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SALMO 139:1-18

INTRODUCCIN

Meditacin teolgica sobre los atributos de sabidura, omnisciencia y el


misterio de los designios divinos.
Este salmo es una meditacin sobre la Providencia divina en estilo
poetico.
Implicacin y aplicacin personal de los atributos de Dios
(Omnisciencia, Omnipresencia y Seoro)

I. OMNISCIENCIA DE DIOS (vv.1-7)


a. Tu me has examinado y conocido (v.1)
i. Me has examinado (hebr. jaqar: examinado ntimamente)
ii. Y conocido (hebr. yad: percibir, ver, revelar)
b. Tu has conocido mi sentarme y mi levantarme (v.2)
c. Has entendido desde lejos mis pensamientos (v.2)
i. Has entendido (hebr. bin: observas atentamente) desde
lejos mis pensamientos (hebr. re: asociacin de ideas)
ii. Apo 2:23 yo soy el que escudria la mente y el corazn; y
a cada uno de ustedes lo tratar de acuerdo con sus obras.
d. Has escudriado mi andar y mi reposo (v.3)
i. Has escudriado (hebr. zar: seguir atentamente)
e. Todos mis caminos te son conocidos (v.3)
i. Mis caminos (hebr. derek: camino de vida)
f. An no est la palabra en mi lengua y tu la sabes toda (v.4)
1 llamen, yo les responder; todava
i. Isa 65:24 Antes que me
estarn hablando cuando ya los habr escuchado.
g. PROMESA: Detrs y delante me rodeaste y pusiste sobre mi tu
mano (v.5)
i. Me rodeaste (hebr. tzur: proteccin, seguridad)

DOXOLOGA (v.6)
Tal conocimiento es demasiado maravilloso (v.6)
a. Maravilloso (hebr. palliy: incomprensible, extraordinario)
Alto es, no lo puedo comprender (v.6)
a. Alto (hebr. zagab: sublime, inaccesible)
b. 1Ti 6:15-16 Al nico y bendito Soberano, Rey de reyes y Seor de
seores, al nico inmortal, que vive en luz inaccesible, a quien
nadie ha visto ni puede ver, a l sea el honor y el poder
eternamente. Amn.

PREGUNTAS (v.7)
a. A donde me ir de tu Espritu? (v.7)
b. A donde huir de tu presencia? (v.7) (hebr. panim: rostro)
Jer 23:23-24 Soy acaso Dios slo de cerca? No soy Dios tambin de
lejos? afirma el SEORPodr el hombre hallar un escondite donde yo
no pueda encontrarlo? afirma el SEOR. Acaso no soy yo el que llena
los cielos y la tierra? afirma el SEOR.

II. OMNIPRESENCIA DE DIOS (vv.8-12)


a. Si subiere a los cielos: all ests Tu (v.8)
b. Y si en el Seol hiciere mi estrado: all t ests (v.8)
c. Si tomare las alas del alba y habitare en el extremo del mar:
(v.9-10)

i.

PROMESA: An all me guiar tu mano y me asir (hebr.


ajaz: toma posesin) tu diestra (vv.9-10)
ii. Jua 10:28 Yo les doy vida eterna, y nunca perecern, ni nadie
podr arrebatrmelas de la mano. Mi Padre, que me las ha
dado, es ms grande que todos; y de la mano del Padre nadie las
puede arrebatar.
d. Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirn (vv.11-12)
i. An la noche resplandece como el da
ii. An las tinieblas no encubren de ti
iii. Y la noche resplandece como el da
iv. Lo mismo te son las tinieblas que la luz

III.

SEORO DE DIOS EN NUESTRA CREACIN


a. Tu formaste (hebr. qanh: originaste) mis entraas (hebr.
kilyah: riones, asiento de mis emociones) (v.13)
b. Tu me hiciste (hebr. sakah: encubriste) en el vientre de mi
madre (v.13)
Isa 44:24 As dice el SEOR, tu Redentor, quien te form en el seno
materno: Yo soy el SEOR, que ha hecho todas las cosas, yo solo
desplegu los cielos y expand la tierra. Quin estaba conmigo?

DOXOLOGA (v.14)
Te alabar, porque formidables, maravillosas (hebr. palah:
distinguibles, extraordinario, mas all de todo poder) son tus
obras (v.14)
Estoy maravillado (hebr. yare: reverente), y mi alma lo sabe
2
muy bien (v.14)
c. No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto fui formado
y entretejido en lo mas profundo de la tierra (v.15)
d. Mi embrin (hebr. golem: sustancia an imperfecta) vieron tus
ojos y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron
luego formadas, sin faltar una de ellas (v.16)
i. Dios desde la eternidad, por el sabio y santo consejo de su
voluntad, orden libre e inalterablemente todo lo que
sucede
ii. Dios el Gran Creador de todo, sostiene, dirige, dispone y
gobierna a todas las criaturas, acciones y cosas desde la
mas grande hasta la mas pequea, por su sabia y santa
providencia, conforme a su presciencia infalible y al libre e
inmutable consejo de su voluntad, para la alabanza de la
gloria de su sabidura, poder, justicia, bondad y
misericordia.
(CONFESIN DE WENSTMINSTER)

DOXOLOGA (vv.17-18)
Cuan preciosos (hebr. yakar: de estima, invaluables) me son, oh
Dios, tus pensamientos (v.17)
Cuan grande es la suma de ellos (v.17)
Si los enumero, se multiplican mas que la arena (v.18)
Despierto y an estoy contigo (v.18)

CONCLUSIN
Mi Dios me conoce profundamente y me ha acompaado en cada paso de mi
vida porque soy suyo, El me ha formado.