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UNIVERSIDAD DE CIENCIAS

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Consejo Editorial

Notas sobre El espacio sensible: entornos hbridos


y medios audiovisuales.
Barcelona' Valencia en la dcada de los 90,de
Pedro Ortuflo

Estudiar e investigar el arte a travs de


imaginarios simblicos

Volumen correspondiente al periodo junio-diciembre de 2012.


El contenido de los textos es responsabilidad de los autores.
Costo $ 70.00m.n.
Se termin de imprimir en 2012, con un tiraje de 1000 ejemplares, en los talleres de Desarrollo Grfico Editorial, S.A. de C.V.
de Mxico, D.F. Telfono: (55) 5-605-81-75.

Julio Alberto Pimentel Tort, Ricardo Garca Robles, Roberto


Rico Chong.
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REVISTA ARTES UNICACH, ao 6, vol. 6, nm. 2, junio-didembre 2012, es una publicacin semestral editada por la Universidad de
Ciencias y Artes de Chiapas a travs del Centro de Estudios Superiores en Artes. Calzada Samuel Len Brindis nm. 151, esquina
con Boulevard ngel Albino Corzo, Campus Universitario, Tuxtla Gutirrez, Chiapas, Mxico. Tel. y fax 019616114693 y 01961
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Editores responsables: Ricardo Garca Robles y Roberto Rico Chong. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo nm. 04-2010022413210300-102, ISSN: 2007-1256. Impresa por Talleres de Desarrollo Grfico Editorial, S.A. de C. V. Municipio Ubre 175, Nave
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septiembre de 2013 con un tiraje de 1,000 ejemplares.
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prohibida la reproduccin total o parcial de los contenidos e imgenes de la publicacin sin previa autorizacin del Instituto
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Amn Andrs Miceli Ruiz

Pau Pascual Galbis

Conocimento y creencia en el relato


cinematogrfico

El exconvento de Santo Domingo de Guzn:


el estilo mudejar como sincretismo religioso y
cultural
...78
Irene de Jess Gmez Prez

Mara Esther Charnosa Sandoval

El pasado en la literatura chapaneca. Una


aproximacin desde la Historia y la Literatura.
Vladimir Gonzlez Roblero

oo

Aproximacin a la esttica
Alvaro Robles

La difcil tarea de pensar el arte popular


latinoamericano en el marco de las
producciones artsticas contemporneas

La conquista de los arrieros

Silvia Garca, Marcos Tabarrozzi, Paola Beln, Cecilia Cappaninni

Amn Miceli

29
El arte como conocimiento
Marco Antonio Rangel Gonzlez

Entre las fronteras y la interaccin


Xchitl Pablla Rblete Naredp

Lico
Literatura: atisbos del discurso jurdico
Cruz Yolanda Martnez Martnez

70

...90,
...95.

El acompaante
Gregorio Valera-Villegas

101

.38
Tres piezas
Piece/orrecorders
T.
Pan ad/agottutn
Pie^a para guitarra
Claudia
Herreras Guerra
R1
00

103

Resea. Josu Landa. Potica


Semitica y las disciplinas psi
Jorge Santiago Zepeda

58

Artes plsticas, apreciacin esttica y


sensibilidad en los objetivos del programa de
educacin artstica para la educacin primaria
Zulema Gutirrez

Yolanda Martnez

115

El pasado en la literatura chapaneca.


Una aproximacin desde la Historia
y la Literatura

Nota introductoria
partir de lo que se conoce como Teora Posmoderna de la Historia se han desarrollado
aproximaciones tericas y metodolgicas
que abordan tanto la escritura de la historia como
el estatus ontolgico del pasado. Dichas aproximaciones son tiles para el estudio de la novela histrica y de la historiografa.
De manera sinttica tratar de explicar los matices de la teora posmoderna de la historia. En
primer lugar, como una consecuencia de lo que se
ha llamado giro lingstico, la realidad parece estar
disuelta en el lenguaje, a tal grado de afirmar, algunos, que es solamente una existencia lingstica.
De este modo se han criticado valores como la verdad y la objetividad encumbrados en la era moderna. Llegamos a entender, como una derivacin de lo
anterior, las tesis que sostienen que la realidad no
se puede representar, sino ms bien construir.
La idea de la construccin de una realidad o de
mltiples realidades nos lleva, en el terreno de la
historia y la literatura, a los entrecruces entre ambas disciplinas. Un primer acercamiento se refiere
a la escritura y al relato como estructura comn.
Hayden White y Paul Ricoeur consideran a la historiografa como una de las formas del relato de fic-

cin, segn White1, pero, en cuanto relato, con pretensiones referenciales distintas, segn Ricoeur.2
Estas tendencias sostienen que los acontecimientos pasados se hallan en forma catica, y que es tarea del historiador y del escritor ordenarlos.
No adentrar en las posiciones y propuestas de
Ricoeur o de White. Basta decir que al considerar
ambos que historia y literatura estn estrechamente emparentados se ha abierto el debate en torno al
estatus del pasado en tanto ficcin, es decir, algo
meramente construido por alguien: por un novelista o por historiador. Este mismo debate ha llevado
a preguntarse no slo por las implicaciones de la
ficcin en tanto invencin en lo que comnmente se conoce como novela histrica, sino tambin
por la ficcin en tanto construccin en la historiografa. Estas preocupaciones oponen la historia y
la ficcin, o lo que es lo mismo, la historiografa y
la literatura, y pareciera ser que no hay salida que
lime las asperezas.
El punto intermedio entre historia y literatura
no es el cuestionamiento a la legitimidad del pa1
Hayden White, Metahistoria. La imaginacin histrica en ia Europa del
siglo XIX, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 2001 (1973, ingls), s.p.
Pau) Ricoeur, Historia y narratividad, Raidos, Barcelona, Espaa,
1999, s.p.

a. La literatura del conflicto


El primer propsito literario en Chiapas, aunque no
necesariamente bien logrado, corresponde a Flavio
Panlagua. Su novela Una rosay dos espinas, aparecida
en 1870 a manera de folletn en el semanario La Brjula, narra los episodios de la intervencin francesa
y las pretensiones de Juan Ortega por imponer el
Imperio en Chiapas. Panlagua, novelista romndco
cuyos textos estn poblados de personajes y hechos
histricos, retrat la Reforma, la Intervencin, la Repblica Restaurada y la rebelin tzotzil de 1869, sucesos que le toc ver y, en algunos casos, tomar parte
en ellos durante la rebelin tzotzil fue redactor de
La Brjula y tambin protector de indios. Sus novelas funcionan como documentos de poc en los
que se visualiza el sentir de la poblacin, o al menos
el suyo como parte de k lite sancristobalense, ante
los sucesos que con el tiempo adquirieron su justa
condicin histrica. Otras novelas de Panlagua son.
Lgrimas id corazn, Salvador Guarnan, La cni? de San
Andrs y Florinda.
Al concluir la Reforma y despus de la Repblica Restaurada, en Mxico, como en Chiapas, se dio paso al Porfiriato. Una de las figuras
destacadas en este periodo fue Emilio Rabasa
quien, al igual que Porfirio Daz, se convirti en
el hombre que logr centralizar el poder en torno a su figura. El rabasismo termin con los pequeos caudillos del Centro, del Soconusco y de
los Altos para, en trminos de Tomas Benjamn,
fundar el Estado moderno en Chiapas. Adems
de poltico y abogado destacado, Emilio Rabasa
tambin se dedic a la literatura. Sus novelas La
gran ciencia, La bola, El cuarto poder, Moneda Jalsa
y La guerra de tres aos son pioneras del realismo
mexicano. En sus narraciones persiste un inters
3
Me refiero a la hermenutica de Paul Ricoeur, no necesariamente vinculada
con la teora posmoderna de la historia. Sin embargo, coinciden al cuestionar por la historia; es en La guerra de tres aos donde
el estatus ontolgico del pasado, caracterizado, tradicionalmente, por la
Rabasa asume una posicin respecto a la relaprevalencia del criterio de representacin fiel del pasado.
1
E! ncleo de este trabajo, el que raya en inventario, puede leerse tambin cin Iglesia-Estado que para entonces se haba
en mi trabajo de tesis de licenciatura en Historia, a la que titul Historia y
disuelto como resultado de las guerras intestinas
ffcc/n del levantamiento IzoOil de 1869.

sado que se representa o construye. Sino ms bien


a los discursos que la historia y la literatura construyen del pasado tactual. Es aqu a donde quera
llegar: a salirme de la trampa que significa el debate
en torno al estatus del pasado construido por la novela histrica y por la historiografa
La idea decimonnica de la historia habla de la representacin del pasado tal como ocurri, mientras
que cierto matiz de la teora posmoderna, prefiere
hablar del pasado como si hubiese ocurrido3. Ese como
si abre ampliamente un espectro para que gneros discursivos como la literatura y la novela histrica legitimen el pasado que construyen. Es un debate desde
el campo de la historiografa pues los historiadores
descalifican el pasado construido por los novelistas
histricos si entienden que la novela es ficcin.
Lo que se plantea entonces es dejar de pensar
el pasado tal como ocurri o como si hubiera ocurrido para ver la novela y la historiografa en un
mismo plano: el de gneros discursivos. Por tanto
se abandona la discusin sobre el pasado construido para reflexionar los discursos que estos gneros
construyen. Este debate sirve de contexto para reflexionar la historiografa como un gnero de ficcin y a la novela histrica. La sugerencia es que
las novelas a las que me referir ahora se pueden
pensar como un gnero discursivo que construye
una idea del pasado sin cuestionar la referenciahdad que all pudiera aparecer.
Lo que se leer a continuacin es una sntesis
rayana en el inventario de novelas que han re-construido realidades histricas de Chiapas; este inventario requiere de un trabajo mucho ms amplio para
observar los discursos que construyen del pasado.4

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entre liberales y conservadores apenas iniciada


la segunda mitad del siglo XIX.5
El sino del rabasismo fue el mismo del ocaso del
porfiriato, advenido con la Revolucin Mexicana.
Con la Revolucin comenz a desintegrarse la finca y el antiguo rgimen semifeudal, o al menos eso
se pretendi. A Chiapas llegaron los carrancistas
encabezados por Jess Agustn Castro. La familia
chiapaneca, es decir los terratenientes, se organizaron para detener la avanzada revolucionaria. Inici entonces lo que comnmente se conoce como
contrarrevolucin. En el Centro de Chiapas el movimiento contrarrevolucionario se llam mapachismo; en los Altos pinedismo; en la zona norte hubo un
grupo que se autodenomin zapatista. Todos lucharon por no perder los privilegios que la Revolucin
les reclamaba. Este periodo tambin fue reflejado
en la literatura. Novelas como La simiente del corsario (1953), de Csar Coutio donde se narra la
vida del mapachista Snar Corzo, o En la frontera
de Chiapas, presagios de la revolucin (1966), de Antelmo Figueroa, describen el proceso en que la finca
se fue acabando para dar paso al trabajador asalariado.6 Yunmdo (1994), de Heberto Morales, sita
la primera parte su historia en la lucha pinedista
y explica por qu algunos trabajadores acasillados
decidieron unirse contra la Revolucin: se debe a
la lealtad tendida con los finqueros, benefactores
que apadrinaban nios y proporcionaban lo bsico
para subsistir.
Concluido el periodo de acomodamiento de
fuerzas revolucionarias comienza el reparto agrario, efectuado en el nivel nacional durante el periodo de Lzaro Crdenas. Con la reparticin de
tierras el campesino emerge como una clase social
fortalecida; el indgena, sin embargo, segua sin integrarse cabalmente a la nacin mexicana. Se crea,

entonces, el Instituto Nacional Indigenista con la


firme idea de sacar del atraso al indio, de incorporarlo a la vida productiva del pas. En estas condiciones, la agraria y la indigenista, aparece la obra
de Rosario Castellanos, as como la de Ramn Rubn, Ricardo Pozas, Eraclio Zepeda, Cario Antonio
Castro y Mara Lombardo de Caso, escritores del
Ciclo de Chiapas. En Rosario Castellanos confluyen ambas preocupaciones en sus novelas Baln Caan y O/icio de tinieblas. En ellas la cuestin agraria es
el teln de fondo sobre el que ocurren historias que
reflejan las contradicciones tnicas.
Otro fenmeno que tambin ha merecido ser
novelado es la construccin de presas hidroelctricas. Chiapas, es sabido, es un proveedor de energticos; la electricidad es uno de ellos. La construccin de las presas se convertira en un resorte econmico para Mxico y para el estado. Para hacerlas
se tuvo que expropiar terrenos cultivables, incluso
desaparecer comunidades. Los pobladores de las
vegas, de las riberas, de las comunidades asentadas en los terrenos que ahora ocupan las presas de
Chicoasn o La Angostura vieron cmo su historia
se hunda bajo las aguas del progreso. La nostalgia
y la problemtica social originada con las presas
son -narradas en Yuamcio, lamento por una ribera, de
Heberto Morales; Malos prestigios, de Alfredo Palacios y Tierra de nadie, de Amn Miceli.7 Las novelas
retratan el dolor de los pobladores al perder su tierra, su historia; el reclamo de justicia y la rabia de
impotencia ante la inminente construccin de las
hidroelctricas. Al final el pueblo es derrotado y
sobre los terrenos inundados se erige la esperanza
estatal del progreso.
El progreso no super las desigualdades ni mucho menos ha frenado la delincuencia ni la descomposicin del tejido social. Chiapas, y sus prn-

Jess Morales, Chiapas literario, p. 53.


*/d.,pp. 56-61.

24

Existe adems un reportaje novelado titulado Chicoasn, escrito por


Ricardo Garibay.

cipales centros urbanos, pronto se vieron invadidos por pandillas; los actos vandlicos, as como
los hechos sangrientos, se hicieron comunes.
Esa otra realidad, la descarnada, la violenta, es la
que narra Hctor Corts Mandujano en An corre
sangre por las avenidas. No hay, en su novela, ningn canto pico a Tuxtla, ni a sus hroes; no hay
gestas libertarias ni remembranzas nostlgicas.
El protagonista es slo uno: la violencia. Si esto
sucede en el Centro, en el Soconusco la violencia
tiene nombre. La Mar Salvatrucha, pandilla que
en un principio estuvo integrada por centroamericanos, se qued en la frontera sur e incorpor a
jvenes lugareos. Rafael Ramrez Heredia escribi La Mar, novela que da cuenta de la vida en las
dicas, entre los maras.
b. Literatura histrica
Las sublevaciones indgenas son hechos histricos
recurrentemente retratados en la literatura chiapaneca. Bien sea como ficcin histrica, novela o
teatro, las rebeliones habidas a partir de 1712 han
merecido pginas literarias.
Jovel, serenata a la ente menuda, de Heberto Morales, se anticipa a todas las novelas histricas
escritas en Chiapas. No relata una de las sublevaciones ni cualquier otro pasaje histrico. Va
ms all. Quiere hacer la historia de San Cristbal
de Las Casas. Comienza con la fundacin de Villa Real en Espaa para llegar hasta la fundacin
de Villa Real de Chiapa; su relato concluye con la
rebelin tzeltal, en 1712. Jovel se yergue como una
novela histrica que atraviesa generaciones, que
encuentra los orgenes de los sancristobalenses.
El afn por encontrar su progenie quiz se entienda porque quiere reivindicar a una sociedad considerada como conservadora. Dice Jess Morales
que en la novela el gran personaje es la ciudad,
en la "que los hombres y las mujeres son fruto de
sus pasiones, de su voluntad, de la dignidad y del

esfuerzo".3 Heberto Morales, adems de nanai el


origen espaol de la ciudad, quiere explicar los
otros orgenes, el de los dems pobladores. Una
de sus preocupaciones es el mestizaje. Ve en l las
posibilidades de convivencia entre indios, rnuktos, negros, espaoles, criollos y moros. Los personajes son gente comn, gente menuda.'
Las sublevaciones, como todos los acontecimientos histricos, son multcausales. La sublevidcn de
1712, explica Juan Pedro Viqueira en un artculo cientfico, tuvo mltiples causas, a saber: la crisis eclesistica a finales del siglo XVII; la frrea persecucin
a la hechicera; la persistencia de las creenciasreligiosas autctonas; el exceso en el cobro del diezmo por
el obispo Juan Bautista lvarez de Toledo; la crisis
poltica, la lucha por el control de la alcalda mayor
de Chiapa; la crisis agrcola de 1707-1711; los conflictos tnicos. Para entender el proceso en que culmin
la sublevacin tzeltal, Viqueira opt, como historiador, por la metodologa de la larga duracin.0
Mara Lpez, una indgena originaria de Cancuc, cree que la Virgen le ha ordenado levantar a
su pueblo contra el dominio espaol; dice, adems,
que pidi se le construyera una ermita para su adoracin. Pronto las autoridades indias se ene irgaron
de divulgar el acontecimiento y organizar la rebelin que se extendi por las provincias de Los Zendales, Las Coronas y Chinampas y la Guardiaua de
Huitiupn; poco falt, dice Viqueira, para que los
rebeldes tomaran Ciudad Real. .
En su relato histrico Mara de la Candelaria, india
natural de Cate (1993), Viqueira ordena los acontea

Jess Morales, Aproximaciones..., p. 186.


Vase Lus Fernando Restrepo, "El mestizaje y la pal tica de lo
local en Jovel: serenata a la gente menuda', en Chispas, .'a t&Maa

configurada, pp. 91-132.


10
Vase Juan Pedro Viqueira, "Las causas de una retalian india:
Chiapas, 1712", en Viqueira y Ruz (editores), Chiapas, fK nimbo
de otra historia, pp. 103-143. En la introduccin del artltilo explica
la metodologa que sigui, la misma que emple Braudel e
Mediterrneo; parti del anlisis del tiempo geogrfico, sgui ron el
tiempo coyuntural y concluy con los acontecimientos de 1712.

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cimientos de otra manera y aade elementos fantsticos que hacen de la narracin una pieza literaria.
Refleja al menos parte de la tesis que sostiene en el
artculo cientfico: los indgenas tzeltales, sublevados para terminar con el dominio espaol, planearon
conscientemente los acontecimientos; en concilibulo, los mayordomos decidieron que Mara Lpez
despus conocida como Mara de la Candelaria
dijera que la Virgen le hablaba para convencer a los
dems indios de participar en la rebelin.
La sublevacin tambin se escribi en drama.
Los agravios de su ilustrsima, de Alfredo Palacios Espinosa, seala al obispo Juan Bautista lvarez de
Toledo como el causante de la rebelin, debido a su
poltica de cobro de impuestos. La obra de teatro,
como el relato histrico, incluso una crnica potica de Efran Bartolom11, conservan los nombres
verdaderos de los protagonistas.
Ms de cien aos despus, en 1869, los indgenas tzotziles de Chamula se alzaron contra los
sancristobalenses. Tambin atosigados por la discriminacin y por ser objeto de disputa de las lites
ladinas, los tzotziles al igual que los tzeltales
encontraron el detonante en la prohibicin al culto
de piedras parlantes e dolos de barro.
En 1867 los indgenas del paraje Tzajalhemel, en
Chamula, comenzaron a adorar dolos de barro; los
habitantes de las comunidades vecinas, enterados
del nuevo culto, acudan con frecuencia al paraje. Las
autoridades de San Cristbal, al notar la ausencia de
indgenas en el mercado y conocedores de estas prcticas religiosas, intentaron confiscar las figurillas;
apareci el conflicto. Para 1869 la tensin haba desembocado en el sitio a San Cristbal por los tzotziles.
Se habl, entonces, de una guerra de castas.
Flavio Panlagua escribi el primer ejercicio narrativo del alzamiento. Florinda, publicada a veinte
11 Vase Hctor Corts Mandujano, "Alzamientos indgenas en algunas
novelas sobre Chiapas0, p. 64.

aos de los acontecimientos (1889), es la visin ladina de la guerra. Su novela resalta la valenta de los
sancristobalenses y la barbarie indgena.
Rosario Castellanos, en O/icio de tinieblas (1962),
se basa en la historia de amor contenida en la novela de Panlagua pero traslada el levantamiento al
cardenismo, cuando est a punto de efectuarse el
reparto agrario. La novela quiere eliminar la visin
maraquea de Florinda al explorar la condicin humana de indgenas y ladinos. Juega con dos periodos histricos, el final de la Reforma y el cardenismo, en los que Castellanos encuentra similitudes
que permiten explicar el levantamiento tzotzil: la
discriminacin y el problema agrario.
Alfredo Palacios no quiere jugar con la historia y se propone novelar la sublevacin con cierto
apego a la verdad histrica. No cambia nombres, ni
fechas, ni lugares. En Los confines de la utopa (1992)
defiende una tesis: las lites ladinas de San Cristbal provocaron la sublevacin para mantener su
hegemona ante la incipiente economa indgena; y
vieron en la sublevacin un elemento ms de sus
contradicciones originadas en la lucha por el poder
con los liberales de las tierras bajas.
En 1994 otro levantamiento indgena ocurri en
Chiapas. El Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN) irrumpi en San Cristbal de Las Casas
y declar la guerra en contra del gobierno de Carlos
Salinas de Gortari; tiempo despus su discurso vir
hacia el reconocimiento de la autonoma indgena.
El EZLN ha integrado como bases de apoyo a tzotziles, tzeltales, choles, zoques, tojolabales y mestizos.
Muchas causas confluyen en el alzamiento: la
herencia rebelde de los mayas, la proletarizacin
del indgena, la influencia de la teologa de la liberacin en la dicesis de San Cristbal, los resabios
marxistas de grupos y dirigentes guerrilleros que
se asentaron en Chiapas, las expulsiones de la Selva
Lacandona para facilitar su explotacin, la politizacin india.

Sobre el levantamiento de 1994, escritores chiapanecos han escrito dos novelas, adems de una
obra de teatro sobre la matanza de indgenas zapatistas en Acteal, ocurrida en 1997.
Heberto Morales escribi Cancin sin letra (1999)
en la que recrea el levantamiento desde el punto de
vista de algunos pobladores de San Cristbal. En su
obra los dirigentes zapatistas son vistos con cierto
desdn; no los llama por su nombre, pero s los describe. Son fuereos que aparecieron por las calles
de la ciudad con intenciones que nadie conoce; o el
clero con aspiraciones que van ms all de su preferencia por los pobres. Los verdaderos personajes
de la novela, como en Jovei, vuelven a ser los sancristobalenses, los pequeos propietarios que con
el alzamiento ven perdidos sus ranchos, sus tierras,
su futuro.
En Nudo de serpientes (2004), Alejandro Aldana
trae a la memoria injusticias y matanzas contra los
indgenas. Rememora los agravios sufridos en buena parte del siglo XX: despojos, desalojos, violencia, asesinatos; todos originados por la propiedad
de la tierra. En la novela convergen, en el mismo espacio, personajes guarecidos en una sola estirpe: la
bravura ladina y la valenta india de los zapatistas;
y los conquistadores espaoles el fantasma de
Bernal Daz del Castillo se convierte en la conciencia de Absaln Castellanos Domnguez junto a
los militares y finqueros chiapanecos de nuestra
historia reciente.
Una visin menos parcializada es la que presenta Hctor Corts Mandujano en la obra de teatro Acteal, guadaa para 4512. Convencido de que no
quiere reproducir la verdad histrica, ni asumir posiciones, se concreta a contar los hechos, a representarlos de manera esttica. En la obra se cuenta
la matanza de 45 indgenas zapatistas en la comu-

nidad Acteal, en Chenalh, en 1997: es una descripcin que ofrece pocas explicaciones, slo importa
contar el episodio; la violencia y la muerte son otra
vez los personajes.
Nota final
Estas novelas que he referido brevemente han reconstruido, quiz salvo las de Rabasa, el pasado
histrico de Chiapas. Un acercamiento desde la
Historia y la Literatura, entonces, tendr quesalvar
la discusin de la validez o del estatus ontolgico
de ese pasado, para reflexionarlas a partir de los
discursos que sobre el mismo construyen. Trabajo
que, como se habrn dado cuenta, no se presenta
aqu pues es slo un guio a su exploracin.
Como mero guio tambin, en este campo de
Historia y Literatura, bien valdra la pena volver
a mirar dichas novelas como relatos que, junto a
otros, construyen identidades narrativas de comunidades histricas. Junto a estas novelas podramos, otra vez, volver a poner de frente a la historiografa que ha abordado la historia decimonnica
de Chiapas, las rebeliones indgenas, la Revolucin
y el conflicto social. Finalmente todos estos relatos
hablan en trminos de admiracin o de horror, de
lo memorable y de lo execrable, de ese personaje o
comunidad histrica llamado Chiapas.

12

Hctor Corts Mandujano, "Acteal, guadaa para 45", en revista Paso


de Gato, no. 23, octubre-ditiembre de 2005, Mxico, pp. I-VIII.

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Laco autor
Bibliografa
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Corts Mandujano, Hctor (2005), "Acteal, guadaa para 45", en revista Paso de Gato, no. 23, octubrediciembre, Mxico, pp. I-VIII.
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28

La difcil tarea de pensar el arte popular


latinoamericano en el marco de las
producciones artsticas contemporneas
Silvia .Garca* Marcos Tabarrozzi
; Paola Beln* Cecilia Cappaninni

Introduccin
l trmino popular constituye una
ambigua, imprecisa, con lmites muy difusos
cuya determinacin suele transformarse en
una tarea problemtica. Es por ello que, cuando hablamos de "arte popular" nos encontramos en un
terreno usurado, atravesado por callejones sin salida, donde resulta difcil asignarle dicha categora a
producciones artsticas que emergieron en el contexto de la cultura contempornea.
Para la esttica y la teora del arte no pudo consolidarse como un campo conceptual, porque le
atribuyeron falta de caracteres para que pueda .ser
convertido en objeto de estudio de la filosofa del
arte, la cual (implcitamente) deba restringir sus
especulaciones al "arte culto".
En consecuencia, su complejidad se pone de
manifiesto al considerar "populares" a ciertas obras
pertenecientes al arte conceptual o figurativo que
revelan hechos sociales caracterizados por la violencia del Estado, pero que atendiendo a su circuito de circulacin y recepcin son consideradas en
trminos benjarrmanos, "aurticas" y por tanto,
ajenas al pblico masivo.
Otras coordenadas crticas surgen de la relacin
entre arte y poltica en sus recprocas interpelaciones, sobre todo cuando lo poltico no es conside-

rado una dimensin externa a la obra. Al respecto,


Fernando Davis dice:
Lo poltico en el arte no constituye, desde esta perspectiva, una dimensin preexistente que la obra slo inorpora (al nivel de sus contenidos) en respuesta a una sotcitacin externa, sino que se inscribe de manera compleja
en el tejido mltiple de estrategias poticas, artificies retricos y tcticas interlocutorias que la obra encierde y
moviliza en la interpretacin de k escena en la que proyecta (y negocia) sus efectos de sentido. (Davis, 20C3:8)

En el caso de estas obras que desafian el paradigma de la comunicacin, donde todo se vuelve comunicable, transparente y apuestan a movilizarlos enredos provocados por la opacidad de sus elementos
discursivos, la mayor complicacin proviene de la
interpelacin al espectador y las competencias que
se necesitan para captar el sentido de la imagen.
En esa lnea, Fierre Bourdieu dice que
...tanto en el teatro como en el cine, el pblico popular
se complace en las intrigas lgica y cronolgicaiwnte
orientadas hacia un happy end y "se reconoce" mepr en
unas situaciones y personajes dibujados con semlez
que en figuras o acciones ambiguas y simblicas. (Bourdieu, 1988:37)

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