Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Facultad de Estudios Superiores Acatln

Lgica II
Fras Triana Ruth Depara

Premisas:
El placer es un fin legtimo.
El placer es un fin real.
El hombre desea el placer.
Argumento:
El placer es un fin legtimo y real.
El hombre desea el placer.
Por lo tanto, el hombre desea lo legtimo y lo real.

Lo legtimo es el placer
El hombre desea el placer
El hombre desea lo legtimo

El hombre desea lo legtimo

El placer es legtimo
El hombre desea el placer

Proposicin
original

Proposicin a
evaluar

Pueden ser
simultneamente
verdaderas?
(exclusividad)
NO

Puede ser
simultneamente
falsas?
(exhaustividad)
SI

Todos los
hombres son
justos

No todos los
hombres son
justos
Ningn hombre es
justo

NO

SI

Este hombre no
es justo

NO

SI

El hombre no es
justo

NO

SI

Algunos hombres
son justos

SI/NO

SI

El caballo e caf

El caballo es
blanco

SI

SI

El hombre es
bueno

El hombre e malo

SI

SI

1.- No pueden ser simultneamente verdaderas porque una excluye a la otra,

pues si no todos son justos, hay al menos alguno que sea injusto, por lo tanto
destruye la universalidad, tambin stas pueden ser simultneamente falsas,
pues no podran ser justos todos, as como tambin no todos porque tambin
podra haber ninguno.
2.-Ningn y todos no pueden ser simultneamente verdaderos, porque como
son universales no podrn ser todos o ninguno al mismo tiempo, pero tambin
podran ser simultneamente falsas pues podra haber al menos alguno que
fuera o no fuera justo
3.-No podran ser simultneamente verdaderos, pues si se dice que todos son
justos no cabra la posibilidad de que uno slo fuera no justo, pero tambin es
cierto que ambas podran ser simultneamente falsas pues no podran ser
todos o ste, sino ningn.
4.-Al decir que el hombre no es junto es decir que un hombre o este en
particular no es justo, pero, como tambin est la proposicin todos los hombre
son justos, no podra haber por obvias razones la simultaneidad verdadera,
pues si hay uno que no los es, entonces no todos son justos.

5.-Si podran ser simultneamente verdaderas, pues el hecho de que todos

sean justos no va en contraposicin de que algunos lo sean tambin, pues no
se est negando ninguna de las proposiciones, porque las dos afirman que
algunos o todos son justos, pero, tambin vindolo desde otro punto ambas no
podran ser simultneamente verdaderas pues pareciera que la proposicin
Algunos hombres son justos hace referencia a que slo alguno lo son, y por lo
tanto no todos, y si no son todos debe haber alguno o algunos que no lo sean.
Tambin podran ser simultneamente falsas pues puede que sea que ningn
hombre sea justo.
6.-Ambas podra ser simultneamente verdaderas, pues, no hay un solo color
como nica cualidad del caballo, sino que hay diversos colores que podra
tener, as pues, en este caso podra no ser caf ni blanco, sino ambos, y, en la
simultaneidad de falsedad estas s podran serlo, puesto que el caballo no solo
existe en caf o en blanco, sino que tambin en algn otro color.
7.-El hombre podra ser tanto malo y bueno a la vez, entonces, si pueden ser
simultneamente verdaderas, y, en el otro caso tambin podran ser
simultneamente falsas pues puede que no sea ni malo ni bueno, sino ambas,
y por lo mismo son ambas falsas.