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La doble distancia:

Aura: una trama singular de espacio y de tiempo, es decir, propiamente


hablando, un espaciamiento obrado, y hasta labrado, podra decirse, tramado
en todos los sentidos del trmino, como un sutil tejido o bien como un
acontecimiento nico, extrao, que nos atrapara, nos asiera en su malla.
El aura sera entonces como un espaciamiento obrado y originario del mirante
y el mirado, del mirante por el mirado. Un paradigma visual que Benjamin
presentaba ante todo como un poder en la distancia: nica aparicin de una
lejana, por ms cercana que pueda estar.
Qu dice esta frmula clebre, si no que la distancia aparece, en el
acontecimiento del aura, como una distancia ya desdoblada? Si la lejana se
nos aparece, esta aparicin no es ya una manera de acercarse dndose a
nuestra vista? Quedar bajo la autoridad de la lejana, que no se muestra all
ms que para mostrarse distante, todava y siempre, no importa cun prxima
est su aparicin.
El aura se opone a la huella
Sentir el aura de una cosa es otorgarle el poder de alzar los ojos, y aada
enseguida: sta es una de las fuentes mismas de la poesa. Poco a poco se
comprender que, para Benjamin, el aura no podra reducirse a una pura y
simple fenomenologa de la fascinacin alienada inclinada hacia la vertiente de
la alucinacin. Aqu se tratara ms bien de una mirada obrada por el tiempo,
una mirada que dejara a la aparicin el tiempo, una mirada que dejara a la
aparicin el tiempo para desplegarse como pensamiento, es decir que dejara
al espacio el tiempo para reentramarse de otra manera, para volver a
convertirse en tiempo.
Puesto que en esta distancia nunca franqueada del todo, en esta distancia que
nos mira y nos toca, Benjamin localizaba adems un poder de la memoria que,
en el texto sobre los motivos baudelerianos, aparece bajo el aspecto de la
memoria involuntaria: se entiende por aura de un objeto ofrecido a la
intuicin el conjunto de las imgenes que, surgidas de la memoire involontaire,
tienden a agruparse en torno de l. Por consiguiente, aurtico sera el objeto
cuya aparicin despliega , ms all de su propia visibilidad, lo que debemos
denominar sus imgenes, sus imgenes en cnstelaciones que se nnos imponen
como otras tantas figuras asociadas que surgen, se acercan y se alejan para
poetizar, labrar, abrir tanto su aspecto como su significacin, para hacer de l
una obra de lo inconsciente.

Y esta memoria, ser al tiempo lineal lo que la visualidad aurtica es a la


visibilidad objetiva: vale decir que en ella todos los tiempos sern yrenzados,
puestos en juego y dsbaratados, contradichos y sobredimensionados.