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APORTES DE LAS LTIMAS PUBLICACIONES

PERIODICAS COLONIALES EN EL PERU

Al revisar la historia el periodismo peruano hallamos que hay una profusin realmente notable de
publicaciones. Por lo tanto no es fcil establecer los criterios que se debe seguir para destacar la
presencia de tal o cual publicacin en un momento determinado.
No es suficiente seguir la poltica del pas para comprender a los diarios, debido a que stos nacen
como resultado de una reunin de intereses que van ms all de lo poltico para llegar al plano
econmico.
En realidad, el periodismo en el Per se inicia en la poca de la Colonia. Lo hace del mismo modo
que en Europa con boletines tales como "Relaciones" y "Noticiarios", que contenan noticias de
carcter mundial y que se publicaban en Lima a la llegada del correo de Espaa.
Siglo XVIII
Nacen los Boletines.
1744 La Gazeta de Lima
Esta publicacin tena una seccin llamada "Noticias de Lima", que hablaba sobre la entrada y
salida de barcos, los conocimientos de los tiempos y hasta de la crnica social. Fue vocera del
gobierno virreinal y el rgano oficial de la autoridad espaola. Pero a diferencia de sus
antecesores, mostr caractersticas ms parecidas a lo que hoy denominamos peridicos.
Reconocida como la iniciadora del periodismo.
1790 El diario de Lima
Es preciso decir que el Per fue el precursor del periodismo hispano-americano, no slo por la
primera "Gazeta", sino tambin gracias al primer diario: "El Diario de Lima". El "Diario de Lima"
aparece el 1 de octubre de 1790. El Diario de Lima fue el primer diario publicado con regularidad
en el mundo hispanoamericano, y da comienzo a la nueva prensa critica y a la publicacin
informativa y cultural. Marca una nueva fase del periodismo en el Per, no slo por su periodicidad
cotidiana, sino tambin por su carcter y diferentes facetas, que incluiran la publicacin de noticias
e informaciones curiosas, as como textos educativos y de inters comercial, como por ejemplo las
compras, ventas, alquileres, entre otros.
1791 El Mercurio Peruano
(2 de enero de 1791) El Mercurio Peruano fue publicado por la "Sociedad de Amantes del Pas"
que lo integraron Hiplito Unanue, Jos Baquijano y Carrillo y Jos Rossi y Rub.
La finalidad de "El Mercurio Peruano" era doble e histrica: al dar a conocer el Per, afirmaron el
sentimiento patritico que haba de impulsar la revolucin.
Represent la presencia de un grupo pensante nacional que expres el proceso de mancipacin
ideolgica. Fue un peridico cuya importancia radica en la induccin al patriotismo y la idea de
nacin, jugo un rol importante para el surgimiento del nacionalismo peruano, ya que ayud a
formar la idea del per como unidad social, geogrfica e histrica.
1805 La Minerva Peruana
Cubrian noticas locales de ndole pblico, se encarg de alimentar el rumor popular del triunfo de la
alianza hispano-francesa, es decir lo que seria hoy el ataque al gobierno de forma critica mediante
la prensa escrita.
1810 Constitucin de Cdiz Nace la libertad de pensamiento
Es el ao 1810 el que marca el inicio de una etapa importante en el periodismo en el pas. Ese ao
se da la Constitucin de Cdiz, que decreta la libertad de pensamiento y la supresin de la

Inquisicin. Gracias a este decreto, se da una nueva apertura en el periodismo y comienzan a


circular abundantes impresos.
Al derogarse la Constitucin cesan las voces revolucionarias, y solo queda en circulacin la
"Gazeta" que era oficialista.
En esta poca polmica y apasionada, nacen y mueren los peridicos de acuerdo al momento
poltico o a problemas personales de su editor: esto es lo que se denomin "La guerra del papel".
1810 La Gaceta del Gobierno de Lima
Representa una contribucin trascendental para el conocimiento de los sucesos de la Revolucin
emancipadora en es un documento histrico de los sucesos diarios de la revolucin emancipadora.
1812 El Satelite Peruano
El peridico llamado El Satlite Peruano sostuvo el origen de la sociedad, como un pueblo
soberano como derecho inherente del pueblo del que jams puede ser despojado. Peridico
Humanista.
1812 El Verdadero Peruano
Periodico de naturaleza constitucionalsignifico la nueva prensa pensadora y critica con aires de
libertad a pesar de la oposicin del Virrey Abascal. Fue unos de los primeros semanarios politicos
1813 El Investigador
Abarca diferentes aspectos de la realidad de la sociedad de aquel tiempo. Incluso, refleja datos y
acontecimientos anecdticos de la Lima de inicios del siglo XIX. En pocas palabras. Aporto el
periodismo social y local de ese entonces reflejaba noticias de la sociedad limea.
1813 El Argos Constitucional
El semanario Argos Constitucional, rgano destinado a dar a conocer el espritu e instituciones de
la Constitucin, explicaba as el rgimen electoral.
1822 La Abeja Republicana
Al peridico "La Abeja Republicana" y al periodista Faustino Snchez Carrin, "el Solitario de
Sayn", les cabe el honor de haber emprendido en 1822 una de las primeras y ms importantes
campaas periodsticas de la historia del periodismo en el Per, al lograr que el nuevo gobierno a
implantarse por los Libertadores, fuese el republicano y no el monrquico. Influencio en el nuevo
gobierno para hacerlo republicano y no monrquico.
1825 El Peruano
Fundado por Bolivar signific un gran reto para la nueva prensa a fin de favorecer a un gobierno
republicano y no monrquico. El diario "El Peruano" se convierte en rgano difusor del Estado. "El
Peruano" aparece en el 13 de mayo de 1826. Sus redactores se encontraban ocultos bajo
seudnimos debido al clima polmico de la poca.
Este diario es en parte heredero de las viejas "relaciones"y "gacetas" de los orgenes del
periodismo peruano, producto de la necesidad de un informante oficial sobre ordenanzas, leyes,
decretos, etc.
Quien orden la organizacin de este diario fue el general Simn Bolvar y se le puso por ttulo "El
Peruano" por no existir en ese momento ninguna hoja con ese nombre.
Durante el perodo del presidente Gamarra se le cambi el nombre a El Conciliador (1830) y en el
perodo del mariscal Orbegoso se le llam El Redactor. En 1835 se convirti en La Gaceta de
Gobierno, y bajo la administracin de Santa Cruz fue conocido como El Eco del Protectorado.
Podemos afirmar que entre 1811 y 1824 se registraron en nuestro pas apariciones de distintas
publicaciones periodsticas cuyo contenido ideolgico y poltico fomentaron en sus pginas el
debate y la discusin. Era la llamada prensa doctrinal.
Del ao 1827 al 39, renace el periodismo poltico y aparecen nuevos diarios.
El Per fue uno de los pases que sembr el estilo de prensa en Latinoamrica.

1839 El Comercio
La primera edicin de "El Comercio" aparece el 4 de mayo de 1839, bajo el lema de "Orden,
Libertad, Saber".
Desde su aparicin, ste tuvo una gran y constante competencia a travs de los numerosos
peridicos que se editaban en Lima. En especial este diario marca indudablemente un jaln de la
historia del periodismo peruano y coincide con el comienzo de una etapa de la historia del pas. Se
funda justo en tiempos en que se busca terminar con el caudillismo y cuando es posible editar un
peridico que trate de sustraerse a la poltica cotidiana para procurar el simple negocio editorial.
Aos ms tarde "El Comercio" es dotado de los ms avanzados elementos mecnicos de la poca,
introduciendo la primera rotativa Marinoni y un moderno taller de estereotipia.
En 1873 La Opinin Pblica
Aparece por primera vez uno de los diarios ms importantes de nuestra historia, "La Opinin
Pblica", coincidiendo tambin con una nueva etapa de la vida econmica y poltica del pas.
El diarismo tiene tambin etapas muy marcadas en su desarrollo. Sobre todo en la fase de 1903
1948. De 1903 a 1919 existe una relacinentre la libertad de prensa y los diarios de oposicin de
derecha que tienen un amplio espacio de crtica.
1903 La Prensa
La Prensa fue un diario peruano, editado en Lima, cuyo primer nmero sali a la venta el 23 de
septiembre de 1903. Conocido tambin como el "diario de Baqujano", por haber estado su sede en
la calle Baqujano 745, actual cuadra 7 del Jirn de la Unin, en Lima.
Su fundador fue Pedro de Osma y Pardo y su primer director Enrique Castro Oyanguren. Estuvo
respaldado por una cuantiosa inversin. Inicialmente sirvi para las orientaciones del Partido
Demcrata y hacer una oposicin sustantiva al gobierno civilista. Tras un breve periodo de
suspensin por problemas de personal y tcnicos, fue relanzado el 16 de enero de 1904.
Este diario tuvo muchas asperezas, complicaciones y problemas con el gobierno de Legua. Todo
esto debido a que durante la campaa electoral de 1919, fueron constantes los ataques a Legua y
esto molesto muchsimo a quien iba ser el futuro dictador. Quien poco tiempo despus tomara
represalias contra el diario y sus redactores. Inclusive la gran molestia que senta Legua lleg a tal
punto de que su gobierno fuera capaz de tomar por asalto a este peridico y expropiarlo de sus
dueos. Ya en el ao 30, con Legua derrocado, La Prensa fue devuelta a la viuda de su dueo.
1912 La Crnica
Siguiendo cronolgicamente, en el ao 1912 aparece otro diario que trajo algunas novedades en
cuanto a la presentacin del diario en s, pero que no tuvo mucha relevancia como otros. Este es el
caso de "La Crnica".
Fue fundada por Manuel Moral y apareci el 7 de abril de 1912 como ya se ha dicho en lneas
anteriores.
La novedad que aport "La Crnica" al periodismo de su tiempo fue su tamao "tabloide" y una
gran cantidad de grabados y hasta un suplemento diario. Era el advenimiento de "lo gil" en el
ambiente limeo y tuvo regular xito de ventas. Era un diario que era poco incisivo con respecto a
la poltica y por eso se mantuvo desde su nacimiento un poco con suerte de segundo plano en
relacin a los "grandes".
1948 y 1970
Permanecen los diarios El Comercio, La Prensa, La Crnica pero stos se modernizan,
adaptndose a las exigencias de un nuevo y ms amplio mercado de lectores, al que les interesa
llegar sobre todo, por intereses polticos e ideolgicos bien definidos.
En este lapso tambin aparecen nuevos diarios. Pero estos peridicos no fueron ya producto de
arrebatos romnticos que podan concretarse con poco dinero y el contrato de una imprenta; sino
todo lo contrario, eran ahora necesarios grandes capitales, locales adecuados, una serie de
redactores, una infraestructura de distribucin, etc. Las necesidades de un pblico heterogneo

hicieron que estos nuevos peridicos ya no fueran partidarios como sus antecesores, sin que esto
implique que no asumieran posiciones polticas en coyunturas determinadas.
1950 Ultima Hora
Dentro del tipo de peridico tabloide, aparece en el ao 1950 "Ultima Hora", con la tpica
caracterstica de grandes titulares sensacionalistas. En formato igualmente tabloide, pero matutino,
y de una lneas ms seria, surge en el ao 1961 "Expreso". Este diario se convertira aos ms
tarde en uno de los ms controvertidos que han circulado en el Per. Ha sido sin embargo el ms
vigoroso diario antiimperialista de nuestra historia.
1974 Velasco oprime la prensa
El periodismo libre alcanz gran desarrollo, hasta que se produjo la dictadura del General Velasco.
El 26 de julio de 1974, su gobierno mediante el uso de la polica ocupa sorpresivamente todos los
diarios de Lima: "El Comercio", "La Prensa", "Ojo", "Correo", "ltima Hora" y "Aficin",
apropindose de stos e imponiendo nuevos editores.
1980 Regresa la democracia y libertad de prensa
No fue hasta 1980 que, al retornar a la democracia al Per, pudo restablecerse en el pas la
libertad de expresin y devolverse los diarios a sus legtimos dueos.
Precisamente fue la noche del 28 de julio de 1980 el da en el que retornaron los dueos de los
peridicos a sus antiguos despachos. Entre ellos podemos encontrar a: Alejandro y Aurelio Mir
Quesada en El Comercio, Guillermo Cortez Nez en Expreso, Enrique Agios en Correo, etc.
La prensa diaria de circulacin nacional volvi a la normalidad de la propiedad privada como lo
haban hecho antes la radio y la televisin.
1980 Diario Marka
El 12 de mayo de 1980 sali a la venta "El Diario Marka", el cual postulaba adhesin a principios
socialistas. Era, segn Juan Gargurevich, un peridico de izquierda que plante un modelo de
propiedad indito y en el marco de la llamada prensa alternativa o popular. Esta prensa alternativa
o popular se refiere a aquellos medios que se suman al sector de los medios masivos comerciales
pero con contenidos y propsitos distintos. En este caso en particular sus objetivos fueron apoyar a
las luchas populares y reivindicatorias.
En general, en el aspecto periodstico de esta poca, los diarios padecan de una letrgica
uniformidad y sus circulaciones haban bajado ms all de lo mnimo soportable para cualquier
empresa comercial. Los diarios controlados por el gobierno no tenan ninguna credibilidad.
En este contexto de mediocridad periodstica diaria y de engrosamiento creciente de la oposicin al
reformismo populista militar, sumada la euforia electoral que anunciaba el retorno a la civilidad, "El
Diario Marka" encontr un espacio seguro de expresin. Es importante el dato de que este diario
circul por primera vez una semana antes de las elecciones generales. Es por esto que nos
referimos a aquella euforia electoral.
La historia de "El Diario Marka" termin realmente en junio de 1985 con la divisin y aparicin de
dos versiones. Una que todava haca uso del nombre Marka, y la otra elimin esta mencin para
convertirse simplemente en El Diario y que se transform luego en vocero oficioso del grupo
terrorista "Sendero Luminoso".
1980 Colegio de Periodistas del Per
Por otro lado cabe sealar un suceso importante que ocurri el 28 de julio de 1980. En el
parlamento Javier Alva Orlandini, del partido gobernante en esa poca, Accin Popular, present el
proyecto de ley para crear el Colegio de Periodistas del Per. Se abri as el camino a la
realizacin de un viejo anhelo que tena que ver ms con el afn de reconocimiento social que con
la reivindicacin gremial propiamente dicha.
1981 La Repblica
Otro diario que es clave sealar es "La Repblica" (1981). Este diario fue fundado por Guillermo
Thorndike. "La Repblica" apareci como una buena demostracin de que no eran necesarios
grandes capitales para fundar una empresa periodstica y que la creatividad y el talento podan

superar la falta de recursos. La posicin editorial de La Repblica en su primera dcada puede ser
descrita como independiente de partidos y pensamientos liberales.
En la dcada de los ochentas, muchos peruanos fueron conmovidos por las noticias de los
diversos asesinatos de periodistas ocurridos sobretodo en la sierra.
Tecnologa en el Periodismo Peruano
Veamos ahora el desarrollo tcnico de la prensa peruana en palabras de Juan Gargurevich:
En el rea la mejora tecnolgica y la utilizacin de sistemas computarizados encontramos que El
Comercio fue el primer diario que instal en su sala de redaccin terminales de computacin o
"VDT".
"A mediados del siglo pasado los peridicos peruanos ya tenan la prensa mecnica de Stanhope,
inglesa, que reemplaz el tornillo por un sistema de palanca mucho ms fcil de manejar y, sobre
todo, ms rpida. El paso siguiente fue la introduccin del linotipo, una notable y complicada
mquina...La imprenta del diario "El Nacional" (1865) fue considerada por muchos aos la mejor
del pas. Fue la primera en introducir las mquinas llamadas rotoplanas precursoras de las
rotativas... El siguiente paso fue la adopcin de la estereotipia, sistema consistente en la
colocacin en la rotativa de placas curvas obtenidas luego de vaciar plomo derretido en matrices
de cartn... Por casi setenta aos se mantuvo el mismo sistema de trabajo grfico en los diarios...
En 1966 "La Prensa" instal una rotativa en sistema offset para lo cual debi implementar el
sistema de montaje llamado en fro. Fue "La Crnica" el primer diario que hizo funcionar, en julio de
1968, una rotativa offset Metro Goss e inaugur a la vez un sistema de composicin con mquinas
IBM...Sin embargo, la empresa editora de los diarios "Correo" y "Ojo" adquiri en 1977 un equipo
de composicin computarizada marca Harris que inclua una flamante rotativa.
La siguiente empresa periodstica en importar un equipo moderno de computacin para la
composicin de textos fue la editora de "El Observador". La mayora de los nuevos diarios que
surgieron a partir de 1980 (Marka, La Repblica, El Nacional, Hoy, etc) optaron por la tecnologa
intermedia de las citadas Composer de IBM que permita armar las pginas en el local del diario,
efectuar la fotomecnica o quemado de las planchas y llevarlas para la impresin a imprentas
particulares. Hasta 1988 en que la empresa editora "La Repblica" y "El Popular" decidieron
adquirir la mejor tecnologa periodstica, la composicin de textos haba sido en el Per una
cuestin de trabajadores especializados..."
En otro aspecto totalmente distinto, tenemos que al definirse la candidatura de Alan Garca
inmediatamente se le exigi definicin respecto de la libertad de prensa, debido a la sensibilidad
que hay sobre el tema desde la expropiacin de 1974.
En esta poca se acentu un aumento notable del sensacionalismo en un sector de la prensa
escrita y de televisin. Grandes titulares, pginas enteras dedicadas a casos policiales, muchos
minutos de la TV dedicados a episodios violentos, y con frecuencia sangrientos, se hicieron ya
habituales a pesar de las protestas de parlamentarios, dirigentes de la Iglesia, medios de
comunicacin, Colegios de abogados.
En julio de 1988 los periodistas se vieron obligados a olvidar diferencias para organizar una gran
marcha de protesta por las continuas agresiones policiales a los reporteros, problema que no
puedo ser resuelto pese a las disculpas y promesas del gobierno.
Alberto Fujimori al asumir el cargo de Presidente el 28 de julio de 1990 asegur enfticamente que
respetara y promovera la ms amplia libertad de prensa, tal como lo hicieron sus antecesores en

el cargo. Y, al igual que ellos, no slo consinti severos desequilibrios sino que dio pasos en
contrario, a favor del recorte del derecho a la libertad de expresin.
Al iniciarse la ltima dcada del siglo, la crisis que sacuda a la sociedad peruana haca
aparentemente hostil el oficio de comunicador social. Sin embargo, miles de jvenes demandaban
ms vacantes para estudiar y desarrollarse como bueno comunicadores.
Ser periodista significar enfrentar retos probablemente mayores a los descritos y sobre los que no
tenemos experiencia ni respuesta.
Despus de que gracias a la exhibicin de los videos que ponan en evidencia la corrupcin que se
haba tejido dentro del gobierno de Alberto Fujimori, podemos afirmar que la prensa jug un papel
preponderante, sobre todo Canal N; puesto que los dems canales de televisin y noticieros
gozaban de poca credibilidad debido a que haban estado sometidos a los mandatos de
Montesinos.
En el gobierno de transicin se estabilizaron un poco ms la cosas y en el lapso del presidente
Alejandro Toledo se dieron una serie de cambios en los dirigentes de los canales, en la
programacin en general, y se trat de limpiar a la televisin de aquellos rezagos de corrupcin
que evidentemente quedan en el pas.

APORTES DE LA PRENSA OFICIAL EN EL VIRREYNATO PERUANO


LA GAZETA DE LIMA
Se publicaba cada cierto
tiempo 2 meses no era de
difusin continua
Tenia noticias de ndole
social de Lima

EL DIARIO DE LIMA
- Era continuo, se publicaba
diariamente
- Publicaba noticias locales,
culturales y sociales
- Tenia avisos comerciales

Publicaba noticias
pasadas

Publicaba noticias nuevas

PRENSA CLANDESTINA
El fenmeno del pasquinismo
en la Amrica colonial
cumpli con xito una doble
funcin de protesta y
organizacin contra la corona
y de defensa de los intereses
de criollos y mestizos.
Incluso, este peculiar modo
de comunicacin fue muy
intenso en el Alto Per,
donde an no exista la
imprenta.

Aportes:
1 Nacen los primeros reporteros que investigan temas especficos reflejados en el diario de Lima
2 Fomentaron la libertad de expresin en ese entonces muy controlada por el virreinato de ese
entonces
3 Fueron utilizados como medio de propaganda emancipatoria a pesar de estar controlados
4 Dan inicio al periodismo por secciones y a los suplementos culturales y educativos siendo
medios esenciales, para la divulgacin de los conocimientos cientficos tanto desde el continente
europeo, como desde la propia tradicin colonial americana.
5 Muestran y difunden el gobierno virreinal a su vez mas adelante serian parte importante en
difundir el avance emancipador y as difundir las voces de independencia.

LAS COMUNICACIONES EN EL PER DURANTE EL VIRREINATO


INVESTIGACIN COMPARATIVA DE LA LABOR INFORMATIVA DE TRES PREGONEROS EN EL
PER VIRREINAL
PREGONERO
EL BIZCOCHERO

LA TAMALERA

HISTORIA

VIGENCIA ACTUAL

La repostera peruana es casi


totalmente colonial, porque los
antiguos peruanos no conocan el
azcar. La Gastronoma peruana tiene
una variedad de dulces preparaciones
cuya historia se remonta desde la
colonia, cuando los limeos
acostumbraban engrer el paladar con
diversos manjares.
El antiguo bizcochero, apareci como
pregoneros que vendan los dulces de
las panaderas de ese entonces.
Tuvieron un sistema de venta que
aos ms tarde imitaron el "turronero"
y el "melcochero". Utilizaban algo en la
cabeza y sobre la que balanceaba su
vitrina en la que llevaba sus
apetecibles bizcochos. Desde las 6:00
de la maana, emprenda su caminar
por las empedradas calles de Lima,
con su pregn: Ay! Bizcochero; o tal
vez deca Hay Bizcochero!
Estos personajes fueron los primeros
empleados que trabajaron ganando de
acuerdo a sus ventas. Los dueos de
panaderas y pasteleras los
contrataban y les pagaban de acuerdo
a lo que vendan. Generalmente
trabajaban en dos turnos, el de las
6:00 de la maana, durante el cual
vendan los nombrados bizcochos y
rosquitas. En el de las 12:00 del medio
da, incrementaban su variedad,
agregando peso y sabor a su vitrina,
con sus empanadas y pasteles. En
conclusin el bizcochero comunicaba
la venta de dulces y panecillos del da,
su medio de informacin era mas que
todo comercial,

Actualmente los pregoneros


de dulces quedan pocos uno
de los pocos es el vendedor
de ranfaote , el de
humitas, o el de el
zanguito que es un dulce
tradicional que se prepara en
Per desde la poca colonial
con harina de maz amarillo,
chancaca (melaza), manteca,
pasas y clavo de olor.
Durante el gobierno de Alan
Garca se pudo condecorar a
un vendedor del mencionado
dulce por su trayectoria de
40 aos en la tradicin
limea, de los pregoneros
quedan pocos pero de lo que
si aun queda son los dulces
a pesar de como al igual que
el panadero aun han
persistido ante la
modernidad.

Los tamales (palabra mexicana) son


de origen precolombino y se preparan
en varios pases latinoamericanos, con
recetas distintas a pesar de que
muchos creen que el tamal es un
aporte gastronmico de los negros
trados del frica, la verdad es que
este potaje ha sido encontrado en
diversos restos arqueolgicos
prehispnicos, siendo adoptados

En la actualidad, los
pregoneros de tamales, aun
mantienen la tradicin de
antao. Aunque es muy raro
ver a estos tradicionales
vendedores ofrecer sus
productos con la gracia que
solan hacerlo aos antes.
"Tamales, ricos tamales para
el desayuno... compre los

EL SERENO

posteriormente por los diversos grupos


humanos que han llegado a nuestro
pas. Con un conocido pregn,
Tamales, para aliviar los males, las
vendedoras en la poca de la Colonia
ofrecan los tradicionales tamales de
pollo, cerdo o res. Hasta hace algn
tiempo en algunos barrios todava se
escucha a las tamaleras ofrecer sus
tamales. Su hora exacta era las 10 de
la maana.

ricos tamales". Pregn que


aun se puede escuchar
Desde temprano sobre todo
los domingos grito aquel de
la vendedora que
antiguamente era de raza
morena.

Los Pregoneros serenos eran


quienes velaban por el buen descanso
y seguridad de los ciudadanos de una
Lima que lucia amurallada. a las doce
el sereno, / Ave Mara Pursima! /
Viva el Per y Sereno!"... era una
frase caracterstica que anunciaba la
noche. los antiguos vigilantes
nocturnos de la ciudad fueron
sustituidos por los serenos, quienes
deban apostarse en las esquinas de
las calles y hacer de rato en rato un
recorrido, con el encargo adicional de
cantar las horas y anunciar el estado
del tiempo, por eso era comn
escucharlos de hora en hora gritar.
Sus tareas eran vigilar el aseo de las
calles, la libertad de trfico y la moral
pblica. Ms adelante estos vigilantes
recibieron el nombre de celadores y se
les aadi la funcin de ayudar en la
extincin de los incendios, siendo por
tanto celadores bomberos.

Actualmente el sereno o
serenazgo ya no da la hora
simplemente cumple una
labor de seguridad el pregn
del sereno ha desaparecido
El Serenazgo como
organizacin municipal
creada para apoyar las
tareas de seguridad
ciudadana en los distritos, a
cumplido un papel
importante con el patrullaje
de las calles y avenidas, as
como en dar la voz de
alarma cuando el delito ha
querido imponerse. Por tal el
pregn del sereno ha sido
reemplazado por una sirena
de auto.

LAS COMUNICACIONES EN EL PER AL ESTABLECIMIENTO DE LA COLONIA


DIFICULTADES SOCIALES PARA EL INTERCAMBIO DE COMUNICACIN e INTERPRETACIN
MEDITICA DE LOS CLRIGOS
El comienzo de la conquista espaola significo un atraso para los indgenas, si bien sabiendo los
espaoles que deban entender al pueblo inca tuvieron que ganarse de algunos indios para asi
poder interpretar las costumbre y el mensaje de los indigenas, de esta forma supieron sus
debilidades, una ves conquistado el imperio incaico, los espaoles centraron su comunicacin ya
no en entenderlos sino en dar muestras de su supuesta superioridad por tal su fin era tratar de
convertir al imperio conquistado destruyendo todo indicio de la antigua cultura. Al pueblo inca, la
ignorancia les jug en contra. Confundieron las armaduras espaolas con una seal de divinidad y
les hicieron regalos. Los pueblos recientemente conquistados vieron en los espaoles una
esperanza salvacin y les ayudaron en contra de las tropas de Atahualpa. Una ves implantada la
colonia no hubo intercambio de comunicacin solo hubo un solo sentido de comunicacin. El
Estado colonial cre sus propios rituales de dominio poltico de esta forma se mantena el poder
entre el espaol y las realezas andinas conquistadas a fin de apaciguar a los conquistados. Los
curacas siendo intermediarios les toc un papel de suma importancia en la colonia, ya que fueron
los intermediarios entre el poder estatal y la poblacin autctona. De esta manera tomaron parte en
los rituales polticos de la colonia. Sin embargo, las lites andinas no se contentaron con el rol de
ayuda del poder colonial, sino que supieron aprovechar a su vez los rituales coloniales para
resaltar su elevada posicin social y consolidar su poder poltico dentro del Estado colonial poco a
poco se implanto asi una fuerte censura, control y represin, tanto civil como eclesistica, lo que
redujo al mnimo la libertad de expresin, asi poco a poco nacera el inicio del periodismo
insurgente o rebelde. Pero regresando a la represin en la colonia la iglesia jugo un papel
importante en mantener el nuevo orden, pues su accin de censura y represin no fue tan difcil en
esos tiempos, pues a diferencia de la actualidad, la iglesia utilizaba la fuerza para lograr su
cometido, ellos podan utilizar estos mecanismos a fin de convencer al indgena aun inmerso en su
propia religin no haba una libertad de expresin ni cultural ni social pues saban asi que de esta
forma podan mantener a raya a una poblacin que superaba en numero. Pero tambin la iglesia
supo aprovechar los medios de comunicacin visual pues saban que los indgenas podan
entender mediante imgenes a estos nuevos dioses. La iglesia en conclusin pudo ingresar en
todo el territorio conquistado, en muchos casos esto ocurri a la fuerza y en otros tuvieron el apoyo
del ejrcito espaol y ocupaban un cargo muy importante en la sociedad. Ellos estaban presentes
en todos los acontecimientos importantes de la colonia por tal se consolidarn como un medio
represor de todo lo publicado visto u odo durante la colonia tanto con fines polticos o sociales