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UNIVERSIDAD DE CARTAGENA

PROGRAMA DE FILOSOFA
TEORA DE LA DEMOCRACIA, MODELOS DE DESARROLLO Y DERECHOS
HUMANOS.
RELATOR:
PROTOCOLANTE: JORGE ARMANDO GIRALDO CALLE, ADLER ALVIZ MEZA

El presente protocolo pretende dar cuenta de la sesin del da 24 de febrero de


2015 del seminario TEORA DE LA DEMOCRACIA, MODELOS DE
DEDARROLLO Y DERECHOS HUMANOS en la que se tom como eje de
discusin el texto tres modelos de democracia del filsofo Jnger Habermas.
El inicio de la sesin estuvo determinado por la lectura del protocolo
correspondiente a la sesin del 18 de febrero de 2015, el cual estuvo a cargo de
los estudiantes Banner izquierdo Sols y Liliana Daz, a dicho protocolo el
estudiante Leonardo Fabio realiz la observacin concerniente a la forma cmo
suelen ser formulados los protocolos en general, ya que el estudiante considera
que no deberan ser formulados los postulados de la relatora, ya que lo
importante para l son las discusiones generadas en las clases, a esto el director
del seminario Harold Valencia asegur que todo es cuestin de percepcin, ya que
hay quienes prefieren los protocolos de una forma y otros de Otra, aclarando que
independiente de la forma, el protocolo debe ser conciso y claro al momento de
desarrollar la sesin en cuestin.
Acto seguido a la lectura del protocolo y de las opiniones efectuadas a ste, se
prosigui a la lectura de la relatora que tuvo como tema central el texto "tres
modelos normativos de democracia" del filsofo Jnger Habermas, expuesta por
los compaeros Laura Sofa Rey Encinal y Eduard Pautt.
Los relatores iniciaron su ponencia afirmando que Habermas plante en sentido
crtico diversas concepciones polticas pertenecientes a modelos democrticos
especficos que han generado debate en corrientes ideolgicas y polticas; liberal y
republicano. Para estos, los ponentes, el filsofo alemn realiz nfasis en la
confrontacin de los dos modelos de democracia antes mencionados en funcin
del concepto de ciudadano, derecho y la naturaleza del proceso de formacin de
la voluntad poltica, para as de acuerdo con los relatores, Habermas culminar en
la crtica a la sobrecarga tica del modelo democrtico y ofreciendo como repuesta
su propio modelo democrtico; poltica deliberativa.
En primera instancia los exponentes afirmaron que Jnger Habermas asegur que
en el modelo liberal el proceso democrtico cumple el papel de regulacin, el cual
busca estructurar al estado, para as generar garantas en la sociedad, aclarando

de paso que desde poltica se pretende impulsar iniciativas particulares que


redunden en bienestar colectivo. Pero por otra parte los relatores afirmaron que
de acuerdo con Habermas para el modelo republicano el estado est ms all de
cumplir un papel de regulacin y por ende en l toman partida la reflexin tica,
entendida est como reconocimiento mutuo en los ciudadanos, es decir la
solidaridad. Dicha autodeterminacin es segn los exponentes, independiente del
aparato estatal y las estructuras de mercado, cuidando as que la comunicacin
poltica est en peligro.
Acto seguido los relatores continan exponiendo el tpico de ciudadano, en el que
de acuerdo a los expositores el filsofo alemn afirm que en el modelo liberal el
ciudadano es poseedor de derechos subjetivos con respecto al Estado, los que
pueden ser ejercidos libremente pero bajo la regulacin de las leyes, es decir, son
derechos subjetivos negativos y garantizan libertad de no coaccin externa.
Mientras que en el modelo republicano el ciudadano es poseedor de derechos
subjetivos positivos, lo que significa la garanta de participacin como seres libres
e iguales, todo esto significa segn los relatores en palabras de Habermas la
conformacin del poder como un elemento no originario en el Estado, sino como
un producto nacido de la autodeterminacin de los ciudadanos, en la cual se
promueve la proteccin del proceso de formacin de opinin y voluntad de los
ciudadanos, para as poder enmarcar las acciones en intereses comunes.
Luego de formular el concepto de ciudadano en los modelos republicano y liberal,
los relatores formularon el presupuesto de ordenamiento jurdico y derecho, en el
que segn los expositores el filsofo alemn afirm que en el modelo liberal se
delimitan que derechos y quienes tienen acceso a ellos, por otro lado en el modelo
republicano el ordenamiento debe garantizar autonoma en igualdad de derechos
y respeto reciproco. Por otra parte la idea de derecho en los republicanos es
referente de determinacin de la voluntad poltica predominante, en cambio en los
liberales existe la afirmacin de una concesin de derechos superiores, es decir,
supra poltico.
Luego de tratar los presupuestos antes mencionados, los expositores expresaron
las crticas formuladas por Habermas en clave de ventajas e inconvenientes en el
modelo republicano, como ventaja los relatores afirmaron que el pensador alemn
aseguro que es fundamental concebir la democracia en las bases comunicativas
de los ciudadanos en el entorno pblico, ya que en l es donde es formada la
voluntad poltica, pero esta misma ventaja es conjugacin de la desventaja, la cual
es vista por el autor como idealista, ya que ocasiona que el modelo sea
dependiente a las virtudes de los ciudadanos y por ello exige la elaboracin de un
ciudadano ideal en caminado al bien comn y desafortunadamente dicho ideal no
facilita la resolucin de las necesidades colectivas, esto debido a la pluralidad
cultural sobre la que son sedimentadas las sociedades, las cules para ser
funcionales requieren formas transversales de intersubjetividad representados en
diversos valores y formas de vida. Lo anterior confluye segn los relatores en la

afirmacin de Habermas en la imposibilidad de la legitimacin del derecho, el cual


debe estar acorde con principios de carcter moral con validez general.
Por otra parte de acuerdo a los relatores Habermas formulo una crtica al
fundamento liberal incrustado en el proceso democrtico y es el concebir la
justificacin en la separacin del estado de la sociedad en la medida que dicha
separacin pueda normalizar y regular el poder y el inters. Pero segn los
expositores para Habermas dicha pretensin es dbil, debido a que no sedimenta
su poltica del derecho en formacin racional de la voluntad poltica de los
ciudadanos sino el balance de las funciones del Estado, excluyendo la
autodeterminacin ciudadana y la democracia deliberativa, pero si generando en
el Estado de derecho para la consecucin de la felicidad privada.
De la anterior disertacin se desprende segn los relatores el modelo alterno de
Habermas; poltica deliberativa, en el cual confluyen elementos del modelo liberal
y democrtico, en ste nuevo modelo democrtico, toma partida de acuerdo a los
relatores el elemento de la formacin de opinin y voluntad poltica de los
ciudadanos, otro aspecto importante es que en la conformacin de una poltica
deliberativa no es dependiente de las capacidades ciudadanas colectivas, sino
que la conformacin de una nueva poltica es producto de la institucionalizacin
de procedimientos democrticos.
Al igual que en el modelo liberal en este nuevo modelo poltico deliberativo la
separacin Estado y sociedad est presente y en l es fundamental la sociedad
civil como fundamento social autnomo de la esfera pblica.
A manera de conclusin los relatores afirmaron que Habermas sostuvo que la
diferencia fundamental en los modelos democrticos tradicionales y el nuevo
modelo de poltica deliberativa es que en ste se formula la defensa de una
sociedad descentralizada, generando garantas para la percepcin, identificacin y
deliberacin de los problemas de la sociedad.
Luego de la lectura de la relatora se gener el espacio para la disertacin del
tema antes expuesto.
Iniciando el debate el director del seminario Harold Valencia quien asegur que
Habermas efectu un examen a las concepciones de democracia, aclarando de
paso que no todos los modelos de democracia hacen hincapi de la misma forma
en los conceptos de ciudadano o poltica, tal como es el caso de la democracia
liberal, Republicana y deliberativa, a estos modelos de democracia puede ser
formulada la interrogante con relacin al concepto de ciudadano en cada uno de
ellos, a lo que los relatores respondieron que de acuerdo con Habermas esa
cuestin encierra tambin el entender los conceptos de derecho y democracia,
para luego poder formular una crtica a la idea de ciudadano, derecho y
democracia encerrados en el modelo liberal y republicano, los expositores
afirmaron que el ciudadano en el modelo liberal los derechos son subjetivos

negativos y funcionan como una defensa a cualquier tipo de intromisin externa,


mientras que en el modelo republicano no prima la defensa de esas libertades sino
el libre acceso a la participacin y la posibilidad de manifestacin por medio de
ellos, por otra parte en el ordenamiento jurdico en trminos liberales se contempla
que derechos y a quien es asignado el acceso de esos derechos, mientras que los
republicanos aseguran el libre acceso de todos por igual a los derechos
contemplados en el ordenamiento jurdico. A esto el docente aport la creencia de
que en el liberalismo existen ciertos derechos que anteceden a la creacin del
Estado, tal como lo son; la propiedad privada, derecho a la vida, derecho a la fe y
a tener una opinin y el papel del estado en consecucin de estos derechos es la
de un Estado mnimo, es decir, no intromisin en la esfera privada y s garante de
reglas para la consecucin de dichos derechos.
Por otra parte en la concepcin Republicana desde su sentido etimolgico el
nfasis est formulado en el bien pblico, en el que existe la figura de un
ciudadano virtuoso preocupado ms por asuntos pblicos que privados. En dicho
ciudadano virtuoso toma partida la idea de un Estado no formulado bajo la lgica
liberal de no intromisin sino en sentido interventor, en este sentido en el modelo
republicano los derechos no son concebidos bajo la idea de derechos naturales
sino como un constructo social nacidos bajo la dinmica de los convenios
generados entre iguales.
A esto el asistente al seminario Banner Izquierdo pregunto qu concepto de
libertad es manejado en los republicanos? A lo que contesto el director del
seminario que la libertad es concebida no en, por sino para, por lo que es libertad
en sentido positivo, es decir, libertad en sentido de participacin en favor de un
colectivo, aunque en el caso particular del modelo poltico deliberativo el colectivo
decide sobre todas decisiones que le conciernen a una comunidad y por ende la
libertad es vista tambin en clave de garanta participativa.
Pero a esto Leonardo Fabio interpelo que eso pareca ms soberana popular y si
no era soberana popular en qu se diferenciaban esos postulados, a lo que
respondi Harold Valencia que en la soberana popular el individuo est inmerso
en la colectividad y por ende pierde sus derechos en funcin de lo pblico, ya que
sus decisiones estn encaminadas por la masa, por lo tanto las minoras quedan
sometidas a la mayora, siendo impuestas en las minoras visiones autoritarias. En
este punto de la discusin la compaera Karina Martnez pregunto qu exige el
modelo poltico deliberativo para los ciudadanos poder participar? Ya que ella
considero que dicho modelo queda corto al tratar dicho asunto, segn Harold
Valencia la razn por la cual suele dar la sensacin de inconcluso es porque dicho
modelo est ubicado en la esfera del deber ser y el reto de la construccin de las
utopas es la consecucin de las acciones en pro de un mejoramiento continuo.
Con esta intervencin de dio por terminada la sesin.