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Otra economa es necesaria y

posible
Enviado por ajl en Mar, 09/17/2013 - 16:37

Marc Vandepitte
El capitalismo se enfrenta a una grave crisis en varios frentes [1]. Por lo
tanto, el mundo necesita urgentemente un sistema econmico diferente. El
texto diagnostica los defectos del capitalismo a partir de su contradiccin
fundamental. Despus formula algunas pautas para una alternativa viable.
Debido a su importancia, discute la cuestin del crecimiento frente al
desarrollo econmico. Y concluye con algunas propuestas prcticas y
concretas para un programa econmico alternativo [2].

Introduccin: valor de uso y el valor de cambio


La diferencia entre el valor de uso y el valor de cambio es la contradiccin
ms bsica de la economa capitalista. Efectivamente, toda mercanca y todo
producto tiene un valor de uso y un valor de cambio, pero las ganancias se
generan a partir de este ltimo, por lo que es la fuente de la acumulacin.
Para maximizar las ganancias y maximizar la acumulacin, cada actor
econmico en el sistema capitalista reduce los productos y servicios a su
valor de cambio e intenta producir tanto valor de cambio como le es posible.
Esta maximizacin no es cuestin de ambicin o esfuerzo, es una necesidad
debida a las leyes inherentes del propio funcionamiento del sistema.
La maximizacin de las ganancias y la acumulacin de las riquezas han
engendrado una dinmica colosal que ha cambiado el mundo y gracias a ellas
la historia ha cobrado impulso. El capital conquist el mundo con la fuerza
de un tsunami. Por qu? Para maximizar las ganancias, el capital trata de
transformar cada bien, cada producto, todas las actividades humanas, y
hasta las actividades naturales, en valores de cambio. Pero esta
transformacin es un proceso radical para nada sencillo. Presupone que el
capital domina, somete e instrumentaliza todos los bienes y actividades que
quiere convertir en valores de cambio. Esta dialctica es un proceso infinito
de subsuncin, de subordinacin [3]. Es un proceso que va ms all del
mercantilismo, es ms que convertir bienes en mercancas. Porque tambin
implica moldear y reconstruir el planeta entero, la sociedad en su conjunto,
todas las ideas y relaciones sociales, subordinndolas a las necesidades del

capital. En otras palabras, el capital acta como el demiurgo permanente de


la sociedad.
As pues es importante ver que el paradigma econmico bsico forma parte
de una dinmica abrumadora. No se puede separar una cosa de la otra. Si se
quiere cambiar o transformar el paradigma econmico, hay que detener y
romper toda esa dinmica. Al igual que si se quiere volar hay que detener o
contrarestar las leyes de gravedad.

1. Dinmica voraz
1.1 La inequidad y la correlaccin de fuerzas
La acumulacin interminable del capital -basada en la explotacin de la
fuerza de trabajo- ha provocado la creacin de la riqueza a un ritmo y a una
escala nunca antes visas en la historia de la humanidad. Sin embargo, este
mecanismo bsico es conflictivo: cuanto ms bajo es el salario, mayor es la
ganancia. Por tanto la polarizacin es un mecanismo integrado en el sistema,
dado que la riqueza se concentra en las manos de los propietarios de los
medios de produccin. En Blgica, mi pas, el 10% ms rico posee ms del
50% de la riqueza nacional. En los Estados Unidos, el 1% ms rico posee
cerca del 30% de la riqueza [4]. Pero la riqueza tambin significa poder. La
concentracin de riqueza se acompaa de la concentracin de poder. El
poder real en los paises capitalistas est en las manos de una pequea lite.
Controlan las palancas de la economa y las finanzas; controlan los medios
de comunicacin y determinan el espacio en que se mueven los polticos. Son
quienes celebran su misa anual en Davos.
Este mecanismo de concentracin y polarizacin se repite a nivel
internacional, como muestra la explotacin del Sur por el Norte. Para
garantizar la transferencia de riqueza del Sur hacia el Norte se estableci y
organiz la divisin internacional del trabajo. Samir Amin afirma
correctamente que el conflicto Norte-Sur (centro-periferia) es una parte
esencial de la historia del capitalismo [5]. La polarizacin entre los ricos y los
pobres es increble. El ingreso de 950 multimillonarios supera los ingresos
del 40% de la poblacin mundial [6]. Lo mismo ocurre con el podero
militar. Los Estados Unidos, con un 4,6% de la poblacin mundial, gastan el
43% del total del gasto militar mundial [7].

1.2 La fuerza de trabajo.

La fuerza de trabajo, como fuente de plusvala (ganancia) y de acumulacin,


es el bien por excelencia para el valor de cambio. Slo podemos subsistir
mientras vendamos nuestro trabajo en el mercado [8]. La subordinacin del
trabajo a las necesidades capitalistas ha conducido a la explotacin (850
millones de trabajadores, es decir, 28% del total, son trabajadores pobres
[9]), ha llevado a la alienacin, al trabajo en condiciones inhumanas, al
estrs intolerable, al trabajo informal (entre el 52% y el 78% del total en el
Sur) [10] o al desempleo estructural (un 7% a nivel mundial) [11]. Las
actividades relaccionadas con la reproduccin, llevadas a cabo
principalmente por mujeres, no son ni pagadas ni valoradas.

1.3 El mercado.

El capitalismo no invent el mercado. El mercado local, y el internacional,


existieron muchos siglos antes que el capitalismo. El capitalismo tampoco
aboli el mercado, simplemente lo us y lo transform para sus necesidades,
y ms especficamente para las necesidades de los jugadores ms fuertes. El
mercado capitalista no tiene nada que ver con el mercado libre: es un
mercado oligoplico y gestionado. Es decir: cada sector es dominado por un
grupo de multinacionales que con la ayuda de sus Estados corporativos
imponen las reglas. La competencia se elimina cuando les resulta daina y se
impone cuando les favorece. Las multinacionales capitalistas son economas
planificadas a una escala que habitualmente sobrepasa la economa nacional.
Hasta hace poco, el mercado real era el mercado de bienes y servicios. Sin
embargo, el predominio del valor de cambio sobre valor de uso tambin
transform profundamente el mercado capitalista. Normalmente el valor de
cambio se crea vendiendo productos o servicios que tienen un valor de uso.
Pero mejor an si se puede crear valor de cambio sin producir bienes o
servicios, sin la desviacin de su valor de uso. Es lo que hacen los mercados
financieros. En la actualidad estos mercados financieros han sobrepasado a
los mercados de la economa real en proporciones absurdas y peligrosas.
Incluso el Financial Times lo admite: el ejemplo ms evidente y letal de esta
locura ha sido el crecimiento del mercado de derivados no regulados, que
alcanzan los 600.000 millones de dlares". Este gigante especulativo supone
40 veces el intercambio mundial de mercancas y servicios. Es el equivalente

a casi 10 aos de la produccin global de la economa o a casi 100.000


dlares por cada habitante de la tierra [12].

1.4 El Estado monopolista.

Una parte importante del proceso de subsuncin es la toma silenciosa


(silent takeover) del Estado por el capital [13]. En el sistema capitalista el
papel del gobierno no est destinado a fortalecer y defender el bien comn,
su prioridad no es dar una vida decente a sus ciudadanos o favorecer su
cultura y desarrollo social. La meta primordial es proveer las mejores
condiciones posibles (infraestructura, pocos costes, impuestos nimios,
salarios bajos, etc.) para que florezcan los negocios. Si esto requiere guerra,
significa guerra, como ilustran los bombardeos de los Estados Unidos desde
1945 [14].

El Estado Europeo es tambin un buen ejemplo de esta toma silenciosa. La


entidad poltica ms poderosa de la Unin Europea es la Comisin Europea.
Casi todos los Comisarios actuales fueron Directores Ejecutivos de empresas,
y los pocos que no lo fueron, probablemente lo sean en un futuro. El
Parlamento no tiene casi ningn poder real, y por cada diputado hay al
menos 15 personas haciendo lobby y ejerciendo presin [15]. La crisis
financiera y sus repeticiones posteriores demuestran la completa
subordinacin de los polticos a los dictados de las altas esferas de las
finanzas.

1.5 La colonizacin de la mente.

Para gobernar es indispensable el apoyo de la opinin pblica. Esta opinin


pblica est siendo cada vez ms moldeada por los medios de comunicacin,
que estn casi por completo en las manos de los grandes capitales. Tambin
sufrieron una toma silenciosa. Ni la industria militar ha quedado al margen.
Dassault, el productor de armas francesas, es un buen ejemplo. La frase de
Marcel Dassault, su fundador, habla por s misma: Mi grupo debe tener un
peridico o una columna para expresar su opinin y probablemente tambin
para contestar a los periodistas que escriban de manera desagradable. Estoy
cansado de ser insultado en distintos peridicos, por gente incompetente que
no conoce los verdaderos problemas. As que quiero tener la posibilidad de
responder [16]. Hoy controla ms de 70 peridicos y revistas. Tan slo es un
ejemplo. Segn diversos clculos, el 70% la prensa escrita francesa est en
manos de la industria del armamento [17]. El resultado de esta toma es que
el debate pblico ya no est en manos de los ciudadanos, sino que est
controlado por los medios corporativos. Debemos admitir que los medios
comerciales se han convertido en verdadero expertos en la fabricacin del
consenso [18]. Por ello no nos debe sorprender que poco despus de los
obvios fracasos de Afganistn e Irak, la lite haya tenido xito convenciendo
sin apenas problemas a la opinin pblica de una nueva aventura militar en
Libia. Y lo que es cierto para ir a la guerra, tambin lo es para las discusiones
sobre el Bien Comn de la Humanidad.

1.6 La fabricacin del gusto y de la identidad.

Normalmente esperamos que la economa produzca lo que el consumidor


necesite o desee. Pero el capitalismo ha invertido el orden. La produccin
est orientada hacia la maximizacin de las ganancias de los productores y
no hacia las necesidades de los consumidores. Esto alienta la produccin de
bienes superfluos de bajo costo y de productos de baja calidad que enseguida
se tienen que sustituir por otros. El resultado es la tirana de los ciclos de la
moda, una cultura de desechos y de toneladas de basura [19]. Pero la cosa va
mucho ms all de moldear el gusto. La identidad del hombre est siendo
afectada por esta inversin. A imagen y semejanza de Dios en la Biblia, el
Capital cre a un nuevo Hombre y a una nueva Mujer a su imagen y
semejanza, en los que la moda de tener vale ms que la moda de ser. La
identidad del nuevo Hombre se logra a travs de las mercancas [20]. Para
fabricar al nuevo Hombre y a la nueva Mujer se ha creado una verdadera
industria de la seduccin: el marqueting y la publicidad. Este supermercado

de nuestros deseos ms subliminales e irracionales puede considerarse como


la Fuerza Area del capitalismo. Hay que tener en cuenta que los gastos
totales de marqueting superan el gasto militar anual a nivel mundial [21].

1.7 El dominio del clima.

La subsuncin de la naturaleza por el capital tiene un impacto enorme y


peligroso sobre el clima. Cada vez es ms evidente que la lgica del
capitalismo no puede lograr detener el calentamiento global. Por lo tanto,
habr que escoger: salvar el clima o salvar el capitalismo. Ahora parece que
la lite capitalista ha optado por lo segundo. The Economist, probablemente
la revista ms influyente del mundo y portavoz de la lite capitalista, lo
expresa as: La accin global no detendr el cambio climtico. La lucha para
limitar el calentamiento global a niveles tolerados ha terminado. No
debemos tratar de detener el calentamiento global, el mundo debe prestar
ms atencin a cmo vivir con l. El nivel del mar se elevar probablemente
un metro, tal vez dos. Debemos aceptarlo y prepararnos para construir
diques, mudar a decenas de millones de personas a lugares ms elevados,
modificar el cuidado de la salud con las enfermedades tropicales que
vendrn, etc. Mala suerte para la gente del Sur: sern los ms golpeados y no
tienen medios para adaptarse. Da igual, el cambio climtico da nuevas
oportunidades a la clase ejecutiva. Las empresas que construyan diques y las
compaas de seguros vern cmo crecen sus negocios. El comercio con los
derechos de emisin de CO2 es otra prometedora fuente de ganancias. Y, por
supuesto, en el sector de la tecnologa ecolgica y de la energa hay
oportunidades de oro [22]. Hasta aqu The Economist.
La comisaria de la Unin Europea para el clima, Connie Hedegaard, est en
la misma onda. Antes hablaba de la responsabilidad moral, de la
supervivencia de la humanidad. Ahora esa ya no es su prioridad, ahora lo
que cuenta es el negocio. En la Cumbre Global de Cancn dijo: al final,
aquellos que mejoren la eficiencia energtica y que mejoren la innovacin
van a ahorrar dinero. Y aquellos que no lo hagan, advirti, corren el riesgo
de ser superados por los chinos [23]. Greg Barker, ministro ingls del cambio
climtico, dijo que el acuerdo de Cancn enviara una fuerte seal de
confianza a las empresas, para invertir miles de millones en la nueva
economa global verde. Segn el Financial Times, las empresas acogieron
bien el resultado de estas conversaciones... [24] .

1.8 La jerarqua social [25]


El capitalismo represent una ruptura con todas las sociedades anteriores.
Desde el ao 500 a.C. todas las sociedades se tenan la misma jerarqua entre

las diferentes esferas, excepto las sociedades primitivas de lugares remotos.


El filsofo griego Aristteles analiz el tipo ideal de sociedad en detalle. La
economa (oikos) estaba en el nivel ms bajo y se encontraba subordinada al
nivel poltico (polis). Pero la poltica, responsable de la distribucin de la
riqueza y del ajuste del orden social no poda valerse por s misma, estaba
como la economa subordinada a algo ms. Las decisiones en esa esfera no
eran solo un asunto de mayora o hegemona, sino que estaban determinadas
y orientadas por un conjunto de valores, ideales e ideas, en pocas palabras,
por el deseo de una buena vida (eudamonia) o del Bien Comn.
Evidentemente no debemos idealizar las sociedades antiguas. En la sociedad
descrita por Aristteles los ciudadanos no trabajaban, una tarea reservada a
los esclavos. Aun as, su descripcin ofrece un modelo interesante, pues la
sociedad entera se enfocaba hacia lo ms preciado: vivir bien.
El capitalismo dio la vuelta a la jerarqua entre estos dos mbitos. La esfera
econmica predomina: el pequeo negocio familiar al principio, gigantes
transnacionales que dominan el mercado mundial y concentran cantidades
de capital y de medios de produccin sin precedentes actualmente. Como
vimos antes, la esfera poltica est completamente subordinada a esos
poderes oligoplicos. Finalmente, la esfera de los valores y de las ideas
tambin est subordinada a los intereses econmicos. Los valores que estn
en la cima y que son promovidos son el consumismo, el prestigio, el
individualismo exclusivo, el autodesarrollo, la ley de la jungla, la supremaca
de la raza blanca y de la civilizacin occidental. El cinismo y el pragmatismo
avanzan sin frenos. A las personas que luchan por un mundo mejor se les
tacha de soadoras y chapuceras.

2. Contradinmica
Para lograr el Bien Comn de la Humanidad necesitamos detener al Mal
Comn. Esto quiere decir que debemos freanar la dinmica que acabamos de
describir e instalar una nueva dinmica. Esta nueva lgica es en cierto modo
una reflexin y una anttesis de la anterior.

2.1 Vivir bien.

La tarea ms importante es restaurar la jerarqua de las esferas. En este


aspecto Aristteles es muy til, pero es evidente que la naturaleza y el medio

ambiente no estaban presentes en su visin. Debemos agregar este aspecto


clave. Las tradiciones indgenas (por ejemplo: la Pacha Mama) pueden ser
muy tiles. La buena vida (eudamonia) debe completarse con el respeto a la
naturaleza. Creo que esta combinacin se acerca al significado del concepto
de vivir bien.
En primer lugar, la esfera econmica debe someterse a la poltica. La
distribucin del capitalismo y la distribucin de las ganancias econmicas,
del comercio y las finanzas, etc. deben subordinarse a las prioridades y a las
necesidades de la comunidad, de las generaciones del presente y del futuro.
Esto implica la regularizacin de la economa dentro de un marco
democrtico de responsabilidad social ciudadana [26]. En segundo lugar,
tanto las actividades econmicas como las decisiones polticas deben estar
impregnadas en valores como la ternura y el cuidado (hacia el hombre y la
naturaleza), la equidad, la solidaridad, la cooperacin, la responsabilidad, el
altruismo, el respeto y la dignidad [27].
La Revolucin Rusa de Octubre (1917) y la Revolucin China (1949) fueron
los primeros intentos de romper con el sistema capitalista y con su lgica.
Las dos sociedades invirtieron la jerarqua capitalista entre las esferas. En la
Unin Sovitica y ms tarde en el Bloque del Este la esfera econmica fue
sometida por la esfera poltica, en primer lugar por el Partido Comunista.
Pero por diversas razones la esfera de las ideas y de los ideales se fue
descuidando poco a poco, marginando al pueblo de la lnea poltica. Hubo
una brecha entre los lderes y el pueblo, y el sistema acab colapsando.
La Revolucin China tambin subordin la economa a la poltica, pero
intent ir un paso ms adelante. La Revolucin Cultural (1966-1976) fue un
intento de permitir que las ideas y los valores revolucionarios triunfaran
sobre todo lo dems, descuidndose as la esfera econmica. Fue un intento
forzado y brutal que fracas por completo. Por pura necesidad esta
Revolucin dio un paso atrs: la esfera econmica recibi ms espacio y la
esfera de los valores y las ideas fue degradada al ms puro pragmatismo.
En cierto sentido el despertar islmico de las ltimas dcadas tambin es un
intento de restaurar una jerarqua mejor entre las esferas. Sin embargo, estos
intentos son en parte manera anacrnicos o en otras ocasiones denotan un
dficit democrtico [28].

En mi opinin, los pases del ALBA como Cuba, Venezuela, Ecuador y Bolivia
son las sociedades que ms cerca han estado de la reestructuracin de la
jerarqua de las esferas, o bien intentan hacerlo. Me centrar en Cuba que es
el pas que conozco mejor [29]. Las fuentes de inspiracin de la Revolucin
cubana fueron Marx y Lenin, pero tambin lo fue Jos Mart. Esto dio como
resultado una combinacin original, en la que la concienciacin, las ideas, la
tica y hasta la utopa ocupan una posicin prominente, en contraste con el
marxismo clsico, donde esos aspectos son o marginales o excluidos. Desde
mi punto de vista, la contribucin ms importante de la Revolucin cubana
al marxismo es la reintegracin de las dimensiones ticas y utpicas [30].
Pero tambin en el asunto del clima la Revolucin cubana est a la cabeza. Ya
en 1992, en la Conferencia de Ro, Fidel Castro advirti que la supervivencia
de la humanidad estaba en peligro [31]. La sostenibilidad es una prioridad, y
no es casualidad que un ingeniero cubano haya recibido el Premio Goldman
del Medio Ambiente (conocido como el Premio Nobel Verde) en 2010 [32].

2.2 Autodeterminacin del trabajo.

Dar prioridad al valor de uso sobre el valor de cambio es algo que debe
aplicarse antes que nada a la fuerza de trabajo. La fuerza de trabajo ya no
puede ser vista ni instrumentalizada como una cosa, como un bien que
puede comprarse y venderse en el mercado. La fuerza de trabajo debe
independizarse de manera cualitativa. Esto implica que debemos terminar
con la marginacin y abolir la explotacin. Los trabajadores deben controlar
las condiciones de la produccin y dominar sus propios productos.
Una fuerza de trabajo auto-determinada implica ir ms all de la
dependencia personal y material [33]. Primero, debemos terminar con el
dominio que tienen los dueos de los medios de produccin sobre la gente,
que para sobrevivir deben vender su fuerza de trabajo. Los trabajadores
deben convertirse en los sujetos reales de su trabajo y de su actividad; deben
convertirse en productores libres y asociados. Segundo, debemos terminar
con el dominio del producto sobre el productor. En palabras de Foster: El
objetivo final es el desarrollo completo de cada uno de los poderes
humanos... Esto requiere la creacin de tiempo libre y el distanciamiento de
la sociedad de la cadena de produccin [34].
Para lograr esto, hay que acabar con la propiedad privada de los principales
medios de produccin. Es la condicin necesaria para la autodeterminacin

de la fuerza de trabajo. Eso no significa el control total del Estado, sino el


control de la economa por un organismo poltico (electo) y no por los
propietarios privados. Significa que la lgica econmica est subordinada al
Estado y no al revs.

2.3 Igualdad sustancial y el fin de la dominacin.

El capitalismo actual engendra desigualdades a una escala antes conocida.


Abolir la disparidad escandalosa es esencial en la lucha por el Bien Comn.
Porque, como dice Mszros, solo sobre estas bases ser "posible, de un
modo histricamente sostenible, prever las formas de mediacin necesarias
no antagnicas entre los seres humanos a todos los niveles [35]. Y esto
afecta a la igualdad en todos los niveles posibles: Norte / Sur, riqueza dentro
de las fronteras nacionales, relaciones de produccin (ver punto anterior),
gnero, preferencia sexual, origen tnico, fe, etc. Mientras las personas del
Sur sean vctimas del sistema y mientras las del Norte se beneficien de l, el
Bien Comn estar fuera de la discusin [36]. Y lo mismo sucede con las
otras desigualdades mencionadas. Wilkinson y Pickett demuestran de
manera convincente que la desigualdad en el interior de los pases ricos
causa una gran cantidad de efectos perversos o peligrosos. Entre otros, se
acorta y se disminuye la calidad de vida, se incrementan las tasas de
violencia, de embarazos de adolescentes, de adiccin y de prisin, y se alienta
el consumo excesivo de alcohol y de otras drogas [37].

Para lograr esto se debern desmantelar algunos bloques de poder


existentes. Y utilizo deliberadamente la palabra desmantelar porque
mientras esos bloques de poder existan la democracia generalizada ser
imposible. Son las altas esferas del capital quienes tienen economas enteras
bajo su poder y condenan a millones de personas a la miseria y a la pobreza,
las que nos arrastran a la guerra, cultivan la apata poltica y la falsa
concienciacin y causan la degradacin masiva del clima. Son esas altas
esferas quienes tomaron el control de nuestra educacin, nuestro sistema de
salud, nuestra prensa y nuestros gobiernos y, sobre todo, son esas altas
esferas las que decidirn qu hacer (o qu no hacer) con del calentamiento
global. En palabras de Hedges, ellos son los enemigos mortales que hay que
vencer [38]. Vamos a tener que desmantelar a tres CIM: el Complejo
Industrial del Marqueting, el Complejo Industrial de los Medios y el

Complejo Industrial Militar. Y tambin la OTAN y las bases militares en el


extranjero. Vamos a tener que destronar a los gigantes financieros e

industriales y a sus instituciones internacionales colaboradoras.

2.4 La planificacin.

Antes, la preocupacin por el medio ambiente no estaba incluida en las


economas socialistas planificadas [39]. Hubo importantes deficiencias en la
planificacin socialista. Pero este no es un motivo para descartar la
planificacin. La planificacin econmica en la Unin Sovitica fue el primer
experimento de subordinar el mercado a las necesidades de los ciudadanos.
Como tal, tuvo muchos errores, pero signific un intento particular de
planificacin, y lo mismo ocurre con China. Son posibles y deseables otros
modelos, y ante todo son necesarios. Ser necesaria la planificacin para
hacer frente a los inmensos y urgentes retos ecolgicos. Tambin ser
necesaria para definir las necesidades bsicas para todas las personas del
Planeta y para reducir las desigualdades antes mencionadas. Ser deseable
para elevar el nivel cultural y los estndares de vida de todos.
Que el mercado no puede satisfacer las necesidades bsicas se puede ilustrar
fcilmente con dos sectores claves: el alimenticio y el de la salud. La

Organizacin para la Alimentacin y la Agricultura (FAO por sus siglas en


ingls) calcul que una inversin pblica anual en agricultura y alimentos de
24.000 millones de dlares, asociada a una inversin privada adicional,
estimulara el PIB en 120.000 millones dando como resultado vidas ms
longevas y ms saludables. Pero debido al hambre, los pases pobres pierden
450.000 millones de dlares cada ao [40]. La inversin necesaria es de un
modesto 8% de los subsidios que se entrega a los granjeros del Norte (lo que
entorpece los mercados del Sur, y por lo tanto ocasiona hambre). Y la
ganancia sera del 500%! Sin mencionar los millones de vidas que se
podran salvar. Y la cantidad a invertir es muy modesta: 24.000 millones de
dlares es aproximadamente el 0,004% de la facturacin del mercado de
derivados financieros. Aun as, el mercado no es capaz de poner en marcha
estas inversiones necesarias. Lo mismo ocurre con el cuidado de la salud:
segn la Organizacin Mundial de la Salud una inversin anual de 35.000
millones de dlares, aproximadamente el 1% del gasto sanitario de los
Estados Unidos y de Europa, sera suficiente para salvar ocho millones de
vidas al ao y generara un ganancia anual de por lo menos 360.000
millones de dlares [41]. De algo estamos seguros, los cientos de millones de
personas que estn enfermas en este planeta no se van a curar gracias a La
Mano Invisible del mercado.
Se podra definir la planificacin econmica como la capacidad de imponer
objetivos decididos democrticamente para el desarrollo econmico
sostenible [42]. Hay diferentes grados y niveles de planificacin. Estamos
totalmente de acuerdo con Mszros en que la planificacin debe ponerse en
prctica de manera cualitativa, es decir, en relacin a las necesidades
humanas vitales, y en que se debe evitar la aplicacin de una planificacin
burocrtica. Y esto slo se podr evitar cuando el trabajo se emancipe (ver
arriba) [43].

3. Crecimiento o desarrollo?
La mayora de las escuelas de pensamiento econmico identifican el
progreso con el crecimiento econmico. No hay duda de que gracias a la
acumulacin capitalista en el pasado hemos conocido un progreso sin
precedentes y hubo un gran desarrollo, aunque de forma muy desigual. Ese
desarrollo y la creacin de riqueza son, sin duda, el mrito y el papel
histrico del capitalismo. Pero, llegado a un determinado momento, el
capitalismo ha alcanzado sus lmites. Se ha vuelto ineficaz y ya no es capaz de

seguir desempeando ese papel histrico. Quiero desarrollar este argumento


con algunos datos y grficos y preguntarnos si es posible otro crecimiento,
un crecimiento en armona con la naturaleza, por ejemplo, y tambin cules
son las trampas en el camino para lograrlo.

3.1 Pobreza y riqueza.

El crecimiento como tal es deseable y necesario cuando no hay recursos


suficientes para dar una vida decente a todas las personas de la tierra. Y
cul es la situacin actual? La familia promedio a nivel mundial est formada
por dos adultos y tres hijos. Si la riqueza estuviera distribuida
equitativamente, esa familia promedio tendra un ingreso disponible de
3.100 dlares al mes [44]. Ms que suficiente para dar a todos los habitantes
de este planeta saneamiento, electricidad, agua potable y una cmoda casa,
aunque se produjera de acuerdo a estndares sustentables. Aun as, el 40%
de la poblacin mundial carece de condiciones saludables bsicas, una de
cada cuatro no tiene electricidad y una de cada seis no tiene agua potable o
una casa decente [45]. Por decirlo de otra manera, con la riqueza producida
hoy, todas las personas podran tener un ingreso medio de 19 dlares diarios,
pero en realidad una de cada cinco tiene menos de 1,25 $ diarios [46].
De manera que para cubrir las necesidades bsicas y erradicar la miseria
extrema en el mundo no es necesario que la economa crezca. Por una parte,
porque la cantidad que se necesita para alcanzar estas metas de desarrollo es
muy pequea, una minucia, y por otra parte porque algunos gastos
innecesarios son enormes, escandalosos. Slo tienen que cambiar algunas
prioridades mundiales. Un informe del Programa para el Desarrollo de las
Naciones Unidas (PNUD) de 1998 elabora una lista de todos estos puntos de
una manera un tanto cnica. Las fechas e incluso el titulo son de esta
institucin de las Naciones Unidas [47].

Reflexionando sobre este tema James Wolfensohn, expresidente del Banco


Mundial escribi: vivimos en un mundo de seis mil millones de personas, de
las que los mil millones que habitan en el mundo rico controlan el 80% de
los ingresos, y los cinco mil millones que se encuentran en el mundo en vas
de desarrollo, que representan ms del 80% de la poblacin del planeta,
apenas tienen el 20% de los ingresos. Si un marciano viniera a la Tierra a
hacer un informe sobre nosotros y comenzara con las Metas del Milenio, y
leyera luego lo que estamos haciendo, regresara con las siguientes
conclusiones. Dira: saben, estas personas son interesantes (...) Gastan
900.000 millones de dlares, o ms al ao en gastos militares. Gastan
350.000 millones de dlares anuales en subsidios agrcolas y protecciones
tarifarias. Y slo gastan 56.000 millones de dlares al ao en las cosas que
dijeron que queran hacer. Y de esos 56.000 millones, probablemente slo de
unos 30.000 se obtienen los resultados esperados. As que (...) el marciano
regresara a su nave especial y dira que no hay que preocuparse de la Tierra.
Ni siquiera hacen lo que dicen que van a hacer [48].
Podra argumentarse que estas son cifras interesantes, que muestran con
claridad el mundo surrealista en el que vivimos. Pero erradicar la pobreza o
la miseria es ms que matemticas. Es ms que transferir dinero. Para
empezar se trata de estructuras y adems no est para nada claro que la
inversin de dinero necesaria - unos 80.000 millones anuales, el 0,19% del
PIB de los pases ricos [49] supusiese un vuelco en la situacin. Adems,
qu pasa con la sostenibilidad? As que debemos responder a dos
preguntas:

1. Es posible lograr el desarrollo humano con un bajo PIB per cpita?


2. Puede combinarse un desarrollo humano elevado con una huella
ecolgica pequea?

3.2 Alto desarrollo humano y bajo PIB per cpita


En ambas cuestiones Cuba tiene la respuesta, que es afirmativa y, supongo
que suceda lo mismo con el Estado hind de Kerala [50]. Cuba tiene un PIB
per cpita que aproximadamente diez veces ms bajo que los pases de la
OCDE, a nivel mundial est en el puesto 75. Pero su ndice de Desarrollo
Humano es comparable al de Blgica, un pas conocido por tener uno de los
mejores sistemas sociales y de seguridad del mundo y, es ms, excede el del
Reino Unido [51]. El siguiente grfico es elocuente [52]. La lnea de puntos es
la media de la OCDE, el club de los treinta pases ms ricos. En trminos de
mortalidad infantil, esperanza de vida, nutricin (nios con bajo peso),
educacin (porcentaje de educacin primaria y secundaria) Cuba obtiene una
calificacin cercana a la media de los 30 pases ms ricos de la OCDE. Pero
en PIB per cpita, Cuba se encuentra mucho ms abajo. Este grfico muestra
que con relativamente pocos recursos econmicos se puede lograr un
desarrollo humano elevado. Adems, hay que precisar que Cuba ha debido
lograr todo esto en un medio ambiente hostil.

Cuando se extrapola este hecho a nivel mundial, se confirma que, como


decamos, no son necesarias grandes cantidades de dinero para erradicar la
miseria extrema del mundo. Cuba demuestra que no es una posibilidad
terica, sino algo realista y posible. Es reconfortante saberlo. Pero, tambin

es reconfortante en la direccin opuesta. Los llamados pases ricos podran


mantener su elevado alto nivel de desarrollo, aunque diesen la vuelta su
crecimiento econmico.

3.3 Alto desarrollo humano y huella ecolgica pequea


Ante la pregunta de si es posible un desarrollo humano elevado con una
huella ecolgica pequea, Cuba nuevamente demuestra que s es posible. En
general es lo uno o lo otro. Pases con un alto ndice de desarrollo humano
(IDH) tienen una huella ecolgica alta y pases con un pequeo IDH tienen
una huella ecolgica baja. Los pases emergentes no tienen ninguna de las
dos, pero algunos de ellos estn cerca de la zona que combina una huella alta
con un alto IDH. Pero para su desgracia, como muestra el grfico, las
tendencias no estn movindose en la direccin correcta. Cuanto ms
desarrollo humano logran, ms excede el nivel sustentable la huella
ecolgica. Cuba es nuevamente la excepcin. Es un pas con un alto nivel de
vida y un patrn de consumo bajo [53]. Y de nuevo se puede leer la
informacin en ambas direcciones. Los pases pobres y emergentes que
quieran lograr un desarrollo social ms alto, no estn obligados a generar
una huella ecolgica mayor. E, inversamente, los pases ricos pueden bajar
en la escala de impacto ambiental sin perder necesariamente calidad de vida.

3.4 Crecimiento cuantitativo


As que no slo es necesario otro tipo crecimiento e incluso un
decrecimiento, sino que tambin es posible. Debemos rechazar las
ilusiones consumistas y orientar la economa hacia un desarrollo en armona
con los lmites de la naturaleza [54]. Segn Foster y otros, el crecimiento
cuantitativo tiene que ser sustituido por un crecimiento cualitativo. Esto
significa hacer un alto al crecimiento puramente cuantitativo (en trminos
agregados como se mide actualmente) en los pases ricos y luego darle la
vuelta al crecimiento expandiendo cualitativamente el mbito de las
capacidades, de las posibilidades humanas y la diversidad de la naturaleza
[55]. Para lograr esta meta son necesarias nuevas medidas de la actividad
econmica. Recientemente ha habido interesantes propuestas, como la de
substituir el PIB por el ndice de Progreso Real (IPR) o el ndice de Bienestar
Econmico Sostenible (IBES) [56].
La idea del cambio de la lgica econmica bsica est ganando terreno
lentamente en los crculos gubernamentales. En la Conferencia Mundial de
los Pueblos sobre el Cambio Climtico y los Derechos de la Madre Tierra en
Cochabamba, en abril de 2010, Mara Fernanda Espinosa, Ministra de
Patrimonio Cultural de Ecuador se declar a favor de una revisin radical de
la economa: No debemos seguir creciendo y acumulando. Debemos
encontrar una nueva forma de construir la economa e interactuar con la
naturaleza. Las causas estructurales del cambio climtico y de todos los
problemas del mundo son del mismo orden, y as deben ser las respuestas.
Deben ser estructuradas, revolucionarias y profundas [57]. Es reconfortante
que el deseo de otro paradigma y de otra prctica econmica no se limite a
los crculos acadmicos o a los grupos de presin. Pero, como todos sabemos,
an falta mucho por hacer.

3.5 Posibles trampas en el camino


Concluyo mencionando dos posibles trampas. La primera, es ver el consumo
como un chivo expiatorio. Es cierto que vamos a tener que alterar nuestras
prcticas de consumo. Pero el motor de la economa capitalista es la
produccin y no el consumo. Antes veamos cmo el Complejo Industrial del
Marqueting tiene un control abrumador sobre nuestros comportamientos de
compra. La basura municipal es slo una parte del total de basura. Los
principales generadores de basura son la industria, la construccin y la
demolicin, la minera, la produccin de combustible, el procesamiento de

metales, etc. [58]. En realidad, es el proceso de produccin el que representa


el problema real y la palanca para reorientar la economa. El consumo es un
problema derivado.
La segunda trampa es la alabanza de la pobreza anunciada en algunos
crculos [59]. Como mencionamos arriba, las condiciones materiales de una
parte importante de la poblacin mundial an deben mejorarse mucho. Para
ellos es necesario un considerable crecimiento. La desaceleracin o la
reduccin drstica de la acumulacin del capital generaran una crisis
econmica. Y dada la correlacin de fuerzas actual, todos sabemos quines
pagarn la cuenta. Decir que se necesita consumir menos dejando el sistema
intacto, encajara perfectamente en las polticas de austeridad de los actuales
gobiernos neoliberales. Y ese no puede ser el objetivo.

4. Medidas prcticas.
Podemos concluir con una propuesta de programa, s nivel internacional y
nacional. Para el primero, nos inspiramos en los textos del G77 y del Foro de
Sao Paulo. Para el segundo, nos basamos en el Programa de la Unidad
Popular que gan las elecciones en Chile en 1970, en el del Frente Sandinista
en Nicaragua, y en las prcticas dentro y entre los pases del ALBA [60].

4.1

nivel

internacional

El principio bsico es establecer un orden econmico nuevo y justo, donde se


inviertan las transferencias entre el Sur y el Norte. En la prctica, esto
significara lo siguiente:

Proteccionismo: prohibir las barreras arancelarias a todos los


pases del Norte; a los pases del Sur se les debe permitir proteger sus
economas hasta que alcancen un cierto nivel de desarrollo (medido por
ejemplo por el PIB per cpita).

Precios justos: equiparar los precios de los productos bsicos a un


nivel comparable al de otros productos. Desarrollar mecanismos para
prevenir la volatilidad excesiva de los precios: contratos de futuros, creacin
de reservas, finanzas compensatorias cuando hay una cada de precios
intempestiva. Esto se combinara con un sistema de tarifas preferenciales
para los pases ms pobres.

Ayuda tecnolgica: creacin de una institucin internacional que


proporcione asistencia tecnolgica y cientfica a los pases del Tercer Mundo.
Abolicin de la propiedad intelectual. Instituciones internacionales como la
OMC, el FMI y el Banco Mundial deben ser reemplazadas por instituciones
acordes con los objetivos que se describen.

Flujos de capital: los flujos financieros estaran estrictamente


regulados, para hacer imposible la fuga de capitales. Hacer virtualmente
imposible la especulacin, por ejemplo, con una variante del impuesto Tobin
y con la abolicin de los parasos fiscales.

Ayuda al desarrollo y compensacin: una institucin de las


Naciones Unidas calculara cunto debe pagar cada expotencia colonial a sus
excolonias por los daos causados. Lo mismo por el dao ocasionado debido
por las guerras imperialistas. Anticipndose a este acuerdo, estos pases
invertiran el 1% de su PIB en ayuda al desarrollo.

Integracin Econmica: debe continuar la bsqueda de la


cooperacin econmica y la integracin entre los pases del Sur.

Medio Ambiente: imponer normas rigurosas para cortar las


emisiones de CO2, tomando en cuenta el nivel actual del desarrollo
econmico y la deuda histrica ecolgica. Un fondo debe proporcionar a los
pases desarrollados el capital suficiente para hacer frente a los retos
ecolgicos.

4.2 A nivel nacional


La economa estara orientada hacia un desarrollo social y sostenible. Esto
requiere, en primer lugar, una planificacin del conjunto, no en todos sus
detalles, pero suficiente para disear los objetivos que se deseen. Para
lograrlo, es necesario romper el dominio de las grandes empresas nacionales
y extranjeras (grandes propiedades, administracin, banqueros) en la
macroeconoma.

Inversiones: las inversiones prioritarias iran a los sectores sociales


en desventaja: educacin, salud, vivienda.

Mercado domstico: el enfoque deber ser fortalecer el mercado


domstico, priorizando la produccin de bienes bsicos para uso domstico.

La afluencia del capital hacia o del extranjero debern estar sujetos a un


estricto control.

Modernizacin: modernizacin acelerada


econmicos, comenzando por el sector rural.

Reforma agraria: las grandes propiedades de tierra debern


abolirse y repartir las tierras entre los campesinos, tanto en los pases del
Norte como en los del Sur.

Infraestructura: dar
telecomunicaciones, caminos.

Sector estatal: nacionalizar los sectores claves y someter las


inversiones extranjeras a un control estricto.

Democracia econmica: establecer consejos de trabajadores y de


campesinos para que decidan en la produccin y el comercio, por lo tanto, en
la planificacin general. Se podr escoger y revocar a los dirigentes.

Medio ambiente: elaboracin de programas de emergencia para


reducir la degradacin del medio ambiente y para restaurar el dao en la
medida de lo posible.

prioridad

la

de

los

electricidad,

sectores

agua,

Estos programas podrn parecer muy utpicos, pero ante realidad existente
parecen necesarios. Corresponden al deseo de millones de personas en el
mundo, que esperan que estos actores y estas estrategias sean reales y que
luche por ellas desde ya. Con esto en mente, me gustara terminar con las
hermosas palabras escritas por San Agustin acerca de la esperanza: La
esperanza tiene dos hermosas hijas. Sus nombres son Enojo y Valor; Enojo
por cmo estn las cosas, Valor para que no se queden como estn [61].

Fuente: www.rebelion.org
Repasado con el original (en francs) por la Asociacin Cultural Jaime Lago.

Notas

[1]
Vandepitte
M.,
Crisis
del
capitalismo, http://www.rebelion.org/noticia.php?id=121086. [2] El texto es
el discurso escrito del autor en La Conferencia de Comunes en Roma, 28-29
de abril 2011, organizada por la Fundacin Rosa Luxemburgo de Bruselas.
Los discursos de la conferencia son unidos en el libro: Houtart F., Daiber B.
(ed.), Un paradigma postcapitalista: el bien comn de la humanidad, Ruth
Casa
Editorial
2012. http://www.ruthcasaeditorial.org/?q=libro/unparadigma-postcapitalista-e... %C3%BAn-de-la-humanidad_april_15_12.
[3] Para describir este proceso histrico Karl Marx utiliza en los Grundrisse
el concepto de subsuncin. El movimiento de la subsuncin contiene dos
componentes: la subordinacin y la asimilacin. La entidad superior se
apropia de un ser inferior, y la transforma de acuerdo a s mismo, es la
reduccin y la asimilacin de lo inferior a lo superior. Trminos que utiliza
Marx para referir al aspecto de la subordinacin: Herrschaftsverhltenis,
Unterordnen unter, unterwerfen, aufgenommen, sich bemachtigen, ZueigenMachen, Aneignung, Einverleibung, Disposition ber, Untergang in,
Entfremdet sein, Entussert sein, Verussert sein, vollkommne
Abhangigkeit. Trminos que se refieren al aspecto de la asimilacin:
Transposition, Transsubstantiation, gesellschaftlichen Stoffwechsels, sich zu
assimilieren, die Verwandlung in Kapital, dem Kapital gemss modifizierte
Form, Verdrehung und Verkehrung, dialektisch umschlgt, Setzen in einer
Besonderheit, ist sie selbst schon Moment des Kaptials, sind fr es nur
Mittel. Cfr. Vandepitte M., Het beschavend karakter van het kapitalisme.
Voorbij de clichs over Marx: een lezing van de Grundrisse, Vlaams
Marxistisch
Tijdschrift,
december
2003,
89-99.
[4] http://www.barclayswealth.com/Images/US_Insights5.pdf http://www.
huffingtonpost.com/social/whatisrightisright/jan-schakowskyi...tax_n_836624_80927908.html.
11
[5] Amin S., From Capitalism to Civilization. Reconstructing the Socialist
Perspective,
New
Delhi
2010,
p.
25.
[6] Calculado sobre The Economist, The world's richest people, March 17,
2007, p. 110 and UNDP, Human Development Report 2010, New York 2010.

[7]
SIPRI, http://milexdata.sipri.org/result.php4; http://www.sipri.org/media/
pressreleases/2010/100602yearbooklaunch.
[8] Dierckxsens W., The Limits of Capitalism, An approach to globalization
without
neoliberalism,
Londres
2000,
p.
147.
[9] OIT, Global Employment Trends January 2010, Ginebra 2010, p. 54.
[10] OMT y OIT, Globalization and informal jobs in developing countries,
Ginebra
2009,
p.
27.
[11]
[12]

OIT,

Global

Financial

Employment
Times,

Trends

febrero

January
16,

2011,

2010,p.
p.

12.
7.

[13] Hertz N. The Silent Takeover, Londres 2001. Traduccin: El Poder en la


sombra.
Buenos
Aires
2002.
[14] China 1945-46, Corea 1950-53, China 1950-53, Guatemala 1954, Cuba
1959-61, Guatemala 1960, Vietnam 1961-73, Congo 1964, Laos 1964-73, Per
1965, Guatemala 1967-69, Cambodia 1969-70, Nicargua 1980-87, El
Salvador 1980-87, Granada 1983, Libia 1986, Panam 1989, Irak 1991-2008,
Somalia 1993, Bosnia 1995, Soedan 1998, Afganistn 1998, 2001-2012,
Yugoslavia 1999, Pakistn 2005-2012, Yemen 2009-12, Libia 2011, Somalia
2011-12.
[15] Phillips L., EU lobbyists shun
register, http://euobserver.com/18/26695.

European

Commission

[16] http://www.acrimed.org/article1519.html.
[17]

The

Economist,

Julio

8,

2006,

p.

32.

[18] Herman E. & Chomsky N., Manufacturing Consent. The Political


Economy of the Mass Media, Nueva York, 1988. En espaol: Los guardianes
de
la
libertad,
Barcelona
2000.

[19] Dawson M., The consumer trap: big business marketing in American
life, Illinois 2003, p. 132v; Foster J., Clark B. & York R., The Ecological Rift.
Capitalisms War on the Earth, Nueva York 2010, p. 394; Dierckxsens W., op.
cit.,
p.
28.
[20] Fromm E., To Have or To Be?, Londres 1976 (En espaol: Tener o
Ser?, Mxico, 1978); Hedges C., The Collapse of Globalization, Marzo 27,
2011, http://www.truthdig.com/report/item/the_collapse_of_globalization
_20110328/.
[21] Las fechas exactas y ltimas son difciles de encontrar. El PNUD calcula
que el gasto mundial de publicidad en 1998 fue de ms del 3% del PIB
mundial. Hoy en da eso significara alrededor de 1,8 billones de dlares.
UDNP, Informe sobre Desarrollo Humano 1998, Nueva York 1998, p. 63. Y
eso es slo acerca de la publicidad. Dawson dice que los EE.UU. gastan en su
propio territorio cerca de 2 billones de dlares. Dawson M., op. cit., p. 1, nota
1.
[22] Facing the consequences,The Economist, noviembre 27, 2010, p. 7982.
[23]

Financial

Times,

diciembre

1,

2010,

p.

4.

[24]

Financial

Times,

diciembre

13,

2010,

p.

4.

[25] Este prrafo se inspira en van Leeuwen A., De nacht van het kapitaal.
Door het oerwoud van de economie naar de bronnen van de burgerlijke
religie,
Nijmegen
1984.
[26]

Dierckxsens

W.,

op.

cit.,

p.

140.

[27] Mszros I., The Structural Crisis of Capital, Nueva York 2010, p. 162-3.
[28] Vase Corm G., La Question religieuse au XXIe sicle. Gopolitique et
crise de la postmodernit, Pars 2006, p. 145-160; Corm G., Le Proche-Orient
clat, Pars 2007, p. 803-853 ; Rubin B. (ed.), Revolutionaries and
Reformers, Nueva York 2003; Kepel G., Jihad. Expansion et dclin de
lislamisme, Pars 2000; Tariq A., The Clash of Fundamentalisms. Crusades,
Jihads and Modernity, Jihads and Modernidad, Londres 2003.

[29] En este artculo voy a hablar de Cuba como un ejemplo en tres


ocasiones. Para evitar malos entendidos, yo no tengo la menor intencin de
idealizar la Revolucin cubana. Para aquellos que sospechan de m, les
recomiendo leer mi anlisis de los grandes retos de la sociedad cubana de
hoy: Vandepitte M., Los Desafos Econmicos Sociales y de la Revolucin
cubana en 2010, 23 de mayo de 2010,http://www.rebelion.org/noticia.php?
id=106387. Tampoco quiero presentar a Cuba como un modelo. Uno de los
mayores errores del siglo XX fue considerar a determinados pases o a sus
revoluciones como modelos a imitar o a exportar. Hablar de Cuba es solo una
ilustracin, una fuente de inspiracin y para demostrar que algo es posible.
[30] Demuynck K. & Vandepitte M., De factor Fidel, Amberes 2008, captulo
4. La primaca de la tica y de los ideales en Cuba se ha convertido en tensin
a causa de la corrupcin generalizada. El colapso de la Unin Sovitica
provoc
una
reaccin
nunca
vista
en
la
12
economa. Cre una enorme tensin entre el desarrollo social, intelectual y
cultural por un lado, y un dbil desarrollo econmico por otro lado, (ver
abajo). Este conflicto gener un montn de frustraciones en la poblacin.
Una segunda consecuencia fue el hecho de que ya no haba una relacin
entre el trabajo, el salario y el poder adquisitivo. Como es fcil entender,
estas consecuencias son un caldo de cultivo para la corrupcin. Ver
Vandepitte
M.,
op.
cit.
[31] Castro F., Discurso pronunciado en la Conferencia de medio ambiente y
desarrollo de las Naciones Unidas, Rio de Janeiro, Junio 12,
1992,http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/1992/ing/f120692i.html
[32]
El
premio
fue
para
Humberto
Rios
Labrada.
Ver http://www.goldmanprize.org/2010/islands Para la discusin del
problema ecolgico en Cuba ver Vanbrabant I. & Demuynck K., Cuba.
Revolutie met een groen hart (La revolucin de corazn verde), Bruselas,
2010.
[33] Chattopadhyay P., Towards a Society of Free and Associated
Individuals: Communism, en Saad-Filho A., Anti-capitalism. A Marxist

Introduction, Londres 2003, 247-58, p. 250-1; Mszros I., op. cit., p. 152f.
[34]
[35]
[36]

Foster

J.,

Clark

Mszros
Amin

B.

&

York

I.,
S.,

R.,

op.
op.

op.

cit.,

p.

396.

cit.,

p.

159.

cit.,

p.

26.

[37] Wilkinson R. & Pickett K, The Spirit Level. Why Greater Equality Makes
Societies Stronger, Nueva York 2009. En espaol: Desigualdad. Un anlisis
de
la
(in)felicidad
colectiva,
Madrid,
2009.
[38]

Hedges

C.,

art.

cit.

[39] Cuba es una historia diferente (ver abajo) y en China la situacin es


compleja y un tanto contradictoria. Ver por ejemplo Morton K., Policy Case
Study: The Environment, in Joseph W., (ed.), Politics in China. An
Introduction,
Oxford
2010,
278-287.
[40] FAO, State of Food Insecurity in the World 2004, Roma 2004, p. 5.
[41]

PNUD,

Human

Development

Report

2003,

p.

98

&

101.

[42] Tomo prestada la definicin de Cockshott y Cotrell, adicionndole la


palabra sostenible. Cockshott P. & Cottrell A., Towards a New
Socialism,Nottingham 1993, p. 65. Mis ideas de la planificacin se inspiraron
en
los
captulos
4-7
de
este
libro.
[43]

Mszros

I.,

op.

cit.,

p.

152.

[44] Figuras de 2009, en $ PPP, basadas en el World Development Report


2011
del
Banco
Mundial,
Washington
2011,
p.
307.
[45] PNUD, Human Development Report 2006, Nueva York 2006, p. v, 35;
Shah
A.,
Poverty
Facts
and
Stats,
Septiembre
20,
2010,http://www.globalissues.org/article/26/poverty-facts- and-stats.
[46] Cantidades en $ PPP. Banco Mundial, Measuring Global Poverty
(2009), http://siteresources.worldbank.org/INTRES/Resources/469232-

1127252519956/measuring_global.html.
[47] Fuente: PNUD, Human Development Report 1998, Nueva York 1998, p.
37
and
63.
Las
fechas
se
remontan
a
1998.http://hdr.undp.org/es/informes/mundial/idh1998/capitulos/espanol
/
Las proporciones permanecen iguales, pero las cifras actuales hay que
multiplicarlas al menos por dos con respecto a las cifras de 1998. Informe de
desarrollo humano 1998, Nueva York 1998, p. 37 y 63; cfr. Vandepitte M., De
kloof en de uitweg, Berchem 2004, p. 35. Para la figura de la especulacin
diaria, ver Bank for International Settlements, Annual Report 1998-1999, p.
117.
[48]
Febrero
24,
2004, http://www.worldbank.org.md/WBSITE/EXTERNAL/COUNTRIES/
ECAEXT/MOLDOVAEXTN...ontentMDK:20177096~menuPK:34475~pageP
K:34370~piPK:42770~theSitePK:302251,00.h
tml.
[49] PNUD y otros, Implementing the 20/20 Initiative. Achieving universal
access
to
basic
social
services,
Septiembre
1998,
p.
20.
[50] Vandepitte M., 15 jaar na de val van de Muur: het onbekende Kerala,
Noviembre
17,
2004,http://archive.indymedia.be/news/2004/11/90238.html.
[51] IDH en Cuba: 0.904; Blgica: 0.914; Reino Unido: 0.879. PNUD,
Human Development Report 2011, Nueva York 2011, p. 127.
[52] PNUD, Human Development Report 2010, Nueva York
2010; http://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.PCAP.CD; CIA,
The
Worl
d
Factbook, https://www.cia.gov/library/publications/the-worldfactbook/geos/cu.html.
[53] Esto no quiere decir que Cuba no tenga problemas ecolgicos. Para dar
un ejemplo: Cuba todava necesita importar una gran parte de sus alimentos.
Por lo tanto, la seguridad alimentaria [64] es un gran problema. Pero en
general el cuidado del medio ambiente es muy alto (ver arriba). Para las
fechas ver: Fondo Mundial de la Vida Silvestre, Living Planet

13
Report 2010. Biodiversity, biocapacity and development, Gland 2010, p. 73.
El
grfico
proviene
de http://www.indymedia.ie/article/84625.
Cfr. http://cow.neondragon.net/index.php/cuba-the-only-sustainabledeveloped-... world.
[54] Herrera R., Un autre capitalisme nest pas possible, Pars 2010, p. 80f.
[55]

Foster

J.,

Clark

B.

&

York

R.,

op.

cit.,

p.

396.

[56] http://www.sustainablemeasures.com/Training/Indicators/GPI.html.
[57] Espinosa M., Climate Crisis: A Symptom of the Development Model of
the World Capitalist System, Speech to the Panel on Structural Causes of
Climate Change, World Peoples' Conference on Climate Change and the
Rights
of
Mother
Earth,
Cochabamba,
abril
20,
2010,http://mrzine.monthlyreview.org/2010/espinosa300610.html.
[58]
[59]

Foster

J.,

Herrera

Clark

B.
R.,

&

York
op.

R.,
cit.,

op.

cit.,
p.

p.

382.
87-8.

[60] Sobre el G77 ver Van de Meersche P., Noord-Zuid confrontatie en


Nieuwe Internationale Economische Orde. Een historische - thematische kritische inleiding, Amberes 1981. Sobre los Foros de Sao Paulo, ver
Alternatives Sud, varios aos de publicaciones. Sobre el Programa de la
Unidad Popular ver Cockroft J. (ed), Salvador Allende. Voz chilena de la
democracia, Melbourne 2000, p. 257-285. Sobre el Programa de los
Sandinistas, ver Ramrez S., Las armas del futuro, Habana 1987; Wheelock
J., Imperialismo y dictadura: crisis de una formacin social, Mxico 1979;
Fonseca C., Bajo la bandera del sandinismo. Obras Tomo 1, Managua 1985;
Girardi G., Sandinismo, Marxismo, Cristianismo: La Confluencia, Managua
1986; NCOS, Nicaragua. De ondermijnde revolutie, Bruselas 1985; Nez O.
y otros., La Transicin Difcil. La autodeterminacin de los pequeos paises
perifricos, Managua 1987. Sobre los pases del ALBA ver Herrera R., Les
Avances rvolutionnaires en Amrique latine, Lyon 2010; Boron A.,

Socialismo siglo XXI. Hay vida despus del neoliberalismo?, Buenos Aires
2008; Ali T., Pirates of the Caribbean. Axis of Hope, Londres 2006.
[61] http://en.wikiquote.org/wiki/Augustine_of_Hippo.