WILLIAMS SOBRE LITERATURA- CRITICA LITERARIA

Williams da cuenta de la dificultad que acompaa a la definicin del concepto literatura y plantea
que para entender las particularidades de dicho concepto se debe examinar su desarrollo, el cual est
absolutamente ligado al desarrollo socio histrico. De este modo, el autor realiza un recorrido
histrico desde el principio del uso del concepto hasta su especializacin y su vinculacin con la
crtica marxista.
De esto se desprende que para el autor trabajado, sociedad y literatura no van por caminos
separados como muchos pensaron, sino que, por el contrario, ambos conceptos tienen puntos de
contacto. La literatura no es simplemente una manifestacin humana producto de la experiencia y la
inmediatez ni se define por oposicin a la sociedad, de la cual se dice que es general y abstracta.
Las dos categoras poseen esos componentes.
El concepto literatura tiene su surgimiento en el Renacimiento, pero se afianza como actualmente
lo conocemos a partir del siglo XVIII y XIX. Originalmente la palabra Literature responda a una
condicin de lectura: de ser capaz de leer y de haber ledo (Williams; pag 61). Esta nueva
categora (literatura), se diferenciaba de la retrica y la gramtica sin llegar a identificarse por
completo o exclusivamente
con la poesa. La literatura, segn Williams, era una categora de uso y de condicin antes que de
produccin y estaba relacionada fuertemente al surgimiento y desarrollo de la clase social burguesa.
Esto ltimo se entiende a partir de la idea de que la literatura significaba cierto saber culto
vinculado a los libros impresos, a los cuales no todos podan acceder.
La literatura, en ese entonces, inclua otras disciplinas como la historia, la filosofa y los ensayos,
pero la aparicin de ciertas inquietudes, como dnde ubicar a las nuevas novelas del siglo XVIII o
si el drama era literatura, traslad su sentido originario hacia la idea de una categora aparentemente
objetiva de libros impresos y de calidad. Se instalaron de ese modo los conceptos de gusto y
sensibilidad, as como tambin una creciente especializacin de la literatura vinculada a la
creatividad y la imaginacin. Tambin, se impuls el concepto de tradicin nacional.
Los primeros conceptos, gusto y sensibilidad, constituyeron conceptos unificadores en trminos de
clase, identitarios de la burguesa puesto que significaban una aparente objetividad que se trasluce
en un sentimiento de clase activamente consensual.
De la mano de lo expuesto en el prrafo anterior, surge la crtica como otro de los conceptos
fuertes que Williams destaca y vincula a los procesos sociales y literarios. Esta se desarrollaba en
comentarios sobre literatura que solo una clase con gusto y sensibilidad aprehendida poda
llevar a cabo. Dice Williams:
Estas formas que asumen los conceptos de literatura y crtica son, desde la perspectiva del
desarrollo social histrico, formas de control y especializacin de una clase sobre una prctica
social general y de una limitacin de clase sobre las cuestiones que esta debera elaborar.
Por otra parte, el aspecto imaginativo y esttico es visto como una respuesta a la represin del orden
capitalista. Estos dos conceptos trajeron, a su vez, nuevos conflictos aparejados a su abordaje
terico. Hubo escuelas que intentaron fusionarlos y esto tuvo resultados positivos y negativos, como
el hecho de discriminar entre mala y buena literatura, incluyendo a la cultura de masas dentro del
primer grupo. Lo que demuestra, una vez ms, la influencia de una clase social sobre otra en
aspectos culturales y artsticos.
Respecto de la tradicin literaria nacional, Williams postula que se constituy como una seleccin
que afirm la crtica, hija, como ya se explicit, de la burguesa. Oponerse a los trminos de esta
ratificacin significaba estar contra la literatura. Ni siquiera el marxismo se rebel contra ella.
Tardamente, el marxismo propone una revisin de lo establecido hasta el momento, lo cual se ve en
las ideas de asimilar la literatura a la ideologa, la inclusin de la literatura popular a la tradicin
literaria y un intento de relacionar la literatura con la historia econmica y social. Las dos ltimas
tuvieron efecto y a partir de all surge la denominada crtica marxista.
Finalmente, Williams reconoce que la fractura terica fundamental se produce por el
reconocimiento de la literatura como una categora social e histrica especializante, y en ello tuvo
gran influencia el marxismo. Ya no se entiende a la literatura como una mera expresin del espritu

humano, sino que se ve en ella la influencia indirecta de la sociedad.

TODOROV : NOCIN DE LITERATURA
.
En primer lugar Todorov propone y discute las dos definiciones especficas de literatura: la
literatura es imitacin por el lenguaje. No cualquier imitacin, ya que no necesariamente se imitan
las cosas reales sino tambin las ficticias. La literatura es una ficcin: sta es su primera definicin
estructural. Ficcional, desde luego, no significa falso o mentiroso; el texto literario no se somete a
la prueba de verdad. No es ni verdadero ni falso, sino, precisamente, ficcional. Pero, es sta una
definicin de literatura o una de sus propiedades? Y la poesa, que no es ni ficticia ni no ficticia?
La poesa no evoca ninguna representacin exterior; se basta a s misma. Y las splicas,
exhortaciones, proverbios, adivinanzas, todos esos gneros menores (a los que precisamenate
Todorov dedica la ltima seccin de este libro)? Adems, no toda ficcin es obligatoriamente
literatura.
La perspectiva de lo bello est en la raz de la segunda definicin, cuya expresin ms arriesgada
llega a declarar que la literatura es un lenguaje no instrumental, cuyo valor est en s mismo. Es la
posicin que desde el romanticismo se expande en la cultura occidental, y est en la base de las
primeras tentativas modernas por crear una ciencia de la literatura. A lo que el formalismo le
agregar el aspecto sistemtico.
Los gneros del discurso Todorov
Todorov, plantea en su texto que todas las respuestas dadas hasta entonces a la pregunta qu es la
literatura? han sido insuficientes. El autor reconoce dos modos diferentes de definir a sta. El
primero hace referencia a su aspecto funcional, segn el cual se identifica a la literatura como un
elemento de un sistema ms amplio, cumpliendo una funcin especfica dentro de ste. El segundo
se refiere a su aspecto estructural, el cual busca identificar si todas las instancias que asumen una
misma funcin poseen las mismas propiedades. Si bien Todorov afirma la posibilidad de analizar a
la literatura desde un punto de vista funcional, descarta esta opcin ya que no le presenta ningn
problema, y decide situarse y recorrer los anlisis realizados desde una concepcin estructural de la
literatura. Ningunas de las respuestas presentadas en el recorrido propuesto le resulta lo
suficientemente abarcativa al autor, el cual plantea que no ha podido lograr una definicin
estructural de esta humanidad. l expone la necesidad de realizar un cambio e intentar definir a lo
no literario en vez de a lo que es literatura. En ste nuevo campo reconoce una gran diversidad y
amplitud, lo que conlleva una clasificacin de stos en diversos gneros discursivos.
Todorov realiza una apreciacin en donde reconoce que los textos literarios y no literarios poseen
ms caractersticas en comn que diferencias en cuanto a un pusto de vista estructural, siendo
posible reconocer a estas ltimas desde una mirada funcional.
Comentaremos a continuacin el apartado La nocin de Literatura, perteneciente al libro Los
gneros del discurso de Tzevan Todorov.
Tras preguntarse qu es la literatura, este autor afirma en forma crtica que:
Hay que comenzar a poner en duda la nocin misma de literatura, no porque exista la palabra o
porque se encuentre en las bases de toda la institucin universitaria esta nocin es obvia.[1]
Puesto que hay razones tanto empricas como tericas para plantear esta duda. En cuanto a las
razones empricas podemos decir que existen sociedades sin literatura pero con prcticas literarias.
Respecto a las razones tericas se observa que puesto que hablar de literatura implica hablar de
productos capaces de ejercer determinada funcin o de poseer una naturaleza comn que podramos
definir como literaria, literatura sera aquello que tiene funcin literaria (definicin funcional) o
condicin literaria (definicin estructural). No obstante, Todorov plantea que no necesariamente

esto debe ser as ya que hay textos que desempean una funcin literaria sin ser literatura e,
inversamente, hay textos que se los considera literatura sin que participen de la condicin de ser
literarios. Jakobson defini la funcin potica del lenguaje y agreg que esta funcin no es
exclusiva de la literatura. De modo que Todorov abandona la definicin en trminos de funcin y
elige la va de definir a la literatura en trminos de estructura.
Si bien la palabra literatura es un concepto europeo del siglo XVIII que remite al significante letra
imprenta (libro, objeto caracterstico de la cultura europea moderna). Todorov comienza
remitindonos a la primera definicin de literatura que se puede encontrar en nuestra tradicin: la
que nos brinda Aristteles. Segn esta posicin, la poesa es una de las artes mimticas (arte que se
caracteriza por su capacidad de imitar). De modo que la primera definicin estructural nos
permitira entender que la literatura es ficcin. No obstante, esta definicin no es til para
comprender, por ejemplo, a la poesa, gnero que con frecuencia no representa otra cosa exterior a
ella misma. Dice Todorov:
Si bien todo lo que ha sido considerado como literatura no es obligatoriamente ficticio,
inversamente, toda ficcin no es forzosamente literatura.[2]
El intento hacer esta definicin un poco ms conveniente deriv en una segunda definicin
estructural acuada en la modernidad, ms precisamente en el siglo XVIII. En este momento,
autores como Kant afirmaban que la literatura pertenece al orden de lo bello. De este tipo de
afirmaciones deduce Todorov que la literatura pertenece al orden de lo intransitivo y no
instrumental. Es decir, la literatura no persigue ningn fin prctico (segn Kant, es autotlica) y no
se apoya en otros entes ya que es intransitiva. Ideas estas muy presentes en la teora del arte por el
arte. Esta idea de la literatura intransitiva, no instrumental, se proyecta en el siglo XX en las
definiciones de los formalistas rusos en las que el signo potico en lugar de orientarse hacia su
referente se orienta hacia s mismo.No obstante, Todorov deja en claro que:
Tal definicin no merece ser calificada de estructural; en ella se nos dice lo que la literatura debe
hacer, pero de ninguna manera cmo llega a hacerlo.[3]
Adems, est bien claro que este punto de vista que erige a la literatura como una entidad autotlica
es dudosamente aplicable al caso de la novela.
Finalmente, Todorov arriba a la conclusin de que ni la definicin funcional, sea lo que sta sea. Ni
la definicin estructural alcanzan a dar cuenta de la nocin de literatura. El autor denuncia una
imposibilidad de dar cuenta de lo que es el universo literario. Eso que llamamos literatura se nos
presenta, entonces, como un espacio con lmites imprecisos que no es posible aprehender desde
ninguna de las dos definiciones.
Sucede que estas definiciones no son tiles para dar cuenta de la totalidad de la literatura pero s
para explicar determinados gneros literarios: la primera definicin servira para dar cuenta de la
prosa y la segunda definicin nos sera til para entender al gnero de la poesa.
De este modo se han caracterizado dos grandes gneros literarios, creyendo cada vez que se estaba
caracterizando a toda la literatura. (...) De manera semejante, pueden identificarse las reglas de los
discursos juzgados habitualmente como no literarios. Propondr entonces la siguiente hiptesis:
si uno opta por un punto de vista estructural, cada tipo de discurso frecuentemente considerado
literario tiene parientes no literarios cuya cercana le ser ms prxima que la de cualquier otro tipo
de discurso literario. (...) As, la oposicin entre literatura y no literatura cede su lugar a una
tipologa de los discursos.[4]
La propuesta / salida que plantea Todorov implica un cambio de paradigmas. El plantea que en
lugar adoptar el punto de vista de la potica como disciplina que dice cules son los gneros y qu
es la literatura, sera conveniente pensar todos los hechos literarios desde una teora de los
discursos. Esta teora articulara en el anlisis lo literario y lo no literario dando cuenta de sus
especificidades y de sus modos. Este nuevo enfoque implicara observar y analizar a la literatura (y
a la no-literatura) dentro de la perspectiva de una teora de los discursos.

Canon literario: conjunto organico o articulado de libros que deben ser leidos por su valor
estetico.Segun Bloom no son los criticos quienes crean al canon, sino los propios escritores,
un escritor se considera canonico cuando en una nueva generacion hay escritores fuertes que
para hacerse lugar en el canon deciden que deben luchar con el y no con otro
Escuelas del resentimiento: Es el nombre que le da Bloom a la lista de sus adversarios.Son
escuelas criticas que fueron surgiendo en EE.UU desde los 60 y ocupando cada vez mayor espacio
en los ambientes academicos y escolares.
Las escuelas del resentimiento trajeron una nueva vista de los criterios morales para juzgar el valor
de una obra literaria.
Por ejemplo la critica feminista denuncia el predominio absoluto de escritores varones en el canon
de la literatura occidental y que es el resultado de la dominacion masculina que ha mantenido a las
mujeres alejadas de la educacion y la lectura.
GNERO POLICIAL:El cuento policial refiere la historia de un crimen cometido por un autor
desconocido en circunstancias misteriosas. El relato cuenta el procedimiento deductivo que, a partir
de la observacin y la interpretacin de una serie de indicios, lleva adelante un personaje
(generalmente un detective) para desenmascarar al culpable y explicar sus mviles.
Este tipo de narraciones se inici a partir del auge del cientificismo y la consolidacin del modo de
vida propio de las ciudades multitudinarias a mediados del siglo XIX. El escritor estadounidense
Edgar Allan Poe (1809-1849) fue el primer exponente, con el relato Los crmenes de la calle
Morgue. A partir de este cuento, donde la aplicacin de las nuevas teoras cientficas y el gran
poder de observacin del detective resuelven un misterio de difcil explicacin, surgi el gnero
policial que se desarroll, principalmente, en Inglaterra y Francia.
CARACTERISTICAS DEL GENERO:
Abduccion
Tema principal:investigacion de uno o varios asesinatos y misterios por resolver
Un detective vinculado al caso
La solucion del caso por medio de analisis y metodos logicos y deductivos
Espacio y tiempo determinado; Paris
El detective es el personaje principal de la narracion policiaca por su relacion directa con el factor
caracteristico de este tipo de literatura: la investigacion, la narracion policial es la narracion de una
investigacion, y el detective es la que la conduce.El investigador policial es analitico: apela a la
razon y a la ciencia para resolver los casos
Los crimenes de la calle Morgue trata el asesinato de una madre y su hija; las primeras
investigaciones que llevan a cabo el equipo de investigacion no da resultado.Por lo que se hace
cargo del asunto un detective aficionado, Dupin emplea el metodo deductivo y la observacion.
Poe dedica varios prrafos a aquellas facultades mentales que suelen considerarse como analticas y,
a partir de entonces, comienza a narrar en primera persona, el primer encuentro en Pars con Dupin
Elementos del cuento policaco
Pistas
Son indicios que ayudan al investigador a resolver el caso. Pueden ser materiales, o algunos datos
aportados oralmente por los testigos, los sospechosos, y la vctima.

Escena del crimen

Es el lugar donde se cometi el crimen, es el principal lugar en el que se encuentran las pistas.
Hiptesis
Es una teora que realiza el investigador o algn otro personaje de la historia sobre la resolucin del
caso. A lo largo del caso generalmente se elaboran ms de una, y pueden ser casi iguales entre s o
muy variadas.
Investigacin
La investigacin es el proceso que lleva a cargo el detective para resolver el caso. En este proceso
generalmente:

Busca pruebas.
Interroga a los testigos, a los sospechosos y a la vctima.
Revisa la escena del crimen y los alrededores en busca de pistas.
Analiza las pistas.
Comprueba las hiptesis.
Resuelve el caso.
Argumento de Los crmenes de la calle Morgue de Edgar Allan Poe, en
Narraciones extraordinarias.

Tipo de texto literario: policial de enigma.

Un narrador parte del hecho de lo difcil que resulta el estudio analtico de las condiciones
mentales humanas.
Las damas, como juego, supera, asegura, al ajedrez. Debido a las mnimas variables
posibles, que presenta el primer juego, gana quien es capaz de hacer los movimientos
ms rebuscados, lo que implica una gran agudeza mental.
Finalmente llega a la conclusin de que el nico conocimiento vlido es aquel que
proviene de los sentidos y luego es ordenado por la razn. A modo de comprobacin de lo
anteriormente planteado, el narrador introduce una narracin de la cual l es un personaje
ms.
Personajes: el narrador (cuyo nombre no conocemos); M. C Augusto Dupin: joven
caballero que ha cado en la pobreza, es muy analtico y observador y representa la figura
del detective. El narrador tiene un encuentro casual con Dupin, traban amistad y se van a
vivir juntos. Constituyen los personajes ms importantes.
Lugar: Pars. Tiempo: 18(...).
Proceso complicado: es necesario distinguir las dos historias que constituyen y dan forma
a todo relato policial de enigma, la primera historia: historia del crimen, y la segunda
historia: historia de la investigacin.
La historia del crimen es simple: madre e hija de buena posicin social son brutalmente
asesinadas en su propia casa. Dupin y el narrador conocen esta historia por lo que dicen
los diarios.
Historia de la investigacin: Dupin decide investigar los hechos por su cuenta para
hacerse su propia idea. En su investigacin se encuentra con tres indicios que le permiten
llegar a la verdad.
1) Ninguno de los testigo, que son de distintas nacionalidades, son capaces de decir a

que nacionalidad pertenece la voz del asesino. Se trata de una voz spera.
2) La increble forma de escapar de una habitacin que est en un segundo piso, lo que
da cuanta de una agilidad y fuerza terrible.
3) Los extraos pelos que no eran humanos.
Estos tres indicios, sumados a la falta de motivos (no hubo robo), permiten a Dupin dar
con el culpable, mediante la formulacin de una hiptesis.
Solucin: la voz irreconocible, la fuerza y agilidad nica, no eran de un ser humano. Se
trataba de un orangutn que haba escapado de la mano de su cuidador, un marinero
francs. En su huida (en la que es perseguido por el marinero) entra en la habitacin
donde estaban las dos seoras y con una navaja las mata. El marinero, que haba visto
todo, no quera contar nada por miedo.
Los crmenes de la calle Morgue (abril, 1841), ya estn todos los elementos del cuento
detectivesco. La estructura (enigma, investigacin y solucin) se establece en este relato y ser
repetida una y otra vez por los sucesores de Poe. Y lo ms importante, aparece el primer detective
literario, Auguste Dupin, quien ya posee los rasgos de muchos detectives posteriores: inteligencia,
sagacidad, caracter reflexivo, poder deductivo, excentricidad y mente analtica.
El mtodo deductivo de Dupin es psicolgico o, mejor dicho, se trata de procedimientos de
indagacin lgico-psicolgicos. Dupin cree que todo est encadenado, que las cosas forman un
sistema; basta establecer las relaciones entre los hechos por medio de la lgica para descubrir y
comprender la organizacin de ese sistema. Como un crimen es obra de una persona, hay que
conocer el sistema de la mente humana, de la mente criminal, que tambin sigue un hilo lgico
basado en la asociacin de ideas, para descubrir al asesino. De estas premisas parte Dupin para
efectuar sus deducciones.
En Los crmenes de la calle Morgue se establece uno de los tpicos de la literatura policial: el
misterio del cuarto cerrado (locked room mistery). Han asesinado a dos mujeres y la polica est
anonadada porque la puerta estaba cerrada por dentro y la ventana es muy alta como para que un ser
humano hubiera podido acceder por all. Por dnde entr y escap el criminal? Dupin resuelve el
misterio.
FORMALISMO RUSO:PROCEDIMIENTO+LITERARIEDAD+EXTRAAMIENTO
La literariedad causa extraamiento y un cambio de percepcion en el receptor.El extraamiento
provocado por una obra de arte, precisamente reforma la percepcin del lector
El extraamiento es la explicacin del concepto de literariedad. La literariedad se percibe desde el
extraamiento. En un texto literario hay unas expresiones no habituales en el discurso diario y su
extraeza nos obliga a hacer un esfuerzo especial de comprensin.
El extraamiento en teora literaria y la enseanza de la literatura
Una de las teoras ms importantes que tratan de definir la literatura, sin lugar a dudas es la de los
formalistas rusos. El trmino formalismo fue acuado con carga despectiva por los crticos
adversarios del movimiento, para definir la corriente de crtica literaria que tiene lugar en Rusia en
el periodo de 1915 a 1930. Esta doctrina formalista estuvo representada por dos escuelas el Crculo
Lingstico de Mosc y la Sociedad para el Estudio de la Lengua Potica (OPOJAZ), entre cuyos
representantes ms sobresalientes del movimiento se pueden sealar a Romn Jakobson, Vctor
Shklovsky, Jury Tinianov, B. Tomashevsky, entre otros.
Los formalistas analizan la obra literaria desde una perspectiva de la lingstica, poniendo la obra en
el centro de sus preocupaciones y evitando cualquier estudio regido por la psicologa, la filosofa o
la sociologa (estudios que imperaban en la crtica literaria rusa) y huyendo de la idea de explicar la
obra con base en la biografa del autor o en el anlisis del contexto sociohistrico de sta.

De esta manera la grandeza de una obra literaria se encuentra dentro del texto mismo y no en
factores externos que le rodean. Shklovsky, en un su ensayo El arte como artificio, analiza la
literariedad del lenguaje. Concibe, haciendo una simplificacin metodolgica, dos manifestaciones
del lenguaje: el lenguaje cotidiano y el lenguaje literario. El primero es la forma comn y corriente
de comunicarnos, lenguaje convencional que sigue las normas del uso comn, de la gramtica, de la
lgica o del sistema mismo. Nuestra forma de ver la realidad, a travs de este lenguaje, provoca que
nuestras percepciones del mundo se familiaricen, se hagan costumbre, se vuelvan rutinarias; y por
lo tanto que se pierdan entre tantas percepciones que del mundo nos formamos.
En uno de sus postulados, Shklovsky seala que:
El hbito nos impide ver y sentir los objetos; es necesario deformarlos para que nuestra mirada se
detenga en ellos: esa es la finalidad de las convenciones artsticas. El mismo proceso explica los
cambios de estilo en arte: las convenciones, una vez admitidas, facilitan el automatismo en lugar de
destruirlo (El arte como artificio, 31).
La esencia de la obra literaria radica entonces en la construccin de un lenguaje cuyos recursos
traten de evitar la familiarizacin de nuestras percepciones. Esto se logra a travs de artificios
artsticos no convencionales, no lgicos, no automticos ni de rutina. Estos recursos evitarn que
nuestras percepciones se pierdan, y lograrn que permanezcan en nuestros sentidos, provocando
algn efecto conmovedor, innovador, esttico, placentero, catico o extra-ordinario.
Shklovsky describe esta dualidad de lenguajes como imagen potica e imagen prosaica. La imagen
potica est definida como uno de los medios de la lengua potica, cuyos procedimientos
(paralelismo, comparacin, repeticin, hiprbole, simetra, etc.) constituyen:
Un procedimiento de singularizacin, forma difcil que aumenta la dificultad y duracin de la
percepcin: el procedimiento de percepcin en arte es un fin en s y debe ser prolongado. El arte es
interpretado como un medio de destruir el automatismo perceptivo: la imagen no trata de
facilitarnos la comprensin de su sentido, sino de crear una percepcin particular del objeto, la
creacin de su visin y no de su reconocimiento: De all proviene el vnculo habitual de la imagen
con la singularizacin, (Todorov, 32).
Segn las leyes generales de la percepcin, cuando las acciones llegan a ser habituales se
transforman en automticas. De modo que nuestros hbitos se refugian en un medio inconsciente y
automtico. Sklovsky ejemplifica con la sensacin que se tiene por primera vez al tomar un lpiz
con la mano o hablar por primera vez en una lengua extranjera y puede uno comparar esta sensacin
con la que se siente al hacer la misma cosa por ensima vez. Tolstoi, citado en Todorov, 60, escribe:
Yo estaba limpiando la pieza, al dar la vuelta me acerqu al divn y no poda acordarme si lo haba
limpiado o no. Como esos movimientos son habituales e inconscientes no poda acordarme y tena
la impresin de que ya era imposible hacerlo. Por lo tanto si he limpiado y me he olvidado, es decir,
si he actuado inconscientemente, es exactamente como si no lo hubiera hecho. Si alguien consciente
me hubiera visto, se podra restituir el gesto. Pero si nadie lo ha visto conscientemente, si toda la
vida compleja de tanta gente se desarrolla inconscientemente es como si esta vida no hubiera
existido.
De esta manera, sostiene Shklovsky, la automatizacin devora los objetos, los hbitos, los muebles,
la mujer o el miedo a la guerra. As la vida desaparece transformndose en nada.
Al estudiar el lenguaje potico en tanto sus elementos formales, dgase sus componentes fonticos,
sus construcciones sintcticas y semnticas, disposicin de las palabras, etc., vemos que su carcter
esttico se revela por estos mismos elementos, creados para liberar la percepcin del automatismo.
Mukarovsky (Escritos de esttica y semitica) concibe la dualidad Actualizacin vs
Automatizacin; afirma que mediante la automatizacin todo fenmeno adquiere un carcter
esquemtico y es con la actualizacin de lenguaje como alteramos los esquemas:
La funcin del lenguaje potico consiste en la mxima actualizacin de la manifestacin lingstica.

La actualizacin es lo contrario de la automatizacin, es decir, es la desautomatizacin de un acto

determinado; cuanto ms automatizado es un acto determinado, tanto menos consiente en su
ejecucin; cuanto ms actualizado, tanto ms completa es la participacin de la conciencia en su
realizacin. (Mukarovsky, 316).
El extraamiento es pues un recurso que actualiza el lenguaje y evita la automatizacin de nuestras
percepciones. En este trabajo el trmino es sugerido para sealar que el lenguaje literario es una
construccin que, con el manejo de planos alternativos, discrepancias y contradicciones, viola el
lenguaje cotidiano, cientfico o filosfico-conceptual. La literatura es la trasgresin y rompimiento
de normas establecidas, que conllevan la propuesta de un nuevo lenguaje, una nueva forma de ver
las cosas ante el lector. De ah que esta trasgresin de formas y contenidos nos permita ver la
realidad desde distintas pticas y perspectivas, siendo esto una de las funciones que ms esperamos
de la literatura. Sin embargo, si adoptamos que las concepciones de lo literario tanto de Shklovsky
como de Mukarovsky, son bastantes contundentes para trasladarlas a otros planos como el arte o la
vida misma, en el plano de la enseanza podremos encontrar y advertir contradicciones dignas de
anlisis profundos, como el hecho de que la enseanza de la literatura, en todos los niveles, lleva a
cabo un esquema montono, rutinario, rgido y autoritario. Si partimos de los supuestos de que las
prcticas de enseanza-aprendizaje de la literatura son tradicionales, se observa una contradiccin
enorme entre la esencia de la literatura que hemos presentado y su enseanza en todos los niveles.
EN LA LITERARIEDAD SE DEFINE AL EXTRAAMIENTO COMO EL DARSE CUENTA DE
LO QUE SE LEE ES ALGO DIFERENTE Y SE CONCRETA EN LA REALIZACION DE
RECURSOS LITERARIOS Y ESTETICOS COMO LA METAFORA Y LA RIMA
La dominante

El problema de que los elementos de la obra puedan permitir la automatizacin, y de que el

recurso pudiera realizar distintas funciones estticas en varias obras, hizo que los formalistas
consideraran las obras literarias como sistemas dinmicos donde los elementos interactan en un
escenario de fondo, de acuerdo a un guin central. Ese guin central, o dominancia sobre los otros
elementos, Roman Jakobson lo define como dominante, as: "Es el componente central de una obra
de arte que rige, determina y transforma los dems". La nocin de extraamiento tambin se
modifica a un plano en que implica un cambio y desarrollo histrico. La antigua postura de que el
texto literario sea estudiado por medio de categoras universales, es reevaluada y condicionada por
un estudio historicista de la funcin dominante y dems grupos de elementos. Pero Mijal Bajtn da
un paso ms.
FUTURISMO:
LAVELOCIDAD.
En la Vanguardia se produce una aceleracin en todos los sentidos: en la produccin artstica y en la
terica, aceleracin que se corresponde con la del proceso histrico, poltico, social La rapidez de
este proceso da lugar a que los elementos se superpongan.
Los movimientos vanguardistas son rpidos, se superponen y funcionan al mismo tiempo en
distintos lugares. De ah que se erijan como conceptos de vanguardia la velocidad, la
simultaneidad, la espontaneidad, la instantaneidad, el dinamismo, la impulsividad Es decir,
el arte del pasado estara resumido por los principios de estaticidad, equilibrio, armona, y lo que
hacen los futuristas es introducir, frente a esto, la dinamicidad, el concepto de contrastes,
disonancias, disarmona.
LA MODERNIDAD.
El concepto de velocidad estara ntimamente relacionado con el de la modernidad, tema central y
bsico del Futurismo literario, entendida sta como adoracin a la mquina, en la que se ve un
fabuloso instrumento multiplicador de los poderes del hombre. Reivindicaban el avin frente al
claro de luna, las locomotoras, automviles, fbricas Se da preponderancia a este tipo de

elementos dentro del universo poemtico: Marinetti los propone como materia susceptible de
poetizacin.
LA
NOVEDAD:
ANIQUILACIN
DEL
PASADO.
Las corrientes revolucionarias de vanguardia estn unidas por un propsito comn: la renovacin
de modalidades artsticas institucionalizadas. Son los comienzos de un profundo cuestionamiento
de los valores heredados y de una insurgencia contra una cultura anquilosada, que abren vas a una
nueva sensibilidad.
Si el gran concepto romntico era el de originalidad, asociado a la imaginacin (as lo estableci
Kant), en la Vanguardia este concepto es suplantado por el de novedad. Para crear lo nuevo hay que
romper, aniquilar lo anterior, en definitiva hay una idea que enarbola Marinetti: liquidacin del
pasado.
VIOLENCIA.
Junto a la exaltacin de las mquinas, Marinetti exalta la lucha, la agresividad, la fuerza, la
guerra, el militarismo, el patriotismo, la destruccin.
El Futurismo interpreta la modernidad de forma imperialista y militarista: en Italia este movimiento
mantiene una dependencia ideolgica con el fascismo
Todo el Primer Manifiesto futurista est impreganado de un tono brusco, incrementado por la
rapidez del discurso, por sus mltiples enumeraciones y por las asociaciones que su impactante
vocabulario puede crear.
En definitiva, y en un tono que siempre me ha parecido genialmente brusco e impactante, muy
similar al logrado en la Cancin del automvil, Marinetti se jacta de haber lanzado el manifiesto
fundacional del Futurismo impregnado de violencia arrebatadora e incendiaria.
Con la misma violencia adoran la novedad, la velocidad y la modernidad que desprecian el pasado y
el academicismo como veremos.