ES18 DE OCTUBRE DEL 2014

14

LA BLANCA
PALIDEZ
LUIS RACIONERO
Celebro sobremanera que el Museo Nacional de
Catalunya saque de sus cavernas el arte cataln de
1850 a 1950, para dar a conocer la vitalidad artstica
de Barcelona y Catalunya en el siglo del modernismo. Son obras llenas de fuerza y vitalidad, utilidad
y belleza, que representan el paso de la poca
romntica de Fortuny a la modernidad del Dau
al Set. El libro clsico y fascinante sobre la evolucin del romanticismo es La agona romntica, de
Mario Praz.
Hay crticos que opinan que el arte es un espejo
puesto ante la naturaleza, en frmula feliz de
Shakespeare, y otros, como los romnticos, que
consideran el arte una lmpara que ilumina el
camino de la vida y confiere a las cosas su color
peculiar. Pero unos y otros, clsicos y romnticos,
creen que el arte sirve para fomentar la vida, para
desarrollar las emociones y facultades humanas,
para dar al hombre gozo vital y mayor sabidura.
Por otro lado, se oyen hoy da continuas quejas

Ilustracin Montse Bernal

contra el imperio de la mquina, subordinacin del

hombre a la tecnologa, la mecanizacin de la vida
y la castracin antivitalista del hombre, perpetrada por la sociedad consumista o comunista, para
convertirlo en un robot que compre y obedezca.
Cada vez resulta ms claro que la robotizacin del
hombre ha venido por exceso de racionalismo y
cerebralismo cultivados por la sociedad europea
desde que el paradigma mecanicista impuso el
prestigio de su prepotencia tecnolgica. El exceso
de racionalismo, hoy innecesario, ha tenido como
resultado el mundo virtual y la robotizacin del
hombre.
Estando as las cosas, una serie de desconcertantes
individuos que se autodenominaron conceptuales,
vinieron a proponer un arte que es cima y glorificacin del intelectualismo. Un arte rido, insulso,
antiertico, sin sensualidad o exuberancia vital,
reprimido y asptico como la cabeza rapada de un
ejecutivo, un mueble nrdico o un hospital robado.

15

EN FAMILIA

de libro

Cuando todos sabemos que lo que el mundo

necesita es imaginacin, energa vital, sensualidad
y erotismo, estos oficinistas del arte proponen
tarjetas perforadas, instalaciones, trapos atados y
telas en blanco. Y lo que es mucho peor, proponen
la glorificacin del racionalismo, del concepto, que
es precisamente el cncer que est ahogando la
creatividad en la cultura actual.

EL ARTE
CONCEPTUAL
ES RIDO,
INSULSO, SIN
ERTICA NI
SENSUALIDAD

HACEN FALTA
PROPUESTAS
PARASALIRDE
ESTE MUNDO
FELIZ
KAFKIANO

No les justifica el socorrido argumento de que

estn reflejando la aridez del mundo de ahora,
porque lo que hacen, en realidad, es aumentarla.
Ya nos hemos enterado de que el mundo est en
crisis, de que el capitalismo es alienante y que es
preciso cambiar los valores. Hace cincuenta aos
que lo han dicho Picasso, Joyce, Beckett, Musil,
Bacon, Stockhausen, Cage, el Living Theater. Ya lo
sabemos. Lo que necesitamos ahora son propuestas para salir de este mundo feliz kafkiano, para no
asfixiarnos en la vida mecnica, rida y robotizada. Necesitamos artistas que sean constructores

y propulsores de una vida nueva, artesanos de la

imaginacin social que acten a modo de levadura,
para generar una nueva cultura.
Los conceptuales no son espejo ni lmpara, sino
esa tela blanca, como la vacuidad y el aburrimiento
del hombre moderno, titn potencial atado por las
cadenas del racionalismo a la roca de la autoridad,
perdido en los laberintos silogsticos del cartesianismo, sumido en una fra y represiva apoteosis de
la futilidad por la blanca palidez de los artistas y
pensadores conceptuales. s