LECCIN 1.

EL NUEVO NACIMIENTO
Juan 3:1-5 Haba un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judos.
Este vino a Jess de noche, y le dijo: Rab, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque
nadie puede hacer estas seales que t haces, si no est Dios con l. Respondi Jess y le dijo: De
cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le
dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el
vientre de su madre, y nacer? Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere
de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios.
La biblia establece la necesidad de que el hombre pase por un proceso de conversin para poder
ser parte del reino de Dios. Este proceso es el camino de salvacin del hombre. Jess le habla de
esta necesidad a Nicodemo y la dirige en dos aspectos importantes: nacimiento en agua y
nacimiento del espritu santo.
a) Bautismo en aguas
En cuanto al bautismo debemos de iniciar diciendo que la biblia establece una sola forma correcta
de ser bautizados. Efesios 4:5 un seor, una fe, un bautismo. Si el acto del bautismo no se ha hecho
de forma correcta entonces no pudiramos llamarle bautismo.
Tomando en cuenta el punto anterior debemos establecer cul es la forma correcta de ser
bautizados segn la biblia, no segn las tradiciones de las de las denominaciones histricas y sobre
las doctrinas que sean establecidos segn los criterios personales.
Testimonios de la formulas bautismales:

En las fiestas del pentecosts. Hechos 2:38

Los samaritanos Hechos 8:12
Los gentiles Hechos 10:45
Los discpulos de Juan. Hechos 19:3
El apstol pablo. Hechos 22:16

Otras razones para ser bautizado en el nombre de Jess

Es el nombre revelado. Isaas 52:6 Juan 17:6; 26.
En ese nombre encontramos salvacin. Mateo 1:21 ; Hechos 4:12
Es un acto de fe en el que participamos de la muerte, sepultura y resurreccin de Jess.
Romanos 6:4
La misin de la predicacin est basada en el arrepentimiento y perdn de pecados por su
nombre. Lucas 24:47
b) Bautismo del espritu santo

En la defensa que pedro hace, ante la acusacin de los que observaban como los 120 estaba siendo
llenos del espritu santo, el declara como el espritu santo es un elemento importante para la
salvacin, la razn es que el espritu santo juega un papel sustancial en la vida de un cristiano.
Veamos algunas razones por la que como cristiano como personas nacidas de nuevo necesitamos
ser llenos del espritu santo:

El espritu santo os guiara a toda verdad. Juan 16:13

El seor es el espritu. 2 corintios 3:17
Si alguno no tiene el espritu de cristo el tal no es de l. Romanos 8:9
Es garanta de nuestra esperanza de resurreccin. Romanos 8:11

La seal que observamos siempre en el episodio de Hechos , es el que las personas comenzaron a
hablar nuevas lenguas, segn el espritu les daba que hablases. Esta por supuesto es solo una
seal inicial.
LECCIN DOS: EL MONOTESMO CRISTIANO.
Deuteronomio 6:4 Oye Israel el seor nuestro Dios el seor uno es.
Jess hace referencia a estas palabras en marcos 12:29, para recordarle al pueblo de Israel cual es
el primer mandamiento. Esta es la base de fe que ha hecho diferente al pueblo de Israel de todas las
dems naciones. La diferencia de este pueblo es que se a constituido como un pueblo monotesta.
Es decir que creen en un solo Dios, un Dios en el sentido numrico y no en el sentido de un Dios
compuesto.
La iglesia pentecostal unida internacional y en particular la iglesia centro vida, es diferente de todas
las dems congregaciones que perteneces a cualquier organizacin porque tambin tiene como
base de fe, esta verdad constituida en toda la palabra de Dios. Que hay un solo Dios.
a) Que es el monotesmo.
El termino monotesmo es un trmino compuesto por dos palabras griegas. Monos que significa uno,
solo. Y Teos que significa, Dios. El monotesmo es entonces la creencia en un solo, y nico Dios,
enfatiz que es la creencia en un Dios numricamente uno, y no uno de forma compuesta.
Glatas 3:20 Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno. Esta aseveracin del aposto
pablo a la comunidad cristiana de Galacia, es la aseveracin del mensaje completo de la biblia como
escritura sagrada. En el Antiguo Testamento se establece el monotesmo como la base de la fe Juda
y el nuevo testamento establece el monotesmo en el cristianismo como herencia del judasmo.
b) Base bblica del monotesmo en el AT
Gnesis 1:1 Dios creo en el principio los cielos y la tierra
Deuteronomio 6:4 el seor uno es

Isaas 45:5 no hay Dios fuera de m

Isaas 44:6 fuera de m no hay Dios
Base bblica del monotesimo en el NT
Efesios 4:6 un Dios y padre de todo
1 corintios 8:6 para nosotros, sin embargo, slo hay un Dios,
Romanos 9:5 el cual es Dios sobre todas las cosas
c) Clasificacin de otras religiones:
Ateo: el que niega la existencia de Dios
Agnstico: una persona que asegura que la existencia de Dios es desconocida y probablemente
inconcebible.
Pantesta: el que cree que Dios es la naturaleza o la fuerza del universo.
Politesta: el que cree en ms de un Dios
Ditesmo: el que cree en dos dioses (tambin es conocido como dualismo)
Triteismo: la creencia entres dioses.
Trinitarismo: la creencia en un dios compuesto, por tres personas co-iguales e indivisibles. Doctrina
que por dems est decirlo es ilgica y en contra de la enseanza bblica.
Es importante aclarar que esta doctrina de la trinidad tiene su base en la filosofa griega,
principalmente en el platonismo.
El trinitarismo se puede dividir tambin a su vez en dos grupos. Partiendo de cmo la gente lo
entiende.
El primero enfatiza la unicidad de Dios sin tener cuidado lo que significa tres personas en el
mismo Dios.
Enfatizan la divinidad en tres, hasta el punto de creer en tres seres auto consientes. Esto
tambin es llamado triteismo.
Binitarismo: esta no clasifica al espritu santo como una persona aparte, si no que asevera la
creencia en dos personas en la deidad.
Monoteismo: en esta tambin hay dos categoras:
Asevera que hay solo un Dios pero lo hace negando la plenitud de la deidad de Jess.

 Cree en un solo Dios, y cree en la plenitud de la deidad manifestada en Jess. En esto es

muy importante como se emplea el lenguaje. Padre, hijo, y espritu santo, son solo
manifestaciones, oficios, acciones de como Dios se ha revelado al hombre. 1 Timoteo 3:16
grande es el misterio de la piedad

LECCIN 3. JESS ES DIOS

Colosenses 2:9 Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad,

Este versculo nos muestra que refirindose al hijo (la carne) en l habita toda la plenitud de la
divinidad. No hay nada que quede fuera de la esencia de Dios en el cuerpo de Jess.
En Isaas 9:6 el profeta nos est dando algunos atributos del nombre que se le iba a dar a aquel nio
que iba a nacer, entre esos atributos encontramos el de Dios fuerte.
Como podemos ver en las dos citas que hemos ledo encontramos una clara referencia a que en el
hijo (la carne) habitara la plenitud de la divinidad, incluso cuando ese cuerpo estaba recin nacido y
dependiendo de cuidos y proteccin de Mara seguira siendo Dios fuerte.
Isaas el profeta tambin nos revela que el Mesas se llamara: Emanuel que es Dios con nosotros
Isaas 7:14 y es confirmado en Mateo 1:22
El profeta Isaas, quien es conocido como el profeta Mesinico y como el quinto evangelista, l
demuestra en el captulo 35 versculo 4-6 que Jess es Dios sobre todas las cosas: He aqu que
vuestro Dios vendr yos salvara y los ojos de los ciegos sern abiertos y los odos de los sordos
sern abiertos, el cojo saltara y la lengua de los mudos hablara. Esto tiene su cumplimiento en Jess
y vamos a leerlo en el evangelio de Lucas 7:22
Isaas 40:3 se est profetizando a uno que clamara en el desierto, l iba a preparar el camino a
Jehov. Juan el Bautista cumpli esta profeca cuando preparo el camino a Jess Mateo 3:3
a) Jehov y Jess son el mismo
Miqueas 5:2 comprueba que el mesas es Dios. En vista que la profeca hace referencia al
nacimiento del mesas, quien es desde la eternidad (no tiene principio) dicho atributo es exclusivo de
Dios.

b) Base bblica que muestra que Jess es Dios.


Juan 20:28 Tomas declara en sus palabras, Seor mo y Dios mo refirindose a Jess al
darse cuenta que l haba resucitado.

Tito 2:13 (leerlo)

2pedro 1:1 pedro lo presenta como nuestro Dios y Salvador.

1 Timoteo 3.16 nos habla del nico misterio en la palabra de Dios que en el mismo versculo
es revelado Dios fue manifestado en carne.

Juan 1:1 juan lo declara desde el principio de su libro En el principio era el verbo y el verbo
era con Dios y el verbo era Dios y aquel verbo fue hecho carne

2 Corintios 5:19

Juan 1.18 la nica manera de ver a Dios es a travs de su hijo Jess.

Hebreos 1:1-3

Colosenses 1:15 l es la imagen de Dios

Juan 14:7

Romanos 9:5

1 Juan 5:20

El conocimiento que Jess es Dios viene por revelacin, y si hay alguien que nos puede revelar esa
gran verdad es Jess Mateo 11:27

LECCIN 4. VIDA CRISTIANA

2 corintios 5:17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron;
he aqu todas son hechas nuevas.

Cuando ya hemos recibido el perdn de nuestros pecados por medio del bautismo en el nombre de
Jess, la biblia nos dice que somos nuevas criaturas, algunas veces pensamos que ser cristianos
es solamente llevar una biblia bajo nuestro brazo, o que decir Dios le bendiga hermano, a todo aquel
que se congrega en nuestra iglesia es una seal que hemos nacido de nuevo, sin embargo hay otras
reas de nuestra vida que necesitamos trabajar, y en esta leccin vamos a ver tres reas muy
importante que como nuevas criaturas en cristo Jess tenemos que cuidar.

a) Relacin con la familia.

El texto al inicio deca las cosas viejas pasaron he aqu todas son hechas nuevas, hay una diferencia
entre dejar de hacer algo y cambio.
Cambio es quitar algo para poner otra cosa.
Dejar de hacer algo es quitar algo y no poner nada.
Cuando venimos a los pies de Cristo traemos costumbres que no son favorables para nuestra
relacin familiar por ejemplo una persona que toma, fuma, se droga o no conoce del amor de Dios
se dirige a sus seres amados con palabras indecorosas, con irrespeto, y no tiene el cuidado para no
daar fsica y psicolgicamente a su familia. Pero estas caractersticas son de una persona que no
conoce el amor de Dios, cuando nosotros nos damos cuenta que Dios es capaz de transformar
todas esas malas costumbres y que mejor an nos perdona todas esas faltas
1 Corintios 6:9-11(Leerlo) podemos tomar la decisin de hacer cambios en nuestra vida y no
solamente dejar de hacer cosas es decir empezar a tener un trato diferente con nuestros seres
queridos esposo, esposa e hijos y que toda la familia se sienta en armona y felices de saber que
hay un Dios que es capaz de restaurar a una familia que quiz por aos se vena desintegrando
poco a poco. Efesios 4:22-24 (Leerlo)

b) Relacin en el trabajo.
En algunas ocasiones las relaciones en nuestros lugares de trabajo son piedra de tropiezo para
nuestro caminar con el Seor , ya que por aos nos hemos relacionados con el mismo tipo de
personas en nuestros trabajos siempre hay un machista, el que tiene valor de hacer todo, uno que
es callado el enojado el que nos invita a salir a divertirnos en fin pudiramos mencionar otros
tipos de amistades en el trabajo pero la biblia nos dice que si no hacemos todas estas cosas un da
de tanto relacionarnos con ellos podemos llegar a adoptar alguna de estas malas actitudes 1
Corintios 15:33 (Leerlo)
Es importante saber que en algunas ocasiones (por no decir siempre) nuestros compaeros de
trabajo no se adaptan a nuestro cambio de vida en la iglesia, y surgen las burlas, el rechazo,
discriminacin, y en algunos casos la perdida de amigos y por eso es muy difcil para algunos
mantenerse en la iglesia ante toda esa presin en el trabajo y la decisin ms fcil es dejar de asistir
a la iglesia pero en Jeremas 15:19 (Leerlo) encontramos un consejo muy bueno para estas
amistades lo mejor no es alejarnos por completo de ellos ni dejarles de hablar ni mucho menos
hacer lo que ellos hacen si no tratar de que ellos por medio de nuestro testimonio quieran buscar del
Seor como deca el texto que ellos se conviertan a m y no yo a ellos.

c) Relacin con los amigos.

La amistad es una de las relaciones ms importantes para el ser humano, Amos 3:3 dice Andarn
dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? Cuando encontramos a una persona con los que
compartimos los mismos pensamientos, sentimientos y deseos es muy normal que queramos pasar
la mayora de tiempo con l o ella y esa comunin o relacin crea un lazo fuerte entre ambas
personas, por eso es muy importante que clase de amigos (a) nos rodean, hay dos clases de amigo
El no creyente.(amigo de mundo
El creyente. (amigo cristiano )
Los amigos que no son cristianos, aunque quiz tengamos muchas cosas en comn con ellos no
nos pueden dar un buen consejo cuando tenemos un problema serio, la razn es simple, no tienen
sabidura de Dios Salmos 1:1 dice bienaventurado el varn que no anduvo en consejos de malos
es decir los malos tambin nos pueden dar consejo que obviamente no nos ayudara. Y un aspecto
muy importante que debemos notar es que cuando no pueden dar una ayuda monetaria, comida,
ropa o cualquier otra necesidad incluyendo la ayuda de nimo, se acab todo lo que el amigo nos
pudiera dar.
Por otro lado tenemos al creyente que puede pedir la direccin de Dios a la hora de dar un consejo,
al verse en la misma situacin de no poder ayudar al amigo tiene una arma muy poderosa que se
llama oracin, un creyente puede interceder por otra persona esperando una respuesta de parte de
Dios para su amigo.
Ya que hemos visto de una manera superficial que clase de amigos nos conviene tener es
importante mencionar los consejos dados anteriormente, si hemos empezado a caminar con el
seor, que ellos se conviertan a m y no yo a ellos!
como ltimo punto es necesario saber que el Seor Jesucristo quiere ser nuestro amigo fiel l es el
nico amigo que puede llenar todas mis necesidades y lo ms lindo de todo no importa el lugar la
hora el da y cun grande sea el problema o la angustia l est presente si nosotros permitimos que
l sea nuestro amigo.
Juan 15:15 Ya no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he
llamado amigos, porque todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer.

LECCIN 5. SANTIDAD.
Hebreos 12:14 Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor.
Vivir una vida apartada de Dios es un trmino, que hoy en da se ha vuelto un tab, ya que algunas
personas y religiones se han encargado de volver esta manera de vivir en una lista larga de

prohibiciones, en algunos casos extremas, desde el uso excesivo de ropa para no mostrar ninguna
parte del cuerpo, hasta el uso definido de ciertos colores.
Pero la biblia nos manda a vivir una vida piadosa, es decir devocional para Dios.
Tito 2:11-12 Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los hombres,
ensendonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo
sobria, justa y piadosamente,
Cuando nos damos cuenta que tenemos que vivir para Dios, la lista larga de cosas a dejar de hacer,
da un giro a 180 grados, y se convierte en una lista de cosas a realizar, que automticamente nos
aleja de lo que nos roba la bendicin de Dios por ejemplo:
Tenemos un camino largo, y en un extremo tenemos al enemigo y su vida de engaos que nos
llevan a un callejn sin salida, y en el otro extremo, tenemos a Dios sentado en su trono listo para
derramar de sus infinitas bendiciones, y nosotros en un punto neutro del camino, cuando decidimos
comenzar a caminar hacia el extremo donde se encuentra nuestro seor Jesucristo,
automticamente nos alejamos del enemigo, de igual manera cuando nos involucramos en las
actividades de la iglesia no nos quedara tiempo para pensar en cosas que nos robaran la bendicin
de Dios, es importante citar efesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para
buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas.
Es decir vivir una vida en santidad no consiste en dejar de hacer cosas para las que no fuimos
creados, si no empezar a hacer las cosas para las que si fuimos creados.
Una vida piadosa debe caracterizar la vida de todo hijo de Dios, y debemos vivir segn el ejemplo
dado en la palabra de Dios,
Hubo un hombre que era temeroso de Dios y apartado del mal el cual era uno de los hombres ms
bendecidos econmicamente y a su tiempo demostr que en medio de la prueba tambin en lo
espiritual y Dios lo bendijo dndole dos veces todo lo que tena.

El Seor nos da algunos consejos prcticos a seguir.

No tener dioses ajenos xodo 20:3

Huye de las pasiones juveniles 2 Timoteo 2:22

No embriagarse Efesios 5:18

Entre otros consejos que podramos mencionar los tres anteriores son para tomar ejemplo.

Algunas personas creen que vivir una vida santa es imposible porque ven un estilo de vida muy
estricto sin embargo el Seor Jesucristo nos manda por medio de su palabra a ser santos en toda
nuestra manera de vivir siendo el el nico que juzgara nuestras vidas y nuestra manera de vivir si l
nos manda a vivir una vida santa es porque l sabe que podemos vivir apartados para l.
Leer 1pedro 1:15-19 es muy importante.

LECCIN 6. DIEZMOS Y OFRENDAS

Mateo 6:3 donde este vuestro tesoro all estar tambin vuestro corazn
Sin duda alguna el tema de las finanzas, es un tema, que genera bastante tencin. Quien expone
este tema se siente que est caminando por un terreno minada en que no sabe en qu momento
estallara una bomba de crticas de murmuracin, de inconformidad, opiniones negativas.
Pero sera irresponsable que nosotros ignorramos, hiciramos a un lado, este tema solo por
evitarnos un momento de tensin que pudiera generar. Este es un principio elemental en la vida del
cristiano y en la vida de la iglesia por lo que es necesario que nosotros lo estudiemos.
Partimos del hecho de que toda institucin para poder mantenerse, desarrollarse y llevar a la
culminacin sus proyectos necesita de un sistema econmico. Y la iglesia que es el cuerpo de cristo
un organismo vivo y a la ves una organizacin tambin necesita de un sistema econmico. El
sistema econmico de la iglesia ya ha sido estipulado por Dios, es decir los Diezmos y las ofrendas y
es responsabilidad del ministro de la iglesia darles un buen usos, con una buena administracin.
1.

Diezmo.
a) Qu es el diezmo?

La palabra "diezmo" -en el hebreo "maser," en el griego "dekate" -indica "la dcima parte." El diezmo
es la dcima parte o el1 0% de los ingresos de una persona. El diezmo era la dcima parte de la
tierra (granos, etc.), tanto como del fruto de los rboles (Lv.27:30). Los animales fueron diezmados
tambin, pues, la ley deca que cada dcimo animal que pasaba bajo la vara al ser contados por los
pastores y dueos de los hatos sera dado a Dios como diezmo (Lv.27:32). El diezmo era la dcima
parte de todo lo que "rindiere el campo," o sea de todo incremento o ganancia que reciban
(Dt.14:22).
b) Diezmo antes de la ley:

Abram dio el diezmo unos 420 aos antes de la institucin de la ley mosaica. Gnesis 14:20

Jacob prometi dar el diezmo a Dios unos 200 aos antes de la ley. Gnesis 28:20

c) Diezmo en la ley:
Antes de la institucin de la ley de Moiss no haba ninguna ley escrita obligando al hombre a dar el
diezmo. Probablemente el diezmo entre otras enseanzas, fue transmitido.

El diezmo perteneca a Dios (Lv.27:30-33, Mal.3:8).

"Indefectiblemente diezmars todo el producto" (Dt.14:22).

Robara el hombre a Dios? (Malaquas 3:8-10)

d) Diezmo en el nuevo testamento:

Esto es necesario hacer sin dejar de hacer lo otro Mateo 23:23

la forma negativa de gloriarnos de nuestros actos. Lucas 18:2

2.

ofrendas.
a) Que son las ofrendas?

"Se entiende por ofrenda, un don que se ofrece y dedica a Dios. En este sentido todo cuanto
dedicamos a Dios es ofrenda".
La ofrenda debe ser libremente escogida de lo que recibimos y por tanto, administramos. "La
ofrenda se da despus de haber diezmado. Adems los pobres o necesitados, en una u otra
manera, deben ser los recipientes de nuestra administracin de dar ( Dt. 15:11; Pr. 3: 4-10)"
b) ofrendas en el AT.

Ofrecimiento de votos (Lv.7:16)

Accin de gracias (Lv.7:13-15

Los materiales para la construccin del templo venan de ofrendas. (Ex 36:6-7)

La Expiacin de la Culpa (Lv.5:1-9, 6:1-7,7:1-10).

La Expiacin del Pecado (Lv.4; 6:24-30)

El Holocausto "la ofrenda del todo quemada"35 (Lv.1,6:9-13)

La Oblacin del Presente u ofrenda vegetal (Lv.2, 6:14-18).

El Sacrificio de Paces (Lv.3:1-17, 7:11-34).

c) Ofrendas en el NT.

Relato de la ofrenda de la viuda Mr.12:41-44 y Lc.21:1-4.

Espritu de generosidad de la iglesia neo testamentaria. 2 de Co.8:1-7

Ofrendar con gozo, En 2 Co. 9:7

ofrendar con buen corazn segn 2Co.9:7.

Ofrendar con discrecin, sin ostentaciones ni grandes Mateo 6:3.

La ofrenda debe ser entregada sin tristeza 2 Co. 9:7

Conclusin: segn el versculo que tomamos de base para introducirnos a esta leccin, nuestra
actitud hacia el dinero es un indicio del estado espiritual de nuestro corazn. Una falta de querer dar
a la obra de Dios significara un corazn atenido al dinero, reflejando una persona que nunca
aprendi a dominar el peor de los males, el amor al dinero (1 Timoteo 6:10).

LECCIN 7. LLAMADOS A SERVIR

Servir: es estar capacitado (a) para un fin determinado.

Estar al servicio de alguien.
Estar sujeto a alguien por cualquier motivo haciendo lo que l quiere o dispone.
Partiendo de estas definiciones vamos a encontrar algunas razones por las que debemos estar
dispuestos a servir en todas las reas de nuestra vida y en especial en la obra de Dios.
Estar al servicio de alguien.
Esta definicin no nos dice que tiene que haber una razn para servir, simplemente es algo que nace
del corazn, es difcil encontrar muchas personas con este tipo de disposicin, en muchas ocasiones
se crea un habit desde pequeos, y en otras ocasiones simplemente la persona nace con la
disposicin de ayudar a los dems, el ejemplo ms grande de servicio es el de nuestro Seor
Jesucristo cuando l dijo que no vena a ser servido si no a servir, Marcos 10:45 cuando hablamos
de un Dios todopoderoso, majestuoso, eterno, santo , omnipotente, omnisciente, en lo que menos
pensamos es que l pueda tener la posicin de servir o de un servidor sin embargo vemos su
ministerio lleno de trabajo gratuitamente y no quiere decir que l no tena dinero para ejercer su
ministerio si no que la misma gente en agradecimiento venda sus posesiones y lo ayudaba
econmicamente y ese era un fruto del servicio.

Juan 15:15 ya no os llamare siervosEs muy importante mencionar que para todo buen lder el
servicio es uno de los ejercicios ms importantes, algunas personas aspiran grandes puestos en sus
lugares de trabajo pero nadie quiere pasar por el rea del servicio el servir te ayuda a ver la
capacidad de todo lo que podemos hacer ya que algunas veces no se nos exige tanto trabajo y
cuando se nos pide algo con mucho esfuerzo creemos que no somos capaces de hacerlo porque no
hemos ejercitado nuestro musculo de servir.
El segundo ejemplo hablaba acerca se servir a alguien por algn motivo y estar sujeto a l la razn
ms grande por la que tenemos que servir a nuestro Dios es porque el dio su vida por nosotros
Romanos 5:8 (leerlo) es seguro que sirviendo al seor en todo lo que l nos pida no podramos
pagar el precio de lo que el hecho por nosotros pero al igual que los que vendan sus posesiones
para drselas a l podemos agradecer con nuestro trabajo en la obra de Dios.
Cada oportunidad que se nos presenta para servir en algn ministerio en la iglesia no es sino la
oportunidad de poder darle las gracias al Seor por sus favores y que cuando el seor quiera enviar
trabajadores a su obra podamos decir heme aqu Seor envame a m!
Es importante mencionar que el trabajo para el Seor no es en vano ya que a pesar que nuestro
trabajo solo es un simple agradecimiento el en su infinita misericordia decide darnos un buen pago
por nuestro esfuerzo Lucas 22:27-30 (leerlo)
Y todo el que quiera ser grande en el reino de los cielos tiene que pasar por este proceso primero
Mateo 20:25-27
Y no olvidemos que no escatimo el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse sino que tomo forma
de siervo filipenses 2:6-8 (leerlo) el mejor ejemplo de servir lo tenemos de nuestro gran dios y
salvador Jesucristo