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Semana 10

Principios de la Persona
Unidad 4. Valores Humanos

Propsito de unidad

Analizar el concepto de valor tico, estableciendo sus incidencias

en las formas de convivencia del ser humano y las distinciones de su
aplicacin en nuestra vida cotidiana conforme a diversidad de circunstancias
sociales.

Unidad 4

Valores Humanos

Temas

4.4. El Valor como Compromiso de Vida

Tiempo de estudio

8 horas

En este apartado analizars la aplicacin de los valores ticos en las interacciones del ser humano en
comunidad y la relevancia de que toda persona logre experimentar en sus acciones los valores. Asimismo,
resolvers tu Actividad Integradora y tu Evaluacin correspondientes a esta Unidad.
Ser importante reflexionar respecto a los puntos siguientes:
En qu medida mi felicidad est en funcin de obtener plenitud?
Hay alguna correspondencia entre la edad y la madurez emocional

con la bsqueda de la felicidad

basada en placeres o basada en valores?
He sabido canalizar positivamente mis experiencias de fracaso?
Cmo he vivido mis experiencias de xito?
He logrado canalizar positivamente mis experiencias vinculadas con la agresin evitando reproducirla?
Cul es el mejor camino para que yo evite caer en una adiccin?
En qu forma este conocimiento de m mismo puede ayudarme a alcanzar mis metas?

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4.4. El Valor como Compromiso de Vida

La naturaleza humana puede estudiarse de dos maneras: en abstracto y en concreto. Si la consideramos en
abstracto, se deducen reglas universales vlidas para todos los hombres; en concreto, en cambio, pueden
incorporarse todas sus facetas individuales, por tanto se convierte en algo multidimensional.
Ver la naturaleza humana en situaciones especficas, nos permite delimitar normas particulares derivadas, a
su vez, de las normas universales, pero que expresan la moral aplicada a circunstancias diversas. Considerar
las mltiples expresiones de la moral en la vida diaria, implica asumir un compromiso con uno mismo, con la
definicin de ser y estar en el mundo.

Conceptos clave
Felicidad
Placer
Hedonismo
Plenitud
Sentido de la vida

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Acciones humanas

Placer y felicidad

En trminos generales, es posible explicar la bondad

y la maldad de nuestros actos de acuerdo con la tesis de la existencia de normas universales y normas
particulares aplicadas a situaciones especficas. Evidentemente, los actos buenos -dado que estamos
hablando de acciones concretas de nuestra vida diaria-, se manifiestan de mltiples formas, y lo mismo
acontece con los actos malos.

No hace mucho, Hugh Hefner, fundador de una revista famosa, sostena la teora hedonista diciendo que si
se maximiza el placer y minimiza el dolor, la persona
es ms feliz. De verdad el placer ser la llave de la
felicidad?

Existen acciones buenas, tales como ayudar a un

amigo o visitar a un enfermo. Pero es importante destacar que los actos buenos perfeccionan nuestra naturaleza.
Hace ms de dos mil trescientos aos, Aristteles demostr que el hombre tiende a la felicidad. Sin embargo, l mismo ya tena oponentes, quienes sugeran
que la felicidad es equivalente al placer, tal era la opinin de Calcles y de Protgoras. Y a mayor nmero de
placeres, sostenan ellos, ms feliz era una persona.

Parece que no. Llegar a esta conclusin puede ser

posible mediante una simple encuesta. Una consideracin adicional nos ayudar a encontrar la clave de dicha respuesta negativa. Al respecto, podramos apuntar que hay dos tipos de acciones: primero, lo que se
me antoja en un momento determinado y, segundo, lo
que vale la pena tener o hacer.
Lo que se nos antoja es siempre lo placentero, pero
no siempre coincide con lo que vale la pena. Cuando
alguien nos recomienda una pelcula diciendo: no te
la pierdas, vale la pena es muy posible que quiera expresar que es necesario hacer de lado algunas cosas
con tal de acceder a ver la pelcula. Quizs en dicho
momento tengamos otras prioridades, o nos desagrade hacer una larga fila para comprar los boletos del
cine; no obstante, la idea de que ir vale la pena, puede
dar pie a que modifiquemos nuestros planes. Muchas
veces la eleccin de algo que vale la pena, implica la
renuncia a otras cosas que provocan mayor placer.
Plenitud y valores

A la doctrina que supone que la felicidad y el placer

son equivalentes, se le conoce como hedonismo.
Esta filosofa postula al placer como el valor supremo
de la actividad humana; de acuerdo con ello, el hombre debe procurarse el mximo de placer y el mnimo
de dolor.

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Si fincamos nuestra felicidad en sentirnos bien, nos

regimos por una serie de contradicciones que terminan siempre en la insatisfaccin; por el contrario, si la
apoyamos en los valores, en la plenitud y en el sentido
de la vida, podremos superar cualquier obstculo que
se interponga en el camino. Hay muchos ejemplos de
gente famosa que ha basado su vida en la bsqueda
del placer y ha perdido de vista los verdaderos
valores. Lo ms curioso es que, a pesar del xito, del
poder y de la riqueza, su vida carece de sentido.

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 Cuntas veces he regido mi conducta por la bsqueda del placer?

En qu circunstancias esta bsqueda me ha trado una felicidad profunda

y
duradera?
He sentido arrepentimiento de vivenciar algn placer?
Qu papel juegan mis valores en la identificacin de mi placer?
Cules son las cosas que me proporcionan mayor felicidad?
En qu aspectos de mi vida laboral he experimentado mayor felicidad?
Cuntas veces me he detenido a evaluar el costo-beneficio de una decisin en
funcin del esfuerzo requerido y de la felicidad que me proporcionar?
En qu medida mi felicidad est en funcin de obtener plenitud?
Hay alguna correspondencia entre la edad y la madurez emocional con la
bsqueda de la felicidad basada en placeres o basada en valores?
Placer y xito
Todos los seres humanos, tarde o temprano, por una
razn u otra, experimentamos fracasos y xitos. Si
nuestro manejo de los valores se limita a obtener el
mayor placer posible con el menor dolor, al momento
de enfrentar los problemas normales de la vida, careceremos de recursos valiosos que puedan transformarlos en xitos o en experiencias de aprendizaje.
Imaginemos que un atleta desea competir en un
maratn, y que justo antes de la carrera se lastima
una pierna, hecho que impide su participacin.
Slo quedan slo dos opciones: aceptar estoicamente1 su fracaso, o buscar aquellas condiciones que
puedan hacerle ver la carrera como algo todava valioso e importante. As, por ejemplo, puede advertir la
oportunidad que se le presenta de ayudar a otros competidores ofrecindoles consejo y entrenamiento, e
incluso puede concederse la ocasin de disfrutar como espectador una actividad que l conoce tan bien.
Suena utpico? Tal vez, pero el que sabe disfrutar de los logros ajenos a la par que de los propios, es
ciertamente ms feliz que quien slo goza de los xitos que le pertenecen.

1Estoico: Imperturbable, que demuestra entereza.

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Violencia - compasin
Una de las primeras manifestaciones del valor primario de la vida es el reconocimiento de los dems, lo cual
constituye la compasin. Cuando una persona carece de esta apreciacin natural, sabemos que padece de
una anormalidad psicolgica; es decir, que posee una patologa. Por lo general, las personas violentas tienen
una muy reducida capacidad para ponerse en el lugar de los dems. El miedo y el dolor de sus vctimas, por
lo menos mientras estn perpetrando la agresin, no les hace sentir la menor compasin, y esto no cambia,
aunque despus se sientan acosados por la culpa y muestren arrepentimiento.
Quien siembra violencia, difcilmente cosechar apacibilidad. Cuando nos encontramos con personas que
actan as, solemos expresar: No tiene valores! y, en efecto, desconoce lo que se necesita para lograr una
vida valiosa.
Esta es una conducta aprendida socialmente, que no es connatural a la persona. En ocasiones, desde la
primera infancia, los hijos de padres agresivos aprenden, por imitacin, a resolver sus conflictos por medio
de la violencia. Han advertido que sus padres, cuando estn encolerizados, reaccionan de forma agresiva, de
modo que ellos adquieren las mismas estrategias de reaccin cuando se ven asaltados por la ira. Por un lado,
no conocen otros mecanismos; por otro, sus propias experiencias les confirman que utilizando la violencia se
alcanza el objetivo.
He
De

sabido canalizar positivamente mis experiencias de fracaso?

qu manera esas experiencias han contribuido a forjar mi voluntad y mi
concepto de felicidad?
Cmo he vivido mis experiencias de xito?
Qu emociones me genera una persona que demuestra miedo?
Cul es el dominio que tengo de mis impulsos violentos?
Soy una persona con capacidad de dilogo ante situaciones tensas?
He logrado canalizar positivamente mis experiencias vinculadas con
la agresin evitando reproducirla?
Adiccin- Templanza
Qu empuja a las personas a la adiccin? Los cientficos estn de acuerdo en que son mltiples los factores
que causan las adicciones. A menudo, incluso, dichos factores aparecen combinados; es decir, que no ocurre
slo uno, sino que varios de ellos confluyen al mismo tiempo en una persona determinada.
Algunos hechos que convierten a un individuo en presa fcil de la adiccin son los siguientes: condiciones
de vida miserables o pauprrimas, situacin familiar inestable, problemas en el matrimonio o separacin de
los padres, adiccin de uno o de ambos padres, problemas escolares o laborales, dificultades propias de la
pubertad, prdida del lugar de trabajo, exceso de presin profesional. Tambin los aspectos sociales son
corresponsables: por ejemplo, el consumismo propio de una sociedad regida por el bienestar; la falta de
orientacin debida a la creciente prdida de valores y normas; el anonimato que se vive en las grandes
ciudades o en las inmensas escuelas; el hacinamiento provocado por los bloques de viviendas; el desarraigo
causado por la gran movilidad, etctera.

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Sin embargo, ninguno de los factores citados hasta ahora conduce de manera inevitable al abuso del alcohol
o de las drogas. No todos los nios que viven el divorcio de sus padres se convierten en drogadictos. No
todos los adultos que se quedan sin trabajo recurren al alcohol o al abuso de sustancias txicas. No todas las
personas que cambian a menudo de lugar de residencia caen en una adiccin. No todos los hijos de padres
alcohlicos se convierten en alcohlicos. El hecho de que algunas personas caigan en conductas adictivas a
partir de distintas experiencias, depende en mayor grado de su capacidad para valorar y manejar positivamente
las situaciones difciles.

Cuando consideramos los distintos recursos adquiridos a lo largo de nuestra vida, podemos advertir que
la inteligencia, la templanza2, la libertad y todas nuestras facultades pueden ser puestas al servicio de la
felicidad. Escapar de una realidad difcil o desagradable a travs del alcohol o de las drogas impide que
tomemos las riendas de nuestra vida.
Valorar es la regla de oro para alcanzar una vida digna y, por lo tanto, para lograr la felicidad en su sentido real
y profundo.
Padezco alguna forma de adiccin?
Cmo me comporto ante alguna persona con problemas de adiccin?
Cul es el mejor camino para que yo evite caer en una adiccin?
He platicado con mis amigos sobre las adicciones?
Puedo abordar el tema de las adicciones en el trabajo?
Qu centros de apoyo a las adicciones conozco?
En qu forma este conocimiento de m mismo puede ayudarme a alcanzar

mis metas?

2Templanza: Consiste en la moderacin de las pasiones y apetitos, sometindolos al dominio de la razn.

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Actividad 3 - Unidad 4
Propsito
Analizar los principales valores que constituyen la base de nuestras
decisiones, conforme a la historia personal y las caractersticas de la
circunstancia que define un tiempo, espacio y actores principales del
suceso.

Evaluacin - Unidad 4
Examen en lnea con nfasis conceptual en torno a los temas
abordados en esta Unidad Didctica.

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