Actividad fsica

La actividad fsica recomendada debe ser fundamentalmente aerbica, como elandar en bicicleta.1

En medicina humana y veterinaria, la actividad fsica comprende un conjunto de movimientos

del cuerpo obteniendo como resultado un gasto de energa mayor a la tasa delmetabolismo
basal.2 A veces se utiliza como sinnimo de ejercicio fsico, que es una forma de actividad
fsica planificada y repetitiva con la finalidad de mejorar o mantener uno o varios aspectos de
la condicin fsica.3 La actividad fsica que realiza el ser humano durante un determinado
perodo mayor a 30 minutos y ms de tres veces por semana generalmente ocurre en el
trabajo o vida laboral y en sus momentos de ocio. Ello aumenta el consumo
deenerga considerablemente y el metabolismo de reposo, es decir, la actividad fsica
consumecaloras.
ndice
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1 Efectos de la actividad fsica

2 Beneficios de la actividad fsica

3 Consecuencias de la inactividad fsica

4 Referencias

Efectos de la actividad fsica[editar]

Se ha comunicado que los estudiantes de ambos sexos (nias y nios) que presentan
obesidad ven televisin ms tiempo y realizan actividades menos intensas y ms breves que
estudiantes normales. Tambin se ha demostrado en escolares obesos un bajo gasto
energtico de reposo y reducidos ndices de actividad fsica, 4 que incluye el deporte y
la educacin fsica.
La actividad fsica regular se asocia a menor riesgo de enfermedad
cardiovascular, enfermedad coronaria, accidente cerebrovascular, mortalidad cardiovascular
y total.5
La actividad fsica no slo aumenta el consumo de caloras sino tambin el metabolismo
basal, que puede permanecer elevado despus de 30 minutos de acabar una actividad fsica
moderada. La tasa metablica basal puede aumentar un 10 % durante 48 horas despus de la
actividad fsica. La actividad fsica moderada no aumenta el apetito, incluso lo reduce. Las

investigaciones indican que la disminucin del apetito despus de la actividad fsica es mayor
en individuos que son obesos, que en los que tienen un peso corporal ideal.
Una reduccin de caloras en la dieta junto con la actividad fsica puede producir una prdida
de grasa corporal del 98 %, mientras que si slo se produce una reduccin de caloras en la
dieta se pierde un 25 % de masa corporal magra, es decir, msculo, y menos de un 75 % de la
grasa.
Por el contrario, el abuso de la actividad fsica sin planeacin y vigilancia puede ser
destructivo. Desde envejecimiento celular prematuro, desgaste emocional y fsico,
debilitamiento del sistema inmunolgico.

Beneficios de la actividad fsica[editar]

La prctica de la actividad fsica en forma sistemtica y regular debe tomarse como un
elemento significativo en la prevencin, desarrollo y rehabilitacin de la salud, mejorara de la
posicin corporal por el fortalecimiento de los msculos lumbares, prevencin de
enfermedades como la diabetes, la hipertensin arterial, lumbalgias, etc.1
En general, los beneficios de la actividad fsica se pueden ver en los siguientes aspectos:

A nivel orgnico: Aumento de la elasticidad y movilidad articular. Mayor coordinacin,

habilidad y capacidad de reaccin. Ganancia muscular la cual se traduce en el aumento
del metabolismo, que a su vez produce una disminucin de la grasa corporal (prevencin
de la obesidad y sus consecuencias). Aumento de la resistencia a la fatiga corporal
(cansancio).

A nivel cardaco: Se aprecia un aumento de la resistencia orgnica, mejora de la

circulacin, regulacin del pulso y disminucin de lapresin arterial.1

A nivel pulmonar: Se aprecia mejora de la capacidad pulmonar y consiguiente

oxigenacin. Aumenta su capacidad, el funcionamiento de alvolos pulmonares y el
intercambio de la presin arterial, mejora la eficiencia del funcionamiento del corazn y
disminuye el riesgo de arritmias cardacas (ritmo irregular del corazn).

A nivel metablico: Disminuye la produccin de cido lctico, la concentracin

de triglicridos, colesterol bueno y malo, ayuda a disminuir y mantener un peso corporal
saludable, normaliza la tolerancia a la glucosa (azcar), aumenta la capacidad de
utilizacin de grasas como fuente de energa, el consumo de caloras, la concentracin
de colesterol bueno y mejora el funcionamiento de lainsulina.

A nivel de la sangre: Reduce la coagulabilidad de la sangre.

A nivel neuro-endocrino: Se producen endorfinas (hormonas ligadas a la sensacin de

bienestar), disminuye la produccin deadrenalina, aumenta la produccin de sudor y la
tolerancia a los ambientes clidos.

A nivel del sistema nervioso: Mejora el tono muscular, los reflejos y la coordinacin
muscular.

A nivel gastrointestinal: Mejora el funcionamiento intestinal y ayuda a prevenir el

cncer de colon.

A nivel osteomuscular: Incrementa la fuerza, el nmero de terminaciones sanguneas

en el msculo esqueltico, mejora la estructura, funcin y estabilidad de
ligamentos, tendones, articulaciones y mejora la postura. Desarrollo de la fuerza muscular
que a su vez condiciona un aumento de la fuerza sea con lo cual se previene
la osteoporosis.

A nivel psquico: Mejora la autoestima de la persona, incrementa la capacidad de

fuerza de voluntad y de autocontrol, mejora la memoria, estimula la creatividad y la
capacidad afectiva, disminuye la ansiedad, el estrs, la agresividad y la depresin.

Consecuencias de la inactividad fsica[editar]

El sedentarismo fsico es hoy en da muy frecuente en lasociedad y constituye un factor de riesgo para
una amplia lista de enfermedades.1
Artculo principal: Sedentarismo fsico

El sedentarismo se ha definido como carencia de actividad fsica de moderada a intensa. La

falta de actividad fsica trae como consecuencia:

El aumento de peso corporal por un desequilibrio entre el ingreso y el gasto de

caloras, que puede alcanzar niveles catalogados como obesidad.4

Disminucin de la elasticidad y movilidad articular, hipotrofia muscular, disminucin de

la habilidad y capacidad de reaccin.

Ralentizacin de la circulacin con la consiguiente sensacin de pesadez y edemas, y

desarrollo de dilataciones venosas (varices).6

Dolor lumbar y lesiones del sistema de soporte, mala postura, debido al poco
desarrollo del tono de las respectivas masas musculares.

Tendencia a enfermedades crnico degenerativas como la hipertensin

arterial, diabetes,sndrome metablico.

Sensacin frecuente de cansancio, desnimo, malestar, poca autoestima relacionada

con la imagen corporal, etc., lo que les impide realizar funciones bsicas como respirar,
dormir, caminar y jugar.

Disminuye el nivel de concentracin.

Alteraciones en el sistema nervioso alcanzando algunas irreversibles.

La economa familiar empieza a ser afectada, debido a que, una persona con estos
padecimientos invierte entre el 25% y el 30% de su ingreso econmico en el tratamiento y
manejo de su enfermedad.

Actividad fsica
El trmino "actividad fsica" se refiere a una amplia variedad de actividades y movimientos que
incluyen actividades cotidianas, tales como caminar, bailar, subir y bajar escaleras, tareas
domsticas, de jardinera y otras, adems de los ejercicios planificados.
El sedentarismo se vincula, entre otras cosas, al desarrollo de Obesidad, Diabetes, algunos tipos
da cncer, enfermedades cardiovasculares y sus factores de riesgo. La prctica regular de
actividad fsica no solo previene su desarrollo sino que contribuye al buen control de la
enfermedad cuando la misma ya se encuentra instalada.
La prctica regular de actividade fsica:
Prolonga la vida y mejora la calidad de los aos por vivir.
Reduce el estrs
Mejora el estado de nimo
Mejora la salud de los huesos
Conserva y mejora el equilibrio y la coordinacin
Aumenta la flexibilidad articular
Ayuda a mantener la masa muscular que se pierde con la edad.

 Mejora la funcin cardio-respiratoria y muscular

Ayuda a lograr una prdida de peso si se combina con un plan de alimentacin
adecuado
Contribuye a preservar las funciones mentales en el adulto mayor (comprensin,
memoria, concentracin
Previene el desarrollo de enfermedades como diabetes mellitus, hipertensin arterial,
dislipemia, obesidad, enfermedad cardiocerebrovascular, osteoporosis, cncer de colon
y mama.
Disminuye los valores de colesterol LDL (malo) y triglicridos
Aumenta el coleterol HDL (colesterol bueno)
Mejora los valores de presin arterial
Se recomienda:
Sumar al menos 30 minutos diarios de actividad fsica.
Para lograrlo usted puede: Caminar enrgicamente, subir y bajar escaleras, bailar,
andar en bicicleta, nadar, caminar en vez de usar el auto, realizar tareas domsticas y
de jardinera, lavar el auto, practicar deportes.
Comenzar en forma gradual
Complementar la actividad aerbica con ejercicios de fuerza 2 o 3 veces por semana
Completar la rutina con 10 minutos de ejercicios de estiramiento al finalizar
Al cabo de 8 semanas replantear la actividad (Por ejemplo: aumentar tiempo,
intensidad o frecuencia)
Realizar una consulta mdica antes de empezar cualquier rutina de ejercicio fsico permite
adecuar el plan de actividad fsica a las necesidades de cada persona.
Para ms informacin consulte la pgina Argentina Saludable

Educacin fsica

Facultad de ciencias de la Actividad Fsica y el deporte, Instituto Nacional de Educacin

Fsica, Universidad Politcnica de Madrid.

La educacin fsica es la disciplina que abarca todo lo relacionado con el uso del cuerpo.
Desde un punto de vista pedaggico, ayuda a la formacin integral del ser humano. Esto es,
que con su prctica se impulsan los movimientos creativos e intencionales, la manifestacin
de la corporeidad a travs de procesos afectivos y cognitivos de orden superior. De igual
manera, se promueve el disfrute de la movilizacin corporal y se fomenta la participacin en
actividades caracterizadas por cometidos motores. De la misma manera se procura la
convivencia, la amistad y el disfrute, as como el aprecio de las actividades propias de la
comunidad.1
Para el logro de estas metas se vale de ciertas fuentes y medios que, dependiendo de su
enfoque, ha variado su concepcin y nfasis con el tiempo. Sin embargo, lo que es
incuestionable, son las aportaciones que la prctica de la educacin fsica ofrece a la
sociedad: contribuye al cuidado y preservacin de la salud, 2 al fomento de la tolerancia y el
respeto de los derechos humanos, la ocupacin del tiempo libre, impulsa una vida activa en
contra del sedentarismo, etc. Los medios utilizados son el juego motor, la iniciacin deportiva,
el deporte educativo, la recreacin, etc. La tendencia actual en educacin fsica es el
desarrollo de Competencia que permitan la mejor adaptabilidad posible a situaciones
cambiantes en el medio y la realidad.
De esta forma, la educacin fsica pretende desarrollar las competencias siguientes: la
integracin de la corporeidad, expresin y realizacin de desempeos motores sencillos y
complejos y el dominio y control de la motricidad para plantear y solucionar problemas. 3

ndice
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1 Historia

2 Medios educativos

3 Educacin fsica y salud

4 Referencias

5 Enlaces externos

Historia
En la prehistoria, el hombre practicaba el ejercicio fsico para buscar seguridad y sobrevivir, a
travs de la agilidad, fuerza, velocidad y energa. En Grecia, el fin de la educacin fsica era
formar hombres de accin. En Esparta se buscaba la combinacin de hombre de accin con
hombre sabio, programa educativo que ms tarde se llam Palestral. En cuanto a Roma, la
educacin fsica era muy parecida a la espartana, ya que el protagonista era el deportista.
El primero en proponer ejercicios especficos para cada parte del cuerpo y utilizar el pulso
como medio para detectar los efectos del ejercicio fsico fue Galeno. Durante la poca
Visigoda, ya se practicaban deportes tales como: lucha, saltos, lanzamiento de jabalina y
esgrima.

La gimnasia moderna naci a principios del siglo XIX en Suiza y Alemania con deportes como:
saltos, carreras y luchas al aire libre, natacin, equilibrio, danza, esgrima, escalamiento y
equitacin. En Inglaterra nacieron el ftbol, el rugby, el cricket y los deportes hpicos.
A fines del siglo XIX nacen los deportes de velocidad, tales como el ciclismo y el
automovilismo, los cuales combinan la habilidad fsica con la eficiencia mecnica. La
educacin fsica como hoy la entendemos, se origina a travs de las actividades fsicas que el
hombre trat de sistematizar en la antigedad para mejorar su condicin fsica para la guerra.
A fines del siglo pasado las escuelas e institutos de formacin de profesores de educacin
fsica alcanzaron un nivel universitario. 4

Medios educativos
La educacin fsica alcanza sus metas formativas valindose de medios o formas de trabajo
determinadas. Algunas de ellas son el deporte educativo, el juego motor, la iniciacin
deportiva, etc.

Juego motor. Desde un enfoque antropolgico cultural el juego es entendido como una
accin u ocupacin libre, que se desarrolla dentro de unos lmites temporales y espaciales
determinados, segn reglas absolutamente obligatorias, aunque libremente aceptadas,
accin que tiene su fin en s misma y va acompaada de un sentimiento de tensin y
alegra y de la conciencia de ser de otro modo que en la vida corriente. 5 En educacin
fsica se entiende el juego motor como una actividad ldica (del latn ludus, diversin o
entretenimiento), encaminada hacia la obtencin de un propsito motor en una
determinada situacin motriz. De esta forma, encontramos diversos tipos de juegos:
juegos naturales, juegos de reglas, juegos modificados, juegos cooperativos, etc. 6 Cabe
destacar que el juego no es slo un medio educativo que permite el logro de los
propsitos de la educacin fsica, sino tambin contiene en s mismo toda la riqueza y
valor educativo de un fin de la educacin fsica.

Iniciacin deportiva. Es un proceso de aprendizaje de un deporte teniendo en cuenta,

primeramente, la persona que aprende, as como los objetivos que se pretenden alcanzar,
la estructura del deporte y la metodologa que se utiliza. En el enfoque de la motricidad
inteligente se parte de la enseanza de la estrategia, para despus pasar a la tcnica. En
la iniciacin deportiva se adquieren las nociones de un deporte. Al llevar a cabo la
iniciacin deportiva se puede abonar, por ejemplo, el desarrollo del pensamiento
estratgico, la integracin de la corporeidad, entre otras competencias educativas a
desarrollar.

Deporte educativo. Desde un punto de vista sociolgico educativo se puede entender

al deporte educativo como medio para cumplir objetivos socializadores, motivador de
conductas motrices, etc., a condicin de que se evite el carcter excluyente (slo los

buenos juegan) y se implemente un enfoque cooperativo en lugar del competitivo. El

deporte, igual que los otros medios de la educacin fsica, contribuye al logro de los
propsitos educativos.
Las actividades de la Educacin fsica la desarrollaban los profesores de manera voluntaria;
estas actividades fueron incrementando y en el ao 1912 se nombraron los primeros
profesores de la Educacin Fsica luego en 1929 el Estado nombra el primer director general
de la Educacin Fsica y Deportes, aun no estaba complementada la informacin de docentes
para laborar en dicha rea.

Educacin fsica y salud

Uno de los principales propsitos generales de la educacin fsica es lograr en aquellos que la
practican el hbito, la adquisicin de un estilo de vida activo y saludable. La Organizacin
Mundial de la Salud (OMS), en la Carta de Ottawa (1986), considera los estilos de vida
saludables como componentes importantes de intervencin para promover la salud en el
marco de la vida cotidiana, en los centros de enseanza, de trabajo y de recreo. Pretende que
toda persona tenga cuidados consigo mismo y hacia los dems, la capacidad de tomar
decisiones, de controlar su vida propia y asegurar que la sociedad ofrezca a todos la
posibilidad de gozar de un buen estado de salud. Para impulsar la salud, la educacin fsica
tiene como propsitos fundamentales: ofrecer una base slida para la prctica de la actividad
fsica durante toda la vida, desarrollar y fomentar la salud y bienestar de los estudiantes, para
ofrecer un espacio para el ocio y la convivencia social y ayudar a prevenir y reducir los
problemas de salud que puedan producirse en el futuro. 7

ED U CA C I N F SI C A
El trmino que vamos a analizar est compuesto por dos partes claramente
diferenciadas. As, en primer lugar est conformado por la palabra educacin cuyo
origen etimolgico se encuentra en el latn educatio que, a su vez, es fruto de la
suma del prefijo ex que significa hacia afuera, el verbo ducere que equivale a
guiar y el sufijo cion que es sinnimo de accin.

En segundo lugar, est la palabra fsica que emana del griego y ms concretamente
de la unin de dos partes perfectamente delimitadas: el trmino physis que puede
traducirse como naturaleza y el sufijo ica que es igual a ciencia.

Realizar una definicin precisa de la educacin fsica es una tarea ardua. Es que,
en el mbito acadmico, existen distintas concepciones y enfoques referidos al
trmino. La educacin fsica puede ser una
actividad educativa, recreativa, social, competitiva o teraputica, por
ejemplo.
En lo que hace referencia a su sentido educativo o formativo, la educacin fsica es
una disciplina cientfico-pedaggica, que se centra en el movimiento
corporal para alcanzar un desarrollo integral de las capacidades fsicas,
afectivas y cognoscitivas del sujeto.
Decamos que la educacin fsica es una disciplina y no una ciencia, ya que no se
ocupa del estudio especfico de un cierto objeto, sino que toma elementos de
diversas ciencias hasta conformar su marco de aplicacin.
En cuanto al desarrollo integral del individuo, la educacin fsica trasciende la
antigua idea del ser humano como una suma de cuerpo, mente y alma; por el
contrario, trabaja sobre todos los aspectos de la persona como una unidad.
Adems de todo lo expuesto hay que subrayar que dentro del mbito de la docencia
existe la asignatura de Educacin Fsica. As, por ejemplo, en Espaa dicha materia
se imparte tanto en lo que es Primaria como en Secundaria. En el primer caso
aquella se centra en el desarrollo de juegos perceptivos, de juegos cooperativos, de
iniciacin a las distintas disciplinas deportivas o de expresin corporal.
En Secundaria, sin embargo, esta mencionada asignatura lo que persigue
fundamentalmente es que los alumnos adquieran unos hbitos de vida saludables,
aprendan a superar sus dificultades, acepten su propio cuerpo y mejoren sus
cualidades fsicas. De ah que, entre otras actividades, se apueste por desarrollar
distintas deportes como el baloncesto, el ftbol o el tenis con los que los jvenes
aprendern a esforzarse, a trabajar en equipo, a competir y tambin a aceptar los
propios errores.
Las distintas corrientes de la educacin fsica pueden definirse de acuerdo a la
forma en que se focaliza la disciplina. Existen corrientes que se centran en
la educacin (su campo de accin es la escuela y el sistema educativo en general),
en la salud (se considera a la educacin fsica como un agente promotor de la
salud, con la intencin de prevenir enfermedades), en lacompetencia (la
disciplina como entrenamiento deportivo para el desarrollo de alto rendimiento),
en la recreacin (actividades ldicas para vincular al sujeto con el medio) y en
la expresin corporal (a partir de la influencia que recibe de la danza, el yoga y
la msica).
Lee todo en: Definicin de educacin fsica - Qu es, Significado y
Concepto http://definicion.de/educacion-fisica/#ixzz3RrJ6EPqW

Antropologa filosfica

El Hombre de Vitruvio de Leonardo da Vinci.

La antropologa filosfica (del griego , nthropos, 'hombre', y , logos,

'razonamiento' o 'discurso') se puede entender de varias maneras. Una sera el
estudiofilosfico del ser humano elaborado a lo largo de los siglos y actualmente, objeto de
atencin de los filsofos. Otra manera de entender la expresin sera ms restringida, y se
aplicara a un movimiento o escuela de pensamiento fundada en Alemania en los aos 1920 y
1930, de filsofos, antroplogos y socilogos. Este movimiento tuvo una influencia decisiva en
el panorama intelectual alemn del siglo XX.
El tema general u objeto material de la antropologa filosfica es el fenmeno humano, es
decir, la serie de manifestaciones que atestiguan la presencia del hombre. Interesan
especialmente aquellas manifestaciones que entraan un cierto enigma o paradoja, tales
como el fenmeno del conocimiento cientfico, de los juicios de valor, de la libertad, de la
comunicacin interpersonal y de la religin. Su objeto formal (aspecto o ngulo especial que
escoge la ciencia para estudiar el objeto material) reside en las caractersticas humanas que
posibilitan dicho fenmeno. La psicologa y la historia, por ejemplo, coinciden en el objeto
material de la Antropologa filosfica, pero no en su objeto formal. 1
La antropologa filosfica marca un punto de inflexin en la filosofa por medio de la crtica
delidealismo y del dualismo cartesiano, con una concepcin del hombre como una unidad
fsica y psquica. Fue tambin una respuesta a la teora del historicismo alemn.
La base de su planteamiento consista en utilizar las enseanzas de las ciencias naturales
(como la biologa, zoologa, etologa,paleoantropologa, etc.) y las ciencias humanas para
tratar de identificar las caractersticas de la especie humana y su posicin especfica en el
mundo y el entorno natural.
Sus principales representantes son Max Scheler, Helmuth Plessner y Arnold Gehlen. Tambin
destacan cerca de esta corriente Gotthard Gnther, Helmut Schelsky, Erich Rothacker y Peter
Sloterdijk. En los ultimos aos, algnos intelectuales de latinoamrica han analizado esta

temtica, tal como nos explica el ecuatoriano Daniel Calva (2013): "la mezcla de filosofa y de
antropologa, es el caldo de cultivo perfecto para la investigacin sociohumana, dos grandes
disciplinas acadmicas que se parecen tanto, pero que estudian a su manera a la humanidad,
juntas intentan darnos una mejor concepcin del ser humano, no solo como un ser racional o
como un ser bitico, sino como un ente que ama, que siente, que forja su destino". 2
ndice
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1 Orgenes

2 El problema de la naturaleza del hombre

o

2.1 Naturalismo o monismo antropolgico

2.2 Esencialismo o dualismo

2.3 Hermenutica

3 Preguntas fundamentales
o

3.1 Qu es el hombre?

3.2 De dnde venimos?

3.3 Hacia dnde vamos?

3.4 Qu es la muerte?

4 Vase tambin

5 Notas y referencias

6 Bibliografa adicional

7 Enlaces externos

Orgenes[editar]
Los problemas que ocupan a la antropologa filosfica se han venido planteando a lo largo de
la historia, pero la disciplina como tal nace a mediados del siglo XIX.
En la Edad Antigua diversos autores ofrecieron reflexiones filosficas sobre el hombre. Como
sntesis de sus ideas podemos evocar a algunos de ellos. Scrates, quien propone una mirada
reflexiva sobre s mismo; Platn, quien sostuvo que el hombre tiene un alma unida a un
cuerpo y necesita mover a ambos simultneamente (Timeo), si bien el alma tiene el primado
sobre el cuerpo (Fedn, Repblica).Aristteles en cambio, sostuvo que el hombre es una
sustancia compuesta de cuerpo y alma.
En la Edad Media rein un periodo teocntrico, en el que todo giraba en torno al concepto
de Dios. Al hombre se le interpreta por su relacin con Dios, visto como un ser creado por
Dios a su imagen y semejanza (posesin de inteligencia y capacidad de amar). El hombre es

considerado un compuesto de cuerpo y alma, y sta es considerada algo de naturaleza

espiritual, libre e inmortal. San Agustn se apoya en un argumento platnico y dice respecto a
Platn: Nadie como Platn se ha acercado tanto a nosotros [cita requerida]. Aparece, por tanto, la
idea de salvacin eterna, sta vida es un trnsito; un camino para conseguir la vida eterna por
medio de la virtud, que consiste en obedecer los mandamientos de la ley de Dios y conduce a
la felicidad de la salvacin eterna; la vida slo tiene sentido como camino de salvacin. Lo
contrario sera la condena eterna.
En la Edad Moderna el filsofo francs Ren Descartes puso la certeza del conocimiento en la
pura autocerteza de la conciencia (cogito ergo sum). El yo de la conciencia est seguro de
su propia existencia antes que de la existencia del resto de las cosas. Con la conciencia
Descartes no se refiere al hombre, sino a la pura razn. De este modo en el modelo
cartesiano el ser humano se presenta como un agregado de dos realidades distintas e
incomunicables. Por un lado la razn, la conciencia pensante (res cogitans) y por otro el
mundo corporal extenso (res extensa). Con ello se niega la unidad substancial entre cuerpo y
alma espiritual en el hombre y la posibilidad de una interaccin entre las dos substancias. Ms
tarde, Immanuel Kant contrapondr los conceptos de naturaleza y persona. Segn el Kant, la
persona posee conciencia moral y es el nico ser que la posee. Kant define a la persona como
la libertad e independencia frente al mecanicismo de la naturaleza entera. La persona es el
nico ser del universo sometido a leyes propias, es decir, sometido a leyes puras, prcticas
establecidas por su propia razn. La persona es la libertad de un ser racional sometido a
leyes morales. Estas leyes morales de las que habla Kant se las da el ser racional a s
mismo, lo cual no quiere decir que sean arbitrarias.
En la Edad Contempornea se abre espacio a una amplia diversidad de corrientes que
proponen una visin sobre lo que es el hombre. La mayora de stas son el resultado de una
radicalizacin de las posturas surgidas en la Edad Moderna. Por un lado se posiciona
fuertemente una visin materialista sobre el hombre, segn la cual en el ser humano no existe
ms que el ser y el acontecer materiales. Se niega con ello lo espiritual en el hombre, que
siglos antes haba sido considerado como la esencia misma del ser humano. A favor de esta
teora se han intentado esgrimir argumentos surgidos de la teora de la evolucin de Darwin.
Por otro lado, la corriente existencialistaha negado que en hombre se de una esencia que lo
determine, abogando que el hombre es ante todo indeterminacin y libertad pura. En esta
doctrina se enfatiza la inmediatez de la experiencia personal y la autodeterminacin de la
propia existencia por parte de cada individuo, con el peligro de caer en el relativismo tico.
Una tercera corriente muy fuerte surgida en la Edad Contempornea para tratar el tema del
hombre es el personalismo. Esta corriente filosfica busca poner el nfasis en el significado
del ser personal del hombre y su apertura constitutiva hacia los dems. Parte de la segunda
formulacin del imperativo categrico kantiano segn el cual la persona se debe tratar como
un fin y nunca como un medio.

El problema de la naturaleza del hombre[editar]

Podemos empezar enumerando tres tesis: naturalismo o monismo, esencialismo o
dualismo, y las contribuciones de la filosofahermenutica.

Naturalismo o monismo antropolgico[editar]

Segn esta tesis, no hay una diferencia esencial entre el hombre y el animal, sino diferencias
de grado, de modo que la vida superior del hombre resulta ser una forma ms desarrollada,
perfeccionada o evolucionada de la serie animal. Las formas ms altas de la vida humana
(pensamiento, lenguaje, arte, etc.) no son ms que las resultantes genticas de procesos
inherentes a las manifestaciones ms elementales. Las dos variantes de esta teora son la
concepcin mecnico-formal, y la concepcin vitalista. La primera tiene dos variedades: el
materialismo, que reduce los fenmenos vitales y psquicos a fenmenos fsicos-qumicos; y el

sensualismo, que considera que todas las formas de fenmenos psquicos son formas ms
complejas de los datos sensibles. La segunda explica al hombre en su integridad por la vida:
el hombre se convierte en el ltimo producto de la evolucin vital. Esta concepcin se
diversifica segn qu se considere como decisivo en la variedad de los impulsos vitales.
Algunos le dieron importancia a los impulsos nutritivos, otros a los impulsos de poder y otros a
los impulsos sexuales.

Esencialismo o dualismo[editar]
Esta tesis afirma que el hombre se distingue esencialmente, y no puramente de grado, de los
dems seres vivos pues en l hay un principio que le pertenece en exclusividad y que entraa
la posibilidad de una separacin radical entre el hombre y el animal. El principio que diferencia
al hombre puede concebirse de distintas maneras: segn el hombre es el que razona al
animal, en cambio el animal por no tener raciocinio no puede razonar al hombre.
Segn autores del mundo antiguo y medieval, la diferencia bsica entre hombres y animales
est en el hecho de que el hombre poseera un alma espiritual, no reducible a los elementos
materiales que componen el cuerpo humano.

Hermenutica[editar]
Artculo principal: Hermenutica

El hombre no es algo que viene dado esencialmente, sino que se configura a travs de sus
relatos, mitos, narraciones, saberes, creencias, construcciones culturales. En todo esto tiene
una importancia capital el lenguaje, que le brinda la posibilidad de expresin y de sentido,
pero tambin le muestra sus lmites.
El hombre no est atado a algo fijo o esttico, sino que se va configurando. El ser humano
se debe a un desarrollo temporal (historia) y a la vez a un proyecto que le configura como
alguien en desarrollo, nunca acabado. En esta historicidad, el hombre no es un espectador
imparcial de los fenmenos, sino que se ubica frente a los mismos desde presupuestos
heredados (tradicin) que le orientan

Preguntas fundamentales[editar]
En un sentido amplio, las preguntas a las que la antropologa filosfica intenta responder se
pueden tomar como confusas y oscuras, por ende no hay una definicin terica clara y
unnime. Sin embargo, la concepcin ms compartida para cada respuesta a las preguntas
existenciales que se ha planteado el hombre, apuntan hacia un postulado fundamental en que
todos los seres humanos, en forma individual, crean un significado propio para dar una
esencia y justificar nuestras vidas.
La antropologa filosfica no crea ni se inventa los problemas del hombre solamente los
encuentra, los reconoce, los asume, los examina crticamente y al contestar las preguntas de
una manera positiva podemos sentir asombro o a su vez admiracin ya que nos sentiramos
seres trascendentes, pero si no logramos responder las preguntas fundamentales podemos
caer en una frustracin y desilusin por no haber logrado responder esas preguntas.
Cada persona desarrolla a lo largo de su vida una respuesta para cada una de las preguntas,
dependiente de su punto de vista personal y su concepcin propia de la imagen del ser
humano. La tarea de la antropologa filosfica es reunir las conclusiones de las ciencias
especializadas y las disciplinas filosficas, por lo que las respuestas se pueden dar de una
manera sistemtica a este tipo de cuestiones.
En s se trata de identificar dnde existen las respuestas evidentes o hiptesis metafsicas;
pero algo queda en claro: la antropologa filosfica slo puede dar respuestas relativas, o sea,

sujetas a cambios, pues todas las preguntas fundamentales de la existencia humana no tienen
una conclusin absoluta.

Qu es el hombre?[editar]
Por la definicin cientfica es el Homo Sapiens (hombre que piensa), entonces desde ese
punto de vista cientfico sera una especie animal constituida por los seres humanos,
perteneciendo al orden de los primates. Sus capacidades mentales le permiten inventar,
aprender y utilizar estructuras lingsticas complejas, matemticas, escritura, ciencia,
tecnologa. Ahora desde un punto ms espiritual decimos que el hombre es un ser racional
compuesto de cuerpo fsico y alma, un ser que ama y el mismo que posee un sin nmero de
sentimientos.

De dnde venimos?[editar]
El proceso de evolucin biolgica de la especie humana (hominizacin), nos habla de sus
ancestros hasta el estado actual, el ser humano desciende muy posiblemente de una rama de
los primates. Ahora desde el punto de vista de la religin fuimos creados por Dios, todo
poderoso y omnipotente.

Hacia dnde vamos?[editar]

El ser humano posee libre albedrio, poder de decisin; pero desde un punto de vista ms
metafsico todos tendramos un destino. All planteamos ms preguntas como Cul es el fin
de la raza humana? Existe una misin para m?, etc.

Qu es la muerte?[editar]
Segn el punto de vista de la ciencia de la tanatologa, la muerte es el fin de la existencia del
ser, se cumple el ciclo vital de la vida. Pero desde una concepcin ms espiritual la muerte
sera slo el principio de una nueva vida en un ms all.