Gustavo Gonzlez Pacheco SerratoAcusaciones contra Scrates

Acusaciones anteriores
Scrates dice que desde muy pequeos y por causa de las enemistades que se ha
ganado, estas han instruido a los presentes (jueces) en contra de l. Plantea las dos
acusaciones principales:

Acusan a Scrates de fsico: () investiga las cosas subterrneas y celestes

().1
o Scrates niega entender acerca de los temas fsicos y pone como
testigos a aquellos que lo escucharon de que jams dialog acerca de
esos temas2. Explica que aquellos que lo acusan lo hacen por
enemistad y que, al no saber qu es de lo que habla, lo acusan como a
cualquier filsofo.3 Esta enemistad es causada, dice l por la irritacin
que causa a los hombres el ejercicio de su misin divina.
El argumento puede o no ser cierto, pues se basa realmente en
la palabra de Scrates y de sus seguidores. La fuerza est en
los testigos, que podran ser parciales y adems desconocer el
comienzo del filosofar socrtico, pues son en su mayora
jvenes. Refuerza su propuesta dando un escenario verosmil
para el origen de sus acusaciones, la enemistad.
Acusan a Scrates de sofista () al hacer ms fuerte el argumento ms dbil y
al ensear estas mismas cosas a otros.4
o Al principio de su defensa Scrates se excusa diciendo que no sabe
hablar de manera rebuscada y convincente, asegura que slo dice
aquello que es verdadero5. Adems niega el educar a los hombres y el
cobrar por ello6. Asegura que slo ha seguido la misin encomendada
por el dios y adems eso le ha hecho caer en la pobreza.7
Qu Scrates asegure decir solo lo verdadero se fundamenta
solo en la misma afirmacin del mismo Scrates. Tal vez su

1 Platn, 19b.
2 Cf. Platn, 19c-d.
3 Cf. Platn, 23c-e.
4 Platn, 19c.
5 Cf. Platn, 17a-c.
6 Cf. Platn, 19d-20a.
7 Cf. Platn, 23a-c.

Gustavo Gonzlez Pacheco SerratoAcusaciones contra Scrates

testimonio de vida pueda servir de aval, pero no parecera que
sus enemigos pudieran encontrarlo as, pues es el modo de
vida de Scrates el que los lleva a acusarlo.
Acusaciones presentes: Meleto, Antao y Licn.

Meleto acusa a Scrates de corromper a los jvenes y de no creer en las

divinidades de la ciudad, sino en otras8.
o Para defenderse de la acusacin por corrupcin de los jvenes alega
que no corrompe a los jvenes y, que si s lo hiciera, lo hara
involuntariamente, por lo que la acusacin no es proporcional a la
supuesta falta.9 Por otro lado, argumenta que si en realidad
corromper a los jvenes seran ellos mismos o sus parientes o amigos
quienes acusaran a Scrates y no sus acusadores presentes. La fuerza
del argumento es que ninguno de estos lo acusa 10. Adems enreda a
Meleto para hacerle acusarlo no de creer en divinidades distintas,
como en un principio, sino de no creer en divinidades en lo absoluto.
De esa acusacin ms radical se libra fcilmente al decir que est
comprobado que cree en cosas divinas y, puf lo tanto, en las
divinidades.11
En lo que se refiere a los jvenes es la inaccin de los parientes
y amigos de los supuestamente corruptos jvenes lo que da
testimonio de la falsedad de la acusacin. La influencia de
Scrates tendra que ser global para reducir a la parcialidad en
su favor a todos los involucrados, tanto jvenes como parientes
ya amigos. En lo que se refiere a su negacin de los dioses no
es enteramente correcta la defensa de Scrates, pues no se
defiende contra la acusacin original, que es creer en otros
dioses ajenos a la ciudad, sino que lleva a Meleto a acusarlo de
atesmo, lo cual es claro que no practica. El error de Meleto es
caer en la trampa que Scrates le presenta.

8 Cf. Platn, 24b.

9 Cf. Platn, 25e-26a.
10 Cf. Platn, 34b.
11 Cf. Platn, 26b-28a.