Analizando el fenmeno de la violencia contra las mujeres:

Herramientas polticamente estratgicas para la lucha emancipadora feminista

Sonia Beltrn de Guevara

La crtica a la categora gnero no es ni mucho menos una novedad dentro del debate feminista;
sin embargo, se hace necesario retomarla, una vez ms, para entender las consecuencias que su
uso tiene para la lucha emancipatoria feminista y, sobre todo, su responsabilidad en lo que, en
nuestros das, se puede considerar la acomodacin o despolitizacin de ciertos planteamientos
feministas. El anlisis de la expresin violencia de gnero es revelador en este sentido; por un
lado, encierra las contradicciones heredadas de la propia categora de gnero y, por otro, delimita
una ptica precisa (y tambin un posterior devenir poltico) que nos posibilita analizar un fenmeno
como la violencia sexista y patriarcal bajo diversas caras, manifestaciones, en distintos momentos y
con diferentes intensidades, etc. De esta manera, este artculo trata de responder inicialmente al
siguiente interrogante, el problema es el mal uso que se hace del concepto de gnero o es
inherente a l la despolitizacin progresiva de los discursos y las reivindicaciones feministas? Las
respuestas a este planteamiento nos guiarn, o mejor dicho, nos invitarn a repensar las
controversias que surgen alrededor de la expresin Violencia de gnero y a considerar de qu
manera se pueden plantear nuevos (o rescatar viejos) marcos interpretativos para abordar de una
manera ms adecuada la problemtica social y poltica que supone la violencia sexista y patriarcal
contra las mujeres.
La categora de gnero El final del camino?
Con la publicacin en 1968 de la obra de Richard Stoller Sexo y gnero, aparece por primera vez
el concepto de gnero entendido como una categora social de anlisis de la diferencia sexual. Esta
obra supone la protohistoria 1 de un concepto que posteriormente y desde las aportaciones de
autoras como Gayle Rubin 2, Joan Scott o Judit Butler, ha conseguido consolidarse como una
categora de anlisis en las ciencias sociales, sin no pocas dificultades, crticas y desavenencias
surgidas en el seno de algunas corrientes del feminismo.
A finales del siglo XX, la acadmica feminista estadounidense, Joan Scott, propuso una definicin de
la categora de gnero que se ha convertido en el referente fundamental no slo para el feminismo
sino tambin para las ciencias sociales en general. En su artculo El gnero: una categora til para
el anlisis histrico3, publicado en 1986, plantea entonces la siguiente enunciacin que consta de
dos partes analticamente distintas pero ambas interrelacionadas. La primera dice as: El gnero es
un elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las diferencias que distinguen los
sexos. Estas relaciones sociales, a su vez, se constituyen a partir de cuatro elementos
interrelacionados: smbolos culturalmente disponibles que evocan representaciones mltiples (y a
1

Nos referimos a la protohistoria del uso como categora de carcter social. La idea de que las mujeres no
se agotan en su biologa y que, por tanto, la desigualdad entre aquellas y los hombres no es natural, ya
haba surgido dentro del pensamiento crtico feminista sin la utilizacin del concepto de gnero.
2
Es el feminismo acadmico estadounidense el que, en la dcada de los setenta del siglo pasado,
incorpora definitivamente la categora de gnero a los Estudios de la Mujer. Ver NICHOLSON, Linda.
La interpretacin del concepto de gnero, en TUBERT, Silvia. 2003. Del sexo al gnero. Los equvocos
de un concepto. Valencia: Ediciones Ctedra.
3
SCOTT, Joan. 1996. El gnero: Una categora til para el anlisis histrico. En: LAMAS, Marta
(Comp.). El gnero: la construccin cultural de la diferencia sexual. PUEG, Mxico. Tambin en
http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/scott.pdf

menudo contradictorias); conceptos normativos que manifiestan las interpretaciones de los

significados de los smbolos, en un intento de limitar y contener sus posibilidades metafricas; las
instituciones y organizaciones sociales de las relaciones de gnero -el sistema de parentesco, la
familia, el mercado de trabajo segregado por sexos, las instituciones educativas, la poltica-; y la
identidad subjetiva. La segunda parte de la definicin resalta la relevancia que las relaciones de
poder tienen para la compresin de la categora de gnero: una forma primaria de relaciones
significantes de poder. Los cambios en la organizacin de las relaciones sociales corresponden
siempre a cambios en las representaciones del poder, pero la direccin del cambio no es
necesariamente en un solo sentido. En general, Joan Scott propone una definicin muy amplia cuya
finalidad es, precisamente, tener una mayor capacidad explicativa o captar de la manera ms
integral posible los distintos aspectos a tener en cuenta a la hora de entender las implicaciones de la
categora de gnero. Sin embargo, va a ser esta extensin la que va a generar algunos problemas a
la hora de hacer operativa esta definicin y tambin la que va dificultar un uso radicalmente prctico
de la misma.
Aunque el gnero se ha convertido en una herramienta conceptual ampliamente extendida ms all
del propio discurso feminista, ha sido tambin motivo de controversia en algunas ocasiones. Es
necesario, entonces, analizar cules han sido las principales crticas que se han desarrollado en
torno al concepto de gnero y, sobre todo, desde qu perspectiva se han asumido las mismas; esto
es, ofrecer respuestas al interrogante que apareca ms arriba y que se debata entre el supuesto
mal uso de la categora de gnero o, por el contrario, una lectura ontolgica que la reclamara
como una herramienta conceptual problemtica per se.
En general, las crticas sobre un mal uso del gnero provienen de quienes confan en esta
categora y achacan las falencias de la misma al hecho de haber traicionado su verdadero
significado, generando perversiones que sera necesario corregir. Joan Scott se circunscribe a esta
postura y seala que uno de los errores ms comunes derivados precisamente de este mal uso de
la categora de gnero es su utilizacin como sinnimo de mujer. En este sentido, Scott aclara que
este error normalmente se produce cuando se pretende utilizar gnero como un trmino ms
asptico que mujeres u otras terminologas provenientes del discurso feminista, pretendindose
una mayor neutralidad, objetividad o incluso rigurosidad cientfico-acadmica. El problema que se
deriva de este uso asptico del gnero es que, consciente o inconscientemente, se est evitando
una alusin directa al grupo subordinado, operndose una invisibilizacin de la relacin de
desigualdad inherente a las relaciones entre mujeres y hombres.
Como se apuntaba ms arriba Joan Scott asume la dificultad y el riesgo que entraa desarrollar una
definicin tan extensa aunque entiende que es el nico modo de expresar de una manera integral
todos los elementos constitutivos de la misma. Ahora bien, el error ms comn que observa Scott
con respecto a esta cuestin se produce al ignorar la segunda parte de la definicin, perdindose el
significado global del trmino. Para expresarlo de una manera sencilla, se podra decir que la
primera parte de la definicin se refiere a la asignacin de roles sociales de acuerdo a la diferencia
sexual mientras que la segunda lo hace a la relacin de poder implcita en este proceso. As,
considerar el gnero como una asuncin de roles sin mencionar las relaciones de poder, o lo que es
lo mismo obviar la segunda parte de la definicin, sera un grave error ya que, como afirma Scott,
ambas estn interrelacionadas y no pueden darse la una sin la otra. De esta manera, el gnero, se
convertira en una suerte de categora descriptiva para referirse al hecho de que las identidades
subjetivas de mujeres y hombres son exclusivamente construcciones culturales impuestas sobre el
cuerpo sexuado. El problema de este mal uso del concepto de gnero es que, ms all de la
compresin de las diferencias entre los sexos, nada dice de la dominacin que uno ejerce sobre el
otro, perdiendo absolutamente su potencialidad como categora de anlisis crtica de la realidad.

De acuerdo a estos anlisis, se puede concluir que todava hoy el gnero es una categora si no
desconocida por lo menos incomprendida, que ha pasado a estar en boca de todas y todos (en
medios de comunicacin, formulacin y puesta en marcha de polticas pblicas, lenguaje acadmico
de las ciencias sociales en general o en la cooperacin al desarrollo) de una manera parcial y que
ha sido asumida sin tener en cuenta su origen (tal vez incmodo) en el seno del pensamiento
feminista, provocando la invisibilizacin del grupo subordinado y de las jerarquas de poder que
existen entre los hombres y las mujeres. Sin embargo, todo ello pareciera subsanable con ciertas
dosis de pedagoga, o lo que es lo mismo, corrigiendo el mal uso que de la misma se haga Sin
embargo, no han sido pocas las voces que han planteado algunas inquietudes que han cuestionado
ontolgicamente la capacidad de esta categora para transmitir ese accionar continuo, que no es
sino la subordinacin de las mujeres como resultado de la desigualdad inherente a las relaciones
entre hombres y mujeres. De esta manera cabe preguntarse: Es en s misma una herramienta
conceptual confusa, apoltica (y tambin despolitizadora) o limitada?
Rosi Braidotti4 dir que la nocin de gnero encierra en s misma una inadecuacin terica y una
naturaleza polticamente amorfa y desenfocada. Esta categora sugiere que la construccin cultural
de la feminidad y de la masculinidad son homlogas, contradiciendo directamente la connotacin
poltica del anlisis feminista que supone el reconocimiento de la asimetra radical de las posiciones
sexuales. Esta autora reivindica entonces la utilizacin de otros conceptos que tienen una mayor
capacidad explicativa como el de diferencia sexual. Tambin Nancy Chorodow seala que el
concepto de gnero, al no nombrar a las mujeres ni la relacin de poder que se establece entre los
sexos opera como una pantalla que encubre cuestiones de importancia terica, en las diversas
disciplinas que lo han adoptado, y poltica, en cuanto a las reivindicaciones del movimiento
feminista 5. La utilizacin de perspectiva de gnero en lugar de perspectiva feminista, puede ser
un buen ejemplo del proceso de invisibilizacin al que apunta Chorodow. En algunos mbitos,
especialmente en la cooperacin internacional al desarrollo, es posible ver cmo se adopta, cada
vez con menor resistencia, la perspectiva o enfoque de gnero mientras que existe un rechazo casi
instantneo ante la adopcin de una perspectiva feminista y emancipadora de las mujeres. Pareciera
concluirse de todo esto que es ms fcil identificar una relacin directa del desarrollo social con
gnero que con feminismo, relegndose al mismo a una cuestin que atae exclusivamente a las
mujeres pero sin una relacin directa con la justicia social es un sentido ms amplio.
Por otro lado, desde el punto de vista epistemolgico, algunas autoras 6 han sealado que la
oposicin sexo/gnero, no es capaz de escapar a la lgica binaria de pensamiento occidental, por lo
que no se est sino reproduciendo el mismo modelo dual de pensamiento que establece las
oposiciones naturaleza/cultura o cuerpo/mente, entre otras. La contraposicin sexo/gnero ha
fomentado precisamente un modo de pensamiento binario pero tambin jerarquizador que no
permite pensar la diferencia desde otros enfoques ms conciliadores.
Tambin se ha considerado que el gnero es una categora heterocntrica y racista. Con respecto a
lo primero, se destaca el hecho de que la masculinidad y la feminidad no son sino representaciones
patriarcales. Christine Delphy seala que las caractersticas fsicas llamadas de sexos no son ms
importantes en s mismas que otras caractersticas que distinguen a cada individuo de los dems 7.
La diferencia sexual se convierte as en una imposicin de la sociedad patriarcal y el sexo en una
4

TUBERT, S., Op. cit., p.10

Ibid., p.11
6
FRAISSE, Genevive y CAMPILLO, Neus. Ibid.
7
TERMINIERE, Pauline. Entrevista a Christine Delphy: El gnero, sexo social, en
http://www.rebelion.org/hemeroteca/mujer/030517terminiere.htm
5

construccin social precedida por el gnero que perpeta la binariedad masculino/femenino sin
cuestionarla o destruirla; reduciendo las posibilidades emancipatorias y de crtica de las mismas
estructuras que sostienen el pensamiento patriarcal8 que tiene la prctica feminista. Las mujeres
lesbianas, al situarse fuera de las relaciones heterosexuales, estn siendo abocadas ms all de los
lmites del gnero entendido como una categora designadora de identidad. De esta forma, la
posibilidad de explicar la subordinacin de las mujeres lesbianas desde la categora de gnero,
como herramienta de anlisis de la opresin femenina, queda anulada 9.
Con respecto al sesgo racista del concepto de gnero hay que reflexionar sobre los alcances que
tiene esta categora. Sonia Montecinos 10 sostiene que el gnero posee un carcter relacional, en el
sentido de que no se refiere nicamente a la construccin social de las diferencias sexuales sino
tambin a las interrelaciones entre lo femenino y lo masculino. Esta categora subraya adems una
idea de posicionamiento, referida a la diversidad de lugares, dentro de contextos concretos, en los
que se dan las relaciones entre mujeres y hombres; e incorpora, por ltimo, una idea de
variabilidad visible en el hecho de que en cada cultura ser hombre o ser mujer puede significar cosas
distintas, aunque tambin haga referencia a los mltiples elementos que configuran la identidad del
sujeto, como la raza, la clase, la etnia o la edad, entre otros. Ahora bien, cabe preguntarse cmo la
categora de gnero puede tener semejante capacidad explicativa; es decir, centrada en el eje de la
diferencia sexual, cmo es posible que encierre en s misma, como apunta Montecinos a propsito
de la variabilidad, la capacidad de explicar la incidencia de la etnia, la raza o la clase, en la
configuracin de la identidad de las personas. Es ms, al ceirse, como se apunta ms arriba, a la
diferencia sexual como una variable fundamental, no deja de generar inquietud el posible sesgo
racista que podra derivarse de la pretensin de universalidad de la idea de mujer, en tanto sujeto
nicamente marcado por la categora sexo. As, desde el concepto de gnero no es posible
evidenciar la experiencia de mujeres afectadas por racismo (tambin podra hablarse de niveles
socio-econmicos) y sin embargo, esta situacin est operando igualmente en la configuracin de la
identidad de esa persona. Por tanto, el gnero se centra en la configuracin de la identidad
examinando nicamente la experiencia de subordinacin por su condicin de mujer (apurando el
concepto y suponiendo que, efectivamente, se acepte el poder como clave central en el anlisis de
gnero) y relega a un segundo plano otras experiencias sociales, culturales o econmicas.
Son muchas las cuestiones que podran seguir enriqueciendo este debate, dado que en los ltimos
aos han ido apareciendo numerosas explicaciones legitimadoras del concepto de gnero y, en igual
medida, escritos detractores del mismo. Sin embargo, este breve repaso a la discusin que gira en
torno al concepto de gnero, ayudar a entender y establecer anlisis crticos sobre las
implicaciones que puede tener la utilizacin de la expresin violencia de gnero en la comprensin
de esta problemtica social que afecta a las mujeres y tambin en la salud poltica de las
reivindicaciones feministas en general.
Violencia, de gnero o contra las mujeres?: Reflexiones en torno a una controversia

CURIEL, Ochy. La propuesta lsbico-feminista frente a la no discriminacin. Ponencia presentada en

el Primer Congreso Internacional de Violencia contra las Mujeres y Justicia de Gnero celebrado en
Bogot, 22 al 24 de noviembre de 2007.
9
MOLINA, C. Gnero y poder desde sus metforas. Apuntes para una topografa del patriarcado en
TUBERT, Silvia. 2003. Del sexo al gnero. Los equvocos de un concepto. Valencia: Ediciones Ctedra,
p.132
10
MONTECINOS, Sonia citada en HERNNDEZ GARCIA, Yuliuva. Acerca del gnero como
categora analtica. Revista Nmadas. UCM: 13 de enero de 2006, en
http://www.ucm.es/info/nomadas/13/yhgarcia.html

A nivel internacional, tanto la Convencin Belm do Par (1994) como la Conferencia de Beijing
(1995), definen la violencia contra las mujeres como todo acto de violencia basado en el gnero que
tiene como resultado posible o real un dao fsico, sexual o psicolgico, incluidas las amenazas, la
coercin o la privacin arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vida pblica o en la vida
privada. Ms adelante aaden que es una manifestacin de las relaciones de poder histricamente
desiguales entre mujeres y hombres, que han conducido a la dominacin de la mujer por el hombre,
la discriminacin contra la mujer y a la interposicin de obstculos contra su pleno desarrollo ()"11.
En la Declaracin sobre la Eliminacin de la Violencia Contra la Mujer (1993), se dice que la
violencia contra la mujer es uno de los mecanismos sociales fundamentales por los que se fuerza a
la mujer a una situacin de subordinacin respecto del hombre 12. El Consejo Econmico y Social de
la ONU en 1992 tambin propone una definicin de violencia contra la mujer que poco aade a la
anterior: Todo acto o amenaza de violencia que tenga como consecuencia, o tenga posibilidades de
tener como consecuencia, perjuicio y/o sufrimiento en la salud fsica, sexual o psicolgica de la
mujer 13. stas son, generalmente, las herramientas internacionales ms citadas desde la Academia
y los referentes ltimos a la hora de disear legislaciones o polticas pblicas en el mbito nacional,
por lo que resulta sumamente importante comenzar el anlisis desde las mismas.
Despus de revisar estas definiciones, se llega a la conclusin de que en ningn documento
resultado de las Declaraciones o Convenciones ms importantes de las Naciones Unidas aparece la
terminologa de violencia de gnero. En la mayora de los casos, se afirma que es un problema de
desigualdad de gneros y, en ltima instancia, se especifica que es una violencia ejercida contra las
mujeres. A pesar de esta constatacin, lo que ha sucedido es que algunas personas,
fundamentalmente en el marco de la academia, han llevado a la prctica una suerte de ejercicio
hermenutico y como resultado del mismo han podido concluir que, por ejemplo, en el Comit para
la Eliminacin de la Discriminacin contra la Mujer o en la Declaracin de Beijing se habla
efectivamente de violencia de gnero, cuando se incluye la discriminacin por razn de gnero,
aunque en ningn momento, como se ha podido comprobar, en estas definiciones aparezca
explcitamente el uso de tal terminologa 14. Todo esto llevara a pensar que, en general, la violencia
de gnero es una categora apenas emergente que est siendo utilizada para reemplazar
definiciones anteriores referidas a la violencia ejercida contra las mujeres. Tal legitimacin, resultado
de una contraposicin automtica de definiciones, no deja de resultar inquietante, ya que supone dar
un salto cualitativo que ignora las nefastas consecuencias, una irremediable prdida, que puede
tener la utilizacin de la categora de gnero. Retomando lo que se anotaba ms arriba, ahora la
violencia contra las mujeres ha pasado a ser violencia de gnero pero, como resultado de la
11

Casa de la Mujer de la Unin 25N. Arte por la paz en: http://www.casadelamujer.org.uy/25n.htm

Asamblea General de Naciones Unidas. Declaracin sobre la eliminacin de la violencia contra la
mujer en http://www.unhchr.ch/huridocda/huridoca.nsf/(Symbol)/A.RES.48.104.Sp?Opendocument
13
SERRAT MOR, Dolores. Violencia domstica y de gnero: aspectos mdico-legalesen Aequalitas.
Revista jurdica de igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres, n 2, 1999 , pp.38-45
14
No obstante, cabe sealar que el Sistema de Naciones Unidas se est apropiando, en los ltimos aos,
del concepto de violencia de gnero a travs de iniciativas como el Programa de Naciones Unidas para el
Desarrollo (PNUD) o el Fondo de Desarrollo de Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM). As, se dice
que La violencia de gnero son todas aquellas situaciones de violencia que en particular o
desproporcionadamente afectan a las personas por ser mujeres u hombres, por razn de su sexo. Este tipo
de violencia se basa en las relaciones desiguales de poder entre hombres y mujeres, desigualdad que
coloca en situacin de desventaja a las mujeres, lo cual determina que una significativa mayora de las
vctimas sean mujeres (Amrica Latina Genera en http://www.americalatinagenera.org/tematica/cvdleermas.php?Titulo=Tema5m2b&vinculos=Violencia). Se puede concluir que el uso de la categora de
gnero para explicar el fenmeno de la violencia contra las mujeres est siendo fomentado
fundamentalmente por aquellas agencias internacionales o programas que tienen su nfasis en el eje de
desarrollo, establecindose una relacin directa entre la eliminacin de la violencia y el logro del
desarrollo de los pases.
12

aplicacin desde la deduccin lgica de la categora de gnero, tambin ha pasado a significar

aqulla que se da mayoritariamente contra las mujeres. Esta cuestin no debe pasar ni mucho
menos desapercibida ya que presupone la existencia de un grupo minoritario, el de los hombres, que
tambin entrara a formar parte como grupo afectado de la violencia de gnero subrayndose as el
carcter relacional de la categora de gnero que aparece de manera implcita en la definicin de
Scott.
En la actualidad, la violencia de gnero ha tratado de instalarse en la teora feminista como un
concepto final, un referente ltimo y contenedor que de alguna manera es capaz, no slo de explicar
todas las manifestaciones de esta forma de violencia, sino de ser ella misma su causa ltima. De
este modo, la violencia de gnero dota de sentido a cualquier forma de violencia que se ejerce
contra las mujeres aunque tambin, y esto es lo realmente significativo, a aqulla que residualmente
se ejerza contra los hombres 15. El amplio abanico de posibilidades que se abre con respecto a la
direccionalidad de la violencia acaba por convertir al gnero en una categora apoltica que pierde su
potencial como herramienta estratgica para abordar la violencia como un problema social y
estructural; esto es, como resultado de una estructura de poder o sistema de dominacin que dota
de significacin a este fenmeno. As, este debate no slo tiene sentido desde la cuantificacin de
las vctimas (si son ms o menos mujeres las que ejercen/sufren la violencia con respecto a los
hombres) sino tambin desde la consideracin de quin es, en ltima instancia, el grupo oprimido
por un sistema patriarcal y sexista.
Por otro lado, el concepto de gnero tambin puede entenderse, tal y como se mostraba ms arriba,
como una cuestin de socializacin diferenciada entre mujeres y hombres ms que como un
resultado de estructuras de poder asimtricas previas a las socializacin de gnero. Tal
consideracin puede confinar el tema de la violencia a la mera adquisicin de roles sociales: Se
dice que la inequidad de gnero afecta tanto a hombres como a mujeres y no slo a stas ltimas. Y
por extensin se dice tambin que la violencia de gnero la viven, ejercen y sufren tanto hombres
como mujeres. Por ejemplo, que la violencia de hombres contra hombres es tambin violencia de
gnero, porque los hombres han sido socializados para ser violentos16. La violencia sufrida por los
hombres, an por razones que remitan a la socializacin diferenciada de hombres y mujeres, no
tendra el mismo carcter, origen, ni las mismas consecuencias que aquella sufrida por las mujeres.
Por lo tanto, se requieren abordajes especficos en uno y otro caso.
Se podra concluir, en resumen, que la violencia de gnero se est consolidando como una
expresin sinnima de violencia contra las mujeres, operndose as una transposicin automtica
de definiciones sin reparar en el salto cualitativo que esto puede significar. Una primera
consecuencia de ello es la desaparicin de la mujer como ncleo central de anlisis de la violencia
patriarcal o sexista, ya que el carcter relacional inherente a la definicin de gnero hace necesaria
la inclusin de hombres y mujeres como colectivos afectados o perpetradores de la violencia de
gnero, abrindose de esta manera, un amplio abanico de posibilidades en torno a la direccionalidad
de la misma. Inevitablemente, la violencia de gnero se consolida como una expresin que supone
una prdida de perspectiva poltica para el debate y la lucha feminista al ocultar quines son las
vctimas de la violencia inherente al sistema de dominacin patriarcal y sexista. La segunda
consecuencia es la sobredimensionalidad de la socializacin desigual de hombres y mujeres; esto
es, se da ms importancia a la socializacin que a las estructuras de poder previas a la misma, que
15

Tambin dotara de significado a aquella que se da entre mujeres y entre hombres.

CARCEDO CABAAS, Ana. La violencia contra las mujeres, expresin de las relaciones desiguales
de poder entre gneros, en CARCEDO CABAAS, Ana y MOLINA SUBIRS, Giselle 2001. Mujeres
contra la violencia: una rebelin radical. San Jos: CEFEMINA. 6 de noviembre de 2007 en
http://www.ciudaddemujeres.com/articulos/article.php3?id_article=190
16

la condicionan y son sostenedoras del sistema patriarcal y sexista. De esta manera, el tema de la
violencia se reduce a una cuestin de adquisicin de roles de gnero, a un problema que debe ser
abordado desde la educacin como herramienta clave (y exclusiva) de incidencia en los procesos de
socializacin.
De acuerdo con estas argumentaciones, cabe concluir que la expresin ms adecuada sera la de
violencia patriarcal y sexista contra las mujeres para expresar con mayor claridad quin o quines
son las vctimas, quin o quines ejercen la violencia, la dimensin estructural y social de este
problema, y sobre todo, el hecho de que se trata de la culminacin o concrecin de las relaciones de
poder que se dan entre hombres y mujeres en la sociedad occidental contempornea. Es
fundamental entender que la violencia contra las mujeres es un problema social, un fenmeno cuyas
causas hay que buscarlas no en la propia subjetividad o individualidad de las personas sino en las
relaciones de desigualdad por razn de sexo constitutivas de nuestra sociedad, cuya erradicacin
precisa de herramientas conceptuales que nos acerquen a esa macro-estructura de poder que es la
dominacin histrica de los hombres sobre las mujeres; es decir, herramientas que faciliten la
emancipacin en clave feminista de las mujeres.
Ahora bien, al hilo de esta argumentacin podra surgir la siguiente inquietud: el trmino violencia
contra las mujeres agota su discurso en el anlisis del sistema de dominacin patriarcal y sexista?
En la socializacin de las mujeres tambin operan otros sistemas de dominacin, por lo que se hace
necesario referirnos a otras categoras sociales, como la raza o etnia, la clase o la opcin sexual.
As, el anlisis de la violencia ejercida contra una mujer lesbiana, migrante, indgena o campesina,
no puede ser abordado solamente en clave patriarcal sino que tambin debe atender a otras formas
de subordinacin que estn operando en sus situaciones particulares; no se trata de ver la condicin
de lesbiana, negra, obrera, campesina, como adjetivaciones cualitativas que sitan a la mujer en una
posicin de mayor vulnerabilidad para sufrir violencia, o sea como ms vctima, sino de establecer
anlisis que remitan a otras estructuras de poder que estn interactuando. De esta manera, si se
quieren proponer estudios empricos sobre la violencia contra las mujeres, ser imprescindible, en
aras de un mayor entendimiento de la misma, partir de anlisis de las mujeres como sujetos
constituidos a travs de una compleja interaccin de elementos. Esto no nos sita ni mucho menos
en un discurso posmoderno y relativista, sino en un discurso que parte de la complejidad de un
problema como la violencia contra las mujeres y que busca una estrategia poltica de accin
enmarcada en una lgica global de transformacin social.

Bibliografa

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