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2/28/2015

EstticayTeoradelArte:LaRepublicadelosfines(1).Autonomia,arteypolitica.Introduccion

ESTTICAYTEORADELARTE
J O R DI CLA R A MO NT E. ES CR I T O S I NDI T O S

V I ER NES , 19 DE ENER O DE 2007

LaRepublicadelosfines(1).Autonomia,artey
politica.Introduccion
Introduccinaunensayosobrelaautonomadelarteylapoltica.

Nuncalaexcesivacercanaoinmediatezdelotratadohansidounbuen
aliadodelfilsofoensutarea,peroenalgunoscasos,seraintil
intentarocultarlapasinintelectualporloconcreto,oelcompromiso
conlascuestionesylassituacionesquealcabonosformancomo
personasycomopensadores.Elcasoesqueellibroqueaqu
presentamoseselresultadodemuchosaosdeinvestigacintericay
decompromisoprcticoconundeterminadonichodelquehacer
artsticoenlosqueelinvestigadorhaestadoimplicado.Enesenivel
prcticoyporrazonesaunmeramentebiogrficaselautornohasabido
quedarsealmargendelasgrandescuestionesqueparecancapacesde
sacudirloscimientossocialesypolticosdeestepas,comohansidolas
movilizacionesencontradelosrestosdelsistemamilitardel
franquismo,larecuperacindelosmovimientosvecinalesquehaban
quedadocalcinadostrassupasoporlatransicinolosiniciosdeun
confusoyampliomovimiento,quealgunosquisieranveryamuertoy
enterrado,yquehadadoenllamarseantiglobalizacin.Peroesque
msalldeesasgrandescuestionesquemovilizabanamilesymilesde
personasynosafectabandesdelasgrandesdecisionesdelapoltica,
losaos90hanvistotambincmoserecuperabaconfuerzalavieja
ideadeunadimensintcticadelopoltico,unadimensincotidiana
queasumanuestroquehacerdiariocomocampodeaccinyse
centrabaenlosmodosenlosseelega,osepoda,viviryrelacionarnos.
Lasprcticasartsticasenlasqueelautorsehavistodirectamente
implicadoenlaltimadocenadeaos,yqueabuenseguroresultarn
familiaresanuestroslectores,hanunidoasdeunmodoespecialmente
fuerteycoherentelapreocupacinporlasgrandescuestiones,porla
altapolticasiesqueanquedadeesoylasmediacionesporlas
cualeslavidacotidianavadesplegandodignidad,resistenciao
resignadamiseria,quedetodotienequehaber.
Esaparticularcircunstanciaconstituyedeformainnegablelabasede
estelibro,queprecisamenteycontratodopronsticotomacomoobjeto
lacuestindelaautonoma.Contratodopronstico,digoyconellonos
vamosmetiendoenharina,porquepareceraquelosmilitantesdelarte
activista,lospropagandistasdelafuncinpolticadelarte,nuncahan
estadodemasiadobienpredispuestoshaciaesaextraaideasegnla
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cualelartesedotaasmismodesuspropiosfinesysloenlamedida
enquelohacedemuestraserartedemodogenuino.
Siconsideramosauninvestigadorqueempiezaladefensadesutesis
confesandoserpartedeunmovimientopolticodeesosquelaCOPE
aunllamaantisistema,yquedehechocomenzsuvidadeinvestigador
ayunodetodabecaoperspectivadeellaenfuncindeunacondenaen
firmeporinsumisin,quizspodrapensarsequelomsesperablesera
unadefensaenconada,enlaesteladeHauser,delamsintrincada
determinacinsocialypolticadelarte.
Cmoesqueuninvestigadorqueparteconsemejantebagajese
aventuraarealizaruntrabajotericodondesesostienecontravientoy
marealapotenciadelaautonoma?Untrabajodondenoslose
detallanlosmodosenlosquestahafuncionadosinoqueseempiezaa
pergearunmodelodepensamientobasadonadamenosenla
autonomamismadelasunidadesbsicasdeagenciamientoesttico?
Unodelasrasgosquehandefinidoalamodernidadyencuyaausencia
nosresultadifcilimaginarnosunavidadignaesjustamenteaquel
principioporelqueelarte,porejemplo,nodebesometersealos
principiosdelareligin,lacienciaalosdelapolticaolaerticaalos
delamoralytodoesosinqueporellosedesintegresociedadalgunani
nosprecipitemosenlosabismosdeladegeneracinyelnihilismo.
Desdeluego,almismotiempoquealgunossectoresdelamodernidad
propugnabanestosprincipiosdeautonoma,puesnosonotracosa,
otrosnodejarondeatacaralarte,lacienciaeinclusolaerticaquede
talmodosedesplegaba.Durantedcadas,sinosiglos,laautonomase
haentendidotanmalqueparamuchostericoselcompromisoconla
autonomadelarteequivalaacreerapiesjuntillasqueefectivamenteel
artequeseproclamabaautnomonosloasumauncompleto
desentendimientodeloquepudieraacontecerenelrestodelasociedad,
sinoquesuceda,dehecho,enunasuertedeextraoycompletovaco
social
Obviamenteestelibrovaencaminadodemodoimplcitoentodasu
extensin,adesmontarsemejantesofisma:ningunadelas
formulacioneshistricasdelaautonomadelartehasupuestoun
completoyefectivodesentendimientorespectodelconjuntodela
sociedad,sinoentodocasoyahnoscentraremos,unaredefinicinde
lasrelacionesentreproduccinartsticayarticulacinsocial.Sera
demasiadoingenuosuponerqueelmeroenunciadodelaautonomade
unaesferacualquieradeactividadhumana,bastaraparaproducirel
efectomgicodedeslindarestalimpiaycompletamentedelcuerpo
social.
Paraempezarpues,yporobvioqueparezca,hayquedestacarquelos
proyectosdeautonomizacindelasfacultadessiemprehanfuncionado
enunadimensinpragmticaquefundamentalmenteimpugnabalas
reglasdejuegovigentesparaexigirunreplanteamientodelas
jerarquasylasservidumbresentrelasdiversasreasdelpensamiento,
lasprcticasylasarticulacionessociales.Estoequivaleadecirque
ningunadelasmodelizacionesquehemosencontradodelosprincipios
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deautonomapuedeconsiderarsecerradaensmisma:todaslas
variantesdelaautonomatiendenobienaexpandirseaotrasreasdel
pensamientoolaactividadhumanasobienadesplazarsedentrodelas
mismas.Ellohacequelospostuladosdeautonoma,paradjicamentesi
sequiere,resultentenersiempreunaltogradodeeficaciasocial.
Esdifcildejardedestacarestepuntorecurriendonadamenosqueauno
delosfilsofosmsbrillantesdelsigloXX,cuyaestigmatizacin
ideolgicaparecehaberevitadoconxitoqueseleleyeraconlamnima
atencin:G.LukcshaconstruidosumonumentalEsttica,amenudo
descartadaporsuponerlaunaburdadefensadelrealismosocialista,
sobreunossupuestosquelehacendefenderque:"esunmeroprejuicio
yrecientelaideadequehayaenelarteunacontraposicinentrela
consumacininmanenteartsticaylafuncinsocial.Larelacinreal
entrelamisinsocialylaobraconsistemsbienenquecuantoms
orgnicaeslaconsumacinestticainmanentedeunaobradearte,
tantomscapazesestadecumplirlamisinsocialquelehadadovida.
(tomoIV369)
Esdecir:laautonomanoslonoescontraproducenteparalasupuesta
"funcinsocial"delartesinoqueeslamayorgarantadequetal
funcinsocialyaunpolticapuedaserplenamentecumplida.Los
trabajosdeDeweyyMukarovsky,delosquemsadelantedaremos
cumplidacuenta,sonobviamentedeespecialpertinenciaeneste
aspectoaldestacarrespectivamentelasdialcticasentrelosdiversos
tiposdeexperienciaolasdiversasfuncionesdelarte.
Ahorabienporesemismoprincipiodeextensinocontagioyvariacin
delaautonomanonosesposibleabordarnuestroprincipalcampode
intersquesesita,sinlugaradudas,enlasposibilidadesactualesde
construccindemodosderelacinymodosdevidaautnomosenel
marcodelcapitalismocultural,sinprocederantesaclarificarenqu
medidahanidovariandolaintensinylaextensindelconcepto
mismodeautonoma.Yesqueesdetodopuntoevidentequealolargo
delosdosltimossiglos,desdequeKantpublicarasuTerceraCrtica,
sehahechocadavezmsdifcilhablarsinmaticesdeesaorganicidad
delaconsumacinestticadequehablabaLukcs,yestoesasporque
elconceptomismodeautonoma,comohemosdicho,haidovariando
considerablementeproduciendoenocasionesdesfasesenormesentre
losenunciadosmismosdelprogramadeesaautonomaysuefectivo
desplieguesocial.
Porello,unadelasprincipalesaportacionesdeestetrabajo,creemos,
radicarenlaelucidacindetresmomentosdistintosdel
funcionamientodelaideadeautonoma:momentosquehemos
denominadoautonomailustrada,modernaymodalyquehemos
sugeridoadscribirsucesivamentealailustracin,elromanticismodela
bohemiaylaprimeravanguardiayelcapitalismocultural.
Enfuncindeesapropuestadeclasificacin,lacuestinque
discutiremosenlaprimeraseccindellibrointentarhacerentenderel
modoenque,paralosilustrados,ladiscusinsobrelaautonomadela
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esttica,porejemplo,constituyelaencrucijadadesdelaquesedefineno
sloeltipodearteydeexperienciasestticasquequeremostenersino
tambinymuyfundamentalmenteeltipodesociedadenlaque
queremosvivir.Hahabidosociedades,ytodavalashaymscercadelo
quepensamos,quenohanpodidoconcebirqueningunadelasesferas
deactividadypensamientoquelasconstituyenpudieranfuncionarde
acuerdoconlosprincipiosdelaautonoma,odelaheautonomams
bien,principiosporloscualesdichaesferadeactividadopensamiento
serasusceptiblededeterminarsuspropiosfinessinsometerseafines
ajenosnilimitarseaserunmedioenmanosdeotrofinsupuestamente
superior.Elmodeloparaesaautonomailustradaserproporcionado,
comoesobviosobretodoenlasobrasdeGoetheyMoritz,porel
pensamientoorganicistaarticuladodesdeelconceptodenatura
naturans:elarteimitabalanaturalezaenloquestatienedegerminal,
enlamedidaenquemuestrafuerzascapacesdeproducirestructuras
autotlicas.Lasposibilidadesdeextensingradualdeestaautonoma
desdelapequeaesferapblicadelartehacianivelesmsampliosde
influenciasocialserntomadascomounhechoporlosintelectuales
ilustradosycomotaltratadas,asuvez,porlospoderesfcticosdelos
estadosabsolutistasqueintentarnatenazardichaautonomadentro
delasAcademiasyquevigilarncelosamentelaextensindelmodeloa
otrasreascomolaorganizacinmilitarolaadministracindel
paisaje.
Lassociedadesabsolutistasmspenetradasdelosidealesilustrados,
comolamonarquaprusianaseguramentesupieronentenderque
algunasesferasprivilegiadaspudierangozardeundeterminadogrado
deautonoma,mientrasqueotrasencambiodebanquedaratadasy
bienatadas,obienquedelaautonomadetalocualreadelavidano
podanbajoningnconceptocolegirseconsecuenciasgeneralizables:
asloentendaFedericoelGrandecuandodejabacaeraquellode
"discutidsobreloquequerisperoobedeced".
Expuestoslosalcancesylaslimitacionesdelaautonomailustrada,
lacuestinquenosplanteamosenlasegundaseccinserla
posibilidaddeconstruirunaautonomaqueyaharenunciadoalos
gradualismosyalaslentasprogresionesdelaemancipacinenlasque
aunconfiabaelviejoprofesordeKnigsberg.Unaautonomaque
definirlamodernidadabasedeindagarenlosreversos,enloscampos
delanegatividad,deloexcluidoolosistemticamenteocultado.Dicha
bsquedaoscilar,comoveremossucederdesdeelromanticismoms
tempranohastalasvanguardiasheroicas,entrelamsreaccionariade
lasdesesperacionesyelmsradicaldelosoptimismosrevolucionarios:
Baudelaireacasoseaunbuenejemplodeambosextremosigualmente
determinadosporelfuncionamientodeesta"autonomamoderna".
Lacreacinartsticayaunlaverdaderasensibilidadestticasern
ahoraconcebidoscomounacontraimagendelasociedadbienpensante
ymuylentamenteseirconstruyendounanocindeladistincin
basadaprecisamenteenladiferenciaentrelasensibilidaddelos
creadoresylosestetasyladelrestodelasociedadmiserablebienporsu
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pobrezabienporsufilistesmo.Enesesentidolaautonomaseguir
cumpliendounadestacadsimafuncinsocialalsealar
constantementelosmrgenestoleradosporlasociedadydemodo
involuntario,sisequiere,irforzandoastaaampliarsuscriteriosysus
posibilidades.
Lanormalidadburguesa,comoladelosrampantesSres.Verdurinque
describeProustseconstruirenundoblemovimientodecodificacinde
loexcluidoyderecodificacindelo"nuevo",deloqueenuntiempofue
excluidoyqueahorasevaloracomosmmumdeladistincinyel
gusto.Estadialcticayapresentesindudaenelromanticismoseir
acelerandoconelasentamientodelcapitalismohastallegarenla
segundamitaddelsigloXXainvertirprcticamentesufuncionamiento.
Conlassegundasvanguardiasveremoscmoloexcluido,loraro,lo
otronosebuscayacomorefugiodeautonomafrentealaasfixiante
normalidadburguesa,sinoquese"disea"precisamentecomovueltade
tuerca,comoltimogritodeesamismanormalidadqueantaose
pretendacombatir.
Parececlaroqueconeladvenimientodelcapitalismocultural,la
autonomamodernaysusacumulacionesdenegatividadyanopodrn
seguirsuministrndonosreservasdeautonoma:antesalcontrariola
produccinmismadenegatividadpareceserlamarcamspatentedela
heteronomaalaquelasprcticasartsticasyculturaleshansido
sometidasporelmercado,deformaquetodoloquederevolucionarioy
emancipadortuvolanegatividadmodernaensuexploracindela
diferenciaseconviertepocomenosqueenexploracindenuevos
mercadosconlallegadadelcapitalismocultural.
Hemosdeconfesarquenoshapreocupadoespecialmenteesta
particularevolucindelospostuladosyloslugaresdedesplieguedela
autonomamoderna,incitndonosapensarbajoqucondiciones
podrapensarselaautonomadelasformasartsticassincontribuircon
suproliferacinaengordaraunmselmercadodediferenciasdelque
senutreelcapitalismocultural.
Paraellohemosdedicadolaterceraseccinalpostuladodeuna
autonomamodalquesearticulaapartirdeunidadesbsicasque
hemosdenominadomodosderelacinmediantelascuales
pretendemosdarcuentatantodeprocedimientosdeproduccinartstica
comoderecepcinestticadesdeclavesclaramenterelacionales.Se
trataconlaautonomamodaldevolveradesplazarlassedesladela
autonoma,estonoesnuevoenabsolutopuestoque,comohemosvisto,
laautonomailustradasitudichassedesenlosprincipiosactivosde
losobjetosdelanaturaleza,enloquedenaturanaturanstienenlos
objetosimitadosporelarte,mientrasquelaautonomamoderna
invirtielsignoydesplazelnfasisdelobjetoalsujetodemodoquese
desviaraesaagencialidaddelaautonomahacialacapacidaddel
sujetoartistaparadiscriminaryexcluirdelosmbitosdeloartstico
todoaquelloqueparticiparadelodiurnocomodenominaraNovalisal
terrenodeactuacindelfilisteoburgus.Poresosilaautonoma
ilustradapostulabalaexistenciadeenergaactivaporusareltermino
deMoritzprcticamenteencualquiercriaturauobjeto,laautonoma
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modernaejecutarunmovimientoporelqueseotorgaralartista,y
sloalartista,lacapacidaddeejercerunaconstantediscriminacin,
despojandoatodoaquelloquehuelaanormalidadburguesadelams
mnimacapacidaddefuncionarautnomamente.Demodoquesi,muy
agrandesrasgos,tenemosunaautonomailustradacentradaenel
objetoyunaautonomamodernacentradaenelsujeto,conla
autonomamodal,nosencontramosconqueelnfasissedesplazaalas
relacionesquelaobradearteylapercepcinestticaestablecen,o
muchomejordicho:alasposiblesmodulacionesautnomasdeesas
relaciones.
Tendremosquemostrarahoralamedidaenqueestegirorelacionalnos
esdeutilidad.
ParaLukcs"lacontradiccinfundamentaldeloesttico"sedaenla
tensinentreelcarcternecesariamenteparcial,unilateraldeun
concretomediohomogneoysupretensindepresentarodesplegarun
"mundo",una"totalidadconsumadaycerrada".Comoessabido,
Lukcssitulasuperacindeestacontradiccinenloquedenominel
carcterevocadordelasobrasdearte(Esttica,tomoII,pg.350)Por
nuestrapartepensamosquehayqueespecificaralgomsesasoluciny
creemosqueelanlisismodalquepostulamospuederesolveresa
"contradiccinfundamental"conmseficaciayquealavezpuede
aspiraradaralternativasaloquepareceelcallejnsinsalidaalque
noshemosvistoconducidosporlasdinmicasdelaautonoma
moderna,elmercadodearteyelcapitalismocultural.
Estoesasporquelaautonomamodernaconsunfasisenelpolo
subjetivohaacabadoporcaerenbrazosdetodalamixtificacinqueel
capitalismoculturalhageneradoentornoalanocindeautor,entorno
alametafsicadelamarcasiseprefiere.DirasequeenelMercadode
estilosdevidaquehainstauradoelcapitalismoculturalesde
primordialimportanciaquetalocualestilo,contodosucarcter
evocadorporsupuesto,puedaserreferidoconabsolutaeficaciaaun
autormarcaque,huelgadecirlo,controlasudistribucin.Loqueenlos
iniciosdelaculturamercantildelcapitalismopudoserunfetichismo
delobjeto,delamercanca,setradujoprontoenunfetichismodel
sujetoautor,enunmisticismodelamarcacomoreferentedelas
posibilidadesdepercepcinyorganizacindelaexperiencia.
Esporelloquenosparececlavequelaspropuestasdeorganizacin
formalquesehacendesdeelarte,quelasposibilidadesde
reorganizacinperceptivayrelacionalquesiempresuponela
experienciaesttica,sedesvinculendelasfixiantepolosubjetivo,desu
identidaddemarcaparaentendernos,yqueserevelencomoloqueson
fundamentalmente:modosderelacin,posibilidadesdeestructuracin
delaexperienciaesencialmentecomunes.Porquedesdeluegoenel
planorelacional,comoleencantadeciraunqueridocompaero
Omniasuntcomunia.
Quizaspodamosseguiresperandodelaexperienciaestticaun
aportedealteridadrelacionalquenoseadeinmediatoresueltoennuevo
signodedistincindispuestoaabrirunnuevosectordeMercado.Ser
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precisoparaelloaprenderarehacerporcompletonuestrapercepcinde
lasprcticasartsticastantocontemporneascomohistricas,
aprenderaverenellaslastramasderelacionesqueDiderotyanos
exigapercibir.
YhablamosdeDiderotporqueevidentementeeltratamientorelacional
delaexperienciaestticasibienhasidorelativamentepoco
consideradotieneunamuylargahistoriaydesdeluegonospermite
revisitarnoslolasprcticasartsticascontemporneassinotambin
aquellasdepocaspasadasyquesinembargosiguenmanteniendouna
completavigenciamodal.Paranosotros,loshabitantesdelsigloXXI:
leeraVillonoescucharaBachsiguesiendohoynecesarioynopor
razoneshistoricistasodeacumulacindecapitalcultural.Competea
unadefensadelaautonomamodalmostrarquedichaexperienciaes
relevanteypertinentehoyda,mostrandocomounavezpericlitadaslas
razonesinmediatasdeproduccindetalocualobra,loquenosqueda
esprecisamentelatramaderelacionescontenidaensuarmaznformal
mismo,setrataenpalabrasdeBlakeStimsondeestudiarla
relacionalidadcomomediodellegaralauniversalidaduna
relacionalidadquesemueveexplcitamentehacialaautonomaola
libertadcomounaformadeejerciciopblicaycrticodelarazn
Delamanodeestareconsideracindenuestraexperienciaestticacabe
esperar,asuvez,queserefuerceloquetodaexperienciaestticatienede
generativo.Frenteaunaexperienciaestticapropiadelostenderosla
cultura,obsesionadosconatribuirobrasaautoresyescuelas,buscando
siemprelamarcadenuestraexperiencia,laautonomamodalvienea
plantearunaexperienciaestticaqueaprehendayseacapazdevolvera
ponerenjuego,sisetercia,elparticularmododerelacinqueendicha
experienciahemosencontrado.Unarecepcinmodaldelamsicade
Shostakowich,delanarrativadeMusilodelasmaniobrasdeDuchamp
nosdotadeunasherramientasrelacionalesmuydeterminadas,
contribuyeaenriquecernuestrasposibilidadesdepercepciny
comunicacinyampliaendefinitivanuestroarsenalmodal,nuestro
repertoriodemodosderelacin.
Esprecisamenteesadimensingenerativadelosmodosderelacinla
queacasonospermitaencajarmejorlaparadojaquenosplanteaba
Adornoalsostenerque"sisequierepercibirelartedeforma
estrictamenteesttica,dejadepercibirseestticamente.nicamenteen
elcasodequesepercibalootro,loquenoesarte,yselopercibacomo
unodelosprimerosestratosdelaexperienciaartstica,escuandosele
puedesublimar...Elarteesparasynoloes,pierdesuautonomasi
pierdeloqueleesheterogneo".Laestticamodalnoconsistesloen
determinadomododerecepcindelaexperienciaestticasinoenla
reimplementacindeloqueenstahaydepropuestamodalenotras
dimensionesdenuestraexperiencia,incorporandoasconplenos
derechosalcompletociclodenuestraexperienciaesttica,comopide
Adorno,loquenoesarte,sincaerporelloenningngenerode
estetizacin.
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Laimbricacinartevidaquefueensumomentounobjetivotan
sealadodelasvanguardiasnosemejoramediantelaestetizacin
generalizadadelacotidianidadymuchomenosmediantela
politizacinprogramticadelasprcticasartsticasporelcontrariosi
somoscapacesdepartirdesdelapercepcindeloquehayenlas
prcticasartsticasmsautnomas,mspuras,depropuestamodal,
loquehayenellasdemododerelacinpodremospermitirnosobras
deartetanautnomascomoqueramosyalaveztansignificativaspara
nuestravidacotidianacomoposiblenosseaimplementarlosmodosde
relacinpresentesenellasendichacotidianidad.
Conellosehaceevidenteunaredefinicintantodelasbasesdela
creatividadqueyanosehallaenelalmainsondabledelosartistasni
enlaenergametafsicadelosobjetospredeterminadossinoenlos
patronesrelacionalespresentespordoquierpercibidosyreplicados
generativamentecomodelasclavesdelfuncionamientopolticodelas
obrasqueyanodependerdefrgilesyvoluntaristasposicionamientos
retricossinodelaefectivaimplementacinsocialdelosmodosde
relacinquedanformaalaobrayalaexperienciaquedeellatenemos.
Esportodoesto,porloquelosmodosderelacintienende
recuperacindelasartesylasexperienciaspremodernas,de
potencialidaddialcticagenerativa,demediacionesdeimbricacin
artevidaydereubicacindetantodelaagenciacreativacomodela
dialcticapolticaquesostenamosqueconvenaespecificarmsloque
Lukcsdenominabacarcterevocador.

Porsupuesto,sienunostiempostancontrariosacualquier
planteamientoyanosistemtico,sinoinclusocomprometidoconalgo
quevayamsalldeloscomentariosdetextoalusoennuestra
academia,nosarriesgamosaaventurarunaposibilidadaparentemente
tanambiciosacomoladeuna"estticamodal"es,sinduda,porque
partimosdelaconsideracindequelascategorasbsicasdestay,
fundamentalmente,losindiciosdesunecesidadhansidoplanteados
porbuenapartedelostericosdelaestticaydelosmovimientos
artsticosmslucidosdelasegundamitaddelsigloXX.
Sibienenlaterceraseccindeesteensayohemosdadocuentade
algunasdelasampliasdeudasconceptualesquetenemosconfilsofos
delatalladeJohnDewey,GeorgLukcsoAdornoascomodela
medidaenquesonimprescindiblesaspectosdeltrabajodeensayistas
comoMukarovskyoGalvanodellaVolpeenestaintroduccinno
podemosdejardedestacarelmodoenquealgunodeestosautoresha
prefiguradoensutrabajolasposibilidadesdeuna"estticamodal".
AscuandoenunaobratantempranadeLukcscomosu"Teoradela
novela"elautorestipulaquelaformainteriordelanovelaconsisteenla
"marchahaciasmismodelindividuoproblemtico"habiendotenido
buencuidadoenvincularestrechamentelaproblematicidaddel
individuoconlacontingenciadelmundo,pareceestarnos
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encaminandoaconcebirelfuncionamientoespecficamenteestticode
lanovelacomounadeterminacinentrminosbiogrficosdela
autonomadeciertomododerelacinquesehaconcretadomediante
losprocedimientosnarrativoseneseindividuoproblemticoquepuebla
lasnovelasdesdeDonQuijoteoMme.BovaryaUlrichoIgnatiusJ.
Reilly.
Enlaformanovela,dehecho,pareceraposibleconsiderarundoble
niveldeoperatividadmodal.Porunladoestaraestacomparecencia
obviadeloqueLukcsllamaelindividuoproblemticoencuyo
desplieguebiogrficosehacepatentelaespecificidaddeunmodode
relacindeterminado,modoqueacabacondicionandodemodo
reconocibletodaslastramasrelacionalesperceptivas,socialesydems
dedichopersonajehastaelextremoquenosesdadoreconocerese
mismomododerelacincuandolovemosfuncionandoenalguna
personareal.
PorotroladoyconlasformasdelanovelaqueinauguranProusty
Joycepareceraqueelnfasismodalsedesplazaalmodomismode
articularlanarrativaquelosautoresdesplieganenestecasosonlos
narradoresmismos,sushilosdelenguaje,losquesemuestrancomo
problematicidadesutilizandolasarguciasnarrativascomomediode
exponertodounaparatodeespecifidadmodalqueigualmente
contribuyeaponerderelievelacontingenciadelmundocadavezms
normalizadoenelquehandecomparecersusobras.Enestecasoen
concretounaestticamodalnospermitiraunaexperienciaquenos
llevaramsalldelcomentarioeruditoalqueparecehabersereducido
larecepcindeautorescomoelmismoJoyce.Unaexperienciaesttica
queindagaralatramaformalmismadelaobrayladesplegaracomo
unaposiblelgicaderelacinconelmundo.
Justoenestesentidopodemosaludiraotrodelosautoresque
consideramosimportantesparanuestrotrabajo.SetratadeNicolai
HartmannquienensuEstticasostienequedetrsdeaquellodeloque
trataenrealidadelsentidoestticonohaynadaagradableo
fcilmenteejecutable,sinoelcontactoconunarelacinfundamental
interioryregularEstopuedeformularsedeunmodomsgeneralas:
seexperimentacomobellalaformaquepermiteverunprincipio
conformador
Unprincipioconformadorderelaciones,osiseprefieretrabajarmsde
cercaconelethosdelavanguardiapodramoshablarinclusodeun
especficoprincipiodisgregador,unmododerelacinquedesplegara
unparticularestilodelafragmentacin,deladesagregacin,cuya
especifidadfuerauntipodeterminadoyreconociblededistribucin.As
loentiendeelmismoHartmanncuandorecurreaejemplosque
percibimoscomobellosprecisamenteenfuncindesuirregularidado
desorden:Hartmanncitapatronescomolosdeunpueblecillodisperso
enunpaisajedemontaa,olaslineasdeloscamposylosbosques
entrecruzndoseenelpaisajeesobvioquetodoesotransmite
patronesrelacionalesyritmosalhilodeloscualespodramosseguira
Hartmanncuandoafirmaquequizfueramejordecirquenohayartes
norepresentativasElhombrepresentaalgoentodaplasmacin
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artstica:sepresentaasmismo.Ylohacenodeunmodoabstractoo
inarticuladosinodistribuyndoseenespecficasarticulaciones
relacionalesquepodemosllamarconLukcs"unidadestonales
emocionales"yquenosotrosenbeneficiodesuelucidacinymayor
rentabilidadconceptualpreferimosdenominar"modosderelacin"en
lamedidaenquequeramosampliarelconceptodeemocionalidadque
manejaLukcs,puestoquecomoafirmaelfilosofohngaroal
considerarelanlisisdelcine:
"Enlaliteraturaylasartesplsticaseltonoanmicoesunadelas
consecuenciasnecesariasdelaconformacindeconstelaciones
radicalmentehumanas.Elcarctermimticorealdelfilm,su
autenticidadyadescrita,tienecomoconsecuenciaelquecadaimagen,
cadaseriedeimgenesirradieprimariamenteunaunidadtonal
determinadaeintensasinolohacenoexistesiquieraestticamente"
Esevidentequeesasunidadesdetonopodranserdealgunamanera
algomsqueemocionales,incluyendoconfiguracionesrelacionales
engeneralquedeberantenerimplicacionesrespectoatiposde
inteligenciaporejemploynolimitarseaarticularsentimientos,comosi
deunasuertedeinfrapensamientossetratara...Porsupuestoloque
Lukcsquieredejarbiensentadaeslakantianainadecuacina
conceptodelasunidadestonalesentantoideasestticas,aunqueal
enunciarsucategoracomoespecficamenteemocionalpareceestar
pagandounexcesivotributoalosresiduosdelromanticismoaun
presentesensuculturaintelectual,residuosqueporotroladolehacen
serinsensiblealosdesarrollosenalgunasartescomolapoesaola
msica,camposenlosqueesincapazdeapreciarlasobrasqueleson
contemporneas.
Sloas,silasunidadestonalesson,enefecto,algomsquemeras
orquestacionesemocionalesypodemosconsiderarlasseriamentecomo
ideasestticasvinculadasconlaconformacindeconstelaciones
radicalmentehumanas,capacesasuvezdeejercerunafuncionalidad
poltica,sinrenunciarenabsolutoasuespecficaarticulacinesttica:
"Laextraordinariaeficaciaideolgicadelfilmsebasaentreotrascosas,
ynoenltimolugar,enqueeltonoquelproducepenetratodas
cuestionesdelaconcepcindelmundo,todaslasactitudesrespectode
losacontecimientossociales,hastaelpuntodequestosnollegan
hastaelcorazndelreceptorsinosegnesetono,atravsdesu
mediacin"
Podemossostenerentoncesquelaunidadtonalentantopropuesta
modal,esdecir,entantoinstanciadeunposiblemododerelacin
modificanoslolasposibilidadesperceptivasloquesomoscapacesde
versinotambinlasarticulacionesqueapartirdeellasnosesdado
producir.DenuevoahLukcsquizssuenaalgomaximalista.
Deberamosconsiderarconlamayoratencinsitodaunidadtonal
"penetratodaslascuestionesdelaconcepcindelmundo",osims
biensucedequeforzosamentehacemoscomponendasparainsertaresa
unidadtonalenelconjuntodeherramientasperceptivasyrelacionales
queyamanejamos.Deestemodosucederaquelaexperienciaesttica,
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talycomoplanteabaDeweymsqueestaralserviciodeunorden
determinadodevida,loestaraaldelavidamismacomoprincipio,o
bienentrminosdeMukarovskylafuncinestticacumplirael
propsitodeevitarqueningunaotrafuncincomunicativaasumieraun
empobrecedormonopoliorelacional.
Contralahegemonadeesemonopoliorelacionalsehanmanifestado
tambinalgunosdelosmovimientosartsticosmsinteresantesdela
segundamitaddelsigloXX,asFluxusolaInternacionalSituacionista.
Cuandoquieraquestoshanhechorecuentodelosmovimientos
pasadosauncentrados,comoelsurrealismo,enlamodernabsqueda
denegatividadenloinconscienteporejemplohanacabadopor
sealarsusinsuficienciasyapuntarprecisamentehaciala
determinacindemediacionesentrelaconstruccinformalartsticay
lasformasdevidaycomportamiento:dicelaISque"Unaaccin
revolucionariaenlaculturanohabradetenercomoobjetivotraduciro
explicarlavida,sinoprolongarla"mediantelaimplementacinde
mediacionesquenospermitanpensaralavezlasnecesidades
especficasdelaconstruccinformalartsticaylasnecesidadesde
articulacindelavidacotidianaenrelacinaloqueaprehendemosde
esaspropuestasartsticas.Esaynootrapretendeserlafuncindelos
"modosderelacin"ysindudadeningntiposetratadeunanocin
claramenteinspiradaenlostrabajosdeesosmovimientosartsticosque
intentaronextraersentidodelahistoriadelasvanguardiasheroicasen
unmomentoenelquesusreedicionesnopodansinoparecerpatticas.
Porsupuestononosesposibleconsiderar,sinms,laconstruccinde
situaciones,esa"invencindejuegosdeunaesencianueva"comola
mediacinquenosesahoranecesaria.Lasconsiderablesdosisde
teatralidadylaexcesivadependenciadeloquelaISdenomin
Urbanismounitario,prontoconvirtieronla"construccinde
situaciones"enunconceptopocooperativo,amndeescasamente
articuladoconotrasproduccionesartsticasprocedentesdepocaso
tendenciasajenasalsituacionismo.
Recapitulandosobretodolodichoyrepensandoahoraeldesarrollode
estetrabajodeinvestigacinqueaqupresentamospodemosrevisarlos
objetivosquenosproponamosyevaluarlamedidaenquealgunode
ellospuedehabersidosatisfecho:
Enprimerlugarnosinteresabareplantearlasrelacionesentre
autonomayfuncinsocialhastainvertireltpicoquehacadelarte
porelarteelparadigmadelasposturasmasreaccionarias.Queramos
mostrar,porelcontrario,quelaautonomadelartenoslonoes
indiciodeunaposturareaccionariasinoquees,dehecho,lanica
apuestacorrectaparaunpensamientoemancipador.Estoesasen
todosycadaunodelosmodelosdeautonomaqueaquhemos
analizado:laautonomailustradaconsuexploracindelasesferas
pblicasdediscusinartsticaysufundamentacindelderechonatural
alaautonomacumplesinduda,enlosregmenesAbsolutistas
anterioresalarevolucinfrancesa,unadestacadafuncinsocialde
emancipacindelarteyporextensindelasociedadensuconjuntode
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latuteladelaIglesiaylospoderespolticos.Deigualmodola
autonomamodernadelartedemuestrahabercomprendidodesdebien
prontoelrgimendeconstruccindenormalidadquedistinguir
durantemsdesigloymedioalosregmenesburgueses,demodoqueal
realizarsusistemticaexploracindecamposdenegatividadhaabierto
lanicavaacasoaccesibleparaescaparalahegemonadedichos
regmenes
Esoscuandoestosmodelosdeautonomasedesgastenenuna
determinadamedidadejarndecumplirlafuncinqueensumomento
desempearon:aspuesdespusdelaRestauracinnielviejomodelo
metafsicodelaenergaactivanilasesperanzasprerrevolucionarias
quesedepositaronenelavancegradualdesdelaeducacinestticaque
anSchillerintentformalizartendrnningnsentidopoltico.
Asimismocuandoelcapitalismoculturaldescubraladiferenciayla
otredadcomofuentesfundamentalesdedistincinydegeneracinde
nuevasyjugosasplusvalasligadasaldiseoyalaespecializacinde
losmercados,labsquedadeautonomamedianteelnfasisenla
negatividaddejardetenerlaprecisarelevanciapolticaquetuvoen
otrotiempo.
Esprecisoentenderquelasmodelizacionesqueponenen
funcionamientolosprincipiosdeautonomanocarecenenabsolutode
relacionesconotrosnivelesdeconcrecindelasocialidad.Los
modelosdeautonomanosloofrecenposibilidadesmuyespecficasde
estructuracindelaexperiencia,fundamentalmentedelaexperiencia
esttica,sinoquealhacerlonopuedenevitarplantearsecomo
referentesdecomplicidadoantagonismoconotrasreasdela
experiencia.Cuandolascartografasmediantelascualessehan
articuladodichosplanteamientosdereferenciadevienenobsoletas
porquelasociedadensuconjuntocambia,nocabesinoesperarquelas
modelizacionesdelaautonomadejendefuncionardelmodoenquelo
hacan.Contodoestopodemosconcluirqueloquenoshahecho
percibircomoreaccionariasdeterminadasexpresionesdelarte
autnomonohansidolospostuladosmismosdeautonomasinola
inadecuacindelamodelizacinconcretaquesepretendaejercer
respectodelfuncionamientodelconjuntodelasociedad.
Ligadoaestecarcterfundamentalmentedinmicodelaautonomadel
arte,unsegundoobjetivotenaqueserreevaluarlosmodosenlosque
hacomparecidoyfuncionadolaautonomadurantelosltimos
doscientosaos,dichoobjetivohasidoacasoelquemsampliamente
hasidotratadoenestatesis,enlamedidaenquenoshemosvisto
forzadosaintroducirydefenderlarelevanciaepistmicadelos
conceptosdeautonomailustrada,modernaymodalparapoderasver
consuficienteperspectivacualeranuestrasituacinactual:atalefecto
esfundamentalconsiderarloscaptulosdedicadosarevisarel
funcionamientodeloquesehandenominadocapitalismoculturaly
auncapitalismocontracultural
Alhilodelasconclusionesdedichoscaptulosqueapuntan,comose
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ver,lainadecuacindelabsquedayostentacindenegatividadcomo
elementoemancipadorenlostiemposdelcapitalismocultural,untercer
objetivoqueasumimoshaberdejadoapenasesbozadoradicaraen
plantearunmodelodeautonomayfuncinsocialdelarteadaptadoa
nuestrascircunstanciassocialesactualesyalasevolucionesdela
historiadelartereciente.Todalaterceraseccindeestetrabajohasido
dirigidaaelucidarlasbasesdeunaposibleautonomamodal,pero
apenashemospodidoextraerconsecuenciasdeloshallazgosall
mostrados,pormuchoqueenlosapndicesdellibroyenesta
presentacinhayamostenidoocasindetiraralgomsdeesehilo.
Sinuestrotrabajovaenladireccinoportunanuestroprximoobjetivo,
enparteyaplanteadoenesteensayoradicarenasentarfirmementelas
basesparaunpensamientoestticoquenoshagasalirdelasvas
muertasenlasqueseencuentrabuenapartedelaproduccinartstica
actual,vasmuertasqueparecencorresponderalaperfeccinalas
antinomiasquetanmagistralmentetrazaraAdorno,cuyoanlisisen
esesentido,enloquetienedediagnstico,noparecehabersido
superado.Otracosaesquedebamosquedarnoscelebrandoel
diagnsticoyquenosresignemosanopensaralternativas.Creemos
quedesdealgunasdelasprcticasartsticascontemporneasascomo,
sobretodo,desdelasredesymovimientossocialesmslcidospueden
estarponindoselasbasesparasuperarlasituacinactualenlaqueel
artegenuinopareceestarrestringidoaunapseudoelitedeconocedores
yasiduosdelmundodelarte,mientrasquelainmensamayoradela
poblacindebeconformarseconlossucedneosylacomidarpidaque
preparalaindustriacultural.Nuestraapuestaradicaenquesi
superamostalescisinnosernegndolecualquierpretensinde
autonomaalasprcticasartsticasmasinteresantessinoredefiniendo
estayrenegocindolaenunostrminostalesquenospermitarearmar
nuestradignidadynuestraimaginacinfrentealabarbariedel
capitalismoquesehasituadoenunadinmicadestructivade
proporcionesinconcebibles.Silahumanidadquieresobrevivir
necesitardetodalaimaginacinytodaslasdisposicionesrelacionales
queelartepuedaproporcionarle.Todolodemsessilencio.
P U B LI CA DO P O R J O R DI CLA R A MO NT E A R R U FA T EN10: 45

ET I Q U ET A S : A R T E, A U T O NO M A , G U ER R A , P O L T I CA

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