1. Antecedentes.
1.1 Definicin de conceptos.
Para poder abordar el tema que nos atae, es imperativo dejar claros los
conceptos que utilizaremos en el curso de este estudio, y es importante porque a
pesar de que los usamos diariamente, generalmente tenemos una penumbra en la
definicin precisa de stos.
La moral y la tica, son disciplinas normativas que definen el bien y el mal, y que
nos encaminan hacia el primero. Sin embargo son diferentes en lo siguiente:
La tica se finca en la razn, y depende de la filosofa.
La Moral se apoya en las costumbres, y la conforman un conjunto de elementos
normativos que la sociedad acepta como vlidos.
Para apreciar ms claramente los anteriores conceptos, coloquemos una lnea y
pongamos en el primer rengln, del lado izquierdo a la tica y los valores. Y del
lado derecho, a la moral y los principios.
Los valores, forman parte de los objetos, acciones y actitudes que el ser humano
persigue por considerarlos valiosos. Dentro de este rubro se encuentran:
La salud, la riqueza, el poder, el amor, la virtud, la belleza, la inteligencia, la
cultura, etc. En fin, todo aquello que en un momento deseamos o apreciamos.
Columna 1
Columna 2
Autoridad
Yo
La sociedad
Normatividad
tica
Moral
Axiologa
Valores
Principios
Respuesta
Racional
Dogmtica
Actitud
Tolerante
Intransigente
Juicio de valores
Relativista
Inmutable
A primera vista parecer que en ambas columnas se dan aspectos similares, pues
tanto la tica como la Moral son disciplinas normativas que buscan el bien
personal y colectivo. Y los principios y los valores son los objetivos de las mismas.
Sin embargo hay un factor que distingue a los elementos de un lado de la lnea,
con los del lado opuesto. Y ese factor es el concepto de "Autoridad".
Si repasamos mentalmente la identidad de la Moral, caemos en cuenta que est
definida por una abigarrada mezcla de elementos normativos. Entre ellos
destacan:
La religin, las costumbres, la ley, los ritos sociales, las buenas maneras, etc.
Y quin es la autoridad que dicta las anteriores normas?
Referente a la religin se supone que es Dios. A travs de la jerarqua eclesistica,
o de las escrituras, o de la tradicin.
Con respecto a las costumbres, es la sociedad.
Las leyes, ritos y buenas costumbres son definidas tambin por la sociedad.
En este ensayo, el concepto sociedad se refiere nicamente a los sectores
dirigentes de la misma. Pues las mayoras tienen escasa influencia en la definicin
de los rumbos y los criterios normativos.
Por otra parte, la tica tiene como nica autoridad al juicio racional, de cada uno
de nosotros.
El
relativismo moral. )
Del lado derecho de la lnea se ubican los principios; los cuales dependen de la
moral.
Formando parte de los principios, se encuentran los elementos de juicio que son
aceptables para la sociedad. Estos elementos son generalmente inmutables, pues
no depende de nosotros la modificacin de los mismos.
Pongamos como ejemplo: Los mandamientos de la religin, los dogmas, las leyes,
las reglas de etiqueta, y buenas costumbres.
Durante los aos ochenta del siglo pasado la economa mexicana se caracteriz
por una salida neta de capitales debido al pago de los intereses de la deuda
externa, la cual logr ser renegociada en 1989. Tambin en los aos ochenta y
principios de los noventa, tuvieron lugar los llamados Pactos Econmicos que a
partir de 1987 lograron reducir y estabilizar la inflacin que pas de un histrico
150% a un 7% en 1994, hasta que la devaluacin de diciembre de 1994 y la
posterior crisis econmica echaron por tierra todo el edificio econmico que result
que estaba apuntalado con
alfileres.
La devaluacin de 1994 tuvo tres elementos detonantes: un creciente dficit en
cuenta corriente, los lamentables asesinatos polticos de 1994 y la informacin
privilegiada a la que tuvieron acceso algunos empresarios que vaciaron las
reservas internacionales ante el inminente ajuste cambiario. Esa crisis slo pudo
ser superada gracias al rescate financiero del FMI y del Gobierno de Estados
Unidos por 25 mil millones de dlares.
A inicio de la dcada de 2000-2010, el objetivo de estabilidad econmica, reflejada
en una tasa de inflacin de un dgito, ha sido alcanzado. Sin embargo, la
estabilidad econmica no es garanta de desarrollo y crecimiento econmico. El
desarrollo econmico y el incremento de los niveles de bienestar material de la
mayora de la poblacin mexicana es el gran fracaso de la poltica econmica, y
de toda la poltica en general. Este fracaso, de suyo preocupante, es todava ms
alarmante cuando, a la luz de las estadsticas del siglo XX, se hace evidente que
desde hace tres generaciones la economa mexicana ha crecido, en promedio,
solamente un 2% cada ao.
Algo estamos haciendo mal y desde hace mucho tiempo, y el horizonte no parecer
ser muy alentador.
DESARROLLO SOCIAL
Periodo 1980-1988
A partir de la dcada de 1980, Mxico vivi un proceso de crisis y ajuste
estructural que implic un cambio de modelo econmico basado en la apertura
econmica y comercial y en la desregulacin financiera. Este proceso trajo
consigo profundos cambios en el diseo y ejecucin de las polticas sociales,
como la sustitucin del universalismo que privilegi a estratos medios y altos
urbanos por polticas y programas selectivos y focalizados a los segmentos de
poblacin con mayores carencias y rezagos.
Con el proceso de ajuste iniciado en 1982-1983 el gasto pblico en general y el
social en particular, tuvieron recortes sustantivos. La poltica social fue sometida a
criterios de eficiencia en la asignacin de recursos. La falta de presupuesto para
Periodo 1989-2005
A partir de 1988 inici un nueva etapa de la poltica social mediante un paquete
alternativo de bienestar social que busc compensar los rezagos sociales con
recursos fiscales escasos. Las polticas sociales de la dcada de 1990 significaron
una suavizacin de las polticas de mercado abierto, con un nuevo enfoque en las
polticas de bienestar, en las cuales se mezcla el asistencialismo con polticas
sociales selectivas y programas focalizados.
El primero de estos programas fue el Programa Nacional de Solidaridad (Pronasol)
iniciado en 1988. De acuerdo con Rolando Cordera el desafo era grande ya que a
los rezagos acumulados se sum la demanda de nuevos servicios, como la
construccin de ms escuelas, la ampliacin y la rehabilitacin de la
infraestructura bsica (agua potable, alcantarillado), el rezago habitacional y la
demanda de servicios de salud tanto de los beneficiarios de sistemas
institucionales como de los que estaban fuera de los mismos.
Las acciones del Programa Nacional de Solidaridad tuvieron como eje de
articulacin el fomento de las relaciones sociales en las comunidades en pobreza
extrema, para lo cual los recursos fiscales federales se proporcionaron a las
comunidades, situacin propicia para el manejo clientelar del Programa, lo que
provoc fuertes crticas. El Programa estaba dirigido a los indgenas, los
campesinos en pobreza extrema y los grupos urbanos marginados ms afectados
por las polticas de ajuste. Las acciones se realizaron en los mbitos de
alimentacin, salud, tenencia de la tierra, vivienda, la educacin e infraestructura
agropecuaria. Segn Mario Coria, el impulso a las redes sociales de cada
comunidad y la recuperacin de polticas y programas especficos de atencin a
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(Progresa)
se
denomina
Programa
de
Desarrollo
Humano
Aspectos demogrficos
El incremento demogrfico registr tasas superiores a 3 por ciento en promedio
anual, entre 1950 y 1970. El crecimiento econmico fue insuficiente para absorber
el aumento de la poblacin y para atender la demanda de bienes y servicios. El
crecimiento de la poblacin inici su descenso en gran parte por la aplicacin de
medidas de planificacin familiar al amparo de la Ley General de Poblacin
aprobada en 1974.
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SALUD
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EDUCACIN
Analfabetismo
Poco despus de terminada la Revolucin Mexicana el Estado mexicano despleg
una constante actividad alfabetizadora, terreno en el cual el progreso fue
constante, ya que en 1930 el 39 por ciento de la poblacin saba leer y escribir,
aumentando a 57 por ciento en 1957 y a 79 por ciento en 1970. En el 2000 el 9.5
por ciento de la poblacin mayor de 15 aos era analfabeta.
La extensin de las campaas de alfabetizacin en las dcadas de 1930 y 1940
en el territorio nacional, considerando las condiciones limitadas de los medios de
comunicacin y las vas de comunicacin dan una idea del esfuerzo realizado por
el Estado. A partir de esas dcadas la reduccin del analfabetismo fue notable.
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