ROBERT BLANCL, LA EPISTEMOLOGA

-La Epistemologa en su composicin etimolgica resulta de dos palabras griegas que significan conocimiento y tratado. Como trmino es de uso

AUTORES PRINCIPALES

reciente. Como reflexin sobre la ciencia teora de la ciencia forma parte tambin de ir un poco ms all de la propia ciencia y como tal

Whewell: Mtodo histrico crtico.

-Para este autor, la epistemologa, trata directamente el estudio histrico y el crtico, y solo ante la amplitud del sujeto se decide a
separarlos.

presenta dificultades para ofrecer un marco que nos permita identificar con lucidez los lmites entre dos sentidos que las acompaan a ambas: lo
cientfico y lo filosfico

L. Rougier: alude estar de acuerdo con el empirismo lgico. Cree en que hay un nico conocimiento: el cientfico.

-Por otra parte, los antiguos filsofos podan intentar determinar en qu condiciones un conocimiento de la naturaleza deba satisfacer para

Kant: no debe considerrsele como epistemlogo:

1.- Su anlisis de la ciencia es poco circunstanciado.
2.- El problema de la posibilidad de la ciencia no se trata en s mismo, sino como un medio para resolver el autntico problema.

Piaget: divisin en la manera de estudiar a la epistemologa:

-Mtodos de anlisis directo (trata a la ciencia tal como se presenta en la actualidad)

poseer las caractersticas de certeza ntima y de validez universal, las nicas que permitan que se consideraran propiamente como una ciencia.
-Robert Blanch alude slo por la validez del conocimiento cientfico; no existe un lmite preciso en el que aquel que hace Epistemologa o se
detenga para asegurarse que la fundamentacin que realiza es correcta y que su validez epistemolgica esta despojada de contenido filosfico y
no est involucrada en el contexto de como surgieron las afirmaciones cientficas.
-Los fundamentos del conocimiento cientfico se validan en un contexto intermedio entre la ciencia y la filosofa llegando al lmite de ambas. Y la
realidad es que tratar el objeto de estudio de la epistemologa, y por ende reflexionar sobre la posibilidad de conocimientos al margen de la
ciencia, no es problema propiamente cientfico, sino filosfico. No slo porque las acciones epistemolgicas estn ligadas a la teora del
conocimiento; sino tambin a la filosofa de la ciencia. En tanto, que la teora del conocimiento abarca todo tipo de conocimiento, mientras que la
epistemologa se interesa slo por el conocimiento cientfico; donde la relacin entre ellas es la existente entre la especie y el gnero. Por ello
vemos la epistemologa con implicaciones filosficas por cuanto forma parte de la teora del conocimiento y analizamos con reservas las posturas
de pensadores que validan la teora del conocimiento cuando sta se reduce a la epistemologa o ms bien al anlisis lgico de la ciencia,
pretendiendo de esta manera reducir el conocimiento al conocimiento cientfico.
-La relacin de la epistemologa con la teora del conocimiento es la existente entre la especie y gnero. La epistemologa se limita a una sola
forma: el conocimiento cientfico.

Aproximacin filosfica y aproximacin cientfica.

-Poco a poco la epistemologa se ha ido desligando de la filosofa y, ms exactamente de la teora del conocimiento, a pesar de ser considerada
por Locke y Kant.
-Debemos basarnos en la manera de cmo los epistemlogos realizan sus trabajos para dividirlos as en dos grupos.
-Sabios y filsofos distinguen:
-Epistemologa interna y obligada: nace bajo los mismos pasos del sabio, se plantean en el interior de la ciencia.
-Epistemologa externa y facultativa: se practica bajo una decisin arbitraria, de inters especulativo, cualitativo como fin y no como medio.

-Mtodos genticos (permite la transicin ente la psicologa gentica y la epistemologa, que espera enriquecer con el estudio del
desarrollo).