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Manifestando

El poder de Dios
En este mismo Momento
Un estudio sobre como sanar a los enfermos
Y echar fuera los demonios

Sangat S. Bains
Traduccin espaola: Juan Luis Molina

Las escrituras a travs de las cuales se a llevado a cabo este estudio en su lengua inglesa original han
sido retiradas de la King James Versin, y en su traduccin al castellano se a utilizado para el mismo
efecto la Versin de Casiodoro de Reina (1.569) revisada por Cipriano de Varela. Cualquier explicacin
adicional del autor dentro de una escritura en particular se encuentra siempre marcada por parntesis ( ).
Las palabras griegas estn diseadas en itlico y traducidas en letras romnicas habituales, como por
ejemplo PNEUMA, en espritu. De vez en cuando, las palabras que se citan de una escritura particular se
encuentra enfticamente sealada en resea impresa para resaltar un nfasis personal del autor.

Segunda Edicin
Revisada en Octubre 2004
Copyright 2003 Sangat Singh Bains
M536, 2nd Floor
Guru Harikishan Nagar
Paschim Vihar, New Delhi 110087
Sangatbatyam.net.in

Agradecimientos
Primeramente le doy gracias a Dios, el Padre de nuestro Seor Jesucristo, que me ha ofrecido la
salvacin y me ha dado un corazn para que pudiese indagar y entender Su Camino; l ha abierto mis
ojos para poder contemplar la maravillosa y majestuosa verdad que se encuentra en Su Palabra; en l
habita toda Bondad; l es la Luz y en l no hay ninguna tiniebla. A l sean dadas toda gloria y toda
alabanza por todas las edades.
Agradezco a todos aquellos maravillosos maestros que me han enseado y pacientemente asistido
ayudndome a alcanzar un entendimiento de la Palabra de Dios para que yo pudiese despus ensear
tambin a otros.
Mis agradecimientos a los creyentes de India que han odo y recibido con mansedumbre la Palabra de
Dios que han odo de m. Ellos la han recibido, no como palabra de hombres, sino segn es en verdad,
como Palabra de Dios. Su fe y la aplicacin de lo que yo les he enseado me han mostrado que la
sanidad de los enfermos y el echar fuera los demonios es una obra sencilla y fcil tanto para los
creyentes recientes como para los ms antiguos. Por eso me he propuesto, con mucho entusiasmo y
nimo, ensear estas mismas verdades sobre sanidad y echar fuera los demonios a los Cristianos que se
encuentran a travs de todo el mundo.
Quiero agradecer al reverendo Vince Finnegan por haberme invitado a ir a Albany, Nueva York en 1996
para que pudiese ensear esta materia. All testifiqu que este tremendo poder y autoridad delegados por
Dios pueden ser ejercitados consistentemente y producir resultados efectivos, no solamente en India sino
tambin en los Estados Unidos.
Agradezco a Michael Fitgerald de Williamsburg, Virginia, quien ha hecho un verdadero esfuerzo para
dar a conocer estas verdades sobre Cmo Sanar Enfermos y Echar Fuera los Demonios en los Estados
Unidos. Estoy en perfecta unidad con Michael para expandir los deseos de nuestro Dios, el cual, quiere
que todos los hombres sean salvos y que vengan al conocimiento de la verdad. Tambin quiero
agradecerle haber editado su obra Cartas desde la India y Poniendo los Ojos Solamente en Dios.
Agradezco al Reverendo Ken Petty de Oracle, Arizona cuyo corazn es como el mo y quien, lo que
procura, es lo mismo que yo procuro. l tiene sus ojos siempre fijos en Dios y trabaja junto de Dios y de
Su Hijo y de Su gente. Ken se empea y se esfuerza en perfeccionar a los santos, para la obra del
ministerio y para la edificacin del Cuerpo de Cristo. l, con mucho amor y respeto, me ha abierto
muchas puertas para que pudiese predicar y ensear esta materia en los Estados Unidos.
Tambin quiero agradecer a las mujeres que me han ayudado en los aspectos materiales que hicieron
disponible este estudio de forma impresa:
Nancy Schempp de New Jersey por la obra inicial editada del libro y por darme nimos para realizarla.
A Kathy Brophy de Los ngeles, esposa del Reverendo Mike Brophy, por todo su diligente esfuerzo
diseando y editando el libro y providenciando muchas de las valiosas sugestiones contenidas en el
mismo, sin estas diligencias y sugestiones, este libro no podra haber sido publicado.
Finalmente, agradezco a mi esposa, Beautrice, sin la asistencia de la cual, soporte, igualdad de corazn y
nimo, yo no podra haber estado donde espiritualmente me encuentro para contribuir con esta
revelacin de la Palabra de Dios para el Cuerpo de Cristo.

ndice
Agradecimientos

I. Prefacio
II. Introduccin
III. Nuestra Posicin en Cristo Jess
IV. Principios en la Manifestacin del Espritu Santo
V. Cmo Sanar a los Enfermos:
A. Principios de Sanidad de Enfermos
1. T hablas o proclamas a todos aquellos que necesitan sanidad.
2. Aquel que recibe la sanidad debe tener un gran deseo y creencia para recibir la
sanidad, por eso se dirige y se acerca al sanador para ser sanado. OBSERVA

SIEMPRE A SU CREENCIA!
3. Dios te ha dado a ti esta habilidad y autoridad para sanar por tanto no necesitas
orar a Dios para que l sane al que se encuentra enfermo. ERES T EL QUE

HACE LA SANIDAD!
4. Debemos creer que podemos sanar y echar fuera los demonios.
5. La operacin de la manifestacin de fe trayendo en evidencia los milagros.
B. Conclusin sobre Cmo Sanar a los Enfermos.
VI. Cmo Echar Fuera los Demonios
A. T eres mayor que los demonios y estos tienen miedo de ti.
B. Nosotros somos el Templo de Dios y los demonios tiemblan delante de nosotros.
C. La palabra griega echar fuera es EKBALLO.
VII. Un estudio sacado de los Cuatro Evangelios y del Libro de Hechos donde se encuentran los
Registros Relatados de los Espritus Diablicos y Echar Fuera los Demonios.
A. El Estudio en los Cuatro Evangelios.
B. El Estudio en el Libro de Hechos.
VIII. Conclusin de Cmo Echar Fuera los Demonios.
Apndice 1: Registros sobre Sanidades en los Cuatro Evangelios y en el Libro de Hechos
Apndice 2: La Persona que Desee Liberarse se Acerca al Sanador.
Apndice 3: Otros Registros sobre Sanidad.
A. El Antiguo Testamento
B. El Libro de Santiago
Apndice 4: Cartas desde la India.
Apndice 5 : Poniendo los Ojos Solamente en Dios.

I Prefacio
Muy a menudo, lo que las personas simplemente persiguen y hacen es aquello que les ha sido
enseado y lo que han visto hacer, a otros, en muchas reas de sus vidas. Yo tambin, durante
mucho tiempo, segu aquello que me haba sido enseado y lo que haba visto hacer a otros en lo
que dice respecto a sanar enfermos y echar fuera los demonios. Posea algn entendimiento y tena
algn xito sanando a los enfermos, pero careca de una base consistente. En cuanto a la
manifestacin de echar fuera los demonios, pura y simplemente, lo consideraba fuera de mi
alcance.
Entonces, en la dcada de los Noventa, comenc a darme cuenta de que la manera por la que
muchos Cristianos, incluyndome a m, practicaban la sanidad de los enfermos y el echar fuera los
demonios era muy diferente de la que nuestro Seor Jesucristo y sus discpulos tenan cuando
practicaban este poder, como se nos muestra en los Cuatro Evangelios y en el Libro de Hechos.
Por eso comenc a leer sistemticamente los registros particulares de sanidad y echar fuera a los
demonios que se encuentran en los Cuatro Evangelios y en el Libro de Hechos.
Me fui dando cuenta gradualmente que la manifestacin de dones de sanidades es algo que
debemos comenzar nosotros a realizar cuando queremos impartir sanidad sobre todos aquellos que
deseen y se nos acerquen para ser sanados. Entonces comenc a practicar y a ensear estas mismas
verdades de la Palabra de Dios a los lderes Cristianos y a los creyentes en India. Y algo
verdaderamente sorprendente comenz a suceder. Muchos de los lderes y de los creyentes
comenzaron tambin a sanar y a echar fuera demonios de una manera consistente. Estamos
capacitados para liberar de la esclavitud fsica y espiritual tanto a los que son salvos como a los
que no son salvos.
En 1996, el Reverendo Vince Finnegan, que me haba expresado el enorme deseo que tena de
saber ms sobre esta materia de sanidad, me convid para que ensease acerca de esto en Albany,
New York. Y posteriormente, el Reverendo Steven Michaels nos invit a ambos, al Reverendo
Finnegan y a m, para que ensesemos sobre la sanidad en Florida. Durante estas dos visitas, que
duraron cerca de tres semanas, las verdades de la Palabra de Dios sobre sanidad se hicieron
claramente evidentes a todos nosotros y sanamos efectivamente a los enfermos y echamos fuera
los demonios. Fue verdaderamente delicioso para m darme cuenta de que, no solamente en la
India, sino tambin en los Estados Unidos, se ejercitaba la misma autoridad y poder con sencillez
consistencia y facilidad produciendo los mismos resultados.
Despus de mi regreso a la India, continu a ensear a la gente de Dios a Poner los Ojos
Solamente en Dios y a impartir el conocimiento de lo que Dios haba cumplido por nosotros en
Cristo Jess. Como resultado, aquello que haba aprendido y entendido con respecto al tema de las
sanidades lleg a ser todava ms claro en mi mente.
Tambin me comenc a dar cuenta de la importancia que tena que los hermanos y hermanas
alrededor del mundo supiesen cmo llegar a manifestar El Poder y la Autoridad ofrecidos por
Dios y que hiciesen las mismas obras de Jesucristo.
La Palabra de Dios es muy simple y precisa en s misma. El Seor Jesucristo profera muy a
menudo la expresin, Escrito est. El modelo que Dios tiene para nosotros se encuentra en Su
Palabra escrita. Ha sido con este fundamento de entendimiento espiritual que me he decidido a
colocar las verdades que he aprendido en un formato simple y claro para que tambin otros lo
puedan utilizar y puedan obtener a travs de l un crecimiento.

Mi oracin a Dios tiene por objetivo que l abra los corazones de todos aquellos que estn
hambrientos y sedientos de la verdad; para que puedas contemplar la simplicidad, la exactitud y la
integridad de Su Palabra en lo que dice respecto a andar como nuestro Seor anduvo. Ojal que
este libro te asista e inspire a vivir aquello que el Seor profiri en Juan 14:12 y llegues a ser un
vital y activo miembro llevando a cabo el ministerio de la reconciliacin y extendiendo la Palabra
de Dios sobre el Mundo.

Juan 14:12
De cierto, de cierto os digo: El que en m cree, las obras que yo hago, l las har tambin; y
aun mayores har, porque yo voy al Padre.

Como Sanar a los Enfermos y Echar Fuera los Demonios


II. Introduccin
Nuestro Padre Dios nos ha llamado a hacer parte del Cuerpo de Cristo, la Iglesia de Dios, en esta
presente Administracin de la Gracia, por lo cual, le estamos profundamente agradecidos.
Todo lo que poseemos se debe a la obra finalizada por nuestro Seor Jesucristo. Nosotros podemos
aprender y conocer las bendiciones y realidades que esa obra nos ha trado consigo leyendo las
siete Epstolas dirigidas a la Iglesia con respecto al Misterio.
Doy por supuesto que te encuentras familiarizado con el conocimiento del Misterio y con el
conocimiento de que cada miembro en el Cuerpo de Cristo puede manifestar la totalidad de las
nueve manifestaciones del espritu santo.
Este estudio se destina a todos los que saben que les ha sido hecho disponible ministrar sanidad y
echar fuera los espritus diablicos para libertar a las personas. Para los que deseen manifestar este
poder en sus vidas, pero que no saben exactamente cmo manifestar este poder y autoridad
otorgados por Dios.
Deseara darte a conocer en este estudio la sencillez de cmo sanar a los enfermos y de cmo echar
fuera los espritus diablicos, para que puedas comenzar a ejercitar el poder y la autoridad que
Dios te ha ofrecido tan simple y fcilmente como hablas en lenguas.
La seccin de introduccin te dir brevemente quin eres t en Cristo para ayudarte a tener la
confianza suficiente en tu posicin espiritual en Cristo. Tambin se muestran los fundamentos
bsicos de las manifestaciones del espritu santo porque es de suma importancia que entendamos
los principios envueltos cuando manifestamos el espritu santo.
La primera seccin, que lleva por ttulo, Cmo Sanar a los Enfermos, te dar las llaves y todos
los registros que se encuentran en los captulos ocho y nueve del Evangelio de Mateos acerca de
las sanidades fsicas. Esta seccin te ayudar a adquirir un exacto conocimiento acerca de este
tema y para que ministres sanidad a todos aquellos que necesiten y tengan el deseo de ser liberados
fsicamente en sus vidas.
La segunda seccin tratar sobre Echar Fuera los Espritus Diablicos, y te dar las llaves acerca
de echar fuera los demonios mostrndote escrituras que dicen respecto a espritus diablicos en los
Cuatro Evangelios y en el Libro de Hechos. Leyendo estas escrituras y sus acontecimientos podrs
saber exactamente lo que Dios dice sobre cmo operar con los espritus diablicos. Eso te ayudar
cuando emprendas la accin de echarlos fuera, si tienes el deseo de hacerlo, de las personas que
necesiten y deseen ser liberados.
Despus, el Apndice 1 contiene todos los registros de sanidad fsica que se encuentran en los
Cuatro Evangelios y en Libro de Hechos. El 2 Apndice contiene los registros en los Cuatro
Evangelios de las personas que desearon y se acercaron a recibir la sanidad. Y en el Apndice 3 se
encuentran algunos registros acerca de sanidad en el Antiguo Testamento y en la Epstola de
Santiago.

III. Nuestra Posicin en Cristo Jess


Todos nosotros sabemos que podemos manifestar la totalidad de las nueve manifestaciones del
espritu santo; sin embargo, cuando llegamos a tener que ministrar sanidad y a echar fuera los
demonios, no sabemos exactamente como hacerlo, y eso es lo que precisamente nos impide libertar
a muchos de los que desearan ser libertos.
Sabemos que podemos hacer las mismas obras que hizo Jesucristo, y tambin sabemos que todos
tenemos a Cristo dentro de nosotros, pues as nos lo ha hecho saber nuestro Padre Dios a travs de
Su Palabra. Algunas de las promesas y verdades que se refieren a lo que nosotros somos y a lo que
tenemos en Cristo se encuentran en las Epstolas a la Iglesia y las mostraremos en este estudio.
Estas escrituras te ayudarn a llegar a estar muy seguro y confiado y sern tu soporte cuando
comiences a libertar a las personas.

Romanos 8: 9 y 10
Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el espritu, si es que el espritu de Dios
mora en vosotros. Y si alguno no tiene el espritu de Cristo, no es de l.
10 Pero si Cristo est en vosotros, el cuerpo en verdad est muerto a causa del pecado, mas
el espritu vive a causa de la justicia.
El espritu de Dios que habita en nosotros hoy en da es el espritu de Cristo y no el mismo espritu
que habitaba con Elas o el que resida sobre Moiss. Eso es por lo que en el versculo 10 de esta
escritura se nos dice que este espritu de Dios que ahora se encuentra disponible en esta era es
Cristo en ti.

Colosenses 1: 27
A quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los
gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria.
Nosotros tenemos a Cristo dentro; Tenemos el tremendo poder y la autoridad para ejercitarlo en
este mundo.

Romanos 8: 15 y 16
Pues no habis recibido el espritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habis
recibido el espritu de adopcin (filiacin), por el cual clamamos Abba Padre!
16 El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios.
Nosotros no hemos recibido el espritu de esclavitud. Esta palabra esclavitud es DULIA en
griego que significa servilismo. No, nosotros no hemos recibido el espritu de Dios que estaba
disponible en el Antiguo Testamento y que era el espritu de un siervo para servir, y que si no se
mantena fiel poda ser perdido. Al contrario, nosotros hemos recibido el espritu de Dios de esta
Nueva Era, es decir, el espritu de filiacin, puesto que la palabra adopcin debera haber sido
traducida por filiacin. Por eso el versculo 16 de la escritura nos dice que nosotros somos hijos
de Dios, y de hecho lo somos, somos los hijos de Dios debido al espritu de filiacin que nos ha
sido otorgado a travs del nuevo nacimiento y mediante el cual hemos pasado a ser los hijos de
Dios para siempre.

Efesios 1:2
Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo.
Dios no es solamente nuestro Dios sino que tambin es nuestro Padre, y Su gracia y paz son para
nosotros en todo momento.

Efesios 1: 19
Y cual la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, segn la
operacin del poder (del tremendo poder) de su fuerza.
Nosotros poseemos la supereminente grandeza de Su poder.

Efesios 2:6
Y juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con
(en) Cristo Jess.
De la manera como Cristo se encuentra sentado a la diestra de Dios, as lo estamos nosotros
igualmente en l. As que tenemos su misma autoridad para poder ejercerla ahora en este mundo.

Efesios 1: 20-23
La cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole a su diestra en los lugares
celestiales,
21 sobre todo principado y autoridad y poder y seoro, y sobre todo nombre que se nombra,
no solo en este siglo, sino tambin en el venidero;
22 y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la
iglesia,
23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.
Cristo est verdaderamente por encima de todas las cosas que aqu se mencionan, y la iglesia posee
toda su plenitud.

Filipenses 2: 13
Porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena
voluntad.
Dios opera en nosotros.

Filipenses 4: 13
Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
Podemos hacer todas las cosas a travs de la habilidad de Cristo que nos ha sido depositada en
nosotros, y todava hay muchas otras promesas y verdades maravillosas dentro de las Epstolas
dirigidas a la Iglesia que podemos juntar a esta.

IV. Principios de la Manifestacin del Espritu Santo (el don que nos ha sido
otorgado)
A qu se debe que no hallamos sido consistentes cuando operamos las manifestaciones que dicen
respecto a las sanidades y al echar fuera los espritus diablicos?
Algunas de las razones que producen esta falta de resultados consistentes cuando ministramos
sanidad son:
1 No hemos entendido que todas las manifestaciones, incluyendo los dones de sanidades, se
realizan dentro de los mismos principios que usamos cuando hablamos en lenguas; es decir,
somos nosotros los que hablamos y somos tambin nosotros los que operamos la sanidad, en
vez de ser Dios a hablar o a operar la sanidad.
2 No hemos reconocido claramente que, cuando operamos los dones de sanidades, aquel que
necesita ser sanado debe tener un ardiente deseo y creencia para ser sanado.
3 No hemos entendido que los recin renacidos deben comenzar inmediatamente a hablar en
lenguas y a evidenciar en sus vidas las dems manifestaciones.
Algunas de las razones de la falta de resultados consistentes cuando queremos echar fuera los
espritus diablicos son:
1 No nos hemos dado cuenta que los espritus diablicos se encuentran verdaderamente a
nuestros pies y que, por tanto, tienen obligatoriamente que obedecernos.
2 No nos hemos percatado de que los demonios tienen verdadero pavor de nosotros; ellos
saben el tremendo poder y la gloriosa autoridad que poseemos, y adems, tambin saben que
tenemos la presencia de Dios y de sus ngeles de nuestro lado.
3 Los puntos 1 2 y 3 mencionados anteriormente para el caso de las sanidades tambin se
aplican aqu.
Ahora te dar las instrucciones necesarias respecto a este asunto de los principios de la
manifestacin del espritu santo para que, si lo deseas, puedas inmediatamente comenzar a
liberar las personas que lo necesiten.
Lo primero que debes tener en cuenta es que la manifestacin de los dones de sanidades es
exactamente igual que la manifestacin de hablar en lenguas. Haz el favor de mantener este
concepto o verdad bien presente en tu corazn.
Es decir, la manifestacin de dones de sanidades es Tu operacin de la habilidad dada por Dios
por medio de la cual...tu puedes (cuando lo desees) hacer sanidades. La manifestacin de hablar
en lenguas es Tu operacin de la habilidad dada por Dios por medio de la cual...tu puedes
(cuando lo desees) hablar en lenguas.
Veamos algunas llaves dentro de las escrituras que nos dan la llave y nos muestran que eres tu
quien comienza a ministrar sanidad y a liberar a las personas.

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Hechos 2:4
Y fueron todos llenos del espritu santo, y (ellos) comenzaron a hablar en otras

lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen.


Fueron Ellos quienes comenzaron a hablar y, en ese mismo instante, el espritu les dio, aquello
que declaraban, en una lengua desconocida. La clave reside en que comiences tu a sanar, y si te
decides a hacerlo, si realmente comienzas a sanar, el espritu entonces imparte la sanidad en ese
mismo instante.

Romanos 12:6
De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada, si el de

profeca, sese conforme a la medida de la fe;


Todas las manifestaciones del espritu santo se operan a travs de la fe que tu tienes. Si no
posees esa fe, no podrs hablar en lenguas, ni interpretar lenguas, profetizar, etc; puesto que no es
posible realizar ninguna de las manifestaciones si pensamos en trminos de sabidura de los cinco
sentidos. As que solamente las podrs evidenciar si crees y actas literalmente de acuerdo a lo que
dice la Palabra de Dios y descartas el conocimiento que proviene de los cinco sentidos. Al mismo
tiempo debemos tener en cuenta que evidenciars todas las manifestaciones ms eficazmente a
medida que te muestres ms seguro y confiado, lo que implica aquella expresin: conforme a la
medida de la fe.

1 Corintios 14:5
As que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero ms que
profetizaseis; porque mayor el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las
interprete para que la iglesia reciba edificacin.

Mateos 10:8
Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de
gracia recibisteis, dad de gracia.
Estos dos versculos te muestran que eres tu quien hablas en lenguas y que eres tu quien sanas
la enfermedad, limpias a los leprosos , levantas a los muertos y adems, eres tu quien echa fuera
los espritus diablicos. Si no actas conforme a la autoridad que te ha sido impartida y no
manifiestas este poder, nunca podrs ver en evidencia estos resultados.
Estas escrituras mencionadas anteriormente nos muestran cmo podemos manifestar el poder que
Dios nos ha otorgado en nuestras vidas. La totalidad de las manifestaciones del espritu santo son
realizadas a travs de nuestra creencia, es decir, actuando conforme a las instrucciones que Dios
nos ha dado. Dios ha dicho que deseara que todos vosotros hablaseis en lenguas. As que, Qu
debemos nosotros hacer? Nosotros simplemente hablamos en lenguas. La Palabra de Dios
manda a todos aquellos que poseen Su autoridad que sanen los enfermos, etc. As qu qu
debemos hacer nosotros? Nosotros simplemente sanamos los enfermos. Es tan sencillo!
Antes de que hablsemos en lenguas, algunos de nosotros, razonando, nos preguntbamos, Qu
es lo que vamos a decir? Nosotros no poseamos ningn trmino de ninguna lengua desconocida
en nuestras mentes. Sin embargo, pusimos nuestra fe en Dios y por eso comenzamos a hablar, y

11

fue ciertamente el espritu el que nos dio la declaracin de lo que hablbamos en una lengua
desconocida.
Todas las manifestaciones del espritu santo las traes en evidencia en tu vida en la medida
proporcional de la fe que tu tienes (la seguridad de que tu puedes hacer aquello que Dios te ha
dicho)
Cmo profetizas? Tu simplemente evidencias la profeca (hablas). Cmo interpretas? Tu
simplemente evidencias la interpretacin (hablas) inmediatamente despus de hablar en lenguas
en una reunin de creyentes. Nadie sabe lo que va a decir antes de comenzar a hablar, ni cuando
hablamos en lenguas, ni interpretando las lenguas, ni profetizando, sino que, en ese mismo
instante, el espritu le da al que comienza a hablar su declaracin respectiva. As sucede tambin
con los dones de sanidades y con todas las dems manifestaciones del espritu santo.
Dios ya nos ha dicho,

1 Corintios 12 7-10
Pero a cada uno le es dada la manifestacin del espritu para provecho.
8 Porque a ste (provecho) es dada por el espritu palabra de sabidura; a otro (provecho),
palabra de ciencia segn el mismo espritu;
9 a otro (provecho), fe por el mismo espritu; y a otro (provecho) dones de sanidades por el
mismo espritu.
10 A otro (provecho), el hacer milagros; a otro (provecho) profeca; a otro (provecho),
discernimiento de espritus; a otro (provecho), diversos gneros de lenguas; y a otro
(provecho), interpretacin de lenguas.
Todas las nueve manifestaciones del espritu santo que se encuentran entre los versculos ocho a
diez le son dadas a cada creyente en el cuerpo de Cristo para provecho; por tanto, podemos
evidenciarlas con fe (confianza en que podemos hacerlas) Tanto para hablar en lenguas,
como para la interpretacin de las lenguas, y para profetizar, tienes que hablar con confianza y
denuedo aunque no sepas lo que vas a decir de antemano. El mismo principio se aplica tambin
cuando ministras sanidad; es decir, antes de ministrar sanidad, tu tampoco sabes lo que vas a hacer.
De acuerdo a la Palabra de Dios, as es como debera ser. La llave reside en la palabra comienza.
As que tu comiences a ministrar sanidad, el espritu imparte sanidad.
Este mismo principio se aplica siempre para evidenciar todas las manifestaciones.
Para llevar a cabo la sanidad, tu comienzas, con todo denuedo y confianza, sabiendo que tienes
todo el poder y autoridad para ejercitar la sanidad. Tu realizas la sanidad con el poder y la
autoridad que Dios te ha otorgado en Cristo.
Yo creo que ya has entendido bien estos principios de la manifestacin del espritu santo.
Por tanto, vamos a pasar ahora a la primera seccin sobre cmo ministrar sanidad para que puedas
comprender lo que debes a hacer cuando empieces a liberar a las personas de la esclavitud de las
enfermedades.

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V. Cmo Sanar a los Enfermos


A. Principios de Cmo Sanar a los Enfermos
Los puntos siguientes deben ser tomados muy en cuenta con respecto a la sanidad.

1 Tu le dices o proclamas a los que necesitan sanidad que ellos pueden ser sanados
en ese mismo momento.
Este es el primer paso y es de suma importancia. Ya hemos visto que todas las manifestaciones del
espritu santo se basan en las mismas llaves que se emplean necesariamente para poder hablar en
lenguas. As que ste siguiente punto de proclamar inmediatamente que est disponible la sanidad
es, de hecho, lo primero que hacemos para proporcionar la liberacin a todos los que precisen ser
sanados. Aquellos que necesiten ser sanados deben tener el ardiente deseo y creencia
necesaria para ser sanados. Una vez que las personas escuchan que la sanidad se encuentra
inmediatamente disponible, se incrementar su fe o creencia. La fe viene por or la Palabra de
Dios.

Romanos 10: 17
As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios.
Esta peculiar Palabra de Dios, la Palabra de la promesa, la Palabra especfica del espritu de Dios
que tu hablas, penetra en el corazn de aquel que necesita ser sanado, y le proporciona la fe y la
confianza necesaria para poder ser sanado-a.
Por eso Jesucristo predic las buenas nuevas de liberacin antes de sanar a las personas.

Mateos 4:23
Y recorri Jess toda Galilea, enseando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio
del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.

Ensear y predicar las buenas nuevas precede a la sanidad.


Mateos 9:35
Recorra Jess todas las ciudades y aldeas, enseando en las sinagogas de ellos, y predicando
el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
La declaracin de las buenas nuevas y de lo que est disponible de parte de Dios preceda siempre
a la liberacin de las enfermedades, porque Jesucristo solo poda sanar a las personas que tuviesen
la fe necesaria para ser sanadas. En otras palabras. Jesucristo no poda sanar y libertar a las
personas que no creyeran que podan ser sanados. Tu puedes pasarte el da entero ministrando
sanidad sobre alguien que no tenga fe, o que tenga poca fe, sin conseguir cualquier resultado.

Mateos 13:58
Y no hizo all muchos milagros, a causa de la incredulidad de ellos.

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Marcos 6:5
Y no pudo hacer all muchos milagros, salvo que san a unos pocos enfermos, poniendo
sobre ellos las manos.
Por supuesto que no deberamos usar esta escritura como una excusa para no sanar a las personas.
No debemos preocuparnos con estas cosas; Hay muchas personas que desean creer y ser sanadas y
que todava no han escuchado la Palabra que les trae la fe necesaria a sus corazones. Por tanto,
nosotros le decimos / proclamamos a las personas que la sanidad est asegurada y se
encuentra disponible en este mismo momento.
Tu tienes que comenzar a proclamar la informacin que dice respecto a la liberacin de la
enfermedad y la dolencia. Y cuando la proclames, debes hacerlo con total confianza y denuedo
para que el que la escucha pueda llegar tambin a tener la confianza necesaria para poder recibir la
sanidad.
Cuntales tu testimonio y el testimonio que has odo de otros acerca de la liberacin que se ha
producido en vuestras vidas. Hblales con toda confianza y denuedo de los testimonios de
liberacin que se encuentran en la Palabra de dios. Si estamos inseguros a la hora de esperar
resultados en los que necesitan ser liberados, estos tambin van a sentirse inseguros. Dios es el que
garantiza los resultados. Nosotros simplemente decimos lo que l dice y no debemos preocuparnos
ni pensar que Dios no traer en evidencia aquello que nos promete, pues, desde que el mundo es
mundo, l jams ha faltado en ninguna de Sus promesas.

Hechos 8:5
Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo.
Felipe tuvo que declararles primeramente lo que estaba disponible en Cristo Jess.
Las personas tendrn que decidir si quieren o no recibir la sanidad despus de haber odo que la
sanidad se encuentra disponible. Si deciden recibirla y vienen a ti para obtenerla, entonces tu les
impartes la sanidad. La Palabra de Dios declara que fue Felipe quien hizo los milagros.

Hechos 8:6 y 7
Y la gente, unnime, escuchaba atentamente las cosas que deca Felipe, oyendo y viendo las
seales que haca.
7 Porque de muchos que tenan espritus inmundos salan estos dando grandes voces; y
muchos paralticos y cojos eran sanados.
Hay que declarar que la sanidad se encuentra absolutamente disponible para todos aquellos que
necesitan ser sanados. Una vez que les proclames esta verdad, incrementars la confianza necesaria
en su corazn para que pueda recibir su liberacin sanitaria y cuando as suceda y se acerquen a ti
para obtenerla, t los sanars.
Por tanto, proclamar y hacer notorio las buenas nuevas respecto a la liberacin de sanidad es el
primer y ms importante paso que debemos dar.

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2 Quien recibe la sanidad debe desear ardientemente y creer para recibir su sanidad,
y debe acercarse al sanador para ser sanado. T no tienes que acercarte a la persona
y ministrarle sanidad solo porque seas consciente de su necesidad de ser sanado.-

OBSERVA DE ANTEMANO SU CREENCIA!


El segundo punto importante que precisas reconocer en la Palabra de Dios acerca de ministrar
sanidad es que aquel que necesita sanar debe desear ardientemente y creer para recibir la
sanidad. Las personas se acercarn a ti para que las sanes despus de haber escuchado las buenas
nuevas respecto a la inmediata disponibilidad de sanidad. Entonces, cuando ellos se hayan
acercado a ti para ser sanados, t debes procurar saber cul es su grado de creencia.
Te podrs dar cuenta de su grado de creencia cuando escuches aquello que dicen. Es de esencial
importancia que hables con la persona que desee ser sanada. Escucha atentamente lo que te estn
diciendo y eso te revelar lo que estn creyendo. La revelacin de Dios vendr solamente cuando
tu no puedas recibir la informacin necesaria a travs de tus cinco sentidos. Dios espera que sepas,
por ti mismo, todo lo que puedes averiguar por tus cinco sentidos.
Cuando la persona que desee ser sanada deje ver su fe a travs de las palabras que te hable, por
ejemplo, Yo s que voy a ser sanado, yo s que t puedes sanarme, etc., entonces comienza a
sanarla y recibir su sanidad. Si lo que te dice est mezclado con dudas o si no tiene la suficiente
confianza para recibir la sanidad, entonces debes trabajar y edificarle su creencia. Dios trabajar
contigo y te mostrar como podr atingir el grado de creencia necesario para que puedas impartirle
la sanidad.
La Palabra de Dio nos muestra que cuando aquellos que necesitaban sanidad crean y deseaban ser
sanados (despus que saban lo que estaba disponible), ellos se acercaban siempre al sanador
para obtener su liberacin. Adems, otra cosa que observamos en la Palabra de Dios, es que el
sanador (con algunas excepciones que veremos ms tarde) nunca se acercaba a la casa del enfermo
para sanarlo solamente porque escuchase o llegase a saber por otra va que una persona enferma
habitaba en aquella casa.
Hay muchos registros en la Palabra de Dios donde se nos muestra que aquellos que necesitaban
sanidad deseaban ardientemente ser sanados, por eso se acercaban a quien estaba capacitado
para sanarlos y le rogaban que los sanasen, porque crean que poda hacerlo.
Estas son algunas escrituras que hacen referencia y ensean estos principios.

Mateos
8:2, 5 y 6, 16
9:2, 18, 20 y 21,
27 y 28, 32
12:22
14:35 y 36
15:22, 29 y 30
17:14-21
19:1 y 2
20:30-34
21:14

Marcos

Lucas

Hechos

1:40
5:23
6:54-56
7:24-35
8:22
9:17-29
10:47, 51

4:38 y 39, 40 y 41
5:12-14, 17-26
6:17-19
7:3
8:41-44
9:11, 38-43
11:13-16
17:12-13
18:38

3:1-8
4:22
5:15-16
9:38

15

Por tanto, debemos considerar este como un punto importante a la hora de ministrar sanidad en las
personas. Sana a todos aquellos que respondan a la Palabra y deseen, esperen, crean y se
acerquen para ser sanados.
Te habrs dado cuenta a medida que estudias los versculos previamente sealados de que Jess
casi nunca se acercaba a la casa de alguien que precisase ser sanado solo porque supiese que en
aquella casa habitaba un enfermo. Los pocos casos donde nos encontramos que Jess fue a sanar a
alguien sin que le pidiesen se debi a que l supo por revelacin que tenan la suficiente creencia
para ser sanados. (Juan 5:2-15; 9:1-7)
La verdad de Dios nos muestra en Su Palabra que aquellos que recibieron sanidad siempre

obedecan a este modelo.


Vamos a ver ahora algunos ejemplos de personas que necesitaban sanidad. Estas personas, como
veremos, deseaban, crean, y se acercaban al sanador, y reciban su sanidad. Te mostrar
algunas escrituras del Evangelio de Mateos captulo ocho y nueve para que te aclaren este punto.

Mateos 8:1 y 2
Cuando descendi Jess del monte le segua mucha gente.
2 Y he aqu vino un leproso y se postr ante l, diciendo: Seor, si quieres, puedes
limpiarme.
Este leproso debi tener un ardiente deseo de ser sanado. Deba tener una enorme esperanza de
que, si se acercase a Jess, l podra ciertamente sanarlo. Por ser un leproso, muchos de la multitud
que rodeaban a Jess debieron haberle dicho que se marchara de all y no se acercase a ellos. Pero
eso no fue lo suficiente para pararlo. De alguna manera se introdujo entre la multitud (y dice
grandes multitudes) y se acerc a Jess. Talvez te des cuenta de la dificultad que se experimenta
al introducirse cualquiera entre una multitud para llegar hasta una cierta persona. Dios dice que
eran grandes multitudes.
Tu debes ministrar sanidad a la persona que se te acerque con un gran deseo y esperanza de que va
a ser sanada. En semejante caso puedes estar absolutamente cierto de que lo sanars. Ahora bien,
Cmo llegamos a obtener personas que tenga ese gran deseo y esperanza de ser sanados para que
se acerquen a ti para que t los sanes? La respuesta se encuentra en el primer punto que hemos
expuesto anteriormente; es decir, T les hablas / proclamas / predicas a las personas que la sanidad
se encuentra completamente disponible ahora mismo.

Mateos 8:5
Entrando Jess en Capernaum, vino a l un centurin rogndole,
Este centurin, que era un Gentil, debe haber odo a travs de alguien que Jess poda sanar a los
enfermos. Tena un ardiente deseo de ver sanado a su siervo y debe de haber credo que Jess
poda sanarlo. Por eso debi haber averiguado donde se encontraba Jess en aquel da y lo busc
hasta encontrarlo. Lo que implica la enorme fe que posea. Jess le dijo simplemente, V, y como
creste, te sea hecho. El siervo de este centurin fue sanado en ese mismo instante. Jess siempre
procuraba ver el grado de creencia que posea la persona que se le acercaba con el deseo de ser
sanada.

16

Mateos 8:16
Y cuando lleg la noche, trajeron a l muchos endemoniados; y con la palabra ech fuera a
los demonios, y san a todos los enfermos;
Estas personas que necesitaban ser sanadas fueron tradas a la presencia de Jess por sus amigos o
familiares, los cuales deseaban y crean que Jess poda sanarlos. Jess debi haber odo acerca de
muchos otros enfermos que residan en aquella ciudad, pero no fue a sus casas. Todos los que
alcanzaron sanidad fueron los que se acercaron o fueron trados a la presencia de Jess..

Mateos 9:2
Y sucedi que le trajeron un paraltico, tendido sobre una cama; y al ver Jess la fe de ellos,
dijo al paraltico: Ten nimo, hijo, tus pecados te son perdonados.
Estas personas debieron haber odo las buenas nuevas de liberacin o, entonces, alguien debe
haberles dado un testimonio de su propia liberacin. Tanto si oyeron como si vieron el mensaje,
eso les llev a creer que aquel que sufra de parlisis poda ser sanado. Estaban tan ansiosos de que
se produjera la sanidad que, en vez de invitar a Jess para que fuese a casa del paraltico, ellos
cogieron a este hombre y, ponindolo en una cama, se lo llevaron a Jess. Andar mientras se
transporta un enfermo en una cama no es nada fcil.
No sabemos exactamente como lleg esta gente al lugar donde Jess se encontraba, pero sabemos
que no tenan una furgoneta para transportar al enfermo. Lo que s deban tener era un enorme
deseo y creencia de que este hombre sera sanado, porque dice que, Jess, viendo su fe... Jess
siempre procuraba el grado de creencia de la persona que deseaba ser sanada. Nosotros debemos
tambin seguir las instrucciones que la Palabra de Dios nos seala. Cuando seguimos las
instrucciones que Dios nos muestra alcanzamos con xito siempre los objetivos.
Una vez que sabemos que la personas tienen fe para ser sanadas, les proporcionamos la sanidad.
Les dirs que se pongan en pie y ellos se pondrn de pie. Les dirs que extiendan sus mano y
extendern su mano.

Mateos 9:18
Mientras l les deca estas cosas, vino un hombre principal y se postr ante l, diciendo: Mi
hija acaba de morir; mas ven, y pon tu mano sobre ella, y vivir.
Muchos de los lderes de la sinagoga, Fariseos, Saduceos y sacerdotes estaban en clara oposicin
contra Jess. Sin embargo, este gobernador tuvo el denuedo de venir a la presencia de Jess.
Deseaba ardientemente la sanidad fsica de su hija y por eso dejo su trabajo de lado. ste hombre
debi de perder su puesto de trabajo por acercarse a Jess. Posea un gran deseo de ver sanada a su
hija y por eso procur diligentemente a Jess y le pidi para que se acercara a su casa, para que
pusiese sus manos sobre su hija, porque crea que, si Jess as lo hiciese, su hija sera levantada de
los muertos.
Este hombre principal se acerc a Jess en aquellas circunstancias. Jess entendi lo que le
estaba sucediendo y se dio cuenta del gran deseo y fe que tena, por eso se fue con l a su casa.
Puede que hubiese habido ms casos de muerte en aquella ciudad y en aquel momento, pero Jess
no fue a ninguna otra casa en donde se diese una tal circunstancia. Jess fue a casa del hombre
principal porque ste se acerc primero a l y le rog que as lo hiciese. Jess saba que la persona
en cuestin tena un ardiente deseo y esperanza para que la sanidad se efectuase. La persona que

17

sana debe procurar saber siempre cul es el grado de deseo de la persona que desea recibir
liberacin y entonces trabajar con la fe de la persona conforme sea la necesidad del caso. Si tiene
fe para ser sanada, entonces, inmediatamente debes sanarlo. Si un hombre no tiene la fe suficiente
como para ser sanado, entonces procura trabajar y edificarle su fe. Una vez que la fe necesaria se
sobrepone y est seguro de que va a ser sanado, entonces minstrale la sanidad.

Mateos 9:20 y 21
Y he aqu una mujer enferma de flujo de sangre desde haca doce aos, se le acerc por
detrs y toc el borde de su manto;
21 porque deca dentro de s: Si tocare solamente su manto, ser salva.
Aqu, una vez ms, podemos observar que aquellos que reciben sanidad, todos aquellos conque
Dios se toma el tiempo suficiente para mostrarnos en Su Palabra, son aquellos que haban odo
acerca de la liberacin que estaba disponible, los que respondieron con un gran deseo y
expectacin de ser sanados, y una vez que tenan ese ardiente deseo de ser sanados, en vez de
quedarse en casa esperando al sanador para que los sanase, ellos se acercaron para recibir la
sanidad

Mateos 9:27-30
Pasando Jess de all le siguieron dos ciegos, dando voces y diciendo: Ten piedad de
nosotros, Hijo de David!
28 Y llegado a la casa, vinieron a l los ciegos; y Jess les dijo: Creis que puedo hacer
esto? Ellos dijeron: S Seor.
29 Entonces les toc los ojos, diciendo: Conforme a vuestra fe os sea hecho.
30 Y los ojos de ellos fueron abiertos...
Estos ciegos se propusieron seguir a Jess. Acercarse a Jess no debe haber sido una tarea fcil
para estas dos personas. Pero como posean ese enorme deseo y expectacin de ser sanados,
consiguieron llegar hasta donde l haba ido. Jess supo que posean ese enorme deseo de ser
sanados y debi haber entendido la expectacin que tenan de ser sanados.
l les pregunt, Creis que puedo hacer esto? Examin si crean, o no, para poder
recibir. Eso es lo que debe hacer el sanador. Despus de saber que aquellos ciegos crean, les toc
sus ojos y les dijo, Conforme a vuestra fe os sea hecho.
Primeramente debes hablarle a las personas acerca de la liberacin, entonces, cuando ellos
respondan, se acercarn a ti para obtener la sanidad que tu impartes. Observa la fe que tengan, y si
tienen la fe necesaria para recibir sanidad, entonces, no esperes ms, snalos. Si su fe no ha
alcanzado un determinado grado, entonces debes trabajar con ellos para edificarla
convenientemente. A medida que comience a trabajar con ellos irs incrementndole la fe
necesaria, Dios te mostrar cmo hacerlo si es necesario, lo que t les digas y lo que hagas podr
edificarles su fe de manera que puedas darles la sanidad.

Mateos 9:32 y 33
Mientras salan ellos, he aqu, le trajeron un mudo endemoniado.
33 Y echando fuera el demonio, el mudo habl; y la gente se maravillaba, y deca: Nunca se
ha visto cosa semejante en Israel.

18

Los mismos principios se aplican en este relato tambin. Ellos trajeron a Jess al hombre posedo
por un demonio. Yo estoy seguro de que deba haber ms personas posedas por demonios en
muchos hogares dentro de aquella misma ciudad. Jess no se dirigi a ninguno de esos hogares
para sanarlos, sino que san a quien haba sido trado a su presencia, tal vez por sus amigos o
algunos de sus parientes. Aquellos que lo trajeron a su presencia deben haber tenido un gran deseo
de que este hombre fuese libertado y adems, una gran expectacin de que Jess lo sanara.
Juan 9 es uno de los pocos registros donde Dios nos muestra un caso excepcional, donde la sanidad
fue impartida sobre alguien que no se acerc al sanador ni le pidi que lo liberase.

Juan 9:1, 6,7 y 11


Al pasar Jess, vio a un hombre ciego de nacimiento.
6 Dicho esto, escupi en tierra, e hizo lodo con la saliva, y unt con el lodo los ojos del
ciego,
7 y le dijo: Ve a lavarte en el estanque de Silo (que traducido es Enviado). Fue entonces, y
se lav, y regres viendo.
11 Respondi l y dijo: Aquel hombre que se llama Jess hizo lodo, me unt los ojos, y me
dijo: V al Silo, y lvate; y fui, y me lav, y recib la vista.
Jess encontr a este hombre ciego, se dirigi a l, y le pidi que emprendiese una accin
determinada. Aqu, en estos versculos, no se nos dice que el hombre creyera; sin embargo,
podemos observar que tampoco cuestionase nada de lo que Jess hizo con sus ojos ni nada de la
accin que Jess le pidi que emprendiese. Este hombre ciego acept todo lo que Jess le haba
hecho y dicho. El debi creer en todo lo que Jess le pidi que hiciese.
Ahora bien, aqu tenemos una excepcin dentro de los muchos registros que existen en la Palabra
acerca de sanidad, porque, por norma general, todos aquellos que necesitaban ser liberados se
acercaban a Jess para ser sanados.
Cmo pudo saber Jess que este hombre ira a creer y hacer exactamente lo que le pidiese? Debe
haberlo sabido porque Dios se lo revel, Dios le inform de que este hombre posea la fe necesaria
para recibir la sanidad. Podemos ver que este hombre ciego no argument con Jess acerca de lo
que hizo con sus ojos ni cuestion el por qu tena que ir hasta el estanque de Silo para que los
lavase. l simplemente actu exactamente como Jess le pidi que actuase.

Hechos 14:7-10
Y all predicaban el evangelio.
8 Y cierto hombre de Listra estaba sentado, imposibilitado de los pies, cojo de nacimiento,
que jams haba andado.
9 Este oy hablar a Pablo, el cual, fijando en l sus ojos, y viendo que tena fe para ser
sanado,
10 dijo a gran voz: Levntate derecho sobre tus pies, y l salt, y anduvo.
Este es otro de los casos excepcionales donde observamos que una persona necesitada de sanidad,
en vez de acercarse al sanador, es el sanador quien comienza la sanidad de la persona. En este
registro se nos dice que Pablo predicaba el evangelio en aquel lugar, y yo creo que una de las cosas
que enseaba era la sanidad que estaba disponible. Este hombre paraltico debi haber escuchado a
Pablo, pues tena fe para ser sanado. Las personas no pueden creer por algo hasta que no se les
ensee que lo tienen disponible.

19

El hombre paraltico no se acerc a Pablo ni le dijo nada acerca de su deseo de ser sanado, pero
Dios le mostr a Pablo que este hombre tena fe para ser sanado. Cuando recibas revelacin
para ir a la casa de alguien para sanar o recibas revelacin acerca de una persona en particular en
una reunin y que tenga fe para ser sanada, entonces debes comenzar a sanarla.
Cuando una persona posee la fe suficiente, tanto da si lo sabes por revelacin o porque se te ha
acercado con el deseo y la expectacin de ser sanada, en ambos casos, tu simplemente le pedirs
que tome la accin apropiada. En Hechos captulo 14, Pablo le dijo al hombre paraltico ,
Levntate derecho sobre tus pies, El que haba sido paraltico no argument nada ni le dijo ,
Ser que puedo hacerlo? Sino que simplemente sigui fielmente las instrucciones y recibi su
completa sanidad.
No tienes por qu ir a la casa de las personas a ministrar sanidad simplemente porque hayas odo a
tu vecino decir que all se encuentra una persona enferma. S, puedes ir y hablarle acerca de la
sanidad que se encuentra disponible. Reltale los testimonios que has odo acerca de sanidades
efectuadas; pero ten en cuenta siempre las instrucciones que Dios nos ha dado, aquel que necesita
sanidad se debe acercar a ti para ser sanado.
Los modelos que se encuentran en la Palabra de Dios nos dicen que no debemos acercarnos a la
casa de una persona enferma basados simplemente en la informacin que alguien nos haya dado, a
menos, por supuesto, que Dios nos diga que vallamos. Generalmente, lo sanars despus de l
haber respondido a la Palabra de liberacin que t le hayas referido y se acerque a ti para ser
sanado. Si alguno responde a las buenas nuevas que tu le hayas dado y te llama por telfono
pidindote que lo sanes, debes averiguar si tiene, o no, la fe suficiente para recibir sanidad a
medida que hablas con esa persona. Si ves que la posee, entonces snalo.
El modelo en la Palabra de dios para ministrar sanidad nos muestra que debemos proclamar con
denuedo y confiadamente que la liberacin de sanitaria se encuentra disponible en este mismo
instante. Por qu debemos proclamarlo con denuedo? Porque la promesa no proviene de ti mismo,
sino del Dios Todopoderoso. Cuando las personas responden con deseo y expectacin para ser
sanados, se acercarn a ti para ser liberados. Cuando alguien se te acerca para ser sanado,
escucha bien lo que tiene para decirte y observa el deseo y la fe que tenga para ser sanado. Las
palabras que pronuncie y las acciones que tome te revelarn el deseo y la fe que posea. Cuando
veas que la persona que se te acerca tiene el deseo y la fe necesaria junto con la expectacin de ser
sanada, entonces, a esa tal persona, Minstrale t la sanidad.

20

3 Dios ya te ha dado a ti esta habilidad y autoridad para sanar; por tanto, t no


precisas de orar a Dios para que sea l quien sane al que se encuentra enfermo.

ERES T EL QUE SANA A LOS ENFERMOS!


Este es el tercer punto a tener muy en cuenta. Esta es una de las razones por la cual las personas no
estn a ser sanadas y por lo que no ests viendo resultado alguno en las personas que se te acercan
con el propsito de recibir su sanidad completa. Qu es lo que escuchamos generalmente o
decimos cuando alguien se encuentra enfermo y desea ser sanado? Por favor, ora por m, para que
pueda ser sanado, o entonces Vamos a orar para que sane.
Estas expresiones han dominado completamente nuestro vocabulario con respecto a la sanidad.
Siempre oramos y le pedimos a Dios que sane a los enfermos.
En esta administracin de la Gracia de Dios que comenz en el da de Pentecosts, eres t quien
sana al enfermo con la enorme autoridad que Dios ya te ha conferido. Si consigues entender esto y
comienzas a hacer exactamente lo que Dios ya te ha dicho que tienes poder para hacer,
inmediatamente elevars el porcentaje de tu suceso a la hora de impartir sanidad de una manera
significativa.
Por tanto, despus de que hayas completado el primer paso de proclamar denodada y
confiadamente la Palabra de liberacin a la gente y adhieras al segundo paso de ministrar a las
personas que respondan a dicha Palabra y se acerquen a ti con el deseo y la fe necesarias para ser
sanadas, entonces no te pongas a orar a Dios para que haga algo que te ha dicho que debes ser t
quien lo haga.

No se supone que ores a Dios para sanar a las personas enfermas, porque eso es lo que la
Palabra de Dios nos declara.

Mateos 10:1
Entonces llamando a sus doce discpulos, les dio autoridad (exousia) sobre los espritus
inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.
Estos versculos nos declaran que los discpulos recibieron la autoridad necesaria para echar fuera
los demonios y para sanar todo tipo de enfermedades y de dolencias. Una vez que alguien recibe
tal autoridad, no necesita orar a Dios ni pedirle que sane o eche fuera los espritus diablicos de
quien precise. Eran los discpulos los que sanaban todo tipo de enfermedad y echaban

fuera los demonios.


Una vez que tu jefe te da la autorizacin necesaria de firmar los cheques para efectuar los pagos de
su empresa, t no vas a pedirle que los asigne l cada vez que te aparezca una cuenta para pagar,
Por qu? Pues porque l ya te ha dado su autorizacin para que lo hagas t.
Veamos lo que Jess orden en el versculo ocho

Mateos 10:8
Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia
recibisteis, dad de gracia.

21

Los doce discpulos recibieron autorizacin para sanar a los enfermos. A ellos no se les mand
que orasen por los enfermos o que le pidiesen a Dios que los sanase. Sino que fueron
mandados para que, ellos mismos, sanasen a los enfermos y para que echasen fuera los espritus
diablicos.

Marcos 16:17 y 18
Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios; hablarn
nuevas lenguas;
18 tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los
enfermos pondrn sus manos, y sanarn.
Jess dijo que seran ellos, los que creyesen, quienes echaran fuera los demonios. No dice
que oraran a Dios y que, entonces, sera Dios quien sanara o echase fuera lo demonios en vez de
ellos.
Tambin se nos dice que seran ellos los que hablaran nuevas lenguas, no que oraran a Dios y
entonces Dios hablara con nuevas lenguas a travs de ellos.
Jesucristo recibi el espritu de Dios para que l propio sanase a las personas y echase fuera los
demonios.

Mateos 8:5-7
Entrando Jess en Capernaum, vino a l un centurin, rogndole,
6 y diciendo: Seor, mi criado est postrado en casa, paraltico, gravemente atormentado.
7 Y Jess le dijo, Yo ir y le sanar.
Dios ya le haba dado la autoridad necesaria, por eso dijo, yo ir y le sanar.

Mateos 8:2 y 3
Y he aqu vino un leproso y se postr ante l, diciendo: Seor, si quieres, puedes limpiarme.
3 Jess extendi la mano y le toc, diciendo: Quiero; se limpio. Y al instante su lepra
desapareci.
Jess no tuvo que orarle a Dios para que sanase al leproso. Jess san al leproso diciendo ,
Quiero, s limpio.
Hemos incluido un estudio suplementar, Apndice 1, donde se encuentra una lista de todos los
registros acerca de sanidad de los Cuatro Evangelios y del Libro de Hechos. Puedes leer estos
registros y observar por ti mismo todos los puntos que acabamos de mencionar.

Mateos 9:6-8
Pues para que sepis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar
pecados (dice entonces al paraltico): Levntate, toma tu cama, y vete a tu casa.
7 Entonces l se levant y se fue a su casa.
8 Y la gente, al verlo, se maravill y glorific a Dios, que haba dado tal potestad (exousia,
autoridad) a los hombres.

22

Las multitudes se dieron cuenta de que Jess haba sanado a este hombre paraltico y se
maravillaron de lo que Jess haba hecho, no de lo que Dios haba hecho. Yo creo que las
personas no se hubiesen maravillado tanto si hubiese sido Dios el que lo hubiera sanado, puesto
que todos saban, como nosotros tambin sabemos, que sanar a alguien es algo muy fcil para
Dios. Este versculo nos muestra que las personas se maravillaron y glorificaron a Dios debido a
la autoridad que le haba conferido a los hombres, y fue un hombre que realiz la
sanidad con la autoridad que le haba sido otorgada por Dios.
Jess no or a Dios para que sanase a las personas, sino que ejercit la autoridad que Dios le haba
conferido para librarlas de sus males. l saba perfectamente que aquel que necesitaba ser sanado
deba poseer la creencia necesaria para recibir la sanidad. Jess posea autoridad para sanar, y el
hombre paraltico tuvo que creer cuando Jess le dijo Levntate, toma tu lecho, y vete a tu casa.
En la Administracin de la Gracia, en la cual vivimos, nosotros tenemos a Cristo en nosotros, y
ahora somos nosotros lo que ocupamos su lugar, es decir, actuamos en su lugar y por su cuenta. La
traduccin de 2 Corintios 5:20, de acuerdo a la Revised Versin Bible, declara:

2 Corintios 5:20
As que somos embajadores por cuenta de Cristo, como si Dios rogase por medio de
nosotros; os rogamos por cuenta de Cristo: Reconciliaos con Dios.
Nosotros, los que formamos el Cuerpo de Cristo, ocupamos aqu y ahora el lugar que le
corresponda cuando estaba aqu sobre la tierra. A nosotros se nos hizo sentar en los lugares
celestiales con Cristo Jess, es decir, a la diestra de Dios, con la autoridad que representa la mano
derecha de Dios.

Efesios 2:6
Y juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con
Cristo Jess.
Por qu las personas no alcanzan la sanidad en muchas de las ocasiones que oras a Dios para que
las sane? Aunque hayas recibido revelacin y sepas exactamente la causa que les aflige, Por qu
no obtienen la sanidad? Por las escrituras sabemos que la razn por la cual no reciben nada es
porque tu le ests pidiendo a Dios que los sane en vez de ejercitar t la autoridad que Dios te ha
conferido para sanarlos. As que, una vez que sabes la verdad que contiene la Palabra de Dios,
Qu es lo que debes hacer Sanarlos t.
Otras veces, sin embargo, habrs notado que, algunas personas, si que recibieron sanidad cuando
oraste a Dios para que los sanase. Esto sucedi as porque aquellos que se acercaron a ti para
recibir sanidad posean la fe suficiente para ser sanados. No les importaba nada aquello que tu
hicieses o dijeses, porque lo que ellos crean es que, si se acercasen a ti, ellos seran sanados. Se
aferraron a la sanidad que provena de ti exactamente igual que hizo aquella mujer que sufri de
flujo de sangre durante doce aos. Ella crey en su corazn que si tocase tan solamente el manto
de Jess sera sanada. Marcos 5:30 dice as:

Marcos 5:30
Luego Jess, conociendo en s mismo el poder que haba salido de l, volvindose a la
multitud, dijo, Quin ha tocado mis vestidos?

23

La correcta manera de sanar en esta Administracin es que seas t quien sane a los enfermos con
la tremenda autoridad que has recibido de parte de Dios.
Una vez que sabemos que ya no tenemos que orar a Dios por sanidad, nosotros

simplemente sanamos a los enfermos y echamos fuera los demonios.


4 Debemos creer que podemos sanar a los enfermos y echar fuera los demonios.
Ahora sabemos que cuando sanamos a los enfermos o echamos fuera los espritus diablicos, no
tenemos que orar a Dios para que lo haga por nosotros. El cuarto paso que debemos tener en
cuenta es que debemos creer que nosotros podemos de hecho sanar a los enfermos y echar

fuera los demonios.


Cuando pronuncias las palabras para impartir sanidad o echar fuera los demonios, debes creer
aquello que dices que va a suceder. Tu posees la autoridad y la habilidad necesarias para impartir
sanidad de la misma manera que tambin tienes la autoridad y la habilidad de hablar en lenguas,
interpretar, profetizar, etc.
Refirindonos a hablar en lenguas, Tienes alguna duda de que puedas hacerlo siempre y cuando
lo desees? La manifestacin de dones de sanidades es tan real como la manifestacin de hablar en
lenguas. T posees la autoridad y la habilidad de traerla en evidencia.
Cuando surja una oportunidad de poder sanar a alguien, es decir, cuando aparezca una persona que
tenga el deseo y la expectacin de ser sanado y se te acerque, entonces t debes comenzar a
ministrarle sanidad. Cuando te dirijas a la enfermedad, dolor de cabeza, corazn, hgado, o
cualquier miembro que sientas o tengas la inspiracin de hablarle, dilo con la confianza y el
denuedo necesario para que, lo que t ordenes en ese instante, ocurra con toda seguridad.
Ahora bien, puede que ser que tengas este tipo de preguntas antes de comenzar a sanar, Qu
debo tener que hacer?
La respuesta simplemente es, simplemente,

comienza a sanar al enfermo.

Pero es que yo no se exactamente lo que tengo que hacer cuando una persona que desee ser
sanada se me acerque De nuevo la respuesta es, simplemente, comienza a sanar al

enfermo.
Antes de que hablases en lenguas por primera vez, o mismo despus de haber experimentado
hablar en lenguas, Sabas t lo que iras a hablar antes de comenzar a hacerlo? Y con respecto a
la interpretacin de lenguas en una reunin de creyentes o antes de que hicieses profeca? Sabas
lo que ibas a decir interpretando o profetizando? Estoy seguro que la respuesta es No!
Lo mismo sucede con la sanidad. Tu no sabes lo que se supone que hagas antes de comenzar a
sanar. Exactamente igual que hablar en lenguas o profetizar, cuando tu comiences, el espritu te
dar el contenido.

24

No existen modelos acerca de lo que se supone que hagas. El caso es que tu tomes la decisin de
comenzar a ministrar la sanidad.
Por favor, lee los registros que dicen respecto a ministrar sanidad y que se encuentran en los
Cuatro Evangelios y en Libro de Hechos del Apndice 1.
Cuando tu te decidas a sanar y comiences a ministrar sanidad, hablars, hars preguntas, de una
manera inspirada, o, entonces, obtendrs informacin a travs de revelacin acerca de lo se supone
que digas o hagas al impartir la sanidad a quien precise, desee y espere ser sanado.

Hechos 3:6-8
Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo
de Nazaret, levntate y anda.
7 Y tomndole por la mano derecha le levant; y al momento se le afirmaron los pies y
tobillos;
8 y saltando, se puso en pie y anduvo; y entr con ellos en el templo, andando, y saltando, y
alabando a Dios.
Lo que tengo (el don de sanar completamente), te doy. T tambin tienes la autoridad en el
nombre de Jesucristo. Tu puedes decir al hombre cojo, Levntate y anda. Eso es lo que har con
que el hombre crea para recibir su sanidad.

Tu tienes el poder de donar sanidad exactamente del mismo modo que tambin tienes el
poder de hablar en lenguas. En ambos casos, tu no sabes de antemano lo que irs a realizar o
a decir. Cuando tu te decidas y comiences a manifestar, el espritu te dar tanto el contenido de lo
que hables como la sanidad de quien precise ser sanado. Si hay algo que precises saber, y que no
puedas averiguar por tus cinco sentidos, el espritu te dar la informacin que necesites para que
puedas impartir la sanidad con xito.
La Palabra de Dios dice que, a cada uno de nosotros, se nos han dado las manifestaciones del
espritu para provecho, as que Qu vamos a hacer? Cuando se dan las condiciones necesarias, es
decir, cuando la persona que necesite sanidad se te acerque, desee y espere que la sanes, entonces
Tu pura y simplemente debes comenzar a sanarla y creer que puedes

hacerlo.
Si tu no principias la sanidad, nunca podrs evidenciar el poder y la autoridad que se te han
otorgado para sanar. De la misma manera que, si t no comienzas a hablar en lenguas, nunca
podrs saber que tienes el poder y la autoridad necesarias para hablar en lenguas. No te pongas a
pensar demasiado acerca de lo que sea supuesto hacer cuando comiences a sanar. En vez de pensar
tanto, simplemente comienza a ministrar sanidad; confa que Dios obra en ti durante todo el
tiempo en que ests impartiendo la sanidad sobre aquel que desea ser liberado. Eres t quien

decide y comienza la sanidad!


5 La operacin de la manifestacin de fe para que sucedan los milagros de sanidad.
Me gustara tratar este tema de una manera sencilla para que puedas comenzar a efectuar sanidades
y a echar fuera demonios. Esta informacin debe simplificar y no complicar tu entendimiento.

25

La simplicidad de las sanidades te alentar a que comiences a sanar los enfermos que se te
acerquen para recibir sanidad.
La informacin que ahora impartimos es ofrecida desde un punto de vista terico. Haz el favor
de tener en cuenta la sencillez de sanar, hablar en lenguas, interpretacin de lenguas, etc. A
medida que vayas manifestando ms y ms el don del espritu santo, llegars a estar ms seguro y
tu confianza y tu fe irn aumentando.

Marcos 16:18
Tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los

enfermos pondrn sus manos, y sanarn.


Marcos 11:23
Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Qutate y chate en el mar, y
no dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho.
A medida que ministres sanidad sobre las personas, te irn surgiendo naturalmente diferentes
situaciones.
Una de las circunstancias ms comunes se da cuando la persona que se te acerca tiene alguna
fe, pero no la suficiente, en ese caso el sanador precisa tener fe para impartir la sanidad. Ya
hemos hablado acerca de cmo puedes edificar tu fe para impartir sanidad.
En otras situaciones, la persona que precisa de un milagro de sanidad y tiene la fe suficiente se
acerca a ti para que le ministres. En ese caso, esa tal persona recibir la sanidad debido a su fe y
no se precisa que tu tengas fe para que la reciba. Hemos visto este mismo caso cuando la mujer
que sufra del flujo de sangre se acerc a Jess y recibi la sanidad por la enorme fe que tena
simplemente por tocar su manto.
Algunas veces, podemos encontrarnos en un punto de creencia muy bajo. Entonces si una
persona se te acerca con fe para ser sanada, pero tiene solamente alguna fe, y el sanador no
tiene su propia fe necesaria para impartir la sanidad, entonces el creyente debe creer para operar la
manifestacin de fe.
Repetimos, cuando tu no poseas un alto grado de creencia o fe, entonces debes operar la
manifestacin de fe, tanto para impartir sanidad como para que se pueda dar el milagro de sanidad.
Esta es una explicacin resumida de la manifestacin de fe:

La Manifestacin de Fe
Es tu operacin de la habilidad dada por Dios por medio de la cual tu puedes tener fe (la
absoluta confianza proveniente del espritu santo en ti) para hacer suceder lo imposible, a tu
mandato, bien de acuerdo con la Palabra escrita o bien de acuerdo a lo que Dios te ha
revelado por palabra de conocimiento, palabra de sabidura y discernimiento de espritu.
Tambin inspira fe en otros.
Es el conocimiento garantizado dentro de ti de que, a tu mandato, suceder

26

La Palabra la denomina como la manifestacin de fe. En griego, la palabra que se traduce fe es


pistis. Es un nombre, por eso, Es el conocimiento garantizado que t tienes interiormente de que, a
tu mandato, lo que tu deseas suceder.
Cmo puedes operar esta manifestacin? Creyendo simplemente que, aquello que te resultara
difcil que sucediese inicialmente, tienes ahora la absoluta seguridad de que suceder.
Si no posees tu propia fe para que resulte efectiva la sanidad a quien ministres, entonces debes
evidenciar esta manifestacin de fe del espritu de Dios que te dar la energa suficiente y
creers. Debes comenzar a creer para obtener esta fe proveniente del espritu que t tienes en
ti. As que comiences a creer, el espritu producir esta fe dentro de ti. El espritu opera en ti por la
misma va que tu operas las manifestaciones de profeca, interpretacin de lenguas, etc. T no
sabes lo que irs a decir de antemano, pero, as que comiences a hablar, el espritu te dar el
contenido de lo que hables.
Una vez que alcanzas esta fe espiritual, es decir, la manifestacin de fe, tu impartirs la sanidad
hablando audiblemente.
Cul es la diferencia entre la manifestacin de milagros y la manifestacin de fe?

La Operacin de Milagros
Es tu operacin de la habilidad o capacidad dada por Dios por medio de la cul tu puedes,
a travs de tu creencia, o por la manifestacin de fe, traer en evidencia milagros de acuerdo a
lo que Dios te ha revelado en su palabra escrita o a travs de palabra de ciencia, palabra de
sabidura, y discernimiento de espritus.
Una manera fcil de entender cmo se opera la manifestacin de fe en combinacin con la
operacin de milagros es la siguiente:
A travs de la manifestacin de fe - la cual supone el previo conocimiento garantizado de
que t puedes realizar lo imposible, y a travs de la manifestacin de milagros, tu dices u
ordenas que suceda lo imposible.
La confesin o mandato de que suceda lo imposible, junto con la manifestacin de fe, o mismo
solo con tu propia fe (si es que tienes la suficiente, un alto grado de fe, etc.) es la operacin de
milagros.
Esta es otra definicin de la manifestacin de dones de sanidades que te doy para tu informacin.

Dones de Sanidades
Es tu operacin de la habilidad o capacidad dada por Dios por medio de la cual a travs de
tu fe, o de la manifestacin de fe, tu impartes sanidad a aquellos que tienen fe para recibir
sanidad. Debes recibir revelacin para edificar la fe de aquellos que tengan falta de fe, pero
que posean un fuerte deseo de liberacin, a tal grado que puedan recibir sanidad. Si tu fe no
posee el grado necesario, debes creer para operar la manifestacin de fe para impartir sanidad
o un milagro de sanidad.
Quiero que te des cuenta de algunas cosas. Antes que nada, los ejemplos en la Biblia son sanidades
instantneas. Eso quiere decir que son milagros de sanidad. Por lo menos son operadas dos

27

manifestaciones: la operacin de milagros y los dones de sanidades. Estos resultados inmediatos


pueden ser producidos tanto por tu elevado grado de creencia como por la manifestacin de fe. No
importa por cual de las dos vas sea. Lo verdaderamente importante es ofrecer la sanidad a la
persona que se te acerca con deseo y expectacin, con fe, de ser liberada.
Habr muchas veces, dentro de nuestras propias experiencias, en las cuales no veamos una sanidad
instantnea. Pero lo que s veremos es el don de sanidades impartido removiendo la causa de la
enfermedad, etc. para que, posteriormente, el cuerpo inicie su curso natural de restablecimiento.
Muchas personas, sin embargo, pensarn entonces que no han sido sanadas porque no ha sido
instantneo. Pero eso no es verdad. Les ha sido impartido el don de sanidad. Desde ese momento,
esas personas necesitan mantenerse confesando y creyendo que han sido sanadas, y los resultados
sern seguramente evidenciados. No permitas que la duda se instale y se pierda la sanidad.
Encoraja a las personas a que se mantengan enfocando lo que la Palabra de Dios les dice, es decir,
que han sido sanados en Cristo y a travs del don de sanidades que t les has impartido, y a su
tiempo (corto o largo) ellos comprobarn los resultados deseados.
T, como sanador que eres, debes continuar a crecer en tu fe para operar milagros que impartan
sanidad instantnea a las personas que se te acerquen con el deseo y la fe necesarias para ser
liberados. La Palabra de Dios dice respecto a quien eres t en Cristo Jess y a la autoridad que
detienes estando sentado a la diestra de Dios, esa Palabra providenciar la fe necesaria a tu
corazn. La fe viene por el or y or por la Palabra de Dios. Existen muchos textos en los cuales
Romanos 10:17 se refiere a nosotros como siendo la Palabra de Cristo o las palabras que
conciernen a Cristo. Eso es lo que ha hecho por nosotros siendo Cristo, el ungido de Dios. Las
siete Epstolas dirigidas a la Iglesia nos dan ciertamente las buenas nuevas de lo que poseemos
debido a lo que Cristo a cumplido por nosotros. Al introducir estos pensamientos y realidades en
nuestras mentes y corazones se incrementar con toda seguridad nuestra fe para que operemos los
milagros junto con los dones de sanidades que traigan la liberacin a la gente.
Como hemos dicho al principio de esta seccin, Deseara que mantengas la simplicidad dentro de
este asunto as como nuestro Seor Jesucristo fue muy simple dando las instrucciones respecto a
sanidad y echar fuera los demonios.

Mateos 10:1, 7 y 8
Entonces llamando a sus doce discpulos, les dio autoridad sobre los espritus inmundos, para
que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.
7 Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado.
8 Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia
recibisteis, dad de gracia.
Jess les dio la autoridad de sanar a los enfermos y echar fuera los demonios, y simplemente les
dijo Sanad enfermos.
Por tanto, de lo que se trata es de que cuando tu hables para impartir sanidad, creas que lo
que digas suceder. Adems, cree que, cuando ministras sanidad a las personas, esas
personas con toda seguridad recobrarn su sanidad. Cuando haya una persona que necesite
sanidad y espere ser sanada, cree simplemente que ser sanada al ministrarla. Cuando hables,
habla con la confianza y fe de que, lo que dices, con toda seguridad suceder.
En el momento de impartir sanidad, dilo con fe. No tengas dudas de que lo que tu digas suceder,
cuando hables, cree en tu corazn que, con toda certeza, suceder.
28

B. Conclusin de Cmo Sanar Enfermos


Qu debes hacer?
Predica las buenas nuevas de liberacin confiada y denodadamente a todos los que necesiten ser
librados con sanidad. Si esas personas responden positivamente a las buenas nuevas de liberacin,
desearn y esperarn ser liberadas, y se te acercarn para recibir su sanidad. Entonces observars
su grado de creencia escuchando lo que te estn diciendo y viendo lo que hacen. Si su grado de
creencia es bajo, entonces trabaja con ellos para edificrsela. Dios operar en ti a medida que
hables y operes con la gente. Una vez que su fe obtenga el grado necesario, Tu debes sanarla.
No te preocupes pensando que vas a fracasar o que no tienes la habilidad suficiente para sanar.
Ponte simplemente en una posicin en la cual impartes la sanidad proclamando la promesa de que
est disponible para cualquiera en ese mismo momento. No te preocupes si, al hacer esa
declaracin, se te acerca mucha gente para que t las sanes.
Avisa las buenas nuevas de liberacin, y cuando aquellos que necesiten sanidad se te acerquen,
comienza a sanarlos. A medida que contines as, ciertamente ganars experiencia y conocimiento,
y llegars a estar ms confiado ministrando sanidades.
No te pares con los fracasos. Puede que fracases algunas veces, pero sigue sanando, y ensale a
los dems a que hagan lo mismo.
Ensea a los creyentes principiantes a sanar los enfermos y echar fuera los demonios desde el
mismo momento que son renacidos, as como les instruyes a que hablen en lenguas. Por qu
se debe encorajar e instruir a los nuevos creyentes a que comiencen a operar estas manifestaciones
desde el momento en que renacen? Porque ministrar sanidades es tan sencillo como hablar en
lenguas, y los nuevos creyentes te sorprendern. Por qu? Porque no tendrn dificultades en sanar
enfermos y en echar fuera los espritus diablicos desde ese mismo momento si as se les explica.
El resultado de todo esto ser que Dios obtendr la gloria que demanda, y muchos ms querrn ser
salvos y vendrn al conocimiento de la verdad. Y por aadidura, tambin ellos proclamarn Su
Palabra y ganarn a otras personas para Dios.

29

VI Cmo Echar Fuera los Demonios


Hay algunas veces que las personas estn enfermas, ciegas, cojas, paralticas, mentalmente
incapaces, libidinosas, alcohlicas, temerosas, depresivas, etc., debido a la posesin de espritus
diablicos y no por fsicas razones.
Dios ha hecho disponible todo tipo de liberacin para la humanidad. Ha pagado el altsimo precio
que costaba esta liberacin a travs del sacrificio de Su Hijo, Jesucristo, cuando su cuerpo fue
quebrado para nuestra sanidad y liberacin. Isaas 53:1-12; 1 Pedro 2:21-24

La Sabidura que Dice Respecto a Tu Posicin Superior


Las siguientes verdades te ayudarn a encarar a los demonios y que los demonios te teman.

A. T eres mayor que todos los demonios y ellos tienen miedo de ti.
Una de las cosas ms importantes que debes saber para tu liberacin y para la de otros acerca de la
posesin de espritus diablicos es que t eres mucho ms grande que todos los demonios. Ellos
tienen miedo de ti porque saben que t eres un hijo de Dios que est sentado a la diestra del Padre
en Cristo Jess. A ti se te ha otorgado el mismo nombre y la misma autoridad que le fue otorgada a
Jesucristo cuando le fue dado sentarse a la diestra de Dios. Le fue dado un nombre que se
encuentra por encima de todo nombre, que denota su autoridad sobre todas las cosas del universo,
incluyendo que los demonios le sean sujetos y se mantengan humillados en su presencia. Esta es la
misma autoridad que se te ha otorgado a ti y ellos reconocen absolutamente la grandiosa autoridad
que tu posees. Ellos se encuentran aterrorizados y temblorosos ante tu presencia. Y adems, la
hueste de ngeles va contigo donde quiera que t vallas.

Filipenses 2:9-11
Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo
nombre,
10 para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la
tierra, y debajo de la tierra;
11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre.

Efesios 1:20-23
La cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole a su diestra en los lugares
celestiales.
21 sobre todo principado y autoridad y poder y seoro, y sobre todo nombre que se nombra,
no solo en este siglo, sino tambin en el venidero.
22 Y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la
iglesia.
23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.

Hebreos 1:13 y 14
Pues a cul de los ngeles dijo Dios jams: Sintate a mi diestra, hasta que ponga a tus
enemigos por estrado de tus pies?
14 No son todos espritus ministradores enviados para servicio a favor de los que sern
herederos de la salvacin?

30

Nosotros somos Personas Muy Importantes y los poderosos ngeles de Dios estn destinados a
servirnos, as como a proteger nuestras vidas.

Lucas 10:17-19
Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Seor, aun los demonios se nos sujetan en tu
nombre.
18 Y les dijo: Yo vea a Satans caer como un rayo.
19 He aqu os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del
enemigo, y nada os daar.
Los demonios se nos sujetan porque poseemos la plenitud de Cristo. Nos ha sido otorgada la
autoridad de hollar serpientes y escorpiones, as como toda la fuerza del enemigo y nada podr
daarnos.

Salmos 91:10 y 11
No te sobrevendr mal, ni plaga tocar tu morada.
Pues a sus ngeles mandar (Jehov) acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos.
Jehov le ha dado la responsabilidad a sus ngeles de guardarnos en todos nuestros caminos; por
tanto, jams debemos temer absolutamente nada.

Efesios 2.6
Y juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con
Cristo Jess.
Nosotros estamos muy por encima de todos los demonios porque estamos sentados a la diestra de
Dios en Cristo y poseemos toda la autoridad y poder que confieren su nombre, la plenitud de
Cristo dentro de nosotros.

B. Nosotros somos el Templo de Dios y los demonios tiemblan en


nuestra presencia.
Efesios 2:21 y 22
En quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor;
22 en quien vosotros tambin sois juntamente edificados para morada de Dios en el espritu.

Santiago 2:19
T crees que Dios es uno; bien haces,. Tambin los demonios creen, y tiemblan.
Este punto es muy importante - los demonios se encuentran debajo de tu poder y tiemblan cuando
los miras cara a cara. El mundo de hoy en da, con sus pelculas y representaciones, a causado que
las personas, y mismo la gente de Dios, tenga miedo de los demonios. Se nos ha mostrado
fraudulentamente a estos diablos como siendo tan poderosos que, hasta los propios sacerdotes,
pueden ser destruidos y las personas asesinadas por ellos sin ninguna misericordia. Pero eso no
es verdad! La verdad nos muestra que los diablos tienen miedo de nosotros y tiemblan con tu
presencia porque saben que Dios ya te ha sentado a Su diestra en Cristo, muy por encima de todo
el poder y la autoridad que posean, y adems, tambin saben que t eres la mismsima morada del
Dios Todopoderoso. Esa es la verdad.

31

Eso es por lo que t puedes hacer las mismas obras que Jesucristo, una de las cuales es echar fuera
los espritus diablicos.

Mateos 4:24
Y se difundi su fama (de Jess) por toda Siria; y le trajeron todos los que tenan dolencias,
los afligidos por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunticos y
paralticos; y los san.

Marcos 1:39
Y predicaba (Jess) en las sinagogas de ellos en toda Galilea, y echaba fuera los demonios.
Esto no era algo inusual en su ministerio, lo ejercitaba con bastante frecuencia.

Mateos 10:1
Entonces llamando a sus doce discpulos, les dio autoridad (Exousia) sobre los espritus
inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.
Nosotros tenemos la autoridad y el poder de la mano derecha de Dios. Todos los espritus
inmundos se nos sujetan y podemos echarlos fuera.

C.

La palabra echar fuera en griego es ekballo.

La palabra ekballo est compuesta por dos palabras griegas, ek, fuera y ballo, lanzar o
expulsar; por eso, ekballo se podra traducir tanto lanzarlos o expulsarlos para fuera como,
echarlos fuera.
En Mateos 10:1, que hemos visto anteriormente, las palabras echarlos fuera son esta sola
palabra griega, ekballo. Jesucristo le dio a sus discpulos la autoridad de enfrentar a los espritus
inmundos y de lanzarlos fuera. Podramos usar la misma palabra dando a entender la manera
como un portero de un equipo de ftbol lanza fuera de su rea la pelota, l no la manda fuera con
una simple patadita. La manda tan lejos como pueda para alejar el peligro de su rea. Nosotros
ocupamos el lugar de Cristo Jess hoy en da aqu en la tierra, as que no nos ponemos a pedirle a
los diablos , Por favor, si no os importa , podrais amablemente salir fuera de esta persona?
NO! T lanzas a los espritus inmundos fuera. A ti se te ha dado la autoridad para

Expulsarlos afuera.
Espero que llegues al punto y que entiendas la exactitud de la Palabra de Dios y la voluntad que
Dios tiene para ti. La actitud que mantienes enfrente de estos espritus inmundos es muy
importante. T ests muy por encima de ellos y ellos tienen que humillarse a tus pies. No hay
contestacin posible entre t y los diablos cuando t les ordenas que se marchen. No son nada en
tu presencia, por tanto, lnzalos afuera!

32

VII. Un Estudio de los Registros en Los Cuatro Evangelios y en el Libro


de Hechos donde se Relatan a los Espritus Inmundos y cmo Echarlos
fuera.
Voy a mostrarte todos los relatos que aparecen en los Cuatro Evangelios y en el Libro de Hechos
donde se relatan espritus inmundos y cmo se echan fuera para que puedas saber las llaves que se
encuentran envueltas, en qu circunstancias debes echar fuera los demonios y cmo lanzarlos
fuera.
A medida que estudiemos estos registros me gustara que distinguieses las siguientes categoras:
1 De la misma manera que cuando sanamos a los enfermos, despus de haber dado a
conocer la Palabra de Dios respecto a la liberacin sanitaria disponible, todos aquellos que
precisen de ser libertados de la posesin de espritus diablicos, deben responder con el
deseo y la expectacin necesarias para ser libertados. Ellos deben acercarse al sanador y
obtener la expulsin de los demonios. Los mismos cinco puntos que hemos tratado en los
Principios Envueltos en Sanar a los Enfermos (paginas 13 a 26) se aplican aqu tambin. La
persona que se encuentra poseda, o sus familiares, precisan creer para que se de la
liberacin. La persona que ministra necesita creer en su autoridad sobre el espritu(s)
diablico(s) para que sea expulsado de la persona. Ambas partes, es decir, tanto los que
desean la sanidad como el que echa fuera los demonios deben tener la suficiente fe para que
se realice.
2 La segunda categora se nos presenta cuando un espritu(s) diablico(s) quiera molestarte
dando voces, gritando o diciendo cosas, con la intencin de impedirte hacer lo que desearas
hacer en una reunin de creyentes o en tu rutina diaria. En ese caso, t simplemente le
ordenas al espritu(s) diablico(s) que se marche fuera de la persona. Cuando el espritu(s)
diablico(s) te est molestando, entonces no precisas que la persona afectada, o sus
familiares, crean por l. Hecha fuera al espritu(s) y ensale a la persona liberada a cmo
mantener fuera el demonio(s).
Para que podamos estudiar esto, Te dir a cul de las dos categoras anteriores pertenece cada uno
de los registros que veremos sobre liberacin en los Cuatro Evangelios y en el Libro de Hechos.
Donde no se presenten ninguna de estas categoras en el registro que se estudie, no har ninguna
mencin acerca de las mismas.

A. Registros en los Cuatro Evangelios


Vamos a comenzar estudiando cada uno de los registros que dicen respecto a los espritus
diablicos y a la posesin de espritus diablicos en el Evangelio de Mateos.

1 Mateos 4:24
Y se difundi su fama por toda Siria; y le trajeron todos los que tenan dolencias, los
afligidos por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunticos y paralticos;
y los san.
Aqu tenemos la 1 categora. Todos los que necesitaban liberacin, incluyendo aquellos que
estaban posedos por demonios, despus de haber escuchado las buenas nuevas de liberacin,
fueron trados a la presencia de Jess por los parientes o amigos que respondieron positivamente

33

a las buenas nuevas. Los familiares y /o los amigos, tuvieron el deseo y la expectacin de que,
aquel que ellos amaban, sera sanado, por eso le trajeron a Jess. En este registro podemos ver
que el sanador, Jess, crea y ejercitaba el poder y la autoridad que Dios le haba otorgado y los
san.

2 Mateos 8:16
Y cuando lleg la noche, trajeron a l muchos endemoniados; y con la Palabra ech fuera a
los demonios, y san a todos los enfermos.
Aqu tambin se encuentra presente la 1 categora. Todos aquellos que necesitaban ser liberados
fueron trados por personas que respondieron positivamente a la Palabra de liberacin que Jess
les predicaba. Esas personas deseaban y estaban plenamente convencidas de que Jess los sanara.
Y Jess, entonces, ech fuera a los espritus con su palabra, no haciendo cosas extraas. Jess no
or a Dios para que echase fuera los demonios en vez de l. La Palabra de Dios nos muestra muy
claramente la verdad. Los demonios deben ser expulsados del hombre al cual poseen a travs de
las palabras que nosotros hablemos. Nosotros debemos hablarle directamente al diablo(s) y
este, o estos, tienen obligatoriamente que obedecernos. Esta es la regla que Dios estableci cuando
nos sent en Cristo a Su mano derecha en los lugares celestiales. Nosotros poseemos la misma
autoridad de Cristo; tenemos su nombre, la autoridad que se encuentra patente en la mano
derecha del Padre, y l desea que ejercitemos esa autoridad en todo momento.

3 Mateos 8:28-34
Cuando lleg a la otra orilla, a la tierra delos Gadarenos, vinieron a su encuentro dos
endemoniados que salan de los sepulcros, feroces en gran manera, tanto que nadie poda
pasar por aquel camino.
Estos hombres estaban posedos o controlados por demonios y se encontraban en un lugar bastante
extrao, en los sepulcros, ellos no eran simplemente feroces, sino feroces en gran manera, de tal
forma que ningn hombre se atreva ni poda pasar por all. Aquellos que no tuviesen la autoridad
proveniente de Dios con ellos ciertamente que no se atreveran a pasar por donde estaban, pero
nosotros tenemos la autoridad necesaria sobre ellos y ellos se encuentran debajo de nuestros pies.
Por tanto, no tengas temor de ellos!

29 Y clamaron diciendo: Qu tienes con nosotros, Jess, Hijo de Dios? Has venido ac
para atormentarnos antes de tiempo?
Ellos saben quin eres t, un hijo de Dios. Ellos saben perfectamente que t puedes atormentarlos
antes de tiempo

30 Estaba paciendo lejos de ellos un hato de muchos cerdos.


31 Y los demonios le rogaron diciendo: Si nos echas fuera, permtenos ir a aquel hato de
cerdos.
Observa! Los demonios le rogaban a Jess debido a la autoridad que posea sobre ellos.. Saban
que Jess no les permitira que permaneciesen dentro de estos hombres. Haban sido
supuestamente espritus feroces en gran manera pero no cuestionaron la autoridad que Jess
detena sobre ellos. Saban que tenan que salir fuera y obedecieron humillndose a sus pies.

34

32 l les dijo: Id. Y ellos salieron, y se fueron a aquel hato de cerdos; y he aqu, todo el hato
de cerdos se precipit en el mar por un despeadero, y perecieron en las aguas.
Jess simplemente les dijo, ID! Pronunci solamente una palabra, ID! y ellos salieron de
aquellos hombres. T posees la misma autoridad sobre los espritus diablicos. T solamente
tienes que decirles con fe, ID! y ellos tienen obligatoriamente que obedecerte. Esta es la regla
impuesta en el campo espiritual del universo porque te encuentras sentado a la mano derecha de
Dios en Cristo Jess.

33 Y los que los apacentaban huyeron, y viniendo a la ciudad, contaron todas las cosas, y lo
que haba pasado con los endemoniados.
34 Y toda la ciudad sali al encuentro de Jess; y cuando le vieron, le rogaran que se fuera
de sus contornos.
Este relato pertenece a la 2 categora. Estos hombres no fueron trados a la presencia de Jess por
otras personas con la finalidad de que los liberase habiendo odo la Palabra de liberacin. Estos
hombres, que estaban siendo controlados por demonios, fueron al encuentro de Jess y
comenzaron a dar voces y a hablar con l. Es necesario que te des cuenta que, de vez en cuando, en
la Palabra de Dios se nos muestra a los demonios hablando a travs de la persona que poseen. Esto
no es nada extrao o inusual. A medida que avancemos en este estudio, te irs percatando de que,
en muchos registros concernientes a la posesin de espritus inmundos, los demonios hablan a
travs de la persona poseda. La Palabra de Dios nos dice que esto ocurra normalmente; por tanto,
tambin es algo que sucede normalmente en este tiempo presente.
Ahora bien, yo no s la razn por la cual estos demonios dentro de estos hombres no huyeron de la
presencia de Jess. Simplemente fueron a su encuentro y se pusieron a hablarle en voz alta. La
Palabra de Dios nos muestra que, en semejantes circunstancias, 2 categora, t tienes que
ordenarle al diablo que se marche fuera del hombre.

4 Mateos 9:32-34
Mientras salan ellos, he aqu, le trajeron un mudo, endemoniado.
33 Y echando fuera al demonio, el mudo habl; y la gente se maravillaba, y deca: Nunca se
ha visto cosa semejante en Israel.
34 Pero los fariseos decan: Por el prncipe de los demonios echa fuera los demonios.
Aqu se muestra la 1 categora. Algunas personas trajeron a este hombre sordo que estaba
posedo por un demonio a Jess. Talvez fuesen sus propios padres u otros miembros de la familia.
Ellos deben de haber tenido la fe suficiente y la certeza de que Jess podra liberar a este hombre
que se encontraba posedo con este espritu inmundo.
Qu fue lo que hizo Jess? Ech fuera al demonio. Los fariseos dijeron que Jess echaba fuera los
demonios a travs del prncipe de los demonios, que era la forma habitual como ellos los echaban
fuera de la gente. Nosotros no tenemos porqu echar fuera los demonios de rango inferior
invocando a los que tengan un rango superior. Nosotros poseemos el espritu de Dios, el cual es el
espritu de Cristo, es decir, Cristo en nosotros. Nosotros expulsamos los demonios a travs de la
autoridad y del poder que nos han sido otorgados en Cristo Jess.
En este caso el demonio no habl a travs de este hombre. En tal caso, cuando un demonio no diga
nada, para que comiences a sanar a la persona, Dios te revelar a travs de uno o de una
combinacin de los cinco sentidos, es decir, por ver, oler, or, o sentir, y te har saber que un
35

espritu (s) se encuentra presente. T podrs simplemente saber de la presencia de un espritu(s) o


mismo de la identidad que ese espritu(s) tenga. Entonces t debes decirle y ordenarle que salga de
la persona. Algunas veces puede que no sepas que hay un espritu(s) inmundo(s). Cuando as
suceda, t debes dirigirte directamente al problema, es decir, al dolor, a la depresin, etc. El
espritu(s) que est causando el problema tendr que salir ciertamente de la persona y recibir
liberacin. Otra vez vemos que Jess no tuvo que orar a Dios para que echase fuera del hombre
este espritu.

5 Mateos 10:1
Entonces llamando a sus doce discpulos, les dio autoridad sobre los espritus inmundos, para
que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.
Este relato no pertenece a ninguna de las dos categoras. Jess les dio a sus discpulos la autoridad
sobre los espritus inmundos para que los echasen fuera. A los espritus diablicos tambin se les
denominan espritus inmundos. Nosotros nos encontramos sentados en los lugares celestiales en
Cristo Jess, en una posicin que se encuentra muy por encima de estos espritus inmundos. Ellos
estn sujetos a nuestras rdenes.

6 Mateos 10:7 y 8
Y yendo, predicad, diciendo, : El reino de los cielos se ha acercado.
8 Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios, de gracia
recibisteis, dad de gracia.
Una vez que prediques las buenas nuevas y que las personas respondan positivamente- esperando
recibir liberacin, y se acerquen a ti, entonces t debes expulsar los demonios ordenndoles
que se vallan.

7 Mateos 12:22-29
Entonces fue trado a l un endemoniado, ciego y mudo; y le san, de tal manera que el ciego
y mudo vea y hablaba.
23 Y toda la gente estaba atnita y deca: Ser ste aquel Hijo de David?
24 Mas los fariseos, al orlo, decan,: Este no echa fuera los demonios sino por Beelzeb,
prncipe de los demonios.
25 Sabiendo Jess los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra s mismo,
es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra s misma, no permanecer.
26 Y si Satans echa fuera a Satans, contra s mismo est dividido; cmo, pues,
permanecer su reino?
27 Y si yo echo fuera los demonios por Belceb, por quin los echan vuestros hijos? Por
tanto, ellos sern vuestros jueces.
28 Pero si yo por el Espritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a
vosotros el reino de Dios.
29 Porque cmo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si
primero no le ata? Y entonces podr saquear su casa.
Aqu nos encontramos nuevamente con la 1 categora. Aquellas personas trajeron en presencia
de Jess a un hombre que estaba posedo con un demonio. La liberacin sucede siempre cuando
los acompaantes poseen el deseo y la expectacin de que el sanador puede liberar a la persona
poseda. Cuando estos amigos o familiares tienen fe para obtener la liberacin del amigo o persona

36

amada poseda, y t tienes fe para echar fuera al demonio, entonces el espritu inmundo tiene por
obligacin que obedecerte y salir de aquel hombre. Ahora bien, si el hombre posedo se encuentra
en condiciones de creer por s mismo, l propio debe tener la fe y el fuerte deseo de ser liberado. Si
l no posee ese suficiente deseo y la fe necesaria para recibir liberacin, el espritu(s) que sea
echado fuera volver de nuevo a poseerlo. Una persona que no tenga la capacidad de creer por s
misma precisa de otros que tengan el deseo y la fe suficiente para recibir su liberacin.
En este registro, el demonio no se dirigi a Jess hablando a travs de la persona. Cuando t
comienzas a sanar a alguien, algunas veces vas a percatarte de la presencia de un espritu(s) o
mismo de la identidad de tal espritu(s). Si posees esa informacin, entonces debes hablar
directamente al espritu(s) y ordenarle que se marche. Si por el contrario, t no conoces la
identidad del espritu, t puedes dar las rdenes directamente al problema que la persona
evidencie, por ejemplo: al miedo, la duda, alcoholismo, orgullo, envidia, artritis, etc., para que
salgan de la persona y, en ese caso, los espritus causantes del problema(s) sern expulsados y la
persona recibir liberacin.
Algunas veces el espritu inmundo puede hablar contigo. Puede decirte cosas tales como, No voy
a salir, o llevo doce aos dentro de este hombre, etc. No prestes atencin a lo que te diga. T
posees la autoridad y ellos estn sujetos a tu mandato. El espritu inmundo lo sabe perfectamente;
por tanto, t les ordenas denodadamente y ellos tendrn que salir obligatoriamente.
Quiero que te des cuenta de lo siguiente. En la seccin anterior sobre sanar a los enfermos, yo te he
dicho que t no debes orar a Dios para que sane a la persona enferma, sino que eres t el que
realiza la sanidad. El mismo principio se aplica tambin en el caso de echar fuera los demonios.
Dios ya te ha dado el poder y la autoridad para llevarlo a cabo. Eres t quien echa fuera los
demonios a travs del poder y de la autoridad que te han sido otorgados por el espritu de Dios
que posees.
Jess dijo, Pero si yo por el Espritu de Dios echo fuera los demonios... Nosotros no expulsamos
a los demonios por el prncipe de los demonios, sino por el espritu de Dios, esa es la fuente y la
proveniencia de la habilidad y de la autoridad que Dios nos ha otorgado.

8 Mateos 12:43-45
Cuando el espritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no
lo halla.
44 Entonces dice: Volver a mi casa de donde sal; y cuando llega, la halla desocupada,
barrida y adornada.
45 Entonces va, y toma consigo otros siete espritus peores que l, y entrados moran all; y el
postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. As tambin acontecer a
esta mala generacin.
Haciendo una simple lectura de esta seccin, puede parecernos como que, si echamos fuera de una
persona los demonios, el mismo espritu que lo habitaba volver con otros siete espritus peores
que l, hacindose su postrer estado peor que el primero. Si as fuese, entonces lo mejor que
podemos hacer es no echar a ningn demonio de las personas. Pero sabemos que no es esto lo que
nos dice la Palabra. Por eso necesitamos y debemos leer el contexto de esta seccin de escritura.
Comencemos con el versculo 24 de este mismo captulo.

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Mateos 12:24
Mas los fariseo, al orlo, decan: Este no echa fuera los demonios sino por Beelzeb, prncipe
de los demonios.
Cuando un espritu inmundo ha sido expulsado fuera por otro espritu de rango superior, y no por
el poder y la autoridad del espritu santo de Dios, puede suceder lo que se nos muestra en los
versculos 43-45. Esta verdad tambin se nos muestra claramente en Lucas 11:14-26 donde Jess
fue acusado de echar fuera los espritus diablicos con el prncipe de los demonios.

Lucas 11:14 y 15
Estaba Jess echando fuera un demonio, que era mudo; y aconteci que salido el demonio, el
mudo habl; y la gente se maravill.
Pero algunos de ellos decan: Por Beelzeb, prncipe de los demonios , echa fuera los
demonios.
Ser posible que estas personas estuviesen diciendo que Jess echaba fuera los demonios por
alguien llamado Beelzeb o, utilizaban ese nombre Beelzeb para dar a entender que los
echaba a travs de un espritu inmundo de alto rango, es decir, un prncipe de los demonios?
Esta palabra Beelzeb se utiliza aqu como una figura literaria denominada Metonimia, en la
cual se toma y se emplea un nombre en lugar de otro, con el cual sostiene una cierta relacin (E.
W. Bullinger, Figuras Literarias usadas en la Biblia, Pgina: 538, Grand Rapids, MI, Baker Books
House, reprint 1968.) Esta metonimia en particular se denomina Metonimia del Sujeto, y sucede
cuando el sujeto es sustituido por algo que sea de su pertenencia. El nombre Beelzeb sustituye
a la palabra prncipe de los demonios o un espritu inmundo gobernante.
Observe como en Mateos 9:34 los fariseos acusaban a Jess de echar fuera los espritus inmundos
con el prncipe de los demonios, y aqu no mencionan que Jess los eche fuera por Beelzeb.
Esto nos hace ver claramente el punto anterior, que la gente utilizaba en aquellos tiempos el
nombre Beelzeb como una figura literaria refirindose, no a un espritu inmundo llamado
Beelzeb, sino a un prncipe de los demonios, lo cual significaba simplemente un espritu inmundo
que patentaba un alto rango.

Mateos 9.32-35
Mientras salan ellos, he aqu, le trajeron un mudo, endemoniado.
33 Y echando fuera el demonio, el mudo habl; y la gente se maravillaba, y deca: Nunca se
ha visto cosa semejante en Israel.
34 Pero los fariseos decan: Por el prncipe de los demonios echa fuera los demonios.
35 Recorra Jess todas las ciudades y aldeas, enseando en las sinagogas de ellos, y
predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
Ahora entendemos bien cuales eran las acusaciones que le hacan a Jess. Aquellas personas no
decan que Jess echase fuera los demonios a travs de un espritu llamado Beelzeb, sino que le
acusaban de expulsarlos utilizando la autoridad conferida por un espritu diablico de alto rango al
que se le denominaba con la expresin el prncipe de los demonios o el gobernador de los
espritus diablicos.
Despus de haber entendido bien este asunto, leamos ahora Lucas 11:14-26.

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Lucas 11: 14-26


Estaba Jess echando fuera un demonio, que era mudo; y aconteci que salido el demonio, el
mudo habl; y la gente se maravill.
15 Pero algunos de ellos decan: Por Beelzeb, prncipe de los demonios, echa fuera los
demonios.
16 Otros, para tentarle, le pedan seal del cielo.
17 Mas l, conociendo los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra s
mismo, es asolado; y una casa dividida contra s misma, cae.
El contexto nos muestra que Jess les estaba respondiendo a las acusaciones que le hacan,
diciendo que l echaba fuera los demonios con el prncipe de los demonios. Jess entonces les
explica cmo no es esa la va por la cual los echa fuera y cul es la que verdaderamente utiliza para
expulsarlos.

18 Y si tambin Satans est dividido contra s mismo, cmo permanecer su reino? Ya


que decs que por Beelzeb echo yo fuera los demonios.
19 Pues si yo echo fuera los demonios por Beelzeb, vuestros hijos por quin los echan?
Por tanto, ellos sern vuestros jueces.
20 Mas si por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios, ciertamente el reino de Dios ha
llegado a vosotros.
El contexto continua con Jess respondiendo a sus acusaciones. Jess les declara que l no expulsa
los demonios con el prncipe de los demonios sino con el dedo de Dios. La frase dedo de Dios
tambin es la figura literaria Metonimia del Sujeto. En esta frase, el nominativo dedo sustituye el
nominativo espritu. Esta misma verdad la podemos observar tambin en Mateos 12:28 pero sin
el uso de la figura literaria: Pero si yo por el espritu de Dios echo fuera los demonios,
ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios.

21 Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz est lo que posee.
22 Pero cuando viene otro ms fuerte que l y le vence, le quita todas sus armas en que
confiaba, y reparte el botn.
Esta verdad se aplica tanto al que echa fuera los demonios utilizando un demonio de rango
superior como al que los expulsa con el espritu de Dios; el ms fuerte prevalece siempre contra el
ms dbil.

23 El que no es conmigo, contra m es; y el que conmigo no recoge desparrama.


Podramos decir que la respuesta de Jess a sus acusaciones acaba en este versculo? No, todava
continua, y ahora la Palabra de Dios nos muestra lo que le sucede al hombre cuyos demonios se
expulsan a travs de otro demonio de rango superior. Jess, sabiendo perfectamente cul es la
naturaleza de los demonios, les muestra entonces lo que hacen posteriormente los demonios que
han sido expulsados de alguien a travs de otro demonio de rango superior.

24 Cuando el espritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo; y
no hallndolo, dice: Volver a mi casa de donde sal.

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Tenemos que recordar que, el contexto o sujeto que se est tratando es la expulsin de un
demonio de una persona a travs del prncipe de los demonios. Jess est mostrando a sus
acusadores lo que sucede con el espritu inmundo que se echa fuera de una persona a travs del
prncipe de los demonios. Este espritu, dice Jess, no hallar descanso en parte alguna y querr
volverse a introducir en la persona en la cual moraba anteriormente.

25 Y cuando llega, la halla barrida y adornada.


26 Entonces va, y toma otros siete espritus peores que l; y entrados moran all; y el postrer
estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero.
El espritu inmundo desea descansar, o morar, de nuevo en el hombre a quien previamente posea.
Por qu dira Jess que, siendo expulsado de esta manera, ste espritu tomara con l otros siete
espritus peores que l para introducirse y morar en el hombre? Podra ste espritu inmundo
simplemente volverse a introducir en aquel hombre por s mismo una vez que habitaba all
anteriormente? Por lo menos aparentemente, el espritu inmundo se encontraba perfectamente a
gusto estando solo dentro del hombre antes de ser expulso de aquel habitculo por el espritu
inmundo de rango superior. Cul sera el propsito de llevarse consigo otros siete espritus
peores que l? Por qu no se lleva simplemente siete espritus inmundos del mismo rango que
l, o, siete espritus de un rango inferior al suyo? Por qu tomara este espritu diablico la
decisin de llevase consigo otros siete espritus peores que l para entrar y morar en aquel
hombre? Debe haber alguna razn para que ste espritu acte de aquella manera.
En el versculo 17 de Lucas 11, Jess declara que todo reino dividido contra s mismo se queda
asolado y que una casa dividida contra s misma cae. El versculo 18 declara que Satans se
encuentra dividido contra s mismo. Esta referencia nos hace ver lo que sucede realmente en el
reino de Satans. Hay espritus de rango superior que expulsan a los de menor rango. La divisin y
el antagonismo reina entre los demonios. El reino de Satans se encuentra dividido contra s
mismo. Por este motivo, un demonio de menor poder que sea expulsado tiene que tomar otros siete
espritus peores que l mismo para protegerse y no ser echado fuera de nuevo por el espritu
inmundo de rango superior.
En el versculo 26 Jess describe este posterior estado, y dice que estar posedo con ocho espritus
es mucho peor que el estado inicial de ser posedo por un solo demonio.
Esta seccin de escritura nos muestra la naturaleza de los espritus inmundos y cmo actan. Las
personas que echan fuera los espritus diablicos con un prncipe delos demonios, y no a travs
de la correcta manera de expulsarlos, es decir, a travs de el espritu de Dios, dejan a las
personas en peor estado. Eso no es lo que sucede con nosotros los hijos de Dios. Nosotros
utilizamos la autoridad que poseemos en Cristo para sanar a los enfermos y para echar fuera los
demonios. . Nosotros producimos una liberacin genuina en las personas que tienen la fe y el
deseo de ser liberadas.
T debes echar fuera los demonios de la persona que desee liberacin y tenga fe de que puede
ser sanada por ti. Tu no debes echar fuera los demonios de una persona que no tenga la fe
suficiente o que disfrute de la circunstancia de ser poseda, para su propia perdicin. Expulsar a los
demonios no es algo que se haga por divertimiento. Cuando t echas fuera de una persona un
espritu diablico, debes instruirla y ensearle cmo mantener esos demonios de fuera. La
instruccin debe ser relativa al tipo de espritu inmundo. Por ejemplo, si es un alcohlico, entonces
debes ensearle a no volver a beber o a permanecer en la presencia de personas alcohlicas. Si es
una persona de sensualidad pervertida, entonces debes ensearle apropiadamente. Si un espritu
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inmundo posee a una persona debido a la adoracin que manifiesta por un cierto dolo (esto es
bastante comn en India) entonces debes instruirle a adorar solamente al Dios verdadero y a sacar
todos los instrumentos de idolatra de su casa.
Si una persona que sea liberada no se arrepiente y no decide mudar su corazn, o si decide tener
miedo, entonces permitir que vuelvan los diablos y estos regresarn. Eso es por lo que t
solamente debes echar fuera los demonios de las personas que tomen la decisin y que realmente
deseen ser liberadas de la posesin de los espritus diablicos.
Los fariseos invocaban a un prncipe de los demonios para echar fuera los espritus inmundos de
las personas. Este espritu inmundo de rango superior expulsaba entonces al de menor rango sin
tener en consideracin la fe que la persona poseda detuviera. (a esta prctica se denomina algunas
veces de exorcismo.) Cuando es as, no es una cuestin de fe sino del rango o posicin jerrquica
del espritu diablico. As que, una vez que no habita la fe en la persona de la que ha sido
removido el espritu, ese mismo espritu puede volver a ella. Como podemos leer en Mateos 12:4345, este demonio se asegurar de tomar consigo otros espritus inmundos peores o de mayor rango
que l mismo, porque no quiere ser expulsado de nuevo por el espritu de rango superior.
As que Qu vamos a hacer? Porque si vamos a expulsar los demonios de las personas que deseen
ardientemente ser liberadas, debemos tener fe y tomar la firme decisin de liberarlas. T no debes
expulsar los demonios de las personas que no tengan la fe suficiente para ser liberadas. Tampoco
debes expulsarlos de las personas que no deseen ser liberadas. No todas las personas posedas
desean mudar de vida, sino que prefieren mantenerse as y disfrutan de ese estado. No debemos
expulsar los demonios de las personas que deseen permanecer en esa posicin.

9 Mateos 15:22-28
Y he aqu una mujer cananea que haba salido de aquella regin clamaba, dicindole: Seor,
Hijo de David, ten misericordia de m! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.
23 Pero Jess no le respondi palabra. Entonces acercndose sus discpulos, le rogaron,
diciendo: Despdela, pues da voces tras nosotros.
24 l respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
25 Entonces ella vino y se postr ante l, diciendo: Seor socrreme!
26 Respondiendo l, dijo: No est bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos.
27 Y ella dijo: S Seor; pero an los perrillos comen de las migajas que caen de las mesa de
sus amos.
28 Entonces respondiendo Jess, dijo: OH mujer, grande es tu fe; hgase contigo como
quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.
Este registro pertenece tambin a la 1 categora, aunque esta mujer cananita no trajese a su hija
consigo en presencia de Jess, ella estaba plenamente convencida de que Jess expulsara al
demonio que estaba perturbando gravemente la vida de su hija. Jess le dijo, OH mujer! grande
es tu fe.
Observando este registro podemos darnos cuenta de que, cuando una persona posee una fe tan
grande como esta mujer tena, la persona poseda no tiene por qu ser trada en tu presencia para
que puedas expulsar al demonio(s). Jess simplemente dijo, ... hgase contigo como quieres. l
podra haber dicho tambin, Ya ha salido de ella el demonio, y la nia tambin hubiera sido
librada del espritu inmundo. La madre crey y le fue otorgada la liberacin a su hija. La fe es el

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nico requisito necesario para recibir liberacin; por tanto t, lo nico que precisas, es hablar la
Palabra de Dios que posibilita esa misma fe a los que la escuchan.

10 Mateo 17:14-21
Cuando llegaron al gento, vino a l un hombre que se arrodill delante de l, diciendo:
15 Seor, ten misericordia de mi hijo, que es luntico, y padece muchsimo; porque muchas
veces cae en el fuego, y muchas en el agua.
16 Y lo he trado a tus discpulos, pero no le han podido sanar.
17 Respondiendo Jess, dijo: OH generacin incrdula y perversa! Hasta cuando he de
estar con vosotros? Hasta cuando os he de soportar? Tradmelo ac.
18 Y reprendi Jess al demonio, el cual sali del muchacho, y ste qued sano desde
aquella hora.
19 Viniendo entonces los discpulos a Jess, aparte, dijeron: Por qu nosotros no pudimos
echarlo fuera?
20 Jess les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un
grano de mostaza, diris a este monte: Psate de aqu all, y se pasar; y nada os ser
imposible.
21 Pero ste gnero no sale sino con oracin (prosukee) y ayuno.
1 Categora. El padre del nio que estaba posedo con este demonio, trajo el nio a los discpulos
de Jess para ser liberado. En este caso especfico, la razn por la cual el espritu diablico no
pudo ser expulsado se debi a la incredulidad de los discpulos y no a la del padre.
A travs de este relato podemos apreciar que, cuando el sanador no tiene le fe necesaria, no se
consigue expulsar al espritu, aunque le pida o le ordene que salga. La persona que expulse a los
demonios debe hablar con conviccin y creer que, aquello que l diga y ordene, ciertamente
suceder. No hables con dudas en tu corazn sino con confianza y denuedo, as es como los
demonios tienen la obligacin de obedecerte.
En el versculo 21 se encuentra escrito, Pero ste gnero no sale sino con oracin y ayuno.
Muchos de los Textos Crticos Griegos omiten la totalidad de este versculo. The Revised Standard
Version, New International Version, Tishcendorf New Testament, New Jerusalem Bible y muchos
otros no le dan ninguna autoridad a este versculo.
Si tenemos en cuenta esta omisin, debemos pararnos por un momento y considerar algunos
aspectos de ste versculo para que podamos obtener un entendimiento acerca de lo que Dios nos
est queriendo decir en este relato. Le dijo Jess al padre de ste nio posedo, Por favor,
esprate unas horas hasta que haya ayunado y orado y vuelve despus en el tiempo oportuno? No,
en absoluto, Lo que vemos es que Jess actu inmediatamente, y cuando reprendi al
demonio, ste tuvo que obedecerle inmediatamente.
Adems, ya nos hemos dado cuenta de que no existen tipos o clases particulares de demonios con
los cuales se necesite que ayunemos y oremos para expulsarlos de una persona. Por qu? Porque
la Palabra de Dios nos muestra que estamos muy por encima de estos espritus y de su poder y
autoridad.. El ms grande en rango de los espritus inmundos se encuentra muy por debajo de
nosotros y Dios ya nos ha ordenado que los echemos fuera a todos ellos. Si el versculo 21 se
encontrase verdaderamente en el texto, no se compenetrara con los muchos versculos que son
muy claros con respecto a echar fuera los demonios.

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La ausencia del versculo 21 en muchos de los ms importantes Textos Crticos Griegos nos seala
que el versculo en cuestin es una interpolacin o errada adicin al manuscrito original.
Este es el ltimo de los registros en el Libro de Mateo. Ahora vamos a adentrarnos en el Evangelio
de Marcos para adquirir un mayor entendimiento sobre las verdades que dicen respecto a echar
fuera los demonios para libertar a las personas.

11 Marcos 1:21-26
Y entrando en Capernaum; y los das de reposo, entrando en la sinagoga, enseaba.
22 Y se admiraban de su doctrina; porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no
como los escribas.
23 Pero haba en la sinagoga de ellos un hombre con espritu inmundo, que dio voces,
Un espritu inmundo puede ponerse nervioso y dar voces algunas veces.

24 diciendo: AH! Qu tienes con nosotros, Jess nazareno? Has venido para destruirnos?
S quien eres, el Santo de Dios.
Y adems sabe perfectamente quien eres t. Tiene miedo de ti.

25 Pero Jess le reprendi, diciendo: Cllate, y sal de l!


T debes ordenarle que cierre el pico como hizo Jess y ordenarle que se valla de la persona.

26 Y el espritu inmundo, sacudindole con violencia, y clamando a gran voz, sali de l.


Los espritus estn siempre obligados a obedecerte de la misma manera que obedecieron a Jess en
este relato.
ste pertenece a la 2 categora; cuando un espritu(s) te intenta molestar en el momento de hacer
cualquier cosa. En este relato, Jess se encontraba enseando en una sinagoga.
Cuando una persona poseda por espritu(s) diablico(s) se encuentra cerca de donde t ests llega
a ponerse muy nervioso, tal como vemos aqu. Hay veces en que el espritu(s) diablico en la
persona no puede mirarte a los ojos directamente; vuelve su mirada hacia otra parte o le baja los
ojos de la persona para no verte. Puede haber ocasiones en las que obligue a dar voces a la persona.
En este relato el espritu inmundo se puso a gritarle a Jess a travs del hombre que posea. Esto
puede suceder muchas veces. El espritu diablico dentro de la persona comenzar a hablar
contigo. T entonces cree para ejercer la autoridad que posees de parte de Dios y no te sometas a la
autoridad inferior del demonio. T eres el nico que detiene autoridad cuando ests en la presencia
de un espritu(s) diablico(s).
Este hombre no fue conducido por nadie a la presencia de Jess - por amigo o por familiares que
deseasen y creyesen que iba a ser liberado. Sin embargo, cuando un demonio(s) intente disturbarte,
entonces t debes simplemente echarlo fuera y liberar a la persona.
Jess posea esa autoridad, por eso les ordenaba a los espritus inmundos que se callasen y que
saliesen de las personas. El espritu(s) inmundo(s) tena la obligacin de obedecer a Jess porque

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esa era las regala que Dios haba establecido. La misma regla se aplica en nuestras vidas hoy en
da, todava se encuentra vigente. Dios te ha dado a ti la autoridad para que expulses los demonios.

Los espritus hablarn contigo, y t les ordenars a los espritus y los expulsars. No
debes orar a Dios ni pedirle a l que los eche fuera en vez de ti. T te diriges al espritu y le
ordenas que salga de la persona. Recuerda Marcos 11:23: Porque de cierto os digo que
cualquiera que dijere a este monte: Qutate y chate en el mar...
T posees una autoridad muy superior sobre todos los demonios, por eso debes hablarles y
ordenarles que salgan.

12 Marcos 1:32-34
Cuando lleg la noche, luego que el sol se puso, le trajeron todos los que tenan
enfermedades, y a los endemoniados;
33 y toda la ciudad se agolp a la puerta.
34 Y san a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y ech fuera muchos
demonios; y no dejaba hablar a los demonios, porque le conocan.
Este caso pertenece a la 1 categora. Estas personas trajeron a la presencia de Jess... Deseaban y
esperaban la liberacin de sus entes queridos. Jess no se dirigi a los domicilios individuales de
aquellos que estaban enfermos. Sino que, todos los que crean que Jess poda sanarlos y liberarlos
se presentaron ante Jess con todos aquellos que se encontraban enfermos y posedos con
demonios. Tenan el deseo suficiente y la expectacin necesaria de que Jess los libertara.
En el versculo 34 vemos que Jess no permiti que los espritus hablasen. Los espritus diablicos
pueden hablar a travs de las personas que poseen. Un espritu inmundo dentro de una mujer puede
hablar con una voz masculina o al contrario, pero no hay que darle ninguna importancia. T te
mantienes alerta. Jess no le permiti a los espritus que hablasen porque le conocan. T tambin
puedes mandarle a los espritus que se callen. Algunas veces, la cara de la persona poseda puede
mudar y quedarse desfigurada sus ojos pueden revirarse, el cabello levantarse, etc. No tengas
miedo de lo que veas o sientas porque la realidad es que el espritu tiene un tremendo pavor de tu
persona!

13 Marcos 1:39
Y predicaba en las sinagogas de ellos en toda Galilea, y echaba fuera los demonios.
En este relato podemos observar lo que es ms importante, la causa por la cual sucede la
liberacin: Predicar la Palabra. Una vez que le predicas a la gente que Dios puede librarlos, se
produce la liberacin.

La llave principal que trae liberacin fsica a las personas es predicarles, proclamarles o
decirles que sern sanadas al 100% de inmediato. Escuchar acerca de las promesas de
liberacin sanitaria que se encuentran en la Palabra de Dios inspira la fe necesaria
para recibir esta plenitud.
La siguiente llave es que aquellos que precisan de sanidad se acerquen a ti. Esas personas
deben responder con fe a la predica de sanidad. Por eso deben acercarse a ti, porque deben tener el
deseo y la expectacin necesarias de que van a ser sanadas.
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La tercera llave es que eres t quien realiza la sanidad y echas fuera los demonios. No
ores ni le pidas a Dios que los libere, sino snalos t y echa fuera t a los demonios. T ministras
con fe, y, as que comienzas a ministrar, el espritu de Dios que habita dentro de ti, te dar todo lo
necesario para llevar a buen trmino el propsito de librar a las personas.
La cuarta llave es que t tienes que creer que puedes echar fuera los demonios para que
puedas expulsarlos.
Una vez que las personas son libradas de los demonios, tu debes instruirlas para que permanezcan
liberadas..

14 Marcos 3:8-12
De Jerusaln, de Idumea, del otro lado del Jordn, y de los alrededores de Tiro y de Sidn,
oyendo cuan grandes cosas haca, grandes multitudes vinieron a l.
9 Y dijo a sus discpulos que le tuviesen siempre lista la barca, a causa del gento, para que
no le oprimiesen.
10 Porque haba sanado a muchos; de manera que por tocarle, cuantos tenan plagas caan
sobre l.
11 Y los espritus inmundos, al verle, se postraban delante de l, y daban voces, diciendo:
T eres el Hijo de Dios.
12 Mas l les reprenda mucho para que no le descubriesen. (Los demonios saben quien eres
y se rendirn en tu presencia.)
1 categora. Cuando la gente oy acerca de las grandes seales que Jess haca, una gran multitud
vino a presentarse delante suya. Cmo lleg esta multitud a saber las cosas que Jess haca?
Debe haber habido muchos testimonios sobre cmo Jess haba liberado sus vidas previamente. Es
muy probable que, muchos de ellos, habiendo odo hablar acerca de las grandes obras que Jess
haca, simplemente las hayan repetido a odos de terceros. Cualquiera que fuese la razn, estas
palabras inspiraron a miles de personas a acercarse, tanto de cercanos como de lejanos lugares,
para recibir sanidad de parte de Jess.
Jess san a muchas personas. Jams leemos en ninguno de los relatos que Jess orase a Dios para
sanarlas; quien sanaba a las personas era l. Hoy en da, t te encuentras en el lugar de Cristo aqu
sobre la tierra. Es Cristo en ti, el espritu de Dios de esta administracin, por tanto, t tampoco
precisas orar a Dios para que haga las sanidades y eche fuera los demonios por ti. De la misma
manera que Jesucristo, as tambin eres t el que tiene que ministrar a las personas que se te
acerquen para obtener la liberacin de tu parte. Esas personas no se van a acercar a ti si t
primeramente no les dices primero, con toda la confianza y el denuedo, que pueden ser
absolutamente sanadas en este mismo instante.
Atrvete a creer aquello que la Palabra dice que t eres. Anda con el poder y la autoridad que Dios
te ha otorgado. Si lo haces as, los espritus inmundos tendrn que rendirse en tu presencia.. Los
demonios dirn que t eres un hijo de Dios. Eres t quien los echas fuera. Quien les dice, Sal
fuera de este hombre, espritu inmundo, etc. Y ellos tienen que llegar a un punto en que tendrn
que obedecerte. Los demonios pueden pedirte que los mande a tal y a tal sitio, o que no los mandes
a tal y a tal sitio. No prestes atencin a lo que te digan. Ordnales simplemente y diles Salid de
este hombre y no volvis a entrar en l.

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15 Marcos 3:14 y 15
Y estableci a doce, para que estuviesen con l, y para enviarlos a predicar.
15 y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios.
Doce hombres fueron ordenados para estar con Jess y para ser enviados a predicar. Tambin les
fue dada autorizacin para sanar enfermedades y para echar fuera demonios.
Tambin a ti se te ha dado la misma autoridad para sanar a los enfermos y echar fuera los
demonios. T ests sentado en los lugares celestiales en Cristo Jess que se encuentra a la diestra
de Dios.
Una vez que se te ha autorizado a echar fuera los demonios, Qu es lo que debes hacer? Actuar
con esta autorizacin y expulsar a los espritus para liberar a las personas. Por supuesto, debes
tener siempre en cuenta que, aquellos que tienen necesidades, deben responder positivamente a tu
proclamacin respecto a la sanidad que est disponible y acercarse a ti con la esperanza de que van
a ser sanadas. Una vez que cumplan este requisito, t tienes que echar fuera los demonios.
No le pidas a Dios que eche fuera los demonios, pues l ya te ha dado a ti la autoridad necesaria
para expulsarlos por ti mismo. Entiendes bien este punto? Me gustara repetirte este punto tan
importante hasta que lo tengas bien claro en tu corazn y puedas utilizar el vocabulario apropiado
cuando ests hablando sobre sanidad y echar fuera demonios. No digas, aunque tengas muchas
ganas de decirlo, Por favor ora por su sanidad, o Por favor ora por m, para que sane de tal y tal
cosa, etc. La Palabra de Dios jams emplea esas expresiones en los Cuatro Evangelios o en el
Libro de Hechos.
En la Palabra de Dios observamos que era Jess quien sanaba, Pedro sanaba, Felipe echaba fuera
los demonios, etc. Por eso nosotros, de la misma manera, deberamos emplear las correctas y
precisas expresiones cuando tengamos que sanar las enfermedades y echar fuera los demonios.

16 Marcos 5:1-20
Vinieron al otro lado del mar, a la regin de los gadarenos.
2 Y cuando sali l de la barca, en seguida vino a su encuentro, de los sepulcros, un hombre
con un espritu inmundo,
3 que tena su morada en los sepulcros, y nadie poda atarle, ni aun con cadenas.
4 Porque muchas veces haba sido atado con grillos y cadenas, mas las cadenas haban sido
hechas pedazos por l, y desmenuzados los grillos; y nadie le poda dominar.
5 Y siempre, de da y de noche, andaba dando voces en los montes y en los sepulcros, e
hirindose con piedras.
Si vemos a este hombre bajo la perspectiva de los cinco sentidos, aparece como siendo un hombre
fortsimo y que viva en un extrao lugar.

6 Cuando vio, pues, a Jess de lejos, corri, y se arrodill ante l.


Los espritus diablicos saben perfectamente quien eres t, y, si crees en la autoridad que detienes,
tendrn que tenerte mucho respeto. Si un espritu piensa que t no sabes, o que t no crees en la
autoridad que posees, puede perfectamente intentar asustarte. Pero no respondas con miedo a estos

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intentos. De acuerdo a la autoridad que Dios te ha conferido a travs de Cristo, ordnale al espritu
inmundo que salga del hombre y tendr que obedecerte obligatoriamente.

7 Y clamando a gran voz, dijo: Qu tienes conmigo, Jess, Hijo del Dios Altsimo? Te
conjuro por Dios que no me atormentes.
Los demonios pueden decir cosa tales como esta de te conjuro por Dios... No prestes atencin a
estas tonteras. Dile que se calle. Ordnale que se est quieto.

8 Porque le deca: Sal de este hombre, espritu inmundo.


Nosotros le decimos que salga. No oramos a Dios pidindole que lo eche fuere por nosotros.
Adems, observa que el espritu puede hablar contigo despus de haberle ordenado que se vaya.

9 Y le pregunt: Cmo te llamas? Y respondi diciendo: Legin me llamo; porque somos


muchos.
Jess le pregunt por su nombre. Haba una legin (muchos espritus diablicos) de diablos en este
hombre; sin embargo, Jess no los fue echando fuera uno por uno despus de preguntarle a cada
uno su nombre. Eso le hara perder un montn de tiempo. Jess simplemente los ech fuera a todos
de una vez. Tampoco mantuvo una conversacin demorada con ellos. Les orden que se callasen y
los expuls de aquel hombre.

10 Y le rogaba mucho que no los enviase fuera de aquella regin.


Los espritus pueden rogarte y suplicarte algunas veces. En este caso en particular, el espritu de
ms alto rango le estaba rogando que no los expulsase de aquella regin de donde tenan
autorizacin de permanecer. Quera permanecer en su regin de influencia. Sin embargo, Jess no
le dio ninguna atencin a lo que el espritu le deca; simplemente expulso a todos de una vez fuera
de aquel hombre. Jess nunca les dijo especficamente el lugar al cual deban dirigirse, ni tampoco
los at como dicen algunos Cristianos usando la frase Atando los espritus. Permitamos que la
Palabra hable por s misma acerca de este asunto de echar fuera los demonios. Debemos
expulsarlos conforme est escrito y no conforme a las experiencias de la gente o conforme a lo
que t hayas visto hacer a grandes predicadores o evangelistas en reuniones de masas.

11 Estaba all un gran ato de cerdos paciendo


12 Y le rogaron todos los demonios, diciendo: Envanos a los cerdos para que entremos en
ellos.
13 Y luego Jess les dio permiso. Y saliendo aquellos espritus inmundos, entraron en los
cerdos, los cuales eran como dos mil; y el hato se precipit en el mar por un despeadero, y
en el mar se ahogaron.
14 Y los que apacentaban los cerdos huyeron, y dieron aviso en la ciudad y en los campos.
Y salieron a ver qu era aquello que haba sucedido.
15 Vienen a Jess, y ven al que haba sido atormentado del demonio, y que haba tenido la
legin, sentado, vestido y en su juicio cabal; y tuvieron miedo.
16 Y les contaron los que lo haban visto, como le haba acontecido al que tena el demonio,
y lo de los cerdos.
17 Y comenzaron a rogarle que se fuera de sus contornos.
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18 Al entrar l en la barca, el que haba estado endemoniado le rogaba que le dejase estar
con l.
19 Mas Jess no se lo permiti, sino que le dijo: Vete a tu casa, a los tuyos, y cuntales cun
grandes cosas el Seor ha hecho contigo, y cmo ha tenido misericordia de ti.
20 Y se fue, y comenz a publicar en Decpolis cun grandes cosas haba hecho Jess con
l; y todos se maravillaban.
2 categora. Este hombre no se acerc a Jess para ser liberado despus de haber odo las buenas
nuevas de liberacin. Cuando el demonio vio llegar a Jess de lejos, el hombre en donde el espritu
inmundo estaba se apresur y se arrodill ante l. Yo no se porqu vinieron los demonios desde tan
lejos, pero cuando se da esta clase de circunstancia, t debes echar fuera los demonios del hombre
que necesita ser liberado.
Como vemos en esta seccin acerca de echar fuera demonios, te habrs dado cuenta de que, en
muchas ocasiones, los demonios hablan a travs del hombre que poseen, sin embargo, un espritu
mudo y ciego, o un espritu causante de locura, etc. no habla por la persona que poseen. Por tanto,
tambin hay ocasiones en las cuales los demonios no hablan a travs de la persona que poseen.

17 Marcos 6:7
Despus llam a los doce, y comenz a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los
espritus inmundos.
Jess le dio a los doce la autoridad sobre los espritus inmundos. A los demonios tambin se les
denomina espritus inmundos.

18 Marcos 6:13
Y echaban fuera demonios, y ungan con aceite a muchos enfermos, y los sanaban.
Los doce apstoles echaban fuera demonios. No le pedan a Dios en oracin que los echase fuera
sino que eran ellos los que lo hacan directamente a travs de la autoridad que Jesucristo les haba
conferido.

19 Marcos 7:24-30
Levantndose de all, se fue a la regin de Tiro y de Sidn; y entrando en una casa, no quiso
que nadie lo supiese; pero no pudo esconderse.
25 Porque una mujer, cuya hija tena un espritu inmundo, luego que oy de l, vino y se
postr a sus pies.
26 La mujer era griega, y sirofenicia de nacin; y le rogaba que echase fuera de su hija al
demonio.
27 Pero Jess le dijo: Deja primero que se sacien los hijos, porque no est bien tomar el pan
de los hijos y echarlo a los perrillos.
28 Respondi ella y le dijo: S, Seor; pero aun los perrillos, debajo de la mesa, comen de
las migajas de los hijos.
29 Entonces le dijo: Por esta palabra, v; el demonio ha salido de tu hija.
30 Y cuando lleg ella a su casa, hall que el demonio haba salido, y a la hija acostada en la
cama.

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Este registro pertenece a la 1 categora. El demonio no habl a travs de la hija de esta mujer
puesto que su madre la haba dejado en la casa. El demonio sali de la hija debido a la fe de su
madre.
Esta mujer griega, por tanto gentil, crey que Jess podra libertar a su hija. Se levant y se dirigi
a Jess aun sabiendo que no era cultural y socialmente aceptable para ningn gentil, y mucho
menos siendo mujer, acercarse de un judo. Esta mujer actu contrariamente a lo que sera
aceptable en aquel tiempo y se aproxim de Jess porque tena un ardiente deseo y una creencia
intensiva de ver liberada a su hija. Y Jess, aun sabiendo que haba sido enviado solamente a las
ovejas perdidas de la casa Israel, libert a la hija debido a la fe que esta madre posea.

20 Marcos 9:14-29
Cuando lleg a donde estaban los discpulos, vio una gran multitud alrededor de ellos, y
escribas que disputaban con ellos.
15 Y en seguida toda la gente, vindole, se asombr, y corriendo a l, le saludaron.
16 l les pregunt: Qu disputis con ellos?
17 Y respondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro, traje a ti a mi hijo, que tiene un
espritu mudo,
18 el cual, donde quiera que le toma, le sacude; y echa espumarajos, y cruje los dientes, y se
va secando; y dije a tus discpulos que lo echasen fuera, y no pudieron.
19 Y respondiendo l, les dijo: OH generacin incrdula! Hasta cundo he de estar con
vosotros? Tradmelo.
Jess saba que la razn por la cual este espritu no haba salido se deba a la incredulidad. Tal vez
a una dupla incredulidad. Poda ser debido tanto a la incredulidad de sus discpulos como a la del
padre del nio, o, entonces, a una combinacin de ambas. Este hombre respondi positivamente a
las buenas nuevas de liberacin porque se acerc y trajo a su hijo para que los discpulos lo
liberasen.

20 Y se lo trajeron; y cuando el espritu vio a Jess, sacudi con violencia al muchacho,


quien cayendo en tierra se revolcaba, echando espumarajos.
No te preocupes ni lo ms mnimo si un espritu acta de esta manera. Permanece tranquilo y
remueve la causa.

21 Jess pregunt al padre: Cunto tiempo hace que le sucede esto? Y l dijo: Desde nio.
Es correcto hacer preguntas.

22 Y muchas veces le echa en el fuego y en el agua, para matarle; pero si puedes hacer algo,
ten misericordia de nosotros, y aydanos.
El problema que este padre tena era que no estaba convencido de que Jess o sus discpulos
pudieran realmente sanar a su hijo. Aun sabiendo que se haba acercado a los discpulos trayendo a
su hijo consigo para ser sanado, aun as, todava exista la duda en su corazn. Nosotros, como
ministros que somos, debemos inspeccionar y averiguar si las personas que se nos acercan para ser
liberadas tienen verdaderamente la fe o creencia necesaria para ser sanadas. Si no poseen el
suficiente grado de creencia, entonces necesitan asistencia y que les sea edificada la fe para recibir
su sanidad. En ese caso, mantente hablndoles la Palabra de Dios y dicindoles que la liberacin se
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encuentra para ellos disponible en ese mismo instante. Mantente dndoles aliento. Dios trabajar
contigo, como ministro suyo que eres, para que esa persona, una vez que haya incrementado su fe
escuchndote, pueda recibir su sanidad.

23 Jess le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible.


T puedes realizar la sanidad en las personas que creen. Jess le dijo simplemente al padre que Si
t puedes creer, al que cree todo le es posible. Aquel que necesita ser librado debe estar
convencido en su mente y creer para recibir su liberacin fsica.

24 E inmediatamente el padre del muchacho clam y dijo: Creo; ayuda mi incredulidad.


Si la persona que necesita liberacin no muda su mente y est poco convencida de ella y se
mantiene confesando o pensando que es difcil la realizacin de la sanidad, etc. , no ser sanada.
Para inmediatamente la sesin de sanidad en ese mismo instante. Puede que sea una excelente
persona, pero hasta que no deje de confesar negativos no va a recibir la liberacin. Ensale a
decir, Yo ya he sido sanado!, Gracias Dios porque YA he sido sanado! aunque l no se sienta
completamente sanado, ensale a confesarlo. Ayuda a los que tienen incredulidad o dudas y
ensales a creer y a que se mantengan confesando lo que desean recibir.

25 Y cuando Jess vio que la multitud se agolpaba, reprendi al espritu inmundo,


dicindole: Espritu mudo y sordo, yo te mando, sal de l, y no entres ms en l.
Cuando se dieron las circunstancias necesarias, Jess reprendi al espritu inmundo, dicindole:
Espritu mudo y sordo, yo te mando, sal de l, y no entres ms en l. El espritu no se dirigi
hablando a Jess en esta ocasin, Jess supo por revelacin que tipo de espritu tena este
muchacho. No era simplemente un espritu mudo sino mudo y sordo tambin. Si el espritu(s)
guarda silencio, t, igual que Jesucristo, sabrs por revelacin de la existencia del espritu o
espritus para que puedas sanar a la persona. Si no sabes la identidad del espritu, no te preocupes,
simplemente ordnale: Sal fuera de este hombre y l / ellos saldrn de la persona que tiene la fe
y el deseo de ser sanada.
Una vez ms, nos damos cuenta de que Jess no tuvo que orar a Dios para expulsarlo. Por eso
es que t tampoco tienes que orarle para echarlos fuera. T eres el que los expulsa, es decir, t
eres el que los echa fuera. Dirgete a los espritus hablndoles con autoridad y los demonios
tendrn que obedecerte.

26 Entonces el espritu, clamando y sacudindole con violencia, sali; y l qued como


muerto, de modo que muchos decan: Est muerto.
Tampoco debes darle importancia si las personas caen y parecen estar muertas. Jess se mantuvo
escuchando a Dios y actu de la siguiente manera:

27 Pero Jess, tomndole de la mano, le enderez; y se levant.


Mantente tranquilo y enderzalo.

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28 Cuando l entr en casa, sus discpulos le preguntaron aparte: Por qu nosotros no


pudimos echarle fuera?
Esto es lo que verdaderamente queremos saber tambin nosotros. Por qu no pudimos
echarlo fuera nosotros? Los discpulos saban y crean que los demonios tenan que
obedecerles cuando as se lo ordenaban, pero los demonios no salieron en esta circunstancia
en particular. Este era un caso excepcional para ellos.

29 Y les dijo: Este gnero con nada puede salir, sino con oracin y ayuno.
Este caso pertenece a la 1 categora. El nio fue trado por su padre a los discpulos para ser
sanado. La razn por la cual el espritu no sala del muchacho era la incredulidad del padre.
Cuando ministramos a las personas, debemos recordar que, aquel que precisa ser sanado, debe
tener fe para recibir su sanidad. O, entonces, sus familiares y amigos deben tener fe en vez de la
persona, como en este caso del padre por su hijo. Precisamos de poner atencin a este fundamento
de liberacin. Si lo hacemos as, entonces obtendremos las respuestas necesarias y averiguaremos
la razn de por qu no se est a obtener la liberacin si nosotros tenemos la fe necesaria para echar
fuera los demonios.
La mayor parte de los Textos Crticos Griegos omiten la expresin y ayuno del versculo 29. Ya
hemos estudiado un versculo similar en Mateos 17:21 donde vimos que muchos Textos Crticos
Griegos omiten el versculo en su totalidad.
Mateos 17:21
Pero este gnero no sale sino con oracin y ayuno.
Sin embargo, en Marcos 9:29, la mayor parte de los Textos Crticos Griegos muestran Y les dijo:
Este gnero con nada puede salir, sino con oracin. Y esto nos presenta una contradiccin
aparente porque ya hemos visto que en Mateos 17:21 la instruccin que nos conduce a esperar para
ayunar y orar antes de que sea posible echar fuera un espritu diablico es una adiccin al texto que
no estaba en el original. Sabemos que todos los dems registros que hablan acerca de expulsar los
demonios de personas no contienen periodos de demora. Sabemos que tenemos la autoridad de
Cristo Jess de expulsar estos demonios cuando se lo ordenemos. Y, adems, sabemos que los
demonios tienen que obedecernos inmediatamente porque es el orden de la autoridad que Dios ha
establecido para que se cumpla en este da y tiempo. Por tanto, Le pidi Jess al padre de este
muchacho posedo que se esperase hasta que orase y ayunase durante algn cierto periodo de
tiempo, y que despus regresase para que fuese posible, entonces, sanar a su hijo? Est claro que
NO, Jess tom la accin necesaria inmediatamente y reprendi al espritu y ste tuvo que
obedecerle y salir del muchacho.
Tal como sucede en Mateos 17:21, este versculo (Marcos 9:29) parece que no deba encontrarse
en los textos originales porque no se compagina con todos los dems textos que hablan de lo
mismo, no puede haber ningn tipo de demonio que requiera que nosotros oremos y ayunemos
para que los podamos expulsar de una persona. La Palabra de Dios nos muestra que nosotros
estamos muy por encima de cualquier espritu inmundo. El poder y la autoridad que esos espritus
poseen se encuentran debajo de nuestras rdenes, lo que significa que estn sujetos a nosotros.
Mismo el espritu diablico de mayor rango se encuentra muy por debajo de nosotros y sumiso a
nuestras rdenes; por eso nos ha mandado que los expulsemos a todos. Tanto Mateos 17: 21 como
Marcos 9:29 no parecen, aparentemente, compaginados con ninguno de los muchos versculos que

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nos muestran claramente este tema de echar fuera los demonios. A no ser que, en Marcos 9:29, la
oracin a la que se refiere necesaria segn los Textos Crticos Griegos en este versculo, se destine
a averiguar la causa, en ese caso especfico, de por qu no estaba saliendo el demonio, es decir,
preguntarle a Dios que, si ellos, los discpulos, estaban creyendo, cul era entonces el motivo para
que no saliese. En todo caso, jams se podra pensar que esa oracin fuese necesaria para expulsar
al espritu.

21 Marcos 16:15-17
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
16 El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado.
17 Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios; hablarn
nuevas lenguas.
T debes predicar la Palabra de salvacin y de liberacin a las personas. Cuando esas personas
respondan con fe y se te acerquen para ser sanadas, eres t quien tiene que echar fuera los
demonios en el nombre de Jesucristo.
Jesucristo no se encuentra ahora aqu sobre la tierra pero t s que ests. A ti se te ha otorgado y
conferido el poder de actuar respaldado por l y con toda su autoridad. Por eso nosotros sanamos a
la gente y echamos fuera los demonios en el nombre de Jesucristo. Esa expresin en el nombre de
Jesucristo no es una expresin mgica que t pronuncies para conseguir obtener resultados
automticamente. Ni tan siquiera tienes que repetir En el nombre de Jesucristo para poner de
manifiesto esta autoridad, puesto que t ya la tienes inherente dentro de ti. La autoridad que
corresponde a la mano derecha de Dios (a la diestra de Dios) est dentro de ti gracias al Nuevo
Nacimiento. La cuestin no es que digas o dejes de decir En el nombre de Jesucristo
externamente, sino en que creas y vivas de acuerdo con aquello que has recibido a travs de Cristo
Jess.
Ahora, vamos a examinar los relatos que dicen respecto a echar fuera los demonios en el Evangelio
de Lucas.

22 Lucas 4:31-36
Descendi Jess a Capernaum, ciudad de Galilea; y les enseaba en los das de reposo.
32 Y se admiraban de su doctrina, porque su palabra era con autoridad.
33 Estaba en la sinagoga un hombre que tena un espritu de demonio inmundo, el cual
exclam a gran voz,
34 diciendo: Djanos; qu tienes con nosotros, Jess nazareno? Has venido para
destruirnos? Yo te conozco quien eres, el Santo de Dios.
35 Y Jess le reprendi, diciendo: Cllate, y sal de l. Entonces el demonio, derribndole en
medio de ellos, sali de l, y no le hizo dao alguno.
36 Y estaban todos maravillados, y hablaban unos a otros, diciendo: Qu palabra es esta,
que con autoridad y poder manda a los espritus inmundos y salen?
Este relato pertenece a la 2 categora porque la persona poseda no haba sido trada en presencia
de Jess ni l propio se le haba acercado con el propsito de obtener liberacin. El espritu
inmundo intento crear un disturbio en la reunin dando voces. Jess reprendi al espritu y le dijo
que se callase y le orden que saliese del hombre. El espritu obedeci inmediatamente y sali de
aquel hombre.

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Las personas que presenciaron este suceso se quedaron atnitas y dijeron, Qu palabra es esta
que con autoridad y poder manda a los espritus inmundos y salen? Jess posea poder y
autoridad, por eso le orden al espritu inmundo que saliera de aquel hombre. T tambin posees la
misma autoridad y el mismo poder para darle rdenes a los espritus inmundos y expulsarlos.

23 Lucas 4:40 y 41
Al ponerse el sol, todos los que tenan enfermos de diversas enfermedades los traan a l; y
l, poniendo las manos sobre cada uno de ellos, los sanaba.
41 Tambin salan demonios de muchos, dando voces y diciendo: T eres el hijo de Dios.
Pero l los reprenda y no les dejaba hablar, porque saban que l era el Cristo.
1 categora. Las personas traan a los enfermos y a las personas posedas con demonios a Jess.
Saban que Jess poda ayudarlos. O bien haban visto a Jess sanar a otros o alguien pudo
habrselo referido. Todos aquellos que tenan, entre sus familiares o amigos, personas enfermas
hicieron un esfuerzo para traerlos en presencia de Jess. Verdaderamente deseaban y esperaban
que Jess los libertase.
Ya hemos visto como, muy a menudo, los diablos hablan a travs de las personas que poseen.
Saban quien era Jess. Tambin saben perfectamente quin eres t un hijo de Dios. Ellos saben
que t tienes toda la autoridad y el poder de echarlos fuera. Saben perfectamente que t eres
mucho mayor que ellos y por eso te tienen miedo. Sin embargo, si t ignoras o no estas seguro de
tu autoridad, los espritus inmundos intentarn por todos los medios de amedrentarte con lo que
dicen o hacen.
No les tengas miedo! T eres mucho mayor que todos ellos juntos! Dios te ha dado a ti la
autoridad y el poder de expulsarlos. Los ngeles de Dios estn contigo para asegurarse de que esos
demonios obedezcan tus rdenes. Si no atienden a tus rdenes, los ngeles se encargan de
obligarles a cumplirlas.
Hay un principio o regla espiritual envuelto en todo esto. Los demonios pueden ejercer la libertad
que disponen para robar, matar y destruir de acuerdo con la regla que Dios asent despus de la
cada de Adn. El gobierno y la autoridad para gobernar al mundo le fueron retiradas a Adn y
ofrecidas por ste al Diablo. As que los espritus inmundos tienen la autoridad que se les confiri.

Sin embargo, cuando Dios rescat a Jesucristo de la muerte y lo sent a Su diestra, tambin nos
rescat a nosotros y nos sent juntamente con Cristo Jess, la regla que estaba establecida
anteriormente mud ahora radicalmente. Nosotros somos ahora el Cuerpo de Cristo y los diablos
estn sujetos a nosotros. Si esos diablos quiebran la regla actual y no nos obedecen, ellos
tienen que pagar el precio de su libertad, sern encadenados y no tendrn ms libertad de
actuacin. Ellos saben perfectamente que las consecuencias de su desobediencia son bien reales,
por eso te tienen miedo y tienen que obedecerte.
Podemos ver un ejemplo sobre este asunto en 1 Pedro 3:18. Durante el tiempo de No, los
espritus inmundos desobedientes que quebraron las reglas y las rdenes que Dios haba
establecido, causando con ello el diluvio, fueron puestos en prisiones. Estos son los espritus
diablicos a los cuales Cristo, inmediatamente despus de su resurreccin, se les apareci y les
proclam su triunfo sobre los demonios.

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1 Pedro 3:18-20
Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para
llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu;
19 en el cual tambin fue y predic a los espritus encarcelados,
20 los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en
los das de No, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho,
fueron salvadas por agua.
Por tanto, no te preocupes acerca de la obediencia de los demonios. La Palabra de Dios nos dice
que se encuentran a nuestros pies, lo que significa que: estn debajo de tus pies. La Palabra de
Dios te instruye a echar fuera los demonios, lo que significa que tienes toda la autoridad para
expulsarlos, por tanto, simplemente, chalos fuera.

24 Lucas 6:17-19
Y descendi con ellos, y se detuvo en un lugar llano, en compaa de sus discpulos y de una
gran multitud de gente de toda Judea, de Jerusaln y de la costa de Tiro y de Sidn, que
haba venido para orle, y para ser sanados de sus enfermedades;
18 y los que haban sido atormentados de espritus inmundos eran sanados.
19 Y toda la gente procuraba tocarle, porque poder sala de l y sanaba a todos.
1 categora. Una gran multitud de gente de los ms variados lugares se acerc a escuchar a
Jess y para ser sanados. Por qu motivo se acercara a Jess, para or y ser sanada, esta gran
multitud de gente? Porque estaban convencidos de que podra sanarlos. Cmo poda saber tanta
gente que Jess tena el poder de hacerlo?
Tal vez, un da, Jess decidiese hablar la Palabra de Dios y proclamar con denuedo y conviccin
que, cualquiera, poda ser inmediatamente liberado. A lo mejor, al principio, solamente
respondieron unos cuantos a su mensaje, pero se tuvieron que acercar a Jess con el deseo y la
expectacin de ser liberados y l los san. Despus, esa misma gente, de regreso a sus hogares
pueden haber testificado su liberacin a otros. A medida que la gente fue escuchando y oyendo
acerca de estas maravillosas sanidades y liberaciones espirituales, tambin ellos fueron
incrementando la fe y el deseo necesarios para su propia liberacin. As fueron despus a Jess
para recibir su liberacin, y la obtuvieron. Y a seguir, tambin estos contaron a sus familiares y
vecinos cmo se haba producido su sanidad y liberacin espiritual, hasta que, un da, lleg a ser
una gran multitud de gente con fe y expectacin de ser liberada la que se acerc a Jess, como
hemos ledo en Lucas 6.
Este relato nos dice que las personas que estaban siendo atormentadas por espritus inmundos
tambin fueron sanadas. No podemos saber si los demonios hablaron a travs de aquellos que se
encontraban posedos, pero, lo interesante aqu, es que notemos que, todos aquellos que se
acercaron con el deseo y la expectativa de ser liberados, todos fueron sanados. La totalidad de la
multitud posea un elevado grado de fe. Estaban convencidos de que, simplemente tocando a Jess,
seran completamente sanados. Cuando actuaron de esa manera, esas personas fueron
verdaderamente sanadas, porque Jess tena el poder para sanarlos.
T puedes hacer lo mismo, debes primeramente comenzar dando el primer paso: Proclamar las
buenas nuevas de liberacin a las personas. Este es el primer paso. Cuando una persona
responda positivamente a la Palabra de la promesa que le has dado y se te acerque con fe y
esperando ser sanado por ti, entonces t le forneces la sanidad y / o echas fuera los demonios.

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25 Lucas 7:21
En esa misma hora san a muchos de enfermedades y plagas, y de espritus malos, y a
muchos ciegos les dio la vista.
Jess san a muchos de sus enfermedades, plagas y posesiones de espritus inmundos. Estos eran
espritus malos y Jess libert a las personas de todos ellos. Tampoco este relato nos muestra si
estos espritus hablaron, o no, a travs de las personas que controlaban.

26 Lucas 8:1 y 2
Aconteci despus, que Jess iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el
evangelio del reino de Dios, y los doce con l,
2 y algunas mujeres que haban sido sanadas de espritus malos y de enfermedades: Mara,
que se llamaba Magdalena, de la que haban salido siete demonios.
Mara Magdalena fue liberada de las enfermedades que le causaban los demonios. No sabemos que
clase de enfermedades eran; sin embargo, cualquiera que fuesen, podemos observar que la causa
de algunas enfermedades la producen los espritus inmundos. Mara Magdalena tena siete
demonios y, stos, eran los causantes de sus enfermedades. Algunos espritus diablicos producen
cierto tipo de enfermedades mientras que otros causan diferentes tipos.
Por tanto, la causa de las dolencias y enfermedades puede ser tanto natural como espiritual.
Existen personas que estn posedas con un nico espritu inmundo y existen personas posedas
con varios espritus inmundos como era el caso de Mara Magdalena, que tena siete demonios.

27 Lucas 8.26-39
Y arribaron a la tierra de los gadarenos, que est en la ribera opuesta de a Galilea.
27 Al llegar l a tierra, vino a su encuentro un hombre de la ciudad, endemoniado desde
haca mucho tiempo; y no vesta ropa, ni moraba en casa, sino en los sepulcros.
Un cierto hombre con las descripciones mencionadas sali al encuentro de Jess. Cuando te
depares con alguien as, puedes inmediatamente decir por tus sentidos que algo de anormal le
ocurre.

28 Este, al ver a Jess, lanz un gran grito, y postrndose a sus pies exclam a gran voz:
Qu tienes conmigo, Jess, Hijo del Dios Altsimo? Te ruego que no me atormentes.
El hombre posedo fue al encuentro de Jess. Los demonios le controlaban, lo trajeron a Jess, le
hicieron postrarse delante de l y le hicieron hablar a voces. Cuando Jess supo que este hombre
tena demonios, orden a aquellos espritus inmundos que saliesen de aquel hombre. Este hombre
no se acerc a Jess de libre arbitrio pidindole que le librase.

29 (Porque mandaba al espritu inmundo que saliese del hombre, pues haca mucho tiempo
que se haba apoderado de l; y le ataban con cadenas y grillos, pero rompiendo las cadenas,
era impelido por el demonio a los desiertos.)
Este hombre se encontraba en un estado desesperado desde haca muchos aos y sin ningn tipo de
liberacin. Jess tom la decisin de libertarlo an sabiendo que no haba sido trado a su

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presencia por familiares o amigos buscando ayuda. De hecho, fueron los demonios los que sacaron
a este hombre fuera de la ciudad y se encontraron con Jess.

30 Y le pregunt diciendo: Cmo te llamas? Y l dijo: Legin. Porque muchos demonios


haban entrado en l.
Jess le pregunto al espritu cual era su nombre. Los demonios estn sujetos a nuestro mandato y
tienen que respondernos. Haba muchos demonios dentro de este hombre.

31 Y le rogaban que no los mandase ir al abismo (abussos, tambin traducido por cueva sin
fondo)
Los demonios saban que tenan que salir fuera de este hombre. No se estaban oponiendo a las
rdenes de Jess, pero, sin embargo, le rogaron que no los enviase al abismo. Estaban
infringiendo alguna regla espiritual estos demonios? Por qu estaban con miedo de ser enviados a
ese tal sitio? Le imploraban a Jess que no los mandase all.

32 Haba all un hato de muchos cerdos que pacan en el monte; y le rogaron que los dejase
entrar en ellos; y les dio permiso.
33 Y los demonios, salidos del hombre, entraron en los cerdos, y el hato se precipit por un
despeadero al lago, y se ahog.
Aparentemente, Jess no les mand que saliesen y se fueran al abismo, sino que salieron fuera de
aquel hombre apresadamente, justo all y en aquel instante.

34 Y los que apacentaban los cerdos, cuando vieron lo que haba acontecido, huyeron, y
yendo dieron aviso en la ciudad y por los campos.
35 Y salieron a ver lo que haba sucedido; y vinieron a Jess, y hallaron al hombre de quien
haban salido los demonios, sentado a los pies de Jess, vestido, y en su cabal juicio, y
tuvieron miedo.
36 Y los que lo haban visto, les contaron como haba sido salvado el endemoniado.
37 Entonces toda la multitud de la regin alrededor de los gadarenos le rog que se
marchase de ellos, pues tenan gran temor. Y Jess, entrando en la barca, se volvi.
Las personas de esta regin estaban llenas de miedo y le rogaron a Jess que se marchase.

38 Y el hombre de quien haban salido los demonios le rogaba que le dejase estar con l;
pero Jess le despidi, diciendo:
39 Vulvete a tu casa, y cuenta cun grandes cosas ha hecho Dios contigo. Y l se fue,
publicando por toda la ciudad cun grandes cosas haba hecho Jess con l.
Despus de expulsar a los demonios, Jess instruy a este hombre a que se volviese a su casa y que
diese testimonio de la gran liberacin que haba recibido de parte de Dios. Tambin t tienes que
instruir a todos aquellos que vengan a ser librados de posesin diablica para que permanezcan
sanos. En este caso en particular, la mejor manera de que este hombre guardase y reforzase su
liberacin era volverse a su casa en la ciudad y contar a toda la gente las grandes maravillas que
Dios haba hecho en su vida, Algunas veces, por tanto, una buena manera de las personas reforzar
su sanidad es compartir acerca de ella y testificar como se dio en su vida con las personas que

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conoce. Pueden testificar acerca de las grandes maravillas que Dios ha hecho por ellas, y aquellos
que le escuchan pueden recibir liberacin de Dios en sus vidas tambin. Otras veces, sin embargo
puede ser necesario que les instruyas de otra manera diferente. Dios trabajar contigo y sabrs lo
que tienes que decirle a cada persona.
Este caso pertenece a la 2 categora. La persona en cuestin no fue trada a Jess por sus
familiares o amigos para que recibiera liberacin. Los espritus diablicos le trajeron a Jess.
Como ya hemos visto en casos similares que pertenecen a esta 2 categora, Jess expuls a los
espritus, Los espritus inmundos en este caso en particular se dirigieron hablando a Jess. Le
rogaron que no los mandase al abismo; Jess simplemente los expuls del hombre donde
habitaban.

28 Lucas 9:1 y 2, 6
Habiendo reunido a sus doce discpulos, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios,
y para sanar enfermedades.
2 Y los envi a predicar el reino de Dios, y a sanar a los enfermos.
6 Y saliendo, pasaban por todas las aldeas, anunciando el evangelio y sanando por todas
partes.
Jess le dio a sus discpulos el poder y la autoridad sobre todos los demonios y para sanar
enfermedades. Ellos entonces posean autoridad sobre todos los demonios; A los doce
discpulos les fue concedido que los expulsasen. Despus de otorgarles este poder y autoridad,
Jess les instruy a que predicasen el reino de Dios y a que sanasen toda enfermedad. Los
discpulos creyeron las instrucciones de Jess y salieron a predicar por las ciudades el evangelio.
Las buenas nuevas, e hicieron sanidades en todas partes.

29 Lucas 9:37-42
Al da siguiente, cuando descendieron del monte, una gran multitud les sali al encuentro.
38 Y he aqu, un hombre de la multitud clam diciendo: Maestro, te ruego que veas a mi
hijo, pues es el nico que tengo;
39 y sucede que un espritu le toma, y de repente da voces, y le sacude con violencia, y le
hace echar espuma, y estropendole, a duras penas se aparta de l.
40 y rogu a tus discpulos que le echasen fuera, y no pudieron.
41 Respondiendo Jess, dijo: OH generacin incrdula y perversa! Hasta cundo he de
estar con vosotros, y os he de soportar? Trae ac a tu hijo.
42 Y mientras se acercaba el muchacho, el demonio le derrib y le sacudi con violencia;
pero Jess reprendi al espritu inmundo, y san al muchacho, y se lo devolvi a su padre.
Aqu tenemos otro relato perteneciente a la 1 categora. El padre del muchacho posedo le trajo a
los discpulos de Jess. Estos no pudieron expulsar al espritu. Entonces el padre se dirigi a Jess
y le cont que los discpulos no haban sido capaces de echarlo fuera. El relato no nos dice cul fue
la causa por la cual el nio no recibi su liberacin. No sabemos si se debi a la incredulidad del
padre o a la de los discpulos. Jess le pidi al padre que trajese a su hijo.
As que el nio se present en frente de Jess, este espritu no habl a travs suyo, pero sacudi y
derrib al nio con violencia. Jess no se inmut lo ms mnimo viendo este anormal
comportamiento, sino que reprendi al espritu inmundo y san completamente al muchacho.
Puede haber algunas veces en las que no entendamos la razn por la que el espritu no sale y nos

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encontremos en la misma situacin que los discpulos de Jess, sin embargo, no debemos de dejar
echar fuera los demonios porque la ltima vez que lo hicimos no sali. Tambin podemos pedirle a
alguien con ms experiencia que nos ayude a ministrar a la persona.
Nunca pares de ejercer la autoridad que Dios te ha otorgado. Dios te la ha conferido para que la
utilices en este mundo y sanes a las personas, los salves y los traigas a que experimenten el
conocimiento de la luz gloriosa del evangelio de Dios.

30 Lucas 9:49 y 50
Entonces respondiendo Juan, dijo: Maestro, hemos visto a uno que echaba fuera demonios en
tu nombre; y se lo prohibimos, porque no sigue con nosotros.
50 Jess le dijo: No se lo prohibis; porque el que no es contra nosotros, por nosotros es.
La voluntad de Dios es que todos aquellos que poseen esta autoridad la ejerzan constantemente.
Aparentemente Juan no conoca al hombre que echaba fuera los demonios. Deba ser un creyente
reciente que estaba simplemente ejerciendo la autoridad que Dios le haba dado para expulsarlos.
Echar fuera los demonios es tan sencillo que hasta un creyente recin renacido puede
inmediatamente comenzar a hacerlo. Nosotros debemos encorajar a todos los creyentes, tanto a los
ms nuevos como a los que llevan ms tiempo, a sanar a los enfermos y a echar fuera los
demonios, de la misma manera que encorajamos a los creyentes a hablar en lenguas
inmediatamente despus de ser salvos.
Algunos de los creyentes recin renacidos comenzarn inmediatamente a sanar a los enfermos y a
echar fuera demonios de la misma forma que otros comenzarn rpidamente a hablar en lenguas y
a profetizar. Sin embargo, Dios le ha dado a todos y a cada uno de los creyente la habilidad
espiritual para echar fuera los demonios y para sanar a los enfermos, algunas personas
desarrollarn la fe con respecto a esta habilidad y la manifestar excelentemente mientras que otros
sern excelentes en otras manifestaciones del espritu santo. Ser bueno para tu vida que ests
plenamente persuadido y que comiences a operar el poder y la autoridad espiritual que Dios te ha
conferido.

31 Lucas 10:1, 2, 9, 17-20


Despus de estas cosas, design tambin el Seor a otros setenta, a quienes envi de dos en
dos delante de l a toda ciudad y lugar adonde l haba de ir.
2 Y les deca: La mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad al
Seor de la mies que enve obreros a su mies.
9 y sanad a los enfermos que en ella haya, y decidles: Se ha acercado a vosotros el reino de
Dios.
17 Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Seor, aun los demonios se nos sujetan en tu
nombre.
18 Y les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo.
19 He aqu os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del
enemigo, y nada os daar.
20 Pero no os regocijis de que los espritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros
nombres estn escritos en los cielos.
Dios precisa de mucha gente para realizar la labor. Jess envi a setenta discpulos para que fuesen
a diferentes ciudades. Estos discpulos predicaron el reino de Dios y sanaron a muchas personas.
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Estos setenta hombres descubrieron que los espritus diablicos estaban sujetos a sus rdenes. A
medida que sanaban y libertaban a la gente, tuvieron que dirigirse hablando a los demonios y los
demonios les obedecieron. Estos discpulos predicaron la Palabra y sanaron los enfermos y
echaron fuera los demonios, lo que ocasion un gran disturbio en el reino del Diablo. Tan grande
fue este disturbio, que el mismo Satans tuvo que inmediatamente descender para hacerse cargo de
la situacin.
Jess les dio el poder de hollar serpientes y escorpiones y sobre toda la fuerza del enemigo para
que nada pudiese por ningn medio daarles. Lo mismo sucede con nosotros. As debemos creerlo.
Con este maravilloso poder y autoridad que tienes sobre el enemigo, los demonios estn obligados
a obedecerte. Cuando t ordenes a los demonios que se vayan y te obedezcan, no te debes
sorprender o regocijar. Por qu? Pues porque se supone que los demonios tienen que
obedecerte. Eso no debera ser sorprendente, inusual o extraordinario, sino algo normal y comn.
Precisamos mantener la perspectiva correcta como Jess ense a los setenta, es decir, nosotros
estamos gratos de que nuestros nombres estn escritos en los cielos.

32 Lucas 11:14-26
Estaba Jess echando fuera un demonio, que era mudo; y aconteci que salido el demonio, el
mudo habl, y la gente se maravill.
Jess expulsaba los demonios porque crea que posea la autoridad para hacer todo lo que la
Palabra de Dios le deca que poda hacer.

15 Pero algunos de ellos decan: Por Beelzeb, prncipe de los demonios, echa fuera los
demonios.
Algunos de los que haban visto a Jess echar fuera los demonios dijeron que lo haca por medio
de Beelzeb el prncipe de los demonios. Esta deba ser la manera como los echaban fuera todos
aquellos que no posean la autoridad proveniente de Dios. Esto todava se practica en varios pases
del mundo hoy en da Expulsar los demonios invocando un diablo de rango superior para que
posea a la persona, y despus, este diablo principal ordenar a los de rango inferior que salgan de
aquel hombre.

16 Otros, para tentarle, le pedan seal del cielo.


17 Mas l, conociendo los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra s
mismo, es asolado; y una casa dividida contra s misma, cae.
Jess no expulsaba los demonios con el mismo mtodo que esta gente utilizaba.

18 Y si tambin Satans est dividido contra s mismo, cmo permanecer su reino? Ya


que decs que por Beelzeb echo yo fuera los demonios.
19 Pues si yo echo fuera los demonios por Beelzeb, vuestros hijos por quin los echan?
Por tanto, ellos sern vuestros jueces.
Si yo echo fuera los demonios por Beelzeb, les dijo Jess, entonces por quin los expulsan
vuestros hijos? Cul es el mtodo que ellos utilizan?

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20 Mas si por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios, ciertamente el reino de Dios ha
llegado a vosotros.
Jess, igual que todos nosotros, echaba fuera los demonios por el dedo de Dios, el cual es el poder
y la autoridad que tenemos de parte de Dios.

21 Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz est lo que posee.
22 Pero cuando viene otro ms fuerte que l y le vence, le quita todas sus armas en que
confiaba, y reparte el botn.
23 El que no es conmigo, contra m es; y el que conmigo no recoge, desparrama.
24 Cuando el espritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo; y
no hallndolo, dice: Volver a mi casa de donde sal.
Si un hombre que est posedo con demonios se dirige a otro que los echa fuera por el prncipe de
los demonios, estos espritus de rango inferior tendrn que obedecer al de mayor graduacin y salir
fuera. Sin embargo, poco tiempo despus, el mismo espritu que fue echado de aquel hombre
procurar volver a entrar en l, porque el demonio no fue echado afuera de acuerdo a la fe de quien
procura ser liberado.

25 Y cuando llega, la halla barrida y adornada.


La casa donde antes moraba se encuentra ahora decorada al gusto de aquel espritu y quiere volver
a habitarla.

26 Entonces va, y toma otros siete espritus peores que l; y entrados, moran all; y el postrer
estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero.
Aquellos que consiguen expulsar los demonios a travs del prncipe de los demonios pueden
parecer sanados durante algn tiempo, sin embargo, posteriormente se encontrarn en un estado
ms lamentable porque el mismo espritu que lo posea anteriormente regresar con siete espritus
peores que l mismo. (Seccin 8 para ms explicaciones, Pg. 37-41)
T expulsas a los demonios con el poder de Dios. Los espritus salen porque hay alguien que tiene
la fe necesaria para que se realice esta liberacin. Pueden ser tanto pariente(s) como amigo(s) de
aquel que precisa ser liberado como el propio posedo. Alguien tiene que tener esa fe.
Por otro lado, si los demonios no han sido expulsados por fe, como en el caso anterior, volvern a
poseer a la persona de nuevo. Cuando los espritus no son echados afuera con fe, las personas no
tienen forma de prevenir el retorno de los demonios. La fe tiene que estar envuelta para que la
persona pueda tener la doctrina correcta y la fe necesaria para poder mantener de fuera a los
espritus.

33 Lucas 13:10-13
Enseaba Jess en una sinagoga en el da de reposo;
11 y haba all una mujer que desde haca dieciocho aos tena espritu de enfermedad, y
andaba encorvada, y en ninguna manera se poda enderezar.
12 Cuando Jess la vio, la llam y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad.
13 Y puso las manos sobre ella, y ella se enderez luego, y glorificaba a Dios.

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Podemos considerar este relato en la 1 categora, el espritu que esta mujer tena no estaba
molestando a Jess ni a nadie en la reunin. En esta categora, los demonios deben ser expulsados
tanto por la fe de aquel que efecta la sanidad as como la de aquel que la recibe. En este caso
parece que la mujer deba tener fe para recibirla. No sabemos si alguno de sus familiares tambin
tena fe de que sera sanada pero ella s que nos parece que la tuviese porque Jess pudo sanarla.
Jess se encontraba enseando en una de las sinagogas en el Sbado. Haba una mujer que sufra
de una enfermedad que le haca estar encorvada y no se poda enderezar debido a lo que le
produca tener aquel espritu de enfermedad durante dieciocho aos. Eso debe de haber sido algo
terrible para aquella mujer durante todos aquellos aos. Sin embargo, no se present por s misma
a Jess pidindole su sanidad. Este no es un caso tpico de liberacin como los encontramos
corrientemente en la Palabra de Dios. Esta mujer no fue conducida a Jess por familiares o amigos
ni se encontraba molestando o disturbando a las personas.
En aquel da en la sinagoga deban encontrarse otras personas que necesitasen igualmente de ser
liberadas; sin embargo, Jess no los san. La escritura nos relata que Jess se encontraba
enseando cuando la vio. Tuvo que ser verdaderamente inspirado por Dios cuando repar de
aquella manera en aquella mujer. Por eso la llam despus y le dijo, Mujer, eres libre de tu
enfermedad. Adems, puso sus manos sobre ella, e inmediatamente se enderez y comenz a
glorificar a Dios.
La razn por la cual esta mujer recibi su liberacin se debi a la fe que tena para recibirla. Este
hecho le fue revelado a Jess mientras estaba enseando y tom la accin debida para que la
liberacin se produjera.
En este relato, Jess ni tan siquiera tuvo que identificar al espritu o hablarle directamente. Por
qu no se dirigi al espritu de enfermedad en esta ocasin? Porque la mujer tena la fe necesaria
para ser sanada. Jess podra haberle hablado al espritu de enfermedad ordenndole que saliera de
all y hubiera salido sin duda alguna, pero no tuvo ninguna necesidad de hacerlo. Todos los que se
encontraban presentes en la sinagoga, as como la propia mujer, no se dieron cuenta que Jess
haba echado fuera al espritu de enfermedad porque l simplemente dijo, Mujer, eres libre de tu
enfermedad. De lo que s se dio cuenta esta mujer es que haba sino librada de su enfermedad
porque crey. Por tanto, tambin t puedes expulsar los demonios de alguien cuando haya terceros
observando, sin que se den cuenta de que t ests echando fuera espritus diablicos.
Una vez que no existen registros acerca de expulsar demonios en el Evangelio de Juan, con este
relato acabamos nuestro estudio en los Cuatro Evangelios acerca de echar fuera los demonios.

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B. Estudio del Libro de Hechos


Vamos por tanto a ir al Libro de Hechos para estudiar ahora este mismo tema.

34 Hechos 5: 15 y 16
Tanto que sacaban los enfermos a las calles, y los ponan en camas y lechos, para que al
pasar Pedro, a lo menos su sombra cayese sobre alguno de ellos.
16 Y aun de las ciudades vecinas muchos venan a Jerusaln, trayendo enfermos y
atormentados de espritus inmundos; y todos eran sanados.
Este relato pertenece a la 1 categora. En el versculo 15 dice, Sacaban a los enfermos... En el
versculo 16 vemos que, Traan enfermos. La gente oy la Palabra e incrementaron su fe para
recibir sanidad. El grado de fe que posean era tan grande que podan ser completamente sanados
simplemente por ponerse a la sombra de Pedro. Y todos eran sanados.
El primer paso para sanar y librar de la posesin de demonios es predicar las buenas nuevas y
proclamar que la sanidad se encuentra inmediatamente disponible. A seguir, todos los que deseen
ser sanados y tengan fe para recibirla se acercarn y obtendrn sanidad y liberacin. En tercer
lugar, el sanador tiene que tener fe para impartir la sanidad.
En esta seccin de escritura nos encontramos con una situacin diferente. Pedro no tuvo que
ministrar sanidad a individuos especficos ni tuvo que ordenar que salieran a los demonios.
Aquellos que deseaban ser sanados posean una gran creencia y se acercaron a Pedro creyendo que
seran liberados al ponerse bajo su sombra. Recibieron sanidad de aquella manera.

35 Hechos 8:5-13
Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo.
Cuando se predica lo que est disponible en Cristo se aumenta la fe de aquellos que desean ser
liberados. El comienzo de los milagros, maravillas y seales se produce siempre que proclamamos
el inmediata y poderosa Palabra de Dios.

6 Y la gente, unnime, escuchaba atentamente las cosas que deca Felipe, oyendo y viendo
las seales que haca.
Felipe estaba capacitado para hacer milagros para esta gente porque, en primer lugar, les predic la
Palabra a travs de la cual recibieron la fe necesaria para recibir liberacin, as fueron sanados, A
medida que otras personas iban viendo los milagros, tambin iban siendo inspirados y aumentando
su fe.

7 Porque de muchos que tenan espritus inmundos, salan stos dando grandes voces; y
muchos paralticos y cojos eran sanados.
Cuando las personas tienen fe para recibir liberacin, los espritus inmundos dan voces y gritan
pero tienen que salir fuera de aquellos que poseen. Felipe realizaba los milagros (vers. 6) y
ordenaba a los espritus inmundos que saliesen y se marchaban.

8 As que haba gran gozo en aquella ciudad.

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Eso es lo que sucede cuando las personas son liberadas.

9 Pero haba un hombre llamado Simn, que antes ejerca la magia en aquella ciudad, y
haba engaado a la gente de Samaria, hacindose pasar por algn grande.
Simn era de aquellos que utilizaban demonios de alto rango engaando a la gente. l tena que
permitir que los diablos entrasen dentro de l para poder hacer esto.

10 A ste oan atentamente todos, desde el ms pequeo hasta el ms grande, diciendo: Este
es el gran poder de Dios.
Simn reciba la gloria de parte de aquellas personas que decan, Este hombre es el gran poder
de Dios. l deba poseer un enorme poder porque, cuando la gente observaba lo que haca,
exclamaban, Este hombre es el gran poder de Dios en persona. Manifestaba aquel poder para
que la gente creyera en l propio; sin embargo, su poder no proceda del Dios verdadero sino del
diablo. Siempre y cuando algn hombre, como haca Simn, tiene influencia sobre las personas en
cualquier lugar, esa misma rea ser palco de muchas personas posedas, enfermas, sufriendo de
pobreza y de muchos otros problemas. Tambin la economa de la ciudad se ver afectada
negativamente.

11 Y le estaban atentos, porque con sus artes mgicas les haba engaado mucho tiempo.
La gente de Samaria ignoraba que hubiese un poder diferente hasta que Felipe lleg a la ciudad
con la Palabra que revela al verdadero Dios y que se encontraba disponible para todos.

12 Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre
de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.
Los samaritanos presenciaron un poder mucho ms grande que aquel predicado por Simn durante
tantos aos. Aquello que Felipe predicaba haca todo el sentido.

13 Tambin crey Simn mismo, y habindose bautizado, estaba siempre con Felipe; y
viendo las seales y grandes milagros que se hacan, estaba atnito.
El poder de Dios es muy superior comparado con el poder del diablo. Este versculo dice que el
mismo Simn tambin crey y estaba maravillado con el poder que Felipe manifestaba. Simn
pudo haber intentado invocar su magia contra Felipe pensando atacarlo con los demonios, porque
la gente estaba volviendo su atencin sobre lo que deca Felipe y estaba dejando de lado lo que l
deca. Siendo as, entonces cuando Simn vio que los demonios no hacan el efecto deseado sobre
Felipe, debe haberse maravillado pensando cul sera el poder que Felipe posea. Y finalmente, el
propio Simn se debi de dar cuenta de cul era la fuente del poder de Felipe, y sabiendo que la
procedencia era del Dios verdadero, entendi perfectamente que era muy superior a su propia
fuente. Simn, por fin, crey en el Dios verdadero.
Este relato pertenece a la 1 categora. En primer lugar Felipe predic la palabra a la gente de
Samaria. Cuando esa gente la oy y crey, recibieron liberacin. Muchos samaritanos estaban
posedos con espritus inmundos debido a los sortilegios de Simn, que manifestaba el poder del
diablo. Simn engaaba a la gente hacindoles pensar que l propio era el poder de Dios. Sus
enseanzas eran malignas, instruyendo con ellas a la gente para que emprendiesen ciertos actos y
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/o utilizasen ciertos objetos con los cuales el diablo poda poseerlos. Tambin debe haber enviado
directamente algunos demonios a las personas que le escuchaban con el fin de poseerlos.
El poder de Dios que t tienes sobreexcede a todo el poder del diablo. Los sortilegios, los fetiches
y todas las magias no pueden atacarte a ti. Todas ellas se vern frustradas porque se usan para
daar a las personas que no tienen a Cristo dentro de ellas. T puedes poner en evidencia estos
sortilegios, fetiches y magias para que conozcan y sepan que existe un poder superior, y tambin
ellos, como Simn, puedan un da creerle al Dios verdadero.

36 Hechos 13:6-12
Y habiendo atravesado toda la isla hasta Pafos, hallaron a cierto mago, falso profeta, judo,
llamado Barjess,
7 que estaba con el procnsul Sergio Paulo, varn prudente. Este, llamando a Bernab y a
Saulo, deseaba or la palabra de Dios.
8 Pero les resista Elimas, el mago (pues as se traduce su nombre), procurando apartar de la
fe al procnsul.
9 Entonces Saulo, que tambin es Pablo, lleno del espritu santo, fijando en l los ojos,
10 dijo: OH, lleno de todo engao y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda
justicia! No cesars de trastornar los caminos rectos del Seor?
11 Ahora, pues, he aqu la mano del Seor est contra ti, y sers ciego, y no vers el sol por
algn tiempo. E inmediatamente cayeron sobre l oscuridad y tinieblas; y andando alrededor,
buscaba a quien le condujese de la mano.
12 Entonces el procnsul, viendo lo que haba sucedido, crey, maravillado de la doctrina
del Seor.
Elimas tambin era un mago, pero al contrario de Simn, ste era un hijo del diablo. Se dedicaba a
pervertir los caminos derechos de Jehov. Este relato no trata sobre echar fuera los espritus
diablicos; sin embargo, yo lo he incluido para mostrarte que, cuando un hijo del diablo se opone a
la predicacin del evangelio e intenta impedir que crean la verdad aquellos que la desean, t
puedes tomar una actitud contra esa persona. En ese caso, Dios verdaderamente ejercitar Su poder
en ti para que emprendas la accin necesaria enfrentando al hijo del diablo.

37 Hechos 16:16-18
Aconteci que mientras bamos a la oracin, nos sali al encuentro una muchacha que tena
espritu de adivinacin, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando.
17 Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del
Dios Altsimo, quienes os anuncian el camino de salvacin.
18 Y esto lo haca por muchos das; mas desagradando a Pablo, ste se volvi y dijo al
espritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y sali en aquella misma
hora.
2 categora. El espritu que resida en una cierta muchacha irritaba a Pablo y le afectaba cuando
estaba ministrando la Palabra de Dios. Esta muchacha no fue conducida a la presencia de Pablo por
ninguno de sus familiares o amigos para que le expulsase su demonio.
Cuando esta muchacha comenz a dar voces alrededor de Pablo, lo que sala de su boca pareca ser
bueno. El espritu que tena dentro de ella deca, Estos hombres son siervos del Dios Altsimo,
quienes os anuncian el camino de salvacin. Podamos pensar que Pablo deba estar grato al

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espritu si consideramos sus palabras. Sin embargo, el espritu dentro de esta mujer lo haca
repetidamente todos los das y dando voces, lo que irritaba en gran manera a Pablo, que decidi
finalmente expulsar de su lado al espritu. Observe que Pablo se dirigi directamente al espritu
diablico. No se puso a identificarlo sino que le orden diciendo, Te mando en el nombre de
Jesucristo que salgas de ella. Podemos aprender con este relato que no es necesario nombrar al
espritu inmundo para expulsarlo y que hablndole directamente al espritu obtenemos el resultado
que pretendemos.

38 Hechos 19:8-12
Y entrando Pablo en la sinagoga, habl con denuedo por espacio de tres meses, discutiendo y
persuadiendo acerca del reino de Dios.
9 Pero endurecindose algunos y no creyendo, maldiciendo el Camino delante de la
multitud, se apart Pablo de ellos y separ a los discpulos, discutiendo cada da en la escuela
de uno llamado Tiranno.
10 As continu por espacio de dos aos, de manera que todos los que habitaban en Asia,
judos y griegos, oyeron la palabra del Seor Jess.
11 Y haca Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo.
12 de tal manera que aun se llevaban a los enfermos los paos o delantales de su cuerpo, y
las enfermedades se iban de ellos, y los espritus malos salan.
Aqu tenemos la 1 categora. Las personas que precisaban sanidad y liberacin se acercaron a
Pablo con tal grado de creencia que reciban su liberacin solamente por tocar algunos paos o
delantales que retiraban de sus vestiduras. Pablo aqu tampoco precis de dirigirse hablando a los
espritus inmundos; stos salan debido a la fe que las personas tenan. Cmo obtuvieron un tal
grado de creencia? Porque Pablo les enseaba diariamente la Palabra de Dios en la escuela de
Tiranno. La Palabra que les ense fue la revelacin del Misterio de Dios, que nos dice lo que fue
hecho y se hizo disponible para nosotros en Cristo. A medida que leemos hoy en da las epstolas
de Pablo (de Romanos hasta Tesalonicenses) nos damos cuenta de todas las cosas que tenemos en
Cristo Jess como hijos de Dios, entre las cuales se encuentran la autoridad y el poder que tenemos
de sanar a los enfermos y de echar fuera los espritus inmundos. Nosotros podemos obtener los
mismos resultados que Pablo obtuvo ayudando a las personas si hablamos con denuedo y
confianza la Palabra y le enseamos a la gente de Dios todas las maravillosas verdades que se
encuentran en las Siete Epstolas a la Iglesia.

39 Hechos 19:13-17
Pero algunos de los judos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre del Seor
Jess sobre los que tenan espritus malos, diciendo: Os conjuro por Jess, el que predica
Pablo.
Estos judos eran exorcistas ambulantes que invocaban espritus diablicos de rango superior para
poder expulsar a diablos de rango inferior de dentro de las personas. Estos hombres no tenan el
espritu de Dios consigo; sin embargo, intentaron expulsar los espritus inmundos usando el
nombre de Jess a quien Pablo predicaba.

14 Haba siete hijos de un tal Esceva, judo, jefe de los sacerdotes, que hacan esto.
Estos hombres eran hijos del jefe de los sacerdotes que deberan conocer los caminos derechos del
Seor, pero en vez de conocerlo, estaban utilizando el poder de los espritus diablicos para sanar a
los enfermos y echar fuera los demonios.

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15 Pero respondiendo el espritu malo, dijo: A Jess conozco, y s quien es Pablo; pero
vosotros, Quines sois?
Los espritus inmundos saben perfectamente quien eres t. Saben el poder y la autoridad que t
tienes y ellos tienen por obligacin que obedecerte. Estn sujetos a ti. Pero aquellos que no tengan
el espritu de Dios no tienen autoridad ninguna sobre ellos.

16 Y el hombre en quien estaba el espritu malo, saltando sobre ellos y dominndolos, pudo
ms que ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos.
Lo que sucedi fue que, los espritus que moraban dentro de los siete hijos de Esceva, eran
realmente de un rango inferior al del espritu que estaba en el hombre que esperaban liberar. Este
relato aparentemente nos muestra una brecha en el reino de los espritus inmundos porque, as que
se sinti ultrajado el espritu inmundo de rango superior, se puso a apalear a los siete hijos del jefe
de los sacerdotes.

17 Y esto fue notorio a todos los que habitaban en Efeso, as judos como griegos; y tuvieron
temor todos ellos, y era magnificado el nombre del Seor Jess.
Los demonios conocen perfectamente cul es el poder, la autoridad, y la posicin que ocupan en
este mundo. Tambin saben a qu rango pertenecen en el mundo espiritual los diversos demonios.
Y al mismo tiempo, los diablos tambin conocen perfectamente tu poder y tu autoridad y saben
cun grande eres debido a que ests sentado con Cristo a la diestra de Dios en los lugares
celestiales.

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VIII. Conclusin de Cmo Echar Fuera los Demonios.


Hemos visto dentro de estos registros que tratan con expulsar los demonios las siguientes
categoras:

1 Igual que en el caso de sanar a los enfermos, despus de aprender de la Palabra de Dios
que la liberacin se encuentra inmediatamente disponible, la gente que precise ser librada de
posesin espiritual debe responder con deseo y expectacin para ser liberada. Deben
acercarse al sanador y conseguir expulsar los demonios. Todos los puntos enumerados del 1
al 5 que se anotaron en la seccin sobre sanidad tambin se aplican aqu para echar fuera los
demonios.
(Ver Pginas 13-28.)
Cuando aquel que se encuentra posedo, o su familia, cree por la liberacin, la persona que
ministra tambin debe creer en la autoridad que posee sobre los espritus diablicos y
ordenarles que salgan de la persona. Las dos partes, tanto el que desea ser sanado como aquel
que expulsa los demonios, deben creer necesariamente.

2. El segundo caso que puede darse es cuando los espritus inmundos en una persona
intentan molestarte dando voces o diciendo cosas que interfieran o te prevengan de hacer lo
que desees en una reunin o en tu rutina diaria. En ese caso, t debes ordenarle que salga
fuera de aquella persona. Siempre y cuando un espritu inmundo te moleste, entonces no
precisas que se encuentren personas presentes que crean por la sanidad del posedo para
expulsarle. No obstante, es necesario que t instruyas, a la persona que fue librada, acerca de
cmo mantener al espritu fuera de su vida.
Los puntos siguientes tambin han sido vistos con estos registros. Para que puedas libertar a todos
aquellos que se encuentren posedos por espritus inmundos, debes tener absolutamente claros los
siguientes puntos en tu corazn.

1. La cosa ms importante que t debes hacer para traer liberacin fsica es hablar, predicar y
proclamar a la gente que obtendrn el 100% de liberacin, en ese mismo instante. La
promesa de la Palabra de Dios inspira la fe necesaria al oyente para recibirla
2 Todos aquellos que precisan liberacin tienen que responder positivamente a la prdica de
liberacin. Deben acercarse a ti con el deseo y la expectacin necesarias para ser liberados.
T no debes ir a sus casas para expulsar los demonios basado simplemente en que alguien te
haya expuesto la situacin.

3 Eres t el que sana y eres t el que expulsa a los demonios. No debes orarle a Dios
para que expulse los demonios o realice la sanidad. A ti se te ha dado ya la autoridad y el
poder necesarios para hacerlas por ti mismo. As que t sanas las enfermedades y
expulsas los demonios para librar a las personas. Utiliza con fe el poder y la autoridad
que Dios te ha conferido. A medida que comiences a ministrar, el espritu de Dios dentro de
ti te proveer de todo lo necesario para lleves a cabo con xito la liberacin de las personas.
Cuando liberes a las personas, instryelas con la Palabra de Dios acerca de quin es
Jesucristo y sobre todo lo que l cumpli por ellos para que se puedan mantener liberados.

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Espero que este estudio acerca de Cmo Sanar a los Enfermos y Echar Fuera a los
Demonios te haya mostrado, de manera sencilla, las claves bsicas y los principios
envueltos al utilizar el poder y la autoridad que Dios te ha conferido para librar a las
personas que estn dentro, y fuera, del Cuerpo de Cristo.

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