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Direccin General

Cristian Vivanco Mndez


Editor General
Jorge Fuentes Carrasco
Equipo de diseo y editorial
Cristian Vivanco Mndez
Eduardo Palma
Jorge Fuentes Carrasco
Oscar Carrasco Escudero
Columnistas
Francisco Vergara Morales
Jorge Troncoso Gmez
Jorge Fuentes Carrasco
Cristian Vivanco Mndez
Luis Vivanco Mndez
Colaboradores
NUMEN, Peridico del quehacer
pedaggico y disciplinario
Jacqueline Villagrn Saavedra
Licenciada en Artes Mensin Grabado

SURCREA
Ed. N2, Vol.2, febrero (2015), LINARES, CHILE

ong.surcrea@gmail.com
www.ongsurcrea.or
Asociacin Profesional para el Desarrollo Social y Cultural
O.N.G. SurCrea / RUT: 65.085.585 - k
Personalidad jurdica
Nmero de inscripcin N 172448 del 12 de Junio del 2014
Representante Legal:
Cristian Eduardo Vivanco Mndez
Contacto:
fono: (09) 874 494 67 / E-Mail: ong.surcrea@gmail.com

Creative Commons

Atribucion / No Comercial / Sin Derivados

ECONOMA

Editorial
(Pg. 1-2)

Entrevista A Manfred Max Neef


(Pg. 34 - 43)

Pequea Memoria Institucional


(Pg. 3-4)

Simmn Accorsi Opazo

EDUCACIN
La Msica Como Terapia
(Pg. 5-8)

MEDIOAMBIENTE
La Cpsula de las Plantas
(Pg. 44 - 48)
Luis Vivanco Mndez

Jorge Troncoso Gmez


Derrotero de las Estrategias
Didcticas
(Pg. 9 )
NUMEN, Peridico del quehacer
pedaggico y disciplinario.

ESPACIO CIUDADANO
Espacio Ciudadano
Espacio de Participacin Ciudadana y
Opinin Pblica.
(Pg. 49 - 50)

Dame la Mano y Avanzaremos


(Pg. 10 )
NUMEN, Peridico del quehacer
pedaggico y disciplinario.
Historia de las Calles
de Linares
Historia de la Plaza de Armas
de Linares II
(Pg. 11-20)
Francisco Vergara Morales

ARTES VISUALES
El Arte del Grabado
De Sumeria a Asia, de Asia a Europa
(Pg. 21-28)
Cristian Vivanco Mndez,

Estertores Terminales de Arte Annimo


a Orillas del Ro Maulln
(Pg. 29 - 33)
Jacqueline Villagrn Saavedra

ONG

SURCREA

NDICE

INSTITUCIONAL

ONG

SURCREA
ASOCIACIN PROFESIONAL PARA EL DESARROLLO SOCIAL Y CULTURAL

EDITORIAL

Nuestra Organizacin tiene como Misin, promover el desarrollo social y cultural


de la ciudadana en general. La primera instancia en donde creemos que se debe estimular
esto, es en las bases y en sus ncleos elementales de articulacin y participacin ciudadana,
es decir; en las juntas de vecinos y en las diversas organizaciones sociales simples. Sin embargo, para lograr esto es necesario trabajar en terreno de manera directa y evitar repetir los
errores usuales de las autoridades y las instituciones pblicas, que como hemos podido ver,
actan desapegadas de la realidad particular de cada organizacin, entregando para la solucin de sus diversas problemticas paquetes estandarizados de apoyo que surgen muchas
veces de estudios y estadsticas generales, ms que del trabajo conjunto, directo y en terreno con las organizaciones. Debido a esto ltimo, nos hemos impuesto como organizacin
desde que nos constituimos legalmente, diversas tareas que debemos realizar en principio
y en relacin a las organizaciones sociales, las cuales estn asociadas a cuatro objetivos que
identificamos: vincularnos y colaborar directamente con la sociedad civil en sus unidades
bsicas; observar su comportamiento particular para determinar, jerarquizar y contribuir a
dar respuesta a sus problemas estructurales especficos; generar instancias de participacin
para el desarrollo de los objetivos propios de la organizacin en particular; y entregar informacin clave y herramientas reales de gestin, para que sean capaces por s solos y de manera autnoma, de obtener recursos para el desarrollo de sus objetivos como organizacin.

Nuestro trabajo en este momento consiste en observar, analizar y trabajar en conjunto con la junta de vecinos de la Villa Arauco de Linares, para identificar de manera responsable, directa y en terreno la problemtica de la baja participacin social en dicha unidad
vecinal y que medidas o respuestas son necesarias para aumentar el nmero de ciudadanos
que participan de sus actividades, pues la problemtica de la falta de participacin ciudadana es un hecho tranversal que afecta a gran parte de las instituciones y organizaciones. Para
ello establecimos tres ejes que consideramos fundamentales para estimular la participacin
ciudadana: Transparencia y capacitacin de la Directiva para que mejoren su gestin interna;
identificacin de actividades necesarias y atractivas para la comunidad y gestin de proyectos para el financiamiento de actividades en conjunto con su adecuada difusin.

Hasta el momento este trabajo est en pleno proceso y para nosotros ha sido una
experiencia grata, en donde a pesar del poco tiempo que llevamos trabajando en conjunto,
ya estamos observando resultados positivos. Tambin se espera integrar a otras juntas de
vecinos u organizaciones sociales territorialmente cercanas, pues es sumamente importante
asociarse con entidades afines y construir tejido social, de esta manera los ciudadanos se fortalecen, son mas capaces de canalizar y resolver sus necesidades y problemticas generales
para mejorar su entorno, ya que son los ciudadanos los que construyen entre s la realidad
en la que viven, por lo que es importante y necesario: conocer y jerarquizar sus necesidades
generales; estar en contacto y organizados; conocer y manejar la informacin necesaria para
obtener recursos y as ser capaces de ejecutar sus objetivos, esto les permitir alcanzar niveles de desarrollo conjunto de acuerdo a sus necesidades especficas y junto con ello, mejorar
su calidad de vida.

Asociacin Profesional para el Desarrollo Social y Cultural


O.N.G. SurCrea
2

PEQUEA MEMORIA INSTITUCIONAL



Nuestra organizacin ha experimentado hasta
este momento tres etapas claramente marcadas y que
tienen que ver con los procesos naturales de constituirse, emerger, instalarse, estabilizarse y consolidarse. Cada
paso que se ha dado, ha sido concienzudamente analizado
sobre la base de la realidad, es de este modo que estructuramos, proyectamos y ejecutamos nuestras actividades,
ya que estamos conscientes de los factores del entorno
y del tiempo propio de terceros elementos que entran e
interactan con nuestras obligaciones y proyecciones. Es
natural y ocurre igual para todos, la diferencia est en la
estrategia que abordamos para llevar adelante nuestros
objetivos y los tiempos que programamos para ejecutarlos
eficiente y responsablemente. Nuestras etapas tienen que
ver netamente con el hacer bien las cosas, en su tiempo
correspondiente, sobre un soporte real de razonamiento
y dentro de un marco legal que nos permite ampararnos y
regularnos.

La primera etapa de constitucin se enfoca en:
asociarse con profesionales que compartieran la visin y
naturaleza general de lo queramos construir; realizar un
profundo debate y anlisis legal para elaborar nuestros estatutos los cuales deban ser acordes a la figura legal que
se quera levantar; y programar los pasos previos a constituirnos legalmente.

La segunda etapa de nuestra joven organizacin
tena que ver con la estructuracin interna principalmente

con la legalizacin e instalacin de la organizacin; con temas relacionados al financiamiento para el funcionamiento de nuestras institucin; y con un proceso de vinculacin
con las autoridades locales, con el fin de darnos a conocer
y establecer vnculos de cooperacin y participacin conjunta.

En esta etapa nos constituimos legalmente, tambin en esta etapa nos reunimos con los concejales Luis
Concha Guerrero, Jorge Daz Morales, Mario Meza Vsquez y Michael Concha Salvo, a su vez nos reunimos con la
comisin de desarrollo Urbano Productivo en donde nos
presentamos como institucin y dejamos hecha la invitacin a las autoridades municipales para trabajar con nosotros.


La tercera etapa, que es en la que nos encontramos actualmente, tiene que ver con: continuar creando
vnculos y redes con ms personas y entidades, as como
tambin difundir an ms nuestra organizacin y junto
con ello lograr generar actividades y contenidos conjuntos
con quienes nos estamos vinculando y profundizando relaciones. Es aqu donde surgen varias acciones, que reflejan
nuestro espritu integrador y misin institucional:

Entre los Socios Activos de la Asamblea General,
hemos creado un espacio que lleva por nombre AXIS, cuya
finalidad es la de generar contenidos multidisciplinarios
de ndole institucional, social y cultural, para entregar informacin gratuita a la comunidad acerca de nuestra institucin y de la que emana desde nuestras disciplinas y
competencias respectivas. Revista AXIS tambin tiene una
finalidad y naturaleza democrtica, asociativa e integradora, pues permite la participacin y colaboracin de terceros de manera directa con nuestra organizacin, dando la
suficiente apertura para que los ciudadanos aporten con
opiniones, artculos o informacin que se quiera publicar
compartir y difundir, siempre y cuando sea de utilidad para
la comunidad y compatible con el espritu de nuestra organizacin.


Tambin nos hemos preocupado de estar presente en diversos medios, con el fin de promover nuestra organizacin y sus actividades, de articularnos, crear redes
sociales y hacer pblicas las ideas y opiniones que como
organizacin nos interesa difundir y que reflejan nuestro
espritu institucional. Estuvimos presentndonos en radio
Ancoa en donde conversamos acerca de la gestin pblica
aportando algunas crticas y proposiciones relacionadas
con la participacin ciudadana, cultura y la necesidad de
hacer circular de manera adecuada la informacin clave
para que las organizaciones sociales prosperen. Tambin
estuvimos en la radio san Antonio de Padua, en donde nos
presentamos como organizacin, lanzamos el ejemplar N
1 de nuestra revista institucional, conversamos acerca de
varios temas relacionados con la informacin clave a la que
debiera tener acceso las organizaciones para la obtencin
de fondos, y tambin generamos un lazo importante que
nos permitir continuar comunicndonos con la ciudadana
entregando diversa informacin.


Tambin hemos iniciado diversos trabajos conjuntos relacionados con la entrega de informacin estratgica
para el desarrollo comunitario, con el mejoramiento de la
gestin dirigencial, con voluntariado y con el fomento de
la participacin ciudadana en los ncleos sociales primarios que son las juntas de vecinos.

Para nosotros es bastante estimulante la etapa en
la que nos encontramos, ya que notamos que en donde
hemos intervenido se han logrado avances, que pretendemos profundizar y de los que estamos sacando valiosas
experiencias y aprendizajes. Estamos expandiendo poco a
poco, de manera segura y profunda nuestra accin, junto
con ello tambin se va extendiendo e instalando la perspectiva de que se pueden realizar diversos objetivos buscando la informacin correcta, que podemos funcionar de
manera independiente de aquellas instancias de las que
se sola mantener dependencia, y que es la unidad y la articulacin entre ciudadanos la primera clave para poder
desarrollar los objetivos y mejorar la gestin de las bases
sociales.

Actividades de participacin conjunta para el hermoseamiento de la sede de la junta de Vecinos de la Villa Arauco, gentileza de la J.V. Villa Arauco.

EDUCACIN

LA MSICA COMO TERAPIA


Jorge Troncoso Gmez


Segn el diccionario de la Real Academia Espaola (R.A.E), msica es: Arte de expresar determinados sentimientos por medio de sonidos armnicos, meldicos y rtmicos

Desde que existe el hombre, la msica ha jugado
un rol imprescindible en la vida de las distintas culturas de
la tierra. La msica ha sido un elemento fundamental en la
vida del hombre, cada pueblo ha tenido su msica caracterstica.

El sonido, seala Lpez Gonzlez(1), se consideraba
como una fuerza csmica que exista en los orgenes del
mundo y que desempeo una funcin principal en la creacin del universo.

El sonido se relaciona constantemente con lo divino y lo bello, la msica expresa toda su majestuosidad mediante la meloda. Es quizs esa belleza, esa divinidad que

hace que el ser humano manifieste sus estados, ya sean


mentales y/o fisiolgicos.

Se hace referencia de que la msica desde tiempos
inmemoriales ha servido para curar todo tipo de enfermedades y es de esa forma en que brujos y curanderos trataban de encontrar en sus ritos ese sonido que habitaba en
el interior del hombre enfermo(2).

Aristteles dio a la msica un gran valor teraputico, por conseguir elevar el alma hasta el xtasis, de tal
forma que cuando se vuelve al estado normal se experimenta el mismo efecto que si hubiera sido sometido a un
tratamiento mdico(3).

Las terapias musicales no son algo nuevo, estas se
pueden remontar a los orgenes del hombre. La msica,
como a su vez danzas y cantos ayudaban de una u otra forma a curar males. A travs de esta el hombre quedaba en
estado de catarsis y de sedacin(4).

*
El ritmo es realizado por funciones fisiolgicas, predomina en nuestra vida fisiolgica y por tanto es
accin.
*
La meloda es vivida desde la vida afectiva, es eminentemente la sensibilidad lo que interviene.
*
La armona solo concibe mediante la mente puesto que no existe en la naturaleza y solo el conocimiento es capaz de llevar a cabo l anlisis y la sntesis. (5)

(1)
(2)

VV.AA. Tcnicas de musicoterapia aplicadas al deficiente mental 1 Ed. 1983, (Pg. 71).

Ibdem, (Pg. 71)


Ibdem, (Pg. 72)
(4)
Ibdem, (Pg. 73)
(3)
(5)

Lacrcel, Josefa. Musicoterapia en educacin especial, Universidad de Murcia, 1995, (Pg.53)

APLICACIONES DE LA MSICA EN NIOS CON


NECESIDADES EDUCATIVAS ESPECIALES


Se plantea que la msica va ligada estrechamente
con la sicologa del desarrollo, esto quiere decir que para
la aplicacin de esta a los nios, tendr que ir ligada a la
etapa de desarrollo de ste.

Resultar de vital importancia conocer en que estadio de desarrollo se encuentra para una aplicacin apropiada de los distintos mtodos a emplear

As se puede decir que la sicologa y a su vez la msica se podrn presentar como una disciplina dentro de
un marco conceptual y emprico, que sirva como referencia
para explicar la respuesta humana a la msica desde las
diferentes dimensiones sensoriales, estructurales y expresivas (6).

Un factor importante en el uso de la msica como
terapia, ser el de conocer los mecanismos sicolgicos que
intervienen en el nio. La aplicacin de la msica no ser
un mero pasar inadvertido por la enseanza de l, sino que
debe jugar un rol patente en la vida de ste. Como seala
Lacrcel la msica incide directamente sobre las facultades humanas, pude ser a travs de su recepcin como en la
audicin, que al seguir el camino de interiorizacin favorece el desarrollo y la respuesta de la sensibilidad, la voluntad, el amor, la belleza, la inteligencia y la imaginacin(7).

Uno de los primeros pasos a dar en la terapia musical en nios, es el relacionado con el ritmo, ya que este
ocupa un lugar prioritario, pues como sealan algunos autores, es el elemento que vive el nio o el adulto en primer
lugar, a travs del movimiento y sensorialidad.

As se puede decir que el ritmo ser el cimiento
para la adquisicin posterior de la meloda en s.

La naturaleza profunda del ritmo, la meloda y la
armona, guarda una relacin muy estrecha con la sicologa
Willems(8) nos dice que los tres elementos fundamentales
de la msica que son tributarios de las tres funciones humanas es el Ritmo y Movimiento.

Cualquier ritmo humano, sea cual fuere, parte de
un ritmo corporal que debera ser vivenciado, sentido y
expresado. Ms an la pulsacin parte integrante de cada
ser, es en cierta el corazn del ritmo, su razn de existir(9).
(6)


Cada hombre tiene desde que nace su propio ritmo sensorial: latido cardaco, ritmo respiratorio. Tambin
desde el primer momento de su vida empieza a percibir su
relacin con el ritmo de los dems. Primero son los latidos
del corazn de su madre, ms tarde ser la pulsacin del
grupo(10).

Se dice que es importante comprender este proceso si se quiere profundizar en las tcnicas musicales aplicadas a un grupo de nios. Como se seal anteriormente,
el ritmo es la base principal para la toma de conciencia de
s mismo y del resto de los individuos, a su vez se inicia la
bsqueda de un dilogo y comunicacin.

El ritmo personal motor, necesario para un buen
desarrollo rtmico del nio, presenta una gran diversidad
puesto que no hay dos individuos iguales. Sin embargo
varia siguiendo el desarrollo gentico de tal forma, que el
tempo relativamente lento en nios de 5 aos, se va acelerando progresivamente harta los siete y ocho aos, para
luego hacerse ms lento poco a poco a la vez que aumenta
la variabilidad interindividual(11).
Esto quiere decir, que es esta la prueba de la existencia del
comps o ritmo espontneo que poseen y caracterizan a
los individuos y estas a su vez se manifiestan en las conductas repetitivas.

El tempo espontneo motor se manifiesta en el
ritmo de balanceo, como en diversos movimientos con y
sin desplazamiento, marcha, etc., realizados naturalmente
con las diferentes partes del cuerpo.

El aprovechamiento del tempo de cada nio y la
adecuada intervencin, potenciarn al nio a que se exprese e interactu junto a sus pares en una comunicacin
alternativa, llena de entrega e intencionalidad.

El ritmo ayudar y potenciar el control motor elemental y la coordinacin senso motora. Seguir un ritmo determinado supone sincronizar el movimiento del cuerpo
con una duracin y acento(12).

Lpez Gonzlez(13): El ritmo psicobiolgico por su
misma naturaleza, acerca a las personas, motores, emocionales estructurados de factores primordiales sensoriales,
emocionales y sociales por las cuales participantes en las
tcnicas psicomusicales se unen. Junto al ritmo y percusin corporal no podemos olvidar el sonido como fuente
esencial para la comunicacin.

Lacrcel, Josefa. Musicoterapia en educacin especial, 1995 Universidad de Murcia (Pg.51).


Ibdem, (Pg. 52).
(8)
E. Willems. el valor humano en la educacin musical 1981 (Pg. 71), Buenos Aires, Argentina.
(9)
Verdeau - Pailles, Las tcnicas sicomusicales activas de grupo y su aplicacin en siquiatra 1979, (Pg. 75), Barcelona, Espaa.
(10)
VV.AA.Tcnicas de musicoterapia aplicadas al deficiente mental 1985, (Pg. 84).
(11)
Op.cit. Musicoterapia en educacin especial, Universidad de Murcia, 1995, (Pg.62).
(12)
Ibdem, (Pg. 62).
(13)
VV.AA.Tcnicas de musicoterapia aplicadas al deficiente mental 2 Ed.1985, (Pg. 85).
(7)


Algunas de las tcnicas que se pueden utilizar en
las terapias grupales son las tcnicas de actuacin en las
que es fundamental la participacin y la creacin rtmica
y musical. Para ello ser preciso que los alumnos consigan
su propio ritmo, unido al de los dems. Tambin ser muy
importante que tome conciencia de su expresin y logre
comunicarse con el resto del grupo.

Existen a su vez tcnicas psicomusicales ms pasivas o de escucha, estas son las llamadas audiciones musicales que tienen como finalidad teraputica la relajacin,
sueo, interiorizacin, induccin musical entre otras.

*
*
*
*
*


Por ltimo se puede sealar que existe un tercer
grupo de tcnicas que se pueden llamar complementarias
y en ellas son utilizadas tanto audiciones como creacin y
participacin. Unidas a las tcnicas musicales, se pueden
utilizar otras tcnicas pertenecientes al campo de la expresin artstica en general, por ejemplo audiciones musicales
unidas a expresiones pictricas, audiciones y mimo o danza
(expresiones corporales), imgenes con msica, etc.
Segn Lpez, Mercedes(14), mediante estas tcnicas grupales de musicoterapia se consigue:

Una notable mejora en las dificultades de comunicacin. Aumenta la sociabilidad.


Permite tomar conciencia de las posibilidades de su cuerpo y del de los dems.
Desarrolla el ritmo natural. Favoreciendo la espontaneidad y creacin.
Permite una evolucin psicomotrz.
En general favorece la relacin y participacin.

Como dice, Juliette Alvin(15): la msica es la ms social de todas las artes......... Las relaciones interpersonales tienen lugar cuando las
personas comparten la misma experiencia musical, ya sea escuchando msica juntos, ya sea haciendo msica juntos

(14)

VV.AA.Tcnicas de musicoterapia aplicadas al deficiente mental 2 Ed.1985, (Pg. 85).

(15)

Alvin, Juliette. Musicoterapia para el nio discapacitado1965, (Pg. 77)

Jorge Troncoso Gmez


Educador Diferencial
Mencin Deficiencia Mental

DERROTERO DE LAS ESTRATEGIAS DIDCTICAS



Los principios de la psicologa cognitiva pretenden
explicar y comprender de qu forma el aprendiz procesa,
estructura, organiza e internaliza los contenidos con los
que interacta. Su norte es desarrollar habilidades cognitivas, metacognitivas, de transferencia y evaluativas de
su proceso de aprendizaje. De esta forma, los estudiantes podrn aprender a aprender, aprender a pensar,
aprender a comprender, aprender a desarrollar un espritu crtico y aprender a ser mejores personas. Para
su concrecin, requiere del apoyo de tcnicas y estrategias
que promuevan metodologas activo-participativas, colaborativas, dialcticas, interdisciplinarias, constructivas y prcticas. As las posibilidades de desarrollar competencias y un
aprendizaje significativo sern ms realistas,
slidas y perdurables.

La aplicacin de estrategias didcticas
en el proceso de aprendizaje es fundamental
e indispensable, pues son ellas una gua de
accin que se orientan en la obtencin de los
objetivos, coordinan y le otorgan sentido a todas las acciones pedaggicas dentro del aula.
Toda estrategia intencionada, planificada, se
concreta en la accin pedaggica, se orienta
hacia el logro de un objetivo- comparte similitudes con el mtodo, pero se diferencian de l
en que aquella se adapta y flexibiliza a la meta
u objetivo que se pretenda alcanzar. Para su
aplicacin, se puede utilizar una serie de tcnicas procedimientos secuenciales de distintos pasos para alcanzar algn propsito- que
permitirn el logro de l o los objetivos planificados. Y dentro de estas, pueden existir diferentes actividades requeridas para alcanzar los resultados propuestos.
Eso s, no se puede olvidar que durante la aplicacin de acciones pedaggicas en el aula son esenciales tambin los
medios, recursos didcticos y entorno de aprendizaje.

Por ltimo, es menester enfatizar que el profesor
es el mejor agente de motivacin y la mejor estrategia didctica que puede implementar acciones pedaggicas exitosas en un ambiente propicio y contextualizado con el
propsito de que sus estudiantes logren aprendizajes de
calidad.

el profesor es el mejor
agente de motivacin y la
mejor estrategia didctica

La aplicacin de estrategias
didcticas en el proceso de
aprendizaje es fundamental
e indispensable...

NUMEN, Peridico del quehacer pedaggico y disciplinario


Liceo Manuel Montt, San javier de Loncomilla
Ed.N 1, pg 3.

DAME LA MANO Y AVANZAREMOS

Los colegios ya no les


pertenecen slo a los
profesores. Han debido
abrirse a otras disciplinas.

Es mucho ms fcil tirar el


carro entre muchos que si
fuese uno solo. La carga se
aliviana, se puede llegar ms
lejos y de mejor manera.



Con el avance de los aos, las sociedades se han
ido complejizando en lo que se refiere a su estructura y
funcionamiento, situacin que ha repercutido en todas las
esferas de interaccin que pudiesen existir en una sociedad. As, la familia, los amigos y el trabajo se ven afectados
por este fenmeno. La escuela, por su parte, tampoco escapa de todo esto.

En un principio, se necesitaba solo a alguien que
quisiera ensear y otro que quisiera aprender. Hoy en da,
para que funcione un centro educativo,
se requiere de una variedad de sujetos
que desempean diversos trabajos. Los
colegios ya no les pertenecen slo a los
profesores. Han debido abrir sea otras
disciplinas.

As, ya no es rarover entre los pasillos de un establecimiento educacional
a psiclogos, fonoaudilogos, kinesilogos, asistentes sociales, profesores diferenciales, entre otros, quienes buscan
complementar el trabajo docente, pues
si queremos entregar una formacin integral a nuestros estudiantes, debemos
abordarlos desde diferentes perspectivas. Junto con las nuevas disciplinas, han
aparecido innovadoras formas de trabajar, con nombres como trabajos multidisciplinarios, transdisciplinarios, colaborativo, en equipo, pero todos con el mismo
objetivo: entregar aprendizajes de calidad.

Entonces, si queremos lo mismo porqu nos cuesta tanto llevarlo a cabo? Es el individualismo y la competitividad lo que nos ciega a abrirnos a esta nueva forma
de trabajar. Es mucho ms fcil tirar el carro entre muchos
que si fuese uno solo. La carga se aliviana, se puede llegar
ms lejos y de mejor manera. Si las escuelas son las encargadas de preparar para la vida y el trabajo; y si ahora se exige tener las herramientas para desempear una labor con
una diversidad de disciplinas, es porque estamos llamados
a ser los primeros en ponerlo en prctica, asumiendo ese
trabajo colaborativo.

NUMEN, Peridico del quehacer pedaggico y disciplinario


Articulista: Natalia Hormazbal Quidel,
Profesora Ed. Diferencial, Mg. en Poltica y Gestin Educacional
Ed.N 1, pg 3.

10

EDUCACIN

HISTORIA DE LA PLAZA DE ARMAS DE LINARES


(Parte 2)

Francisco Vergara Morales

11

12

Fotografa Lado Este de la Plaza de Armas de Linares (2014), Cristian Vivanco Mndez


Como se seal en la primera parte de este artculo, en
1950 la seora Nieves de Ancoa
public el libro Las calles de Linares, en donde habla de las caractersticas de la Plaza de Armas
hasta esa fecha. Este texto nos
ser muy til para el desarrollo de
esta nueva columna, encontrando
en l una informacin poco conocida sobre su desarrollo ya que se
hace mencin que en la Plaza de
Linares se distinguen cuatro etapas bien precisas en su formacin:
La primera abarca casi medio siglo y
se caracteriza porque no tuvo rboles ni jardines, debido a que su destino no era otro sino servir de concentracin de las fuerzas armadas que
se adiestraban para la guerra y de
sus habitantes que se reunan para
conmemorar las Fiestas Patrias; la
segunda etapa, de ms de 30 aos,
es la de los naranjos, que as como
servan de adorno producan una
entrada apreciable al municipio; la
tercera corresponde a los olmos que
fueron cortados en 1915 y que haban sido plantados antes de 1890;
finalmente, la cuarta etapa es la de
los tilos y pltanos que existen actualmente (1).

Este testimonio concuerda
(1)

con lo entregado en el artculo anterior cuando se seal la descripcin que haca el Coronel Guillermo Tupper, quien al dirigirse, en
1826, hacia el sur del pas en persecucin de la banda de los hermanos Pincheira se encontr que en
plena Plaza de Armas de Linares
exista una empalizada y un foso
como defensa de los cuatreros y
bandidos que pululaban en la cordillera y atacaban la pequea aldea
de Linares. Por otra parte, el testimonio de Don Afelio Verde Ramo
del Castillo sobre los naranjos de
la Plaza correspondera a la segunda etapa de su ornamentacin, sin
embargo lo entregado por Mariano Latorre en su libro Chile Pas
de rincones sobre los naranjos de
la plaza de Armas hacia 1900, es un
poco dudosa ya que con lo transcrito anteriormente se deduce que
hacia esa fecha los naranjos haban
sido cortados y reemplazados por
olmos.
LA PLAZA DE ARMAS DE LINARES EN LA PRIMERA MITAD DEL
SIGLO XX

Como hemos visto la ornamentacin de nuestra Plaza de

Armas ha cambiado en muchas


ocasiones, segn el texto anteriormente mencionado. Al iniciarse el
siglo XX el aspecto de la Plaza era
de un paseo totalmente abandonado, en cuyo centro se destacaba
un amplio kiosko de ladrillo sin techo, y en algunas de las esquinas
leones y perros de mrmol que haban sido trados del Per.

Al regidor Sandalio Herrera le correspondi en 1897 el
honor de ser uno de los primeros
que comprendi la necesidad de
transformar las avenidas que por
descuido no atraan la atencin de
nadie. El 5 de octubre de 1905 se
inici el embaldosado del costado
sur de la Plaza que hasta aquel ao
no haba conocido otro pavimento
que la tierra. El trabajo lo ejecut el
contratista italiano Juan Bataglia,
quien con tal motivo cort los olmos de la parte embaldosada y los
sustituy por acacias melanoxilon,
las que se mantuvieron hasta el 26
de mayo de 1930. Los olmos de las
avenidas norte, este y oeste, cuya
altura pasaban los 20 metros, fueron cortados en el otoo de 1915 y
como el trabajo se hizo lentamente, la Plaza ofreci durante seis
aos un cuadro de un verdadero

Nieves de Ancoa, Las calles de Linares, (Pg. 385-386)

12

Plaza de Armas de Linares (1929) Ilustracin Cristian Vivanco

pramo. Solo el 6 de julio de 1921


pudo iniciarse la plantacin de los
actuales tilos y pltanos orientales
que vinieron a ocupar el lugar de
los viejos olmos, de cuya magnitud di testimonio uno de grueso
tronco que se dej como recuerdo
al lado poniente del nuevo kiosko
y que un fuerte huracn derrib el
5 de mayo de 1941(2). Con respecto
al mencionado olmo se podra concluir que fue durante mucho tiempo un verdadero orgullo de la po-

blacin, esto se desprende por lo


publicado en el diario El Heraldo
de Linares el da 24 de septiembre
de 1937 en donde se informaba
la inquietud que exista porque
el gigantesco olmo de la plaza se
est secando por falta de agua, lo
cual ha generado bastante preocupacin y alarma de los vecinos que
tenan la costumbre de cobijarse en
l de las lluvias en invierno y del calor en verano tomando un rico mote
con huesillos(3), de ms est decir

Fotografa de la Plaza de Armas de Linares (2014), Cristian Vivanco Mndez


(2)

Nieves de Ancoa, Las calles de Linares, (Pg.386 - 387).


Diario El Heraldo de Linares, Edicin del viernes 24 de septiembre de 1937, (Pg. 2).
(4)
Diario El Heraldo de Linares, Edicin del sbado 16 de octubre de 1937, (Pg. 2).
(5)
Diario El Heraldo de Linares, Edicin del martes 04 de enero de 1938, (Pg. 3).
(6)
Diario El Heraldo de Linares, Edicin del viernes 07 de enero de 1938, (Pg. 2).
(3)

13

que ocurri con dicho rbol.



Tres semanas ms tarde el
mismo peridico, refirindose a
la Plaza de Armas, mencionaba en
una crnica la necesidad de reparar los escaos destruidos y sin pintura de la plaza(4).

El descuido que presentaba la ornamentacin de la Plaza
de Armas en esta poca queda de
manifiesto en una crnica aparecida en enero de 1938 en donde se
sealaba claramente cul era su
aspecto; La Plaza de Armas est
dotada de todo aquello que lo hace
tibia, amable, silenciosa, tranquila y
reconfortante. Tal vez sean sus arboles copudos; tal vez el viejo olmo
que sirve de fondo al kiosko de clsicas columnas, quizs sea la fuente
cantarina del centro o sus jardines
en donde contemplamos a los nios
jugar, sin embargo sus bancos se
encuentran tiesos, duros y descoloridos, se pide una manito de pintura
para ellos ya que cambiar los bancos curvos sera imposible(5).

Esta crnica se complementa con la opinin de un vecino que no da su nombre pero que
pide con urgencia maicillo para los
senderos de la Plaza, ya que si bien
es cierto en un principio se coloc
ladrillo molido, este se convirti en
polvo y ensucia los zapatos, en estos
senderos han quedado al descubierto muchas piedras que presentan
feo aspecto y que hacen duro y spero el paseo(6). Pero; volviendo
unos aos ms atrs, y como bien
se seal, en 1905 se haba embaldosado solamente el costado sur
de la Plaza y tan solo el 25 de noviembre de 1927 vino a comenzar
el embaldosado de las tres restantes. Los trabajos concluyeron en

enero de 1930 con la ayuda del al- tualmente paseo Linares de Jan)
calde Isidoro Huneeus Guzmn; el fue sorprendido por una serie de disvecindario y el comercio aportaron paros a las 4:45 de la madrugada.
gran parte del dinero invertido en el Dos individuos lanzaron piedras a
trabajo, pues el municipio
se encontraba en la ms absoluta pobreza como consecuencia de las malas administraciones anteriores(7).

Con la informacin que poseemos podemos concluir que, desde
la fundacin de Linares y
durante ms de 150 aos,
la Plaza de Armas era considerada un lugar solo para
celebraciones institucionales y actos pblicos, ms su
aspecto y ornamentacin a
fines de la dcada de 1930
era de un descuido evidente, debido a que en esta
poca era la municipalidad
quien se encargaba de su
aseo y ornato y ya no se
ofrecan familias para cuidar sus jardines, como ocurri en la segunda mitad
del siglo XIX. Adems su
poblacin no se identificaba en lo absoluto con ella,
como un lugar de recreacin y esparcimiento. In- Fotografa de escultura de Servandito Personaje tpico de
cluso algunos bromistas Linares (2014), Cristian Vivanco Mndez .
rompan su escasa y mala
implementacin la cual se renova- los focos de la plaza de armas y fueba tarde mal y nunca, y en donde ron sorprendidos por el carabinero
se poda apreciar sus bancas duras de servicio quien dispar cinco tiros
destruidas, sin pintura y con sus al aire capturando a un delincuente
pocos focos elctricos rotos por- en la calle OHiggins(8).
En otras informaciones el
que, estos vndalos, protegidos
por la obscuridad de la noche, les peridico hace crtica sobre el mal
daban de pedradas e incluso de ba- aspecto que daban a los visitanlazos, esto s afirma en una infor- tes los nios y jvenes lustrabotas
macin aparecida el 14 de octubre que se encontraban en la Plaza, la
de 1937 en donde se seala: el Alameda y en las calles Maip e Invecindario de la calle 5 de abril (ac- dependencia, los que aparte del

cajn de betn que cuelgan sobre


sus hombros, tambin cuelgan una
capa de mugre sobre sus cuerpos(9).
Segn el diario estos jvenes tenan
la costumbre de jugar a las chapitas en una esquina de la Plaza, en donde solan acostumbrar
a tratarse con fuertes garabatos
lo que haca que se alejara cualquier persona que osara acercarse al lugar, obligando a los
carabineros muchas veces a detenerlos por vagancia y alterar el
orden pblico(10).

Sin embargo Linares fue y
seguir siendo una ciudad pintoresca. Con respecto a esto el
peridico informaba en diciembre de 1937 que Los Tilos de la
Plaza estaban florecidos, por lo
que se convocaba a la poblacin
par recolectarlos como en aos
anteriores se haca con las naranjas, ya que era un producto
muy provechoso para las personas e instituciones como el Hospital(11).

Tema polmico y al cual el
peridico hacia queja constantemente en aquellos aos era
el de las llamadas calles tapadas, las cuales eran aquellas
calles que estaban tapadas de
zarzamoras y malezas las que
en un principio se encontraban
en la periferia de la ciudad, al comenzar el verano de 1938 llegaban
hasta la misma Plaza. Con respecto
a esto, la autoridad local se hacia
la sorda y ciega sin tomar medidas
sobre este tema que afectaba la
sana convivencia de las tranquilas
personas que en aquellos aos
tenan que soportar la concentracin de ratas, lagartijas, basuras y
los malos olores de esos lugares,
incluso el peridico se quejaba de

(7)

Nieves de Ancoa, Las calles de Linares, (Pg. 387).


El Heraldo de Linares, Edicin del jueves 14 de octubre de 1937, (Pg.3).
(9)
El Heraldo de Linares, Edicin del jueves 16 de diciembre de 1937, (Pg.3).
(10)
El Heraldo de Linares, Edicin del mircoles 22 de septiembre de 1937, (Pg.2).
(11)
El Heraldo de Linares, Edicin del mircoles 15 de diciembre de 1937, (Pg.4).
(8)

14

Fotografa de la Catedral de Linares (2014), Cristian Vivanco Mndez .

15

que eran un foco de inmoralida- da Corvaln, con las actuales bal- tificar y aclarar en profundidad
des(12).
dosas rojas que la cubren. Sobre la llamada Toma de Linares por

Con respecto a las costum- esto ltimo cabe de destacar que Bernardo OHiggins en 1813 aconbres de la poblacin a fines de la no fue precisamente el Municipio tecimiento que para algunas perdcada del 30 ha sido sorprenden- de aquella poca quien di el em- sonas es un hecho histrico traste leer artculos de este peridico puje por remodelar la Plaza, si no cendental dentro de la historia de
en donde se seala por ejemplo que fue la empresa privada quien Linares, pero del cual se tiene anque en la Plaza y en las calles cn- se encarg de esto, de ello existe tecedentes que demuestran que
tricas de la ciudad se venden he- una piedra orientada hacia la calle se ha tergiversado de tal manera
lados infectados, los cuales se fa- Manuel Rodrguez que fue dejada que hoy en la Plaza de Armas exisbrican con aguas del canal
ten dos piedras con sus resBatuco, barrio en donde
pectivas placas que recuerhay mucha tifoidea por lo
dan este hecho. El tercer
que tal expendio de helatema, y ltimo, recoge al(13)
dos es peligroso .
gunos antecedentes sobre

No es la intencin
las costumbres y acontecide este artculo sealar
mientos de mayor relevancada obra que se ha reacia ocurridos en la Plaza de
lizado en la Plaza de ArArmas y que marcaron de
mas por cada autoridad
sobremanera a la pequea
local durante los ltimos
poblacin de Linares entre
70 aos. Solo resta decir;
1850 y mediados del siglo
que a partir de la dcada
XX.
de 1950 comienza a exisLA PLAZA DE ARMAS DE
tir una real preocupacin
del municipio por mejo- Fotografa placa conmemorativa a Ramn Belmar (2014), Cristian Vivan- LINARES EN LA ACTUALIDAD
rar su ornamentacin, co Mndez .
Actualmente la Plaza de Arcomo tambin, se destamas
presenta
una ornamentacin
ca, que ser la comunidad en su como testimonio de este aconteciacorde a una ciudad desarrollada,
conjunto (como siempre), quienes miento.
aportaron en su cuidado y hermo-
Por otra parte, y para no sus calzadas estn cubiertas de
seamiento, realizando cambios no- extenderse mucho sobre el tema, adoquines de color rojo y no ripio
tables y dejndola con el aspecto en la prxima edicin de la revis- como hace 50 aos. La Plaza est
que hoy tiene, primero cubriendo ta AXIS se profundizar sobre al- cubierta de diferentes rboles
sus senderos interiores hacia la gunos acontecimientos histricos nativos y de otras nacionalidades
pileta del centro con maicillo, lue- ocurridos en la Plaza de Armas los cuales son regados constantego cambiando el embaldosado de ahondando en tres temticas: la mente, a raz de esto hace algn
cemento con baldosas amarillas y primera de ellas es sobre quien tiempo atrs el concejal Osvaldo
en el ao 2000, durante la adminis- escogi el sitio donde existe hoy Rojas denuncio el exceso de agua
tracin del alcalde Sergio Seplve- la Plaza, El segundo tema desmi- a lo cual estn expuestos los arbo(12)

Sobre las llamadas calles tapadas el diario El Heraldo de Linares informaba en la pgina 2 de su edicin del martes 14 de septiembre de 1937 las personas que transitan por las calles tapadas, al final de la calle Rengo con Yungay se han dado cuenta que stas se
han transformado en verdaderas letrinas y centros furtivos de inmoralidades de algunas parejas lo cual debe reprimirse con energa.
Por otra parte el da mircoles 8 de mayo de 1938 una crnica aparecida en la pgina 3 de este peridico titulado Ms aseo en las
calles tapadas informaba que: no es desconocido para nadie que las calles tapadas que dan a la Plaza son verdaderos focos de inmundicia. Varios vecinos se quejan de esta situacin. Nuestra sugerencia es que construyan una Vespasiana en la Plaza de Armas y que
un carretn municipal procediera a limpiar las cuatro calles colindantes para evitar el aspecto deplorable que en ellas se constata.
(13)
El Heraldo de Linares, Edicin del jueves 21 de octubre de 1937, (pg. 3). Por otra parte, el da viernes 3 de diciembre de aquel
ao, un artculo de la pgina 3 sealaba que El hedor que existe en la avenida matadero (calle Januario Espinoza) se debe tan solo a
la costumbre de algunas personas de tener chiqueros en sus casas, en donde cran chanchos, aves de corral y otros animales los cuales
generan malos olores y muchas moscas. Segn lo que aparece en los diarios de la poca esta costumbre era generalizada en casi toda
la ciudad incluso en las casas cercanas a la Plaza. Imagnense seor lector la incomodidad que significa vivir en Linares en aquellos
aos si a eso le agregamos la materia que dejaban las carretas de bueyes, perros, carretones y caballos que transitaban por la ciudad.

16

ne algunas caractersticas particulares en cuanto a monumentos


identificando los siguientes:

Fotografa Monumento a Gabriela Mistral


(2014), Cristian Vivanco Mndez

les de la plaza y en donde algunos


estn entrando a un proceso de
pudricin, en contraste con los rboles que se encuentran en la Alameda Valentn Letelier que se estn secando por falta del preciado
lquido. Por esto en el ltimo tiempo la Municipalidad de Linares se
ha preocupado de mantener estos
rboles mediante diferentes tratamientos de jardinera.

Actualmente
podramos
sealar que la Plaza de Armas tie-

Fotografa Campanario Catedral de Linares


(2014), Cristian Vivanco Mndez .

17


1.- En la esquina de las calles OHiggins con Kurt Mller,
frente al colegio Mara Auxiliadora, se encuentra un monumento
de arte contemporneo en homenaje al profesor Ramn Belmar el
cual fue destruido por un grupo
de muchachos hacia mediados de
la dcada delos 90 y que actualmente solo mantiene una placa referencial, que vemos en la pgina
anterior.

2.- En el costado sur del Liceo Comercial, ex Liceo de Nias,
se encuentra el nico monumento
a Gabriela Mistral que posee la
ciudad de Linares, esto es un logro ya que es un reconocimiento a
la obra literaria de la nica mujer
chilena en recibir el Premio Nobel
de Literatura, sin embargo podramos sealar que ojala existieran
muchos ms monumentos en reconocimiento a diferentes artistas
y escritores de nuestro pas como
una forma de ampliar la cultura y
la educacin.

3.- En la esquina de las calles OHiggins con Independencia,
se encuentra la Catedral de Linares, smbolo de la ciudad, y cuya
construccin fue concluida hacia
la dcada de 1960. Actualmente
su campanario se mantiene clausurado producto del terremoto de
2010 siendo imposible que el pblico entre en l por su evidente
inseguridad.

4.-Entre la Catedral y el
Liceo Comercial se encuentra el
paseo Linares de Jan, antiguamente la calle 5 de mayo y el cual
fue inaugurado en la dcada de
1980.

5.- Casi frente al Liceo Comercial, en la plaza de Armas, se
encuentra un monumento al Ge-

Fotografa Paseo Jan de Linares (2014), Cristian Vivanco Mndez .

neral Carlos Ibez del Campo,


quien naciera en Linares y fuera
dos veces presidente de la Repblica. Este monumento actualmente se encuentra rayado en el sector de su placa.

6.- Al costado sureste de la
plaza existe un monumento a otro
Linarense llamado Germn Segura
quien pele en el Combate Naval
de Iquique junto a Arturo Prat en
la Esmeralda.

7.- Al lado izquierdo del

Fotografa Monumento a Carlos Ibaez del


Campo (2014), Cristian Vivanco Mndez .

Oden en la Plaza de Armas, mirando hacia el norte, se encuentra


una piedra cuadrada tallada en homenaje al centenario de Gabriela
Mistral, esta piedra fue colocada
en 1989 por el grupo Ancoa.

8.- Un poco ms adelante
de la piedra en recuerdo del centenario de Gabriela Mistral, se encuentra otra piedra que tiene una
placa, inaugurada en el ao 2013,
en recuerdo del bicentenario del
Primer Te Deum y de la toma
de Linares realizada por Bernardo
OHiggins en 1813.

9.- Un poco ms atrs del
anterior monumento, se encuentra otra piedra que tiene una placa
ms sencilla, tambin en reconocimiento de la toma de Linares.

10.- Frente a la calle Independencia tenemos el Oden, el
que actualmente rara vez cumple
la funcin de dar a conocer algn
obra de poesa o la msica de alguna orquesta, realizndose este

tipo de presentaciones muchas veces frente a esta construccin y no


dentro de ella.

11.- Al costado derecho del
Oden tenemos un monumento
realizado con bronce en homenaje
a Servandito, personaje popular
que falleci en 1968 y cuyo recuerdo perdura hasta el da de hoy en
muchos linarenses al punto que
Oreste Plath en su libro La animita hace mencin de l.

12.- Frente al Oden se encuentra el monumento a Bernardo
OHiggins, padre de la patria, este
monumento vendra a ser como el
panten nacional de la ciudad ya
que tambin frente a l, existen
dos mstiles que se utilizan para
las fiestas patrias, en seal de
duelo de alguna autoridad local o
cuando se realiza algn desfile.

13.- Hacia la calle Manuel
Rodrguez existe otra piedra que
fue colocada el ao 2000 bajo la
administracin del alcalde Sergio

Fotografa Oden de la Plaza de Armas de Linares (2014), Cristian Vivanco Mndez .

Seplveda Corbaln y que recuerda la remodelacin de la Plaza de


Armas, realizada por una empresa
privada y autorizada por la municipalidad.

14.- En la esquina de Manuel Rodrguez con Independencia
se encuentra el reloj que es una
pequea rplica del campanario
de la catedral y que fue entregado
a la comunidad el ao 2011. Esta
obra fue realizada por la municipalidad de Linares en conjunto con el
Rotary club.

15.- Frente al Hotel Turismo, se encuentra una rplica de
la escultura La Quimera de Nicanor Plaza, obra donada por don
Abraham Aburman en 1944 en homenaje a los 150 aos de la fundacin de Linares.

16.- Frente a la esquina de
Manuel Rodrguez con Kurt-Moller
se encuentra la gobernacin de Linares, edificio que fue construido
durante el gobierno del presiden-

Fotografa de La Quimera de Nicanor Plaza (2014), Cristian Vivanco


Mndez .

18

Fotografa Monumento a Prat(2014), Cristian Vivanco Mndez .

te Jos Manuel Balmaceda (18861891).



17.- Frente a la calle Sotomayor se encuentra el monumento a Arturo Prat, inaugurado en
1962 por el Rotary Club

18.- Frente al edificio de
la Municipalidad se encuentra el
obelisco que homenajea a las autoridades que fundaron la Villa San
Ambrosio de Linares en 1794, vale
decir Ambrosio OHiggins, Francisco de la Matta Linares y Juan Martnez de Rozas, lamentablemente
la resea que aparece escrita en
este obelisco no est traducida al
ingls, teniendo muchas veces los
turistas extranjeros que admirar
esta obra sin entender nada de lo
que seala.

19.- Frente a la calle Quilo,
se encuentra un monumento al
Capitn Ignacio Carrera Pinto, inaugurado en el ao 1982 y que al19

Fotografa Pileta de la Plaza de Armas de Linares (2014), Cristian Vivanco Mndez .

guien pinto los ojos de color blanco.



20.- Al costado Izquierdo
de la Municipalidad se encuentra
un Len de mrmol que se encuentra en malas condiciones, al igual
que un perro, tambin de mrmol,
que se encuentra en la esquina de
entre las calles Kurt Mller y Manuel Rodrguez.

21.- Frente a la Escuela Mara Auxiliadora se encuentra un
memorial en homenaje a los detenidos desaparecidos y ejecutados
polticos inaugurado el 2 de julio
del ao 2008 y el cual el 29 de julio
del ao 2014 fue rayado por desconocidos con pintura roja.

22.- En el centro de la plaza
se encuentra una pileta que tiene
una imagen de una mujer botando
agua con una jarra, esta imagen fue
trada desde el Per despus de la
Guerra del Pacfico y segn don Ju-

lio Chacn del Campo, habra estado durante ms de 50 aos dentro


de la Gobernacin, producto de
que la sociedad de la poca la encontraba escandalosa al mostrar
una silueta femenina. La pileta por
su parte, no se encuentra en muy
buen estado de conservacin, teniendo algunos problemas con
los filtros de agua. Actualmente la
autoridad municipal se encuentra
preocupada de esto y prontamente se comprometi en dar una solucin, esperemos que as sea.

COMENTARIO FINAL

En un principio la plaza
de Armas de Linares no fue muy
considerada por sus habitantes,
producto de la inseguridad y descontrol que exista en Chile por la
guerra de Independencia y el bandolerismo que reinaba en la zona,

y tan solo a partir de la dcada de


1850 comienza a existir una leve
preocupacin de las autoridades y
de la poblacin de la ciudad por su
ornamentacin. Sin embargo, tendrn que pasar cerca de 150 aos
desde la fundacin de Linares para
convertirse en el centro neurlgico de la ciudad, hasta llegar en la
actualidad a ser considerada un
smbolo de orgullo para sus habitantes, sobre todo con monumentos tpicos, que forman parte de su
identidad como la Catedral, construida con ladrillos de la zona y la
cual es parte del imaginario nacional. Si bien es cierto, posee monumentos un poco grotescos, (como
la cantidad de piedras con placas)
y sin ninguna gracia esttica, tambin posee otros monumentos
destacados como el de Prat, el de

OHiggins, el Oden, el obelisco,


el de Ignacio Carrera Pinto y el de
Carlos Ibez del Campo, este ltimo sin embargo se encuentra rayado a pesar de tener un entorno
adecuado. Podramos sealar que
la ubicacin de cada uno de estos
monumentos estn perfectamente situados frente a las cuatro calles aledaas a la Plaza, vale decir
Sotomayor, Quilo, Curapalihue y
paseo Linares de Jan.

Por ltimo, resta de sealar que en cada esquina de la plaza tenemos diferentes edificios y
locales comerciales: en la esquina
de Manuel Rodrguez con Independencia se encuentra el Banco Estado y frente a l, locales de abarrotes bajo el Hotel Turismo. En la
esquina de Manuel Rodrguez con
Kurt-Mller, tenemos los edificios

de la Gobernacin. Correos de Chile y la Municipalidad. En la esquina


de Kurt Moller con OHiggins tenemos el colegio Mara Auxiliadora,
las dependencias del Instituto Comercial y un sitio baldo en donde
antiguamente se encontraban diferentes oficinas municipales, las
que se derrumbaron producto del
terremoto del ao 2010, en ese sitio baldo se encuentran unos domos en donde hasta el ao 2013
funcionaron las dependencias de
la Escuela de nias Isabel Riquelme o Numero 2, la cual tambin
haba sufrido de los embates de
este terremoto. Por ltimo, en la
esquina de OHiggins con Independencia se encuentra la Catedral de
Linares, la cafetera La papa y las
dependencias del Banco BBVA.

Fotografa: Esquina Plaza de Armas de Linares (2014), Cristian Vivanco Mndez .

Francisco Vergara Morales


Profesor en Historia y Geografa
Magister en Ciencias Sociales

20

ARTES VISUALES

EL ARTE DEL GRABADO XILOGRFICO


De Sumeria a Asia, de Asia a Europa
Cristian Vivanco Mndez

21

Sello cilndrico e impresin: grupo de ganado en un campo de trigo. Caliza, Mesopotamia, perodo de Uruk.
Recuperado de: http://www.hist-chron.com/Daeniken/ESP/profeta-del-pasado/06-sumerios-reyes-d/009-sello-cilindrico-c-vacuno-c-trigo.jpg

La xilografa es una de las tantas tcnicas que constituye la disciplina del grabado artstico y una bella
manera de expresar ideas de manera
grfica y serializada. Si bien en el mundo del grabado esta tcnica es bastante conocida, es tambin bastante
desconocido su origen y sus caractersticas iniciales.

Los primeros datos de los cuales tenemos informacin relacionada
ejecucin de la produccin de originales mltiples(1), se remonta a mas
de 3000 aos atrs y fue la civilizacin
de Sumeria en Mesopotamia, quienes nos aportan una amplia gama de
registros que han dejado para la posteridad, y es en estos procedimientos
en donde apreciamos los cimientos
en torno al grabado y la mecanizacin
de impresos serializados. Para serializar y reproducir diseos para aplicaciones decorativas o arquitectnicas,
los sumerios crearon un interesante

objeto-matriz al cual llamaban sello


cilndrico, para elaborar este objeto,
cortaban piedras en forma de cilindros y sobre su superficie curva hacan
incisiones que configuraban los diversos diseos, que una vez terminados,
procedan hacerlos rodar sobre arcilla
blanda, traspasando el diseo del cilindro a la arcilla.

Este principio bsico es la
base y origen del grabado en relieve
actual, pues sta invencin sumeria,
crea el concepto de matriz impresora
que se utiliza incluso hoy y bajo otras
condiciones tecnolgicas y formales,
y es la base tambin de las actuales
prensas de impresin.

Siglos despus y segn muchas fuentes, el redescubrimiento,
rediseo y sofisticacin del grabado,
se encuentra en la xilografa China
del Siglo V (que eran diseos hechos
a partir de incisiones sobre un trozo
de madera plana la cual se entintaba

y se imprimia el negativo (matriz)a un


papel a travs de la presin) y supone
el inicio de un proceso sistematizado de impresin que abarca desde la
elaboracin de textos, hasta de imgenes que se desarrollaba bajo otras
condiciones, gracias a la invencin del
papel (La fabricacin del papel solo es
conocida en el S. XV en occidente, por
lo que el grabado no tuvo mayor desarrollo en Europa hasta esta poca).

Las piezas de grabado xilogrfico que se destacan en China son Los
grabados de Ao Nuevo, que son xilografas cuyo fin es decorar las puertas
y ventanas de las casas con papeles
impresos con diseos muy coloridos
(En algunos casos, se aplicaban hasta
doce tintas de diferentes colores). Los
motivos que suelen representar generalmente aluden a la prosperidad y se
representan en los paisajes floridos;
nios orondos en escenas de pesca o
caza; el Buda de la Longevidad; perso-

(1)

Lo original se refiere a creacin y realizacin de la imagen en la matriz por parte del artista,la realizacin del proceso de estampacin. Este proceso de impresin puede hacerlo otra personao taller de impresin siguiendo las indicaciones del creador de la obra.
Todo ello sin que sepierda el concepto de original y en cuyo proceso de impresin de la imagen se extiende elconcepto de original
mltiple que caracteriza al grabado. Y para confirmar esta originalidad, elartista grabador debe estampar su firma a mano con lo que resella
que la obra ha sido creada por l y cuya edicin ha sido autorizada tambin por l(60). Este es otro elemento fundamentalpara la paternidad
y autenticidad de la obra del artista como proteccin de sus derechos morales ypatrimoniales.
Delgado Jimnez , Luis Paulino. Universidad de Costa Rica, Facultad de Derecho. Ed. (2009) La Creacin Artstica, el Grabado y el
Original Mltiple Desde la Perspectiva del Drerecho de Autor (Tesis para optar por el grado de Licenciatura en Derecho) (Pg 92).
Recuperada de:
http://www.academia.edu/2111377/LA_CREACI%C3%93N_ART%C3%8DSTICA_EL_GRABADO_Y_EL_ORIGINAL_M%C3%9ALTIPLE_
DESDE_LA_PERSPECTIVA_DEL_DERECHO_DE_AUTOR

22

najes provenientes de los mitos chinos o de personajes y


escenas de la pera china. Si bien existen miles de diseos,

Japn, supone tambin la llegada posterior de la xilografa, tcnica que es adoptada y que est presente aproximadamente desde el S. VIII en adelante. La tcnica que
se realizaba en sus inicios era prcticamente colorear con
pincel y diversas tintas, estampas que ya estaban impresas
en negro. La adicin de color mediante la estampacin de
matrices sobre papel o tela recin ocurre en el S. XVII, y se
experimenta, tanto por la va del taco perdido como por la
xilografa policroma(2).

El estilo xilogrfico japons ms famoso, es el conocido como Ukiyo-e, que surge a mediados del siglo XVII
y refleja los placeres plebeyos de los ciudadanos de las
principales urbes japonesas de la poca. Un nuevo grupo

Grabado de ao nuevo para volantn o barrilete. Recuperado de: http://


www.batoco.org/.a/6a00d83452500d69e2011570c75663970c-pi

Onna yu (bao de mujeres), grabado ukiyo-e de tipo shunga del artista


Torii Kiyonaga, finales del siglo XVIII. Recuperado de: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a2/Kiyonaga_bathhouse_women-2.jpg/1024px-Kiyonaga_bathhouse_women-2.jpg

Grabado de ao nuevo. Recuperado de: http://spanish.china.org.cn/


specials/2013-11/26/content_31115472_2.htm

el mensaje siempre alude a lo mismo: el festejo, la prosperidad y la buena fortuna.



La llegada del budismo desde China en el S. VII a
(2)

social constituido por artesanos y diversos comerciantes,


asiduos al goce y al libertinaje, usaban su tiempo libre disfrutando del placer del presente, esto motiva una nueva
tendencia que estimula una suerte de escuela artstica
vinculada a la cultura urbana y popular, dedicada a representar la cotidianidad de una poblacin que se deleita con
elegantes retratos, con expresivos personajes del teatro
kabuki, con paisajes y lugares famosos, poemas ilustrados, diversas representaciones literarias, composiciones
de flores y pjaros, diversas estampas erticas bastante
creativas entre otras representaciones. A pesar de que el
grabado Ukiyo-e era en su tierra un simple e intrascendente elemento popular de consumo, traspasa con bastante
xito sus fronteras y llega a Europa, ms precisamente a
Francia, y aunque llega de forma casual y bajo la forma de

Taco Perdido: Es una tcnica para realizar xilografa en color, la cual consiste en tallar un solo taco en varias fases sucesivas, imprimiendo
cada fase con un color diferente, reduciendo gradualmente la superficie en relieve del taco, hasta suprimirla casi por completo, de esta forma, una vez
terminada la impresin con todos los colores, es imposible repetir la primera impresin

Xilografa Polcroma: Es una tecnica de impresin que ocupa una plancha para cada color que el artista decida usar, de manera que cuando
stas se van superponiendo a modo de capas sobre el mismo papel.

23

Grabado Ukiyo-e, Recuperada de: http://hqwallbase.com/images/big/japan_ukiyo_e_wallpaper-4703.jpg

Tshsai Sharaku xilografa (38.1 x 22.9 cm.) Otani Oniji II, 1794. El actor de Kabuki Otani Oniji II en el papel de Yakko Edobe. Recuperada de:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0e/Toshusai_Sharaku-_Otani_Oniji%2C_1794.jpg

Tshsai Sharaku xilografa (38.1 x 22.9 cm.) Otani Oniji II, 1794. El actor de Kabuki Otani Oniji II en el papel de Yakko Edobe. Recuperada de:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0e/Toshusai_Sharaku-_Otani_Oniji%2C_1794.jpg

Grabado Ukiyo-e, Recuperada de: https://justweaving.files.wordpress.


com/2008/08/46_ukiyoe.jpg

24

paquetes de envolver japons que venan estampados con motivos artsticos, generan gran inters, fascinacin
e influencia como elemento esttico
entre los intelectuales y artistas plsticos parisinos.

Como hemos visto, la xilografa es una tcnica artstica bastante
antigua que tiene su origen en la intencin de la serializacin grfica, ya
sea con fines decorativos o utilitarios. Esta tcnica aparece primero en
oriente para luego llegar a Europa y
occidente, en general mediante el estampado textil durante el siglo VI. Sin
embargo, el desarrollo de la xilografa
tuvo que esperar la llegada del papel
desde el lejano oriente para empezar
a tomar verdadera relevancia en la

produccin grfica europea. Las primeras producciones visuales sobre


papel en occidente se realizaron en
Espaa por all en el ao 1151 y fue
en Alemania, a principios del Siglo XV
donde se realizaron las primeras xilografas, que fueron una serie de matrices diseadas para la impresin de
mazos de naipes, hechos en serie para
la venta y el divertimento.

La xilografa se mantiene durante un largo perodo como una tcnica utilitaria para la comunicacin y
decoracin visual, para textiles, textos, calendarios y diversos objetos
planos que requeran de imgenes.
Es a finales del siglo XV y a Principio
del S. XVI, en pleno perodo del Renacimiento, cuando en Europa esta tc-

Drer, Albrecht. Xilografa 399 x 286 mm. Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis, (1497-1498), perteneciente a la serie de grabados Apocalipsis
(1498).
recuperado de: http://it.wikipedia.org/wiki/Apocalisse_%28D%C3%BCre
r%29#mediaviewer/File:Durer_Revelation_Four_Riders.png

25

nica se expande y alcanza una importante relevancia, y pasa de una simple


herramienta grfica, decorativa y utilitaria a un objeto de alto valor esttico
incorporado al mundo de las artes y la
ilustracin, en donde evoluciona y diversifica ampliamente.

Existen varios exponentes de
la xilografa europea, sin embargo,
destacamos a Albrecht Drer (14711528), un reconocido pintor y grabador del renacimiento alemn, de excelente tcnica y capacidad creativa, que
desarrolla su actividad, durante el Siglo XV y XVI y que deja un importante
legado en cuanto a ilustraciones para
publicaciones, grabados bastante detallados y una gran cantidad de pinturas y dibujos. Tambin cabe destacar

Drer, Albrecht. Xilografa 398 x 289 mm. San Giovanni Devora el Libro,
(1497-1498), perteneciente a la serie de grabados Apocalipsis (1498).
recuperado de:
http://it.wikipedia.org/wiki/Apocalisse_%28D%C3%BCrer%29#mediavie
wer/File:D%C3%BCrer_-_Johannes_verschlingt_das_Buch.jpg

Cranach, Lucas el Viejo, Xilografa Pasin de Cristo y del Anticristo, Wittenberg, 1521. Recuperado de: http://es.wahooart.com/@@/8CABRY-LucasCranach-The-Elder-Pasiones-de-Cristo-y-el-Anticristo

en este perodo a Lucas Cranach, El


Viejo (1472-1553), este reconocido
grabador alemn, se le considera el
primer grabadoroccidental que emple la xilografa con colores en Europa, adems era un reconocido xilgrafo en contra del catolicismo y a favor
de la lucha de Martn Lutero. Realiz
varias obras de carcter masivo que
satirizaban al papa como por ejemplo

la Pasin de Cristo y del Anticristo.



Ya en el siglo XVII la xilografa empieza entrar en una fase de declive en Europa, por la aparicin de
nuevas tcnicas de grabado en metal
que entregaba un nuevo lenguaje y
mayor definicin, fineza y variedad en
los trazos del motivo. Sin embargo, la
xilografa resurge con nuevos bros
durante el siglo XVIII - XIX gracias a

Bewick, Thomas xilografa Serie: British Birds publicada entre 1797 y 1804

Thomas Bewick, grabador y ornitlogo del Reino Unido, y a la difusin de


la xilografa a la Testa o a contrafibra que es un tipo de xilografa que
se ejecuta sobre un taco de madera
dura y contra la fibra o hilo de la madera. Este tipo de xilografa se trabaja
con buriles bien afilados, los que permiten una gran variedad en los trazos
y diversos niveles de fineza. Sus series

Bewick, Thomas xilografa Serie: the cuadrupeds (1790)

26

ms importantes, son: Select Fables (1784), The Quadrupeds que apareci en 1790 y la ms conocida, British Birds,
que fue publicada durante 1797 y 1804, mientras desarrollaba esta obra, Bewick aprovech el conocimiento que tena de los animales y que obtuvo gracias a sus recurrentes
salidas al campo desde nio. Como comentamos anteriormente, la xilografa a la testa, permite sobre el taco preparado a contrahilo, un trabajo de alta definicin, de un nivel
de talla muy preciso y de trazos limpios, lo que permite que
se utilice en masivas ilustraciones para publicidad, libros y
publicaciones peridicas, adems contribuye a que la xilografa se renueve en el siglo XIX y con la aparicin de la fotografa, se expande mas all de su naturaleza decorativa

Gauguin, Paul xilografa (1898) 16,3 x 28,5 cm., Te Arii Vahine. Opoi (Woman with Mangoes. Tired), Coleccin Privada.4. Recuperada de: http://
www.mfa.org/collections/object/te-arii-vahine-opoi-woman-with-mangoes-tired-165947

Munch, Edvard, Xilografa a dos colores, Old Man Praying, 1902. Stdel
Museum, Frankfurt am Main. Fotografa: Peter McClennan.
Recuperada de: http://www.artelabonline.com/articoli/view_article.
php?id=4120

27

Arriba y abajo dos xilografas del grupo de expresionismo alemn, Die


Brcke. Recuperado de: http://arti-facto.blogspot.com/2014/04/xilografias-de-die-brucke-en-blanco-y.html

y utilitaria, alcanzando una categora


de lenguaje propio del arte el cual es
practicado por artistas connotados
como: Paul Gauguin, Edvard Munch
y varios grupos de artistas como Die
Brcke, representantes del expresionismo alemn, todos quienes encontraban en la xilografa un estimulante
y creativo medio de expresin artstica.

Durante el siglo XX, la xilografa se integra poco a poco a otros
procedimientos plsticos generando
obras de carcter multitcnico que
no se identifican por una sola tcnica,
sino que se identifica en el lenguaje,
la composicin y el discurso que logra en la integracin armnica con
otros procesos de construccin de
obra plstica. Adems, cabe decir que
mediados del siglo XX, el grabado en
general, tiene una explosin importante gracias a la intensa actividad de

las diversas tendencias y vanguardias


vigentes de aquella poca en Europa
y E.E.U.U., que estimulan de manera profusa y diversa sta integracin
tcnico-lingstica que mencionamos
anteriormente. El Cubismo, el Expresionismo, el Surrealismo, Expresionismo Abstracto e incluso el Pop Art, se
han apoyado y nutrido bastante en la
disciplina del grabado y es debido a
las diversas migraciones que ocurren
gracias a la intensa exploracin y experimentacin artstica de vanguardia, que las tcnicas del grabado y del
arte en general, empiezan a adquirir
una naturaleza expandida, es decir; ya
no se circunscriben de manera estricta a los parmetros de la propia tcnica, sino que se expanden e incluyen
otros procedimientos artsticos en su
propia produccin. Una claro ejemplo lo vemos en algunos destacados
artistas contemporneos que se han

destacado, como los grabadores; Robert Motherwell, Robert Rauschenberg y Jasper Johns, Andy Warhol,
Roy Lichtenstein y Robert Indiana,
exponentes que han elevado al grabado en general, como una importante
forma de expresin para los artistas
de vanguardia, permitiendo que esta
disciplina contine expandindose y
desarrollandose ms all de s misma.

No podemos dejar de lado el
desarrollo de la xilografa en nuestro
continente latinoamericano, sobretodo el desarrollo de sta tcnica en
nuestro pas, Chile, esto lo dejaremos
para la siguiente revista, en donde
observaremos de manera general el
los principios y el desarrollo de la xilografa latinoamericana, y en cuanto
a nuestro pas, observaremos la Lira
Popular junto con algunos exponentes destacados de la tcnica de la xilografa.

Lira popular, Recuperado de: http://www.dibam.cl/Recursos/Contenidos/DIBAM/imagenes/LIRAPOPULAR.jpg

Cristian Vivanco Mndez


Licenciado en Artes Plsticas,
Mencin Grabado

28

ARTES VISUALES

ESTERTORES TERMINALES DE ARTE ANNIMO


A ORILLAS DEL RO MAULLN
Jacqueline Prxedes Villagrn Saavedra

29

26

Vista del Ro Maulln. (2014), Propiedad de jacqueline Villagrn Saavedra (R).


Maulln, que en mapudungn
significa salto de agua o ro de lluvia,
es una de las ciudades que pertenece
a la regin de los lagos. A una hora y
algo ms de viaje desde Puerto Montt,
cuando se va llegando las praderas y
los rboles ocultan lo que luego sern
senderos diversos de aguas interminables que bifurcan los conglomerados
de tierra y las voces de los hombres.
Una de las cosas que maravill mi vista de poeta fue la diversidad de sus
paisajes, la pasividad celeste intensa
del ro Maulln, que a metros nos lleva hasta alguna playa de arena clara y
piedras oscuras, envolvindonos hacia
el interior entre rboles milenarios
especies nativas y secretos que la naturaleza deja en evidencia de vez en
cuando. Silencioso, de gente amable,
uno de esos sitios que te atrapan de
alguna forma, te abstraen de todos
los ruidos del mundo para asignarte
tu propio ruido interno, ese que poco

se oye en los espacios pblicos de las


ciudades de concreto.

Esa bienvenida de la madera
en sus tejas aglomeradas, y la arquitectura de las latas, es la que abri
una historia de esas que no pueden
perderse nada ms entre el polvo y el
tiempo. Cuando se adquiere una vivienda usada algo de sus habitantes
queda entre las paredes, los pisos, las
manchas. Quizs la mayora de nosotros como transentes de la vida, dejamos entre rincones un poco o muchos
pocos de nosotros mismos, trozos y
recuerdos cargados de pensamientos
y de la sabia que corre y se desprende
desde cada uno. Algo ms que manchas en el suelo, stickers en las paredes, maderas rotas y susurros nocturnos haba en alguna de esas casas
a las que se entra para quedarse despus que otros se han ido. Mientras
se preparaba todo para someterse al
bistur de los maestros constructores,

iban apareciendo entre los rincones


de la casa, otras tejas ms finas, otros
tiempos, otras huellas. Que conservaban tintas oscuras y coloridas, como
si el tiempo no hubiese afectado su
estado y sus dibujos quisieran desde
el mutismo de su escondite, asomar la
nariz de trazo entre los palos y las ruinas.

Esa bienvenida de la madera
en sus tejas aglomeradas, y la arquitectura de las latas, es la que abri
una historia de esas que no pueden
perderse nada ms entre el polvo y el
tiempo. Cuando se adquiere una vivienda usada algo de sus habitantes
queda entre las paredes, los pisos, las
manchas. Quizs la mayora de nosotros como transentes de la vida, dejamos entre rincones un poco o muchos
pocos de nosotros mismos, trozos y
recuerdos cargados de pensamientos
y de la sabia que corre y se desprende
desde cada uno. Algo ms que man-

Casonas antiguas del sector, calle Gaspar del Ro. (2014), Jacqueline Villagrn Saavedra

30

Xilografas annimas halladas en las riberas del ro Maulln, (2014), Jacqueline Villagrn Saavedra

chas en el suelo, stickers en las paredes, maderas rotas y susurros nocturnos haba en alguna de esas casas a las
que se entra para quedarse despus
que otros se han ido. Mientras se preparaba todo para someterse al bistur
de los maestros constructores, iban
apareciendo entre los rincones de la
casa, otras tejas ms finas, otros tiempos, otras huellas. Que conservaban
tintas oscuras y coloridas, como si el
tiempo no hubiese afectado su estado
y sus dibujos quisieran desde el mutismo de su escondite, asomar la nariz de
trazo entre los palos y las ruinas.

Las matrices de grabado son
quizs ms obra que la obra misma, la
matriz de la xilografa es un trozo de
madera donde las gubias y los formones dan vida a la imagen, es un proceso de hueco grabado, una tcnica antigua de poca difusin si se compara
con la pintura y la escultura, el grabado es ms reducido y su enseanza no
es tan popular. Eso fue lo primero que
me llam la atencin cuando pusieron
en mis manos un conjunto de matrices
que a simple vista posean buena factura y sobre todo un imaginario cargado de formas antropomorfas que
correspondan a un lenguaje definido
y bien estructurado. El autor, de quien
escasea la informacin, era un hombre de profesin ligada a los nmeros
que construy una pequea pieza fue31

ra de su casa en un alto, donde a solas


pasaba los tiempos en que escapaba
de sus libros contables en la oficina
que articulaba en el primer piso, para
soltar sus manos como dando msica
sobre las vetas de la madera con sus
dedos biselados. Esta pasin annima
que fuera el arte, adems las mltiples matrices de xilografa, dio vida
a varios oleos de tamao mediano y
pequeo, con coloridas representaciones del ro Maulln, que constitua
el paisaje de fondo, en el tico donde
las soledades y las horas se volvan
anaranjadas. Muchas pinturas se hallaban dispersas en distintos rincones
de la casa o, tapando alguna fisura de
madera gastada, algn hoyo por donde los gatos entraban y salan.

Los grabados eran distintos,
estaban algunos juntos en esa pieza
de auto-exilio, que era un conjunto de
palos, cajas, basura y telas de araas;
otros en el patio, sobre tablones tambin rotos y olvidados. Haba entre
ellos uno que otro artilugio construido para facilitar la construccin de las
matrices. Se adverta que haba all
varias horas de trabajo, una labor que
iba en aumento de detalles y dominio
de la tcnica. Muchas matrices pasaron por mis manos y era fascinante
traducir el mensaje que ostentaban
sus mujeres estiradas de pies gruesos,
algunas sometidas y otras endiabla-

das, una serie de la creacin bastante peculiar y dentro del contexto de


su escritura, pero de la mayora puedo solo hablar desde el recuerdo, fue
muy tarde el registro fotogrfico que
slo alcanz a las ltimas matrices, las
decenas de tallas eran parte del cmulo de carbones que encendidos iban
a buscar en otro sitio, ms lejano, su
propia interpretacin; o quizs menos
lejos, su estructura ms bsica y compleja, se fue a instalar a nuestras narices y se alberg en algn rincn nuevo
de nosotros como casas vivas.

Para este artculo, quera decir cosas desde mi propio oficio de
artista, mi visin crtica del arte actual, pero entonces, mientras escriba,
estas matrices me interrogaron de la
misma forma que Scrates, haca sus
dialogos desde la magnificencia de
la ignorancia hacia la busqueda de la
verdad. Me inquirieron las formas de
un annimo artista sin titulo acadmico de arte, me cuestion la conocida
desesperacin de su discurso, quizs
porque el arte puede educarse, pero
no puede ensearse a ser obra, desde el s mismo que la recibe como un
huracn en alguna parte del cuerpo.
El arte verdadero se rie y se sangra
porque no se entiende y sin ser buscado existe y brota, a veces como la
maleza, pero desde esa maleza escasa
y pobre de todo que somos nosotros

Xilografas annimas halladas en las riberas del ro Maulln, (2014), Jacqueline Villagrn Saavedra

32

sus interpretes semi-educados, la belleza busca la manera de exaltarse,


de brincar desde la podredumbre del
ser humano, para cuestionar todo lo
que somos y vemos, para desde ella
sentirnos menos solitarios y ms comprometidos, visores de un mundo que
parece estallarnos en la matriz propia
que somos.

Un hombre sale un da y escribe una historia y la historia tiene un
sonido diferente que encanta. Puede
no ser del gusto de todos, pero algo
hay de magia y de roco en su existencia, algo de universo, algo de terreno y
divino. Nos despierta entonces como
la flauta mgica y nos seduce, algo as
es el arte, algo as desde quienes sale
y a quienes llega. Escrib esta historia,

por aquellos que vienen al mundo con


poco de msica, palabras y formas, los
que encienden la luz de sus creaciones
y los que nunca han sido odos. El annimo Grabador de esta historia, pudiese estar oculto en cualquier casa,
escondido viviendo un mundo que le
apasiona pero no lucra, agazapado en
sus pensamientos viviendo paralelamente de los sueos de sus manos, sin
interpretacin, porque nuestros odos, en el ruido de las multitudes ensordece nuestra alma y espritu. Les
invito a abrir los ojos y las fisuras que
el polvo del sobrevivir nos ha dejado,
despierten almas, hay mundos completos perdidos entre tinieblas esperando un atisbo humano de luz.

Y como reflexin extra, el

objetivo no es cuestionar el porqu


alguien deja tirada la pasin de un
padre o un conocido, porque a veces
ests mentes complejas hacen hbitat
en lugares que no proliferan. Olvido
sobre el olvido, como polvo sobre el
polvo. Soy nieta de poeta de aquellos
annimos tambin, quizs mi tierra
ms frtil, le ha hecho de manera pstuma salir tambin desde mi boca y el
amor me dej grabada la valenta de
la persistencia. Pero todos intentamos lo mismo, en el fondo queremos
y creemos siempre hacer lo mejor, el
resto del problema lo tiene la convivencia de los muchos diferentes individuos.

Vista del Ro Maulln. (2014), Propiedad de jacqueline Villagrn Saavedra

Jacqueline Prxedes Villagrn Saavedra


Licenciada en Artes Plsticas,
Mencin Grabado

33

ECONOMA

ENTREVISTA A MANFRED MAX NEEF


Simn Accorsi Opazo

34
26


S.A.: Hagamos un poco de historia, a ver si
nos cuenta de qu manera partieron las preocupaciones
que finalmente dieron origen a sus posteriores trabajos.
Qu fue lo que gatillo eso? A partir de qu identifica
algunas de las insuficiencias del enfoque econmico tradicional?

M M.: Bueno, comencemos por decir que yo soy
economista y msico. Economista termin siendo porque mi padre era un economista alemn muy famoso y que
fue uno de los fundadores precisamente, de tu escuela. Mi
padre fue parte del grupo de los tres encargados por el
presidente Pedro Aguirre Cerda de fundar la escuela. Incluso lleg a ser su decano en varias oportunidades, etc.
Y msico por el lado de mi madre que era una gran pianista. Digo esto porque es muy importante la correlacin
entre las dos cosas. La msica me ha influido mucho para
ver la economa como la veo. La msica me ha permitido
desarrollar un tipo de sensibilidad frente a los supuestos
econmicos que no la tendra si no fuese msico. Yo entr
a la Universidad con 16 aos de edad, y me gradu a los 21;
o sea entr muy, muy muchachito. Fui entre parntesis el
menor de mi curso.

Cuando me gradu en aquel entonces era todava
una poca en que los jvenes que salamos de la Universidad podamos regodearnos en trminos de las ofertas
de trabajo que tenamos, tema que desgraciadamente ya
no se da. Y bueno, entre las distintas ofertas que haba
yo acept, porque me pareca atractiva, la Shell, la Shell

...tenemos que irnos de Chile,


porquebueno, porque aqu no
encajo...

Oil Company, porque era un imperio mundial y yo me deca aqu realmente entro en lo grande. Tuve una carrera
bastante meterica, a los 6 meses me tenan en el nivel de
funcionario internacional de la compaa, fui gerente de
distrito en Puerto Rico, despus trabaj en Jamaica y despus regres a chile como jefe gerente de todo el norte
grande de la Shell. Yo era muy joven, soltero, tena mi casa,
mi automvil, gastos de representacin, un buen sueldo,
es decir...sensacional.

Como yo soy msico, me deca en aquel entonces,
me haba comprado el mejor aparato tocadiscos, todava
no se haba inventado el estreo. Se llamaban hi-fi, high
fidelity. Tena yo mi hi-fi ah. Una tarde llegu a mi casa
donde viva solo a la hora del crepsculo, me prepar una
copa de un esplendido coac y me dispuse a escuchar la
primera sinfona de Brahms con la filarmnica de Viena y
dirigida por Bruno Walter, que era mi versin predilecta.
Tena un muy rico silln, media luz, y pongo mi sinfona y
me siento, encantadoy el segundo movimiento que es
un movimiento lento de la sinfona tiene dos temas, y el
tema secundario es un tema que es traaaaraa rara ra ra
35

raaraaaam, que primero lo plantea el oboe, despus las


cuerdas, los cornos, etc. Es un tema que se repite 4 veces a
lo largo del movimiento. Y en el momento en que surge ese
tema tengo la tremenda sensacin que Brahms me est
preguntando, en alemn por supuesto: queeee haaaces
con tu vidaaaaay me pregunta 4 veces que hago con mi
vida!! Es algo muy difcil de explicar en palabras, son esos
fenmenos extraos que te pueden ocurrir una vez en la
vida y que son tremendamente fuertes. Me dej absolutamente desconcertado y en ese momento me proyect,
me vi como sper ejecutivo de la Shell, negociando petrleo con el Sha de Irn, en fin, etctera, todas esas cosas.
Y vi todas esas imgenes y dije ese no soy yo, no encajo
ah, no tiene nada que ver conmigo. (Pausa y toma aire)
Y al sentir eso ocurri,que es la nica vez en mi vida que
me ha ocurrido, que es tremendamente extrao pero ms
fuerte todava que lo previo, que sent que estaba afuera
mirando esta escena y todo era como eracon una sola
excepcin: que el que estaba sentado en el silln tena 75
aos. Tomndose su coac y preguntndose cmo fue mi
vida para que ahora, a los 75 aos yo me tome este coac
tranquilo y escuche mi sinfona de Brahms tranquilo?

Por supuesto que qued aniquilado con la experiencia, fue muy brutal y al da siguiente sal a caminar, no
fui a mi oficina y dos das despus me fui a Santiago y renunci. No saba que iba a hacer, por supuesto no dije las
razones, me habran metido en un hospital psiquitrico. Lo
nico que yo saba es que no poda seguir ah, se lo plante a mi padre y de ah me consegu una beca Rockefeller
con la cual hice todos mis posgrados en aquel entonces en
Escolatina. Y cuando tuve que hacer mi tesis en Escolatina,
sta se titul Estructura social y Desarrollo Econmico,
con lo cual fui el primer economista en Chile que empez
a hablar de aspectos sociales del desarrollo y de sociologa
del desarrollocon lo cual me convert en un charlatn,
eso no era serio para un economista.

Fue una poca muy economicista, ms o menos
como la de hoy, era el gobierno de Jorge Alessandri y se
consideraba que los economistas debas ser economistas
puros y si tu no era economista tenas que ser ingenieroen fin, esa era la gente seria. Bueno, no consegu trabajo, yo pens que en la CORFO poda encajar, ya que en
esos momentos iniciaba un estudio de Recursos Humanos
pero no, se me cerraron todas las puertas. Estaba recin
casado y llegu un da a mi casa y la dije a Gabriela tenemos que irnos de Chile, porquebueno, porque aqu no
encajo Y adnde nos vamos? pregunt ella, Nos vamos a
Berkeley le dije. y porqu a Berkeley? Volvi a preguntar.
Porque me tinca Berkeley yme quiero ir a Berkeley. No
tena ninguna relacin con Berkeley.
S.A.: En qu sentido cambi el modo de enseanza?
M M.: En aquel entonces la visin de Estados Unidos era
tremendamente ortodoxa respecto del subdesarrollo de
Amrica Latina, era una visin extremadamente paternalista, acababa de ocurrir el triunfo de la Revolucin Cubana
que fue el ao 59. Entonces cambi el modo de enfocar
los temas de Amrica Latina y esto provoc un enorme inters. Y los alumnos estaban cada vez ms entusiasmados
porque podamos discutir cosas que implicaban un anlisis
profundo acerca de cul era o estaba siendo o haba sido el

papel de la poltica exterior de Estados Unidos y sus efectos en pases como los nuestrossus efectos negativos.
Porque en aquel entonces todo era positivo en la visin ortodoxa.

Un da Gaby tuvo una idea y me dice aqu en Estados Unidos hay una costu-mbre muy bonita que se llama
open house, porqu no la aplicamos?. Entonces un da
a la semana, que fue el da mircoles, les comuniqu a mis
alumnos que todos los mircoles a partir de las 6 de la tarde haba open house. Y open house es que t llegas a la
hora que quieras, te vas a la hora que quieras, llegas con
amigos, amigas, da lo mismo. Y nosotros lo que tenamos
en grandes cantidades eran empanaditas fritas de queso
y borgoa con frutilla, que era algo que no se conoca por
all. Y por ah, por el living de la casa, pasaron prcticamente todos los que dieron origen a la revolucin de Berkeley.
Incluso gente que se hizo inmortal como la Joan Bez, por
ejemplo, antes de ser la Joan Bez, llegaba ah se sentaba
en el piso con su guitarra cantando. Y as un montn de
personajes que fueron despus notables.

Eso fue absolutamente determinante para mi vida,

La posicin de la CEPAL era proponer una Economa Latinoamericana, con visin latinoamericana, con aportes latinoamericanos,
era absolutamente extraordinario,
de una enorme creatividad...

nes economistas, porque haba escrito un libro que se llamaba The Stages of Economic Growth, Las etapas del
Crecimiento Econmico. Era un tipo que se haba hecho
sper famoso por ese libro. Lleg un da, designado para
hacer un proyecto sobre cmo se tena que comportar la
OEA en sus proyectos de desarrollo en Amrica Latina. Y
present un informeque a mi me pareci absolutamente
catastrfico, absolutamente catastrfico. Era realmente
un tratamiento a seres inferiores, cosa que manifest a
mis superiores, los que me recomendaron escribir un informe, cosa que hice, el cual fue muy crtico, con mucha
fundamentacin y advirtiendo lo que podra ocurrir si ese
mecanismo se implementaba. Me obligaron a retirarlo, no
se poda distribuir, no se poda publicar, etc., cosa que me
caus indignacin. Y esa fue la tercera retirada de mi vida,
renunci a la OEA.
S.A.: Qu cosas del informe causaron ms escozor?
M M.: Que estaba proponiendo era absurdo, no tena asidero. Eso no se poda decir. Segundo, confront sus ideas
dicindoles yo les aseguro que si se inicia este proceso
que Rostow ha propuesto, detrs de eso, inmediatamente
va a venir Ral Prebisch, que era el secretario general de la
CEPAL, para deshacerlo. Porque es un disparate. En aquel
entonces la CEPAL era realmente una maravilla. La CEPAL
era el centro de pensamiento de avanzada en A. Latina,
cien por ciento. La posicin de la CEPAL era proponer una
Economa Latinoamericana, con visin latinoamericana, con aportes latinoamericanos, era absolutamente extraordinario, de una enorme creatividadtodo despus se
descalific, cuando entraron los modelos Chicaguianos y
finalmente hasta el da de hoy se presume que era un primitivismo. Y fue extraordinario. Eso result inaceptable y
se acab mi relacin con la OEA. Despus pas a Naciones
Unidas

porque ah empec a ver el mundo de otra manera, estuve


muy cerca del movimiento hippie, fu semi-hippie y eso me
impact tremendamente en el sentido de que sent que
todo lo que haba aprendido era tremendamente convencional y que nono encajaba. O sea, la crisis que primero
tuve con el hecho de estar en un imperio privado, la segunda crisis fue darme cuenta de que lo que me haba dado la
universidad no erano me era til para el tipo de vida que
yo quera llevar para adelante. Despus de Berkeley me
ofrecieron un cargo muy interesante en Washington y me
fui a la OEA para llevar la organizacin del departamento
de asuntos sociales. Pero a mi nunca me gust trabajar en
una oficina y menos en head quarters , por lo que siempre ped trabajos en terreno y ah trabaj en Mxico, en
Guatemala, en varios otros pases, porque quera estar en
contacto con algo ms real.
S.A.: Me imagino que era un bicho raro en esos organismos.
M M.: Por supuesto, en la OEA tuve ms crisis porque tambin tenan enfoques muy convencionales, que por cierto todava los tienen. No ha evolucionado mucho en ese
sentido. Y en aquel entonces tuve una crisis, muy fuerte
tambin: en es poca el asesor de asuntos internos del
presidente era Walt Rostow, muy famoso para los jve-

S.A.: Me permito hacer una pequea digresin: me


imagino que una de las principales crticas que estaba
detrs de su informe tiene que ver con el mtodo que
tenemos los economistas de aproximarnos a los problemas que enfrentamos
M M.: Por supuesto. Mira, haba propuestas tan absurdas
como que haba que ir a las comunidades indgenas y venderles mquinas de coser, con un sistema especial de crditos, diseado por el seor Rostow. Porque las mquinas
de coser iban a cambiar toda la economa de las comunidades indgenas. Cosas tan disparatadas como sa. Eso es
no entender que sin mquinas de coser hacen cosas mucho mejores y ms bonitas Y ms importantes. Lo que
demuestra que no se pretenda comprender su cultura
para nada, era una cosa totalmente impuesta desde afuera. Y eso nunca ha funcionado, ni antes ni ahora, ni nunca
funcionar. Esa era la crtica. Pero como el hombre era un
gur, era intocable. Y yo todava un economista joven, ms
insolente todava
S.A.: Usted tiene un artculo en que reflexiona sobre
el tema de las bifurcaciones en la historia del pensamiento Qu habra pasado si hubisemos seguido a Giovanni
Bernardone en vez de a Machiavello? o a Goethe en vez
de Newton? O a Giordano Bruno en vez de Descartes?
A propsito de eso me pregunto cmo es que llegamos
36

donde estamos. En otras palabras, le pido que hagamos


un poco de Historia Econmica; de dnde parti esto?
Cul era el objetivo? Hubo momentos en que se pudo
haber generado un rumbo distinto en la economa?
M M.: T te refieres a un trabajo mo que se llama Navegaciones y Regresos que se refiere a las bifurcaciones histricas. Por un lado estn las lneas que hemos navegado,
que son las que nos han hecho llegar ac y por otro lado
las que no navegamos. Y resulta que cuando miramos hacia atrs, empezamos a ver a lo no navegado como aquello
que nos puede sacar de este tremendo embrollo en que
estamos metidos hoy da. Pero vamos al inicio

...desde su origen la economa se


comienza a construir sobre la base
de la discriminacin.

La Economa se origina bsicamente como un intento de disciplina que ayude al logro del sumum bonum
aristotlico, es decir, qu se puede hacer y de qu modo
se puede organizar la sociedad para alcanzar ese anhelo
aristotlico de una buena vida. El sumum bonum es un
elemento que est presente en los primeros clsicos de la
economa. Pero an en el momento en que la economa se
origina, las preocupaciones por la buena vida y las consideraciones humanas que estn claramente contenidas por
ejemplo en la obra de Adam Smith y de otros de sus contemporneos, an a pesar de ello est ah claramente de
manifiesto que existen dos categoras de seres humanos, y
que eso es incambiable. Adam Smith se refiere y habla de
la raza de los trabajadoresfijmonos que usa el trmino raza. Estos trabajadores, se deca, debieran tener un
salario que les alcanzara para vivir y ojal un poquito ms.
Pero queda claramente de manifiesto que esa es una raza
que no puede dejar de ser lo que es porque as est concebida la sociedad. Entonces desde su origen la economa
se comienza a construir sobre la base de la discriminacin.
Porque se consideraba que eso era poco menos que una
ley natural, no es que trataran de imponerlo sino que resulta que es as, que es as como Dios concibi el mundo
y no lo podemos cambiar. Esas son personas cuya funcin
es producir para el beneficio de otro u otros, aunque igualmente hay que dejarles un beneficio, pero mnimo.
S.A.: O sea que la economa moderna parte con una
nocin de separacin, de divisin
M M.: que el de esta raza en algn momento pueda integrar esta otra raza, eso es absolutamente inimaginable
en el planteamiento.
Sobre eso es que se comienza a construir, de partida hay
un mundo donde existe un sector que est para servir a
otro sector. Ahora esto se intensifica an mucho ms con
el surgimiento de la economa neoclsica. Los neoclsicos,
como a mi me gusta plantearlo, son economistas que en
algn momento desarrollan un gran complejo de inferioridad por el hecho de no ser fsicos. En aquel momento la
presencia de Newton es tremendamente fuerte, aunque
37

ya llevaba casi 200 aos


S.A.: Y la teora Newtoniana se interpretaba como
una suerte de revelacin universal, algo as como que
por fin se pudo develar la mente de Dios
M M.: Exacto. Entonces estos economistas comienzan a
transformar la economa en algo que se acerque lo ms
posible a la fsica, intentando descubrir o asumiendo la
existencia de leyes universales con lo que comienza el
obsesivo proceso de matematizacin, con el supuesto, declarado por cierto, de que todo lo que no es medible simplemente no existe, tal como ocurre en la fsica clsica, que
descartaba todo aquello no cuantificable. Esto constituye
un proceso de castracin de una serie de aspectos tremendamente importantes, situacin que an est presente en
la economa clsica. Tu puedes ver por ejemplo, cmo es
que desaparece un concepto tan importante como el de
las necesidades humanas, cmo se mide?, en qu unidad?
Cmo lo cuantifico? Dado que no es posible hacerlo, segn estos economistas, entonces se sustituye el concepto
de necesidad por el de preferencias, porque ese s es medible en el mercado a travs de la interaccin entre la oferta
y la demanda.
Con ello desaparece totalmente el concepto de necesidades y surge el de preferencias que es matematizable y
estadsticamente cuantificable. As se siguen castrando
una serie de contenidos que llevan a una creciente deshumanizacin. Deshumanizacin en el sentido que empieza
a desaparecer el ser humano real y se inventa un bicho
que no existe: El homo economicus, que es un sujeto que
todo lo que hace es racional y cuya motivacin en el comportamiento existencial es siempre la maximizacin de su
utilidad. Es decir, no hay otro elemento que impulse a este
bicho ms que la maximizacin de utilidad y esto se consigue a travs de un comportamiento racional.
Si yo fabrico ese ser, puedo utilizarlo para construir una
gran cantidad de modelos matemticos espectaculares y
lindsimos que me pueden llevar al colmo del eroticismo o
erotismo intelectual. Evidente, no hay duda. Efectivamente en trminos estticos hay cosas lindsimas, pero que no
tienen absolutamente nada que ver con la realidad, ya que
est ausente prcticamente la totalidad del ser humano
real, se que tiene sentimientos, pasiones, creencias, toda
clase de impulsos instintivos. Ese ser humano est ausente. Y eso se transforma y convierte en la economa real,
que es un modelo construido con mucha elegancia, lleno
de supuestos, que en trminos lgicos son absolutamente
insustentables como revisaremos algunos despus.

Pero resulta tan atractivo, tan bonito, tan sexy
como disciplina que surge otra actitud posterior que es
realmente notable: en la medida en que se empiezan a imponer modelos para orientar las polticas econmicas, basados en todos estos supuestos y planteamientos neoclsicos, cada vez que se observan frases del tipo fall el
modelo o el modelo tiene problemas, en la mentalidad y
en la actitud del economista tradicional se gesta la siguiente respuesta: no es el modelo el que falla, sino que es la
realidad la que hace trampas y la realidad est para ser
domesticada y ser adaptada al modelo. Entonces cuando
el modelo no resulta, la solucin es aplicar el mismo modelo pero con an ms vigor y an ms energa, o sea ms

de lo mismo, pero mucho ms fuerte. Y eso es sistemtico


y lo podemos observar hasta el da de hoypermanentemente. Vemos hoy en da los tremendos problemas que se
estn generando en este proceso, en este estilo de globalizacin y las respuestas son siempre ms de lo mismo,
pero con mayor vigor. Sean los planteamientos del Banco
Mundial, del FMI, ni hablar de la Organizacin Mundial de
Comercio y de los G8 cuando se juntan que es la misma
cosa.

...la economa descalza se practica cuando el economista realmente


mete los pies en el barro y no teoriza la pobreza sino que est ah.
S.A.: Ms liberalizacin de mercados, mayor apertura,
etc
M M.: Exactamente.
S.A.: Por otro lado tenemos los planteamientos que
Ud. empez a desarrollar no slo en trminos tericos,
sino que tambin en trabajo en terreno que dieron origen, entre otras cosas, al concepto que denomina Economa Descalza, que se constituye no solamente en una
alternativa a este enfoque, sino que tambin intenta
integrar algunas cosas de la economa tradicional, pero
con un planteamiento radicalmente distinto.
M M.: Claro. Si t partes de esa metfora tan linda de
Schumacher de una economa como si la gente valiera,
como si las personas importaranbueno, a m me ocurri.
Despus de dejar mi vida en Berkeley y en la OEA, tuve una
buena cantidad de aos, 12 para ser ms exacto, en que yo
trabaj y viv en sectores de extrema pobreza de varios pases de A. Latina, no como experto que va un fin de semana
y mira y prepara un informe sino que realmente ah. Y que
me ocurri?, lo recuerdo claramente, y est reproducido
en la metfora del concepto Economa Descalza. Sbitamente eres economista y ests metido en el barro y frente
a ti, tambin metido en el barro est don Jos Lpez, flaco,
pobre, sin trabajo, 5 hijos, esposa y una abuelita que mantener. Y ah est, lo estoy mirando a la cara. Frente a frente.
Y yo soy el gran economista. Qu le digo?! Qu lenguaje
econmico uso? le voy a decir que se alegre porque el PIB
est creciendo 6%? Es decir, cualquier cosa que yo diga en
mi lenguaje econmico convencional es sencillamente una
obscenidad. Entonces yo tuve la clara evidencia que si yo
como economista me meto realmente en el barro, que es
donde est la pobreza, el lenguaje econmico no me sirve
para nada, tengo que ocupar o inventar otro que sea coherente con eso. Y ah metafricamente surgi el concepto
de Economa Descalza, la economa descalza se practica
cuando el economista realmente mete los pies en el barro
y no teoriza la pobreza sino que est ah.
S.A.: Para ello debe aceptar y reconocer tambin la
multidimensionalidad de la existencia humanade partida.

lo que el mundo necesita hoy da,


ms que mas saber, es mas comprender.
M M.: Por supuesto, y comienzas a comprender lo que es
la pobreza. El gran problema que nosotros tenemos, y no
slo en ese sentido, sino que en general a partir de cmo
ha evolucionado nuestra cultura occidental en trminos intelectuales, es que hemos llegado a un punto en que sabemos mucho, sabemos muchsimo!... pero comprendemos
muy poco. Y lo que el mundo necesita hoy da, ms que
mas saber, es mas comprender. En vez de que sepamos
ms sobre la naturaleza, comprendamos a la naturaleza,
en vez de que sepamos ms de la pobreza, comprendamos
que es la pobreza. Y todos los planes y proyectos que tu
ves relacionados con la pobreza yo los miro y digo no sirve absolu-ta-mente para nada porque no comprenden de
que se trata. Lo primero que tienes que entender es que t
no puedes hacer nada por los pobres, eso es una tontera.
T tienes que hacer cosas con ellos. Qu significa esto?
Veamos. Yo llego a un sector de pobreza y en vez de llegar
ya con el plan de desarrollo y diciendo miren, estos son
los proyectos generadores de ingresos que les vamos a
instalar ac y todo va a ser espectacular Todo eso fracasa, todo se colapsa. Qu tienes que hacer t cuando llegas
all? Primero descubrir que en lo que convencionalmente
se llama pobreza hay muchsima riqueza

O sea, si tu analizas la pobreza


medida en trminos puramente
convencionales, econmicos,
necesariamente debes llegar a la
conclusin de que los pobres ya se
murieron
S.A.: Y viceversa
M M.: Y viceversa. En los sectores formalmente ricos hay
muchas pobrezas. Ah es donde entra toda la teora de las
Necesidades del Desarrollo a Escala Humana, donde tu
ves que algunas necesidades estn mucho mejor resueltas en sectores convencionalmente llamados pobres y lo
contrario ocurre en sectores convencionalmente llamados
ricos o pudientes. Adems, otra cosa fundamental que
tienes que tratar de hacer cuando llegas es reconocer y tener conciencia de que una caracterstica indiscutible de la
pobrezaes la creatividad que encuentras en esa pobreza. Si t no eres creativo simplemente te mueres. Es decir,
el acto de sobrevivir en un medio de pobreza es un acto
brutalmente creativo, de ingenio Cmo me las arreglo?
Qu hago? Qu pituto me invento? Qu oficio concibo?
Y as
38


O sea, si tu analizas la pobreza medida en trminos
puramente convencionales, econmicos, necesariamente
debes llegar a la conclusin de que los pobres ya se murieronpero resulta que no se murieron. Y no se murieron
justamente por su creatividad y por su ingenio. Yo te pregunto, Cuntos proyectos has visto que partan por utilizar
la creatividad que ya existe en ese sector de pobreza?
S.A.: ??......
M M.: Lo que yo planteaba es Ud. llega ah y vea cules
son las habilidades que all existen: Habilidad A, Habilidad
B, Habilidad C, buenolos seres humanos tienen relativamente pocas habilidades y con cada habilidad se puedan
hacer muchsimas cosas distintas. Si tu tienes buena vista,
buen pulso, buena sensibilidad en los dedos, puedes hacer
cermica policromada o poner transistores en un computador. Dos cosas radicalmente distintas pero utilizando la
misma habilidad. Entonces cada habilidad abre un abanico
de posibilidades. Al detectar en ese sector de pobreza qu
habilidades existen, sobre sas construyo. Y en vez de tratar de convertir al boxeador en pianista, que no me va a
resultar casi nunca, estamos utilizando el potencial que ya
hay, lo que implica adems que la persona fcilmente se va
a identificar con este nuevo trabajo que hace. Porque no
ha tenido que renunciar a algo para lo cual es bueno. Para
eso el economista debe estar en una cierta disposicin lo

...eso que llamas obstculo


se puede convertir en un estmulo
fabuloso para que consigas otra
cosa que puede ser tremendamente
ms creativa...
ms desprejuiciada posible, que le permita ver a los otros
individuos y entre otras cosas, identificar sus habilidades.
Para ello debe intentar no imponer sus modelos sobre la
realidad, sino que ms bien una aperturaEsto es totalmente contrario a la nocin de control y planificacin por
ejemplo.

Por supuesto. De hecho lo que yo recomiendo
siempre es que cuando t vas a una comunidad en un mbito de pobreza y quieres promover un mejoramiento de las
condiciones de vida o de la calidad de vida, lo primero que
tienes que hacer es quedarte all un buen tiempo. Y pasarte unos dos o tres meses en silencio. Escuchando, viendo
y tratando de comprender porqu las cosas son como son
y se hacen como se hacen. Porque las cosas estn en un
contexto y eso es lo que se debe empezar por comprender.
Y despus poco a poco empiezas a hablar. Esto es para que
lo que digas tenga sentido en el contexto que ests.

En el enfoque tradicional ocurre lo siguiente: va alguien de una cultura urbano-industrial a un medio rural-artesanal a imponer la mentalidad urbano-industrial, donde
no encaja. Y sin entender el lenguaje de la otra cultura tampoco. Entonces el proyecto que montas, funciona mientras
39

t ests ah, mientras los expertos estn ah. Cuando los


expertos se van para la casa, la cosa se colapsa. Porque no
era ni representaba el querer ser ni el querer hacer de esa
comunidad. Esto es lo que yo llamo la necesidad de comprender que es ms que meramente saber.

Adems vemos que estos expertos siempre vienen
con el famoso Plan de Desarrollo que tiene objetivos,
metas generales, metas especficas, cronograma, plazos,
fase 1, fase 2, etc. Todo eso es una gigantesca tontera.
Una gigantesca tontera. Por qu? Porque se entra en un
sistema vivo y se pretende trabajar con un cadver. Entre
otras cosas se pretende detener la historia: en el mes 10
tengo que hacer logrado esto, en el mes 14 esto otro. Tonteras. Lo que debes tener es la capacidad de entrar a una
dinmica que es la vida misma, con tus antenas absolutamente despejadas y con la mxima flexibilidad de poderte
adaptar a cada cambio en el entorno.

Yo planteo esto en una forma ms clara. Todos
nosotros como seres humanos en algn momento sentimos que estamos y vivimos una crisis existencial. Qu
hacemos cuando estamos en una crisis existencial? Uno va
donde su mejor amigo, la esposa, la abuelita, tus paps,
donde el maestro al que admiras, qu se yo. Y le planteas
que vas en busca de ayuda. Y casi siempre el tipo de consejo, entregado con las ms nobles intenciones es algo as
como lo siguiente: mira Simn, lo que pasa es que t tienes que tener las cosas claras, si no tienes las cosas claras,
por supuesto que ests en crisis o Simn, t tienes que
saber para adnde vas, cul es tu meta? Adnde quieres
llegar?...eso tienes que tenerlo muy claro. Yo he dado ese
consejo, lo di tambin y me arrepiento profundamente de
haberlo dado y si pudiera pedirle disculpas a la persona
que se lo di, lo hara.

Una cosa que me he dado cuenta a estas alturas
de mi vida, es que las personas que saben exactamente
para adnde vannunca descubren absolutamente nada.
Porque tienen la obsesin del punto de partida y el punto
de llegada y todo lo que est entremedio se percibe como
obstculo que debe ser superado para llegar a la meta.
Y resulta que en esos obstculos es donde est toda la
aventura de la vida! Y ocurre que eso que llamas obstculo se puede convertir en un estmulo fabuloso para que
consigas otra cosa que puede ser tremendamente ms
creativa, produciendo una bifurcacin que te puede llevar
a un lugar mucho ms interesante que el lugar con el que
previamente estabas obsesionado por llegar. Eso es lo que
llamo la obsesin del punto fijo que es en lo que toda
planificacin se sustenta. Tengo que llegar all. Y eso
no slo es absurdo sino que nunca funciona, porque todo
sistema vivo que impulses en una direccin, produce una
bifurcacin. Jams va a llegar donde se quiere que llegue.
Ocurre entonces que en la vida de estos planificadores estos episodios, con todos sus rituales terminan con un informe que bsicamente est lleno de carriles que tienen
por funcin satisfacer a la agencia correspondiente. Claro,
si uno va a la agencia correspondiente y les dices djeme
tranquilo, voy a ir percibiendo de a poco el entorno donde
trabajaremos y luego empezaremos a proceder o algo as,
es seguro que responden: Imposible, eso no puede ser.
Todo est punto por punto especificado y planificado

S.A.: Se debe identificar el fluir dinmico de un sistema y jugar con el...


M M.: Exacto. Y lo que propongo en vez de la obsesin
del punto fijo es que debemos aprender a derivar en estado de alerta. Qu significa esto? El derivar no es dejarse
llevar por la corriente, el derivar es jugar con la corriente.
Un smil muy bonito en relacin a esto es el surf. Si uno est
haciendo surfing no puede decir voy a llegar a se punto
de la playa, te sacas la mugre. Vas a llegar a algn punto
de la playa y la aventura es justamente que no sabes exactamente a cul pero a alguno vas a llegar. Y ah es donde
est el juego, el encanto. Te encuentras jugando con la ola,
con el viento, con todo. Ests ah mientras ocurren cambios en el entorno y te vas adecuando permanentemente
a ellos en un proceso tremendamente creativo y excitante.
Lo mismo ocurre en todo orden de cosas, hay que desple-

Este es un modelo que


claramente y bajo todo punto de
vista a mi juicio, est en una clara
ruta de colisin.
gar las antenas y estar abierto a lo que va ocurriendo.
S.A.: Volviendo a una de las motivaciones de este proyecto, que es realizar una reflexin acerca de la prctica
econmica actual, Cul cree Ud. que son algunas de las
consecuencias que tendra a futuro el seguir funcionando con el paradigma vigente en la economa?
M M.: T te refieres al modelo neoliberal. Este es un modelo que claramente y bajo todo punto de vista a mi juicio,
est en una clara ruta de colisin. De ninguna manera es
sostenible en el largo plazo y probablemente ni siquiera
en el mediano plazo. Es un sistema destinado al colapso,
lo que no se puede es decir cundo va a ocurrir. Uno no
puede predecir los momentos de los sistemas vivos. Hay
muchsimos aspectos que se podran analizar, pero algunos que vale la pena destacar son lo que yo llamara fetiches u obsesiones. El fetiche N1, el ms importante y ms
trascendental es el del crecimiento econmico. Primero, la
obsesin con el crecimiento econmico: en el discurso de
todo poltico, o persona que tome decisiones, o diario que
tu abras o cualquier medio de comunicacin al que tengas
acceso siempre est presente el asunto del crecimiento
econmico. Un pas que crece al 1 o 2%, es un pas que debiera sentirse profundamente avergonzado. En cambio un
pas que crece al 7-8% es un pas que puede presentarse al
resto de la humanidad con gran orgullo. Y al parecer, segn
el discurso tradicional, este es un fetiche que lo resuelve
todo. La pobreza: Cmo vamos a resolver la pobreza si
no hay ms crecimiento econmico? El medioambiente:
bueno, es que con el pib per cpita que tenemos no nos
podemos preocupar de cuidar el medioambiente, necesitamos mucho ms crecimiento econmico para cuidar el
medioambiente. La salud: Cmo vamos a mejorar la salud
sin crecimiento econmico? y as etc., etc.


O sea curiosa y sbitamente, los economistas descubren algo que resuelve todo. Pero lo divertido es que
cuando uno analiza y mira el mundo, por ejemplo en las
ltimas tres dcadas del siglo XX, lo que se constata es que
nunca en la historia de la humanidad, ni por lejos!, ha habido tanto crecimiento econmico a nivel global. En toda
la historia de la humanidad. Por otro lado vemos que hay
incrementos a nivel global de la pobreza, en la inequidad
de la distribucin del ingreso, en la sobreexplotacin de
los recursos naturales, destruccin de ecosistemas, etc.,
etc.

Entonces tenemos por un lado el hecho de que
nunca se creci tanto, nunca hubo tanto crecimiento econmico como en el periodo en cuestin y, por otro lado
tenemos que nunca hubo tanta destruccin de tejido social, calidad de vida, aumento de la pobreza, etc. Cmo es
posible que teniendo esa informacin, porque todos la tienen, no haya una disposicin de revisar la hiptesis? Acaso
el crecimiento econmico realmente resuelve las cosas y
realmente siempre es bueno? Resulta asombroso porque
estos son datos que los usan incluso los que estn en el
modelo: Aqu ha aumentado la pobreza...por lo tanto necesitamos ms crecimiento econmico y nunca revisan la

La Hiptesis del Umbral indica


que el crecimiento econmico es
positivo, genera mejoramientos en
la calidad de vida pero slo hasta
un cierto punto, cruzado el cual si
hay ms crecimiento econmico se
comienza a deteriorar la calidad de
vida.
hiptesis.

Como resultado de eso realizamos largos estudios
y a partir de eso plante con otros colegas, la Hiptesis del
Umbral, que se ha hecho bastante famosa y es muy usada
en todo el mundo, fundamentalmente en la literatura de
Economa Ecolgica. La Hiptesis del Umbral indica que el
crecimiento econmico es positivo, genera mejoramientos
en la calidad de vida pero slo hasta un cierto punto, cruzado el cual si hay ms crecimiento econmico se comienza a deteriorar la calidad de vida. Esta hiptesis la hemos
podido corroborar comparando crecimiento per cpita con
el Genuine Progress Indicator, que es un ndice que se cre
para estos propsitos. Y resulta que en los pases estudiados, que son los llamados ricos del Norte ms dos pases
del Sur, que son Chile y Tailandia, lo que se observa es que
durante varios aos, 20 o 30, el crecimiento econmico se
mueve a la par con este ndice que mide componentes de
calidad de vida y llega un punto en que el primero sigue
creciendo y el segundo empieza a decaer. Esas evidencias
estn. Lo curioso es que en vez de que estas evidencias ge40

neren una reflexin, que es una reflexin fascinante por


lo dems, que abre espacios y perspectivas espectaculares
para investigar, simplemente se las desecha, no se investiga. Por ejemplo, una pregunta fundamental, Cmo debe
orientarse la economa en un pas que no ha alcanzado su
punto umbral?, Cmo debe orientarse la economa en un
pas que ya cruz su punto umbral? Porque lo fascinante
que se plantea es que son dos periodos de una economa,
donde las leyes funcionan de otra manera. La primera etapa es lo que llamo Economa Cuantitativa y se justifica
como economa cuantitativa. Pasado el punto umbral debiese pasar a ser una economa Cualitativa, y lo que te
funcionaba antes, ahora no necesariamente funciona, son
otros los mecanismos. Para m esto debiera provocar un
entusiasmo sensacional...pero no, se tapan los ojos y siguen con la otra cantinela.
S.A.: Mas crecimiento...como ha ocurrido en el caso
de Irlanda
M M.: Justamente uno de los estudios ms completos
que se ha hecho hace poco es el del llamado espectacular
caso de Irlanda, que ahora ha pasado a llamarse cncer

hay una proporcin cada vez


mayor, de ese peso adicional, que
se destina no a generar desarrollo
sino que a resolver problemas
generados por el crecimiento.
cltico.
S.A.: O sea, de milagro irlands se pas a cncer...
M M.: Claro, porque a nivel de indicadores macroeconmicos es absolutamente espectacular pero ah surge el fetiche que slo se muestra el indicador macroeconmico...
pero no se dice nada de lo que hay detrs de l! Cmo se
logr? Qu lo gener? En el caso de Irlanda por ejemplo
de los 10 deciles de ingreso, slo crecieron en su participacin del ingreso disponible los deciles 10 y 9, que son los
ms ricos. Muy levemente creci el quinto decil. El decil 10
creci de una manera espectacular y ya el 9, slo un poco.
Y de ah para abajo todos, a excepcin del 5, disminuyen
su participacin. O sea el crecimiento de la inequidad y
la hiperconcentracin del ingreso en el decil ms rico es
claramente la historia que hay detrs de estos fabulosos
indicadores macroeconmicos. Pero sa es la historia que
no te cuentan. Y los estudios que simultneamente se han
hecho, de calidad de vida, de satisfaccin con la vida, de
buen vivir, todos revelan cmo en los ltimos 10 aos, la
satisfaccin de la poblacin en Irlanda ha ido cayendo.
S.A.: A modo de nota a los economistas liberales
esto es algo sobre lo que llam la atencin uno de sus
padres que es John Stuart Mill.
M M.: Exactamente. J.S Mill dijo que el crecimiento tiene que tener ciertos lmites. Posteriormente lo reforz
Hermann Daly. Adems es tan fcil comprobarlo en tantos
ejemplos que estn al alcance de la mano y de la vista. To41

memos un gran centro metropolitano como es Santiago,


Qu es lo que ocurre? Ahora est la discusin si acaso la
sper carretera de US$490 millones ya colaps. O sea buena parte de la utilidad que deba prestar, se acab. Si tu
analizas cualquier sistema vivo que rebasa una cierta dimensin de crecimiento, que va ms all de su crecimiento
orgnico, y esto es anlisis absolutamente convencional,
se produce lo siguiente: si observas cada peso adicional
del PIB de Santiago notars que, en un periodo de tiempo
histrico, hay una proporcin cada vez mayor, de ese peso
adicional, que se destina no a generar desarrollo sino que
a resolver problemas generados por el crecimiento. LA
COSTANERA NORTE NO ES DESARROLLO: ES GASTO PARA
RESOLVER UN PROBLEMA GENERADO POR EL EXCESIVO
CRECIMIENTO. Esos US$490 millones podran haber tenido
usos alternativos que mejoran el bien comn muchsimo
ms.
S.A.: Adems da la sensacin de que existe una especia de culto a lo grande, a la gran escala. A lo que solemos llamar Economas de Escala. En contraposicin
Ud. seala que debemos tender a un Desarrollo a Escala
Humana
M M.: Claro, porque un punto relevante es darnos cuenta
que cuando analizamos ese crecimiento, a gran escala, no
genera economas sino que genera des-economas. Y se
es un tema que no est en los anlisis econmicos. La escala est totalmente ausente.
S.A.: Adems que en la gran escala se nos pierden
ciertas relacioneshay rostros que ya no se ven en la
medida en que tenemos ciudades en que la gente ya no
se topa
M M.: Aqu estamos en este momento conversando en
una ciudad como Valdivia. Yo no puedo comparar la calidad
de vida que tengo en esta ciudad con la que tendra si estuviese viviendo en Santiago. Es inimaginable. Y Santiago tiene mucho ms crecimiento que Valdivia. Y si slo me fijo en
eso (crecimiento econmico) tendra acaso que concluir
que la calidad de vida en Santiago est mucho mejor que
ac?
Lo cual nos remite en cierto modo a la nocin de Lo pequeo es hermoso de Schumacher, donde est presente
la recuperacin de espacios de encuentro ms pequeos
donde, entre otras cosas hay espacio para que surja una
verdadera preocupacin por el otro

Toda la teora del Desarrollo a Escala Humana debe
su nombre a eso, poniendo especial nfasis en la nocin de
una adecuada escala, la escala humana, para el Desarrollo.
T realmente puedes realizarte como persona slo en la
Escala Humana. Si ests en lo gigantstico, terminas siendo
nada ms que una informacin estadstica. Eres, como lo
denominaba un gran socilogo de los 60 parte de la muchedumbre solitaria. No te encuentras, pierdes el sentido,
te angustias, generas stressy llegas a situaciones como
las de Santiago que es una de las 2 o 3 ciudades del mundo
donde se da el mayor porcentaje de trastornos mentales,
segn la OMS.

En todo caso, yo no dira como generalizacin
absoluta que todo lo pequeo es hermoso, hay cosas pequeas que pueden ser tremendamente feas tambin. La
ventaja de lo pequeo es que t tienes protagonismo, t

eres alguien. Y si te ocurre algo, es mucho ms fcil saber


el origen de lo que te ocurri, de dnde viene. En consecuencia te puedes enfrentar a ello, manejarlo bien o mal
pero al menos reconocer de mejor manera dnde es que
ests parado. Y eso es tremendamente importante ya que
de otra manera vives en un perpetuo anonimato. Y no slo
t eres annimo para los dems, sino que el origen de las
cosas que te ocurren es tambin annimo. A quin puedo
recurrir? Qu hago? A quin le reclamo? Quin es el responsable?

Como lo que ocurre con los gigantescos mall, que
tanto entusiasmo generan. En los mall la gente camina y
se choca, pero nadie se encuentra. En cambio en algo ms
chico, t paseas, caminas y te encuentras; saludas, en fin. Y
se producen relaciones.
S.A.: A propsito de esto que estamos hablando, le
quiero mostrar un recorte en que aparece el ex Presidente Lagos poniendo la primera piedra en edificio de
Horst Paulmann, sealando que este es un smbolo del
Chile que emerge. Ah, ah donde se va a crear un megamall con la torre ms alta de Sudamrica. A m me da
pnico pensar que se es un smbolo del Chile que emerge
M M.: Eso es lo que obtienes, ah nuevamente est el fetiche. Mientras ms grande, mejor. Y eso es con lo que yo
estoy profundamente en desacuerdo, porque eso no humaniza ms, no genera felicidad, no genera satisfaccin.
Tal vez genera satisfaccin para los multimillonarios que
se embarcan en estos proyectos, con esa especie de relacin ertica que tienen las personas inmensamente ricas
de hacer cosas enormes para que sus nombres queden ah
perpetuamente. Y quedar ah por la magnitud de la cosa,
no por la calidad de la cosa o la profundidad que tenga. Entonces se ganarn su inmortalidad porque hicieron la torre
ms alta en vez de haber ganado inmortalidad por haber
hecho algo grande en beneficio de la humanidad. Elige t

entre un Paulmann y un Gandhi que andaba poco menos


que empelota (re de buena gana)
S.A.: No puedo dejar pasar la oportunidad de reflexionar justamente sobre estos templos del consumo gigantescos que son los mall. Qu es lo que en verdad se
busca ah? Qu necesidad se intenta satisfacer?
M M.: Eso a lo que te refieres, el consumismo, es lo que
en la teora del Desarrollo a Escala Humana denominamos
seudo satisfactores. Todo esto es producto de un gran vaco entonces que lleva a caer en un consumismo, pensando
que se objeto nuevo que te vas a comprar te va a generar
la tranquilidad que no tienes, o la alegra que no tienes, o
la felicidad que no tienesY caes en un pozo sin fondo, ya
que te han impulsado a pensar que todo lo existencial se
resuelve con elementos materiales. En este momento, y se
han escrito varios estudios muy impactantes sobre el tema,
si tu analizas el caso de los nios te das cuenta que prcticamente se acab el mundo en el que existan juguetes.
El juguete es algo que est cayendo en el pasadohaba
una vez un mundo en el que haban juguetes. Ahora lo
nico que tenemos son cuestiones electrnicas, donde el
nio est sentado manejando unas teclitas. Dnde vemos
nios jugando al trompo o al luche? O fabricando su propio volantn como cuando yo era un muchacho? Se acab
el camioncito de maderay si lo tomamos en serio eso es
muy trgico. Y entre otras cosa eso est generando algo
que ya se est convirtiendo en un grave problema, de salud
en este caso, como es la obesidad infantil. Ya no se mueven
los nios, todo lo que les dan para que se entretengan en
un estado de absoluta inmovilidad, lo nico que mueven
son los dedos. Pero todo es progreso, todo eso se considera como progreso.

S.A.: Adems que hace crecer el PIB


M M.: Evidente.

Anexo
Antecedentes del caso Irlands
EL AUMENTO EN LA RIQUEZA SE HA CONCENTRADO EN UN PEQUEO SECTOR DE LA POBLACIN
Grfico 1: Cambio en la participacin por decil del Ingreso Disponible, Irlanda, 1994-2000 (%)


Se observa que en los aos de elevado
crecimiento entre 1994 y 2000, la participacin
en el Ingreso Nacional del 20% ms rico de la poblacin ha crecido a expensas de prcticamente
todos los otros. El 10% ms rico ha resultado particularmente beneficiado.

42

NO HAY AUMENTO EN LA SATISFACCIN CON LA VIDA


Grfico 2: Satisfaccin de vida, Irlanda 1993-2003


Cada ao, el equipo de Eurobarmetro
realiza una consulta aleatoria a los habitantes
de cada uno de los estados miembros acerca
de si se encuentran o no satisfechos con sus vidas. Los resultados para Irlanda muestran que
el nmero de personas que se declara como
muy satisfecho, ha cado desde el peak alcanzado en 1997, a pesar el masivo incremento de los ingresos promedio.

EL SUICIDIO MASCULINO AUMENTA EN LOS AOS DE ELEVADO CRECIMIENTO


Grfico 3: Muertes por suicidio por cada 100.000 personas.


Este grfico nos muestra que, mientras el
nmero de mujeres que cometen suicidio se ha mantenido relativamente constante durante los aos de
elevado crecimiento, se observa un marcado aumento en el nmero de hombres que deciden quitarse
sus vidas

Simon Accorsi Opazo

Ingeniero Comercial, Mencin Economa. Licenciado en Ciencias


Mgister en Derecho, Mencin Derecho Econmico
Universidad de Chile

43

MEDIOAMBIENTE

LA CPSULA DE LAS PLANTAS


Luis Vivanco Mndez

44

LA ALBAHACA

La Albahaca (Ocimum Basilicum) pertenece a la familia de las Labiadas como el Romero, la Salvia, el Organo o el Tomillo, y tiene su origen en la lejana India donde
se considera una planta sagrada. Se conoce tambin como
Basilica, Alhabaga o Alhbega.

Se cultiva preferentemente en huertos, pero tambin se desarrolla de buena forma en jardines e incluso en
maceteros. La Albahaca es una planta de tallos mltiples,
con presencia de hojas lanceoladas que alcanzan un tamao de alrededor de 5 cms., ms oscuras en el haz y muy
aromticas. Las flores las encontramos agrupadas en una
estructura similar a una espiga siendo adems de aromticas mielferas.

Es una planta propia de un clima caluroso y necesita estar en una posicin soleada pero que adems le entregue algunos perodos de sombra durante el d Eugenol, a.
En cuanto a suelo es importante disponer de uno que sea
frtil, permeable y con un buen nivel de humedad.

Quizs el uso ms difundido de la Albahaca sea el
de una apreciada especia muy utilizada en la cocina chilena
sobre todo en la poca veraniega, sin embargo tiene propiedades medicinales debido a la abundante presencia de
aceites esenciales en la planta tales como: Estragol, Eugenol, Linalol, Metilcinamato, Cineol, Borneol, Beta-Cariofileno y Alcanfor entre otros.

Las propiedades medicinales son variadas,favorece
la digestin,muy eficaz en casos de gastritis, evita los espasmos gstricos y la flatulencia. Adems favorece la produccin de leche para lactancia materna, para problemas
digestivos producidos por un estado nervioso, para el mal
de altura debido al Eugenol que facilita la circulacin sangunea, para problemas bucales como inflamaciones o llagas. Otros usos de la Albahaca menos difundidos son los
de tnico capilar para fortalecer el cabello y prevenir su
cada, y el de un excelente repelente de mosquitos.

Para un uso medicinal ms eficaz se sugiere reco45

lectar las hojas y secarlas a la sombra y posteriormente


guardar en un recipiente de vidrio bien tapado.

LA RUDA
La Ruda (Ruta Graveolens) es una planta perenne de la familia de las Rutceas originaria del Asia Menor.

Presenta un desarrollo con muchas ramificaciones con hojas de color verde azulado de
consistencia carnosa, con flores de color amarillo
con cuatro a cinco ptalos dispuestas en forma
de ramillete. en ramillete. Esta planta posee un
aroma caracterstico e inconfundible. su tallo

Alcanza un desarrollo de 50 cms. hasta
100 cms de altura, debido a su longevidad ( ms
de 2 aos ) su tallo puede tornarse leoso. Es resistente al calor y suelos secos.

La Ruda tiene un uso culinario debido a su
sabor picante y amargo de sus hojas adems de
su aroma caracterstico. Uso poco difundido en
nuestro pas.

Quizs el uso medicinal de la Ruda es el
ms conocido y utilizado, se recomienda utilizar
las hojas frescas de la planta para tener un mejor
resultado. Se puede consumir mediante infusiones o utilizarse externamente en tratamientos
de la piel. En este ltimo caso se debe tener especial cuidado o evitar la exposicin a la luz solar, ya que los aceites esenciales presentes en la
planta pueden provocar una hipersensibilidad a
los rayos ultravioleta.

Las infusiones son eficaces para espasmos
gastrointestinales, parasitosis, inflamacin de la
garganta, problemas al rin y para mitigar la fiebre. Por la va externa se utiliza para el vitiligo y
para calmar el dolor de odos.

Debemos recalcar que la Ruda es una planta con un alto nivel de toxicidad, por tal motivo

debe consumirse con moderacin y bajo la supervisin de personas facultadas y con conocimientos relativos a la medicina natural.Est completamente prohibido el consumo de la Ruda para
mujeres en perodo de gestacin y para lactantes.

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EL CEDRN
El Cedrn (Aloysa Citrodora) es un arbusto
perteneciente a la familia lde las Verbenceas, es
originario de Sudamrica y se ha extendido hasta
Mxico. Es tambin conocido como Cidrn, Verbena de las Indias y Hierba Luisa.

Del Cedrn podemos sealar que es un
arbusto de hoja caduca y stas son de color verde claro de entre 7 y 10 cms. de largo, presenta
glndulas oleosas visibles en el envs de la hoja
que entregan un aroma similar al Limn producto de la presencia de aceites esenciales (Citral,
Limoneno, Cariotileno, Terpineol, Cineol).

Posee flores pequeas que por lo
general van de un tono blanco a blanco violceo
dispuestas en espigas laxas. Florece al amparo
de las clidos das del verano. El Cedrn es un arbusto de un clima clido y hmedo que tolera las
bajas temperaturas, pero en algunos casos provoca la cada de sus hojas. En cuanto a suelo debe
ser bien drenado y con humedad en perodos secos .

Si hablamos de su uso medicinal podemos
decir que, debido principalmente a los aceites
esenciales presentes en tallos y hojas, se utiliza
como digestivo carminativo(1) u antiespasmdico, para casos de dispepsia(2), adems se usa
como sedante suave debido a si alto contenido
de melatonina. Se consume preferentemente
en infusiones, en dosis de 5 a 20 grs. por litro de
agua hirviendo.

Es importante siempre antes de preparar
y consumir algn producto vegetal con un fin
medicinal hacerse asesorar con un profesional
del rea que tenga experiencia con respecto al

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tema.
(1).- Frmaco que facilita la expulsin de gases
del tubo digestivo.
(2).- Enfermedad que se caracteriza por disfunciones en el proceso digestivo.

LA MALVA
En la industria alimentaria las flores de un

La Malva Real (Althaea Rosea) pertenece a
la familia de las Malvceas cuyo origen nos lleva tono rojo y burdeo son utilizadas para extraer
a la Italia meridional y a la pennsula de los Bal- pigmentos para dar tonalidades al vino.
canes. Es posible encontrarla con facilidad adornando caminos y campos en la poca estival.

Es una planta bianual, siempre erguida
con tallos firmes que pueden alcanzar de 2 a 3
mts. de altura.Posee hojas grandes lobuladas
dispuestas en forma alterna de color verde claro
y algo speras. Las flores son grandes y se encuentran en forma de racimos terminales, presenta una gama de tonalidades siendo las ms
comunes blancas, rosadas y burdeo, permaneciendo bastante tiempo en los tallos.

La Malva es una planta muy resistente,
presentando un crecimiento normal a pleno sol.

Como planta medicinal podemos sealar
que de la Malva utilizaremos para este fin las hojas, flores y races, para preparar infusiones, extractos lquidos, jarabes y decocciones.

Se utiliza como emoliente, espectorante
y laxante, para tratar problemas como dolor de
estmago, debilidad fsica, inflamaciones bucofarngeas ( enjuagues y grgaras ), heridas mal
tratadas (apsitos ), afecciones a la vescula e hgado y problemas renales.

Luis Vivanco Mndez

Tcnico en Administracin Agrcola


Mencin Fruticultura

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ESPACIO CIUDADANO

ESPACIO CIUDADANO
Espacio de Participacin Ciudadana y Opinin Pblica.

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Los peligros que acechan al tercer sector.


Las Organizaciones No Gubernamentales (O.N.G.), son organizaciones privadas
de inters pblico sin fines de lucro, las cuales estn reguladas en Chile por la ley
20.500, ley que regula a las Corporaciones, Fundaciones y al general de las Personalidades Jurdicas sin fines de lucro que actan sobre territorio chileno. Estas organizaciones en particular forman parte del complejo entramado poltico de las asociaciones, y son sin duda alguna, un indiscutible y constante aporte a la resolucin
de conflictos que se generan en diversas reas y que los gobiernos e instituciones
pblicas desestiman o que bien son incapaces de cubrir o resolver.

Sin embargo, como en toda actividad humana, tambin existen algunos que
con el disfraz de ONG, reciben cuantiosos aportes econmicos por medio de instancias internacionales o gubernamentales para desplegar activismos que no tienen
relacin con los fines que dicen representar. Muchas de esas organizaciones generalmente se articulan de manera subrepticia y simpatizan con grupos econmicos,
empresas o partidos polticos, siendo a su vez ellas para estos ltimos, instrumentos
estratgicos de adherencia, militancia o incluso lavado de imagen. No debemos olvidar que una O.N.G. tiene un rol fundamental dado por sus estatutos, esto es, ser
instituciones que fiscalizan, crean puentes entre el Estado y la comunidad, defienden
derechos o generan informacin y actividades en funcin del desarrollo sociocultural
de un determinado lugar, todo ello de forma independiente polticamente, actuando
en la esfera poltica pero no de forma partidista, sino desde su propia autonoma.

Para nosotros es importante hacer mencin de aquello, con el fin de correr
algunos velos que rodean a muchas de estas organizaciones y seamos capaces de
identificarlas, ya que cada vez es ms notorio que la nica finalidad de las mismas es
solo ser reductos de intereses econmicos o partidistas. Esto es daino para la esfera
social, pues se pierde legitimidad y credibilidad en las acciones de las instituciones
del tercer sector, que existen justamente para ser un instrumento o herramienta ciudadana que ayuda a canalizar las diversas problemticas que los afectan. Por este
motivo es absolutamente necesario que la ciudadana sea capaz de discriminar cuales
de ellas estn vinculadas con dichos grupos polticos o econmicos. Esto lo logramos
investigando y verificando: cuales de stas organizaciones estn realmente comprometidas con el desarrollo sociocultural de la comunidad; cuales estn en sintona y
coherencia de la propia visin y misin institucional; con sus actividades institucionales que a su vez deben coincidir de manera estricta con su declaracin de principios;
con la expresin de transparencia institucional que debe ser abierta al pblico en
general; con la prctica de la objetividad ante cualquier fenmeno; con la probidad de
sus socios y miembros en general. En fin, es necesario hacer siempre un seguimiento
responsable del currculum de la institucin con la que se busca vincular. De cada uno
de nosotros depende exigir el cumplimiento de los reales fines de las organizaciones
que por ley nos deben representar frente al Estado y al mundo poltico.

Asociacin Profesional para el Desarrollo Social y Cultural


O.N.G. SurCrea

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ONG

SURCREA
Asociacin Profesional
para el Desarrollo Social y Cultural
Se les agradece a todos los profesionales, agrupaciones y organizaciones que
confiaron en este proyecto y que aportaron con contenidos.
Revista de circulacin gratuita con fines sociales, educacionales y ciudadanos,
se prohbe su venta o cualquier fin lucrativo que se le de a sta
y a su contenido de manera total o parcial.

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Revista de Sociedad y Cultura Axis (N 2) por O.N.G. SurCrea se distribuye bajo


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