NOMBRE: ERIKA AYALA ALTAMIRANO

DOCENTE: RVDO. SAMUEL MENDOZA TEJADA

IBECU

YESHUA
Pareciere increble que dentro de un mundo religioso en el cual se han
expandido por toda la faz de la tierra las diferentes organizaciones y sus
credos, aun as, muchos no puedan describir el Nombre de Dios.
Algunos le llaman Jehov, otros Yav, Yahveh, Adona, Padre, Seor, Dios,
etc., pero dentro de un anlisis de las escrituras encontramos que dios tiene un
nombre propio y particular el cual debe ser diferenciado de sus muchos ttulos
que en si hablan de sus diferentes cualidades.
Notamos en el Pentateuco que YHWH el Seor no revel su nombre desde el
principio, debido a que esta gran revelacin recin tuvo lugar en los das de
Moiss, cuando habl Dios a Moiss y le dijo:
YO SOY YHWH (Ex. 6:2)
En esa ocasin fue Dios mismo el que declar abiertamente su nombre a uno
de sus siervos, a diferencia de la declaracin que hizo a Abram cuando este
era de 99 aos y se le apareci YHWH y le dijo: YO SOY EL DIOS
TODOPODEROSO (EL-SHADDAI)Gn. 17:1.
En cambio Moiss pregunt explcitamente al Seor:
Dijo Moiss a Dios: he aqu que llego a los hijos de Israel, y les digo: EL Dios
de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: Cul es
su nombre? , qu les responder?.
Ex 3:13
La realidad de preguntar acerca el nombre de Dios, no era una pregunta
intrascendente debido a que en la mentalidad antigua el nombre de cualquier
persona no era un simple sonido, sino que cada nombre llevaba un significado
especial que adems significaba a la persona con su carcter, personalidad o
descripcin individual.
Ejemplo:
Israel (luchador con Dios); Jacob (suplantador); Isaac (risa); Edom (rojo); Jos
(que l aada).
Fue a Moiss, a quin Dios revel su nombre aunque anteriormente se haba
mostrado a Abraham, Isaac y Jacob, a los cuales no les declar su nombre.
Similar situacin aconteci cuando el ngel de YHWH (heb. Maleakh YHWH),
que es una teofana o muestra visible de Dios, se apareci a Manoa para

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anunciar el nacimiento de Sansn (Juez de Israel de la Tribu de Dan), entonces

Manoa dijo al ngel de YHWH:
Jueces 17 Entonces dijo Manoa al ngel de Jehov: Cul es tu nombre, para
que cuando se cumpla tu palabra te honremos?
Jueces 18 Y el ngel de Jehov respondi: Por qu preguntas por mi nombre,
que es admirable?
El nombre de Jah Yah es una contraccin de Jehov, mayormente usada en
la poesa. Ciertamente que YHWH revel el mismo su nombre, al cual dio
eternidad por medio de una revelacin concerniente al conocimiento pleno de
su Deidad.
Salmos18 Y
conozcan
que
T solo Altsimo sobre toda la tierra.

tu

nombre

es

Jehov;

Para muchos y especialmente para los israelitas ELOHIM viene a ser el

nombre propio Dios. Es usado en los manuscritos ms antiguos desde los
tiempos de la creacin descritos en la palabra. Antiguamente en las lenguas
Cananea y Caldea, Dios se llama EL, de donde posteriormente vinieron
muchos nombres compuestos con este calificativo.
Ciertamente estudiosos hacen mencin que la forma correcta de escribir el
nombre de Dios sera YahHVeH, aunque ninguno viene a ser el nombre de
Dios, y la razn de esto es que Dios prcticamente no quiso revelar su nombre
en la antigedad, se limit a decir a Moiss YO SOY EL QUE SOY.
Dios mismo us este nombre en la antigedad, mostrndose como el YO SOY
(heb. Eheieh). En la revelacin de Ex. 3:13 YHWH da a conocer su nombre con
las palabras ehyeh asher ehyeh que refieren al Dios de la eternidad como el
pasado, futuro y presente.
Debe entenderse que desde la antigedad Dios quiso evitar que su santo
nombre fuese usado en cualquier ocasin por cualquier persona.
Posteriormente encontramos que el Rey David bendeca al pueblo en el
nombre de YHWH . El uso del nombre YHWH invocado sobre el pueblo de
Israel traa grandes bendiciones, y al mismo tiempo se ve una gran autoridad
en el nombre, tal es as que Dios permita que se lo utilizase en juramentos y
an maldiciones.

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Queda demostrado en las Escrituras el gran amor que Dios tiene por Su
nombre y la fidelidad que en l encierra lo cual confirma la gran importancia de
conocer en forma minuciosa y detallada la revelacin de este nombre.
Salmos
25:11
Por
amor
de
tu
Perdonars tambin mi pecado, que es grande.

nombre,

oh

YHWH,

Aunque se ve en forma clara que Dios es un Dios celoso (heb. El-Ganna) y que
no admite la existencia de ningn otro dios bajo ningn origen y concepto.
Ex14 Porque no te has de inclinar a ningn otro dios, pues YHWH, cuyo
nombre es Celoso, Dios celoso es.
Vemos la aparicin de la tan esperada manifestacin del Salvador de Israel y
del mundo entero, pero al mismo tiempo se ve el cumplimiento de Isaas 52:6
cuando el mismo YHWH de los ejrcitos revela su nombre y con l su identidad
a su pueblo Israel, por medio del nacimiento del Mesas.
El nombre JESS es una palabra latina derivada del griego Iesous, la misma
que fue traducida al hebreo Yeshua. Esta palabra hebrea Yeshua tiene como
pronunciacin correcta YESHUA y proviene de la expresin hebrea YeHOSHU
A. La traduccin del nombre Yeshua Yehoshua literalmente dice:
YHWH SALVA
JESS QUIERE DECIR JEHOVA SALVA
El nombre JESS es literalmente EL NOMBRE DE DIOS.
JESS es el nombre de:
El-Shaddai (Dios Todopoderoso)
El-Elion (Dios Altsimo)
El-Olam (Dios eterno)
El-Ganna (Dios celoso)
El-Hai (Dios Viviente)

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Entendemos que hay un solo bautismo y el nombre de JESS tiene suficiente

poder para que todos los que en el creyeren puedan recibir perdn. El apstol
Pablo que fue el que recibi la revelacin directamente del cielo, y que fue la
primera vez que se oy a Jess diciendo: YO SOY JESS.
Si Jess realmente no fuera el nombre nico de Dios, que explicacin daramos
al celo de YHWH de los ejrcitos con respecto a su nombre.
La iglesia primitiva comenz a predicar poderosamente este nombre y
haciendo seales y prodigios por parte de Dios
Y siendo ste el nombre exclusivo de la Divinidad, nos es impuesto que todo lo
que hagamos, sea de palabra o de hecho, debemos hacerlo en el nombre del
Seor Jess.

ADONAI
La palabra hebrea Adon se traduce como Seor en el A.T, en tanto que el
griego kurios es la palabra sinnima de Adon traducida tambin como
SEOR en el N.T., de donde Adonai y Ho Kurios se traduce como El Seor.
Adon es utilizada en el A.T. para hacer referencia a Dios, de la misma manera
que kurios aparece en el N.T. para referirse a Jess. Ambas expresiones se
diferencian del griego despotes que tambin puede traducirse como seor,
Seor soberano, dueo.
Apreciamos las palabras del salmista, que identifica claramente al Seor como
YHWH el cual es Dios sobre todas las cosas. Y este mismo Adonai, YHWH de
los ejrcitos, alrededor del ao 700 antes de Jesucristo, inspir al profeta
Miqueas para revelar al pueblo de Israel acerca de la venida de este gran
Seor al mundo.
Miqueas 2 Pero t, Beln Efrata, pequea para estar entre las familias de Jud,
de ti me saldr el que ser Seor en Israel; y sus salidas son desde el
principio, desde los das de la eternidad.
Este nio que haba nacido en la aldea de Beln es llamado Seor, por su
calidad de Dios manifestado en carne; no olvidemos que hay un solo Seor,
nuestro Dios. Este Jess nacido en Beln, aos ms tarde declar
personalmente que l era el Seor (Kurios), aceptando de esta manera la
Deidad que le corresponde al Adonai del A.T. Jesucristo us para si mismo este
ttulo y lo hizo con toda la potestad que le corresponda, con la autoridad del
Seoro sobre su creacin.
Toda la Escritura ensea en forma muy detallada y clara acerca de existencia
de UN SOLO SEOR, el cual es el Dios nico y eterno que habita en medio
de la inmortalidad.

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Debemos creer y aceptar que Jesucristo es realmente tal como lo describe su

palabra, el SOLO Soberano, ante el cual en el fin de los das se unirn todas
las naciones y entregarn su poder y su autoridad a la bestia, y pelearn contra
el Cordero, y el Cordero los vencer, porque l es el Seor de seores, y Rey
de reyes.. (Ap. 17:14).
Saulo de Tarso en su camino a Damasco fue rodeado repentinamente de un
resplandor de luz del cielo; y cayendo en tierra, oy una voz que le deca:
Saulo, Saulo, por qu me persigues? A lo que Saulo respondi: Quin eres,
Seor? Ac Saulo estaba haciendo la pregunta que centenares de ao antes la
haba hecho Moiss, cundo pregunt al Seor: Cul es tu nombre? (Ex. 3:14),
aunque en aquella ocasin la respuesta fue YO SOY EL QUE SOY; ahora en
cambio Saulo oy la voz del cielo que le revel la identidad de la Divinidad,
del Seor nico, que le dijo: YO SOY JESS.
Jesucristo es el Seor que vive y reina por los Siglos de los siglos, es el Seor
creador de todo lo existe, y el mismo que un da ha de volver para juzgar por su
palabra a todo hombre.
En el conocimiento que Jess es el Seor entendemos que al servirle a l
estamos sirviendo a YHWH del A.T, al amarle estamos amando al Dios de la
Eternidad; al adorarle estamos adorando al nico y sabio Dios.
Hay pasajes que tratan de mostrar que YHWH es un Seor, y Jesucristo otro
Seor.
Salmos 110:1 Jehov dijo a mi Seor: Sintate a mi diestra, Hasta que ponga a
tus enemigos por estrado de tus pies.
Vemos a David reconociendo a Jess como su Seor, aunque Jess an no
haba venido en carne, aunque ya se encontraba en la profeca de Mi. 5:2 que
Todo surgi con la pregunta de Jess en Mat. 22:41-45
Salm. 110:5 dice el Seor est a tu diestra.
Si YHWH est hablando a JESUS, cmo es que le dice el Seor est a tu
diestra? Luego, quin est a la diestra de quin? Lo que sucede es que el
mismo Seor con todo su poder que quebrantar a los reyes en el da de su
ira.
Finalmente encontramos una vez ms en las Escrituras la porcin que dice:
David no subi a los cielos; pero l mismo dice: Dijo el Seor a mi Seor a
este Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo.

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CRISTOLOGA
HO CHRISTOS
La expresin griega ho christos que traducido es EL CRISTO es otro de los
ttulos que lleva el Seor Jess, va relacionado con el cumplimiento de la
profeca del A.T, en relacin a la venida del Mesias.
La palabra hebrea mashiach que significa ungido es palabra sinnima de la
expresin grieta ho christos ambas significan ungido
Es necesario notar la importancia de ser llamado el ungido de YHWH, esto
representa una autoridad de Dios sobre los hombres escogido por l.
Sal 20 Hall a David mi siervo;
Lo ung con mi santa uncin.
Sal 21 Mi mano estar siempre con l,
Mi brazo tambin lo fortalecer.
Sal 22 No lo sorprender el enemigo,
Ni hijo de iniquidad lo quebrantar;
Lo cierto es que de la misma manera como dios puede derramar la uncin, con
la misma facilidad puede quitarla, estando esto condicionado a la voluntad de
Dios. El tiene el derecho de observar a sus ungidos y mirar la conducta de
ellos.
Jueces 20 Y le dijo: !!Sansn, los filisteos sobre ti! Y luego que despert l de
su sueo, se dijo: Esta vez saldr como las otras y me escapar. Pero l no
saba que Jehov ya se haba apartado de l.
El ttulo Mesas aparece en el A.T en el libro de Daniel 9:25-26 en la profeca
de las setenta semanas. La expresin mashiach es utilizada tambin para el
sumo sacerdote y de la misma manera para el rey, como el ungido de Dios.
Para el Seor Jess es enfticamente EL UNGIDO, siendo ste el significado
del trmino EL CRISTO.

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Cuando Pedro hizo esta declaracin, estaba describiendo el origen celestial de

Jess, su relacin con la Deidad en la eternidad, su encarnacin, su
humillacin y muerte en la cruz y su posterior retorno a la gloria.
Fil.5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess,

Fil.6 el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa
a que aferrarse,
Fil.7 sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho
semejante a los hombres;
Fil.8 y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
Fil.9 Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que
es sobre todo nombre,
-Siendo del griego huparchon, es un participio presente en la voz activa, en
el cual la nocin del tiempo no interviene y puede traducirse por la palab ra
extendiendo. Esto sugiere la existencia eterna de Cristo.
-En forma de Dios del griego en morfe tou theou. La palabra forma es la
traduccin del vocablo griego morfe. En el idioma castellano forma denota la
apariencia externa de una cosa. Entonces significa que Cristo tiene que ser
Dios, ya que solo dios puede poseer las cualidades absolutas de la Deidad.
-El ser igual a Dios, del griego to einai isa theoi. Jess es igual a Dios, en
calidad de usurpacin o semejanza. Su naturaleza, Su gloria, Su majestad; son
los que a travs de la eternidad han correspondido a la Deidad, y por lo tanto le
pertenece a Cristo. El ser igual a Dios, denota que posee la misma naturaleza
del Padre, y si el Padre es Espritu Eterno, luego entendemos que la naturaleza
de Jess antes de la encarnacin , era en calidad de Dios.
En las Escrituras originales griegas, el sustantivo el CRISTO (ho Christos) es
el antecedente del sustantivo de Dios (theos). Es ms, en el original griego,
Dios va acompaado del artculo definido, del modo que Pablo literalmente
dice: el cristo, el cual es Dios sobre todas cosas.
Sin lugar a dudas, el apstol identifica al Mesas como Dios manifestado en
carne. Lgicamente que en este versculo se puede observar tanto de Deidad
como la humanidad de Jesucristo, lo cual es muy comn notar en el N.T.
Hechos2:36 Sepa, pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este
Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo.

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La revelacin dada al apstol Pedro es que Jess es tanto el Seor como el

Cristo, lo cual enfatiza tanto la humanidad como la Divinidad de JESS.

EL HIJO DE DIOS
Mt.15 El les dijo: Y vosotros, quin decs que soy yo?
Mt. 16 Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente.
En el captulo anterior ya hemos brevemente realizado la declaracin del
apstol Pedro diciendo al Seor Jess: T eres el Cristo. Pedro continuo y
menciono tambin a Jess como el Hijo de Dios Viviente, lo cual fue aceptado
por Jess.
La palabra HIJO en hebreo ben; y en arameo bar, nos habla de un hijo
varn, con descendencia directa.
El trmino Hijo de David, es aplicado a Jess para cumplir las profecas del
A.T que anunciaban el dominio firme y glorioso de un descendiente de David.
Mat 12:23 Y toda la gente estaba atnita, y deca: Ser ste aquel Hijo de
David?
Ciertamente que Jess era llamado hijo suyo, sino ms bien por la rama o el
linaje descendiente israelita, y para demostrar por su genealoga, que ha
Jesucristo le corresponda el trono de Israel.
La palabra HIJO (gr. Huios) en relacin a Jess, se refiere a una
manifestacin del nico Dios verdadero en forma corporal humano. No se
refiere a su naturaleza divina, puesto que el hijo no exista como tal, hasta
que Mara se hall que haba concebido del Espritu Santo.
El termino HIJO es una manifestacin de Dios en calidad de REDENCIN,
habla de la misin de Cristo Jess en la tierra.
La expresin hijo de Dios detalla la humanidad corprea del seor Jess, con
una ascendencia semtica.
Ya vimos anteriormente que hay un solo Dios, y que este es Espritu, este nico
Dios se manifest a los hombres como Padre de la creacin.
Entendemos entonces que cuando mencionamos al PADRE, estamos
refirindonos a Dios al Espritu Divino. Y cuando hacemos referencia al

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HIJO, miramos inmediatamente la humanidad de Jesucristo y es entonces

cuando viene la gran REVELACION DE DIOS a nosotros:
PADRE: ESPRITU DE DIOS
HIJO: HUMANIDAD DE CRISTO
Jn 14:10 No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras
que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora
en m, l hace las obras.
De donde podemos fcilmente descubrir, que Jess era raz de David por su
Divinidad eterna y espiritual; pero tambin era del linaje de David por causa de
su humanidad.
Ap22:16 Yo Jess he enviado mi ngel para daros testimonio de estas cosas
en las iglesias. Yo soy la raz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de
la maana.

1Jn 5:20 Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado
entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero,
en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.

EL HIJO DEL HOMBRE

La expresin griega ho houios tou anthropou qu e se traduce como el HIJO
DEL HOMBRE es un trmino que tambin fue utilizado tanto en el antiguo
cono el nuevo testamento que sirve para designar al ser humano, y
diferenciarlo a la vez la Deidad y de los animales, determinado as su condicin
.JESUCRISTO recibe el ttulo Hijo del Hombre y es nombrado as unas 80
veces en los evangelios.
Se haba usado en Daniel 7:13-14 en referencia al Mesas venidero.
Dn 7:13 Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu con las nubes del cielo
vena uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de das, y le
hicieron acercarse delante de l.
Dn 7:14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos,
naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca
pasar, y su reino uno que no ser destruido.
Ciertamente que al adoptar Jess este ttulo significa que l reconoci ser el
Mesas prometido.

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Tambin el ttulo del hijo del hombre, sugiere que Jess gozaba de su
experiencia como Dios encarnado en forma humana, compartiendo la vida
comn con la humanidad.
La realidad, es que esta expresin denota la absoluta humanidad de Jess, y
muestra la actividad de su ministerio terrenal .
Lcs 7:34 Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y decs: Este es un
hombre comiln y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores.
Mencionando tambin que el segundo hombre vino del cielo, en tanto que el
primero vino de la tierra.
Jesucristo recibe el ttulo hijo del hombre en relacin con toda la raza
humana, en tanto que hijo de Davis es llamado en relacin con Israel, e Hijo de
Dios con su relacin al Espritu Divino.
Cmo podra el Hijo del hombre estar en la tierra y al mismo tiempo estar en el
cielo? Debe observarse que la palabra est figura en el tiempo presente. Pero
el Dios invisible manifestado en la carne, es llamado Hijo del Hombre, no por
tener una genealoga humana como parte de su generacin, sino en base al
uso semita del trmino, por haber hecho partcipe de las caractersticas de la
humanidad aunque nunca conoci pecado.
En una ocasin el Seor mismo pregunto:
Mt.16:13 Viniendo Jess a la regin de Cesarea de Filipo, pregunt a sus
discpulos, diciendo: Quin dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?
Mt. 16:14 Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elas; y otros, Jeremas,
o alguno de los profetas.
l estaba preguntando a los seres humanos, que crean de su misma
humanidad: quin dicen los hombres que es el Hijo del Hombre y ante la
respuesta de Pedro el maestro le respondi:
Mt 16:17 Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, hijo de
Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los
cielos.
Pedro comprendi que el Hijo del Hombre expresaba solo la actividad terrenal
del ministerio de Jesucristo, pero al mismo tiempo por revelacin del Padre
entendi que era Dios manifestado en carne y que toda la plenitud de la Deidad
moraba en el Hijo del Hombre mencionndolo EL CRISTO, HIJO DEL DIOS
VIVIENTE.

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