Sexto domingo ordinario.

SI TU QUIERES, PUEDES SANARME!

(Mc 1,40-45)
La eficacia de la peticin humilde.
En aquel tiempo escribe el evangelista Marcos- se le
acerc a Jess un leproso para suplicarle de rodillas: si t
quieres, puedes curarme: el leproso de este Evangelio nos
ensea cmo pedir a Dios. En efecto, la humildad y la
disponibilidad, a que se cumpla lo que l considere mejor,
son las actitudes ms correctas para negociar, con Dios
mismo, alguna sanacin. La voluntad de Dios no se compra,
ni con dinero ofrecido para la construccin del templo, ni
con veladoras gigantes, puestas a los pies de algn altar.
Con una prueba enorme de fe, sencillez y humildad;
confiando totalmente en la bondad y compasin de Jess, el
leproso logra su objetivo y recibe el don de la sanacin:
Jess comenta el evangelista- se compadeci de l, y
extendiendo la mano, lo toc y le dijo S quiero: sana! E,
inmediatamente, se le quit la lepra y qued limpio.
Contra toda debida prudencia, Jess no slo no se aparta
del leproso, sino que se le acerca ms y lo toca:
Extendiendo la mano, lo toc. l, la pureza misma,
purifica al leproso con el solo contacto fsico de su
humanidad y con el poder de su palabra. La curacin del
leproso indica la renovacin total del hombre. En efecto,
vuelve a reincorporarse en la comunidad, social y religiosa,
de la que haba sido excluido. Se trata, por cierto, del
acercamiento del Hijo de Dios encarnado al hombre,
urgido de salvacin divina por el peso de sus pecados. No a
caso, los profetas del Antiguo Testamento mencionan las
curaciones, de toda clase, como signos de la futura poca
de salvacin.
La lepra de la exclusin.
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El enfermo de lepra, en el tiempo de Jess, era excluido de

la comunidad para que no contagiara a los dems, pero,
tambin era alguien que, por sus supuestos pecados,
cargaba con la maldicin de Dios y su castigo. Se trataba de
una enfermedad smbolo de la maldicin divina y a la que
nadie poda acercarse. Al dolor fsico, por la grave y
asquerosa enfermedad, se agregaba tambin la exclusin y
el repudio social. El leproso era, dolorosamente, una
nefasta nulidad social. En este contexto, entonces, la
accin milagrosa de Jess se revela subversiva y
escandalosa. Tumba el muro de la exclusin social y
cuestiona las tradiciones y los prejuicios judos. El leproso,
por lo contrario, desde ese momento, vuelve a ser igual a
los dems: ya nadie evitar su contacto ni apartar de l su
mirada. Desde Jess, en adelante, no debera haber jams
personas discriminadas y marginadas.
Los nuevos leprosos.
Tambin hoy, por cierto, aun a sabiendas que la
enfermedad, en s, no tiene carcter moral, porque es una
realidad independiente del ejercicio de la libertad, la gente,
dando prueba de cinismo e ignorancia, sigue discriminando,
por ejemplo, a los enfermos de sida. En efecto, los muros
de separacin y las zonas de exclusin, donde estn
confinados los leprosos, fsicos y morales de nuestra
sociedad, se multiplican de manera alarmante, privndolos
del toque de humanidad, el toque de Jess. Imitando el
toque taumatrgico de Jess, por cierto, podramos hasta
aliviar el dolor, del cuerpo y alma, de nuestros hermanos
enfermos, para que no se sientan solos, en su calvario y,
tampoco, excluidos.
El famoso secreto mesinico.
Al despedirlo, Jess le mand con severidad que no se lo
contara a nadie: la fama, por los milagros que Jess hace,
atrae multitudes de gente donde l. Sin embargo, van ms
por curiosidad que por razones de fe. Es el morbo, por ver
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las cosas que salen de lo ordinario de la vida, que impulsa a

muchos hacia Jess y que le molesta sensiblemente a Jess.
En efecto, consciente de ello, Jess trata de no incrementar
la curiosidad del pueblo y, por tanto, invita al leproso a no
difundir el milagro de la sanacin recibida. Sabe, Jess, que
solamente despus de su muerte y resurreccin se darn
condiciones favorables para la comprensin de su persona y
de su obra, o sea, del Reino, que ha venido a establecer y
que los milagros significan. Es para no alimentar el morbo
que Jess solicita, a sus privilegiados interlocutores,
guardar silencio.
Lo de presentarse con el sacerdote del templo, en esta
circunstancia, fue necesario para que certificara la curacin
y pudiera integrar al leproso sanado en la comunidad de
Israel. Sin embargo, el leproso va ms all. En el
desbordamiento de su gratitud da a conocer, por todas
partes, la accin de Jess quien, para sustraerse, luego, a la
afluencia del pueblo, tendr que buscar lugares solitarios. El
leproso, sanado por Jess, no se queda encerrado en los
lmites del judasmo, sino que comienza a dar testimonio de
la grandeza de Jess, divulgando lo que haba ocurrido. En
otras palabras: se haba convertido en kerigma vivo de
Jess y del tiempo mesinico que, en l, de facto, haba
comenzado.
Conclusin.
La transferencia de este episodio a nuestro tiempo
conllevara una serie de cambios muy significativos: en
primer lugar, la necesidad de volver a asumir actitudes de
mayor humildad delante de Dios, sobre todo, en ocasin de
nuestras peticiones, que no son pocas. En segundo lugar, la
sabidura de no juzgar a nadie por sus enfermedades, sino,
ms bien, hacer todo lo posible para que nuestros enfermos
no se sientan solos ni marginados, gracias a nuestro toque
de bondad y de amor, a la manera de Jess. En tercer lugar,
tomar conciencia que, hoy, el Seor, en lugar de decir a
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nuestros enfermos de que vayan con los sacerdotes dira a

los sacerdotes de ir hacia los enfermos, hacindolos
destinatarios de su ayuda, comprensin y ternura. A la
manera de Jess: nica y maravillosa.