Universidad Central de Venezuela

Facultad de Ciencias Econmicas y Sociales

Escuela de Sociologa
Antropologa
Profesor Miguelangel Lovera

Entrega ensayo parte dos:

Bibliografa revisada

Mara Fernanda Heredia

CI.: 22035600
Noviembre, 2014

La idea principal de este ensayo se sustenta en cmo la santera se ha convertido en

una religin que ganado muchas ms adeptos en los ltimos aos, cobrando importancia
en Latinoamrica y sobretodo en Venezuela, donde cada vez es ms comn ver santeros
en nuestras calles y ya es tomado como parte de las religiones ms seguidas en la nacin.
Para entrar un poco en el contexto de lo que son las creencias, el primer libro ser el
de Gustavo Martn de la Teora de la magia y la religin, que ya en la pgina 22 nos
introduce en el concepto de totemismo de Durkheim y qu importancia tiene en la religin el
respeto hacia una figura y le creencia en ella, en la pgina 23 se encuentra esta cita:
Es este carcter social y suprasocial a la vez, lo que le otorga a la religin la posibilidad de
constituirse, por un lado, en un reflejo de la sociedad tal y como sta aparece, con sus
vicios y sus virtudes; por otro lado, en la aspiracin de una sociedad ideal donde imperen el
bien y la belleza.
Lo sagrado es aquello que est protegido por una serie de prohibiciones, mientras que lo
profano son cosas a las cuales no se les aplica un tab. Le religin cae dentro de lo
sagrado, al igual que la magia.
La religin es vista como un sistema de ideas que une a las personas en una creencia
colectiva, respetada y sagradas para los creyentes
.
Segundo libro a utilizar: Medicina Mgico-religiosa de Miguelangel Lovera Agraz.
Especficamente en el segundo captulo, seccin b, pgina 42, dice:
Los

sistemas

mgico-religiosos

son

sistemas

estructurados

que

operan

fundamentalmente a nivel del inconsciente- y como elementos psicolgicos que son,

funcionan insertos en una estructuras de comunicacin y subordinacin al mismo tiempo.
Puesto que todo lo ideolgico tiene un valor semitico, lo que nos interesa aqu es ubicarlo
en el sistema de significaciones con el que se ordena esa dimensin, o mejor dicho, esa
comunicacin no verbal de la cultura. Por tanto, lo mgico religioso tiene una lgica, a
pesar del sin sentido aparente; y un valor: simblico.

El tercer libro que sirve para la construccin de este ensayo es de Michaelle

Ascencio, que en su obra De que vuelan, vuelan. Imaginarios religiosos venezolanos,
que ya en la pgina 16 del primer captulo expone:
Debemos saber que en estas religiones, la relacin entre los fieles y las deidades es muy
estrecha: fieles y dioses estn emparentados y los devotos pretenden, mediante los tiros y,
particularmente, mediante las promesas y las oraciones, que los dioses participen en sus
vidas e intervengan, de una manera directa y efectiva, para otorgarles lo que piden...
Y en el captulo II, seccin 4, la autora aborda el tema de la santera, despus de dar
una descripcin de ella y su origen (que explicar con otro autor), en la pgina 93 nos dice:
Los investigadores coinciden en afirmar que las primeras deidades entraron a Venezuela
primero por la religin de Mara Lionza, para conformar lo que se conoce como Corte
Africana, integrada por las 7 potencias (Obatal, Orula, Elegu, Ogn, Shang, Ochn y
Yemay), durante la primera mitad del siglo XX. Esto para la autora quiere decir que debe
hacerse una diferenciacin entre la religin que lleg y la actual.
Establece que se ha proliferado y ya es perteneciente a un grupo social que cuenta con
ms ingresos, no se limita a la clase baja. Tambin toma en cuenta la influencia cubana, el
hecho de que se ha convertido en una moda, o que las personas toman esta religin como
una manera de obtener favores de deidades.
El ltimo libro al que har referencia es de Rafael Troconis, La santera. Un desafo para
nuestra fe. En la pgina 9, da una introduccin al concepto de santera, que ms adelante
explica como La santera es una religin originaria de Nigeria, frica este es el pas de
origen de los yorubas, una de las muchas tribus africanas tradas al Nuevo Mundo por
traficantes de esclavos hace dos siglos.
Esta obra es la ms extensa acerca del tema de la santera, por lo tanto realizar una
sntesis de los aspectos ms relevantes. Entre ellos se encuentra el tema del totemismo y
la deidad, la divinidad, el concepto de sacrificio, etc.

Bibliografa:
Martn, Gustavo. 1983. Teora de la magia y la religin. Caracas, U.C.V.
Lovera, Miguelangel. 1988. Medicina mgico-religiosa. Caracas, U.C.V.
Ascencio, Michaelle. 2012. De que vuelan, vuelan. Imaginarios religiosos venezolanos.
Caracas, Editorial Alfa.
Troconis, Rafael. 2008. La santera. Un desafo para nuestra fe. Miranda, Editorial San
Pablo.