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PRINCIPIOS QUE RIGEN LA Educacin EN DERECHOS HUMANOS

Se educa en derechos humanos de forma transversal, lo que supone una


presencia en el currculo, de manera permanente y continua, del valor
sobre el que se quiere educar, pero no solo, supone una presencia en
cada accin pedaggica. Es una dimensin educativa global que impregna
todas las reas del currculo y toda la vida del centro educativo.
Y es que la educacin en valores supone -el aprendizaje de los conceptos a
que cada valor hace referencia, pero supera el aprendizaje de contenidos.
No se trata, por tanto, de introducir en el currculo, una materia
especfica sobre el concepto de valor. Tal como est contemplado en el
nuevo diseo curricular, los valores no son un rea sino un eje transversal.
Introducir la educacin en valores y derechos humanos en el currculo delSistema Venezolano (como contempla la Resolucin 1484 del M.E.C.D.), es
aceptar un nuevo enfoque educativo y esto es todo un-reto, porque aporta
una nueva dimensin de la pedagoga en general.
Pero sola se lograr cuando los educadores, para promover valores y
saberes verdaderamente integrados (sobre todo a el nivel de
diversificado), trabajen interdisciplinarmente y realicen procesos de
construccin colectiva.
De la experiencia se pueden extraer unos principios que ha de regir_ la
prctica pedaggica de aquel educador que intente formar para la vida y
desde la vida. Se podran concretar as:
1) Partir de la realidad y hacer referencia continua a la vida
cotidiana 2) Promover la criticidad y la creatividad
3) Implementar la metodologa prctica-teora-prctica, motivando la
actividad 4) Favorecer el dilogo, la participacin y el respeto a las
diferencias
1) Partir de la realidad y hacer referencia continua a la vida cotidiana Este
aspecto se puede considerar en el doble sentido de:
la realidad de los propios alumnos, de sus intereses, necesidades,
problemas, preocupaciones...
la realidad del contexto sociocultural en el que desarrollan su vida:
familia, ciudad, parroquia, barrio; zona geogrfica y cultural en
ntimamente relacionado con lo anterior.
Al alumno/a hay que preguntarle qu le gusta hacer en la escuela y
fuera de la escuela, qu le gusta ver en la televisin, a qu juega
normalmente, etc. Solo cuando incorporamos esta realidad a las
experiencias educativas, logramos que se interesen por aprender lo que les

ofrecemos, porque solo as lograremos una enseanza significativa.

La vida cotidiana del muchacho/a y de su entorno, ha de ser una referencia


permanente de la accin educativa y, desde ella, segn la edad del
alumno, procuraremos:
desarrollar la capacidad de interrogarse sobre el sentido de los
acontecimientos del da a da, por qu las calles estn tan sucias? por
qu hay tanta violencia?
superar toda indiferencia e insensibilidad, es ms, promover la
indignacin por las continuas violaciones contra los derechos
humanos, por los antivalores que emergen de nuestra sociedad y con
los que continuamente estamos conviviendo ("Pedagoga de la
indignacin`, la llamar Sime), a la que unir la de la implicacin.
As mismo, promover la admiracin cuando se dan expresiones de
vida, y compartir la alegra de vivir (Pedagoga-de la afirmacin").
Esto supone abrir las puertas y las ventanas -de la escuela y hasta
romper sus muros, si fuera necesario, para ponerse en contacto con la
realidad y poderla observar y analizarla desde dentro.

A partir de esa realidad (del alumno y de su entorno) se extraern los


contenidos que conviene aprendan los alumnos (una vez adquiridas las
destrezas bsicas), as como las actitudes que hay que promover en cada uno
de ellos. Para lograr hay que estar dispuestos a flexibilizar los esquemas
curriculares extremamente rgidos. Esto hoy lo llamamos PPA.

2) Promover la criticidad y la creatividad La prctica educativa concebida a partir de la educacin en valores, ha de


favorecer el desarrollo del juicio propio en cada alumno/a, que
aprender a valorar lo que - ve y vive a partir de unos valores ticos
fundamentales, como son los -derechos humanos. stos son los que le dan el
criterio para ir distinguiendo la que est -bien de lo que est mal. Los que
le harn persona crtica frente a las realidades que la sociedad le plantea,
como consecuencia de sus avances y desequilibrios.
Desde esta actitud crtica habr de motivarse la creatividad del educando
para que busque, personalmente y a travs de alianzas (acompaamiento
de los adultos: padres, educadores), el modo de cambiar aquello que no se
adecua al criterio moral as adquirido. Slo as lograremos formar personas

autnomas de capacidad de iniciativa, que puedan ejercer algn da, el


protagonismo que les corresponde en la sociedad.

Esta es la manera de formar para el- ejercicio de la ciudadana que hace


posible la democracia en un pas, es decir la bsqueda comunitaria del bien
-comn-como dijimos anteriormente.

3) Implementar la metodologa prctica-teora-prctica, motivando la


actividad
En la educacin en valores, es importante la dimensin de la actividad en la
escuela o promovida desde la escuela; es necesario motivar la experiencia
directa, siempre que sea posible; el trabajo de campo, el contracto con la
realidad.
Esto supone introducir en la prctica-educativa -dinmicas que comprometan
todo el ser del alumno, sus funciones fsicas, psquica, intelectuales y
sociales o relacionales. Al mismo tiempo que se promueve la reflexin sobre
estas actividades para convertirlas realmente en elementos formativos:
accin-reflexin-accin es la metodologa propia de la educacin-que nos
ocupa.
Una actividad concreta e importante en este tipo de educacin, es el juego:
Es en el juego donde mejor se ejercitan todas las dimensiones a que antes nos
hemos referido.
4) Favorecer el dilogo, la participacin y el respeto a las diferencias, lo
que supone ejercer la democracia como estilo de vida
Nuestras/os alumnos son seres sociales y tienen que aprender a vivir en
grupo e interactuar con sus compaeros /as y con los adultos. Una
prctica educativa dialgica, participativa y democrtica es imprescindible
para la educacin en valores. Es decir, una comunicacin horizontal de
ideas y sentimientos. La cual solo se da cuando estamos seguros de que,'
cada uno de nosotros podemos aprender -del -otro, aunque ese otro sea un
alumno de muy corta edad: los nios y nias tambin son personas y--tienen
sentimientos,--ideas, que podrn expresar cuando el maestro/a sepa crear
climas propicios Si nuestros alumnos/as logran expresar libremente sus
sentimientos y los vamos acompaando a madurar desde ellos, estamos-en
disposicin -de lograr una comunicacin horizontal que favorecer la

participacin y el dilogo constructivo.


Ser posible esta prctica educativa cuando el maestro/a deje de ser

autoritario/a y considere al alumno/a "persona', -cuando los conflictos


(resultado._. -de la participacin -de todos y fuente de creatividad) no se
resuelvan con carcter directivista e impositivo (lo que significa que no
se resuelven), sino mediante consenso.- Hay que aprender a-resolver
pacficamente los conflictos.
Esto supone un cambio de esquema mental, un cambio de paradigma, en.quienes hemos sido educados de manera muy diferente. Educar en valores
exige superar estereotipos. Lo que llamamos el "curriculum oculto",- aquel
que hemos introyectado a causa de nuestra historia- personal, de nuestra
modo de ser educados y que nos traicionar ante nuestros alumnos,
aunque el "curriculum expreso sea muy moralizante o muy motivador en
una determinada direccin.
Es imprescindible, pues la formacin de profesores, directivos y padres o
representantes, para iniciar, en nuestros -centros, la educacin en valores. Es
sumamente importante la persona del maestro y su vocacin, especifi ca.
Permtanme citar, a este respecto, a un pedagogo muy entraable para
m, Pedro Poveda, con una frase absolutamente contundente, .y_ certera: "dame
una vocacin y yo te devolver una escuela, un- mtodo y una pedagoga.
Elvira Morcillo
Coordinadora rea Educativa
Vicara de Derechos Humanos de la Arquidicesis de Caracas