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Aguijn

bueyes uncidos al arado. La expresin dar coces

contra el aguijn es la imagen de la resistencia
intil contra una fuerza superior. Segn Act
26,14 (en ciertos manuscritos y versiones
tambin en 9,4-5; 22.7), que trae el discurso en el
que Pablo se defiende ante Agripa, el Apstol, de
camino hacia Damasco, oye una voz que le dice
en hebreo: Duro es para ti dar coces contra el
aguijn. Esta expresin se encuentra en las
literaturas griega y romana, en Eurpides
(Bacantes, 791) entre otros. pero no en escritos
judos. al menos que se sepa. Es posible, pues,
que el helenista Lucas haya escogido esta palabra
para adaptarse a sus lectores griegos. El gr.
kentron designa cualquier objeto punzante o
excitante (cf. ICor 15.55s). incluido el gancho del
escorpin (Ap 9,10). Un aguijn en la carne
(en gr. skolops; Vulgata: stimulus 2Cor 12,7) se
refiere ms bien a una astilla o espina y designa
probablemente una enfermedad de Pablo.

sino que forman una coleccin aparte, como lo

prueba el lugar que ocupan en los LXX, despus
de 24,22). Agur era originario de Mas, tribu
arbica del norte (Gn 25,14; 1Cr 1,30); su
nombre, que no se encuentra en hebreo, as como
la similitud de sus proverbios con los de Balaam
y Job. muestran que no era de origen israelita.
---'> Proverbios, Libro de los. AvdB-ALac

vo-

AJAB. En hebr. 'aj'ab, el hermano es (como o

est en lugar del) padre; hijo de Colay. falso
profeta, denunciado como tal por Jeremas en una
carta a los judos deportados en Babilonia
(Jer29,21-23). JMer

Bibl. St Bill II. 769s: TWNT III, 662-668: A.

GEL!. Ll" as lllld ElIripides, ThZ 9 (1953) 415-438,

JdF-ALem

BibI. BRU. 236s.

GUILA, BUITRE. El hebr. neser y el gr. aetos

pueden designar en la Biblia lo mismo el buitre
que el guila (p.e., Job 39.27-30; Mt 24,28 par:
se trata de un buitre, pues el guila no se lanza
sobre los cadveres). El guila y el buitre son
considerados animales impuros (Lev 11.13s; Dt
14,12s). Este pjaro era admirado por su vuelo
majestuoso y raudo y por las alturas vertiginosas
en que anida (2Sam 1,23: Jer 49.16), de forma
que pas a simbolizar los seres celestes (Ez 1,10;
10.14; Ap 4,7; 8.13: 12.14) y la iconografa lo
escogi para representar al---'> evangelista Juan.
El cuidado con que el guila trata a sus peque'os
se convirti en la imagen de la solicitud de Dios
hacia su pueblo (Dt 32.11). Grandes reyes son
comparados a guilas (Ez 17,3.7), mientras que
los fieles reciben del Seor el poder de volar
como las guilas (Is 40,31). HF-JCMar

AGUJA. En gr. rlwphis: en el Prximo Oriente

antiguo las agujas solan ser de hueso. bronce o
un metal precioso. En el primer milenio a. c., su
empleo sufri la competencia de los pasadores de
metal. En el evangelio (Lc 18,25). el paso de un
camello por el ojo de una aguja es una hiprbole
para significar que algo es muy difcil. imposible
en la prctica.
ALem
AGUR. En hebr. tigur. jornalero; hijo de
Yaqu, autor de una breve coleccin de proverbios recogida en Prov (30.1-14: los proverbios numricos de los v. 15-33 no son suyos,

AHAV . En hebr. 'hw' (TM: 'ilulwti): ro o

canal de Mesopotamia, mencionado en Esd
8,15.21.31, todava sin identificar en las fuentes
acadias o posteriores. La caravana de judos de
Babilonia que parta para Jerusaln conducida
por Esdras acamp junto a s~s riberas antes de
ponerse en marcha. ELip
AIN. ---'> Ayin. Ain.

AJAB, ACAB. En hebr. 'aj'lib, el hermano del

padre; rey de Israel (874-853), hijo de ---'>
Omr, casado con ---'> Jezabel, hija de Etbaal,
rey de Sidn. Ajab es el primer soberano de
Israel que accedi al poder pacficamente. Egipto
se encontraba entonces aletargado. La paz con
Jud permiti arreglar los problemas de la
frontera meridional. Cada vez parece ms difcil
situar bajo el reinado de Ajab las guerras
arameas: dado que este rey muere poco despus
de la batalla de Carcar (853), el rey de Israel de
1Re 22 no puede ser otro que ---'> Joram. El
relato de 1Re 20 se refiere ms bien a los
combates contra los al'ameos por parte dc ---'>
Jos, que vuelve a tomar los territorios
conquistados. La alianza con Tiro. sellada con
enlaces matrimoniales, fue para el reino un factor
de desarrollo y riqueza muy importante. Se
multiplicaron los intercambios comerciales,
facilitados por el control de las vas de
comunicacin desde Fenicia hasta Esin Guber.
Fue un perodo de grandes construcciones, no
slo en Samaria. sino tambin en muchas
ciudades del reino, como Meguido. El estilo de
claro signo fenicio corta con las construcciones
precedentes. En la batalla de Carcar. Ajab acude
con importantes contingentes y aparece como
uno de los lderes de la coalicin (ANET. 278s:
lOPOA. 85-87). Los anales de los reyes de Israel
recuerdan este aspecto positivo (1Re 22.39). Con
todo, semejante situacin engendraba el riesgo de
un Estado pletrico poco preocupado por los
derechos de los particulares (1Re 21). La
monarqua favoreca a los allegados al