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Castellano: Cruz
Croix du Sud
CAN MAYOR
OSA MAYOR
MITOLOGA
Aunque para los egipcios esta constelacin representaba la silueta
de un jabal e incluso un hipoptamo para otras civilizaciones, es la
osa con el animal que ms se ha asociado este asterismo a lo largo
de los tiempos entre gentes que nunca mantuvieron contactos entre
s, como rabes, fenicios e iroqueses (estos de Norteamrica).
Dice la mitologa griega que el gran dios Zeus se enamor de una
joven doncella llamada Callisto, la cual era ninfa de la diosa Diana.
Zeus se disfraz de esta Diosa para acercarse a la ninfa y
conseguir hacer el amor con ella.
Como Callisto qued embarazada y Diana se di cuenta de lo
acontecido mientras tomaba un bao con todas sus ninfas, la separ
de su grupo.
Hera, la esposa de Zeus escuch que Callisto haba parido a su hijo
Arkas, por lo que en un ataque de celos, la convirti en un oso. Aos
despus, Arkas encontr un oso al que, por miedo, intent matar.
Zeus viendo lo que iba a suceder, corri a salvar a aqulla a quien
antes haba amado tanto. Ms rpido que un relmpago, se precipit
desde el monte Olimpo, se apoder de Callisto y se lanz con ella a
ESCORPIN
MITOLOGA
ORIN
MITOLOGA
Cruz
La Cruz del Sur
Astronoma Autodidacta
Las Constelaciones
PRINCIPAL
culturas precolombinas en Amrica as como las antiguas culturas orientales tambin tenan sus propias
constelaciones de acuerdo a sus propias vivencias y creencias.
Entre los aos 1600 y 1800, durante las pocas de conquista del nuevo mundo y los viajes al hemisferio sur
se describieron las constelaciones "modernas". Las regiones alrededor del polo sur fueron pobladas por
varios astrnomos: en el siglo XVII Johann Bayer nomin 12, Jakob Bartsch 3 y Johannes Evelius 7. Nicols
Louis Lacaille en un viaje a frica del Sur nombr 14 mas. Bayer sigui la tradicin de colocar nombres
antiguos relacionados principalmente con el mar y sus criaturas. Lacaille por ultimo rompi la tradicin de
los nombres antiguos y bautiz con nombres modernos las constelaciones que describi. En el ao de 1930
la Unin Astronmica Internacional (UAI) adopt 38 de las constelaciones modernas y dibuj los limites
rectangulares de las todas las 88 existentes.
Muchas constelaciones contienen dentro de su forma agrupaciones que se describen independientemente -y
en muchos casos son mas fcilmente reconocidas que la propia constelacin-, a estos "subgrupos" se les
denomina asterismos como son el Cucharn de la Osa Mayor o la Tetera de Sagitario. Otros asterismos son
los que se construyen con estrellas de diferentes constelaciones como el Triangulo estival entre Deneb
(Cisne), Atair (guila) y Vega (Lira).
Las famosas constelaciones del Zodiaco (del griego Zodiacis: circulo de animales) provienen desde hace
3000 aos de las culturas Babilonia y Caldea. En ese tiempo el Sol pasaba a travs de estas constelaciones lo
que ellos identificaron al observar con detenimiento las salidas y puestas del astro rey. Desde esa poca hasta
la actual la "ruta" del sol a travs de las constelaciones a variado debido al movimiento de cabeceo de la
Tierra que la hace girar lentamente como un trompo que pierde su impulso, lo que ocasiona la presesin de
los equinoccios. De esta manera, en los das actuales el Sol pasa a travs de 13 constelaciones a lo largo de la
eclptica: despus de dejar Escorpin en la ultima semana de Noviembre pasa por Ofiuco a principios de
Diciembre antes de llegar a Sagitario al final del mismo mes. La creacin del Zodiaco (como lo anota
Germn Puerta, astrnomo Colombiano) puede provenir de la necesidad de fijar ciclos de referencia
deduciendo esto de la falta de estrellas de magnitud en las constelaciones de Pisis y Aquarius. De esta
manera, el crculo de estas constelaciones esta dividido por doce elementos que representan las doce lunas
llenas sucesivas a lo largo del ao. En la astronoma moderna se considera el Zodiaco como una banda
imaginaria de la esfera celeste que se extiende 8 a cada lado de la eclptica en la cual transita el Sol, la Luna
y los planetas y se deben dejar de lado las descripciones astrolgicas de este especial grupo.
Las constelaciones en las cartas celestes tienen dos tipos de representaciones: marcos o bordes y lneas. Los
bordes de las constelaciones fueron creados por Eugene Delporte en los primeros aos de 1900, estas lneas
crean limites como las fronteras de los pases en los mapas terrestres. Las lneas de las constelaciones unen
las estrellas principales dando forma a la figura que les da el nombre, estas lneas cambian con frecuencia de
una carta celeste a otra.
LAS 88 CONSTELACIONES
Andrmeda
Ara
Camelopardalis
Capricornio
Cetus
Corona Austral
Antlia
Aries
Cncer
Carina
Camalen
Corona Boreal
Apus
Auriga
Canes Venatici
Casiopea
Circinus
Cuervo
Acuario
Boyero
Can Mayor
Centauro
Columba
Crter
guila
Caelum
Can Menor
Cefeo
Coma Berenice
Cruz
Cisne
Erdano
Horologium
Leo
Lynx
Mosca
Pavo
Piscis
Sagitta
Serpiente
Tringulo Austral
Virgo
Delfn
Fornax
Hydra
Leo Menor
Lira
Norma
Pegaso
Piscis Austrinus
Sagitario
Sextante
Tucn
Volans
Dorado
Gminis
Hydrus
Lepus
Mensa
Octante
Perseo
Popa
Escorpin
Tauro
Osa Mayor
Vulpcula
Dragn
Gruya
Indio
Libra
Microscopio
Ofiuco
Fnix
Pyxis
Escultor
Telescopio
Osa Menor
Equuleus
Hrcules
Lacerta
Lupus
Monoceros
Orin
Pictor
Retculo
Escudo
Tringulo
Vela
Imagen superior izquierda: Amrico Vespuccio midiendo la Cruz del Sur con instrumental de la poca, mientras
los dems duermen vencidos por el cansancio. Imagen derecha: De la Uranometra de Bayer (1603). En este
bello dibujo, observamos al Centauro, Lupus ( el Lobo ) y Crux (la Cruz del Sur).
Ptolomeo (siglo II), conoca estas estrellas, y la Cruz figuraba como parte del grupo del Centaurus junto con
Lupus (el Lobo), entre mediados y finales del siglo quinto a.C., la Eclptica fue identificada en Babilonia y quizs
tambin en Grecia. Los Babilonios fueron los que dividieron la Eclptica en 12 partes del zodiaco. Durante el
siglo dos de nuestra era, el astrnomo egipcio Ptolomeo, catalog informacin sobre 1022 estrellas (el
Almagesto). No es ninguna sorpresa que solo incluya estrellas visibles desde la latitud de Alejandra
(31,13,12N), donde vivi y escribi este cientfico y en esa poca, Acrux (Alpha Crucis), se poda ver a 5 grados
sobre el horizonte sur. En la actualidad desde dicha latitud, slo se observa Gamma Crucis a 1,5 grados sobre
el horizonte. En 1624, el astrnomo alemn Jakob Bartsch, separ las estrellas de la Cruz del Sur que haban
sido incluidas por Ptolomeo en la constelacin del Centauro. Pero su visibilidad fue desmejorando por efecto del
movimiento de precesin de la Tierra, hasta que se perdi. Pero, antes que Vespucio y otros renombrados
navegantes contemplaran la Cruz, el piloto y astrlogo portugus Joao de Lisboa, ya la haba divisado desde la
costa Este de Brasil, corriendo el ao 1500. Desde ese entonces, tanto Joao como el navegante Pero Anes,
utilizaron la Cruz, para hallar la posicin del Polo Sur Celeste, y, al respecto, escribieron un tratado llamado
"Manual de Navegacin ", en el que se aconsejaba a los navegantes el uso de esta constelacin para determinar
la situacin de la Estrella Polar Sur, Gamma Octantis.
En el ao 1679, La Cruz del Sur, se constituye en la constelacin nmero 63, pues antes, como podemos ver en
el dibujo de Bayer, figuraba como parte de la pata trasera izquierda del Centauro, aunque al situar las cuatro
estrellas ms conocidas, lo hace errneamente, incurriendo en un error realmente extrao en alguien tan
meticuloso en la concepcin de tan bellas ilustraciones, colocando la Cruz en forma vertical, respecto de la
figura del Centauro.
Foto superior izq.: imgenes de andes en gruta en la provincia de Crdoba Arg. (8.000 a.C.) Foto derecha:
Detalle de La famosa Cueva de las Manos en la prov. de Santa Cruz, donde apreciamos guanacos (8.000 a.C.)
He podido tambin acceder a algunas leyendas, como por ejemplo, la que me cuenta Guillermo Laime,
originario de Colonia Santa Rosa, departamento de Orn, en la provincia de Salta. Guillermo cuenta, que
viviendo ellos en el campo en su niez, Zoilo Jurez, seor ya fallecido, que era originario de Embarcacin,
cerca de Tartagal, les relataba historias que este seor conoca a su vez de su niez, entre estas historias, se
encuentra la que relata: "... un ro blanco y zigzagueante, persigue al sri (and), el cual, corre y zigzaguea
como lo hacen estas aves, para huir del ro, pero debe cuidar de no meter su pata en el pozo negro, mientras el
"viejo" y la "vieja", lo contemplan."
Segn este relato de Guillermo, el ro zigzagueante, sera la Va Lctea, la pata que puede llegar a meter en el
pozo, es la Cruz del Sur, y el pozo que debe esquivar, el Saco de Carbn, la vieja y el viejo que contemplan, la
Gran Nube de Magallanes, y la Pequea Nube de Magallanes, dato ste, que ampliaremos al desarrollar el tema
de mitos referente a las Nubes de Magallanes.
Estas historias, que pueden haber sufrido algunas deformaciones en su transmisin oral, son realmente bellas,
llenas de particular encanto, tanto as, que han permanecido grabadas a fuego en la memoria de quien las
escuch, y acompaado por ellas, hasta el da de hoy, observa el cielo. Es evidente, su origen de mitos y
leyendas aborgenes de la zona.
Esta voz utilizada en el relato de Guillermo Laime, "sri", es de origen quichua, y es corriente en el lenguaje
norteo. Como referencia, segn datos de Lehmamm-Nitsche, los indios chiriguanos, se llegaban hasta Orn
para la zafra (cosecha de la caa de azcar), siendo posible, que parte de la mitologa celeste de los
chiriguanos, llegase enriquecida y deformada a los actuales lugareos.
El sri, segn los chiriguanos y chahuancas, forma una constelacin sobre el Saco de Carbn, que en este caso,
no representa al sri completo, sino, a su cabeza y cuello, hasta el "collar" tpico que rodea la terminacin de su
cuello. Siendo la cabeza representada por las cuatro estrellas de la Cruz del Sur, el cuello, por unas cuantas
tomadas del Centauro, cerrando esta constelacin, el esplndido collar al fin del cuello, est representado por
Alfa y Beta del Centauro. Los chans, parece que tambin adoptaron esta forma de ver la Cruz, de sus vecinos
chiriguanos.
La interpretacin de la Cruz del Sur como la cabeza y cuello de un avestruz, parece pertenecer a estas tribus
nada ms. Pues nos encontraremos a travs de las diferentes historias indgenas siempre con el sri o choique
(and), pero visto de diferentes modos.
En la imagen superior: Tomando los datos que conocemos, esta es la forma en que estaba conformada la
constelacin del Sri, segn los chiriguanos, siendo la cabeza, cuello y collar del avestruz en este caso.
(Ilustracin: S. Smith)
Por ejemplo, La Cruz es considerada como el "la pata del sri" o tambin como la "pisada" de este animal, por
la forma geomtrica que tiene esta constelacin y su similitud con el rastro que deja el and en el suelo, en
este caso, dicen que Alfa y Beta del Centauro, son "las boleadoras del sri".
Segn los chans, Alfa Crucis (Acrux), sera el pico, Beta (Becrux)y Delta Crucis, los ojos Gamma Crucis
(Gacrux) la nuca, la lnea que une esta ltima estrella con el cuello, est representada por Rho, Delta, Gamma
y Epsilon Centaurus, y el collar por Alfa y Beta del Centaurus.
Citar aqu lo dicho en el "Instituto Popular de Conferencias" por el Doctor Roberto Lehmann Nitsche, donde
abarca un maravilloso estudio que va desde el Norte al Sur de la Argentina,mostrndonos un relevamiento
exhaustivo hecho por el, de la visin astronmica de los indgenas de las diferentes tribus: "...Para completar
las imaginaciones de los aborgenes sudamericanos respecto de la "Va Lctea", deben citarse algunas todava,
e.d. las siguientes: para los indios de Buenos Aires y de la Patagonia septentrional, que vivan en el siglo XVIII,
era el campo donde sus antecesores cazaban avestruces (y agregar que esos cazadores, eran representados
por las estrellas en general; el avestruz, por la "bolsa de carbn"; su pisada o huella, por la "cruz austral"; las
plumas de los animales boleados, visibles en dos montones, por las dos Nubes Magallnicas; y la boleadora
avestrucera, al fin, por las dos estrellas ms brillantes de Centauro, (Alfa y Beta). Mientras que todo esto forma
un conjunto homogneo de ideas que puede llamarse ilustracin astral de la vida diaria del indio patagn."
Imagen superior: Visin celeste segn la cual el sri (avestruz) sera el Saco de Carbn. (Ilustracin: S.
Smith)
A esa historia, se agrega esta otra versin: En el cielo hay un casal de avestruces, el macho va adelante, la
hembra sigue al esposo. Cuando es su poca, se juntan y ponen su nido cuando viene el buen tiempo (juniojulio en el Chaco se juntan para poner los huevos). De este nido, salen muchos pichones que son criados por
los padres. Cuando llega la primavera, los pichones bajan a la tierra para comer las flores, y para que las
gentes tengan con que alimentarse.
Otra de las formas de sta constelacin que contiene a la Cruz, segn los mocoves, es la siguiente: Al Crucero
llaman Amanic, esto significa, avestruz. Cuentan que corriendo un mocov a un avestruz hasta el horizonte, el
avestruz trep por el cielo donde qued formando su figura con las estrellas, y que de sta conformacin, se
forma el Crucero (Cruz). Segn parece aqu, la Cruz del Sur con el Saco de Carbn que es el cuerpo,
correspondera al avestruz, Alfa Centauri al indio que lo persegua, y para otra historia, Beta Centauri, el perro
que acompaaba al indio cazador.
Imagen superior: Hermosas y descriptivas figuras de sris pintadas con engobes sobre cermica santamariana
arqueolgica (prov. de Catamarca). Se observa la decoracin de cruces dentro de las mismas.
y aqu cerramos las historias mocoves, con sta: "En tiempos remotos, en que el Dios haba creado el mundo
tal como existe, al poblar la tierra de seres vivientes haba colocado a dos animales, el Avestruz y el Perro en
medio de un rincn esplndido de la tierra, donde dispona cada uno de cuanto pudiera necesitar: campos,
pastos, ros, granos, alimentos, etc. y as vivir todos en paz. Pero un da, hubo discordia entre ambos, y como
el Avestruz le aplic una fuerte patada al Perro, ste, muy enojado lo persigui para darle caza, de este modo,
corrieron de un lado hacia otro por toda la superficie de la tierra. Y cuando el avestruz vio un inmenso rbol que
llegaba al infinito se subi en l, creyendo salvarse de su perseguidor, pero el Perro que olfateando lleg al pie
del rbol, trep por l y sigui a su perseguido. Viendo el Dios de ellos tanta persistencia en vengar sus faltas,
decidi castigarlos, convirtindolos en estrellas, y es as como an se ve al Avestruz perseguido por un Perro.
Imagen superior: Caracterstica decoracin de una urna funeraria santamariana, realizada con pigmentos
negros sobre engobes. Podemos observar entre los detalles, los sris o pollos de and.
Tambin nos encontramos a travs de los relatos de R. Lehmann-Nitsche, con la interpretacin de una parte de
la Va Lctea como avestruz gigantesco visto desde el costado derecho. En este caso, el cuello del ave enorme,
comienza en la regin del Saco de Carbn y se extiende, transformndose en el cuerpo con alas llegando hasta
la estrella Antares y la constelacin de Ophiuchus, sigue bajando hasta la cola y la pa del Escorpin, la galaxia
representa la pierna del ave fijada en plena fuga, aunque no hay relacin de proporcin el espesor de la Va
Lctea con las delgadas patas del avestruz.
Aqu, me gustara acotar, que los Araucanos, llaman a la Va Lctea "Ro", tambin los wichis (matacos),
quichuas, y aimares, as como para los onas de Tierra del Fuego, quienes lo llamaban "el gran ro de los
espritus buenos", coincidente con el relato de Don Zoilo Jurez, quien la describe como un ro.
Foto superior: Imagen de la Va Lctea, el "Ro Celestial" o "Gran Ro" para muchas de las civilizaciones
primitivas. (Foto: "Observadores", Institutos Astronmicos de la Universidad de Bonn.)
Segn la leyenda, Nemec, que era el jefe cazador, quiso capturar un enorme choike, que significa and, que
haba avistado, pero ste, vindose a punto de ser atrapado, escap volando hacia las estrellas. El jefe
entonces lanz con toda su fuerza las boleadoras (elemento que se utilizaba para enlazar las patas del animal y
voltearlo), pero stas, no pudieron alcanzar a el ave, quedando tambin en el cielo, cerca de la pata del choike,
formando las estrellas que conocemos como Alpha y Beta del Centauro, conocidas tambin como "las balizas de
la Cruz del Sur", ya que parecen sealar a la misma, apuntando al palo menor de la Cruz.
" ...En la fecha del 3 de mayo, la visibilidad de la Cruz del Sur es muy buena desde nuestra perspectiva, de ah
que sea el da de la Cruz, esa fecha efectivamente tambin es considerada el da del albail, y como la gran
mayora de latinos, nuestra religin mas importante es la catlica, ellos (los albailes) consideran necesario
rendir culto a la Santa Cruz, poniendo en esa fecha una cruz forrada de papel crep (o algn otro papel que le
de vista al simbolismo) en la construccin misma, pues es creencia popular, que de no hacerlo la construccin
se demolera. Ese da, terminan antes sus actividades, pues el patrn de la construccin les ofrece un convivio a
base de antojitos tpicos mexicanos (tamales, tacos, tortas, barbacoa, etc.) y en los lugares altos del pas
(dgase Cd. de Mxico) la ingesta de Pulque (bebida fermentada extrada del maguey) es clsico, en el resto del
pas, es la cerveza, y cuando hay recursos econmicos por parte del patrn hasta un gran baile se les ofrece.
Huelga decir que ese da festejan "su santo" aquellas personas que tienen el nombre de Cruz, y en algunos
lugares del pas, en los cuales haya algn "barrio de la Cruz" festejan con fiesta en el lugar mismo donde se
encuentre este smbolo. Esperando estos comentarios te orienten aunque en sea forma mnima acerca de
nuestros festejos de la Cruz."
Agradecemos la colaboracin de Ricardo Tepach Coello.
Tanto Bolivia como Per y Mxico, tienen una fuerte relacin en sus mitos, historias y leyendas, con la Cruz del
Sur, constelacin que juega un papel de suma importancia en la vida cotidiana y los ritos de sus originarios
habitantes, y que perduran hoy en da.
Tambin para el pueblo boliviano, el tres de mayo festejan la Cruz, pero en este caso, se refieren
especficamente a la fiesta de la constelacin de la Cruz del Sur, siendo que sus antepasados reverenciaban
esta constelacin denominada Achakana (Cruz del Sur).
Imagen superior: Representacin de la Cruz del Sur a los pies del Centauro, segn Hevelius.
Bibliografa consultada:
"Astronoma en el Antiguo Testamento" de Giovanni Schiaparelli, ed. Losada.
"Mitologa Sudamericana" de R. Lehmann-Nitsche (1924)
"Astronoma indgena Sudamericana" Conferencia del Dr. R. Lehmann Nitsche, Instituto Popular de
Conferencias.
"Historia de las Constelaciones" Ensayo sobre su origen por Alberto Martos Rubio, Ed. Equipo Sirius.
"Las Culturas Precolombinas" por Henri Lehmann, De. Universitaria de Buenos Aires.
"Los Aborgenes de la Argentina" por G. E. Magrassi, Ed. Galerna
"Cuentos y leyendas Argentinos" por R. Rosaspini Reynolds, Ed. Continente.
"Manual de los Cielos y sus Mitos", por Geoffrey Cornelius, Ed. Blume.
Variadas fuentes orales.
*Silvia SmithCOPYRIGHT (c
Cuando se suea con los ojos abiertos, lejos de la nebulosa incierta, donde los interrogantes mueren
en el cansancio de la duda, el tiempo se pierde en el silencio de la palabra que muere en el orgullo.
Es entonces cuando la fuerza de la razn posterga al corazn y convierte en piedra la dulzura de la
emocin, la sensibilidad sangra disfrazada en la comedia de la sonrisa y la mirada se opaca bajo la
sombra de la ilusin. El cuerpo se pinta de rojo por esconder el verde del alma y la inocencia muere
en el silencio de la jungla cuando el reflejo del sol apacigua su encanto. La claridad del da se
vislumbra entre las hojas plateadas en la penumbra de los rboles, el rayo de luz penetra como al
descuido en el laberinto de las ramas, claridad de los senderos encubiertos del bosque.
De lejos parace un paisaje impresionista, de cerca, el retrato de la gioconda. ,donde el misterio se
nos rebela da a da en sus caminos truncos y senderos luminosos.
Si el sol supiera donde va su luz, se eclipsara tras la luna en pos de las estrellas y la cruz del sur
cambiara el rumbo de los cometas para que de su cola emerja el calor del universo.
del
Sur,
se
constituye
en
la
del
Sur,
se
constituye
en
la
en la Tierra
Y derram los astros en el Cielo