Las Campaas del Cambio

Anlisis de las estrategias de comunicacin poltica en Chile,

desde 1970 a 1988
ABELL GARAT, Catalina

Introduccin y objetivos
Entre los aos 1970 y 1989, Chile sufre tres grandes transformaciones en su sistema poltico.
En el ao 1970 el primer presidente marxista de la historia que llega al poder por la va pacfica
y democrtica es elegido presidente de la Repblica. Este gobierno ser tumbado solo tres aos
despus por un Golpe de Estado, ejecutado por el ejrcito y de algn modo orquestado desde las
oficinas de la CIA en Estados Unidos por el miedo al contagio comunista y a perder su influencia
sobre latinoamrica en favor de Fidel Castro.
Pero tras quince aos de Dictadura, el mismo pueblo que llev al presidente Salvador Allende
hasta el poder, resulta, de nuevo, decisivo en la vuelta hacia la democracia. Si bien es cierto que el
gobierno se vio presionado por agentes internacionales, como Estados Unidos que entonces ya no
vea con buenos ojos al gobierno militar que ellos mismos haban ayudado a crear, fue el pueblo el
que finalmente tom la decisin de retomar la senda de la democracia. El 5 de Octubre de 1988 se
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convoca un plebiscito, donde la ciudadana pondra fin a quince aos de terror.

Para analizar estos dos movimientos profundamente democrticos, se nos presentan dos dificultades
importantes. La primer es evidente, estamos hablando de un pas que no es el nuestro. Por muy bien
que podamos llegar a conocerlo, nunca estaremos lo suficientemente empapados de su idiosincrasia
para realizar un estudio tan detallado como nos gustara. Sin embargo, este hecho tambin nos
otorga cierta ventaja en cuanto a la siguiente dificultad. Al tratarse de un pas extranjero, y de una
poca que no se ha conocido personalmente, es relativamente ms fcil hacer un anlisis objetivo.
Este trabajo pretende hacer un recorrido a travs de las campaas que impulsaron estos importantes
cambios, y conocer cules fueron los factores decisivos que hicieron de ellas dos hitos en la historia
de Chile, por los cambios que supusieron, pero tambin por el precedente comunicativo y poltico
que sembraron.

La campaa de Salvador Allende para las elecciones de 1970

A lo largo de la historia ha habido infinidad de campaas polticas destinadas a aupar

candidatos hasta las cotas ms altas del poder institucional. Cuando hablamos de grandes programas
polticos e importantes elecciones normalmente ponemos nuestra atencin en Estados Unidos,
como el paradigma de la mediatizacin poltica. Y, en cambio, suelen pasar desapercibidas grandes
campaas desarrolladas en los lugares ms apartados del mundo. Chile es un claro ejemplo de ello.
Pero, de entre todas las elecciones posibles, la campaa de 1970 sera el principio de un enorme
cambio social e institucional, que marcara para siempre la evolucin poltica del pas.
Nos centramos en la campaa presidencial de 1970 no solo porque supusiera uno un hito en la
historia poltica de Chile, sino tambin, porque fue el resultado de una estrategia de comunicacin
de masas que ms tarde sera ejemplo para gobiernos tan significativos como el de Hugo Chvez en
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Venezuela.
Aunque nuestro trabajo no consiste en realizar un anlisis sociolgico, sino en centrarnos en la
campaa poltica y en los modelos de comunicacin utilizados, considero que no podemos entender
la evolucin, tanto de los acontecimientos como de los cambios en el paradigma comunicativo, si
no comprendemos el ambiente que se respiraba en Chile en 1970.
Despus de la eleccin parlamentaria de marzo de 1969 se consolidaron tres grandes corrientes
polticas que presentaran alternativas diferentes para las elecciones presidenciales de septiembre
de 1970. Estas tres corrientes representaban a los partidos de Derecha, liderados por el Partido
Nacional (PN), de Centro, donde lideraba el Partido Demcrata Cristiano (PDC), y de Izquierda,
agrupados en torno a la Unidad Popular.
Centraremos nuestros esfuerzos en analizar la campaa llevada a cabo por este ltimo partido, dado
que fue el que finalmente gan las elecciones, y que consigui colocar en el palacio presidencial
de La Moneda al primer presidente marxista de la historia que llegaba al poder por la va pacfica y
democrtica.
La Unidad Popular (UP) se encontraba formada por diferentes partidos de izquierdas que se unen
en 1969, de cara a las elecciones que se celebraran el ao siguiente, y que sustitua al Frente de
Accin Popular.
Los partidos que la conformaban eran: Partido Radical, Partido Socialista,Partido Comunista,
el Movimiento de Accin Popular Unitario, el Partido de Izquierda Radical y la Accin Popular
Independiente. Ms tarde, en 1973 se incorporaran la Izquierda Cristiana y el MAPU Obrero y
Campesino, una escisin del MAPU.
La diversidad de opiniones que puede llegar a existir en una coalicin tan amplia es, al mismo
tiempo, su mejor virtud y su mayor debilidad. De una manera similar a lo que ocurre en Espaa
con el Partido Popular, que englobaba hasta hace muy poco a todas las vertientes ideolgicas de la
derecha, la UP pretenda ser una fuerza unitaria de izquierdas, que plantara cara, por fin, al inmenso
poder de los partidos del centro y la derecha chilenas.
Al recoger un abanico tan amplio de opiniones e ideologas, la UP tena en su seno una constante
disputa entre todos los partidos que la conformaban. As, cada vez que se quera poner en marcha
una nueva medida, tena que ser consensuada entre todos los miembros de la coalicin, lo que a
veces dificultaba mucho la toma de decisiones.
Sin embargo, nuestra misin aqu no es analizar cmo se rompe la Unidad Popular, sino estudiar
cmo logra ganar las elecciones y cul fue el mensaje que logr transmitir: la ilusin renovada ante
la posibilidad de que un presidente del pueblo llegara al poder. Y es en esta reflexin en la que
radica buena parte del xito que tuvo esta campaa, aunque ese es un tema que abordaremos ms
adelante.
La UP comienza su camino hacia La Moneda algo ms tarde que sus contrincantes, dado que es el
ltimo partido en designar a un candidato para la presidencia. El 18 de enero de 1970 el senador
Salvador Allende es nominado para ese puesto, y deja fuera a los otros candidatos del partido:
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Rafael Tarud, Jacques Chonchol (MAPU), Alberto Baltra (PR) y al poeta Pablo Neruda (PC).
Sin embargo, casi todos los candidatos tuvieron un papel importante dentro del Gobierno de
Allende en un intento por mantener el equilibrio de fuerzas dentro de la coalicin.
Rafael Tarud sera elegido como Jefe de Campaa, y quedara encargado de articular los esfuerzos
de todos los partidos de la UP en favor de la carrera de Allende por la presidencia. Pablo Neruda
fue nombrado embajador en Francia. Jacques Chonchol sera Ministro de Agricultura y tendra
en sus manos la difcil tarea de ahondar la reforma agraria, que provoc enormes fricciones y que
resultara uno de los primeros focos de conflictos violentos durante el gobierno de la UP.
El nico de los candidatos que no obtuvo un cargo de relevancia fue Alberto Baltra. ste no slo
formaba parte del Partido Radical, sino que se encontraba en el ala ubicada ms a la izquierda
dentro del partido. Presidente del Instituto Chileno-Sovitico de Cultura mostr un fuerte rechazo
al rumbo que estaba tomando su agrupacin, y en 1971 deja el partido fundando el Movimiento
Radical Independiente de Izquierda que poco despus se convertira en el Partido de Izquierda
Radical y que, tras salir de la UP fue muy crtico con el gobierno de Allende.
Si atendemos a los jefes de campaa de los otros partidos polticos, en el caso de Jorge Alessandri
el elegido fue Ernesto Pinto Lagarrigue, que haba sido ministro de Obras Pblicas cuando el
primero era presidente. Dado que la candidatura de Alessandri era independiente, a pesar de contar
con el apoyo del Partido Nacional (PN), el jefe de campaa fue escogido por el propio Alessandri,
lo que en cierto modo le daba ms libertad dado que no tena que lidiar con la burocracia del
partido. La presencia de Lagarrigue pona de relieve la poca importancia simblica que Alessandri
le daba al apoyo del PN.
En cuanto al jefe de campaa de la candidatura de Radomiro Tomic el escogido fue el ex
subsecretario del Interior y ministro de Economa de Frei Montalva, Enrique Krauss. De esta
eleccin inferimos que Tomic era un candidato fiel y disciplinado de su partido, y que ese fue su
principal apoyo durante la carrera presidencial, dado que el papel de Krauss era movilizar a las
enormes fuerzas con que contaba el Partido Demcrat Cristiano, que en esos momentos ostentaba el
poder.

Las claves del triunfo de Allende

Bajo mi punto de vista, el triunfo de Unidad Popular se apoya en varios pilares
fundamentales.
El primero, lgico y visible, es el candidato. El carisma personal que tena Salvador Allende y su
enorme capacidad de oratoria le convertan en el candidato perfecto para llegar a una poblacin
descontenta con la poltica y que esperaba desde haca aos un cambio en Chile.
El segundo factor importante es el partido. La Unidad Popular, dada su condicin de congregacin,
permita ampliar el nmero de votantes pontenciales. Esto hizo de la campaa de 1970 una
estrategia inclusiva, con la que las capas ms desfavorecidas de la poblacin chilena por fin poda
sentirse representada.

El tercer factor son los Comits de Unidad Popular (CUP). Su propio nombre ya daba una idea
de qu labor estaban destinados a desempear. Unir a la poblacin, hacerle partcipe de un solo
cantar, era fundamental para lograr una victoria en las urnas. El papel de los CUP es esencial en la
campaa del 70 porque crea un verdadero movimiento de bases.
Estas dos ltimas ideas, la importancia de la UP y de los CUP culmina en una reflexin que
desarrollaremos ms adelante, y es cmo se consigue que, de alguna manera, sea la voluntad del
pueblo ms llano la que se escuche con ms fuerza.
En la consecucin de este fin, interviene un medio tambin de vital importancia. La Unidad Popular
puso sobre la mesa el concepto de revolucin con vino y empanadas, que de manera resumida
quera decir que lo que se estaba preparando era un cambio revolucionario que se asentara en los
valores tradicionales del pueblo chileno, y que, a pesar de que supondra un gran quiebre, no sera
una ruptura de la identidad nacional, algo que los chilenos siempre han tenido en gran estima.
Por ltimo, y como cuarto pilar, y desde mi punto de vista el ms importante de todos en cuanto al
tema que nos atae, es la estrategia de comunicacin.
De la mano del mundo de la cultura, de la movilizacin de las masas y la radio como medio puntero
de comunicacin, el mensaje de la Unidad Popular, del propio Salvador Allende, llegara a todos los
rincones del pas y los aupara hasta la Presidencia del Gobierno.

1. El candidato
Salvador Allende Gossen fue la cara visible de un movimiento de cambio que llen de ilusin
al pueblo. Mdico de profesin, y co fundador del Partido Socialista Allende era un lder nato,
que logr reunir en torno a l una unidad de partidos capaces de devolverle el poder a las clases
trabajadoras.
Haba sido candidato a la presidencia en cuatro ocasiones, as como senador y diputado. Y durante
esa larga trayectoria poltica, aprendi a conocer el sentir mayoritario de la poblacin chilena.
Diputado por Valparaso a los 29 aos y Ministro de Salud a los 30, es posiblemente la imagen
perfecta de un poltico que entreg su vida al servicio pblico, al bienestar y al progreso de su pas.
Allende rompi con el estilo poltico habitual. Su imagen tica y moral hacan de l un candidato
perfecto para que el pueblo se sintiera identificado con l.
Es difcil estudiar la figura de un mrtir, porque su historia siempre est de algn modo
contaminada por la visin poco parcial, tanto de seguidores como de detractores.
Sin embargo, no se puede negar que la Campaa de 1970, con Allende a la cabeza, orquest un
cambio fundamental en la conciencia colectiva de los chilenos, en su manera de pensar, en su forma
de sentir la poltica. As como tampoco se puede negar que, con su victoria democrtica en las
urnas, el pas se adentr en un proceso histrico de ilusin, de construccin rpida de un mundo
nuevo empeado en acabar con las desigualdades sociales.
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Ideologas aparte, la figura de Salvador Allende fue, ante todo inspiradora. Gran orador, persona
culta, curiosa, siempre con ambicin por conocer ms, se convirti en un autntico dolo de masas.
De igual manera que en la actualidad lo es el papa Francisco I, Allende supuso una bocanada de aire
fresco para una clase poltica alejada de la poblacin.
En sus discursos podemos ver cmo utiliza mayoritariamente argumentos lgico-racionales. Sin
embargo, aun usando este tipo de argumentos, que suelen hacer los discursos lentos, aburridos y sin
brillo, Allende consegua transmitir al pueblo mensajes llenos de fuerza, conviccin y unidad.
Crea firmemente en que el resultado lgico de una democracia era llegar al socialismo. Con todo,
no podemos decir que fuera un marxista clsico, ni tampoco leninista, dado que no comparta
con esta ltima corriente de pensamiento ni el concepto de dictadura del proletariado, ni el rol del
partido nico.
Del marxismo s toma, en cambio, dos ideas: la profunda preocupacin por los trabajadores,
obtenida tambin en parte durante su etapa como mdico, en la que fue testigo de la pobreza y
la ignorancia de las clases trabajadoras; y la irrenunciable idea de igualdad. Tal vez, podamos
decir que Salvador Allende era poseedor de un pensamiento libertario, con ciertas influencias del
anarquismo italiano de los aos 20 y 30, en el que plasmaba su condicin de luchador social y su
firme creencia en la necesidad de despertar la conciencia de la clase trabajadora.
Para Allende era fundamental que todo el pueblo participara de la construccin de un nuevo Chile
socialista, que su actividad poltica no se ciera nicamente a votar en las elecciones cada cierto
tiempo. Es por esto que sus discursos llegaban con tanta fuerza a la gente, porque era capaz de
incluirlos dentro del movimiento de cambio. Sin necesidad de parecer vulgar, o de emplear un
lenguaje poco apropiado, Allende era capaz de transmitir sus ideas utilizando un lenguaje claro y
sencillo, pero al mismo tiempo plagado de ideas muy complejas. Para l, dado que el socialismo era
una consecuencia necesaria de toda democracia, no era pues, necesaria la violencia. A diferencia de
lo que ocurra en el resto de latinoamrica, la transicin de Chile hacia el socialismo, comenz sin
disparar un tiro, sin romper un cristal, sin quemar un solo coche.
Si Weber define el carisma como una serie de cualidades extraordinarias de una persona concreta
dadas por la sociedad, creo que podemos afirmar sin ninguna duda que Salvador Allende fue uno de
los personajes ms carismticos de la historia de Chile.

2. Los Comits de Unidad Popular (CUP)

Desde sus inicios, la izquierda chilena haba tomado como tradicin utilizar cada cita electoral
como un instrumento de agitacin y movilizacin de masas, as como la oportunidad perfecta
para poner en marcha cierta pedagoga poltica. Esto se explica, si entendemos que los votantes
tradicionales de los partidos de izquierdas pertenecan mayoritariamente a la clase trabajadora, que
tenan una visin muy negativa de la clase poltica. Adems, es importante destacar el escaso nivel
cultural que imperaba entre los estratos ms bajos de la poblacin. Por ello, los actos polticos de
los partidos de izquierdas estuvieron siempre encaminados hacia la educacin poltica, en un intento
por convencer a la ciudadana de que aquellos partidos de izquierda iban a ser los encargados de
defender sus intereses.
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Por estos motivos, antes incluso de designar un candidato presidencial, la UP present un

documento denominado Acuerdo sobre Conduccin y Estilo de la Campaa en el que se definan
esas dos funciones que antes comentbamos, as como otro elemento determinante: la preocupacin
por las demandas cotidianas de la poblacin
Partiendo desde las necesidades concretas e inmediatas de las mayoras hay que
imprimir a sus luchas un sentido ms general, hasta llegar a articularse con los
grandes objetivos del programa

Contra las mquinas publicitarias y propagandsticas de las candidaturas

reaccionarias, el Movimiento Popular dar la batalla y en el terreno de la lucha social y
de los problemas concretos

De esta preocupacin por acercar la vida poltica a la poblacin, nacen lo que se conoceran como
Comits de Unidad Popular (CUP): organismos de base, coordinados por un Comando Poltico a
nivel nacional, en el que estaran representados los seis partidos que integraban la coalicin, y que
significaban un importante cambio en la organizacin de las campaas respecto a anteriores citas
electorales.
Segn el documento Conduccin y estilo de campaa , el papel de los CUP poda resumirse en
cuatro fases.
La primera, destinada a la captacin del voto. Los CUP eran los principales encargados de expandir
el mensaje de la UP por todo Chile, a travs de la propaganda y los actos de partido.
La segunda fase consista en acercarse e insertarse en los ncleos de las luchas sociales. La forma
ms efectiva de conocer el sentir general de un pueblo es acercarse a su vida diaria, a sus problemas
cotidianos. Sin embargo, articular esta tarea desde un centro de operaciones es algo que solo fue
posible a partir de los aos 90 con la mejora de las comunicaciones. En 1970 era necesario que
el partido tuviera sedes en cada ciudad del pas, y que cada una recogiera las necesidades y los
anhelos de la ciudadana de primera mano. Era una forma muy til y econmicamente muy barata,
de acercarse a las necesidades y preocupaciones del pueblo, pero al mismo tiempo de tenerlas
controladas.
Hemos de tener en cuenta que, actualmente, un poltico cuenta con un sin fin de recursos para
conocer la opinin de la ciudadana. Constantemente somos bombardeados con datos sobre la
opinin general de la poblacin: una encuesta del CIS sobre las mayores preocupaciones de
los espaoles, otra sobre cmo quedara configurado el Congreso si se realizaran elecciones
hoy, o incluso una en la que se ponemos nota a nuestros polticos. Eso, sin contar con las redes
sociales, de las que cada da hacen ms uso los polticos e instituciones, no siempre con demasiado
acierto. As, a la hora de realizar una campaa electoral, los partidos cuentan con una informacin
completamente detallada sobre nuestro pas. Con dos o tres golpes de ratn cualquiera puede tener
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en un par de horas encima de su mesa una completa radiografa de la sociedad espaola (y de la

chilena, porque este es un hecho cada vez ms extendido)
Pero en 1970 realizar una encuesta era caro, difcil y prcticamente imposible. Las muestras que
se realizaban no podan ser representativas del completo de la sociedad porque las personas con
acceso a medios de comunicacin como el telfono, eran las de mayor poder adquisitivo, y que,
generalmente, tienen a tener una ideologa ms cercana a los partidos de derechas. Los CUP deban
ser la cabeza visible de cada lucha social, sectorial y sindical. Slo de esa manera la UP poda
generar una sensacin de cercana con los ciudadanos.
La tercera fase deba centrarse en erigir a los CUP como expresin del poder popular durante la
campaa, era una extensin lgica de la segunda fase. Deban ser la voz del pueblo. La forma de
hacer llegar sus protestas y peticiones hasta la cpula del partido.
Y, por ltimo, la cuarta fase, en la que se convertiran en elementos de dinamizacin y direccin
local. Una vez conocidas las protestas de la clase obrera estas peticiones no poda caer en saco roto.
Los CUP deban ser los encargados de poner en marcha iniciativas que dinamizaran la vida en las
ciudades o los pueblos en los que estuvieran instalados.
Por todo esto podemos decir que los CUP fueron los principales instrumentos de movilizacin de
masas en la campaa de 1970. Y sern esos movimientos de masas, encabezados por Allende pero
agilizados por los CUP los que expliquen en parte el siguiente paso: la revolucin sin ruptura, la via
chilena al socialismo.
3. Revolucin con olor a vino y empanadas: la va chilena al socialismo
Si hay algo que realmente hizo diferente la candidatura de Salvador Allende a la presidencia de
otras con sus mismos ideales, fue sin duda la eleccin de la va pacfica.
La Unidad Popular se enfrenta a un enorme dilema en el inicio de la campaa. Al igual que suceda
con los CUP, de los que se desconoca cual sera su papel tras las elecciones, la UP tampoco
tena demasiado claro cual iba a ser la senda a tomar. En el documento oficial, Acuerdo sobre
Conduccin y Estilo de la Campaa, no se dejaba nada claro cul sera la forma de cambio
escogida. Si bien estaba claro que era necesaria una transformacin, era difcil llegar a un acuerdo si
recordamos que la Unidad Popular agrupaba a partidos de ideologas semejantes pero nunca iguales.
Adems, en parte, la ambigedad del documento en cuanto al rumbo a seguir tras las elecciones, le
daba a la UP un margen de maniobra mucho mayor, y permita que se acercaran a ella votantes con
una ideologa ms cercana al centro.
Sin embargo, conforme van pasando los meses la carrera por la presidencia se hace ms dura. La
derecha de Alessandri pone en marcha lo que se conoce con el nombre de Campaa del Terror.
Financiados, como ya pasara en las elecciones de 1952, por los Estados Unidos de Amrica, los
medios de comunicacin tradicionales, es decir, los peridicos, pusieron en marcha una dursima
campaa de acoso y derribo a la candidatura de Allende.
La razn de este hbil movimiento, era desestabilizar al candidato, alertando a la poblacin de que,
si un presidente marxista llegaba al gobierno se instalara en el pas un cruel rgimen comunista
dictatorial. (1970. recuerdos de una campaa del terror)
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No se escatimaron recursos para sembrar el odio y el miedo en la poblacin. Se publicaron

numerosos estudios y abundantes documentos fotogrficos, en los que se ponan de relieve los
atropellos a las libertades y a los derechos humanos cometidos en otros pases con regmenes
marxistas. Los mejores ejemplos los aport la denuncia de Krushev a los crmenes de Stalin, con la
muerte de millones de campesinos y el juicio y asesinato de antiguos dirigentes comunistas. No se
quedaban atrs tampoco las fotografas de las ejecuciones de policas y militares cubanos contrarios
a la revolucin castrista. Y, por supuesto, no faltaron las referencias a las vejaciones de intelectuales
y antiguos polticos durante la revolucin cultural de Mao Zedong en China.
Los recursos publicitarios fueron numerosos y variados. Desde panfletos en los que se poda ver
a una mujer llorando, mientras le quitaban de los brazos a un nio junto a la frase lo llevan para
adoctrinarlo en Rusia; hasta caricaturas de Allende reducido, a una esquina mientras dirigentes
comunistas y un militar de uniforme sovitico tomaban el control de una reunin de gobierno.
El propio Alessandri contribuy a esa campaa del terror, cuando el 24 de mayo de 1970 deca
durante un discurso en televisin

No lograrn su intento los que pretenden someternos a esclavitudes que

viven pases que no quiero nombrar, porque Chile todava conserva Fuerzas
Armadas y Carabineros organizados que no permitirn que prevalezcan
doctrinas criminales. Y en ese caso, impulsados por el patriotismo deberan
sencillamente salvarnos para defender la libertad que tanto queremos
Adems, conocedores de la fuerte campaa que la UP estaban llevando a cabo para persuadir a
jvenes y mujeres, la prensa de derecha lanz varios mensajes destinados a estos dos grupos
Ud. imagin alguna vez tanques soviticos frente a la Moneda?.
Bueno...En Checoslovaquia tampoco lo imaginaban. Y los tanques
soviticos llegaron, aplastando todas las libertadesRechacemos el
comunismo y a los incapaces de detenerlo! Fue un mensaje de Chile Joven

Mujer chilena: aceptara usted que sus hijos tengan una metralleta en
lugar de un silabario? Eso es lo que le espera si triunfa el comunismo
Rechacemos el comunismo y a los incapaces de detenerlo!. Fue un mensaje
de Mujeres de Chile

Por eso, dada la fuerza de la campaa de desgaste impulsada por la derecha, la UP se vio obligada a
tomar un camino claro.
De esta forma surge el concepto de la revolucin con olor a vino y empanadas.
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Los chilenos han sido siempre un pueblo muy orgulloso de sus tradiciones y su identidad. Por
ello, era necesario eliminar el miedo a que la Cuba de Fidel de alguna manera colonizara el
pas,hacindola una extensin de su Estado Comunista. Dado que no hay nada ms tpico que una
empanada y un buen vino, la campaa de Salvador Allende tom este lema para reafirmar an ms
si cabe su intencin de llevar a cabo una transicin al socialismo de manera rpida y drstica, pero
al mismo tiempo sin descuidar ni abandonar los valores populares.
Si buscamos la gran diferencia entre el Gobierno de Allende de la Cuba castrista es la llegada
al poder del primero por la va pacfica. Si bien la revolucin tuvo lugar, y durante los tres aos
que dur su gobierno Allende impuls importantes reformas en todos los mbitos, nunca lleg a
abandonar su idea de una va pacfica y chilena hacia el socialismo.

4. La Estrategia de Comunicacin
Actualmente, el ser humano tiene a su disposicin infinidad de posibilidades a travs de las cuales
comunicarse y compartir ideas. El progreso de las telecomunicaciones ha hecho del mundo una
pequea aldea, en la que, si queremos, podemos hablar, enviar documentos y transferir dinero a
cualquier parte del mundo en apenas unos segundos.
Sin embargo, en Chile en el ao 70, la realidad era muy distinta. No slo no exista internet, sino
que apenas haba telfonos ni, por supuesto, televisiones en los hogares. Por ello, las estrategias de
comunicacin que hoy conocemos se quedan inmensamente cortas para transmitir una idea poltica.
El trabajo de la campaa de 1970 empieza con los CUP, pero no se reduce nicamente a eso.
Durante el tiempo que Salvador Allende se postul para presidente hizo innumerables viajes a
diferentes puntos de Chile. Si algo hizo que esta campaa pasara a la historia fue el enorme afn de
la Unidad Popular por llevar a cada rincn del pas la idea de que un mundo distinto, en el que el
pueblo fuera escuchado, era posible.
El mensaje deba viajar de ciudad en ciudad, de calle en calle, de puerta a puerta. El propio
Salvador Allende tena cierta tendencia a pararse a charlar en cualquier sitio, aun cuando slo
fueran cuatro personas en un establo.
Pero, adems, era imprescindible una comunicacin de masas. Los actos pblicos eran
multitudinario. Todo el mundo quera formar parte del cambio y escuchar al compaero Allende.
En estos actos empieza a tener un papel principal el mundo de la cultura. Encabezado por
Pablo Neruda, que se haba retirado de la carrera por la presidencia en favor de Allende, fueron
muchsimo los actores, pintores, msicos y escritores que se sumaron con entusiasmo al nuevo
movimiento popular.
Uno de los movimientos ms destacado fue la msica. Grupos como Quilapayun, Inti-Illimani o
el cantautor Victor Jara fueron responsables de darle vida a las canciones reivindicativas que se
tocaban en todos los actos y que se convirtieron en himnos por la lucha de la clase trabajadora.

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Me gustara destacar es un tema en concreto que incluye el mensaje principal de la campaa de

Allende. Venceremos fue el himno de la Unidad Popular, escrita por Claudio Iturra y compuesta
por Sergio Ortega, se populariz gracias a los ya citados Quilapayun e Inti-Illimani
La cancin tiene dos versiones. La original, y una versin creada por Victor Jara para la campaa
del ao 70.
Ambas letras caminan por la misma senda. El mensaje principal es claro y sencillo: Venceremos.
Una palabra como esa, en voz activa, utilizada en primera persona del plural, logra un mensaje
inclusivo. Todo aquel que lo canta, se siente parte de l.
Son himnos de ritmos que permiten caminar y cantar al mismo tiempo. De alguna manera, se busca
incitar al movimiento, a avanzar hacia delante. Adems, estn compuestos en modo Mayor, lo
que les da vitalidad y alegra. Son, en cualquier caso, canciones fciles de memorizar para todo
el mundo. E incluso podra decirse, que ms que cantar, son canciones para ser gritadas, pues no
requieren de una gran afinacin.
Ser en las letras donde encontremos las diferencias. La primera versin es ms general. Habla
de la lucha de la clase obrera en cualquier circunstancia. Frases como Desde el hondo crisol
de la Patria se levanta el clamor popular nos hacen pensar en una multitud, compuesta por las
clases populares, que se alza contra la opresin. Otras como Enfrentemos primero a la muerte
traicionar a la Patria...jams!habla del gran sentimiento patritico que tiene el pueblo de Chile.
Y, como ltimo ejemplo el verso que dice todos juntos seremos las historia transmite de nuevo
el mensaje de unidad e integracin.
La segunda versin, en cambio, habla de un momento concreto. En este caso es necesario que
aparezcan de manera reiterada los nombres, tanto de la Unidad Popular, como del candidato,
Salvador Allende.
Rosa ardiente de nuestra bandera
la mujer ya se ha unido al clamor
la Unidad Popular vencedora
Ser tumba del yanqui opresor!

En esta estrofa, por ejemplo, se lanza un mensaje claro hacia las mujeres. Dado que junto con los
jvenes fueron el nicho de votos ms disputado, el himno de la UP deba hacer una claro guio
hacia ellas.
Adems, la segunda parte de la estrofa, tiene dos misiones distintas: la primera, denunciar las
maniobras de presin que llev a cabo la CIA para impedir que Salvador Allende fuera nombrado
presidente; y la segunda fijar un enemigo comn.
Si la justa victoria de Allende
la derecha quisiera ignorar
todo el pueblo resuelto y valiente
como un hombre se levantar

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En esta estrofa encontramos una clara advertencia hacia el Partido Nacional. De alguna manera se
insta a la gente a que, de producirse un fraude electoral, salga a la calle a protestar y no permanezca
indiferente ante tal atropello.

Versin original

Versin
de
la
presidencial de 1970

campaa

Desde el hondo crisol de la Patria

se levanta el clamor popular

Aqu va todo el pueblo de Chile

ya se anuncia la nueva alborada

aqu va la Unidad Popular

todo Chile comienza a cantar

campesino, estudiante y obrero

compaeros de nuestro cantar

Recordando al soldado valiente

cuyo ejemplo lo hiciera inmortal

Rosa ardiente de nuestra bandera

enfrentemos primero a la muerte

la mujer ya se ha unido al clamor

traicionar a la Patria...jams!

la Unidad Popular vencedora

Ser tumba del yanqui opresor!

Venceremos! Venceremos!
mil cadenas habr que romper

Venceremos! Venceremos!

Venceremos! Venceremos!

con Allende
vencer

al fascismo sabremos vencer (bis)

en

septiembre

Venceremos! Venceremos!
la Unidad Popular al poder (bis)

Campesinos, soldados y obreros

la mujer de la Patria tambin
estudiantes, empleados, mineros
cumpliremos con nuestro deber!

Con la fuerza que surge del pueblo

una Patria mejor hay que hacer
a golpear todos juntos y unidos
Al poder! Al poder! Al poder!

Sembraremos las tierras de gloria

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Socialista ser el porvenir!

todos juntos seremos la historia

Si la justa victoria de Allende

A cumplir! A cumplir! A cumplir!

la derecha quisiera ignorar

todo el pueblo resuelto y valiente
como un hombre se levantar

Otro de los recursos utilizados con ms frecuencia fueron los murales de las Brigadas Ramona
Parra(BRP). Estas brigadas eran grupos, en principio no profesionales, que utilizaban las paredes
para transmitir mensajes polticos o sociales.
Para entender este movimiento es importante saber que, en 1970 los peridicos estaban de forma
mayoritaria en manos de la derecha, por lo que los muros pasaron a convertirse en la forma de dar
los titulares que no aparecan en los medios impresos.
As, cuando se inici la campaa prcticamente no haba un muro donde no hubiera pintado algo
pro Allende.
El logotipo oficial era un anagrama de la frase vota por Allende. Una especie de A mayscula,
que extenda hacia arriba el recorrido de las dos diagonales, formando una V en la parte superior,
una X en su conjunto y una A en la parte inferior.

Con el paso del tiempo, los murales de las brigadas se fueron profesionalizando cada vez ms. Ya
no solo eran una forma de comunicacin, sino tambin un tipo de expresin artstica. Dado que
la finalidad era transmitir un mensaje, los murales estaban situados en zonas estratgicas, como
plazas emblemticas o comunas marginales. Y, adems, con el tiempo empiezan a desarrollar
una iconografa propia que incluye elementos como la espiga, el puo, la estrella, las aves y los
trabajadores, y que permiten que sea reconocible casi en cualquier sitio.
Los medios de comunicacin
Aunque ya hemos hablado brevemente de los medios de comunicacin y la dinmica que seguan
en el Chile de 1970, no quisiera dar por cerrado este tema sin hacer un rpido repaso a la situacin
del periodismo en aquella poca.
Como ya hemos comentado, la mayora de los medios se encontraban en manos de las clases
sociales con ms recursos econmicos, y que tradicionalmente han estado siempre vinculadas a
la ideologa de derechas. Es llamativo comprobar que Salvador Allende lleg al poder sin contar
prcticamente con ningn apoyo por parte de los medios tradicionales.
Los diarios que lo apoyaban, El Siglo, del Partido Comunista, y Noticias de ltima Hora, que se
encontraba bajo la influencia Socialista, adems de revistas como Punto Final y publicaciones
provinciales, circulaban en una proporcin menor al 10% con respecto al resto de medios.
En un Chile en construccin, en el que se estaban fraguando enormes cambios sociales, fue un
grave error, desde mi punto de vista, no intentar ejercer mayor influencia dentro de los medios
de comunicacin. Si acaso, el nico que mostr cierta preocupacin por este tema fue el Partido
Comunista,
13

En cuanto a los medios de tendencia opuesta la prensa escrita y la radiodifusin estaban dominados
por diez grupos cuasi monopolsticos
1. El Mercurio/ Lord Cochrane
2. Empresa Editora Zig Zag
3. Radio Minera
4. Radio Portales
5.Consorcio Periodstico de Chile COPESA
6. Compaa Chilena de Comunicaciones
7. Emisora Presidente Balmaceda
8. Sociedad Periodstica del Sur SOPESUR
9. Sociedad Nacional de Agricultura
10. Radioemisoras Unidas

14

El Plebiscito de 1988: la Campaa del No

El 5 de Diciembre se celebr en Chile un plebiscito nacional, en el que el pas deba decidir,
democrticamente, si quera, o no, que el General Augusto Pinochet, continuara en el poder.
Tras quince aos de dictadura, Pinochet necesitaba legitimar su gobierno de cara a la comunidad
internacional, dadas las presiones de la misma. Por ello, el Gobierno se ve obligado a convocar un
plebiscito, en el que la ciudadana votara Si o No a la continuidad de Pinochet en la presidencia.
Nos ha parecido interesante analizar esta campaa porque, a pesar de no estar destinada a unas
elecciones presidenciales, porque marca un antes y un despus en la historia de Chile, dado que
supone un cambio fundamental en su forma institucional, al pasar de una dictadura a la Democracia.
No se me ocurre un cambio mayor que ese.
Como rpido apunte histrico, hay que sealar que Chile se encontraba en uno de sus mejores
momentos econmicos. El pas creca a un ritmo del 7%, bajaba el desempleo, se inaugurabann
viviendas sociales y, gracias a la bonanza econmica, se rebajaba el IVA del 20% al 16%. Adems,
un mes antes de la celebracin del plebiscito, se haba decretado el fin del exilio en el pas.
Para analizar esta campaa electoral, nos ha parecido oportuno contar con el soporte digital de
la pelcula No, dirigida por el director chileno Pablo Larran y protagonizada por Gael Garca
Bernal, que encarna al publicista que le da cuerpo a la campaa del No.
En un primer momento la iniciativa del plebiscito despierta sensaciones encontradas. Los partidos
de izquierdas no confan ni en poder ganar en las urnas ni en que el gobierno vaya a reconocer su
derrota en caso de suceder. Adems, como ya hemos sealado, el pas viene de sufrir quince aos de
dictadura en los que el miedo ha calado muy hondo en las personas contrarias al rgimen. Los que
no fueron asesinados durante el Golpe de Estado o los aos sucesivos, escaparon hacia el exilio, y
muy pocos se atreven a volver.

15

En cuanto al electorado, los ms jvenes creen que la eleccin est amaada, y los ms mayores,
tienen miedo de lo que pueda pasar si el rgimen es derrocado. Esto se entiende si explicamos que,
durante el Gobierno de Allende la economa chilena cay en picado, y fue uno de los factores que
provocaron un enorme malestar social que acabara con el Golpe de Estado de 1973.
As, la simple idea de que un conglomerado de partidos de centro izquierda pueda volver al
Gobierno les llena de miedo.
Una de las mejores decisiones que se tomaron durante esa campaa fue unir las fuerzas de todos los
partidos democrticos en un solo movimiento. No era aquel momento de disputas partidistas. Para
poder gobernar primero era necesario lograr la democracia.
Durante 27 das, ambas facciones dispondran de una franja televisiva de 15 minutos en la que
debian tratar de convencer a la poblacin de que su opcin era la ms correcta.
Esta medida, aparentemente ecunime, esconda una pequea trampa, de la que ambas partes eran
conscientes.
En Chile, como en todas partes, los grandes medios de comunicacin, estn y estaban en manos
de las grandes fortunas. Gente que, gracias al rgimen, haba visto crecer su riqueza y protegidos
sus intereses. Por lo tanto, no era una lucha totalmente justa. Si el No contaba con sus 15 minutos
legales, el S tena sus 15 minutos y el resto del da.

Tal y como se aprecia en la pelcula, en un primer momento la faccin del No comete un error a la
hora de disear su campaa. Si bien es cierto que los creadores de la misma eran un nutrido grupo
de expertos en comunicacin poltica, les faltaba un soplo de aire fresco, una forma distinta de
comunicar y de llegar a la gente. Y, para ello, la mejor forma era el lenguaje publicitario, claro y
sencillo, que se utilizaba en la televisin. Si un anuncio sirve para poder vender ms detergente por
qu no iba a servir para vender una idea poltica?
En el film vemos un momento de gran tensin cuando el publicista desprecia la campaa inicial
del No. Los comunicadores de los partidos quieren transmitir, ante todo, el terror y el sufrimiento
que ha desencadenado la dictadura y el posterior rgimen. Sin embargo, el odio y las ganas de
reivindicar los atropellos sufridos, les hace cometer un grave error: el mensaje de miedo y terror
frente al monstruo que ellos ven en el Rgimen, no es el adecuado para despertar en la poblacin las
ganas de acudir a las urnas.
Aunque era necesario que la poblacin conociera los horrores de la dictadura, el vdeo presentaba
una imagen visualmente desagradable, llena de polica y disturbios en las calles. Ese mensaje, si
bien podra haber servido para provocar una campaa del miedo, no iba a llegar de forma adecuada
a la poblacin chilena. Es, bajo mi punto de vista, poco hbil a nivel comunicacional lanzar una
campaa destinada a sembrar el pnico hacia un pueblo que ya est aterrorizado.
Los ciudadanos contrarios al rgimen, con un ideario de izquierdas, o simplemente defensores de la
democracia, son conscientes de que por mucho que el Rgimen militar haya intentado disfrazarse
de gobierno democrtico, en realidad cualquier idea que se separe de las lneas marcadas, ser
reprimida y muy probablemente eliminada.

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Por otro lado, aquellos a los que la poltica no les interesa, que no se sienten identificados con
ningn partido ni con el gobierno militar, simplemente prefieren callar. En esa situacin, cuanto
menos sepas, menos oigas, y menos preguntes mejor. Era ms fcil agachar las orejas esperando
tiempos mejores que salir a la calle a protestar por un Chile ms libre. Adems, no podemos
olvidar que el Golpe de Estado de 1973 cont no solo con el apoyo de una parte de la poblacin,
fundamentalmente de clase media alta, que vio en el Golpe Militar la posibilidad de restaurar el
orden social y econmico en el pas; sino tambin con el silencio de una gran mayora, formada por
las clases medias, que haban visto como durante los aos del gobierno de la Unidad Popular su
forma de vida iba empeorando cada da ms.
Cuando el 11 de septiembre de 1973 Augusto Pinochet saca al ejrcito a la calle, bombardea el
palacio presidencial de La Moneda, y el ejrcito mata al presidente democrticamente elegido,
Salvador Allende, mientras toman el control del pas, la poblacin chilena se encuentra sumamente
polarizada.
Por un lado, como ya hemos explicado, un sector de la poblacin, que gozaba de una buena
posicin social y econmica, y que quera ver el fin del Gobierno de la UP, no solo por cuestiones
ideolgicas, sino porque estaba afectando al funcionamiento de sus negocios. Por otro lado, y
como completa contraposicin, un grupo de personas con fuertes convicciones polticas, que
seguan esperan el triunfo de un gobierno socialista porque crean firmemente en l, y cuyo mejor
argumento durante los ltimos meses del gobierno fue resistir. Esperar que, de alguna manera, la
ideologa salvara a un gobierno que se tambaleaba, que caa por su propio peso, plagado de disputas
internas, y sobre el que estaban ejerciendo una gran presin actores internacionales como Estados
Unidos, con un bloqueo comercial que dificultaba el abastecimiento.
Pero en el medio de esos dos bandos enfrentados, opuestos como los polos de un imn, haba una
enorme clase media que haba visto como poco a poco debajaba de haber comida en los almacenes.
Las universidades permanecan cerradas da s y da tambin, las empresas estaban en huelga, y
los trabajadores se vean obligados a hacer lo que se conoce como ollas comunes para poder
alimentar a sus familias. El pas se encontraba prcticamente paralizado. Era tal la escasez, que
la gente sola quejarse porque, aunque el dinero segua circulando, no serva para nada, porque
no haba nada que comprar, as que los billetes poco ms que servan para utilizarlos como papel
higinico.
Con lo cual, esa clase media, asediada por las difciles condiciones de vida, se vio obligada a tomar
una decisin cuando las tropas tomaron las calles: o guardaban silencio, o eran aplastados por la
Dictadura. No se puede decir que hubiera indiferencia ante la situacin, de hecho Chile era en el
ao 73 un pas tremendamente politizado: las disputas se vivan en la calle, entre los amigos, en
el da a da. Pero tambin es verdad que, llegado el momento, la supervivencia se impone a las
ideologas.
Con todo esto, podemos decir que la campaa se articul en dos direcciones. La primera, conseguir
un mensaje que convenciera tanto a la poblacin joven como a los ms mayores. Y la segunda,
movilizar a un pas indeciso y asustado por las posibles consecuencias de un cambio tan radical.

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Anlisis de la Campaa
El logo escogido por el No fue visualmente simple pero con un enorme significado. Adems de la
palabra No en maysculas y en negro con un fondo blanco, apareca detrs un arcoiris.
Si bien en europa identificamos este smbolo con la lucha del colectivo gay, en este caso lo que se
quiso transmitir era una sensacin de unidad. En el arcoris caben todos los colores as como en el
no caban todos los partidos, todas las ideas y, por ende, todos los chilenos. El mensaje deba ser,
ante todo, inclusivo. No poda dejar fuera mas que al General Augusto Pinochet, y por ello se hizo
mucho hincapi en el concepto de democracia participativa.
En lo que se refiere al mensaje televisivo, el arcoris tambin tiene un papel importante. Mientras
suena de fondo la meloda pegadiza y alegre que dara brillo al principal spot, va apareciendo
el arcoris. De manera progresiva comienza a tomar cuerpo, como si los colores, amarillo,
naranja, rojo, rosa, azul y verde, fueran unindose poco a poco, formando un frente comn para
luchar y decir no. Bajo mi punto de vista es una representacin de cmo se van conformando
movimientos sociales como el rechazo a una dictadura: al principio es la iniciativa de unos pocos,
que progresivamente va ganando fuerza y adeptos, hasta convertirse en una gran marea, capaz de
arrasar con los obstculos que le ponga el poder por delante.
Tras el logo, lo siguiente que vemos es al presentador de televisin, Patricio Baados: periodista,
locutor de radio, y una de las caras ms visibles de la campaa del No.
Baados tena por entonces 53 aos, y ante la pantalla daba una sensacin de seguridad y confianza.
Creo que el hecho de que fuera un periodista conocido, con una gran reputacin y que haba tenido
cierto reconocimiento en el extranjero, llegando a trabajar en medios como la BBC en Londres,
daba una imagen de solidez a la campaa. Baados proyectaba hacia la poblacin situada en una
franja de edad superior a los cincuenta aos, la idea de que el movimiento no estaba comandado por
jvenes violentos y peligrosos. Como ya hemos comentado antes, el mayor miedo de la poblacin
mayor era la vuelta al pasado, y para demostrar que no se trataba de un grupo radical, con ideas
polticas extremas, la campaa del No necesitaba transmitir una sensacin de solidez, confianza y
sobriedad.
Bajo mi punto de vista, uno de los grandes aciertos de este programa de comunicacin fue la
capacidad de vascular, sin perder el equilibrio, entre la serenidad que otorga la experiencia, y la
fuerza y el empuje que aportan la juventud. Hemos de recordar siempre que el mensaje deba llegar
18

a un pblico muy diverso.

Baados, adems, posa la atencin sobre un punto que, en mi opinin, resulta de vital importancia,
y es la inexistencia de una televisin libre. Un medio de masas que no dependa del rgimen, y que
respete el derecho a saber de los ciudadanos.
Muchas veces no somos conscientes de que existe un problema hasta que alguien nos hace fijarnos
en l. Y deben ser los periodistas los encargados de sealar estos conflictos que normalmente pasan
desapercibidos entre el fragor de lo cotidiano. Por ello cuando Baados dice quince minutos en
quince aos no es mucho, haciendo referencia a que durante la dictadura no ha habido posibilidad
de expresar un pensamiento distinto al oficial, en el fondo lo que busca es despertar en la conciencia
de la gente que, aunque sea de manera inconsciente, el gobierno de Augusto Pinochet los haba
sumido en una ignorancia meditica que le beneficiaba.
Sin embargo, la desregulacin de las televisiones, la posibilidad de que cada vez hubieran ms
canales de televisin privada, fue una jugada que al Gobierno le sali mal. En un primer momento,
contaba con que esos medios daran la informacin sesgada segn los intereses del dueo de la
cadena. Sin embargo, su simple existencia, acercaba un poco ms la posibilidad de que surgieran
ncleos de resistencia ideolgica. Al fin y al cabo, el inters final del director de una cadena es que
la gente vea su canal, y si para ello es necesario emitir programacin que no vaya muy acorde a su
ideologa poltica, no importa.

En cualquier caso, si observamos el anuncio principal de la campaa del No encontramos multitud

de imgenes, y todas con un significado que puede pasar desapercibido. Por ello, creo que es de un
gran inters analizarlo con detalle.
Sin embargo, antes me gustara sealar que es preciso entender el spot como un conjunto. La letra
y las imgenes caminan de la mano para proyectar una idea muy concreta: Chile, la alegra ya
viene.
Dado que la letra la analizaremos ms adelante, nos centraremos primero en las imgenes.
Lo primero que vemos es un hombre que viene caminando. Debe tener unos treinta aos. Es joven,
pero no es un nio. Viene caminando, sonriendo, en una calle cuesta abajo, por lo que apenas se ve
lo que hay detrs, pero s que tiene un camino que recorrer. Semiticamente, podemos inferir que
esto pretende significar una negativa a mirar al pasado, a centrarse en caminar hacia delante. La
vestimenta tambin es importante. El hombre lleva vaqueros, camisa blanca y americana oscura.
Al igual que la imagen de un presentador maduro y serio, el hecho de que lo primero que aparezca
sea un hombre vestido correctamente, con elegancia, pero sin resultar antiguo, quiere transmitir
la sensacin de prosperidad. El movimiento no es un juego de nios. Adems, da una imagen de
persona de xito, pero sin llegar a la opulencia, que es lo que se habra logrado si hubiera aparecido
un hombre vestido con traje. Algo as recordara a un mundo tradicional y conservador, lo que
habra dejado fuera del mensaje a las clases bajas y medias de la poblacin, que, en realidad, eran
los sectores de la poblacin que ms se decantaban por el no.
El siguiente fotograma es el montaje de un escenario. Algo se est construyendo, el pas se est
levantando. Se encienden las luces y todo empieza a rodar.

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A continuacin, la imagen de una chica tambin joven sonriendo trae la alegra al primer plano.
Por si eso no fuera suficiente, viene acompaada de unas flores que nos recuerda a la primavera,
el florecer de un mundo distinto, de un nuevo comienzo para el pas. Y no podemos olvidar que el
plebiscito se celebraba en octubre, cuando en el hemisferio sur es primavera.
Otro de los momentos que llaman mucho la atencin es cuando se repite la frase Chile, la alegra
ya viene. Porque justo cuando la cancin dice Chile, aparece un fotograma se puede ver a dos
hombres en un establo, con un caballo. Uno de ellos lleva puesta lo que en Chile se conoce como
chupalla: un sombrero de paja, de forma redonda, y que suele llevar una cinta con los colores
de la bandera de chile, rojo blanco y azul. Estos fotogramas son claves porque logran transmitir el
mensaje de que, aunque se est preparando un gran cambio, Chile va a seguir siendo Chile. Va a
mantener sus seas de identidad. Y no hay nada ms tpico que una chupalla. En el fondo, no es un
concepto muy distinto al de la revolucin con vino y empanadas que se utiliz en las elecciones
de 1970.
Podemos ver a travs de una ventana a un anciano caminando, que nos muestra que el cambio es
para todos. La alegra es para todos. Chile es para todos.
Hay una parte del video que desde el principio me caus cierto desconcierto, y es cuando aparece
un joven, con una vestimenta muy llamativa, bailando sobre una especie de puente. Pero despus de
meditarlo y verlo varias veces, escuchando la msica y asimilando todo como un conjunto, entiendo
que lo que intentan es demostrar que el pas que buscan construir es un lugar donde uno es libre
de expresar lo que sienta de la manera que quiera, y donde nadie sienta miedo de mostrarse como
es, aunque no case con las formas tradicionales. La clave para entenderlo me la dio la msica. La
primera estrofa dice Porque digan lo que digan, yo soy libre de pensar.
Lo cierto es que la libertad es uno de los conceptos que ms se reflejan a lo largo de la campaa .
Adems, la imagen del joven en el puente, recuerda a los bailarines americanos de los 60 y 70,
con calentadores y mallas, e implican una imagen de progreso. O, quiz no tanto de progreso, sino
que establecen una comparacin con Norte Amrica, un silogismo en el que, si Chile se parece a
Estados Unidos, y EEUU se ha visto siempre como un referente en cuanto a progreso, democracia y
con unas importantes connotaciones positivas, entonces el pas est caminando hacia un modelo de
xito como el norteamericano.
Gran parte del anuncio camina en esa direccin, pues aparece en varias ocasiones referentes a
una tpica vida americana. El spot, como le recriminan en la pelcula al publicista que interpreta
Bernal, est lleno de nios rubios, que bailan y cantan, cuando el chileno medio es bastante bajito,
de piel ms bien oscura y pelo negro. Con todo, el anuncio bajo mi punto de vista no transmite una
sensacin de falsedad.
Dos imgenes que me llamaron tambin la atencin, a pesar de ser clips muy breves, son dos
protagonizados por mujeres. En el primero, una chica abre una ventana mientras an llueve pero
empieza a salir el sol. De nuevo la idea de que tras la tormenta, debe llegar un perodo de calma,
pero al mismo tiempo lleno de luz. Y el segundo es otra mujer joven que parece secarse las
lgrimas de los ojos. Esta parte en concreto y de forma individual podra no transmitir nada, pero si
escuchamos la cancin en ese momento dice Hasta cuando ya de abusos, es el tiempo de cambiar.
20

Porque basta de miseria, vamos a decir que No. Con un toque optimista, gracias a la iluminacin
clida de la imagen, la sonrisa final de la chica, y el final de la frase, se logra hablar de los horrores
de una dictadura, sin necesidad de nombrarlos directamente.
El siguiente clip a destacar es uno en el que aparecen varios jinetes que se van pasando una bandera
chilena. Montados en sus caballos, vestidos de campesinos, o huasos, nombre que se le da a la
persona que vive en el centro o el sur del pas, y que se dedica fundamentalmente a la agricultura o
la ganadera As, representan que el cambio va a transformar todo el pas, porque viaja de Norte a
Sur. A esa idea tambin contribuye la imagen de un muro de ladrillos cayendo. No podemos olvidar
que este animal es un smbolo de fuerza, casta, coraje. La imagen de los jinetes es importante,
no solo porque en son muy valorados y estn muy enraizados en la cultura popular, sino que,
adems, el caballo no camina hacia atrs, va siempre hacia delante, y sortea los obstculos que sean
necesarios para llegar a su objetivo.
Despus aparece en pantalla un taxista. Aqu vuelve a exponerse la idea de libertad, aunque de
manera algo ms sutil. El taxista hace un gesto negativo con el dedo ndice, acompaando al
movimiento del limpiaparabrisas. Pero el cartel que seala si el taxi est libre u ocupado, est
mostrando la opcin de libre, y la en cancin suena yo lo canto sin temor.
Seguidamente hay dos momentos bastante graciosos dentro del anuncio. Se busca la risa discreta,
complice con el espectador, en el que se trata de ridiculizar sutilmente a la dictadura y a Augusto
Pinochet. En la primera, a un hombre disfrazado de Rey le quitan la corona dndole una colleja.
Se puede entender que es fcil quitarle la corona a un rey, o el poder a un dictador, porque est tan
ocupado en ser rey que con un simple golpe es fcil hacerles caer. La otra parte es un hombre en
una peluquera al que le han cortado el pelo como a Pinochet cuando aparece en el vdeo del Golpe
de Estado de 1973, incluidas las gafas negras. Y, cuando se ve al espejo, dice que no con la cabeza.
Me gustara destacar una ltima imagen. Casi al final del spot, aparecen dos hombres hablando en
una cabina, cada uno a un lado. El de la izquierda va bien vestido, con un traje blanco impoluto.
El de la derecha, en cambio es ms informal, lleva vaqueros, una camiseta simple y una chaqueta
de pana. De pronto, se dan cuenta de que se conocen, y se saludan como dos viejos amigos. Esa
imagen tan binaria, tan simtrica, hace hincapi en la necesidad de que el pas, dividido en dos, se
reconcilie.

Como ltimo apunte, creo que es importante hablar de las sensaciones que transmita el anuncio. Si
la franja del S opt por mostrar la idea de que, si desapareca el Gobierno Militar, el pas volvera
a sumirse en el caos, la Concertacin por el No procur lanzar siempre mensajes positivos, como
ya hemos visto. Si nos atenemos a los datos, podemos ver que en la franja del No, los contenidos
positivos o neutros fueron un 80,7% del total, mientras que en la campaa por el S el porcentaje
fue de un 61,9%.

21

Con todo esto, despus de haber desmenuzado el anuncio pieza a pieza, considero que es
fundamental volver a la primera impresin. En la pelcula podemos ver un Focus Group. Un grupo
de personas que visualizan por primera vez el spot y tienen que describir qu les transmite, qu les
ha hecho sentir. Y, en la mayora de los casos, lo que sentan los espectadores era empata. Este
concepto es bsico en la elaboracin de la campaa porque la gente que iba a ver el spot necesitaba
poder decir frente el televisor ese podra ser yo. Por eso, a lo largo del anuncio vemos infinidad
de personajes distintos: mineros, campesinos, pescadores, mdicos, familias, nios, mujeres,
actores, bailarines, taxistas, etc. No es solo una forma de comunicar una idea poltica, es un mtodo
de legitimar el nuevo mundo que se buscaba construir. Todos deba sentir que tena su espacio, su
sitio, dentro de la nueva democracia.

Letra Chile la alegra ya viene Sintona por el No

Chile, la alegra ya viene
Porque digan lo que digan yo soy libre de pensar.
Porque siento que es la hora de ganar la libertad,
Hasta cuando ya de abusos, es el tiempo de cambiar.
Porque basta de miserias voy a decir que no.
Porque nace el arco iris despus de la tempestad,
Porque quiero que florezca mi manera de pensar,
Porque sin la dictadura la alegra va a llegar,
Porque pienso en el futuro voy a decir que no.
Vamos a decir que no, oh con la fuerza de mi voz,
Vamos a decir que no, yo lo canto sin temor,
Vamos a decir que no, vamos juntos a triunfar,
Por la vida y por paz.
Terminemos con la muerte,
Es la oportunidad de vencer la violencia,
22

Con las armas de la paz.

Porque creo que mi Patria necesita dignidad.
Por un Chile para todos, vamos a decir que no.
Vamos a decir que no, oh con la fuerza de mi voz,
Vamos a decir que no, yo lo canto sin temor,
Vamos a decir que no, vamos juntos a triunfar,
Por la vida y por la paz.
Chile, la alegra ya viene.

Los sub mensajes de la campaa

Durante los 27 das que dur la campaa, la coalicin del No trat de llevar a la poblacin
diferentes mensajes que les impulsara, en primer lugar a acudir a las urnas, y en segundo lugar a
votar por la cada del General Pinochet.
Como ya hemos sealado antes, el punto ms importante era el primero: eliminar de una
sociedad asustada el miedo a la represin que podra suponer ir a votar el da del plebiscito. Y, a
continuacin, convencerlos de que la mejor opcin era el final de la dictadura.
Para eso se utilizaron multitud de argumentos, expuestos cada uno de diferente manera, pero
siempre intentando transmitir sensacin de confianza y seguridad. No poda parecer una propuesta
exaltada ni radical, porque habra ahuyentado a los votantes.
En el primer programa el presentador, Patricio Baados, del que ya hemos hablado anteriormente,
hizo una reflexin sobre cmo debe ser un sistema democrtico. Esto se deba a que el Gobierno
Militar pretenda vender al candidato nico, el General Augusto Pinochet como un convencido
demcrata, que iba a llevar al pas a la senda de la democracia. Por eso, una de las mejores cuas
publicitarias fue una en la que aparecan dos imgenes de Pinochet: la de la izquierda, vestido de
militar, y la de la derecha, de civil. En ambas imgenes el Comandante en Jefe del ejrcito est
dando un discurso, aunque con un tono totalmente distinto. La imagen de la derecha se va moviendo
a travs de la pantalla, mientras una voz en off repite: no calza. Con esta franja se pretenda
demostrar que Pinochet era un demcrata de ltima hora, que lo que haba dicho antes no era
coherente con lo que deca en los meses previos al plebiscito, y que, si haba prometido retirarse en
1989, ahora pretenda mantenerse en el poder hasta 1997.

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El anuncio dice Ya no importa lo que diga. No hay chileno que le crea. Era necesario convencer
al pueblo de que su general les haba mentido. Hay un momento en la pelcula No en la que
parece que la gente comienza a abrir los ojos ante este hecho, y es cuando el Consejo Nacional de
Televisin, encargado de revisar los materiales de las dos facciones, veta una franja del No porque
en ella aparece un juez hablando sobre la tortura, alegando que se rompe la separacin de poderes
entre el poder legislativo y el poder judicial.
Cuando eso sucede, en la franja del No optan por un tono, no tanto de protesta, sino ms bien de
desacuerdo con la censura. A mi entender, es como si una madre, en vez de regaar a su hijo a
gritos, le explicara de manera clara, delicada, pero al mismo tiempo firme, qu es lo que ha hecho
mal. La franja de ese da empieza con el ya famoso logo del no, con el arcoris y un fondo azul, en
este caso, pero con la palabra censura escrita bajo el logotipo. Es curioso ver cmo la palabra
censura est escrita en blanco sobre un fondo negro. Los colores sirven para expresar multitud de
sensaciones, y el blanco y negro, acompaado de una palabra con grandes connotaciones negativas,
hace que el mensaje sea mucho ms fuerte. Los colores del arcoris luchan contra el blanco y negro
de la censura, de un gobierno que oprime y que no permite la libertad de expresin.
Por si eso no fuera suficiente, Patricio Baados habla en el inicio del programa de que, durante
esos quince minutos, se ha hablado de lo bueno que es el debate poltico, de la necesidad de poder
expresar ideas distintas, y de que no es necesaria la censura. Como digo, parece ms un padre
conciliador, que un padre que regaa a voz en grito.
Adems, y como golpe final a esta situacin, el programa de No-ticias que se emita cada noche, se
lanz a la calle para preguntarle a los ciudadanos qu le haba parecido que el gobierno censurara el
programa por el No. Son muy llamativas las respuestas que da la gente de a pie:
Estuvo mal, porque no dejaron mostrar lo que realmente pas,
es un atropello, como sigue siendo un atropello todos los das
Porque parece que el gobierno tiene miedo de que sepamos la verdad.
No quiso que saliera el No.
En esta ltima frase adems, la mujer hace especial hincapi en decir la verdad. Del nfasis que
pone en ese artculo la se puede inferir que, para ella, existen dos tipos de verdades: la real, y la
verdad que vende el rgimen en los medios de comunicacin.
Gracias a esto podemos comprobar cmo el descontento de la sociedad va creciendo de forma
gradual.
En Chile el tema de la tortura es sumamente delicado. Despus del Golpe de Estado del 73,
muchos fueron los detenidos y desaparecidos, y la mayora de ellos fueron interrogados bajo
fuertes mtodos de presin. Sobre todo aquellos que haban sido afiliados de algn partido de la
Unidad Popular, que gobern entre 1970 y 1973. Si uno pregunta entre la ciudadana chilena, todos
conocen al menos a una persona que fue arrestada sin motivo aparente, torturado en los cuarteles
de carabineros y del ejrcito, o que simplemente desaparecieron. Por eso, el S comente un error
garrafal de estrategia al censurar esa parte del vdeo. Si bien es cierto que no les favoreca para nada
que se hablara de las torturas y los atropellos de los derechos humanos que se haban cometido
24

durante la dictadura, el hecho de intentar tapar sus caras ms oscuras, solo sirvi para que la gente
pensara que de verdad tena algo que esconder. Incluso los ms adeptos al rgimen, que haban
permanecido ajenos a este horror, y que en su gran mayora no eran conscientes de que se hubieran
violado los derechos humanos, empezaron a sospechar que algo no ola bien dentro del Gobierno.
La sensacin de que el dictador se encontraba cada vez ms solo en su intento por conservar el
poder era evidente. De hecho, en el inicio de la campaa, aparece un vdeo donde se informa
de la reunin que tena previsto designar a Pinochet candidato nico para el S, y, mientras van
apareciendo los capitanes y directores de las fuerzas de seguridad, el noticiero se encarga de dar a
conocer las declaraciones que haban hecho apenas unas semanas antes.
Rodolfo Stange Oelckers, Director de Carabineros, 24 de agosto de 1988 en la Revista Caras
La persona que ocupe el cargo de Presidente de la Repblica no puede ser
Comandante en Jefe de nada

General Fernando Matthei, Comandante en Jefe de la Fuerza Area. 13 de agosto de 1988 en la

revista La poca.
He ledo el comunicado de la Conferencia Episcopal. Y creo que es muy
interesante. Por supuesto que lo voy a tomar en cuenta para cuando nos
tengamos que reunir. El idea sera un cambio de persona pero no un cambio
de sistema
Almirante Jos Merino Toribio Castro. Comandante en Jefe de la Armada. 10 de agosto de 1988,
tambin en la revista La poca
El candidato debe ser una persona joven, vigorosa, ojal de unos 54 aos
de edad y civil. De raza caucsica o araucano, no importa. Como me gusta:
de 1,72m y que pese unos 70 kg
Escuchando las palabras de sus generales respecto a cul sera el candidato ideal no se puede negar
la evidencia: Pinochet no reuna ninguna de las caractersticas necesarias. No era joven, no era
vigoroso, y, sobre todo, no era civil.
No es posible convencer a la poblacin de que va a haber un cambio democrtico en el pas cuando,
en realidad, va a seguir gobernando la misma persona que dio un Golpe de Estado y elimin al
legtimo presidente.
Otros testimonios importantes en la campaa fueron los de las grandes personalidades, polticas,
figuras capaces de dar un argumento de autoridad como los mdicos, personajes extranjeros pero,
sobre todo, el mundo de la cultura.

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Dentro de las franjas, adems de las noticias, los anuncios y los discursos, aparecen tambin
pequeos reportajes que tratan de demostrar, con hecho probados, por qu la opcin del No es
mejor que la del S. Es llamativo uno sobre el sistema de sanidad pblica. En l muestran las
diferencias en la atencin privada, mayoritaria aun a da de hoy en Chile, y la sanidad pblica.
Para reforzar los testimonios de los pacientes, un doctor da su apoyo a la necesidad de que exista
un sistema de salud pblico que llegue a todas las capas de la sociedad, independientemente de su
poder adquisitivo.
En el ltimo da de campaa intervienen tambin actores norteamericanos muy conocidos, con
mensajes de optimismo, apoyo y esperanza para la campaa del No.
Jane Fonda deca
El dolor de Chile durante estos largos aos ha sido nuestro dolor
Christopher Reeves, actor que haba interpretado a Superman en 1978 animaba a la gente a acudir a
votar
Recuerda que el voto es secreto, y que el futuro de tu pas est en tus manos
Y Richard Dreyfuss, famoso por haber trabajado en la produccin de Steven Spielberg Tiburn,
mandaba un mensaje de apoyo en un perfecto castellano
Nuestros mejores deseos estgn con ustedes en el 5 de Octubre
Por ltimo, como personalidad poltica nacional, en el programa aparece tambin Patricio Aylwin,
lider de la Domocracia Cristiana, y que aporta la imagen de un poltico serio pero al mismo tiempo
amable, conservador,y a la vez parte de una enorme campaa de cambio.
Antes de proseguir con el anlisis de su intervencin, hemos de aadir, que Aylwin fue uno de los
primeros en apoyar el Golpe del 73.
El porqu de su aparicin radica, a mi entender, en que al ser el lider de la Democracia Cristiana,
ideolgicamente era ms moderado que el Partido Socialista o el Partido Radical Socialista
Democrtico. Adems, poda atraer a la poblacin que se encontraba ms en el centro, y a todos los
votantes de la Democracia Cristiana.
Aylwin sostiene en su intervencin que el ejercicio de la cosa pblica, deba realizarse a la luz del
da, a la vista de todos, y por tanto se entiende que est en desacuerdo con la poltica del Gobierno,
que toma las decisiones en los despachos de La Moneda y a puerta cerrada.
Uno de los puntos fuertes en su discurso es la gran alabanza que hace de la democracia, pero al
mismo tiempo reconociendo que ha tenido sus limitaciones. Sin embargo, sostiene, el dolor ensea
al pueblo, y Chile est preparado para comenzar un nuevo proceso democrtico, en el que, insiste,
debe participar toda la poblacin. Esto es importante dado que no slo llama a entrar en el juego
democrtico, sino que, de manera implcita, est animando a los ms indecisos a que vayan a votar.

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Por otra parte, Patricio Alwyn realiza un movimiento, a mi entender, muy hbil, y es colocar a
Pinochet como la cabeza visible, la causa de todos los males. Cuando uno ha de enfrentarse a algo,
es preferible que sea ante algo concreto, y ms si se trata de unir a todo un pas en contra de una
causa tan abstracta como a veces resulta la democracia. Por eso, el hecho de colocar a Pinochet
como diana, facilita la comprensin del espectador: ya sabe a lo que se enfrenta, conoce contra qu
lucha y entiende cmo debe enfrentarse a ello. Adems, enarbolar la bandera de la paz, y colocarle
a tu enemigo la etiqueta de hombre de guerra, hace que la gente sienta una aversin mucho mayor
hacia l.

Un concepto que apenas habamos tratado hasta ahora, es el de reconciliacin. Como ya hemos
comentado, la estrategia deba ser siempre inclusiva, siempre sumar apoyos, no dividirlos.
Durante el tiempo que dur la campaa, se celebraron numerosos actos pblicos y masivos,
en los que se pona en relieve la necesidad de poner fin a los tiempos en los que el pas haba
estado dividido para volver a juntarse por una causa comn. Se trataba de abrir una nueva etapa
basada en el perdn y el dilogo. Los dirigentes polticos, que durante el gobierno de Allende,
y fundamentalmente el ao 73, haban estado divididos, fragmentados y enfrentados, ahora se
presentaban ante los ciudadanos como aliados, abrazandose en pblico y apoyndose unos en otros.
Adems, la clase poltica necesitaba desligarse de la imagen de confrontacin que haba imperado
durante los aos previos al Golpe. Los chilenos no se haban quedado con el concepto de la UP,
sino con el descontrol y el caos que gener dentro y fuera del partido.
A esta idea de reconciliacin contribuy en gran medida la vuelta de los exiliados. Como
comentamos al principio, un mes antes del plebiscito se haba eliminado el exilio en Chile, y
muchos de los que se vieron obligados a huir despus del Golpe Militar, pudieron, despus de
quince aos, volver a casa. Entre ellos destacaban los que pertenecan al mundo de la cultura.
Una cultura que durante los aos de la UP haba estado sido activa, efervescente, y que se haba
visto frenada en seco por los acontecimientos. Figuras tan importantes como el grupo musical
Quilapayun, los hijos de la cantautora Violeta Parra, etc., haban vuelto, y se prestaron para todos
aquellos actos multitudinarios, en los que la sensacin de unidad, hermandad y patriotismo reinaban
por encima de las desavenencias polticas.

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El papel de los medios de Comunicacin en el Plebiscito de 1988

El papel de los Medios de Comunicacin en la campaa del Plebiscito fue esencial.
Podramos decir que la campaa por el No supuso prcticamente un cambio de paradigma en la
forma de informar a los ciudadanos sobre la poltica.
Si durante la dictadura los medios principales de comunicacin eran la radio y los peridicos, las
mejoras del nivel de consumo de bienes material que se produjeron durante los aos de gobierno
militar, trajeron consigo la expansin del uso del televisor. As en 1982 slo un 27% de la poblacin
contaba con un televisor a color en su casa, mientras que en 1992 el porcentaje ascenda hasta el
54,4%. Entre las razones de este gran aumento encontramos, como haba dicho, la mejora del nivel
de vida de la poblacin.
Tras la dictadura, la televisin se consolid como el principal medio de comunicacin entre los
polticos, los ciudadanos y los medios.

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Ya hemos hablado de cmo la desregularizacin de las cadenas de televisin, siguiendo la tendencia

que haban implantado Margaret Thatcher y Ronald Reegan en sus respectivos pases, cre nuevos
espacios, ms propensos a realizar pequeas aperturas en las lneas informativas. Y, por supuesto,
la franja del No dio por primera ves en quince aos la posibilidad de expresar ideas contrarias al
rgimen de manera abierta y sin miedo a la represin.
En un intento por minar el posible xito que pudiera tener la campaa por el No, el Gobierno situ
las franjas en un horario de baja audiencia, las 23:50. Sin embargo, esta medida fue finalmente
intil, porque los programas empezaron a ser masivos, alcanzando ratings de 65 puntos.
Teniendo en cuenta estas cifras, hemos de sealar que el 83,5% de las personas se informaron sobre
la opcin del s a travs de la televisin y slo un 9,4% por la radio. En cuanto al No, un 76,5% lo
hizo a travs de la TV y un 14% en la radio.

La campaa por el No para el plebiscito de 1988 es sin duda una de las que han marcado la historia
de Chile por dos razones: la primera y quiz ms importante, es que fue la que finalmente derrib
una dictadura que duraba ya quince largos aos, y que fue tambin la encargada de instaurar de
nuevo la democracia en el pas. Si bien es cierto que esa democracia tena puntos dbiles, Chile
ha sabido adaptarse a los tiempos como muy pocos pases lo han hecho. Ahora, la recin elegida
presidenta Michelle Bachelet, ha prometido que reformar la Constitucin que aprobara en 1980 el
Gobierno Militar y, visto desde fuera, parece que el pas comienza a cerrar unas heridas que suelen
tardar generaciones en cicatrizar.
Como todo pas, Chile tiene sus grandes defectos, pero en su momento supo tomar la decisin
adecuada para volver a la senda de la democracia por la va pacfica. Plantndole cara al miedo. Sin
arrugarse frente a las dificultades. Sin temor a lo desconocido.
Con todo, ms all de las cuestiones polticas e institucionales, la campaa por el No supuso un
innegable cambio en la comunicacin. Marca el inicio de la mediatizacin de la poltica en Chile,
as como su acercamiento a la ciudadana, y abra la posibilidad de expresar todo tipo de ideas. se
produce un importante cambio en los soportes utilizados para la informacin: ya no se produca la
diferenciacin que haba en los 70, cuando las clases con mejor condiciones econmicas compraban
los peridicos y los estratos ms bajos escuchaban la radio. Sucede que, con la aparicin de la
televisin y su rpida expansin como medio principal de acceder a la informacin se produce una
unificacin entre la poblacin chilena en este sentido.
Por ltimo, el periodismo, que durante aos se haba visto reducido y arrinconado por el Rgimen,
pudo por fin volver a la labor que le corresponda: la de informar a los ciudadanos con libertad de
expresin y de opinin.

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Conclusiones
Estudiar este periodo tan concreto de la historia de Chile ha sido enormemente enriquecedor, tanto a
nivel personal como a nivel acadmico. Para personas como yo, que crecimos escuchando historias
sobre esta poca, supone un paso importante poder analizarla desde una perspectiva ms objetiva,
basada en los datos y atendiendo a todos los puntos de vista.
Aunque en este tipo de acontecimientos siempre hay un bando bueno y un bando malo,
dependiendo desde el cristal del que se mire, en esta ocasin no se trataba de juzgar quien obr
mejor a nivel moral o tico, sino a nivel de estrategias de campaa. Y, a pesar de que nos hemos
centrado en estudiar dos movimientos fundamentalmente de izquierdas, es importante sealar que el
papel de la derecha en Chile fue ejecutado con gran acierto. Principalmente durante la campaa de
1970.
Conocer el papel que tuvieron los medios de comunicacin durante ambos perodos ha sido
fundamental, e imprescindible para conocer la realidad que viva el pas. Incluso aunque apenas no
existieran medios que apoyaran a uno u otro partido, eso tambin nos da una pista de cual era la
situacin del periodismo en los 70 y 80.
A nivel de campaa ambas coinciden en que se basan en movimientos populares muy fuertes, llenos
de nuevas ideas y de ilusin. De un modo u otro ambos suponen el despertar de un pueblo.
Es por eso que son movimientos tan llamativos, y que recuerdan a los que posteriormente (ya en la
ltima parte del siglo XX y primeros aos del siglo XXI) se vivieron en el resto de Latinoamrica,
de la mano de figuras igual de carismticas que Allende, como Hugo Chvez, Ebo Morales o Lula
Dasilva.
Esto nos hace pensar que, de alguna manera, el triunfo de la Unidad Popular en 1970 y despus
la celebracin del Plebiscito en 1988 fueron la pauta a seguir por el resto del continente. La
primera semilla de una generacin de polticos populistas y que centraron sus campaas en la clase
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trabajadora de sus pases, como sucedera en Argentina o Uruguay. Y, en cualquier caso, nos sirve
para entender la estructura de la sociedad chilena actual.
Como conclusin, creo que me quedo con una frase de Patricio Guzman del inicio de documental
Salvador Allende.
El poder cultiva el olvido. Pero tras la capa de amnesia que cubre el pas, el
recuerdo emerge, las memorias vibran...a flor de piel.

Referencias Bibliograficas
ARRIAGADA, Arturo y NAVIA, Patricio Jefes de campaa en las elecciones presidenciales en
Chile, 1970-2005 . Agosto 2006. Bicentenario. Revista de historia de Chile y Amrica. Vol 5.
No2:115-146
ARRIAGADA, Arturo y NAVIA, Patricio La televisin y la democracia en Chile, 1988-2008
Noviembre 2009. Carlos Rodrguez y Carlos Moreira.
LVAREZ VALLEJOS, Rolando La Unidad Popular y las elecciones presidenciales de 1970 en
Chile: la batalla electoral como va revolucionaria. Noviembre 2010. Buenos Aires. OSAL
ROLDAN VALDERRAMA, Yasna. Salvador Allende: los argumentos del triunfo y los
argumentos de la traicin 2011. Valdivia. Rev. austral cienc. soc. N 21, p.5-22.
AUTH CAVIEDES, Ral. 1970: Recuerdos de una campaa del terror. Octubre 2009. Chile.
Diario Clarn.
ROJO-DE LA ROSA, Juan. Manipulacin de Informacin y Conflicto Ideolgico: Chile 19701973. Julio-agosto 1976. Revista Nueva Sociedad. N 25
URIBE, Hernn. Prensa y periodismo poltico en los aos 1960/70 del libro Morir es la
Noticia. Chile. Ernesto Carmona

LARRAN, Pablo. No (film). 2012. Chile. Coproduccin: Fbula productions, Participant Media.
Funny Balloons.
GUZMAN, Patricio. Salvador Allende 2004. Coproduccin Chile-Francia-Blgica-AlemaniaEspaa-Mxico. Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=76OLeOZyYWo
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Informe Especial. El 5 de Octubre: la historia no contada. Programa emitido por Informa

Especial. 2013. Disponible en http://www.youtube.com/watch?v=HhRi3YpeKiE
Discursos de Salvador Allende 1970-1973 Salvador-Allende.cl
Disponible en: http://www.salvador-allende.cl/Discursos/1970/discursos1970.htm
"Anlisis Campaa Del Plebiscito Chile." 2012. BuenasTareas.com. Disponible en:
www.buenastareas.com/ensayos/An%C3%A1lisis-Campa%C3%B1a-Del-Plebiscito-Chile/
6508636.html.
Campaa Franja del NO-Plebiscito Ao 1988 (video) 1988. Disponible en: http://
www.youtube.com/watch?v=ZJpzxDUwH74

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