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La suave lrica

Parte 3
Mario Carrillo
Este es el tercero de una serie de textos que la revista nini est
publicando a lo largo del ao. En La suave lrica, con un lenguaje
sencillo y haciendo uso de numerosos ejemplos, Mario Carrillo nos
explicar qu es la poesa, cmo se conforma y cmo podemos acceder
a ella.
El tema potico
Oye, pero dijiste que cualquier tema es susceptible de poetizarse, y lo
mantengo. Agregar: todo tema es poetizable si uno se acerca a l de
manera sincera, con empata y honestidad. Uno no debe escribir por
modas, no debe escribir a la manera de..., ni por buscar verdades, ni
porque sea un deber hablar de cierto tema. En mi opinin, Borges no
escribi para ser reconocido por su literatura de alto contenido filosfico,
plagado de referencias cultas, de maestra intelectual; Borges escribi
como Borges porque no poda escribir de otra manera, porque era su
inters genuino escribir sobre el doble, el espejo, el laberinto y su
querida Buenos Aires. Cuando hablo de honestidad y sinceridad, quiero
decir que lo que uno crea debe preocuparle genuinamente a uno mismo
y nada ms.
Ahora, el conocimiento de figuras retricas y poticas, as como la
destreza en el uso de metros, permite articular con efectividad el
lenguaje potico. Fondo y forma se amalgaman para vibrar en
consonancia.
Por qu nos es sencillo recordar canciones, oraciones y poemas?
No es casualidad que algunos poemas estn escritos con cierto tipo de
metros. Si uno observa la letra de las canciones populares, digamos, de
los corridos, notar que utilizan un metro definido y cierto tipo de rima,
esto corresponde a una intencin. Mucho se ha discutido sobre cul es la
funcin del verso medido, la intuicin nos dirige hacia la mnemotecnia:

recordar largos pedazos de un discurso. Pero yo agregara adems el


placer, el gozo. La repeticin de sonidos y ritmos nos deleita.
En El principio potico, Edgar A. Poe puntualiza lo que rige a la
poesa. Para Poe, el sentido de lo bello reside en todos los hombres y
ellos buscan y encuentran deleite en la belleza que se localiza en la
existencia. La simple repeticin de las mltiples formas que adopta el
cosmos producen placer, pero estas repeticiones no son poesa. Lo
potico nace cuando el poeta, angustiado por lo bello y el gozo divino
que produce lo bello, lucha por apresar la hermosura celeste e intenta
alcanzar una porcin de ella, lo cual se logra nicamente por medio de la
creacin rtmica de la belleza. Este es el origen de lo potico, el ritmo y
el gusto que se encuentran en lo bello (habr que acotar aqu que la
Naturaleza no es poesa, aunque puede ser vista con los ojos de lo
potico, la poesa necesariamente es una creacin del hombre; poiesis,
raz griega de poesa, significa creacin, produccin, y deriva de
poieo, hacer, crear).
Los versos de arte menor, es decir, cortos, como el octoslabo,
otorgan velocidad a la lectura, tal vez por eso generalmente se destinan
a poemas que se ocupan del tema elegido desde una perspectiva
superficial o no tan profunda no lo digo de manera peyorativa. As en
Gngora, un nio le canta a su hermana la felicidad que le causa un da
de asueto:
Hermana Marica,
Maana, que es fiesta,
No irs t a la amiga
Ni yo ir a la escuela.
(Romance 5)

Sin embargo, siglos despus, Garca Lorca aprovecha la musicalidad del


romance para hablar de temas srdidos como la discriminacin o las
miserias de la guerra civil:
"Un carmbano de luna
la sostiene sobre el agua.
La noche su puso ntima

como una pequea plaza.


Guardias civiles borrachos,
en la puerta golpeaban."

(Romance sonmbulo)

Por otro lado, los versos de arte mayor son los predilectos del poeta
cuando

quiere

escribir

sobre

temas

ms

transcendentales,

el

endecaslabo es uno de los ms socorridos, la razn? probablemente la


velocidad: el discurso fluye lento, tranquilo o firme. As, Vicente Gerbasi
inicia Mi padre, el inmigrante, un poema a la vez telrico, metafsico y
fundacional, con versos alejandrinos:
Venimos de la noche y hacia la noche vamos.
Atrs queda la tierra envuelta en sus vapores,
donde vive el almendro, el nio y el leopardo.

Ars potica
Corrientes, tradiciones y estilos existen en abundancia. La poesa
culterana

conceptista,

el

clasicismo

el

neoclasicismo,

el

romanticismo y el simbolismo, el modernismo y las vanguardias


subsiguientes, entre las que sobresale el surrealismo, son algunas de
estas escuelas que intentaron establecer un modo de entender la
creacin lrica. Es verdad que existen manifiestos y tratados que
explican preceptos, sustentos tericos y propuestas tcnicas para la
elaboracin de poemas, pero la realidad es que, en esencia, slo se
busca expandir lmites. Tmese en cuenta que dichos manifiestos no se
pueden seguir al pie de la letra. No son instructivos.
Sin embargo, podemos leer estas consejas para mirar a travs
de las gafas estticas que plantean. He seleccionado fragmentos de
algunos poemas que tienen la particularidad de hablar sobre la poesa,
metapoticos, Ars Poetica. El primero es del nicaragense universal,
nuestro

padre

Rubn

Daro,

quien reinvent

la

lrica

castellana

apropindose de la msica del verso francs. Daro privilegia, ante todo,


la msica de las palabras, el ritmo en su organizacin:
"Ama tu ritmo y ritma tus acciones

bajo tu ley, as como tus versos;


eres un universo de universos
y tu alma una fuente de canciones.
La celeste unidad que presupones
har brotar en ti mundos diversos,
y al resonar tus nmeros dispersos
pitagoriza en tus constelaciones."
(Ama tu ritmo)

Influido por la tradicin francesa y algunas escuelas esotricas, aport a


nuestra lengua la idea del poema como cancin, de las palabras como
unidades sonoras significativas correspondientes a la expresin emotiva,
la equivalencia entre el movimiento del universo, la msica de las
esferas, y el de la naturaleza y sus habitantes, incluido el hombre. Esto
no significa encerrarnos en una mtrica rgida, sino descubrir nuestra
propia cadencia, ritmar bajo nuestra propia ley. Es curioso y
lamentable cmo la esttica de Daro ha sido imitada en su forma ms
superficial, de forma que an hoy es posible encontrar libros de gente
obscena que publica versos con altas concentraciones de azcar sin
lograr en alguno slo una lnea agradable al odo. El nicaragense bien
dijo en sus Palabras liminares a Prosas profanas: Yo no tengo
literatura ma como lo ha manifestado una magistral autoridad,
para marcar el rumbo de los dems: mi literatura es ma en m; quien
siga servilmente mis huellas perder su tesoro personal y, paje o
esclavo, no podr ocultar sello o librea.
Unos aos despus, Huidobro propondra un postura ante el
quehacer potico, el poeta como pequeo dios, creador no slo de
poemas sino de bosques, mares, cielos, montaas, animales y flores e
incluso de nuevos lenguajes, nuevos mundos,
Que el verso sea como una llave
Que abra mil puertas.
(Arte potica)

Y, bien, sabemos que una puerta puede darnos acceso a recmaras


asombrosas, pero tambin a pasillos con otras puertas, claustros
oscuros, cmaras de tortura y placer; en otras ocasiones, puede

conducir al exterior o a otras dimensiones. Las posibilidades son


infinitas. La palabra potica no tiene un sentido unvoco, es un lugar de
encuentros pero tambin un punto de partida hacia cualquier destino.
Cuando esto no es as es porque no se est escribiendo poesa, se est
escribiendo un manual: la puerta conduce a un muro. Huidobro es un
representante de las vanguardias latinoamericanas, junto con Csar
Vallejo y Oliverio Girondo, quienes propusieron nuevas metforas, nueva
sintaxis y el uso visual del verso: es decir, la descomposicin del
lenguaje.
En reiteradas ocasiones he conocido lectores a los que no les
agrada la poesa de Jorge Luis Borges, les parece cerebral, fra y
aburrida. Yo, en cambio, he tenido un feliz encuentro con sus versos y no
son pocos los que releo con gusto. Punto y aparte del bienestar que me
causan esos poemas, he aprendido o intentado aprender esa claridad
con la que resplandecen:
Cuentan que Ulises, harto de prodigios,
llor de amor al divisar su taca
verde y humilde. El arte es esa taca
de verde eternidad, no de prodigios.
(Arte potica)

Amplio conocedor de nuestro idioma, decepcionado de las vanguardias


(fue un ultrasta militante en la juventud) y sus rgidos preceptos, Borges
trabaj una poesa de estirpe clsica, sin excesos retricos, sin las
pretensiones totales de la poca ni los muy cmodos compromisos
polticos de ciertos lirforos. Para el argentino, la poesa deba
construirse con la familiaridad del lenguaje vivo: en una de esas dos
mticas entrevistas con el periodista espaol Soler Serrano, Borges
refera que la poesa no debera utilizar la palabra cerleo en vez de
azul, ms natural. Ah reside la virtud tcnica de su poesa: en el
ascetismo retrico, en la sinceridad lingstica.
Uno de los ms importantes poetas mexicanos vivos, David
Huerta, por cierto, hijo de Efran Huerta, escribi y describi el oficio del

poeta que, semejante al del buzo, se sumerge en las profundidades del


lenguaje y el ser sin para recoger, recolectar y separar palabras como si
se tratasen de ostras con perlas, unas ms preciosas que otras:
"El escritor desva los limos
y los dibujos de las palabras.
Al fondo del estanque se tejen
slabas de oxgeno hmedo
que deberan ser como cristales:
burbujas o exclamaciones, lentos signos.
El escritor desva y acumula."
(Escritor en vilo en El azul en la flama)

Por supuesto, siempre existe el riesgo de ahogarse o extraviarse. La


escritura es un proceso agotador, consta de varias etapas que no
garantizan el xito. Su libro Incurable, un megalodonte de 400 pginas,
escrito en versculo, es un mosaico impresionante y desmesurado donde
el poeta cede la palabra a otras voces y una suerte de inmersin en el
magma del lenguaje.
Creo que hay una cita que engloba todo lo que he querido decir de
manera sinttica y precisa; obviando la idea, necesaria, de que cualquier
disciplina artstica implica un oficio, el aprendizaje de una tcnica;
obviando que el arte no debe ser panfleto ni que el ocuparse de ciertos
temas ligados a un deber moral desde cualquier posicin poltica es
una garanta; obviando todo esto, Borges quin ms poda ser?
dice: Dos deberes tendra todo verso: comunicar un hecho preciso y
tocarnos fsicamente, como la cercana del mar. Eso, me parece, es el
mejor consejo que puede darse a un lector primerizo y a alguien que
inicia el sinuoso camino de ser poeta.