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PRLOGO
Agradecimiento y gratitud a Dios y a quien se le ocurri la idea de darme la
oportunidad de escribir este prlogo. Felices quienes pasan por la vida para: ser,
estar, querer y hacer. Hay quienes son, estn, no quieren y no hacen, y es la Historia,
al final del camino, donde se recogen las acciones, en el estadio que decidimos
participar.
Eladia de Carrer, la mujer, la madre, la maestra, la cronista ha estado, ha
querido y ha recogido en su obra la vivencia de un pueblo que se niega a perder su
identidad, su garabato, en las faenas de las haciendas de cacao, su cafunga, en las
manos de Mara, su quitipls, su Parranda de los Muertos y su guaa.
Vale destacar que en estos tiempos de revolucin, el tema de lo neohistricocultural est en boga, por cuanto existe el inters de que las comunidades hurguen e
investiguen su pasado, diagnostiquen y planifiquen el futuro que garantice calidad de
vida a sus habitantes, incluyendo el disfrute de los recursos del entorno, algo as
como pensar volver a baarnos en las aguas del ro San Jos.
Las vivencias sealadas en HUELLAS DE MI PUEBLO deben propiciar en
quien lo lea el amor y la defensa por ese legado pueblerino que reafirma el valor a lo
nuestro y la conciencia de que el desarrollo puede convivir con la cultura ancestral.
Aristbulo lo refera alguna vez: En una mano el mouse del computador y en
otra, la cafunga, Asegurar que nuestros jvenes puedan saborear eso que nos ha
hecho diferentes a otros pueblos, su forma de vivir, sentir, expresarse en los
diferentes momentos, la dinmica evolutiva en el aspecto econmico social, cultural
y poltico. Ese es el empeo de Eladia, a quien una vez ms le agradezco su
deferencia y le deseo muchos xitos en su rol de escritora.

Msc. Carmen E. Echenique M.


Septiembre 2008

Huellas de mi Pueblo Por la profesora Eladia de Carrer.

PRESENTACIN

Con el nombre que se me ocurri ponerle a este libro, te saludo, amigo (a) mo
(a), con respeto y cario. Mis deseos son que encuentres grata esta lectura y que la
misma haga despertar tus dormidos recuerdos, encontrando en l algo cercano a ti o
de alguien que vivi aquellos tiempos, que an perdura en su memoria..
Te ofrezco estas recopilaciones, que durante tantos meses busqu y luego de
ser investigadas, permitan o sirva de enseanza, porque cuando un pueblo no conoce
su historia, se mantiene envuelto en un manto de olvido, y no puede vivir en paz ante
la justicia social.
Piensa que debemos aprender del pasado, para entender el presente.
Inserto, aqu, un pensamiento del pedagogo Jorge Pujol,; que, razonablemente,
habla de la falta de informacin:
Lo que ms reprocho de mis maestros, es que no me ensearon a conocer mi
pueblo, ni sus alrededores, ni los animales, ni las plantas que le son propias; no
me explicaron cul era su historia, ni qu problemas tena. Hubiera querido que,
en lugar de empacharnos con tantos nombres, nos hubieran hecho vivir y
aprender todo aquello que haba alrededor de la escuela.

Huellas de mi Pueblo Por la profesora Eladia de Carrer.

INTRODUCCIN
Queridos lectores:
Tengo el honor de presentarles mi nuevo libro, que lleva por nombre
HUELLAS DE MI PUEBLO.
A todas las personas nos gusta ahondar en el pasado, nos interesa recordar, paso
a paso las experiencias vividas; a partir del conocimiento histrico vivencias y
motivaciones. A partir del conocimiento histrico se pueden entender los problemas
del presente, de igual manera sus causas y de hasta llegar a programar acciones
futuras cuando la comunidad conoce y valora su historia reconoce que todo aquello
que se posee es producto del esfuerzo propio y es cuando recupera la confianza en s
mismo.
Al revisar el pasado se hace posible identificar las luchas vividas y la
contribucin de cada grupo social por el bienestar y progreso de su comunidad..

Los golpes duros nos hacen crecer y madurar

Huellas de mi Pueblo Por la profesora Eladia de Carrer.

AGRADECIMIENTO
Debo expresar mi gratitud a todas las personas que han contribuido, con sus
conocimientos y ancdotas, a fortalecer mi fuente de investigacin, que, una vez
analizada, transcribo, para hacerla llegar a mis lectores, con la finalidad de compartir
estas vivencias, con la idea de que no se queden en el olvido.
Con mucho cario y gran responsabilidad voy a nombrar a las personas
vivientes, que de una u otra manera colaboraron con esta edicin, a quienes
agradecer y recordar. Ellos son: ngel Blanco, Mercedes Sojo, Juan Alvarado,
Lucila de Alvarado, Aquiles Tovar, Carlos Amaya, Felipe Correa, Jernimo
Snchez, Vctor Hernndez, Carmen Emilia Echenique, Amado Cornielles, Manuel
Sosa, Hiram Anuel, Juana Martnez, Mara Urbani de Espinoza, Rafael Rudas,
Aureliano Huice, Po Rebolledo y Jean Carlos Carrer. Si mi cerebro omiti a alguna
persona que haya colaborado con esta edicin, le ofrezco mi disculpa y mi
agradecimiento.
Tambin agradezco, pblicamente a todas aquellas personas que tengan la
oportunidad de leer esta edicin y acepten su contenido, que trata de ser lo ms
fidedigno posible.

Eladia Espinoza de Carrer

Huellas de mi Pueblo Por la profesora Eladia de Carrer.

CAPTULO I
ASPECTO GEOGRFICO DEL MUNICIPIO ANDRS BELLO
Considerado como rea turstica nacional, el municipio Andrs Bello se
encuentra ubicado en el litoral barloventeo, con una superficie territorial de 144
kmts. cuadrados, donde se alberga una poblacin de 33.082 habitantes, segn datos
obtenidos de la Oficina Municipal de Catastro
El territorio que ocupa el municipio est limitado de la siguiente manera:
NORTE: Municipio Brin y el mar Caribe. SUR: Municipio Acevedo, parroquia
Rafael Arvalo Gonzlez, la poblacin parroquial de Panaquire y parroquia Ro
Chico, del Municipio Pez. ESTE nos circunda la parroquia Ro Chico y por el
OESTE somos limtrofes con la parroquia Rafael Arvalo Gonzles (El Clavo), del
municipio Acevedo y el Municipio Eulalia Buroz, del cual nos separa el puente de
San Juan.
La poblacin de San Jos de Barlovento est formada por cuatro calles
principales: Zapico, Bolvar, Malabar y Flor de Mayo, con sus respectivas
transversales: La Lnea, Girardot, La Estacin, El Lirio, Junn, Sucre, Miranda,
Pez, La Lagunita, San Mateo, El Coco, Banco Obrero y El Bolsillo.
Dos urbanizaciones, perfectamente constituidas, la primera de ellas es Las
Manuelas y la siguiente Flor de Mayo, ya que cuentan con todos sus servicios y
sirven de albergue a turistas y personas nativas, los cuales han tenido la posibilidad
econmica de invertir en la adquisicin de sus respectivas viviendas.
DIVISIN POLTICO-TERRITORIAL
El municipio cuenta con dos parroquias: San Jos de Barlovento, la cual
conforma la cabecera municipal y por otra parte, la parroquia Cumbo, asentada en la
comunidad del mismo nombre, que constituye la localidad rural de mayor poblacin,
en el Municipio
Estamos conformados por veintisis comunidades rurales, que en su gran
mayora son asentamientos agrcolas, y sus pobladores, eminentemente, catlicos.

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Estas comunidades Son:


01- AGUA CLARA
02- ARENITA
03- BURGOS
04- CACHIPE
05- CAO GRANDE
06- CARABOBITO
07- CARAQUITA
08- CUMBO
09- EL CONDE
10- EL DELIRIO
11- EL MANGUITO
12- EL OLIMPO
13- EL TESORO

14- GALIPOA
15- HUICE
16- LA DEFENSA
17- LA GUAIRITA
18- LA MADRE
19- LA MONTAITA
20- LA SABANA
21- LAS DELICIAS
22- LOS GALPONES
23- MADRE NUEVA
24- PIANGO
25- PUEBLO NUEVO
26- SANTA FE

Con la fundacin de ms de veinte barrios adyacentes, nuestra poblacin obtuvo


un acelerado crecimiento demogrfico. Estos barrios se adaptaron, desde sus inicios,
a la vida social del casco de la poblacin. . Casi todos los poblados aledaos poseen
una capilla religiosa, donde los fieles creyentes se entregan a la oracin y piden al
Todopoderoso por el bienestar de la humanidad y el cese de las guerras, entre otras
peticiones.

Estos barrios son los siguientes:


01- COROMOTO
02- EL ARENAL
03- EL CARMEN
04- EL NAZARENO
05- LA AMISTAD
06- LA CEIBA
07- LA HACIENDITA
08- LA LUCHA
09- LA TRINIDAD
10- LA CUMBRE
11- LAS MERCEDES I

12- LAS MERCEDES II


13- LAS MERCEDES III
14- LAS MERCEDES IV
15- LAS MERCEDES V
16- LOS AGUACATICOS
17- MOSC
18- SANTA EDUVIGIS
19- VILLAS DE SAN JOS
20- ZAPICO
21- 8 DE MARZO

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En la va que accede a la poblacin de Paparo, podemos apreciar la existencia


de LA VISTA, un hermoso resort que est ubicado dentro de nuestras fronteras con
el municipio Pez, que alberga una gran cantidad de personas que all acuden a
practicar el turismo y a muchos nativos que van a disfrutar de estas excelentes
instalaciones.
SEMBLANZAS DE LAS PRIMERAS CASAS Y FAMILIAS
Cuando San Jos de Ro Chico era, apenas, un pueblo en desarrollo, en los
primeros aos del siglo XIX, los apellidos que predominaban en l, eran los
siguientes: Anuel, Len, Lpez Castro, Bolvar, Seijas, Jimnez, Monzn, Arenas,
Figueroa, Acosta, Rojas, Oderiz, Hernndez, Verez, Birriel, Melndez y Guzmn.
Por lgica natural, era inevitable la multiplicacin de esos ncleos familiares, y
fue as, como cada ao, nuestra poblacin iba aumentando, en habitantes.
El seor Silvestre Anuel cas con Juanita Seijas, quien, antes del matrimonio,
haba procreado dos hijas: Antonia y Lola, pero la fertilidad del vientre de Juanita,
hizo que de su matrimonio con Silvestre vieran la luz del mundo 15 muchachos ms:
Silvestre, Noem, Mara, Salomn, David, Sarah, Ruth, Lesbia, Dadomn, Hiram,
Ydda, Adda, Jos, Juanita y Sidim.
Otro vientre muy frtil era el de la seora Antonia Seijas, quien, mediante su
unin matrimonial con Miguel Urbani, se convirti en madre de 15 hijos: Mara
Margarita, Jos Miguel, Emma Josefina, Carmen Luisa, Mercedes Adelina, Juan
Antonio, Solange, Carmen Otilia, Oswaldo Ramn, Luis Rafael, Adolfredo Al, y
tres nios ms, productos de un parto mltiple, que se convirtieron en los primeros
trillizos que se conocieron en territorio josefino
Cmo no iba San Jos, a crecer de manera acelerada, si solamente, dos
mujeres, le dieron al pueblo 32 habitantes.
Para abundar en la informacin que se quiere llevar a los lectores, aqu se har
referencia a cerca de algunas viviendas que fueron como un cono del San Jos de
antao.

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CASA DEL SEOR EDUARDO ANUEL


Esta vivienda familiar est ubicada en la calle Malabar con Sucre, frente a la
sede actual del Poder Comunal. Su construccin se llev a cabo en el ao 1911 y, en
ella habitaba su propietario, con su madre, seora Luisa Anuel, quienes trabajaban
con una tostadora de caf, a la vez que vendan fritangas.
Este inmueble sirvi para que, en l, se estableciera el seor Juan Lpez, con
una panadera, teniendo como ayudante a Esteban Blanco, fondo de comercio que
pas, luego a ser administrado por Francisco Hernndez, y, finalmente, Nicomedes
Polanco hizo historia, entre sus paredes, confeccionando exquisitos dulces de horno,
que la poblacin coma, con sumo agrado.
Como todos recordamos, en 1984, se instal, en dicha casa, el primer Concejo
Municipal del recientemente creado Municipio Andrs Bello.
Actualmente, esta casa est ocupada por La Junta Parroquial del Municipio, y
adems, funciona en ella, un centro telemtico y la Oficina Municipal de la LOPNA.

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CASA DE HABITACIN DEL SEOR JOS ISABEL CASTRO

La calle Malabar con Sucre, frente a la casa de Eduardo Anuel, fue el lugar
escogido por el seor Jos Isabel Castro para construir su vivienda, en el ao 1864.
En el interior de ese inmueble se realizaban las reuniones de una Junta Organizadora
que, junto al seor Castro, conformaban: Julin Martn Hernndez y Cndido Len,
entre otros, con la finalidad de emprender diligencias para que San Jos fuera
elevado al rango de municipio forneo, lo que se cristaliz el 12 de enero de 1898.
Un saln de esta casa fue escogido para la instalacin de la primera Junta
Comunal. En el referido recinto haba un letrero que deca: Estados Unidos de
Venezuela, Jefatura Civil. El contenido literal de aquel letrero era una prueba
fehaciente de la veracidad de los acontecimientos polticos del siglo XVIII, en
nuestra poblacin.

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CASA DEL SEOR PABLO TORRES


Este inmueble est ubicado en la calle Bolvar, cruce con El Lirio, en direccin
hacia el boulevard. En l habit el seor Torres, con su esposa, seora Irene de
Torres. Era la nica vivienda que all exista. En sus alrededores fue construido el
mercado municipal, en el ao 1905, por el seor Jos Isabel Castro, presidente de la
Junta Comunal del Municipio San Jos de Ro Chico.

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CASA DE HABITACIN DE CRUZ MARA RIVAS


El seor Cruz Mara Rivas construy su casa de habitacin en la calle Flor de
Mayo y la comparta con su esposa, seora Leocadia Echenique.
La ausencia de transporte automotor era cubierta por animales de carga (burros,
caballos, mulas y yeguas), y el seor Cruz Mara se encargaba de arreglar los
gastados cascos de las bestias, lo que le hizo ganarse el apodo de Recortacascos.
Su clientela era nutrida, por ser la nica persona que se ocupaba de esos menesteres.

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CASA DONDE VIVI DON FEDERICO RODRIGUEZ


Don Federico Rodrguez era un hombre respetable y respetuoso que viva con
su esposa y su hijo, Federico Rodrguez Rodrguez, quien se convirti en mdico y
lleg a ser gobernador del Estado Miranda, en el ao 1963.
Aquella casa, ubicada en la calle Zapico, fue sede de La Escuela Estadal No.
574, creada slo para hembras, dirigida por la maestra Ins Badillo de Rodrguez.
Dicho instituto estudiantil funcion desde 1935 hasta 1945.

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El referido inmueble fue comprado por el padre Jos Boleira, en el ao 1957,


quien un ao ms tarde, funda all La Escuela Parroquial Fray Jos Zapico, que se
convirti en escuela estadal, en el ao 1967, anexa al ncleo escolar No. 26,
consiguiendo ser elevada a escuela estadal graduada, en 1973.
Despus que a La Escuela Fray Jos Zapico se le construyera una nueva sede,
al final de la calle Bolvar, parte norte, el espacio fue ocupado por la organizacin
Damas Salesianas, fundado, en esta poblacin, por el padre Pedro Lpez.
Desocupado por las damas salesianas, el local fue alquilado, aos ms tarde, en
1998, a La Unidad Educativa Privada Batalla de La Victoria, que funciona all
hasta la presente fecha (2009).
REFUGIOS TURSTICOS EN PLANTACIONES
El Municipio Andrs Bello posee una extensa zona de plantaciones cacaoteras,
que estn rodeadas de comunidades, capaces de ser muy creativas, cuando reciben
apoyo y cuando se percatan de que no se est jugando a gobernar.
Los pueblos y los gobiernos tienen mucho que dar. Al sincronizar estos dos
recursos, se transforma cualquier circunstancia y se producen hechos
verdaderamente productivos.
El establecimiento de una sociedad, entre el dueo de una hacienda y el Estado,
puede constituir una frmula, para desarrollar posadas o refugios recreativos, en
medio de una hacienda, donde pueda mostrarse el procesamiento tradicional del
cacao, la elaboracin de sus derivados y el consumo y venta de stos, tales como:
bolas o panelas aliadas, licor, manteca, bombones, tortas, o una deliciosa taza de
cacao
Las instalaciones hacenderas pueden ser utilizadas para dictar cursos y talleres y
para la recepcin de excursionistas y turistas, que pueden divertirse con
presentaciones tradicionales como el canto, la danza y las fogatas. Los salones de
reuniones y reposo constituiran un buen motivo para que las haciendas fuesen
visitadas, con frecuencia, lo que contribuira al esparcimiento de las comunidades
cercanas y otros visitantes.

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Para llevar a cabo este proyecto, debe formarse equipos que se encarguen de
seleccionar las haciendas, cuyos dueos puedan prestarse a su ejecucin, ya que el
costo no es tan oneroso Naturalmente, debe ofrecerse, al visitante, total seguridad.
Estoy segura de que muchas personas preferiran hacer una visita campestre, antes
que dirigirse a las playas.
.
El Municipio Andrs Bello cuenta con cinco (5) procesadoras de cacao. En la
poblacin de Cumbo se ubican dos chocolateras. La comunidad de Agua Clara,
tiene, tambin, una procesadora cuya duea es la seora Amanda Garca. La
chocolatera Doa Petra, de la seora Petra Galarraga, en el barrio Coromoto,
ofrece al pblico todos los derivados del cacao y en el barrio Las Mercedes se
localiza la procesadora Rohelio, del seor Miguel Hernndez.
La Alcalda podra tramitar crditos para que este tipo de actividad se realice en
nuestro municipio, lo que nos ayudara a ser un municipio turstico y se aprovechara
la circunstancia de contar con un gran contingente de artesanos, que construyen
canastos, cestas, sombreros, abanicos, muebles, muecos, adornos en arcilla, dulcera
criolla, etc.
REFUGIO TURSTICO LA CEIBA. UN EJEMPLO A SEGUIR
En la comunidad de Santa Fe, parroquia Cumbo, de este Municipio, se encuentra
asentado el refugio turstico La Ceiba, propiedad del seor Javier Mrquez, tcnico
superior universitario, en turismo, quien con la ayuda de su grupo familiar ha hecho
que este proyecto est dando los frutos deseados.
All se organiz una cooperativa, bajo la figura de Asociacin Civil, formada
por miembros de las familias Mrquez, Blanco, Tovar, Machado, Echenique y
Guanire, quienes, por iniciativa del seor Mrquez, se agruparon en el ao 1999,
pocos das despus de la inundacin, tragedia que caus destrozos en las haciendas
cacaoteras y dems sembrados. Sucedido esto, Javier Mrquez reuni a su familia y
manifest, a sus miembros, que l no se amilanara por lo sucedido y permanecera
en Santa Fe, con su proyecto.

Sus familiares asimilaron la decisin de Mrquez y, juntos, reemprendieron la


accin, con la aadidura de otros grupos familiares del sector. La idea del seor
Aquiles Tovar, to de Javier, montar una empresa chocolatera, para la fabricacin de

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derivados del cacao, tuvo gran acogida. Eso dio pie para que, en el ao 2000, la
cooperativa comenzara a funcionar y se convirtiera, la plantacin, en lo que hoy es:
un refugio turstico a donde llegan excursionistas, de diferentes regiones del pas,
para disfrutar del ambiente natural que all se respira, saboreando la sabrosa taza de
chocolate y los dems derivados del cacao, adems de la esmerada atencin de los
propietarios, que, peridicamente, presentan grupos culturales y folklricos, en vivo,
que interpretan msica autctona y de origen afrobarloventea. La permanencia all
es agradable y los precios, solidarios. El men es, naturalmente, exquisito
El vecindario santafeceo tiene como patrono a San Miguel Arcngel, a quienes
veneran con fe infinita, y honran con un velorio de santo, cada 29 de septiembre.
Para finalizar esta nota, extiendo cordial invitacin, a todos los lectores, para que
dispensen una visita al mencionado refugio, con la certeza de que, al visitarlo, por
vez primera, lo harn de manera consuetudinaria.

EL MERCADO COMO ENTE TURSTICO


El mercado ms amplio, de mayor movimiento y variedad, y con una tradicin
de 39 aos, en la zona de Barlovento, lo posee San Jos de Barlovento.
Adems de la poblacin autctona, personas de otros municipios cercanos,
hacen de este espacio fsico, su lugar predilecto para el abastecimiento de
comestibles.
Es lgico y natural, que despus de tantos aos de servicio, nuestro mercado
municipal se haya vuelto anacrnico; y es por ello, que se necesita la actuacin de
los gobernantes, para mejorar su capacidad estructural, a travs de la construccin de
nuevos niveles y el mejoramiento de los que ya existen.
Con una ambientacin colonial organizada y una buena decoracin fsica, se
pueden instalar en l, locales donde puedan funcionar:
* El rincn del pescado frito,
* El rincn de la dulcera criolla,

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* El rincn de productos esotricos, para la buena suerte y el despojo, con vivero


medicinal propio.
* El rincn del cruzao criollo,
* Ambientacin interna para la presentacin de grupos culturales, recitales,
parrandas, cantos de trabajo, cantos negroides y tambores.
La buena marcha de un mercado popular, donde se abaraten los costos, es
propicia para efectuar ferias populares, con msica y alegra, donde el nativo pueda
atender al turista, aprovechando para contarle sobre las vivencias, costumbres y
tradiciones del pueblo, sus barrios y sus comunidades rurales.

FECHAS HISTRICAS DEL MUNICIPIO


Al igual que todas las poblaciones del mundo, la nuestra presenta un historial de
efemrides propias, producto de las luchas de las diferentes generaciones de
josefinos y andresbellistas. A continuacin se publica un grupo de acontecimientos
que se resaltan en la vida de nuestro municipio, ordenados cronolgicamente:
12 DE ENERO DE 1898: San Jos fue elevado a Municipio forneo, con el
nombre de Municipio Bello, gracias a las diligencias realizadas por Julin Martn
Hernndez, Cndido Len y Jos Isabel Castro.
* 08 DE DICIEMBRE DE 1901: La poblacin fue elevada al rango de Parroquia
Eclesistica.
* 10 DE JULIO DE 1932: Se llev a cabo la santa bendicin a nuestra iglesia
parroquial. Esta fecha fue decretada HISTRICA por la Cmara Municipal.
* 10 DE NOVIEMBRE DE 1982: La honorable Asamblea Legislativa del Estado
Miranda decret este territorio como Municipio Autnomo Andrs Bello y San Jos
de Barlovento, nuevo nombre que ostentaramos a partir de esa fecha, fue designada
como su capital.
* 15 DE JUNIO DE 1984: Se produjo la instalacin de nuestro primer Concejo
Municipal.

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* CADA 29 DE NOVIEMBRE: Celebramos el nacimiento de don Andrs Bello,


epnimo del Municipio.
* El 10 DE NOVIEMBRE: celebramos la fecha de nuestra autonoma municipal.
Siendo el municipio Andrs Bello una colectividad de tradicin alegre, sus
vecinos nos sumamos a todas las celebraciones, que por cualquier motivo, se llevan a
cabo en nuestra rea. Y como las disfrutamos
Nuestro pueblo es tan fiestero que en cada pueblo aledao donde se celebra
algn evento festivo, nunca falta un grupo nutrido de josefinos.
CELEBRACIN DEL 25 ANIVERSARIO DE LA AUTONOMA DEL
MUNICIPIO ANDRS BELLO
La autonoma municipal de este municipio se visti de gala, al cumplirse 25
aos de este magno evento, que escribi una pgina, en nuestra historia, el 10 de
noviembre de 1982, mediante decreto de la honorable Asamblea Legislativa del
Estado Miranda, que nos separaba, geogrficamente, del vecino y hermano
municipio Pez.
Para esta oportunidad, el Concejo Municipal, en uso de sus atribuciones legales,
organiz una programacin, para la celebracin de esta fecha, que comenz con la
celebracin de una misa de accin de gracia, en la santa iglesia parroquial. Despus
del acto de ofrendas florales, ante el Padre de La Patria, se dio comienzo a una sesin
especial, en la cual, La Cronista del Municipio, fue oradora de orden. El acto estuvo
amenizado por la mancomunidad Bandas de Barlovento, dirigida por el profesor
Juan Ramn Ojeda.
Con la Orden Andrs Bello, fueron condecorados los ciudadanos: Juan
Ramn Ojeda, por la autora de nuestro himno municipal, lvaro Rondn, diseador
de la bandera de este municipio; Alfredo Rengifo, ex alcalde, Ramn Echenique
(post mortem), ex Sndico Procurador; Mara Anglica Rodrguez, ex contralora;
Vctor Caraballo, director de la estudiantina Glodulfo Escalona; Pedro Eustaquio
Gonzlez, ex Concejal; Mara Felicidad de Moreno, directora de La Unidad
Educativa Fray Jos Zapico Wilson Dger, Maura Obelmejas, Maristel Gonzlez,
Juana Madera, Octavio Snchez, ex Concejal; Ramn Sanabria, declamador nacido
en esta poblacin.

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La Licenciada Carmen Emilia Echenique., Presidenta de La Cmara Municipal,


invit a la profesora Gregoria Torres, Presidenta del Concejo Municipal del
Municipio Acevedo y al licenciado Rafael Castillo, presidente de la Asociacin de
Cronistas del Estado Miranda, a que ocuparan puestos de honor, en el presidium y
despus de los saludos protocolares disert sobre la importancia de esta fecha.
A continuacin, se hace cita textual de sus palabras:
Cito: Muy buenos das, ciudadanos y ciudadanas, invitados e invitadas
especiales, concejales, Concejala, Alcalde, seora secretaria municipal, seora
cronista y oradora de orden, Eladia de Carrer, nios, nias, apreciados
estudiantes que hoy nos acompaan. Bienvenidos y bienvenidas a este hermoso y
relevante acto, para conmemorar 25 aos de la autonoma municipal.
Doy gracias a Dios por permitirme estar, para llevar, a todos ustedes, mi
sincero mensaje, lleno de amor, humildad, solidaridad y reconocimiento, a
quienes, ayer, gracias a su accin revolucionaria, hicieron posible el nacimiento
del municipio Andrs Bello.
Segura estoy, que la intencin que an sigue viva en quienes estamos aqu,
era y es poder lograr un municipio pujante, productivo, saludable, donde sus
hombres y mujeres tengan calidad de vida.
Es necesario, dira exigente, que demos una mirada al pasado e imaginemos
el futuro, hagamos y construyamos el presente, unidos, pueblo y gobierno, para
que la maestra Eladia, cronista, pueda escribir la historia de un pueblo victorioso,
de gente alegre.
Gracias a quienes, de otros municipios, nos acompaan, a quienes, de aqu,
se han ido y hoy vuelven. Slo les pido que no nos olviden. Vuelvan caras. Me
permito citar a Martn Luther King: O nos unimos, como hermanos, o
pereceremos como idiotas.
En nombre de quienes conforman el Concejo Municipal, expreso que estamos
comprometidos con este proceso de cambio, que continuaremos adelante, creando
y creyendo que San Jos puede estar mejor y as, dentro de

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25 aos, acompaados de nuestros hijos y nietos, estar all, sentados, esperando


ser llamados, para que estos nios, que por all estn puedan hacernos dignos de
un reconocimiento.
Gracias por venir. Mis respetos, mi afecto. Gracias. Buenos das. Fin de la
cita.
Dentro del contexto de este acto, la cronista del municipio disert acerca del
mismo tema, en su rol de oradora de orden. Estas fueron sus palabras:
Quiero expresar palabras de agradecimiento a aquellas personas, que, en
una sesin abierta, me postularon como oradora de orden, en esta fecha especial,
para todos los josefinos. Y expreso mi gratitud a la Cmara Municipal, por
aceptar mi nombre y haberme extendido la invitacin para que disertara, en esta
tribuna, al estarse cumpliendo el vigsimo quinto aniversario de nuestra
autonoma municipal, que fue lograda por el esfuerzo y lucha de hombres y
mujeres, quienes decidimos separarnos del Distrito Pez, porque queramos tener
un municipio libre, ansioso de progreso e independencia econmica, tener nuestra
identidad y un nombre propio.
En 1980, el Congreso Nacional aprob una nueva Ley Orgnica, donde
sentaba las bases para proceder a la elevacin de un municipio forneo, a
municipio autnomo. El diputado al Congreso Nacional, Edmundo Snchez
Verd y el seor Sergio Lpez se acercaron a esta comunidad para informarle a
Jos Eloy Anuel, que estaban dadas las condiciones para lograr la lucha
planteada, situacin que fue aprovechada por quienes lideraban el grupo.
La Comisin Organizadora estaba dirigida por ngel Gonzlez Daz (Angito),
quien, para esa poca, era el Presidente de La Junta Comunal del Municipio, y lo
acompaaban: Pedro Eustaquio Gonzlez, Pedro Pablo Vaamonde, Csar
Piango, Eladia de Carrer, Nieves Machado, Gonzalo Monterota, Virgilia de
Urbina, Carmen Beatriz de Rodrguez, Francisco Espinoza, Juan Blanco,
Francisca de Pacheco, Eduardo Ruiz, Maristel Gonzlez, Eugenio Pacheco y
Pantalen Mecia.
Se recogieron las firmas, en todas las comunidades, y la cantidad de
habitantes, y se presentaron las condiciones econmicas y comerciales. Estos
eran los requisitos indispensables, pero adems de eso, debamos contar con el

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apoyo de la Asamblea Legislativa. Afortunadamente el presidente del Cuerpo


Legislativo era Carlos Jos Jaua, quien dio su decidido respaldo, apoy al
proyecto, y venci algunas dificultades que se presentaron; y el 10 de noviembre
de 1982 en una sesin extraordinaria la Asamblea Legislativa del estado Miranda
en uso de sus atribuciones legales decreta que el rea territorial que corresponde
al municipio San Jos de Ro Chico, se crea en su jurisdiccin un municipio que
se llamar Andrs Bello, el cual tendr como capital a San Jos de Barlovento,
sustituyendo as la denominacin anterior de San Jos de Ro Chico. Ya la lucha
estaba ganada, pero haba que esperar las elecciones municipales que se
realizaran el 26 de mayo de 1984.
En ese lapso de tiempo, la Asamblea Legislativa recomend conformar una
junta, con representacin de todos los partidos polticos que haban participado en
las elecciones anteriores, con la finalidad de organizar el funcionamiento del
primer Concejo Municipal. Esta Comisin qued integrada de la siguiente
manera:
Presidente:
ngel Castro
Vicepresidenta: Eladia de Carrer
Miembros:
Arcadia Castro de Saba, Josefina Granadillo, Carmen Beatriz de
Rodrguez, Julio Burguillos, Euclides Villasmil y ngel Urbina.
Secretario: ngel Blanco.
Esta Comisin, durante el tiempo de funcionamiento, trabaj ad honorem y
una vez celebradas las elecciones municipales, el 15 de junio, de ese mismo ao, se
instal el primer Concejo Municipal, el cual qued integrado por los siguientes
ediles:
Presidente:
Pedro Pablo Vaamonde
Vicepresidenta: Virgilia Vidal de Urbina
Concejales:
Pedro Eustaquio Gonzlez, Cosme Damin Pacheco, Dr Luis
Toledo, Nieves Machado y Octavio Snchez; Sndico
Procurador Municipal: Ramn Antonio Echenique, Secretario: ngel Blanco

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El desenvolvimiento de este Concejo Municipal es digno de alabanzas, ya que


el grupo que nos representaba se dio a la tarea de demostrar que no fue en balde
la separacin territorial del municipio Pez.
Partiendo desde cero, aquellos ediles lograron encaminar al nuevo municipio,
hasta una total y positiva consagracin, con un presupuesto que no llegaba a
5.000.000 de bolvares.
Varios de ellos se encuentran presentes en este acto y es justo que a travs de
mis palabras reciban este merecido reconocimiento y aquellos que estn en la
eternidad, que dios los tenga en la gloria.
Para aquella poca, el municipio tena 24 comunidades rurales y alrededor
del pueblo de San Jos haba 8 barrios, el medio rural tena 10.000 habitantes y el
pueblo, 2.500.
El transcurrir del tiempo ha logrado que cada josefino cuente hoy con 25
aos ms y que los que an tenemos la suerte de permanecer de pie, hayamos
podido observar la evolucin de San Jos de Barlovento, sus barrios, y su zona
rural.
La implementacin de la figura del alcalde y los muchos aumentos que ha
experimentado el presupuesto municipal hemos podido palpar nuestro avance
integral, referente a lo poltico, econmico, cultural y religioso, y, en ocasiones,
nuestro orgullo y nuestras aspiraciones se han visto enaltecidas.
Desde la cpula poltica, Pedro Pablo Vaamonde, Virgilia de Urbina, Alfredo
Rengifo, Modesto Ruiz, Emilio Pea y Ramn Hidalgo, cada uno de ellos han
aportado, junto a los concejales que los han acompaado en sus respectivas
gestiones, su pequea cuota para que se haya logrado lo que hoy tenemos como
patrimonio.
La Casa de La Cultura, La Estacin de Bomberos, el boulevard Andrs Bello,
el mdulo de servicios sanitarios, el gimnasio cubierto El Tamarindo, el
monumento al cacao, el Palacio Municipal, el puente principal, en la calle
Bolvar, la construccin de viviendas, convertidas en barrios, el terminal de
pasajeros; en lo religioso, la iglesia fue elevada a Patrimonio Arquitectnico,
Artstico, Religioso y Cultural, la construccin de la plaza La Colonia, hoy Andrs
Bello.

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He aqu donde afloran una serie de preguntas, donde cada quien debe
reflexionar
* Ha valido la pena nuestra separacin del municipio vecino?
* Han logrado los gobernantes cumplir los deseos comunes del josefino?
* Estamos conformes con los logros alcanzados?
* Hemos satisfecho las metas que nos trazamos cuando queramos ser
independientes, del municipio paeceo?
En mi particular modo de ver las cosas, los logros alcanzados no son, del
todo, satisfactorios. San Jos qued sin su ro y slo encontramos con un cmulo
de aguas putrefactas y hasta hoy ningn mandatario local ha logrado que los
organismos competentes recuperen para nosotros, el que ayer fue un caudal
fluido, limpio y navegable.
Es necesaria la construccin de un centro cultural de usos mltiples. Con
este proyecto se lograr que los habitantes desarrollen sus potencialidades
creativas, artsticas y culturales.
Nuestro municipio ha crecido en urbanismo, hoy cuenta con 2 parroquias, 23
comunidades rurales, 20 barrios, 25.000 habitantes y casi todos confrontan los
mismos problemas: falta de drenajes, cloacas, arreglo de sus calles, inseguridad,
desempleo y pobreza crtica. Contamos con varias infraestructuras comenzadas,
pero ninguna de ellas ha sido terminada.
Nuestro municipio no ha sido, oficialmente, dotado de sus lmites. Las
autoridades del municipio Pez tiene abierta una reclamacin, pero los
organismos oficiales no han tomado en serio esta problemtica. De seguir as slo
se lograr que ambos municipios entremos en un peligroso conflicto.
Quizs, muchos estarn pensando que la oradora de orden slo vino a criticar.
No, amigos, es que el cronista no debe tener apasionamiento poltico, debe decir
siempre la verdad, porque sino cambia la historia y slo pretendo alertar para que
se tome en consideracin el legajo de problemas que no se han podido resolver en
25 aos.

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Dejmonos de mezquindades y anarquas. Si se conforma la unin de la


alcalda, concejo municipal, consejo local de planificacin pblica y concejos
comunales, lograremos mucho bienestar colectivo.
Les hago un llamado, a los hombres y mujeres profesionales que hoy estn en
cargos relevantes, en el gobierno, que le tiendan una mano amiga a su pueblo.
Unmonos, todos, para lograr el progreso y la mejor suma de felicidad
posible, que este municipio aspira de sus hijos.
Que Dios los bendiga y los ilumine. Feliz cumpleaos.
Las siguientes pginas contienen: grfica sobre los 25 aos de la autonoma
municipal, copia del Decreto de la honorable Cmara Municipal de este
Municipio, para la celebracin del septuagsimo quinto aniversario de la solemne
inauguracin de nuestra santa iglesia parroquial y del Decreto emanado de La
Asamblea Legislativa del Estado Miranda, que nos dio rango como municipio
urbano.

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ENTREGA DE RECONOCIMIENTOS. SESIN ESPECIAL 25 ANIVERSARIO


DE LA AUTONOMA MUNICIPAL

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CAPTULO II
POSADAS, HOTELES, RESTAURANTES Y OTROS COMERCIOS
A pesar de que nuestra poblacin era exigua, en sus comienzos, San Jos poda
contar con negocios rentables, que proporcionaban a sus dueos una fuente de
ingreso y a los usuarios, que en su mayora eran visitantes, un modo viable de
satisfacer sus demandas comerciales, al igual que sus ofertas.
Claro est, contbamos con el servicio ferroviario, pero ste no cubra todo el
itinerario que recorran los viajeros, razn por la cual, stos tenan que hacer uso de
las pensiones, para aliviar el cansancio del largo camino que recorran a pies. Por
otra parte, el ferrocarril slo cumpla su servicio pblico tres veces por semana.
Para pernoctar en esta poblacin, se contaba con las posadas de Dominga Longa
y Clara Ortiz. Aos ms tarde, la seora Elizabeth de Pino estableci el primer
hotel, conocido con el nombre de Hotel Las Palmas situado donde actualmente se
encuentra una sucursal de la empresa bancaria BANFOANDES.
La calle Malabar, cruce con Junn fue el escenario para que all se estableciera
una venta de caf y comida, regentada por la seora Salom Obelmejas. En la calle
Bolvar, cruce con la calle La Estacin tambin existi una pensin, atendida por la
seora Acacia Armas.
En la calle Bolvar, justo al lado de donde hoy se levanta el edificio Siracusa,
existi una pensin cuya poseedora era la seora Elena Cornielles.
Otro comercio que albergaba viajeros era el Hotel Continental, propiedad de
la seora Julia Conde de Monfort, a la entrada de la poblacin, negocio que goz de
mucha popularidad y prosperidad. Los que, deseaban comer, encontraban all
diversos y sabrosos platos de la gastronoma nacional e internacional..
El bar-restaurante Malabar, del seor Juan Garca y su esposa, Luisa Herrera,
que ocupaba la esquina donde funcion el bar- restauran Latino, propiedad del
seor Alejandro (Congo) Laya fue un negocio que gozaba de abundante clientela,
que en l saboreaban deliciosos platillos criollos.

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En el establecimiento comercial conocido con el nombre de Parrilla La


Oriental, del seor Gregorio Guaramato, a quien toda esta poblacin conoci como
Coriano., se degustaba el sabor de la carne asada, jugos, refrescos y afines. Este
negocio pas luego a ser administrado por la seora Florencia Sosa, quien prestaba
un esmerado servicio.
Los morochos Sosa: Manuel y Juan fundaron, en el ao 1984 un bar restaurant
que se conoci como El gran Pierre, que estaba atendido por Manuel, en la 3ra.
transversal Coromoto, que prest servicios hasta 1998
A la hora de querer comer bien, los clientes asistan al restaurant El Volante,
propiedad del seor Joao Santana, conjuntamente con el seor Manuel Santana. Este
negocio cambi de direccin y desde la calle Miranda, a la entrada de San Jos de
Barlovento, fue mudado a su nueva sede, en la calle Flor de Mayo. Despus de
algunos aos, dej de funcionar.
No puede dejar de mencionarse al restaurant Flor de Mayo, conocido por
varias generaciones, situado, tambin, a la entrada de la poblacin, frente al ya
nombrado Hotel-Restauran Continental. En esa parte de la poblacin lleg a
existir la parada de los autobuses de las lneas Amigos del Pueblo, Encarnacin
y Transporte Rangel, cuando, ni remotamente, hablbamos de la tenencia de un
Terminal de pasajeros.
Donde hoy da est establecida la farmacia Borjas, estuvo establecido una
venta de comida muy famosa, llamada Guaranda, en cuyo segundo piso
funcionaba un club y un hospedaje.
Un lugar muy visitado por los amantes de comida rpida era Mi juguito, que
estaba establecido frente al tribunal. Sus propietarios eran: Ismael Cafungo
Mrquez y Pedro Pacheco Jr.
En la calle Malabar, cruce con Miranda, estuvo funcionando, hasta hace pocos
aos el hotel Iberia, que ms que un hotel era una pensin destinada a albergaba a
visitantes y viajeros. Era atendido por el seor Lee Rodrguez y su esposa, la seora
Zarita. Esa edificacin cuenta hoy da con el establecimiento de varios comercios,
que se dedican al expendio de varios rubros

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El restaurant de la seora Deogracia Ricaurte, ubicado en la calle Bolvar, era


muy concurrido, porque, en l, la gente disfrutaba buena y barata, comida, al igual
que de su fra favorita.
La tasca- restaurant El Trbol, en el edificio del mismo nombre, en los
alrededores del monumento al cacao, lleg a revolucionar el arte culinario josefino,
ya que all se disfrutaba de comida nacional e internacional. En ella trabajaba como
barman y mesonero el conocidsimo Domingo Rojas.
La venta de pescado frito, acompaada de tostones, hizo muy famoso al seor
Jess Sojo, quien, caballerosamente atenda a su dilecta y diaria clientela, que acuda
a la entrada del pueblo a disfrutar de sabrosas raciones. Este negocio se conoca con
el nombre de La Caja de Fsforos

Donde, actualmente, funciona la oficina de la empresa telefnica MOVISTAR,


en la calle Malabar, la seora Florencia Hernndez dispensaba a su clientela
exquisitos platos de la cocina criolla, as como tambin lo haca el bar - restaurant
La escalera, que estaba ubicado en la parte alta de la farmacia Borjas, a la
entrada del pueblo.
La seora Vctora Echenique, conocida comerciante de esta poblacin, atenda
a su selecta clientela con venta especializada de mondongo, dulcera criolla, hallacas
y bollos.
Otro centro especializado en comida criolla fue el del seor Encarnacin
Hernndez. Este comercio era conocido como La Orqudea, que por cierto, fue
regentado por numerosas personas, en distintas oportunidades. Este local fue
conocido durante muchos aos como El Piln, por razones obvias.

BODEGAS
Este tipo de comercio, que tambin se conoce como PULPERA o
VENTORRILLO, consiste en pequeos comercios que expenden mercancas slo al
detal. Fueron muchas las bodegas que se abrieron paso en este poblado, as como en
distintos medios rurales. Muchas de ellas adquirieron fama, porque all los usuarios
conseguan todo lo que requeran para la dieta diaria. Entre las ms renombradas
tenemos:

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En la calle Flor de Mayo existan cuatro bodegas famosas, que,


independientemente, pertenecieron a Juan Cazaas, Jos Carrin, Olegario Ramrez
y Parra Matos.
La calle Malabar, cruce con Junn fue asiento de la bodega que atendan Vctor
Santana y Juan Burguillos, tambin existieron all la bodega El Piln, de Luis
Rada, adems de la bodega del seor Antonio Jos y su esposo ngela Urbina,
donde hoy est asentado El Peguero
El seor Narciso Espinoza fund su bodega en la calle Bolvar, cruce con
Girardot y el conocidsimo Prspero Espinoza trabaj muchos aos, junto a su
esposa, la seora Eustacia de Espinoza, en una bodega muy conocida, ubicada en la
calle Sucre, cercana a la prefectura. Poco tiempo despus de la desaparicin fsica
de Prspero Espinoza, este ventorrillo desapareci como tal y se convirti slo en
una venta de cervezas, que estuvo funcionando hasta hace pocos aos, cuando ella
tambin falleci.
La Calamidad fue una bodega, propiedad de Nieves Machado, que estuvo
asentada en la calle Bolvar, sector La Colonia.
Una de las bodegas ms visitadas era la del seor Tarcisio Mrquez, en la calle
Miranda, donde el cliente asista a comprar tabaco en rama, mediacura, clineja,
kerosn, carburo, pescado seco y muchos otros productos que eran infaltables en ese
negocio.
La calle Bolvar tambin alberg la bodega atendida por el seor Pedro
Gonzlez, situada, exactamente, donde hoy se encuentra el saln de reunin de los
cristianos evanglicos, frente a la farmacia del seor Jos Borjas.
Al fondo de dicha bodega existi una panadera, regentada por el seor Esteban
Blanco.
En la calle Bolvar, frente a la antigua medicatura, est an ubicada la bodega
Hermanos Galindo, que, al principio, estuvo atendida por Alberto y Hernn, y que,
en la actualidad sigue atendida por este ltimo.
Donde hoy funciona El Bodegn de Ana, existi una bodega llamada Santa
Ana, propiedad del seor Crescente Hernndez (padre).

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La seora Prudencia Garca era propietaria de una de las bodegas con mejor
surtido de mercanca y abundante clientela, la cual estaba situada en la calle
Miranda con Malabar, donde hoy se encuentra una frutera de unos comerciantes
extranjeros, a quienes les dicen, popularmente, Los Cacharritos.
Jess Caraballo estuvo, muchos aos, al frente de una bodega que estaba
ubicada en la calle El Lirio.
No puede faltar en esta lista la popularsima bodega del seor Eulalio Blanco,
mejor conocido como Eulalito, en la calle La Lagunita. Su dueo era un popular
comerciante.
HELADERAS
La primera heladera, de la cual se tuvo conocimiento, en esta poblacin,
perteneca a los hermanos italianos Lucas y Rafael y estuvo prestando servicios en el
local que ocup la carnicera La Extremea, que regentaba el espaol Jos Ventura
Pozzo, en la calle Bolvar de San Jos de Barlovento. Despus que sta se mud a
Ro Chico, nos quedamos, por un largo lapso, sin poder saborear las sabrosas
barquillas, hasta que, con el paso de los aos, se establecieron otros comercios del
ramo.

TRILLAS
San Jos cont hasta con dos trillas: La trilla El Piln, asistida por su
propietario, el seor Mario Gmez, donde se trillaba y se pilaba el maz, para la
confeccin de arepas, plato tpico que nunca ha faltado en la mesa del josefino y de
los habitantes del medio rural. Tambin se adquira en este negocio el pico y el
nepe, que servan para la alimentacin de aves de corral y el engorde del ganado
porcino.
El Piln era un establecimiento situado en la calle Malabar, al que
posteriormente llamaron La Orqudea, donde actualmente funciona un
establecimiento dedicado a la venta de bebidas etlicas.
Otra trilla que funcionaba en la calle Flor de Mayo de esta poblacin, perteneca
al seor Martn Ferrer, quien se encargaba de trillar y procesar el arroz en concha.

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FARMACIAS O BOTICAS
A comienzos del siglo XX, San Jos no contaba con los servicios elementales
de salud, lo que obligaba a la poblacin a acudir a mtodos empricos. La medicina
casera cobr fuerza y muchos enfermos eran asistidos por personas consideradas
facultas en el arte de la curacin, mediante la botnica, quienes recetaban a sus
pacientes brebajes preparados con hierbas.
Las primeras personas que se dedicaron a la venta de productos farmacuticos
fueron Jos Mara Pelgrn y Edmundo Zeppendfeldt, quienes permanecieron, mucho
tiempo, al frente de su botica y fungan como mdicos, recetando a sus pacientes los
frmacos que se conocan en ese momento, tales como la pldora de vida del doctor
Ross, el enterobioformo, para la cura de la diarrea, la aspirina bayer, para la fiebre, y
otras medicinas tradicionales de la poca.
Con el correr de los aos se establecieron otros farmacuticos o boticarios, tales
como los seores: Martn Lozada, y Jos Mara Cornielles, este ltimo, considerado
como gran conocedor de la medicina, cuyas frmulas mdicas eran muy acertadas.
En la dcada de los aos 40s, Cornielles vendi su farmacia a Pancho Marv y
ste, a su vez, vendi el establecimiento a Jos Borjas, en el ao 1949. Este
personaje an conserva la posesin de esa venta de medicinas, ya que con sus
aciertos se gan la confianza del pblico.
ngel Rivero instal una venta de medicinas, en el ao 1953 y tuvo, tambin, la
confianza de su clientela. Despus de dos aos, vendi su farmacia a Adn Melen,
quien, hasta su muerte, estuvo al frente de ella, quedando en herencia a sus hijas
Marbella y Mara, que hoy da la atienden.
La funcin que desempearon todos estos boticarios, fue aprovechada por la
poblacin para buscar en ellos la cura de sus males.
Si hoy da nos atrevemos a realizar una comparacin cronolgica de el San Jos
del siglo XIX con el del siglo XXI, seguramente coincidiramos en que el actual ha
pasado por una transformacin evolutiva de su sistema comercial y se ha

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convertido en el centro de compras de todo este municipio y de los pueblos aledaos,


cuyos consumidores consiguen aqu una gama de productos, que abarca todas los
rubros.
Aunque, todava, existen las bodegas, no es menos cierto que contamos con
centros comerciales, abastos, supermercados, carniceras, charcuteras, tiendas y
otros comercios que abastecen a los usuarios.

AREPAS DE MAZ PILADO

El trmino maz pilado puede causar extraeza en las nuevas generaciones,


que no conocieron la diaria faena del proceso por el cual atravesaban los granos de
maz, para poder ser convertidos en las sabrosas arepas. Este proceso consista en
introducir los granos en un instrumento casero llamado piln y luego pilarlo con el
complemento de ste, conocido como mano de piln, para lograr que el fruto se
desprendiera de toda la concha.
El piln se puede definir como un utencilio fabricado con madera, que tiene, en
su parte superior, una especie de hueco hondo, de forma cilndrica, donde se
introduca el producto bruto, para ser macerado, convirtindose en grano pelado.
Despus que la materia prima se colocaba dentro del piln, entraba en
funcionamiento la mano de piln, que consiste en un palo grueso, al que se labra, de
manera que ambos extremos queden ms gruesos que el centro. Uno de los extremos
se utiliza, verticalmente, para ir golpeando, fuertemente dentro del hueco donde
reposan los granos. Al final de la faena, las conchas son extradas, para que el grano
quede listo para la coccin. Despus de cocidos los granos, entra en funcionamiento
el molino, para convertirlos en masa. El budare era el encargado de hacer el trabajo
final, al ser colocado en el fogn repleto de lea, para poner en l las arepas, asarlas,
y, finalmente, poder degustarlas.
Con la evolucin cientfica, dejaron de usarse el piln y el molino, para dar
paso a la harina precocida, producto ya refinado, con el cual se fabrican,
actualmente, las arepas.

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En este municipio, fueron muchas las mujeres que se hicieron famosas como
fabricantes y vendedoras de arepas. De acuerdo a la persona que las fabricaba, las
infaltables arepas podan costar entre dos centavos (10 cntimos) y una locha (12 1/2
cntimos), por lo que, con un bolvar, cualquiera poda comprar ocho o diez arepas,
para ser usadas en el desayuno, rellenas con queso, mantequilla, carne, pescado,
mortadela o cualquier otro producto. Quienes no tenan muchos recursos, optaban
por comrsela con lengua.
Las mujeres que se dedicaban al comercio de este producto, optaban por
depositarlas en cualquier bodega o las vendan por las calles. Siempre eran los nios
los responsables de salir a la calle a vender el producto, mientras la jefa de la familia
se ocupaba de otros menesteres, que poda ser el de seguir fabricando ms arepas,
para ser comercializadas por la tarde.
La primera mujer que, en San Jos, se ocup de este oficio fue la seora Elisa
Monterola, quien fue imitada ms adelante por Jacinta Landez, Eustacia Araujo,
Carmen Rada, Toribia Salcedo, Cira Galarraga, mi difunta madre, seora Ana Mara
Espinoza y todo un glosario de nombres de mujeres que se sustentaban,
econmicamente, con este negocio, a travs del cual mantenan sus diferentes grupos
familiares.
Cualquier persona que, hoy da, quiera degustar este tpico plato, fuera de su
seno familiar, puede dirigirse a alguno de los establecimientos comerciales
dedicados a la venta de comida, donde, con seguridad, las encontrar ya listas para
comer, rellena con diversos productos, al gusto de cada consumidor.
USOS CULINARIOS DEL PLTANO
A continuacin har llegar, a los lectores de este libro, algunas recetas, de fcil
preparacin, que tienen al pltano como materia prima.
HARINA DE PLTANO
Corte los pltanos, verdes, y, luego, colquelos al sol. Cuando considere que
est bien tostado, se procede a molerlo o licuarlo. Caliente el horno a 250 grados F.
y apguelo cuando est bien caliente para que la harina se repose. Coloque la harina
en una bandeja, hasta que est fra y gurdela en frascos, bien desinfectados.

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ENSALADA TROPICAL
INGREDIENTES (para 5 personas)

3 pltanos verdes
3 tomates pintones
1 cebolla
4 dientes de ajo
5 ramas, grandes, de cilantro
5 ramas de perejil
Aceite de maz
Vinagre o limn
Sal, al gusto
MODO DE PREPARAR:
Proceda a cocinar los pltanos, con concha, crtelos en tres trozos, sin quitar
las puntas. stos deben dejarse enfriar para ser colocados en la nevera, durante una
hora. Luego colquelos en el freezer durante hora, transcurrida la cual, se
introducen, nuevamente en la nevera, hasta el da siguiente. Hecho esto, se rayan los
pltanos, utilizando la parte ms fina del rayo y la parte alargada. Evite que quede
como el queso.
Tenga la cebolla cortada, muy fina, al igual que el tomate, cilantro y perejil.
Machaque muy bien el ajo, coloque un punto de pimienta y sal, en taza de aceite y
ligue muy bien. Colocar en una fuente y decorar con una flor de tomate y una rama
de perejil y quedar lista para servir. Puede acompaarla con un pollo al curri, o con
cualquier otra combinacin, de su gusto.

SOPAS
Consom, caldo de pollo, gallina o pescado. Hacer pequeos tostones, freir,
sin sal. Condimentar con alios tales como ajo, cebolla y cilantro al, gusto. Corte
finamente todos los ingredientes, agregue los tostones y pngalo a hervir durante 15
a 25 minutos. Al servir, puede colocar unas ramitas de cilantro, cortadas muy finas.

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CREMA DE PLTANOS (VERDES O PINTONES)


Utilizar el caldo, al igual que en la receta anterior. Slo hay que colarlo. Diluir
la harina en agua fra y agregar, poco a poco, el caldo y dejar hervir.
Coloque cilantro, cortado muy fino. Otra opcin consiste en agregar queso
parmesano o blanco, rayado.
POSTRE
Usted puede preparar postres, tortas. muss, mermeladas, dulces para banquetes,
etc. usando la harina del pltano o combinndola con otras frutas como guayaba,
pia, fresa, batata, coco y, luego, puestos en capacillos, colocados de la manera
habitual.
TORTA
Comience por preparar la pasta, de manera habitual, Bata la mantequilla hasta
que adquiera un color casi blanquecino y agregue, poco a poco, 100 grs. de azcar,
luego la harina, los huevos y la leche, todo esto preparado en litro de agua.
Adems de estos ingredientes, agregue 1 cucharada de bicarbonato, cucharada
de polvo para hornear, canela en polvo y vainilla, al gusto. Puede aadirle
mermelada y pasitas, en forma envolvente y batir con la paleta. El molde debe estar
enharinado o caramelizado y el horneado puede durar entre 30 y 45 minutos, con una
intensidad de 350 grados F.
PREPARACIN DEL MUSS
INGREDIENTES:
4 pltanos maduros, hechos mermelada
Clara de 7 huevos
1 caja de gelatina inspida
1 pote de leche condensada
Canela, cscara de limn o vainilla, al gusto
Azcar moreno, para la mermelada

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Coloque, en un bowl, la mermelada, la cual debe quedar muy suave. . En otro


envase, ponga a calentar, ligeramente, las cscaras de huevos, lo que permitir que el
suspiro se haga con mayor rapidez. nalas a la mermelada y aada la gelatina y la
leche condensada y bata, en forma envolvente. Coloque el preparativo en la nevera,
durante 10 15 minutos. Decore con guindas y hojas de yerbabuena.
MAZAMORRA DE PLTANOS (VERDES O MADUROS)
PREPARATIVO PARA 10 PERSONAS.
INGREDIENTES:
6 pltanos
Leche de 2 cocos
Papeln o azcar negra
Canela
Clavos de especias
Guayabita dulce
PREPARACIN:
Licue los pltanos y agregue el azcar y las especias. Una vez hecho este
cocimiento, agregue la leche de coco. Mantngala en la candela hasta que despegue
de la olla. Sirva en vasos plsticos o en recipientes pequeos y decrela con canela
en polvo o clavos de especias.
MODO DE COMER LA HOJA TIERNA DEL PLTANO
Corte las hojas, muy finas, que vienen en forma tubular. Haga una fritura con
los siguientes alios: cebolla, pimiento rojo, aj dulce, ajo bien picado, soya, sal y
pimienta. Agregue las hojas, finamente cortadas al bowl donde est friendo los
alios, tapndola durante 1 minuto. Acompelo con arroz salvaje o corriente y
disfrutar de un plato delicioso.
PAN DE PLTANO
INGREDIENTES:
de kilo de harina todo uso,
de kilo de pltanos,
250 grs. de margarina o manteca vegetal,

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1. huevo,
250 grs. De leche, Levadura.
Despus de cocinar los pltanos verdes o maduros, proceda a molerlos o
licuarlos. Prepare la masa de pan, con harina de pltanos, en la forma ya conocida.
Para mayor integracin, agregue harina de trigo.
MODO DE PREPARAR:
Diluya la leche en litro de agua tibia, agregar 2 cucharadas grandes de
levadura, si sta es de panela, agregue, aproximadamente, 1 dedo de ancho,
trabajndola en la forma usual, 1 vaso de agua tibia, una cucharada, alta, de azcar.
Con esta masa, tambin se puede hacer empanadas, torrejas y otros platillos
Se aconseja reposar por hora, amase nuevamente y deje reposar hora ms.
FRICAS.
ALIOS:
Ajo,
Cebolla
Aj,
Pimentones rojos y verdes,
Adobo, Cilantro,
Salsa inglesa.
Corte, en cuadritos, todos los alios, y pngalos a freir, ligeramente. Agregue
pltanos pintones o amarillos, previamente cocidos, partidos, en pedazos, tipo
borona. Si desea, agregue berenjenas y queso. Sirva este platillo acompaado con
arroz blanco.

MERMELADA DE PLTANOS MADUROS


INGREDIENTES:
1 kg. De pltanos, bien maduros,
1 kg. De azcar.
1 lt. De agua,

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PREPARACIN:
a) Pelar y cortar los pltanos, quitndole las venas o semillas
b) Montar el agua, con el azcar, a fuego lento.
c) Agregar los pltanos, dejando que tengan buena coccin y darles paleta hasta que
alcancen espesor. Envasar, enfriar y tapar.
REALIZACIN DE UN TALLER CULINARIO
Las recetas que aqu se publican fueron aprendidas en un taller, auspiciado por
La Asociacin Amigos de San Jos de Barlovento y La Asociacin de Artesanos
de Barlovento, en el ao 2001. Dichos talleres fueron dictados por el artesano
Carlos Amaya, en nuestra sede, lugar que hoy est ocupado por un mdulo de barrio
adentro, que presta servicios de salud en la casa modelo que est al lado del Palacio
Municipal.
La casa modelo, a la que aqu se hace referencia, fue construida en el mandato
del alcalde Modesto Ruiz y en esos momentos se encontraba deshabitada, por lo que
los miembros de La Asociacin procedimos a arreglarla, convirtindola en un centro
cultural. Una infausta noche del ao 2005, los amigos de lo ajeno se dieron a la
tarea de saquearla, llevndose todas las cosas tiles que all haba.
En mi condicin de Cronista del Municipio, hice las denuncias y diligencias
pertinentes para que la sede fuera reparada, pero no tuvimos ninguna respuesta de
las autoridades competentes, y fuimos, literalmente, dejados en la calle.
Durante el ao anterior, nuestra Asociacin mand a pintar unos murales, en
los alrededores de la plaza Bolvar, trabajo encomendado al pintor Sal Gabay,
quien los hizo con mucho cario y que contenan algunos rasgos histricos de San
Jos de Barlovento. Estos murales desaparecieron, como por arte de magia, ya que,
presuntamente, la municipalidad los mand a borrar, sin ofrecer ninguna explicacin
a sus creadores.
Todas estas negligencias, del gobierno municipal, lograron amilanar nuestros
nimos y nos quedamos inactivos. Esos malos recuerdos an perduran en m y es
por ello que utilizo este libro, para que toda nuestra colectividad conozca los
hechos, de manera objetiva.

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VALORES CULTURALES
En nuestro acervo cultural folklrico figura una gama de hombres y mujeres
que se han destacado como cultores musicales, cantores, decimistas , tamboreros,
maraqueros, poetas y otras manifestaciones, mientras otros han descollado como
curiosos o curanderos, ejerciendo sus conocimientos en el medio botnico,
encendido de velas, ensalmes , rezandera, etc.
El empirismo tena una poderosa razn de existir: no se contbamos con
servicios mdicos de ninguna naturaleza, y era prcticamente obligatorio asistir a
cualquier sabio emprico, que devolviera la preciada salud a cualquier enfermo, sea
cual fuere su padecimiento.
Las comadronas o parteras, mujeres que se ocupaban de la obstetricia emprica,
constituyen una parte muy importante de nuestra cultura, ya que gracias a ellas, todas
las parturientas traan sus hijos al mundo, con su imprescindible ayuda, mxime si
eran primerizas.
Dignos de especial referencia, dentro del mundo cultural de este municipio, son
los siguientes ciudadanos:
AURELIANO HUICE: Este ilustre personaje, vecino de la comunidad de Pueblo
Nuevo se ha destacado como folklorista, compositor y ejecutante de instrumentos de
percusin. Es patrimonio cultural viviente., nombrado por las autoridades
competentes
BRISIA BURGUILLOS: Esta honorable mujer ha ejercido, por muchos aos, el
oficio de curandera. Cura la culebrilla, el mal de ojos, las rebeliones de lombrices y
ejerce faenas traumatolgicas.
RAL GALRRAGA: a su avanzada edad, an cura culebrillas, realiza ensalmes y
cura dislocaciones seas.
CELSA DUARTE: Su gran calidad de folklorista la ha hecho muy respetable en el
canto de fulas y la declamacin de dcimas. Su hija Haydee le ha seguido los pasos
en esta virtud.

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APARICIO RAMOS: Este nativo de El Manguito es muy aficionado a la


declamacin decimal, accin que ejecutaba de muy buena forma.
FRANCISCO ACOSTA: Es popularmente conocido como Panchn y se ha
dedicado a la composicin potica, con tendencia a lo negroide-regional. En su haber
est la edicin de un libro de poesa.
NGEL GONZLEZ: Es excelente msico, arreglista, compositor y poeta.
ELEAZAR IRIZA: Este nativo de la comunidad de Arenita se ha destacado como
un gran folklorista regional. Su msica ha trascendido nuestras fronteras nacionales.
ANA IRIZA: Folklorista nacida en La Arenita. Entre sus logros est haber
conquistado La Voz Negra, importante certamen que se realizaba a nivel del
Estado Miranda, para premiar a cantantes destacados.
GERMANIA MONZN: Reconocida curandera y destacada tarotista. Tambin es
considerada muy buena en el arte de la suerte, a travs de la lectura del tabaco.
ABRAHAM SABA: Cantautor de msica llanera.
ISABEL GALINDO: Reconocida en todo el pas como bailadora de joropo.
VALENTN MACHADO: Evangelizador y catequista, a tiempo completo.
NARCISO NEPTAL ESPINOZA: Mejor conocido como Suso. Se desempea
como pintor de cuadros, murales y letreros.
SAUL GABAY: Es un pintor cuyas obras han trascendido las fronteras de este
municipio.
RMULO PREZ: Se dedicaba al arte de la pintura
MARA LA CAFUNGUERA: Esta singular negra de San Jos de Barlovento
deleita a los amantes de la confitera con sabrosas cafungas, que ella misma vende
por las calles del pueblo.

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MANUEL ECHENIQUE: Este conocido hombre pblico era profesional de la


ebanistera y carpintera. Entre sus trabajos ms relevantes estaba la fabricacin de
urnas, las que venda a algunos comerciantes del pueblo, para que stos la
revendieran. Adems de estos oficios, tambin estuvo muchos aos encargado del
cementerio de esta poblacin.
EL NICHE GUILLERMO: Este arriesgado josefino tiene el valor de introducirse
en un atad, cada 30 de diciembre, para dar vida a La Parranda de los Muertos.
FLIX RUIZ: Aunque este valiossimo personaje es nativo de Ro Chico, ha
transcurrido la mayor parte de su existencia en San Jos de Barlovento, donde, a
travs de su profesin de msico, ha prestado grandes servicios a la poblacin, como
formador de corales y cantor de misas.

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CAPTULO III
ALGUNAS COSTUMBRES Y TRADICIONES CULTURALES DEL
MUNICIPIO
Las costumbres y tradiciones de nuestra querida poblacin municipal estn
ligadas a la afrovenezolanidad, y, por ende, con las faenas diarias que realizan sus
habitantes, llmense agrcolas, ganaderas, pesqueras. etc.
Para el barloventeo, en general, su regin es motivo de apego; no obstante, las
condiciones caractersticas de nuestros pueblos obligan a muchas personas a alejarse,
temporalmente, de su poblacin de origen, a la que regresan, tarde o temprano, para
dar cumplimiento a un deseo tcito de cada ser humano, como es el de ser enterrado
en la tierra que lo pari.
El deseo de mejor remuneracin y ms conocimientos alejan al josefino de su
ambiente cacaotero, sus ros, playas, montaas, familiares y amigos, pero, en la
mayora de los casos, cada fin de semana, o en pocas de xodo, vemos deambular
por nuestras calles a los hijos de este gran pueblo, que por las causas mencionadas
han tenido que emigrar. Esta es la principal razn por la que nuestro terminal de
pasajeros se mantenga repleto todos los domingos y hasta los lunes por la maana.
Esa actividad se ha convertido en una costumbre ms.
La sangre heredada de los africanos nos permite contonear nuestras caderas,
cada vez que percibimos el sonido de un tambor y aunque ste est muy lejano, la
costumbre y la tradicin nos hace dirigir nuestros pasos hasta el lugar donde se
produce el negroide sonido: un mina, culo e puya o quitipls, a pesar de que
sabemos que estos sonidos, originalmente, se traducan como guerra y violencia,
aparte de la religiosidad, para rendir culto a santos, dioses, a la luna y las faenas
agrcolas. Los tambores, tambin se usan para el envo de mensajes y para la
ejecucin de magias y ritos, especialmente dentro de los poblados indgenas.
Somos amantes de las fiestas en honor a San Juan, que se celebran en todos los
rincones del pas, cuyo origen se remonta a la poca colonial, donde la poblacin
blanca espaola le renda honores a este santo y permitan que los esclavos, trados
de frica disfrutaran un poco de la celebracin ritual. Aunque San Juan es un santo
blanco, gracias a aquellas prcticas festivas, el negro criollo se hizo eco de este
acontecimiento y tom para s su celebracin anual.

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Prueba de ello es el culto sanjuanero que se escenifica en Curiepe, cada ao y


donde el nativo de San Jos, asiste gustoso, porque hizo de ello una costumbre y una
tradicin.
Est claro que el nativo de esta regin, a parte de la tradicin de los tambores,
practica anualmente una gama de manifestaciones culturales, entre las que se pueden
contar: las danzas, el teatro, la msica popular y folklrica, el joropo, las artes
plsticas, la artesana, los cantos de trabajo, el velorio de cruz, la gastronoma
nacional e internacional, las excursiones y muchas ms. Las prcticas de estas
costumbres merece ser difundidas, a nivel de todo el planeta, a travs de los distintos
medios de comunicacin, para que en el mundo se tenga presente que existe una
pujante regin llamada Barlovento, en el territorio venezolano.
Una tradicin genuina de los habitantes de San Jos, y ms que todo de las
comunidades agrcolas es la agricultura, a travs de cuya prctica, muchas familias
se convirtieron en terratenientes. Esto permite que todo el municipio se abastezca de
comida, mediante la siembra de pltanos, cambures, topochos, yucas, ames y dems
vegetales.
El abandono al que fue sometido el campo, a causa de las emigraciones masivas,
ha trado consecuencias nefastas para la poblacin, porque nuestro consumo ha
aumentado aceleradamente y ya no producimos suficientemente el inventario de
nuestra dieta diaria. Las haciendas de cacao se perdieron en el monte y una vez que
los viejos productores fueron desapareciendo, por motivo de muerte, sus herederos
desecharon el trabajo del campo y prefirieron dedicarse a otras actividades, quizs
ms lucrativas.. Por otra parte, el modernismo impuso nuevos instrumentos de
labranza y sofisticadas maquinarias, que son de costosa adquisicin.
Las tradiciones consistentes en danzas populares, siempre han estado presentes
en el costumbrismo josefino y son variadas las que acostumbramos ver, durante los
doce meses del ao.

LOS MOROCHOS: Hace muchos aos, un seor al que se conoca como Tutan,
procedente de la poblacin de Burguillos, en este municipio, introdujo este baile en
toda la zona de San Jos. Se desconoce donde l aprendi esta costumbre, pero lo
cierto es que muchas personas disfrutaron de esa actividad.

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Los morochos consisten en un mueco de trapo, con semejanza de hombre. El


ejecutante se viste igual que el maniqu, incluyendo lo referente a la mscara que
este lleva puesta. Todo el que observa esta danza, se imagina que est en presencia
de dos hombres.
Los momentos propicios para la presentacin danzante son los das 06 de
enero, y 02 de febrero, con motivo de la celebracin de los reyes magos y la virgen
de la Candelaria, respectivamente.
Por haber sufrido una penosa enfermedad, el seor Tutan sugiri a su sobrino
Charles Guzmn, que no dejara morir esta tradicin, y es por eso que veamos a
Charles, cada ao, en compaa de Carlos Jan, Humberto Espinoza y otros amigos,
deambular por las calles, representando a los morochos, acompaados de un fondo
musical, consistente en msica caonera. En todo caso, Charles cumpli la peticin,
pero cambi las fechas y lo haca en el mes de diciembre, en las cercanas de la
navidad, saliendo desde La Lagunita.
Otras prcticas folklrico-culturales y con sentido religioso que se escenifican
en esta poblacin, la constituyen las siguientes manifestaciones: Los Santos
Inocentes, con presencia de los boleros, el recorrido de los reyes magos, los
velorios de cruz y la Parranda de los Muertos, sta ltima, de carcter exclusivo, ya
que naci en territorio josefino.
Como manifestacin tradicional, no se puede dejar de nombrar las festividades
carnestolendas, las cuales se celebran con bailes populares y desfiles de carrozas
Para cerrar el carnaval, el da mircoles de ceniza, se implementa el juego del
entierro de la sardina.

DCIMAS Y POESAS
Acaso este municipio se escapa de la prctica de componer estos hermosos
gneros rimados?. No podra escaparse, porque aqu tenemos representantes de
todas las manifestaciones culturales, populares y folklricas.
Como dice un adagio popular: para muestra basta un botn. Es por ello que
aqu se incluyen tres composiciones, pertenecientes a igual nmero de poetas.

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DCIMA A LO DIVINO
(Benito Galrraga)

Mara, triste, caminaba Preguntando por Jess


por aqu pas la cruz, esa contesta le daban.
Prisionero lo llevaban, hacia la casa de Ans
y por orden de Caifs, debe conocer a Herodes,
y deca, ella, en sus clamores, para el calvario es que va

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A LOS RICOS
(Po Rebolledo)

III

Dale cien pesos a la muerte,


aproveche su dinero,
para que los pordioseros
no corran la misma suerte.
El que tiene real, lo invierte,
en cualquier cosa lo gira,
porque todo blanco aspira
dinero y sabidura,
cuando se le llega el da,
toda plata es consumida.

Reluciente, cual la luna,


todo envuelto con el oro,
manoseando tu tesoro,
y durmiendo en rica cuna.
Creyendo que tu fortuna,
no se te puede trocar.
y el divino tribunal,
lleva la cuenta completa,
y se citan, sin boletas,
y en nada viene a parar
II

De aqu te vas sin dinero,


sin sombrero y sin leontina,
all ve lo que te cuesta
esa falta cometida.
No vengas a decir mentiras,
de tu forma e ilusiones,
si tienes tanto millones
por qu no compras la vida?

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VERSOS DE AURELIANO HUICE


Sembr para cosechar,
cosech y no aprovech,
y entonces, para qu?
voy a volver a sembrar.
Porque vives, con orgullo,
si tu vida es regalada?
Eso no te importa nada,
Si lo que tienes, no es tuyo.
T, de la tierra, naciste,
y tierra te has de volver,
puedes gozar el placer,
pero, aqu, nada trajiste.
T eres planta que no existe,
no eres la flor de capullo,
porque vives con orgullo,
Si de la tierra naciste?
Si San Pedro se muriera,
todo el mundo lo llorara,
hasta los nios de pecho,
los pelos se los arrancaran.
Yo le pregunto a la ciencia
y a todos los trovadores,
si se distinguen colores,
Cuando muera la existencia.
Y el dios de la providencia,
dej escrito, en su relato:
colores y desacatos,
no figuran en La Historia,
entramos todos en la gloria,
catires, negros y mulatos.

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RECOMENDACIONES SOBRE RELACIONES HUMANAS


Salude. No hay cosa ms agradable que un saludo afectuoso.
Sonra. Para arrugar la frente se necesitan 72 msculos y solamente 14 para
sonrer. Sea econmico.
Llame a la gente por su nombre. La msica ms grata para el odo de
cualquier individuo, es el sonido de su propio nombre.
Sea amigo y cooperador. Si desea tener amigos, comience usted mismo por
serlo.
Sea cordial. Hable y acte como si cada cosa que usted hace por los otros,
fuera, realmente, un placer.
Est, sinceramente, interesado en su gente. Usted puede ser agradable a todo el
mundo, siempre que usted mismo trate de serlo.
Sea generoso en sus opiniones y moderado en sus crticas.
Sea considerado en los sentimientos de otros, y usted ser apreciado.
Sea cuidadoso de la opinin de los otros. Hay tres factores para una discusin:
Sus opiniones, la de otros individuos y la opinin correcta.
Est alerta para prestar servicios. Lo que ms cuenta en la vida es lo que
hacemos por los dems.
Sea veraz. No haga que se pierda la confianza que usted merece.
Mantenga el control sobre s mismo. Controle sus nervios ante situaciones
difciles. Piense antes, diez veces, lo que va a decir.
Reconoce tu derecho y el de los dems
T ERES UN HUMANO
T eres un ser humano que forma parte de la naturaleza mvil, sujeto a los
cambios y a las modificaciones.
PIENSA:
Si t actas pensando en ti mismo, eres un egosta. Tienes derecho a la vida,
pero no intentes engaar y explotar a los dems, para conseguir tu propio progreso.
Reclama tus derechos, pero reconoce los derechos ajenos.

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Si quieres progresar, no seas pesimista, s, siempre, optimista, ejecuta tus


deberes, y si fracasas, no desesperes. La desesperacin es un enemigo fatal. No
renuncies, contina con optimismo, vulvelo a intentar, porque no cabe dudas de que
vas a triunfar. Acurdate que el que persevera, vence.
Por qu odias a los dems? Intenta amar a todo lo que te rodeas. Si puedes
ofrecer ayuda, hazlo sin egosmos y de manera desinteresada. Eso har que te
sientas feliz. No albergues ningn tipo de rencores, ya que ese es un sentimiento
enfermizo que daa a los dems y a ti mismo.
Evita pensar en la palabra venganza, porque eso te traer muchos enemigos y
slo logrars que la gente se aleje de ti. Recuerda ste refrn rabe: El perdn, en el
momento del poder, es un carcter de la nobleza.
No mires hacia el pasado. Ya l qued atrs, mira hacia delante, piensa en el
futuro.
Cuando tengas deseos de conversar, aborda un tema til que te aporte
beneficios. La calumnia obedece a un acto impropio del ser humano. Ella es la
fuente de la venganza y el desorden.
Las opiniones de los dems son dignas de respeto. Oyendo a los dems y
respetando sus opiniones, incluso la de los nios, puedes aprender mucho y te puedes
ayudar a salir de errores considerables. Recuerda que todo lo que te rodea es una
fuente de aprendizaje. S selectivo, copiando las ideas buenas y desechando todas
aquellas que pueden convertirse en un perjuicio para ti y para los dems.
Aprndete esto: El dinero no es ms que un bien material, que, naturalmente,
hace falta para cubrir gastos necesarios, pero que es, tambin, smbolo de opulencia.
Si tienes poco dinero, no caigas en el error de querer conseguirlo de forma malsana.
Trabaja duro para obtenerlo y si lo tienes en abundancia, disfrtalo con humildad, sin
querer humillar a los que no tuvieron tu misma suerte. Te has puesto a pensar que
un gran nmero de millonarios carecen de la verdadera felicidad?
NORMAS DE VIDA
Procura ser fuerte, justo y alegre.
Camina con la frente elevada y vive modestamente.

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Si eres firme de carcter, nada te ser imposible.


Si pierdes, en una discusin, vence en seguridad interior.
Si cultivas buenas cualidades, cosechars buenos amigos.
Busca ser comprensivo, antes que impositivo.
No te apures, pero tampoco te descuides.
No te pongas lmites en el camino de la superacin.
Trabaja en cordialidad con los dems.

CONSEJOS

No te levantes tarde. Mucha cama no es bueno.


Recuerda que el aseo diario sigue siendo fundamental.
Sal de casa, relacinate y entrate de las cosas del mundo en que vives.
No te dejes arrastrar por la inactividad, no te apoltrones viendo la televisin.
Tu mejor ejercicio fsico es el paseo, practcalo, como mnimo, una hora por la
maana y otra por la tarde.
Distrete, pero no te dediques, demasiado tiempo, a las actividades estticas.
Visita, frecuentemente, a tus familiares y amigos, sin tener en cuenta detalles,
como si ellos lo hacen o no.
Acepta los cambios que ocurren en el mundo que te rodea, aunque no ests de
acuerdo con ellos. Esto mismo les ocurri a tus abuelos. Piensa en que los
jvenes no tienen, an, capacidad para comprenderla. T, en cambio, si ests
en situacin de hacerlo.
La siesta es saludable, siempre que sea corta.
Seis horas de sueo pueden ser suficientes para ti. No te obstines en dormir
toda la noche. Procuras descansar, aunque no duermas.

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CAPTULO IV
PERSONAJES SOBRESALIENTES
Es obvio que en el desarrollo de los pueblos, un grupo de personalidades
juegue un papel preponderante. Estos personajes impulsan, de cualquier manera la
cultura, el deporte, la educacin y muchos otros factores que permiten que los
espacios geogrficos donde ellos se han desempeado, destellen rayos lumnicos,
emanados de sus sabiduras, que, en innumerables situaciones no son adquiridas en
las aulas, sino que emana de manera natural y se desarrolla en la universidad de la
vida.
Las personas que ocupan las siguientes pginas, han logrado destacarse en
nuestro municipio, gracias a sus talentosas actuaciones, a sus carismas y a la
vocacin de servicio que han demostrado tener. Estas caractersticas los han llevado
a inmortalizarse. Algunos de ellos ya desaparecieron fsicamente y otros continan
llevando una vida honrosa.
PO REBOLLEDO
Este cultor, folklorista, decimista, curandero y agricultor, naci en San Jos de
Ro Chico el da 11 de julio de 1918. Habita, desde hace muchos aos, en la
poblacin de Madre Nueva, donde deleita a sus habitantes con dcimas de su propia
creacin. Aunque no sabe leer ni escribir, su analfabetismo no ha sido motivo de
exclusin.
En su juventud, a Po se le vea ejerciendo el trabajo de canoero, en los ros
Tuy y San Jos, transportando cacao desde Paparo hasta la estacin del ferrocarril,
en esta poblacin.
Tratando de ganarse el pan de cada da, se le vea trabajar como ordeador en el
potrero del coronel Cceres, hoy da propiedad del seor Humberto Barrios o como
pen, en el consorcio arrocero de Manat.
Ya, a sus noventa aos cumplidos no puede realizar faenas fuertes, pero an
ejerce trabajos esotricos, en el desempeo de la curandera, a travs de ensalmes a
nios y adultos, para curar el mal de ojos o la mabita.

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Para entablar una conversacin con este verstil cultor, se hace necesaria la
disposicin de suficiente tiempo, porque su verbo es envolvente y su conversacin
siempre resulta amena.
BENITO GALARRAGA
El espacio geogrfico que ocupa el Cao de Urape, jurisdiccin de este
Municipio, fue testigo de la venida al mundo de un personaje polifactico que
responda al nombre de Benito Galrraga. Este hecho sucedi el 12 de enero de
1908. Desde pequeo mostr sus dotes de buen estudiante, lo que le vali
convertirse en un buen profesional de la enseanza, debido a sus estudios realizados
en esta poblacin y luego, en la ciudad capital.
Para lograr su progreso, Benito Galrraga alternaba sus estudios con el
desempeo del trabajo como albail y obrero de centrales azucareras. Quiso
dedicarse al trabajo del campo, pero su aficin a la agricultura fue frustrada, quizs
porque el destino le tena reservada otras actividades, al servicio de la comunidad.
Su trabajo como docente lo ejerci por treinta aos continuos y desde all pudo
alfabetizar a un gran nmero de personas y ensearles a otros, el uso de las ciencias
matemticas y excelentes conocimientos en diversas reas del saber.
Su dualidad funcional tambin lo condujo a ejercer la profesin musical por
espacio de 46 aos, a travs de los cuales se form como instrumentista, arreglista y
compositor, para dejarnos un legado de canciones, aguinaldos y piezas lricas,
muchas de ellas inditas.
En un corto trnsito por la ciudad de Maracay, dirigi la orquesta Los Unidos
desde 1934 Al 1935
El trabajo de educador fue comenzado por l, el 20 de mayo de 1936, en la
Escuela Estatal No. 20, en esta poblacin, con un sueldo de 30 pesos, equivalentes a
120 Bs. mensuales, salario de donde tena que deducir el pago del local que ocupaba
la escuela, as como el servicio de luz elctrica y gastos de escritorio. Este cargo lo
ejerci durante el bienio 1936-1938. En este ltimo ao fund la tropa de Boy
Scouts de Barlovento, en la cual era cabecilla y trabajaba, al mismo tiempo, como
msico y director de la orquesta La Ednica, que funcion, en esta poblacin,
hasta 1945

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En el septenio 1938-1945 fue preceptor de la Escuela Unitaria para Varones No.


561, en esta misma poblacin. De all pas a ejercer la direccin de la Escuela
Federal Graduada Rural Brin, en la poblacin de Tacarigua de Mamporal, cargo
que ejerci por un ao, desde 1945 hasta 1946.
Ya, en 1940 era el jefe de tropa scouts (scout maestro), del Distrito Pez, con
personalidad jurdica, hasta 1946. Igual funcin ejerci en Tacarigua de la Laguna
en el ao 1944, con la tropa scout Antillana (scout marinas), en 1944.
Simultneamente, ejerca su profesin de msico como instrumentista del
conjunto folklrico Barlovento, del cual era director. Este conjunto musical
realiz actuaciones en muchas partes del pas, dirigida por el propio Benito
Galrraga (1942-1945)
Benito Galrraga organiz las ligas de campaas sanitarias, en el Distrito Pez,
contra la malaria y la anquilostomiasis, enfermedades que azotaron el estado
Miranda, durante los aos 1942 al 1945. Dicha campaa estaba bajo la
responsabilidad de los grupos scouts.
En el ao 1945 fue preceptor de La Escuela Nacional para Obreros, en
Tacarigua de Mamporal. La escuela de msica Jos ngel Lamas, de esta
poblacin cont con su presencia como fundador y director, en el ao 1946.
La escuela federal Graduada Lander, de este poblado, lo tuvo como fundador
y primer director, desde 1946 hasta 1949.
El mismo destino que le hizo frustrar sus sueos de agricultor, para convertirlo
en educador y msico, logr que Galrraga traspasara las fronteras municipales, para
que fuera a ejercer su funcin en el Estado Carabobo, a donde arrib con el cargo de
director de la Escuela Federal Graduada Tacarigua, del central Tacarigua, donde
trabaj desde el ao 1949 hasta 1955. En ese mismo ao dirige, tambin La
Escuela Federal Graduada Tacarigua, en segunda categora, por curso de
capacitacin y concurso de mrito y oposicin y desde all pasa a dirigir el Grupo
Nacional Francisco Jos Cisneros, en primera categora, tambin por concurso de
mritos y oposicin, hasta 1959.
El ao 1950 y hasta 1954, Benito Galarraga se desempeaba como msico y
director de una orquesta que llevaba su nombre, con la cual grab varios discos y

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tena su centro de operacin en las ciudades de Valencia y Caracas. Con esa


actividad cosech muchos xitos.
Su obra, SEMBLANZA SOBRE PINCELADA FOLKLRICA fue publicada en
el ao 1951.
En el ao 1952 se encontraba dirigiendo la escuela de msica Pedro Elas
Gutirrez, en la poblacin de Gige y dirigi el Grupo de estudios y Divulgacin
Folklrica Tacarigua, hasta 1969, accin que alternaba con la preceptora del
Centro Colectivo No. 13, para obreros, en el Central Azucarero Tacarigua, hasta el
ao 1955.
Durante el ao 1952 edita el primer volumen de su libro LA MSICA
FOLKLRICA VENEZOLANA, del que logr realizar tres ediciones, en la ciudad
de Valencia.
Director y miembro fundador del Grupo Escolar Nacional Jos Rafael
Pocaterra, primera categora, sera su siguiente paso, en Valencia, entre los aos
1959-1965. All fund y dirigi un grupo folklrico desde 1961 hasta 1963
En el ao 1964 haba fundado la escuela de folklore del Estado Carabobo, la que
dirigi hasta el ao 1974.
Benito Galrraga es epnimo de la Orden del Maestro, que otorga nuestra
Cmara Municipal, a educadores destacados, de este municipio. Fue miembro de La
Asociacin Venezolana de Autores y Compositores (AVAC) y de La Asociacin
Musical del Estado Carabobo. Igualmente fue miembro de La Federacin
Venezolana de Maestros (FVM), seccional Carabobo.
OBRAS PUBLICADAS
01
02
03
04
05
06
07

BARLOVENTO ADENTRO
RECONCILIACIN
LA CASITA DE ANTENOR
ROBUSTIANA
EL CHINCHORRO
EL DOBLE FEO
CANOERO RO ARRIBA

VALS
VALS
VALS
MERENGUE
MERENGUE
MERENGUE
FULA

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30
31
32
33
34
35
36
37
38
39

EL NEGRO CARLOS
YO SEMBR UNA MATA DE ROSA
EL TAMBORERO
EL NIO TORERO
ELENA
QUEBRADA DE LOS ANDES
ENTRE MALABARES
EL CABALLO REY
LAS MUCHACHAS
CHICHIMELA
JUANITA
HA MUERTO EL NEGRO TOMS
EL MONO MACHO
BRISAS DEL AMAZONAS
R. LUIS
YUYA
HIMNO A LA ESCUELA NACIONAL
JOS RAFAEL POCATERRA
EL NIO JESS
CANTEMOS AL NIO
OH, NIO PIADOSO
NOCHE FELIZ
AVE MARA EL CARMEN
INRI
HUMILDAD Y PACIENCIA
MADERO SANTO
CANTO A LA SANTA CRUZ
PENUMBRA
UNA VISA NUEVA
LA DULCE CLARITA
OH, MUJERES, OH
TON, TON, TON
SCOUT DE BARLOVENTO

FULA
TONADA TAMBOR
TONADA TAMBOR
PASODOBLE
PASODOBLE
VALS-CANCIN
MALABARES
JOROPO
PASODOBLE
FOX TROX
VALS
TAMBOR
MERFENGUE
PASODOBLE
VALS
VALS
HIMNO
AGUINALDO
AGUINALDO
AGUINALDO
AGUINALDO
LITRGICO
MARCHA FN.
MARCHA FUN.
MARCHA FN.
FULA
VALS
CANCIN
FULA
FULA
TONADA NEGR.
MARCHA MCIAL.

Se cree que las obras inditas de este titnico personaje alcanzan a 55, segn
datos obtenidos de sus familiares y amigos ms cercanos.

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60

DISTINCIONES RECIBIDAS
*Condecoracin y diploma de honor El Sol de Carabobo, conferida por la
Gobernacin del Estado Carabobo, previo el voto favorable del Consejo de la Orden.
Marzo, 1974.
*Diploma, en pergamino, otorgado por la Junta pro reivindicacin de la
urbanizacin El Palotal. Valencia 20-03-65.
*Acuerdo, en pergamino, en reconocimiento a su trayectoria profesional en la
docencia nacional, concedida por el Consejo de profesores de la Enseanza
nacional Jos Rafael Pocaterra. Valencia, 25-05-65.
*Placa de reconocimiento, por su constante labor artstica y cultural en Valencia,
por el Club de Acorden. Valencia, 12-10-73
*Placa de reconocimiento por el personal de la Escuela Nacional Jos Rafael
Pocaterra. Valencia, 02-05-65
*Placa de reconocimiento por el profesor Antonio Jos Rivas. Mayo, 1965
Quizs falten aqu muchos de los atributos de este gran barloventeo, pero con
lo que se ha insertado, de su historia, nos damos cuenta de que estamos en presencia
de una historia digna de emular, por cualquier persona.

SILVANO MACHADO
Este venezolano, prototipo de tipicidad pueblerina, era oriundo de la poblacin
de Caraquita, jurisdiccin de este Municipio, donde se desempe como agricultor y
mayordomo de los bienes nacionales. En su casero natal fund una pulpera, que
lleg a gozar de abundante clientela. Con muchas aspiraciones, al hombro, se vino a
San Jos y adquiri, mediante compra-venta una bodega que perteneci a Olegario
Ramrez, en la calle El Charco, que con el tiempo fue llamada calle Flor de Mayo.
En ese fondo comercial termin de ganarse el aprecio de todo el municipio, debido a
su espritu bonachn, y vocacin de servicios, caractersticas que unidas a su
lenguaje pintoresco, le abrieron muchas puertas, incluyendo la actividad poltica, en
la cual incursion con cierto xito.
En el ao 1973, este apreciado coterrneo ocup el silln de la presidencia de la
Junta Comunal del entonces municipio forneo San Jos de Ro Chico e impuls la
celebracin de los 75 aos de vida municipal, cuyos actos se realizaron en el Centro
Comunal que l mismo haba conseguido en su gestin.

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En sus funciones como presidente de la Junta comunal, fue construida la


fachada, bancos y materos del cementerio municipal, lugar que mantuvo limpio, por
muchos aos, hasta que una enfermedad lo apart de esa funcin, que realizaba a
expensas propias. Orden el levantamiento de tierra, para la construccin del barrio
Las Mercedes, el desage de la calle Coromoto, y propuso la compra de la casa de
Juan Antonio Muoz, para que se construyera, all, el Palacio Municipal, ya que,
segn l, era el sitio ideal, por estar frente a la iglesia parroquial.
Fue Concejal de este Municipio durante el perodo 1989-1992 y luego se
desempe como jefe de los servicios pblicos, cargo que le vena al pelo, con su
vocacin deservir a su comunidad.
La muerte lo sorprendi el 23 de julio del 2001 Despus del velatorio de sus
restos mortuorios en La Casa de La Cultura, stos fueron enterrados en el cementerio
municipal., lugar que tanto cuid y am.
El Alcalde Emilio Pea, los Concejales de la Cmara y todo el conglomerado
municipal, le rindieron un merecido homenaje.
JESS SALVADOR ABELL
El hospital Ernesto Rgener, de la vecina poblacin paecea, fue el lugar
donde vino al mundo este conocido y recordado personaje de la cultura josefina.
All vio la luz el da 21 de noviembre, de 1964 y su residencia fue establecida en la
calle El Coco No 3617, en el Barrio Zapico, de esta poblacin, donde creci y se
hizo un hombre de provecho.
El currculum vitae de quien era popularmente conocido como Chucho Abello
contempla una serie de actividades, entre ellas: sus estudios universitarios en el
I.M.P.M. UPEL., Extensin Higuerote y su graduacin como T.S.U. en Educacin
Especial, mencin Dificultad del aprendizaje,

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Sus participaciones, en los cursos y talleres que realiz, le hicieron merecedor de


las siguientes reas:
Taller Afrovenezolanidad y Construccin Curricular. Diploma otorgado por
el Parlamento Andino, Captulo Venezuela y la Red de Organizaciones
Afrovenezolanas, realizado en la ciudad de Maracay, en el ao 2004.
*Taller Conduccin Cognitiva II, realizado en la ciudad de Caracas, en el
ao 1998. Certificado otorgado por la Fundacin para la Excelencia
Educativa, Gobernacin del Estado Miranda.
Taller de Turismo Escolar del Estado Miranda, en la poblacin de Ro Chico,
el da 23 de marzo, de 1999. Diploma otorgado por La Direccin de Educacin
del Estado Miranda.
Diploma otorgado por el Ministerio de la Juventud, por haber participado en el
Taller de Formacin de Facilitadotes Integrales. Ro Chico, 1997.
Certificado que le otorg el Ateneo de la Cultura Barloventea y la Casa de la
Cultura Caribea, por su constante participacin en la revalorizacin de las
Culturas Tradicionales.. Mayo 1998.
*Certificado otorgado por la Zona Educativa del Estado Miranda,
Asociacin Cultural Vicente Emilio Sojo, por su destacada participacin en el I
Encuentro Regional Estudiantil de Investigacin y Danzas Folklricas MIRANDA
ES TRADICIN. 1997
*La Direccin de Cultura de la Alcalda del Municipio Andrs Bello le otorg
un diploma, en el ao 1997, con motivo del da del msico, como reconocimiento a
su aporte artstico musical.
Reconocimiento del Ministerio de Educacin, Zona Educativa del Estado
Miranda, por su destacada participacin en el III Festival Sectorial Folklrico
Infantil Cantaclaro, de los municipios Brin y Eulalia Buroz. . Higuerote,
1997.
*Diploma del Ministerio de Educacin, Zona Educativa del Estado Miranda, por
su destacada participacin en el XVIII Festival Distrital Folklrico Infantil
Cantaclaro. Mamporal, 1997.

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*Reconocimiento que le otorg la Federacin Venezolana de Maestros,


Delegacin Musical Andrs Bello, por su excelente participacin en el I Festival El
Magisterio canta a Venezuela. San Jos de Barlovento, 1997.
*A quien pueda interesar, el CONAC certific que Jess Abello curs estudios
de cuatro, guitarra y mandolina, en los talleres de ese Instituto.1996.
*Diploma como participante en el curso de direccin coral dictado por el Centro
Cultural Consolidado, Consejo Nacional de La Cultura, dictado por el profesor
Robert Sund, en La Fundacin Schola Cantorum de Caracas, en 1992.
Todos estos diplomas y certificados, aparte de los que aqu no se publican, por
falta de espacio, demuestran, fehacientemente, la trayectoria cultural de Jess
Abello, quien ejerci diversas funciones educativas y culturales, entre ellos, Director
de Cultura de La Alcalda del Municipio Andrs Bello, en funcin del cual falleci.
A principios del ao 2008, vctima de una penosa enfermedad.
Tenemos muchos motivos para recordar a Chucho, quien, gracias a su obra
creadora, permanecer, por siempre, en el recuerdo de los nativos de este municipio.

NSTOR ENRIQUE RUIZ RIBAS

Este personaje, conocidsimo en todo Barlovento y ms all de nuestra frontera


regional, se destac como un virtuoso de la msica, con la ejecucin de su
instrumento preferido: la trompeta, accin que ejerca de manera impresionante
debido a sus estudios de las tcnicas musicales, para la ejecucin de un instrumento
tan difcil de manejar. El sonido fuerte de su instrumento se debi, tambin, a lo
desarrollado de su corpulencia.
Nstor Enrique Ruiz Rivas, quien atenda al mote de culo e tigre
haba
venido al mundo en una cama del Centro de Salud Ernesto Rgener, de la vecina y
hermana poblacin de Ro Chico, hecho ocurrido el da 08 de octubre de 1964. No
se imaginaron Wilfredo Ruiz y Benita Rivas, que el nio que trajeron al mundo, con
el correr de los aos, se convertira en una gloria familiar, que se extendera a toda la
regin barloventea.

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La escuela Fray Jos Zapico, en su antigua sede ubicada en la calle del mismo
nombre, en esta poblacin, fue testigo mudo del transitar que entre sus aulas hizo el
personaje objeto de esta historia. All curs sus estudios de preescolar y educacin
primaria, bajo la tutela de maestras como Carmen Virgilia Vidal de Urbina, Yolanda
Mata, Mara de Hernndez, Benita de Castro, Amanda Jaua de Camacho, Ignacia
Curvelo y Nubia de Ibirma, quienes le proporcionaron los conocimientos necesarios,
para seguir sus estudios de bachillerato, que inici en el ao 1977, en el liceo J.M.
Escuraina Duque, de esta poblacin.
Mientras culo e tigre realizaba sus estudios de bachillerato, su vena musical se
expandi e hizo que incursionara como estudiante de msica, bajo la batuta deL
maestro Pedro Castro. Esta incursin en el mundo de la msica fructificara muy
pronto, ya que, debido a su afinado odo musical y a los conocimientos adquiridos,
tempranamente lo vimos matando tigritos, al lado de msicos consumados. Pero, no
conforme con eso, su afn de superacin lo llev a estudiar en el conservatorio
musical Simn Bolvar, de la ciudad de Caracas, lugar donde han estudiado los
mejores msicos del pas.
Fueron muchas las orquestas y grupos musicales que contaron con la presencia
de Nstor, dada su calidad interpretativa. Entre las agrupaciones que integr, se
encuentran las siguientes:
Grupo Onda, San Jos de Barlovento
Primera Inspiracin, San Jos de Barlovento
Banda de conciertos Tarcisio Piango. San Jos de Barlovento.
Banda de conciertos Vctor Sosa. Caucagua
Sonora Caribea. San Jos de Barlovento.
Grupo Caa amarga. Guatire
Grupo Macumba, San Jos de Barlovento
Sabor Antao. San Jos de Barlovento,
Orquesta Trpico. Caucagua
Grupo Esfuerzo Latino. Higuerote
Orquesta Morinye. San Jos de Barlovento.
Orquesta Remembranzas. San Jos de Barlovento
Grupo Experimental Librrima. San Jos de Barlovento
Grupo Experimental Caucaucuar. Caucagua
Banda Magisterial. Barlovento
Barlovento Show. San Jos de Barlovento

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Los Doce de la Raza. Caracas


Antaos de Miranda. Mamporal
Su excelencia profesional hizo que, en varias oportunidades, viajara a muchas
ciudades del pas, e incluso a otras ciudades del Caribe, tales como Curazao y
Tenerife, lugares donde su trompeta hizo bailar a mucha gente.
Durante el transcurso del ao 1991, Tigre obtiene el ttulo de profesor, en el
Instituto Universitario Pedaggico de Caracas, lo que le dio pies para que ejerciera
como profesor de qumica en diversos planteles tales como La Unidad Educativa
Creacin Cumbo, Liceo Las Mercedes y tercera etapa de La Unidad Educativa Fray
Jos Zapico. Tambin ejerci como maestro del rea musical en La Escuela
Carmen Gudez de Gopar, en la ciudad de Higuerote y en La Escuela San Jos,
de esta poblacin.
SU MUERTE
Dos das antes de su deceso fsico, Nestor Ruiz haba tocado su ltimo tigre,
en la poblacin de Cumbo, con la Sonora Caribea, en las festividades patronales de
esa comunidad, en honor a su santo patrono, Santo Toms de Aquino. All sonara,
por ltima vez, su trompeta maravillosa. Perdn, el maravilloso fue l.
El da 11 de marzo acudi a la clnica, La Coralia, en la poblacin de
Tacarigua de Brion, donde pretenda rectificarse la prtesis de uno de sus ojos, que
haba perdido a causa de la punta de un lpiz que le clav un compaero de clases,
mientras estudiaba en la escuela primaria. No pudo cumplir su objetivo, porque, sin
haber sido intervenido quirrgicamente, su vida se extingui en una cama de dicha
clnica y all finaliz la historia de un hombre honesto y, por sobre todo, profesional
de altura.
Definitivamente, la muerte de CULO E TIGRE dej un vaco en el arte
musical. Hoy da, sus amigos no nos hemos acostumbrado a su ausencia y en cada
jolgorio, pareciera que l estuviera presente. PAZ A SUS RESTOS

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JOS DEL CARMEN LPEZ


UN ADIS AL GORDO LPEZ
En la madrugada del lunes 9 de febrero de 2009, se extingui una luz que
ilumin muchos senderos, en el difcil pero fructfero campo de la educacin.
El
profesor Jos del carmen Lpez imparti la enseanza de sus conocimientos, durante
veintiocho (28) aos, ininterrumpidos, en la Unidad Educativa Lander, de San Jos
de barlovento, y dej tras l un profundo legado a varias generaciones de estudiantes.
Al momento de su muerte, se desempeaba como educador en la escuela Coto
Pal, de la parroquia Cumbo y como vicepresidente de la Academia de la Historia
del Municipio Andrs Bello.
En su natal San Jos, creci y multiplic sus conocimientos, que puso al
servicio de todo este Municipio, en el cual se gan el cario, la simpata y el respeto
de sus coterrneos.
La loable labor del gordo Lpez trascendi los lmites catedrticos y por eso lo
vimos organizando las festividades de los reyes magos, en la casa de la Cultura
Andrs Bello, de esta poblacin, por espacio de veintin aos consecutivos.
La santa iglesia parroquial de San Jos de barlovento ha perdido un firme
aliado, en muchas de sus tareas organizativas, ya que Lpez era un verdadero utility
en el rengln religioso. Su personalidad era jovial y contagiaba, con su buen humor,
a todo el que se le acercaba.
El martes 10 de febrero, de 2008, una gran oleada humana despidi los restos
mortuorios del gordo Lpez y lo acompa camino a su ltima morada.
Perdimos, para siempre, a un inmejorable amigo, pero estoy segura de que su
recuerdo se har imperecedero, en las mentes de quienes tuvimos la virtud de
tratarle. Slo nos queda elevar una plegaria, al Todopoderoso, para que permita que
la luz perpetua lo ilumine y que su alma goce del eterno descanso, por los siglos de
los siglos. AMN.

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JUANA MARTNEZ
Para conocer un poco sobre la vida de la seora Juana Martnez, me traslad a
su casa de habitacin, en la poblacin de Cumbo, a realizarle una entrevista, y stas
fueron sus revelaciones:
Naci en San Jos de Ro Chico, el 08 de marzo de 1927 y lleg a la comunidad
de Cumbo en el ao 1947, poca en que todas las casas de ese casero,
aproximadamente 30, en total, estaban construidas de bahareques y sus techos eran
de palmas.
Su espritu de luchadora social la llev a formar, junto a un grupo de hombres y
mujeres, una junta pro mejoras, para pedir, a los organismos competentes, algunas
reivindicaciones que Cumbo mereca. Esta junta estaba integrada, entre otros, por:
Narcisa Torres, Edicta Mulatos, Obdulia Daz, Carmen Mejas, Sixto Guaramato,
Isidro Espinoza, Manuel Monzn, Francisco Monzn y Esteban Guaramato. A esta
lucha se unieron las hermanas: Victoria, Delfina, Ciriaca y Carmela, quienes eran
procedentes de Los Andes, y se residenciaron en la casa de un seor, de nombre
Mauricio, que viva al lado del seor Alfonso Echenique, donde comenzaron a dictar
clases de bordados, tejidos, construccin de muebles, en maderas y bambes, y otros
tipos de manualidades..
Era poco lo que se haba logrado y, en el ao 1957 Juana Martnez se enfil en
una nueva lucha, para conseguir la construccin de viviendas rurales, que cambiaran
el modo de vivir de los habitantes de Cumbo. Mediante esa gestin lograron
conseguir ser dotados de carretillas, palas, y un molde para fabricar bloques. El resto
de la materia prima deba ser recolectado por los interesados, y, por ello, lograron
construir slo 9 casas, debido a que algunos dirigentes se opusieron al plan, por la
carencia de materiales, adems de que no estaban de acuerdo con el modelo de las
viviendas. Cuenta la seora Martnez, que uno de los opositores fue Alfonso
Echenique.
La tierra que se usaba en esa construccin, haba que buscarla en El Alto de la
Cruz y en la hacienda La Unin, y no exista transporte alguno para llevarla al sitio.
Todos estos problemas causaron el aborto del proyecto habitacional.

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Cuando, en la dcada de los 60s se desat un movimiento campesino llamado


La Invasin, nacido para expropiar a los terratenientes: Alfonso Echenique,
Donato Figueroa y Crassus, all estaba presente Juana Martnez, disfrutando el hecho
del triunfo de esa gestin invasora. La llegada de la Reforma Agraria, hizo que los
campesinos formaran un comit, en pro de solicitar crditos agrarios, cosa que no
lograron alcanzar, a pesar de haber cumplido el requisito del llenado de planillas.
En esa poca se produjo la divisin del partido Accin Democrtica, porque
muchos de sus miembros formaron el MIR, y las personas que se alinearon en este
nuevo movimiento poltico, fueron tildados de guerrilleros.
Entre las secuelas que trajeron los hechos se cuenta la toma de Cumbo, por la
Guardia Nacional, Cuerpo que tena la orden precisa de apresar a Juana Martnez,
por graves acusaciones, en su contra. El clima poltico que se respiraba, oblig a
algunas personas a emigrar hacia el cerro de El Bachiller, mientras que otros se
quedaron, sin apoyo, y desamparados, slo por tratar de conseguir el progreso para
los campesinos.
En la Historia de Cumbo, la seora Juana Martnez escribi muchos captulos,
gracias a los cuales los habitantes actuales de ese poblado, gozan de ciertos
privilegios sociales.

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CAPTULO V
VIALIDAD Y SISTEMA DE ACUEDUCTO
EL FERROCARRIL
Si tomamos en consideracin que a mitad del siglo XX, San Jos de Ro Chico
y sus comunidades aledaas vivan en un absoluto oscurantismo, por la falta de
desarrollo integral, podramos decir, sin temor a equvocos, que la suerte nos sonri,
en relacin al tema vial entre los pueblos de barlovento, debido a que contbamos
con una estacin del ferrocarril.
Desde Carenero hasta La Espaola, en los alrededores de El Guapo funcionaba
una red ferroviaria, que permita el transporte de cargas y pasajeros entre nuestras
comunidades. Esto permita que se pudiera hacer un necesario intercambio
comercial de productos endgenos, principalmente agrcolas y pesqueros. Tambin
permita que el comercio fuera ms viable, si se utilizaba el puerto de la Guaira para
desarrollar el comercio de cabotaje, que permiti que todo tipo de mercancas que
arribaban desde otros pases, pudieran ser comercializadas a los diferentes puertos de
Barlovento y contribuir a que productos exgenos entraran a nuestro pas.
Ya se ha contado, en otras ediciones de esta historia, que el ferrocarril haca un
recorrido de 54 kilmetros y que las locomotoras eran fabricadas en Blgica y el
material rodante y otros equipos eran importados de Alemania e Inglaterra, as como
tambin se ha dicho todo lo referente a las compaas y personajes que estuvieron
involucrados en esta red ferroviaria. Por esta razn se aconseja obtener dicha
informacin en volmenes anteriores.
No obstante, debe recordarse que en el ao 1882 se comenz la construccin de
la lnea por donde correran los vagones, mediante contrato firmado por el gobierno
nacional con el empresario Lzaro Puig Ross, el cual fue publicado el 27 de junio de
1884. Aos ms tarde, esta concesin fue vendida a una compaa holandesa de
navegacin y ferrocarril, de Carenero, la que inaugur el primer tramo el da 8 de
marzo de 1885, hacindose un recorrido en

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la locomotora Ro Chico, que cont con el rodamiento de tres coches: de primera,


segunda y tercera categoras, respectivamente, desde Ro Chico hasta Carenero, lo
que motiv una estruendosa celebracin. El resto de los tramos fueron puestos en
servicio posteriormente. La estacin de San Jos de Ro Chico fue inaugurada en el
ao 1888.
El recorrido sala desde Carenero y haca paradas en Higuerote, Paparo, Ro
Chico y San Jos.
El ro San Jos era utilizado para que los productores de diferentes comunidades
trasladaran sus productos agrcolas hasta la estacin, donde se abordaba el ferrocarril
para llegar al destino final. Una vez que las cargas eran introducidas en los vagones,
la mquina ferroviaria regresaba a Ro Chico y antes de llegar a la estacin cruzaba a
la derecha, hacia donde hoy est el hospital Ernesto Rgener, desvindose hasta La
Florida, pasando por el puente de Toribio Luego segua hacia las comunidades de El
Cuarenta, La Reforma, Las Flores, La Esperanza, San Antonio y La Curva, desde
all segua rumbo a Los Cerritos, San Fernando y arribaba a La Espaola, donde
reciban mercancas procedentes del Estado Gurico, consistentes en caf, tabaco,
alpargatas y frutos menores. A travs de los 54 kilmetros de recorrido, se
construyeron 72 puentes.
Entre los jefes estacionarios son muy recordados los seores Silvestre Anuel y
Ramn Gamboa, quienes laboraban en la estacin de Carenero; Carlos Paesano y
Felipe Aquique, en l Higuerote; Ral Estvez, en Paparo; Jos Sarda y Chucho
Correa, en San Jos; Ramn Melo, en Ro Chico y Francisco Trujillo, en La
Espaola.
Vctor Crassus adquiri, en compra-venta, esta empresa, debido a que el
paludismo y la disentera diezmaron la poblacin de obreros y directivos que en ella
laboraban y los oblig a retirarse de la zona A parte de estas dos epidemias, se
desat, tambin, una gran invasin de zancudos, de los denominados puyones
Segn relata el escritor Amado Cornielles, Vctor Crassus tena intenciones de
expandir el servicio ferrocarrilero hasta la poblacin de Batatal, debido a que all
exista buen movimiento agrcola, adems de la existencia de una mina de carbn y

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la presencia de aguas termales, pero las condiciones le fueron adversas y no pudo


cristalizar ese proyecto.
Lo cierto de todo esto es la vital importancia que para San Jos tuvo la
existencia del ferrocarril, mxime cuando contbamos con el trapiche, nica
industria que posea la zona, donde se produca mucho papeln, gran cantidad de
azcar y se fabricaba el mejor aguardiente, productos que eran comercializados a
diversas zonas del pas.
LA CARRETERA NEGRA Y LA ALCABALA
En los momentos en que se estaba construyendo la carretera que nos enlaza con
el oriente del pas, fue ejecutada la carretera negra, que nos une con la vecina
poblacin de Ro Chico. La construccin de esta arteria vial fue realizada en el ao
1955, por la empresa constructora Enrique Delfino y Compaa.
Debido a la obra, en construccin, surgi un impasse entre el Presidente de La
Junta Comunal de San Jos de Ro Chico, seor Prspero Machado y la compaa
encargada de la construccin, porque los camiones que transportaban materiales,
utilizaban las calles de este pueblo, como va de acceso, lo que caus el deterioro de
las calles y, por consiguiente, de las cloacas, que para aquel entonces se estaban
construyendo.
La compaa ejecutora fue conminada a reparar los daos ocasionados y a
construir una va alterna, desvo que podra hacerse por el camino que estaba detrs
del poblado y conduca a Ro Chico, Fue as como se inici la construccin de esa
carretera, que, desde sus inicios, fue llamada carretera negra.
Una vez, puesta en servicio la nueva va, que se hizo en tiempo record, el
Concejo Municipal paeceo procedi a construir una alcabala, para controlar el paso
de los camiones.
A los pocos aos de construida, la alcabala qued en desuso, sirviendo de
albergue a un seor llamado Celestino, a quien le decan cuello voltiao, debido a
un defecto fsico que tena en esa parte de su organismo.
Despus de la muerte del seor Celestino, este lugar qued sin uso y padeci el
desmantelamiento, por parte de grupos vandlicos.

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Debido a su historia, su precaria condicin y sus caractersticas de patrimonio


municipal, debe ser reconstruido para darle utilidad.
EL ACUEDUCTO DE MACANILLA
En el ao 1938, el gobierno nacional, representado, en ese momento, por el
General Eleazar Lpez Contreras, emprendi la construccin de un acueducto, para
abastecer a las poblaciones de Ro Chico y San Jos, obra que se llev a cabo en el
cerro de Macanilla. Una de las razones de ser de esta toma de agua, lo constituy el
hecho de que, el entonces presidente Contreras haba ejercido La Jefatura Civil de la
vecina poblacin, en 1913, lo que le hizo percatarse de que estas poblaciones y sus
comunidades aledaas usaban el ro y los manantiales, como fuente de
abastecimiento, usando garrafones que eran transportados en burros y otros animales,
de carga.
Cuando el General Lpez Contreras asumi la presidencia de La Repblica, un
grupo de riochiqueos lo visit y le pidi la construccin de un acueducto, peticin
que fue complacida, encomendndosele la obra al Gobernador del Estado Miranda,
Rufino Blanco Fombona, quien mando a construir la red de tubera por donde el
fluido acutico correra.
La red pasaba por Garca, Campo Alegre, Ro Chico Arriba y Perdomo, y
llegaba hasta donde est la Compuerta, donde se construyeron sendos ramales para
cubrir a los pobladores de Ro Chico y San Jos.
Para el almacenamiento del preciado lquido se construyeron tanques
reservorios. El perteneciente a San Jos, se construy en el sector la Colonia, al cual
se le dot de tuberas, para que el agua llegara a las diferentes pilas o chorros,
ubicados en varios sectores de la poblacin, lo que haca ms humano la recoleccin.
A estas pilas de agua potable, la gente acuda con sus receptculos y cada
familia se abasteca, equitativamente.
El tanque de agua de San Jos, al que se hizo referencia, todava se mantiene de
pie, en el mismo sitio donde fue levantado, e igualmente, los dems, levantados en
otros sectores, an se pueden apreciar.

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CAPTULO VI
PERFIL RELIGIOSO
COMIENZO, CULMINACIN Y BENDICIN DE LA IGLESIA
PARROQUIAL
El padre Zapico arrib a San Jos de Ro Chico el 19 de agosto de 1913 y fue
recibido por el padre Eulogio Prez, quien lo acompa, por unos das. Al llegar al
pueblo, comenz a conocer su gente, sus costumbres, tradiciones, cultura y
comunidades rurales.
Le llam mucho la atencin el deplorable estado fsico en que se encontraba la
sede de la iglesia, cuyo techo era de tejas y sus paredes de bahareques. Los horcones
estaban podridos y daban mal aspecto, lo que le ocasion la feliz idea de construir un
templo digno de la feligresa.
En el ao 1917 convoc a los habitantes del pueblo a una reunin urgente y les
manifest: Tenemos una iglesia de bahareques, que cualquier da se cae. El pueblo
se va poniendo grande y es necesario construir una iglesia digna del pueblo y que
sea decente para la vida religiosa de una comunidad
La respuesta obtenida, por parte de los asistentes, fue que todos seran
generosos y trabajaran con entusiasmo para el logro de esa meta. Por eso, al da
siguiente, los trabajadores comenzaron a abrir las zanjas, guiados por el cura, que
trabajaba, al igual que cualquier obrero, en el manejo de los instrumentos que se
utilizaban para tal fin. La arena era adquirida en el ro y la cargaba con una lata; las
piedras eran cargadas por l, en una carreta, arreada por un viejo caballo.
El padre Zapico compr un lote de terreno, donde haba existido un potrero y en
una casa vieja que all haba, construy un horno, para fabricar los ladrillos y te4jas
necesarios. Como no saba las tcnicas, las aprendi en un libro y emprendi la
fabricacin de estos materiales. Los parroquianos llamaban a este lugar La tejera,
pero, Robustiano, quien resultara ser su gran amigo le acopl el nombre de La
providencia de San Jos.
Este lugar quedaba ubicado donde hoy da es la
urbanizacin Las Manuelas.

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Como era necesario recolectar leas para el funcionamiento del horno, l mismo
la iba a buscar, ro arriba, en compaa de Robustiano. Abdn Castillo y el catire
Bzoli les ayudaba, como albailes, guiados por el plano elaborado por el arquitecto
Carlos Monagas.
Al mismo tiempo, el buen cura instal un molino de viento, en el mismo lugar,
cercano al ro, que por el fenmeno de gravedad haca que les llegara agua a varias
familias del pueblo, servicio por el cual cobraba pequeas cantidades de dinero, que
destinaba a la construccin de la iglesia. Entre sus colaboradores se contaban:
Gregorio Gua, Carlos Pantoja, Gregorio Rodrguez y Robustiano Farias. Lucas
Cunemo era el encargado de sonar las campanas de la iglesia, mientras que sus
monaguillos eran los jvenes Jos Antonio Zubiri, Jos Rafael Araujo y Juan Garca.
El prspero comerciante, Donato Figueroa se encargaba de recogerle colaboraciones,
entre sus relacionados. Por su parte, Carlos Caldern le peda el cemento en la
ciudad de Caracas y, en ocasiones, le prestaba dinero para pagar los peones. Los
muchachos y muchachas pedan limosnas, y hacan rifas y verbenas para recavar
fondos.
En diversas ocasiones, la construccin se vio paralizada por las inundaciones
del ro. Muchos ladrillos, an no cocidos, se perdieron y la tejera qued en
precarias condiciones. El padre enferm de paludismo, por lo que sus superiores lo
llevaron a Espaa, en busca de sanacin y al lograr una notable mejora, regres a
San Jos el 11 de noviembre de 1927, alegrndose de que los trabajadores no haban
parado el trabajo, a pesar de la precariedad de las condiciones.
La nave central de la iglesia, al fin, tuvo una feliz culminacin y fue bendecida
el 14 de julio de 1929, por el padre de Curiepe, Manuel Monteagudo, en un acto
donde diversas personalidades fueron nombradas padrinos y los miembros de la
junta parroquial recibieron colaboraciones, que les permitieron continuar la
construccin de las naves laterales.
Si observamos bien, nos percataremos de que la bveda y la nave central son
mucho ms altas que las naves laterales y que existe una particularidad, consistente
en que la primera columna, entrando, a mano izquierda, es la nica donde aparece
tallado el capitel, que fue esculpido por el propio Dr. Monagas. La explicacin de
esto, consiste en que el arquitecto enferm y muri, dejando lisas el resto de las
columnas.

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75

Para que el plan ambicioso del padre Zapico pudiera ser cumplido, fue
necesario el transcurso de 15 aos y el 10 de julio de 1932, la iglesia fue
solemnemente bendecida por el Reverendo Monseor Felipe Rincn Gonzlez,
Arzobispo de Caracas, en compaa de los clrigos Rafael Pealver, Guillermo del
Val y ngel Cuberos.
El 10 de julio de 2007, se cumplieron 75 aos de este acontecimiento. Los
Concejales de La Cmara Municipal, de este Municipio, asistieron a la santa misa, y
el seor Orlando Sosa, presidente de sta, hizo la lectura de un Acuerdo, donde esta
fecha se decretaba histrica, para el municipio. Dicho Acuerdo fue entregado al
monseor, al cura prroco y a los sacerdotes concelebrantes. A este acto asisti,
tambin, el ciudadano lbaro Ramn Hidalgo, alcalde del municipio

IMAGEN DEL PADRE ZAPICO, FRENTE A SU IGLESIA


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TOMA AREA DE LA SANTA IGLESIA PARROQUIAL DE


SAN JOS DE BARLOVENTO

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ELEVACIN DE NUESTRA SANTA IGLESIA PARROQUIAL AL RANGO


DE PATRIMONIO ARQUITECTNICO, RELIGIOSO E HISTRICOCULTURAL
El da domingo 24 de octubre de 2004, San Jos de Barlovento se convirti en
el centro de la cultura mirandina, al ser declarada, su iglesia parroquial,
PATRIMONIO ARQUITECTNICO, RELIGIOSO E HISTRICO-CULTURAL
por la Red de Patrimonio Cultural del Estado Miranda, el Consejo Legislativo del
Estado Miranda y el Consejo Municipal del Municipio Andrs Bello, en atencin a
solicitud de la cronista del municipio y la Asociacin Civil Amigos de San Jos de
Barlovento.
Este emotivo acto, que reivindic la tesonera labor de Fray Jos Zapico, apstol
de Barlovento, comenz a las 11:00 a.m., con la celebracin de la santa misa, donde
el padre Teodoro Sosa y el padre dominico Fray Julin Garca hicieron emotivas
disertaciones sobre la vida y obra del padre Zapico. En este acto participaron
honrosas personalidades, como el profesor Juan Ramn Ojeda, presidente de la Red
de Patrimonios Culturales del Estado Miranda; Jos ngel Ramrez, coordinador de
esa red y Alciro Berrotern, tesorero de la misma. Adems de ellos, estuvieron
presentes Oswaldo Daz, presidente del Consejo Legislativo del Estado Miranda y
los diputados Inocencio Figueroa y Cndido Rodrguez; el subsecretario del ente
legislativo, Carlos Bustamante, Emilio Pea, Alcalde del Municipio, los concejales
de nuestra Cmara Municipal y diferentes representantes de nuestra cultura estadal
En esa oportunidad, tuvimos el agradabilsimo honor de recibir y disfrutar de la
presencia de grupos culturales de renombre nacional y de figuras iconogrficas,
tales como: Los Diablos Danzantes de Yare, la Parranda de San Pedro, los Palmeros
de Chacao, el Nio Jess de EL Guapo, EL Teatro Negro de Barlovento, la directiva
de los Santos Inocentes, de Caucagua y la directiva del Santuario Mariano de Las
Mercedes.
Con la orden Francisco de Miranda, otorgada por el Consejo Legislativo del
Estado Miranda, fue condecorado el padre Teodoro Sosa y los sacerdotes Fray Jos
Zapico y Fray Jos Boleira fueron condecorados post-mortem, con la misma Orden,
mientras que quien escribe, junto con las seoras Beatriz de Gonzlez y Yolanda
Ponce de Gutirrez recibimos la Orden del Buen Vecino.

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Esta declaratoria se hizo en virtud de la importancia de los elementos artsticos


de este templo, considerado como monumento de fe y religiosidad de los
barloventeos y para exaltar la gesta del padre Zapico, quien, a pesar de los
momentos difciles y vicisitudes que se le presentaron, en esa poca, llev a cabo la
construccin del templo, que con muchas ganas y gran religiosidad, se propuso
construir.
El grupo de jvenes que conforman la coral de la iglesia, dirigidos por el
profesor Flix Ruiz, fue el encargado de amenizar la sagrada misa. El presidente del
Consejo Legislativo expres que la cultura mirandina est provista de increbles
mitos, leyendas y actos de gran valor.
Durante esa celebracin, propios y extraos. Disfrutamos de un evento que pas
a formar parte de la historia de San Jos, convirtindose en un captulo ms, digno de
ser conocido por todas las generaciones presentes y futuras.
FIESTAS PATRONALES DE SAN JOS.
Desde que don Pepe Figueroa don la imagen de San Jos, al pueblo en
formacin, la poblacin ha sentido entusiasmo por realizar las festividades
patronales, las que, religiosamente, se celebran cada 19 de marzo, salvo causas
especiales que ameritan un cambio de fecha, como ocurri este ao, que hubo
coincidencia con la celebracin de la semana santa, justamente el da del santo
Nazareno.
Mediante reunin celebrada entre el cura prroco y la sociedad religiosa, se
decidi que los oficios religiosos correspondientes a nuestro patrono, se realizaran el
primero de mayo, da del obrero, tomando en consideracin que el padre de Jess se
desempe como obrero, en el trabajo del oficio de carpintero.
Se tom esta fecha por varias razones: Desde el mircoles de ceniza y hasta
cuarenta das despus se inicia el tiempo de cuaresma, que termina con el viernes
santo. Se tom muy en consideracin, que desde el ao 1955, el calendario cristiano
contempla la celebracin del da de San Jos Obrero, patrono y modelo de los
trabajadores, a peticin de la sociedad civil, que celebra, el primero de mayo, el da
del trabajo, con carcter social y reivindicativo.

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El papa Po XII proclama la misma, con sentido cristiano. Es la otra fecha que
la iglesia catlica destaca la vida de nuestro patrn universal, San Jos.
Otro motivo fue que la celebracin de la solemnidad del patrono San Jos
conlleva a toda una preparacin litrgica y de fe, reflejada en las distintas actividades
que se llevan a efecto, como son: encuentro de las comunidades con San Jos, que,
por lo general, se realiza en un fin de semana, previo a la solemnidad, con
preparacin de las comunidades pertenecientes a la parroquia eclesistica de San
Jos de Barlovento (15 das antes), las visitas a las instituciones escolares, a los
diversos sectores de la poblacin, las peregrinaciones a las comunidades, las
novenas, conciertos y eucarista, entre otras.
De esta manera, la poblacin religiosa de nuestro municipio pudo celebrar, llena
de fe, los actos, en honor al santo patrono del municipio.
Extraamente, no hubo acuerdo entre la sociedad religiosa y el Poder
Ejecutivo, porque ste ltimo realiz la celebracin popular entre los das 28 al 30 de
marzo, mientras que el programa religioso se efectu en las fechas previstas por la
iglesia. stas tuvieron gran realce, debido a la organizacin y participacin del
pueblo, comunidades vecinas y visitantes

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FRAY PEDRO LPEZ MARCO


Este extrovertido cura de la iglesia catlica naci en la poblacin de Oter,
provincia de Guadalajara, Espaa, ingres al seminario dominico de Almagro en el
ao 1939, donde realiz todos sus estudios, que les llevaron a obtener la ordenacin
sacerdotal, el 25 de marzo de 1950, en el seminario, de manos del obispo, Monseor
Echeverra. El 04 de abril, de ese mismo ao, celebra su primera misa, en su pueblo
natal.
Sus padres: Benjamn Andrs Lpez y Bernarda Marco, sintieron gran alegra y
orgullo al ver que su hijo escogiera y culminara esta sagrada profesin.
Los espacios fsicos del Colegio Santo Toms de Aquino, en Campo Alegre,
Caracas, le dieron la bienvenida a Venezuela en el mes de septiembre de1951,
tomando el cargo de profesor del quinto grado, en ese instituto educativo, donde
aprovech su estada para graduarse de maestro.
Debido a la urgencia del arzobispo de Caracas, de que esa orden tomara una de
las parroquias de Barlovento, fue nombrado prroco de la poblacin de El Guapo, en
septiembre de 1951, donde comenz a adquirir experiencia como pastor de pueblo.
En esa poblacin trabaj como un pen cualquiera, en la reparacin de la iglesia y
remodelacin de la Casa Parroquial. Aprovecha el tiempo para fundar Las Hijas
de Mara, organizar la sociedad de San Felipe Nery, y fundar la coral Cantando
tambin se reza y el conjunto Voces de mi Guapo. Al mismo tiempo se
desempeaba como profesor, en el liceo Las mercedes, en las reas de francs,
castellano y literatura, en las promociones 1954, 1955, 1956 y 1957.
Fray Pedro Lpez Marco fue enviado a la isla caribea de Cuba, el 27 de
diciembre de 1957, para organizar el catecismo, en la parroquia de la Santsima
Trinidad y asisti a 236 nios que, ese ao, tomaron la primera comunin.
Despus de haber pasado 15 das en cautiverio, fue expulsado de ese pas, en el
ao 1959. Regres a Espaa el 13 de mayo de 1961, reintegrndose como profesor,
en el seminario de la orden dominicana que funcionaba en Almagro.
Fue enviado, nuevamente, a Venezuela, en el transcurso del ao 1963 y a
peticin del monseor Rincn Bonilla fue nombrado como primer cura prroco de
Cupira, donde su primera accin fue fundar grupo numeroso de catequistas y

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La legin de Mara. En Cpira atendi la parroquia durante 13 aos.


En el ao 1967 fue nombrado capelln del Fuerte Guaicamacuare, Batalln de
Cazadores Coronel Genaro Vsquez, de Chaguaramal, donde daba conferencias a
oficiales y tropas y asisti a 400 soldados en la enseanza del catecismo y el
sacramento de la confirmacin..
En 1971 fund el liceo 8 de diciembre, de Cpira,, nombre que l mismo
sugiri, para homenajear a la Inmaculada Concepcin, siendo su primer director.
La falta de un sacerdote, en la parroquia eclesistica San Jos, por la ida de los
prrocos Fray Jos Boleira y Elas Crespo, fue el motivo por el cual ese emprendedor
cura llegara a encargarse de nuestra iglesia, donde nos sirvi por espacio de 24 aos.
Aqu inici su retiro pastoral.
Para promover, en nuestro territorio, la devocin al santo rosario fund la
Cruzada del Rosario en Familia, acto que se haca rotativo, en las 24 comunidades
rurales que nos conformaban.
Entre tantas entidades fundadas por el padre Pedro, podemos decir que una de
las ms fructferas es La Asociacin Damas Salesianas, de San Jos, hecho
cristalizado en el ao1987, con miras a cubrir la atencin a la salud y la
implementacin de cursos de formacin para el trabajo. Esta Asociacin funciona en
un edificio de 3 plantas, cuya inversin fue de 70 millones de bolvares antiguos,
emprendida por el gobernador del Estado Miranda, Dr. Arnaldo Arocha Vargas. En
este complejo social se han formado muchas promociones.
Durante la estada de Pedro Lpez, al servicio de esta parroquia, en 1988 arrib
a San Jos un contingente de hermanas dominicas venezolanas, que, calladamente,
realiz un encomiable trabajo, al servicio de la iglesia catlica.
Estas monjas se dedicaban a la enseanza del catequismo, visitaban todas las
escuelas del Municipio y realizaban paraliturgias cada domingo. Con la mediacin
del cura Lpez, se consigui la construccin de una bellsima y cmoda quinta, de
dos pisos, ubicada al lado del complejo de las Damas Salesianas, para que estas
monjas tuvieran su centro de operacin.

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La iglesia parroquial tuvo una importante remodelacin durante el mandato


regional de Enrique Mendoza, quien invirti en ella la cantidad de 60 millones de
bolvares antiguos, accin que se llev a cabo en el ao 1996 y que dejo bellsima,
fsicamente, a nuestra iglesia.
En ese mismo ao, el padre Pedro enferm, siendo suplido, en sus funciones
sacerdotales, por Alex Brown. El 4 de abril del ao 2000 fueron celebrados los 50
aos de sacerdocio de quien dej gratos recuerdos en esta poblacin.
FRAY PEDRO LPEZ MARCO

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LAS COMUNIDADES RURALES Y LA CELEBRACIN DE SUS FIESTAS PATRONALES.
El siguiente cuadro responde a las comunidades rurales y las imgenes religiosas que en ellas se veneran.

COMUNIDADES

SANTA FE
CUMBO
PUEBLO NUEVO

PATRONOS (AS)

SAN MIGUEL
ARCNGEL
SANTO TOMS DE
AQUINO
LA CANDELARIA

FECHAS

29 DE SEPTIEMBRE

08 DE MARZO
02 DE FEBRERO

LA VIRGEN DEL VALLE


LAS DELICIAS
ARENITA

VIRGEN APARECIDA

BURGOS

SAN ANTONIO

08 DE SEPTIEMBRE
LTIMO DOMINGO
DE MAYO
13 DE JUNIO

EL DELIRIO

LA SANTA CRUZ

|03 DE MAYO

LA MONTAITA
EL MANGUITO
CAO GRANDE

LA VIRGEN DE
COROMOTO
VIRGEN DEL
ROSARIO
VIRGEN DE LA
COROMOTO
VIRGEN DE LOURDES

EL TESORO
LA GUAIRITA

11 DE SEPTIEMBRE
07 DE OCTUBRE
11 DE OCTUBRE
28 DE FEBRERO

VIRGEN DEL PILAR

12 DE OCTUBRE

MADRE NUEVA

VIRGEN DEL
CARMEN
VIRGEN DEL
CARMEN
VIRGEN DEL
CARMEN

AGUA CLARA

SANTA CLARA

11 DE AGOSTO

LOS GALPONES

SAN CRISTBAL
SAN MARTN DE
PORRES

28 DE AGOSTO

CARAQUITA
MADRE VIEJA

EL CONDE

16 DE JULIO
16 DE JULIO
16 DE JULIO

03 DE NOVIEMBRE

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Las restantes comunidades rurales no poseen patronos definidos y, al contrario


de las ya mencionadas, no celebran festividades patronales, pero acuden
masivamente a los caseros cercanos a ellas, con motivo de sus fiestas religiosas y,
sin lugar a dudas, se puede afirmar que son catlicos, en su gran mayora.

LA VIRGEN DE CAO MNDEZ Y PUEBLO VIEJO

Para contar la historia de esta sagrada y venerada imagen, debemos remontarnos


al siglo XVIII. En el ao 1750, existi una aldea poblada por esclavos negros,
llamada Pueblo Viejo. All viva el seor Juan Rivas, vstago de una familia
mantuana de Caracas, quien tena una prspera hacienda de cacao llamada Cao
Mndez. Este personaje, en una oportunidad, fue a Espaa, en viaje de placer,
durante el cual compr una virgen del Carmen, en la ciudad de Madrid. A su
regreso, mand a construir una capilla, para que la virgen reposara all y un 16 de
julio, la santa virgen fue colocada en su nicho, desde donde imparta bendiciones
diarias a los moradores de esa pequea , quienes le celebraban, anualmente, un gran
festn, cada 16 de julio, para celebrar su onomstico, donde esclavos negros, al igual
que los indios y mulatos, tocaban y cantaban mina y bailaban al comps de la msica
afrobarloventea, lo que haca muy feliz a Juan Rivas..
Se cuenta que el seor Rivas se sent, una tarde, en su silln y muri. La gente
contaba que su muerte se debi a un embrujamiento, por parte de la esclava
Filomena Rivas, a quien incumpli su promesa de liberacin
Despus de la muerte de Rivas, la hacienda fue vendida al espaol Pedro
Manuel Hernndez. La hacienda Cao Mndez est ubicada en la rivera del ro San
Jos y su nombre proviene de un espaol llamado Juan Mndez Len.
Uno de los habitantes de Pueblo Viejo era el seor Pedro Ignacio Longa,
conocido como un mulato ambicioso. Se deca que este ciudadano, en busca de
riqueza fcil, vendi su alma al diablo, quien, a cambio, le regal una botijuela llena
de monedas de oro.

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Segn esta historia, Longa se vio asechado por Satans, lo que lo condujo a
consultar con una esclava bruja, quien le recomend que comprara la hacienda, al
seor Hernndez y luego se casara con la virgen del Carmen.
El negocio se llev a cabo y la misma bruja realiz el ritual del casamiento, en
Pueblo Viejo. Para celebrar el matrimonio se hicieron repiques de tambores y baile
de arpa. Desde ese da, en adelante, Pedro Ignacio Longa mud su dormitorio, al
lado de la capilla y cada vez que senta un ruido extrao, corra, desesperado, a
colocarse detrs del altar de la virgen.
Relatan que un da, un voraz incendio destruy la casa, convirtiendo todo
aquello en cenizas, menos a la imagen, que qued intacta, incluyendo su vestidura.
Pasados varios aos de ese trgico suceso, un terremoto destruy la mitad del
poblado, pero el cadver de Pedro Ignacio no apareci. Domitila Echenique, una
esclava africana que viva en Pueblo Viejo, afirmaba que, en el momento de los
hechos, ella vio correr a Longa, al lado de un hombre fornido, con cachos en la
cabeza.
Con el paso de los aos y la llegada de nuevas generaciones, el caso qued, un
poco, en el olvido y los malos recuerdos se fueron apaciguando. En las cercanas de
Pueblo Viejo fue fundada una nueva comunidad, a la cual llamaron Pueblo Nuevo.
Se comenta, tambin, que Pedro Ignacio Longa haba mandado a hacer un
testamento, donde deca, que a su muerte, todos sus bienes pasaran a ser propiedad
de la virgen del Carmen.
Entre tantas cosas que se comentaban, tuvo mucha credibilidad la historia de
que la virgen de Cao Mndez recorra, todos los das la hacienda. La prueba de esto
es que, en su altar se le vea mojada por el roco y su vestido siempre estaba lleno de
cadillos.

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SANTA CECILIA
La sagrada imagen de Santa Cecilia que adoramos en la iglesia parroquial de
esta poblacin, es la patrona de los msicos, a nivel mundial. Fue adquirida por la
Asociacin Civil Musical Santa Cecilia, de este municipio y se le rinde homenaje
cada 22 de noviembre con una misa solemne y un recorrido nocturno, en procesin,
actos a los cuales los profesionales de la msica se vuelcan, religiosamente, para
alabar a su patrona.
La primera vez que se realiz la procesin de esta santa, en esta poblacin, no
fue paseada ninguna imagen, porque no se haba adquirido, pero, sin embargo, fue
paseada una gigantografa con su imagen sagrada
Las fiestas, en honor a Santa Cecilia, se caracterizan por un gran despliegue
musical, que incluye serenata, paseo matutino, misa, procesin y retreta.
Para proporcionar un mejor carcter institucional y premiar a los msicos
destacados, el gobierno municipal del alcalde Emilio Pea Castro, sancion la
Ordenanza sobre la orden Tarcisio Piango M, el 20 de noviembre del 2003,
rgano mediante el cual se condecora, anualmente, a distinguidos msicos de todas
las reas, en 1, 2 y 3. Categoras.
En sus inicios, esta Asociacin estuvo presidida por el comerciante y cantautor
Abraham Saba.

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SANTA CECILIA. PATRONA DE LOS MSICOS

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LA VIRGEN DE LA CHAPITA
Esta historia relata la aparicin de una imagen, en una chapa. Se cuenta que
Juan Alvarado, hijo de la seora Lucila Irazbal, acostumbraba, junto con sus
amigos, baarse en el ro. Un buen da del 11 de febrero de 1962, que coincidi con
el martes de carnaval, Juan parti hacia el ro Chuspita, en compaa de Claudio, uno
de sus mejores amigos de infancia. Estando dentro de las clidas aguas, encontr
una chapa y la tuvo entre sus manos. Cuando iba a lanzarla, nuevamente, al caudal,
oy una voz de mujer que le dijo: No me botes. La llev con l a su casa y se la
mostr a su madre, contndole los pormenores del hecho. La seora Lucila guardo
el hallazgo, envuelto en algodn.
Tres aos despus, Daniel Alvarado, nieto de la madre de Juan vio la chapa que
ella haba guardado y al parecerle insignificante, la lanz a un matorral, pero,
afortunadamente, la seora Lucila, que haba salido tras l, vio una lucecita que
alumbraba el sitio donde fue a parar. La recogi y procedi a guardarla nuevamente
en un lugar seguro, donde permaneci por espacio de diez (10) aos. Al cabo de
este espacio de tiempo experimento una gran sorpresa, al notar que en la chapa se
haba formado una imagen.
Juan logr conseguir, a travs del alcalde Alfredo Rengifo, la construccin de
una capilla, para depositar en ella la virgen de la chapita, que, con el transcurrir de
los aos fue aumentando de tamao. En El Tesoro creyeron, de inmediato, que se
trataba de una imagen de la virgen de Lourdes.
Una seora, de nombre Evangelista Toro hizo la donacin de una virgen de
Lourdes, esculpida en yeso, que junto a la virgen aparecida reposa en la capilla de El
Tesoro, donde ambas estn guardadas, celosamente. Anualmente, los habitantes de
esa comunidad celebran, cada 11 de febrero, las festividades patronales, en honor a
su smbolo religioso, al que se le atribuyen incontables milagros. Todas las personas
favorecidas con el cumplimiento de alguna peticin, en especial sanaciones, le
rinden idolatra, durante todo el ao, al igual que cada uno de los habitantes de ese
rinconcito barloventeo.
La versin que aqu se narra fue testimoniada por la seora Lucila Irazbal y su
hijo Juan Alvarado, a quienes la providencia divina dio el don de ser protagonistas
de esta historia.

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CAPTULO VII
LA POLTICA MUNICIPAL
ELECCIONES DE GOBERNADORES Y ALCALDES
El Consejo Nacional Electoral (CNE) realiz una convocatoria para la
celebracin de un proceso electoral, que se llevara a efecto el domingo 23 de
noviembre de 2008. El mismo se realiz en la fecha pautada y nuestro municipio
particip, de manera cvica, en la contienda.
La tendencias poltica representada por el oficialismo realiz la escogencia de
su candidato mediante proceso electoral interno y esto dio como resultado que el
alcalde lbaro Ramn Hidalgo fuera escogido por el PSUV para aspirar un nuevo
perodo de gobierno, , mientras que la oposicin no lleg a un acuerdo para presentar
candidatura unitaria, lo que provoc que se postularan, por esa tendencia electoral,
los ciudadanos Flix Al Pacheco y Alfredo Rengifo.
El resto de los candidatos que participaron, lo hicieron por iniciativa propia.
Realizado el proceso y escrutados los votos, el resultado fue el siguiente:

CANDIDATO

VOTOS

01- lbaro Ramn Hidalgo Rudas


5437
02- Alfredo Ramn Rengifo Estrada
2287
03- Flix Al Pacheco
850
04- GUSTAVO AULAR BLANCO
222
05- ROSANA MALPA HIDALGO
221
06- ORLANDO RAMN SOSA KEY
51
07- ELVI JOS GUZMN RAMOS
21

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PORCENTAJE
59,88 %
25,19 %
9,36 %
2,44%
2,43%
0,36%
0,12%

90

ACTIVIDADES MS RESALTANTES DE LA CMARA MUNICIPAL DEL


MUNICIPIO ANDRS BELLO, DURANTE EL PERODO 2005-2008.

Nuestro Concejo Municipal est compuesto por seis (6) concejales y una (1)
concejala. Ellos son: Orlando Sosa Key, Manuel Salcedo, Gustavo Aular, Francisco
Gutirrez, Flix Al pacheco y Carmen Emilia Echenique, quienes accedieron all
por haber sido electos en las Elecciones Municipales celebradas en el ao 2005.
La primera directiva de esta Cmara fue presidida por el concejal Orlando
Sosa Key, teniendo como vicepresidente al concejal Manuel Salcedo (2005-2006) y
luego fueron reelegidos para un nuevo perodo (2006-2007). Para el perodo 20072008, fue elegida como presidenta, Carmen Emilia Echenique, sin la figura del
vicepresidente, atendiendo a lo pautado en el Reglamento Interior y de Debates. El
15 de agosto de 2008, asumi la presidencia el concejal Francisco Gutirrez, para
representar el ltimo perodo del cuatrienio municipal.
Entre las actividades que se pueden destacar resalta un Decreto de Cmara
fechado el 10 de noviembre de 2005, que ubica el 10 de noviembre con rango
histrico para esta municipalidad. Esta celebracin sirvi como escenario para la IV
Convencin de la Asociacin de Cronistas del Estado Miranda. All fueron
juramentados como cronistas municipales los ciudadanos Juan Gmez, Rger
Hernndez y Jos Quiaro, por los municipios Pez, Eulalia Buroz y Pedro Gual,
respectivamente. Igualmente fue juramentado el seor Felipe Correa, como cronista
de El Guapo. . El acto sirvi, tambin, de marco para que fueran juramentados los
miembros de la recientemente creada Academia de la Historia de este municipio, por
parte del vicepresidente de la Asociacin de Cronistas de Venezuela.
La plaza Bolvar de San Jos de Barlovento sirvi de escenario para que el
Licenciado Modesto Ruiz Espinoza disertara acerca del XXII aniversario de la
autonoma municipal, en una sesin especial de la Cmara Municipal.
El da 10 de noviembre de 2006, luego de ser sometida a una remodelacin, fue
inaugurada la plaza de la colonia, a la que se le coloc el nombre de nuestro
epnimo, develndose un busto del insigne maestro venezolano.

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En este acto fueron declarados, por la Cmara Municipal, como patrimonios


culturales del municipio los grupos musicales: Barlovento Ardiente y Todos
Vuelven. Los cantautores Samuel Alpino y Abraham Saba recibieron merecido
reconocimiento, al igual que la estudiantina Glodulfo Escalona y Los Reyes
Magos de la Casa de la Cultura. En la sesin especial de Cmara, fue orador de
orden el profesor Jernimo Snchez.
El 24 de junio, fue inaugurada la nueva sede del Concejo Municipal, en una
casa que la Municipalidad compr y remodel, para ese fin, ubicada frente a la Casa
de la Cultura.
El 10 de julio de 2007 fue decretado como fecha histrica del municipio Andrs
Bello, por haberse celebrado las Bodas de Diamante (75 aos) de la bendicin de
nuestra iglesia parroquial.
El 25 aniversario de nuestra autonoma municipal (Bodas de Plata) fue
celebrado el da 10 de noviembre de 2007, con una misa de accin de gracia, a la que
sigui una sesin especial de la Cmara Municipal y luego un concierto ofrecido por
la Asociacin Bandas de Barlovento, bajo la direccin del profesor Juan Ramn
Ojeda.
En esta sesin, la oradora de orden, Eladia de Carrer, cronista del Municipio,
esboz la importancia de la fecha.
El 24-10-2008, con motivo de conmemorarse el IV aniversario de la elevacin
de nuestra iglesia a PATRIMONIO ARQUITECTNICO, RELIGIOSO,
ARTSTICO E HISTRICO CULTURAL, la Iglesia Parroquial organiz un acto,
donde particip el grupo cultural Barlovento Ardiente. All las autoridades
eclesisticas recibieron, de manos del seor Francisco Gutirrez, presidente del
Concejo Municipal, la placa que se le adeudaba desde el cumplimiento de los 75
aos de haber sido bendecido este templo.
El da 10 de noviembre de 2008, la Cmara Municipal organiz los actos para la
celebracin de los 26 aos de autonoma. Fue celebrada una misa en la santa iglesia
parroquial y una sesin especial, en la plaza Bolvar, donde el profesor Ramn
Cedeo (Moncho) participo como orador de orden.

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Por vez primera, la Cmara organiz una sesin especial en honor a los
conductores y conductoras, que se llev a efecto el 27-11-08, con la participacin del
seor Virgilio Hernndez, como orador de orden. All fueron condecorados varios
profesionales del volante y se otorg condecoracin post mortem a choferes
desaparecidos fsicamente.
El 06-12-08 fueron dignos de homenajes y condecorados varios msicos, con la
Orden Tarcisio Piango M., acto que se posterg a esa fecha porque el da de
Santa Cecilia, patrona de los msicos, coincidi con la celebracin de las elecciones
de gobernadores y alcaldes. En esta oportunidad, fue designado orador de orden el
profesor Eduardo Villegas.
Debido a que el Reglamento Interior y de Debates as lo permite, la Cmara
Municipal realiz sesiones fuera del Saln dedicado a este efecto. Estas fueron:
1 sesin en el sector Las mercedes,
3 sesiones en la plaza Bolvar,
1 sesin en la comunidad de Pueblo Nuevo,
1 sesin en la parroquia Cumbo.
Todas estas sesiones extramuros se realizaron por diferentes motivos y razones

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CAPTULO VIII
UN MUNICIPIO DEPORTIVO
En este captulo tocar, brevemente, el desempeo del deporte, en este
municipio, ya que como todos saben, no hemos sido ajenos a la prctica de las
diversas disciplinas deportivas, conocidas en nuestro pas.
Diversas figuras josefinas se han destacado como deportistas, en varias
disciplinas, hasta el punto de haber tenido un campen mundial de boxeo, y
peloteros, que han brillado, con luz propia, en el bisbol rentado nacional y en las
ligas mayores. Diversos jvenes nos han representado en campeonatos estadales y
nacionales de algunas disciplinas deportivas. Estos jvenes han logrado que este
territorio municipal se sienta orgulloso de ellos, y aunque, algunos, han tenido que
abandonar sus prcticas, por falta de ayuda oficial, sus nombres siguen siendo
recordados.
Siendo San Jos un pueblo incipiente, su juventud participaba en eventos de
bisbol, en la modalidad de caimaneras, que consiste en jugar sin tomar en
consideracin algunas reglas del bisbol organizado.
Entre esos jugadores de caimaneras, voy a resaltar la presencia de BLAS
LEN, conocido, popularmente, como Maquemo, quien era un jugador entusiasta
de la pelota. Por qu le decan as?. Se cuenta que al regreso de un encuentro
sostenido fuera de esta poblacin, este personaje dijo: Lleguemos, juguemos y
ganemos, y somos los negros que no maquemos. Claro est que el quiso decir:
Llegamos, jugamos y ganamos, y somos los negros que no mascamos, pero el
desconocimiento gramatical del idioma, le hizo pronunciar la frase de esa manera, lo
que aprovecharon los bromistas para acuarle el sobrenombre de MAQUEMO,
nombre con el cual fue identificado, a partir del pronunciamiento de sus palabras.
EDICTO PACHECO fue un pelotero, que lleg a escalar algunas posiciones,
dentro del deporte, y se convirti en dirigente deportivo. De l se sabe que era dueo
de un pick up de pilas, con el cual amenizaba casi todas las fiestas caseras de este
pueblo y de muchas comunidades rurales. Su tocadiscos era conocido como
Cariito y gracias a l se convirti en novio de muchas mujeres y padre de muchos
nios.

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Edicto Pacheco fue un personaje muy popular y carismtico. Su ltimo puesto


de trabajo lo desempeo a las rdenes de la Alcalda de Andrs Bello y en todos los
entierros que se llevaban a cabo en el cementerio de San Jos, se le vea dirigiendo el
trnsito y tocando la corneta de su bicicleta, como homenaje al difunto de turno.
La muerte lo apart de nosotros, pero, es difcil que podamos olvidarnos de l.
Desde el mes de junio de 2008, sus restos descansan en paz.
ALBERTO GALINDO fue otro dirigente deportivo, que lleg a ser dirigente de
los Criollitos de Venezuela y despleg una provechosa labor como dirigente.
Algunas veces se le vea actuar como rbitro, profesin que logr gracias a sus
estudios de arbitraje, en una escuela especializada.
Sabemos que Alberto Galindo ejerci funciones, como poltico, pero, debemos
hacer ahnco en su gestin deportiva, que fue muy fructfera, al servicio de los
deportistas.
Como si hubiera estado de acuerdo con Edicto Pacheco, para dejar el mundo de
los vivos, muri a las pocas horas de ser enterrado el primero.
JESS COCAINA PACHECO es conocido como uno de los mejores dirigentes
que ha tenido el bisbol, en este municipio, ya que muchos beisbolistas tuvieron la
suerte de ser entrenados por l.
Al momento de escribir esta nota, Pacheco contina formando peloteros, en
diferentes ligas y sus sabios consejos son tomados, al pie de la letra, por los
aspirantes al ejercicio de la profesin beisbolera.
RUBN OPORTO lleva varias dcadas como dirigente y sus logros estn a la vista.
An es un hombre joven y estoy segura de que lo esperan otros grandes triunfos, que
sumar a los ya logrado en el mbito deportivo.

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FE LIMN ESCOBAR se ha destacado como dirigente del deporte local, desde


la Direccin de Deportes de la Alcalda de este Municipio, realiz un trabajo
encomiable. Muestra de eso es que fue designado entrenador del ao 2007, premio
que se le entreg el 06 de enero de 2008, dentro del marco de las actividades del da
del deporte. En este mismo acto fue premiado como atleta del ao 2007, JHONNY
GONCLVES.
Dentro del cuadro deportivo se han destacado muchos jvenes, en las
disciplinas de: Baloncesto, balonmano, boxeo y ciclismo, donde muchas atletas del
sexo femenino han logrado destacar, en diferentes disciplinas, tales como:

AHYMARA ESPINOZA
YULEICA RODRGUEZ.
MARIANA GUACARN
ANA MARA PACHECO
MARICARMEN MARTNEZ
DAMELIS FARAS
WILFREILI PACHECO
ROSBENY OPORTO
EUDIMAR DEL C. BRITO
MARA ULPINO
DEVORA RENGIFO

Atletismo
Atletismo
Baloncesto
Baloncesto
Baloncesto
Baloncesto
Baloncesto
Baloncesto
Baloncesto
Boxeo
Boxeo

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CAPTULO IX
ASOCIACIONES CIVILES Y PROFESIONALES
ASOCIACIN DE ESCRITORES Y ESCRITORAS
DE BARLOVENTO

Con la finalidad de que en nuestra regin existiera una Asociacin que


permitiera a sus miembros, la promocin, difusin y desarrollo de todas las
expresiones histricas, culturales, costumbristas y tradicionales de esta regin, el 08
de octubre de 2006 fue fundada la Asociacin de Escritores y Escritoras de
Barlovento, en un sencillo pero significativo acto que se llev a cabo en la Casa de la
Cultura, de San Jos de Barlovento, donde se cont con la presencia de un nutrido
nmero de personas, con inquietudes en esta rea y se dej abierta la posibilidad de
que todos los ciudadanos que compartieran estos mismos sentimientos, pudieran
afiliarse, posteriormente.
La existencia de esta Asociacin se justifica en la necesidad de la escritura y la
investigacin. Las personas que la constituyen, todos hombres y mujeres inquietos
por dejar un legado cultural bibliogrfico, son el factor fortaleza. La falta de una
imprenta, que permita abaratar el costo de los impresos, constituye la principal
debilidad, pero, para luchar contra ella, sus miembros se agruparon en cooperativa, a
travs de la cual aspiran que cualquier organismo pblico o privado pueda hacer la
donacin.
Tambin es una debilidad, para esta Asociacin, no contar con una biblioteca
especializada, para la debida documentacin, que permita escribir con basamentos
fidedignos. Se piensa que no es imposible adquirirla y por ello, se harn todas las
diligencias pertinentes para que esta debilidad se convierta en fortaleza.
El 18 de marzo de 2007, se dio un paso positivo en la realizacin del primer
encuentro, con los miembros de la Academia de la Historia. En l se sostuvo un
conversatorio con los miembros de la Cmara Municipal Andrs Bello y
distinguidas personalidades, preocupadas por el desarrollo de la regin.

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Como invitado especial asisti el Diputado a La Asamblea Nacional, por la


zona de Barlovento, licenciado Modesto Ruiz.
La Junta Directiva de esta Asociacin est conformada de la siguiente forma:
Presidente:
Vicepresidente:
Secretaria:
Relaciones Pblicas:
Finanzas:
1er. Vocal:
2do. Vocal:
3er. Vocal:
Suplentes:
Consultores Jurdicos:

Prof. Bartolom Garca Moscoso


Hugo Balzn M.
Eladia Espinoza de Carrer.
Jos Rosas.
Carmen Pinto de Fernndez.
Prof. Gonzalo Aragort.
Jos Gregorio Key.
Francisco Pea.
Prof. Mario Carrer, ngel Blanco
y Felipe Caraballo
Dr. Rger Hernndez y Dr. Pedro
Blanco.

Esta Asociacin est legalmente inscrita en el Registro Subalterno de los


municipios Pez, Andrs Bello y Pedro Gual, bajo el No. 48, folio 259 al 263, Tomo
IV, del cuarto trimestre, de fecha 05 de diciembre del 2006.
No contamos con una sede natural, razn por la que nos reunimos en casa de
algn miembro, que ofrezca su residencia para este fin y seguimos aceptando la
incorporacin de todas aquellas personas que quieran dignarnos con su presencia.
LA ACADEMIA DE LA HISTORIA DEL MUNICIPIO ANDRS BELLO.

El 10 de noviembre de 2005, el presidente de La Asociacin de Escritores de


Venezuela y Vicepresidente de La Asociacin de Cronistas de Venezuela, profesor
ngel Rafael Garca hizo oficial juramentacin de La Academia de La Historia, de
este Municipio, hecho que coincidi con la celebracin de La IV Convencin de
Cronistas del Estado Miranda. Estas actividades fueron
programadas por el
Concejal Orlando Sosa, quien, para el momento se desempeaba como Presidente
del Concejo Municipal.

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La directiva de esta Asociacin qued integrada por las siguientes


personalidades:
Presidenta:
Vicepresidente:
Secretaria. General:
Finanzas:
Coordinador de Ediciones:
Educacin:
Relaciones Pblicas:
Biblioteca:
1er. Vocal:
2do. Vocal:
3er. Vocal:

Eladia Espinoza de Carrer.


Jos del Carmen Lpez.
Mercedes Ludovina Sojo.
Andrea Castro.
ngel Blanco.
Aleida Parado.
Jos Gregorio Belisario.
Rosa Gonzlez.
Carmen de Carrer.
Mariana Ponce.
Maura Obelmejas

La inscripcin legal de esta Asociacin se realiz en el Registro Subalterno de


los municipios Pez, Andrs Bello y Pedro Gual, bajo el No.28, folios 295 al 215,
Tomo I, Segundo trimestre, del ao 2006.
Se define como una corporacin apoltica, sin fines de lucro, con personalidad
jurdica y patrimonio propio, formada por docentes, profesionales e investigadores.
Su finalidad primordial es realizar un estudio de las comunidades del Municipio
Andrs Bello, para localizar, conservar y difundir su identidad local y ayudar a la
formacin de ciudadanos conscientes del modo de vida de su pueblo, de sus valores,
de su quehacer y su destino histrico.. Se debe investigar y proteger el acervo
cultural municipal, as como tambin honrar las memorias de los ciudadanos
distinguidos, en la comunidad, por el trabajo realizado en pro de su desarrollo.
El compromiso asumido por sus miembros es con decisin, definicin precisa,
rigurosa e investigacin documentada, cuyos resultados sern puestos a la orden de
las autoridades correspondientes, y a disposicin de todas las comunidades.

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PRIMERA PROMOCIN DE LOCUTORES DEL MUNICIPIO


ANDRS BELLO.
Bajo la enseanza de los profesores Csar Daz y Jennifer Pinto, se inici, en
esta poblacin, la primera promocin de locutores PROMOCIONES Y
PRODUCCIN 91.11.H, que dio, a un grupo de personas, la oportunidad de
estudiar esta difcil profesin
Despus de haberse preparado, los estudiantes celebraron su graduacin, en la
Casa de la Cultura, de esta poblacin, el da 22 de diciembre de 2007, con un acto
entusiasta, lleno de mucha diversin..
La oportunidad fue aprovechada por: Jos Montilla, Juan Len, Rosa Elena
Carrer, Luis Felipe Serrano, Zaida Balbuena, Jess ez, Aura Acosta, Domingo
Quintana, Irwin Carrizales, Ana Caraballo y Wilson Dger. La graduanda Rosa
Elena Carrer recibi una placa por su activa participacin y organizacin del curso.
De igual manera, recibieron sendas placas los pastores evanglicos Felipe Serrano y
David Zambrano, por su valiossima colaboracin y apoyo.
Todas estas personas pasaron a engrosar el nutrido grupo de radiodifusores del
pas. Algunos de ellos ya estn prestando servicios como locutores en la emisora
comunitaria Cielos Abiertos, 97.7 F. M., Seal Vital.
A lo largo de su fundacin, esta emisora ha logrado cautivar a la audiencia y
muchos de sus programas han adquirido audiencia total.
La programacin de la emisora 97.7 est compuesta de la siguiente forma:
PROGRAMAS

LOCUTORES

RESPUESTAS A DIOS
PUNTO LATINO

LUIS F, SERRANO
AURA ACOSTA
JESS EZ
JUAN LEN
ROSA ELENA CARRER
DIEGO MNDEZ
ELIO VOLCN

ZVARIEDADES DEPORTIVAS
LO QUE NOS UNE A TI Y A M
CIELOS ABIERTOS EN LA SALSA
ESTAMOS CLAROS

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BUSCANDO ALTERNATIVAS
LANDER EN SINTONA
FAMILIAS CON PROPSITOS
HABLANDO DE DEPORTE
ZONA EXTREMA
ASESORA LEGAL
BARLOVENTO, TRAMBOR Y SALSA
LOS ETERNOS RIVALES
REFLECCIONES Y CONVICCIONES
CRISTIANAS Y CCV BARLOVENTO

LUIS BRITO
MARA I. REQUENA
JOS E. ZAMBRANO
COCAINA PACHECO
JULIO ROMERO
ROXANA MALPA
EDGAR GUZMN
JORGE LUIS PREZ
DAVID ZAMBRANO

Estos programas son de cortes distintas: romntica, deportiva, salsera, religiosa


y folklrico-cultural. A travs de ella, los radioescuchas nos divertimos y
aprendemos muchas cosas que desconocemos, referidas a nuestra poblacin regional
y municipal.

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CAPTULO X
PERFIL HISTRICO DE ALGUNAS COMUNIDADES DEL MUNICIPIO
ANDRS BELLO
En ediciones anteriores, se ha relatado el establecimiento de algunos barrios
adyacentes y comunidades rurales, que conforman la geografa de nuestro apreciado
municipio, trabajo que se logr gracias a las investigaciones, que, personalmente
hice, y a los testimonio de personas, que, de manera desinteresada, quisieron
colaborar con este proyecto literario.
En esta oportunidad, toca relatar los perfiles histricos de algunos centros
poblados, que no han sido publicados y que, en funcin de cronista del municipio,
considero un deber dar a conocer estas historias.

BARRI COROMOTO

La fundacin de este barrio se remonta al ao 1947, cuando Antonio Fariez y


Pantalen Vargas construyeron all sendas viviendas, donde se alojaron, con sus
respectivos grupos familiares. A ellos se sum la seora Luisa Julia Rudas y uno de
los hijos de sta, llamado Rafael, sembr, en el lugar, varias matas de almendrn e
instal un taller, destinado al arreglo de carros.
Se fueron sumando nuevos
habitantes y el sector fue denominado Los Almendrones. Al poco tiempo, las dos
primeras casas fueron vendidas a Olegario Ramrez, quien alquil una de ellas a la
seora Jbita Gonzlez.
Llegado el ao 1953, fue construida otra vivienda, por el seor Ral Silvera,
detrs de la cual, construy la ciudadana Teodorita Sanz. Leonor Sojo y Carmen
Ortega, tambin se instalaron, en el lugar, con sus grupos familiares.
Una nueva avanzada se instal en el referido barrio, que estaba compuesta,
entre otros, por Amada Salcedo, Lourdes Burguillos, Candelario Mata, Calixto
Echenique, Reyes Bentez, Petronila Mejas, Mara Monzn Cornelia Hidalgo,
Mara Paiva y Gregoria Salcedo

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102

Durante el ao 1955, se comenz a realizar la demarcacin de calles y


transversales, por los seores Isaac Gabay y Prspero Machado, Presidente del
Concejo Municipal del Distrito Pez y Presidente de La Junta Comunal del
Municipio San Jos de Ro Chico, respectivamente. En esa oportunidad, se llev a
efecto la construccin del estadio Silvestre Ramn Anuel, en honor al pelotero
nativo que lleg a organizar, en este pueblo, el primer campo deportivo, que llev
por nombre El porvenir.
El ao 1957 fue propicio para que un nuevo grupo de viviendas formaran parte
del nuevo barrio. Las personas que, en esa oportunidad, iniciaron la construccin de
sus respectivas viviendas fueron: Len Jaramillo, Luis Carrer, Estlita Blanco, Mara
Loreto, Ramn Romn, Mara Jan, Daro Pantoja y Urbana Echenique. Quien
escribe, termin de construir mi vivienda en el ao 1960, cuando me incorpor como
vecina de los anteriormente citados.
Tomando en consideracin que existan, an, muchas parcelas vacantes, se
produjo la llegada de Julio Rodrguez y su esposa, Carmen Beatriz lvarez, quienes
lo hicieron en el ao 1961.
1963 fue el ao cuando se construy un plan de viviendas masivo, por parte de
la Divisin de Malariologa y Saneamiento Ambiental, que permiti a muchas
familias, poseer viviendas propias.
El barrio contaba, ya, con un importante nmero de habitantes, lo que inspir a
la seora Carmen Beatriz lvarez de Rodrguez a organizar los primeros carnavales,
que all se realizaron, donde la joven Egledys Padrn gan el reinado, teniendo como
damas de honor a Rosa Elena Carrer y Laura Mezones.
Muchas personas an recuerdan un pequeo club llamado El Caney, donde se
celebraban fiestas y torneos de bolas criollas, atendido por Oswaldo Galrraga, a
quien, popularmente, llamaban El Compa.
Otra familia que se mud al barrio, fue la constituida por la seora Vicente
Rondn y su esposo, el conocidsimo Maracucho, reconocido mecnico
automotriz. Ella se uni a la celebracin anual de las festividades carnestolendas y
ms tarde comenz, junto a su familia, a celebrar las festividades patronales de la
virgen del Valle, evento que realizan cada ao.

Huellas de mi Pueblo Por la profesora Eladia de Carrer.

103

Otro grupo de vecinos se dedic a organizar y celebrar las fiestas patronales, en


honor a la virgen de Coromoto, nombrndola patrona del barrio, que lleva su
nombre. Varias damas entusiastas, entre ellas: Carmen Beatriz de Rodrguez,
Francisca de pacheco, Rosa de Brando, Josefa Clemente, Juana Mrquez, Mara de
Jess Vidal y Ricarda Agonte, junto a algunos caballeros colaboradores, constituyen
el alma de ese territorio coromotano.
No podra dejar de nombrar a la familia Brando Tovar, representada por el
seor Blas Brando, quien era msico, ejecutante del acorden, y ejerci, por muchos
aos el oficio de zapatero (reparador), quien era de origen extranjero, y dedic
mucho amor a los habitantes de este municipio, fundando, aqu, una familia
honorable.
La directiva de la Junta Parroquial del Municipio San Jos de Barlovento,
presidida por Alejandra Gonzlez y conformada, tambin, por Berta Mezones y
Pupi Gonzlez, donaron al barrio una imagen, para que fuera adorada por sus
moradores. El alcalde, Alfredo Rengifo orden la construccin de un nicho, que
sirviera de morada a la sagrada imagen.
La capilla religiosa que se observa en el barrio Coromoto se comenz a
construir durante la administracin de Emilio Pea Castro y fue inaugurada en el
mandato de Ramn Hidalgo, el 11 de octubre de 2007, quien termin la obra, la cual
presenta una bella estructura, que engalana este barrio.
Al barrio Coromoto le fue construido un desage, durante el gobierno municipal
de Alfredo Rengifo, que fue culminado en el perodo de Emilio Pea, con la
colocacin de sus tapas, todo esto, logrado por las continuas luchas comunales de sus
vecinos.
Tambin cuentan, sus moradores, con un Ncleo Integral de Bienestar
Estudiantil (NIBE), que presta servicios mdico-odontolgicos y otras reas de
salud, a los estudiantes.
La Gobernacin del Estado Miranda, por solicitud el Concejo Comunal, le
aprob un proyecto, por el orden de 120.000 Bs. F., para la construccin de aceras,
en el sector.

Huellas de mi Pueblo Por la profesora Eladia de Carrer.

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Para finalizar esta nota, hago llegar mis felicitaciones a todos los habitantes de
este pujante barrio, por el entusiasmo con que se hace la vida social all, a la cual,
como vecina, he proporcionado mi diminuto grano de arena.

EL BARRIO SANTA EDUVIGES


Este populoso barrio fue fundado en las postrimeras del gobierno del
Presidente Ral Leoni (1968) e inaugurado en el comienzo del primer mandato del
doctor Rafael Caldera. Cuenta con 265 viviendas, en su gran mayora, construidas
por la Divisin de Malariologa y Saneamiento Ambiental.
La distribucin urbanstica de Santa Eduviges cuenta con 7 calles: La Lnea,
Los Caracas, El Samn, La Flecha, Miranda, Las Mercedes y El Placer, adems de 4
transversales: El Samn, La Flecha, Las Mercedes y El Placer, donde se albergan
2540 habitantes, de todas las edades.
Aunque sus servicios pblicos no son excelentes, cuenta con alumbrado
elctrico, telfono pblico, agua potable por tubera, capilla religiosa, televisin por
cable, hogares de cuidado diario, estadium, mdulo de salud del plan Barrio Adentro,
bodegas, una cooperativa de corte y costura, de la Misin Vuelvan Caras, un
Consejo Comunal y una lnea de transporte que cubre la ruta El Delirio-Ro Chico,
pasando por todo lo largo de la calle La Lnea. Desde la antigua medicatura., en
ruta hacia Ro Chico.
El barrio Santa Eduviges, es frecuentemente llamado Barrio a Juro, debido a
que el lugar que ocupa, le haban adaptado ese nombre, por las luchas que
mantuvieron sus primeros habitantes, para poder construir viviendas, mucho antes de
que se implementara el plan habitacional que dio origen al nuevo barrio, que fue
bautizado como Santa Eduvigis.
La adjudicacin de las viviendas dio cabida a muchas familias campesinas, que
abandonaron las comunidades rurales donde habitaban, para venirse a vivir all.
Las continuas luchas sociales emprendidas por los habitantes del nuevo barrio,
fue dando frutos, y hoy lo encontramos como consolidado, con ansias de progreso.

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105

COMUNIDAD DE EL TESORO.
En el ao 1957, dos hermanas que respondan a los nombres de Felipa y Mara
de los Reyes Pacheco, procedentes de la comunidad de El Olimpo, se asentaron en el
territorio hoy ocupado por El Tesoro. Mara de los Reyes era partidaria de que al
sitio que haban fundado, se le llamara Nueva Esperanza, pero su hermana Felipa
quera llamarlo El Tesoro. Despus de una cordial conversacin familiar decidieron
que, por la prosperidad de sus tierras, su agradable clima, y la cercana del ro Tuy,
mereca llamarse EL TESORO.
La primera casa de esta comunidad fue construida en el sitio exacto donde hoy
est la capilla. A la llegada de las hermanas Alvarado le sigui una primera oleada
compuesta por Vicente y Nicols Alvarado y Benito Irazbal
Felipa Pacheco trajo al mundo siete (7) hijos, a quienes bautiz como: Ciriaca,
Pastora, Saturnina, Estefana, Apolonio, Gregorio y Reyes, mientras que Mara de
los Reyes no procre hijo alguno.
Pastora Pacheco se uni en matrimonio a Benito Irazbal, unin a travs de la
cual procrearon a: Lucila, Rosa, Petra, Josefina, Primitivo, Tereso, Jacinto, Benita,
Jacinta y Nstor.
Nicols Alvarado se convirti en esposo de Otilia Alvarado, procedente de
Tacarigua de Brin, mientras que Vicente Alvarado se uni con Natividad Curvelo y
fueron padres de cinco (5) hijos: Pedro, Rafael, Jos, ngela y Nicolasa.
La unin de Lucila Irazbal con Pedro Alvarado fue muy eficiente, en cuanto a
procreacin se refiere, ya que fueron progenitores de trece (13) hijos: Pedro Antonio,
Juan Jos del Carmen, Alejandro, Flix, Natividad, Hctor, Cira, Elio, Jos Antonio,
Aleida, Zoila y Edgar.
Actualmente, en El Tesoro existen quince (15) viviendas, ocupadas por igual
nmero de familias, donde predominan los apellidos: vila, Rivero, Gonzlez y
Alvarado.
Sus habitantes son agricultores, en su mayora, y all predomina la religin
catlica.

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106

CAPTULO XI
LA EDUCACIN, EN TODAS SUS REAS
Es justo informar, que, desde su inicio como pueblo, San Jos de Ro Chico,
ahora San Jos de Barlovento, ha corrido con la gran suerte de tener instituciones
escolares, en cuyas aulas han cursado estudios innumerables estudiantes, muchos de
los cuales tuvieron la oportunidad de formarse como excelentes profesionales
universitarios, en distintas carreras y universidades.
El pas cuenta con un gran sistema de institutos educacionales, con carcter de
gratuidad, lo que es aprovechado por estudiantes de bajos recursos econmicos, que,
por este motivo, no pueden cursar estudios en el sector privado. Aos tras aos, se
incrementa el nmero de escuelas, liceos y universidades oficiales, para que el
sistema brinde oportunidades a los deseosos de estudiar.
Mediante el sistema de Misiones, el gobierno nacional atiende a los interesados,
cuyas edades no les permiten ingresar a escuelas y liceos diurnos. Mediante esta
modalidad se atiende el analfabetismo, se forman bachilleres y profesionales
universitarios.
En lo que a nuestro municipio atae, ste est atendido, educativamente, por
escuelas nacionales y estadales, donde se imparten clases, desde la educacin inicial
hasta el sexto grado, de educacin primaria. La existencia de dos liceos pblicos,
garantiza la formacin de bachilleres. La misin Rbinson se encarga de la
alfabetizacin de muchas personas y La Misin Ribas, forma bachilleres.
El sector privado atiende a una importante cantidad de estudiantes. Estas
escuelas y liceos representan una alternativa muy vlida, debido a que el sistema
pblico escolar estara colapsado, de ellas no existir.
En el presente captulo se describir el funcionamiento del sistema educativo,
en este hermoso municipio, y se har ahnco en sealar la funcin de algunos
planteles educativos, que prestan servicio, en esta jurisdiccin.

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LICEO CREACIN CUMBO


El ao escolar 1981-1982 dio cabida a la puesta en funcionamiento del Liceo
Creacin Cumbo, que empez a funcionar en una construccin R 3. Como un
anexo del Liceo Jess Mara Escuraina Duque, de la poblacin de San Jos de
Barlovento, comenzando su funcionamiento con los tres primeros aos de la primera
etapa del bachillerato.
La profesora Gloria Prez Contreras lleg a esta institucin como directora, en
el ao 1990, y bajo su administracin fueron creadas tres nuevas secciones, una para
1er. Ao, una para 2do. Ao y otra, se dedic al cuarto ao.
La realizacin de una Asamblea de padres, representantes y profesores, dio
como resultado que ese liceo llevara, en adelante, como nombre Horacio Requena
Quintero. En el ao escolar 1991-92, se hicieron las respectivas diligencias, ante el
Ministerio de Educacin, para la reafirmacin de ese nombre, lo que no lleg a
cristalizarse, debido a que, a ese nivel, ya estaba institucionalizado el nombre
Creacin Cumbo.
Durante el ao 1992, le fue construida una nueva sede, en la administracin del
gobernador Arnaldo Arocha Vargas y se encarg, de la direccin, la profesora Mara
Quiero, quien dio paso al profesor Toms Leiva Mijares, como director encargado.
El profesor Jos Antonio Echenique fue nombrado director, en el ao 1998, y fue
relevado en el cargo por el profesor ngel Ruiz, como director encargado, durante
los aos escolares 1999-2002. Desde el ao escolar 2002-2003, hasta el 2004-2005,
la direccin estuvo a cargo de la profesora Marina Acosta, quien dio paso a la
profesora Nelly Contreras, como directora encargada, quien, a su vez, fue sucedida
por el profesor Jos Luis Snchez, en calidad de encargado, hasta el 2007.
Al momento de escribir esta nota, (2008), este Liceo esta dirigido por el profesor
Agustn Mata. y cuenta con 11 secciones, distribuidas as:
03, de primer ao,
02, de segundo ao,
02, de tercer ao,
02, de cuarto ao, y
02, de quinto ao

Huellas de mi Pueblo Por la profesora Eladia de Carrer.

108

Estas instalaciones sirven de albergue a las misiones Robinson y Ribas


Con las gestiones de los diferentes directores que han pasado por este instituto
educativo, el mismo se ha ido consolidando y, hoy da, atiende a una nutrida
cantidad de jvenes, que asisten a clases, en busca de una formacin integral, que les
permita ingresar a cualquiera de las universidades del pas.
Sus profesores, naturalmente, han sido pilares fundamentales, para que la
Creacin Cumbo cumpla a cabalidad la funcin para la cual fue creada: Formar
excelentes bachilleres.

ESCUELA BSICA AGROPECUARIA BARLOVENTO


Producto de una reunin entre ms de cien productores de Barlovento, que
elevada al Ministerio de Educacin la solicitud de una escuela agropecuaria, cnsona
con la realidad de esta regin, fue constituida La Escuela Bsica Agropecuaria
Barlovento, el da 25 de octubre de 1995, en la poblacin de El Delirio, de esta
jurisdiccin.
La puesta en servicio de esta escuela comenz con cien alumnos, procedentes de
diferentes poblaciones de la regin, tales como: El Delirio, Ro Chico Arriba,
Cumbo, El Guapo, Cao Rico,, San Antonio, San Fernando, Cazaas, Herrera, San
Juan Agua Clara, San Jos de Barlovento y Mamporal.
Fueron nueve, los profesores que estuvieron encargados de impartir la
enseanza, entre stos, el profesor Toms Leiva, principal impulsor de esta idea.
La enorme vocacin de servicio de los profesores permiti que ellos trabajaran,
por espacio de un ao escolar, sin devengar salario alguno.
Esta escuela se concibe como un centro de estudios, donde la enseanza que se
imparte es cnsona con el desarrollo de la actividad econmica del medio rural. En
ella se capacitan hijos de los productores, para seguir con el proceso productivo que
sus padres han venido implementando. Tambin estudian all jvenes pueblerinos,
entusiasmados en conocer el ejercicio de las faenas rurales.

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SUBSISTEMA INICIAL BOLIVARIANO


Este subsistema est, actualmente, formado por las siguientes instituciones:
01- Centro de Educacin Inicial Alfredo Jahn
02- Centro de Educacin Inicial Los Coquitos
03- Simoncito Luisa Arrambide
04- Jardn de Infancia Carlos Hernndez Bez
SUBSISTEMA INICIAL Y PRIMARIA BOLIVARIANO
En este rengln, el Municipio Andrs Bello cuenta con las siguientes
instituciones educativas:
01- Concentracin Nacional s/n La Arenita
02- Concentracin Estadal El Manguito
03- Concentracin Bolivariana Campo Santo
04- Concentracin Estadal s/n La Guairita
05- Escuela Unitaria Nacional No 22 Caraquita
06- Unidad Educativa Coto Pal
07- Unidad Educativa Privada Batalla de la Victoria
08- Concentracin Estadal s/n La Lucha
09- Concentracin Estadal s/n La Trinidad
10- Escuela Integral Bolivariana Burguillos
11- Unidad Educativa Fray Jos Zapico
12- Escuela Concentrada s/n El Delirio
13- Escuela Concentrada Nacional s/n Las Delicias
14- Escuela Bolivariana San Jos
15- Escuela Bolivariana Elia Mrquez de Espinoza
16- Escuela Estadal s/n Madre Vieja
17- Escuela Integral Bolivariana Los Galpones
18- Concentracin Escolar No 23 Pueblo Nuevo.
19- Concentracin Estadal s/n La Defensa.
20- Concentracin Estadal s/n Galipoa.Concentracin Estadal s/n Matos
21- Concentracin Estadal s/n El Morro
22- Escuela Bsica Lander.

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110

SUBSISTEMA SECUNDARIO BOLIVARIANO


01- Escuela Agropecuaria Barlovento
02- Liceo J. M. Escuraina Duque
03- Liceo Bolivariano Creacin Cumbo
04- Colegio Privado Benito Galrraga
SUBSISTEMA ADULTO BOLIVARIANO
01-Unidad Educativa de Adultos Dr. Flix Adam
02-Centro de Capacitacin de Adultos Andrs Bello
03-Centro Comunitario de Asistencia Econmico y Bienestar
Estudiantil, (Antiguo NIBE)
04-CEBA Len Trujillo
05- Unidad Educativa Adultos J.M. Escuraina Duque
SUBSISTEMA ESPECIAL BOLIVARIANO
01-Instituto de Educacin Especial Oswaldo Mijares
02-Unidad Educativa Fray Jos Zapico
03-Escuela Bsica Bolivariana San Jos
04-Concentracin Estadal s/n La Lucha
Debe aclararse que, de todos estos institutos educativos, unos pertenecen al
Ministerio de Educacin y otros, a La Gobernacin del Estado, y comnmente,
son llamados nacionales y estadales, respectivamente.

Huellas de mi Pueblo Por la profesora Eladia de Carrer.

111

HIMNO DEL MUNICIPIO ANDRES BELLO

Coro
Salve Tierra! De gloria coronada
Salve Pueblo! De fe santificada
Paraninfo moral y de luces
Andrs Bello solicito es (bis)

I Estrofa

II Estrofa

III Estrofa

Municipio pujante, de triunfos

Preceptor de Amrica Hispana

En los cumbes remonta su historia

Vehementes su lucha forj

De Bolvar el Libertador

Por su rio se dio a conocer

La proeza de ser liberado

Este pueblo exalta su nombre

Su progreso lo fue cultivando

Para darse su autnoma voz.

Gentilicio de noble valor.

Inspirado por hombre de ayer.

Hoy ufana la honra alcanzada

San Jose como padre protege

Andrs Bello se sigue elevando

Que por siempre inmolada ser

A sus hijos nos llena de amor

Prominente en Miranda ser

En ofrenda de amor a la patria

Como hermanos lucharemos todos

Su cultura y naturaleza

Sus prodigios le tributara

Mas unidos seremos mejor.

Es emporio que al mundo dar.

Huellas de mi Pueblo Por la profesora Eladia de Carrer.

112

Fecha en que fue decretada por la asamblea legislativa Nuestra autonoma


Municipal. En la misma cinta aparece el nombre del Municipio Andrs
Bello
Interpretacin del Himno del Municipio Andrs Bello

Salve Tierra! De gloria coronada

Salve Pueblo! De fe santificada


Con vivo sentimiento se saluda al suelo nativo, al terruo al pueblo de
Andrs Bello por cuanto todos sus dones; divinos, naturales y humanos lo coronan
en gloria y buenaventuranza. Tambin se le saluda por su pueblo creyente de si
mismo, de sus semejantes y por la dicha de que la capital del Municipio lleve el
nombre de San Jose de Barlovento, que evoca elegido, pureza justicia.

Paraninfo moral y luces


Andrs Bello solicito es (bis)
Compara al municipio como una universidad del saber, el mensajero, el que
anuncia la moral, por su gente que posee conocimientos e ilustraciones. Andrs
Bellos es un pueblo diligente y cuidadoso, de all su progreso y la conservacin
de sus manifestaciones tradicionales y autctonas.
Municipio pujante, de triunfos
Vehementes su lucha forj la proeza
de ser liberado para darse su
autnoma voz.
Hace referencia a sus esfuerzos y luchas por alcanzar la autonoma de su
pueblo ya que San jose estaba adscrito al entonces Distrito Pez. Sus pobladores se
mantuvieron en pie de lucha por la elevacin a Municipio Autnomo, Batalla que se
libr a su victoria pues en noviembre de 1982 por decreto de la Asamblea Legislativa
del Estado Miranda se crea el Distrito Andrs Bello

Huellas de mi Pueblo Por la profesora Eladia de Carrer.

113

Preceptor de Amrica Hispana de


Bolvar el Libertador este pueblo
exalta su nombre gentilicio de noble
valor.
Se trata de Don Andrs Bello, eximio caraqueo, maestro de Amrica, maestro de
Simn Bolvar el Libertador. Bello ha dado la ms rica y variada expresin de
pensamiento civilizador que se haya aportado en Amrica. Su obra rebasa el pas de
adopcin (chile) Es as como se conoce a un Bello maestro filsofo, historiador,
gramtico, legislador, internacionalista, crtico y periodista. Por esta razn desde el
ao 1898 se intenta darle el nombre de Bello al Municipio, como en efecto se logro.
Este Municipio ofrece homenaje permanente a su memoria y se siente orgulloso de
su gentilicio honroso.

San Jose como padre protege a sus


hijos nos llena de amor como
hermanos lucharemos todos mas
unidos seremos mejor.
Es el patriarca San Jose, patrono de la Capital del Municipio que lleva tambin su
nombre. Se le profesa gran veneracin, por eso protege a todos los habitantes del
Municipio, aqu se insta a todos a seguir luchando hermanadamente puesto que as es
como se puede ser mejor.

Autor: Prof. Juan Ojeda

Huellas de mi Pueblo Por la profesora Eladia de Carrer.

114

HIMNO DEL ESTADO MIRANDA


Coro
Gloria al hroe inmortal que destaca
Su bizarra figura en la historia
Del cenit a la negra carraca
Como prodiga fuente de gloria

I Estrofa

II Estrofa

III Estrofa

Cruza el suelo infecundo

Si Espaa le fulmina

Francia le abre sus brazos

Donde fuerzas arteras

Detrs de sus altares

Despedazado el pecho,

Arrebatan al mundo

Inglaterra ilumina

Porque a duros zarpazos

Su don de libertad;

Su sendero inmortal;

Un trono derrumb;

No respeta fronteras

Desprecia de los zares

Y el humano derecho

En los pueblos que gimen;

La codicia ofrenda

Al erguirse triunfante

Ante el odio y el crimen

Porque falta a su tienda

Vio el esfuerzo pujante

Su deber es luchar

La dulce libertad

De Miranda en accin

Letra: Jacinto Aez


Msica: Germn Lira

Huellas de mi Pueblo Por la profesora Eladia de Carrer.

115

NDICE

PG.
*PRLOGO

01

PRESENTACIN

02

INTRODUCCIN

03

AGRADECIMIENTO

04
CAPTULO I

ASPECTO GEOGRFICO DEL MUNICIPIO ANDRS BELLO

05

SEMBLANZAS DE LAS PRIMERAS CASAS Y FAMILIAS.

08

REFUGIOS TURSTICOS EN PLANTACINES

14

EL MERCADO COMO ENTE MUNICIPAL.

16

FECHAS HISTRICAS DEL MUNICIPIO ANDRS BELLO.

17

CAPTULO II
POSADAS, HOTELES, RESTAURANTES Y OTROS COMERCIOS.

30

USOS CULINARIOS DEL PLTANO (RECETARIO)

37

VALORES CULTURALES

43

Huellas de mi Pueblo Por la profesora Eladia de Carrer.

116

CAPTULO III
ALGUNAS COSTUMBRES Y TRADICIONES DE NUESTRO
MUNICIPIO.

46

RECOMENDACIONES SOBRE RELACIONES HUMANAS.

52

CAPTULO IV
PERSONAJES SOBRESALIENTES

55

CAPTULO V
VIALIDAD Y SISTEMA DE ACUEDUCTO

69

CAPTULO VI
PERFIL RELIGIOSO

73
CAPTULO VII

LA POLTICA MUNICIPAL

89
CAPTULO VIII

UN MUNICIPIO DEPORTIVO.

93

CAPTULO IX
ASOCIACIONES CIVILES Y PROFESIONALES

96

CAPTULO X
PERFIL HISTRICO DE ALGUNAS COMUNIDADES

101

CAPTULO XI
LA EDUCACION, EN TODAS SUS REAS.

Huellas de mi Pueblo Por la profesora Eladia de Carrer.

106

117

CAPITULO XII
HIMNO DEL MUNICIPIO ANDRES BELLO

111

INTERPRETACION DEL HIMNO

112

HIMNO DEL ESTADO MIRANDA

114

Huellas de mi Pueblo Por la profesora Eladia de Carrer.

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