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Universidad Nacional de Colombia Sede Bogot

Facultad de Ciencias Humanas


Departamento de Lingstica
Filosofa del lenguaje
Brayan A. Huertas Pedreros
16/10/2014

JUICIOS Y ADECUACIN CIENTFICA


Introduccin
En la obra de Kant el inters por el lenguaje se encuentra centrado en el papel que
cumple este en el desarrollo de las ciencias. En este sentido el lenguaje se ve
como herramienta que ayuda a expresar los juicios que la ciencia propone. Cabe
aclarar en este punto que los juicios para Kant son proposiciones acerca del
mundo. As, Kant realiza una clasificacin de los juicios de tal forma que pretende
caracterizar cada uno de ellos y mostrar cual es el ms apropiado para realizar la
labor cientfica.
Clasificacin de los juicios
En el prlogo a Crtica de la razn pura Kant expone uno de los puntos de partida
esenciales para comprender la obra: la clasificacin de los juicios, en este sentido
podemos diferenciar en primera instancia dos criterios de clasificacin:
1. Segn la dependencia de la experiencia:
a. A priori
b. A posteriori
2. Segn la estructura misma del juicio, es decir la relacin entre el sujeto y el
predicado:
a. Analticos
b. Sintticos
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1. Segn la dependencia de la experiencia:


a. A priori
Son aquellos juicios que son resultado del ejercicio puro de la razn y anteriores,
no requieren, de la experiencia para ser formados. Otros criterios que los
caracterizan son la necesidad y la universalidad, el primero de ellos en el sentido
de que es necesario que sea de esta manera (la manera que propone el juicio), y
el segundo deriva del hecho de que debe ser universal, aplicable a toda situacin.
Este ltimo criterio no debe confundirse con la universalidad emprica, que
consiste en una generalizacin a partir de la observacin de los mismos rasgos o
hechos en varias ocasiones y que llevan a proponer que es as en todos los casos.
b. A posteriori
Son aquellos que surgen, o se verifican, a partir de la experiencia, es decir juicios
empricos. Su caracterstica principal es la particularidad, en el sentido de que
corresponden a un nico hecho observable, y adems son contingentes, es decir
pueden o no cambiar.

2. Segn la estructura del juicio:


En esta clasificacin se tiene en cuenta la relacin entre sujeto y predicado que
puede ser nicamente de dos formas
a. Analticos
El predicado se encuentra en la nocin misma del sujeto. En este sentido, Kant
propone que estos juicios pueden verse como un caso de identidad.
A:B
Siendo A el sujeto y B el predicado

Es as en el sentido de que por definicin se extrae esta propiedad, y si realizamos


un anlisis del concepto, llegamos a los componentes de este siendo el predicado
uno de sus componentes, por lo que su ausencia indicara que no es el sujeto del
cual se predica.
Un claro ejemplo sera los solteros no son casados, claramente en la definicin
misma del sujeto soltero se encuentra el componente de [-casado], siendo por lo
tanto este un juicio analtico. Si estuviera caso no sera soltero.
Teniendo esto en cuenta pueden verse a estos juicios como explicativos, pues
realizan una labor de caracterizacin del sujeto.
b. Sintticos
Son aquellos juicios en los que el predicado no est contenido en el sujeto, pero
puede plantearse una conexin entre el predicado y el sujeto.
AB
Ejemplo: al agua esta fra. As lo que se predica del agua, el estar fra, no est
dentro de la definicin de esta, sino que es una propiedad que puede adquirir. Si
no estuviera fra, por ejemplo si estuviera caliente, an seguira siendo agua.
Podemos ver a este tipo de juicios como extensivos, ya que aaden una
informacin no contenida en el sujeto, y que por tanto ayudan a ampliar los
conocimientos.
El juicio adecuado para las ciencias
Ahora bien, a simple vista parecera que los juicios analticos seran todos a priori
y los sintticos nicamente a posteriori. Si llegara a ser de esta manera lo ms
probable es que la ciencia no pudiera cumplir con un carcter universal, ya que si
utilizamos slo juicios analticos no estamos yendo directamente al mundo, y si
utilizamos nicamente juicios sintticos no estamos siendo lo suficientemente
universales.

Frente a esta situacin Kant propone que la ciencia debe privilegiar los juicios
sintticos a priori. Para Kant estos juicios, si bien son a priori tambin generan una
ampliacin del conocimiento. Para aclarar su punto Kant propone una serie de
ejemplos, tomemos no de ellos para aclarar esta idea:
en toda transmisin de movimiento, accin y reaccin sern siempre iguales
Su carcter a priori radica en el hecho de que es universal y necesario que la
energa de la accin sea equivalente a la energa de la reaccin (no es una mayor
a la otra), lo sinttico aqu es el movimiento/permanencia atribuido a un cuerpo
con materia pues son los objetos con materia los entran en movimiento, pues
en el mismo concepto de materia no encontramos inmersa la idea de movimiento,
sino la de una energa localizada espacialmente sin necesidad de movimiento.
De esta manera puede evidenciarse como un juicio puede ser a priori a la vez que
permite una ampliacin del saber. Finalicemos con otro ejemplo, este de la
geometra:
la lnea recta es la distancia ms corta entre dos puntos
No hay nada en el concepto de lnea recta que conlleve el predicado de distancia
ms corta entre dos puntos, sino nicamente su carcter unidimensional (dado por
Euclides), pero es sinttico en cuanto a que por asociaciones con el espacio se
hace evidente que la distancia ms corta ser una lnea recta, siendo cualquier
otra trayectoria reducible a la suma de varias rectas, que por principios
matemticos ser mayor.
Conclusin
La propuesta de Kant de la adecuacin cientfica en relacin a un nico tipo de
juicio si bien, mediante su lgica permite vislumbrar un mejor desarrollo de la
ciencia, no deja en claro el papel de los otros juicios dentro de la ciencia, pues si
ben dice que las ciencias deben basarse en los sintticos a priori, no dice mucho
ms hacer del desarrollo posterior, es decir si una vez planteados las bases
mediante este tipo de juicios privilegiados pueden usarse los otros tipos.
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Bibliografa
Hodgson, S. (1877). Kant's Analytic and Synthetic Judgments, and his question,
How synthetic a priori judgments are possible. En: Mind, Vol. 2, No. 5 (Jan.,
1877), pp. 118-122. Disponible en: http://www.jstor.org/stable/2246978.
Hyslop, J. (1903). Kant's treatment of analytic and synthetic judgments. En: The
Monist, Vol. 13, No. 3 (April, 1903), pp. 331-351. Disponible en:
http://www.jstor.org/stable/27899409.
Kant, I. (1997). Critica de la razn pura. Madrid: Ed. Alfaguara.