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Acerca del Polisistema de Itamar Even-Zohar

Aunque Even-zohar llega a utilizar los trminos de sistema y Polisistema


indistintamente, seala que el ltimo busca reflejar el dinamismo ausente en el sistema
de Saussure. No obstante, este dinamismo ni es la caracterstica de primera del nuevo
sistema, sino el hecho de incluir elementos que anteriormente no solan tomarse en
cuenta en el estudio de la literatura (entre stos la traduccin) y que necesariamente
amplan el estudio, hacindolo heterogneo. Esta composicin diversa posibilita una
estratificacin u regulacin de los elementos, necesaria en todo tipo de sistemas (incluso
los naturales), que conforman el polisistema de Even-Zohar. Asimismo y a su vez, dicha
estratificacin conlleva a la constante tensin entre elementos: una continua lucha entre
aquellos estratos y sistemas que ocupan el centro y aquellos otros que se encuentran en
la periferia. Esta tensin, junto con los dems sistemas que influyen en el Poli-sistema
literario, provocar su dinamismo y evitar su >Petrificacin>. De esta manera, se
producirn cambios en el polisistema: al desear los estratos internos alcanzar el/un
centro y abandonar la/una periferia, el polisistema se localizar en el eje sincrnico; la
prevalencia de algunos de los estratos lo ubicar en el eje diacrnico.
Pero los sistemas que se encuentran dentro del polisistema literario no son
esferas vacas, a su vez estn compuestos por elementos. Segn Even-Zohar, el sistema
central siempre contiene el repertorio canonizado ms prestigioso, es decir, los modelos
(leyes y elementos) que son aceptados por los crculos dominantes de una cultura y
determinan la produccin de textos (productos vehculos de aquello que dichos crculos
desean perpetuar). Naturalmente, dicho sistema central contiene un repertorio
construido culturalmente y dinmico, lo que significa que sus elementos no gozan de
una superioridad ontolgica y que su desplazamiento del centro es posible. No obstante,
una vez que el repertorio haya sido definido en el centro (sistema central= repertorio
canonizado), los elementos que deseen encontrarse en dicho sistema debern acoplarse
al repertorio o ser considerados lo suficientemente prestigiosos (en base a diversas
caractersticas, fenmenos e interrelacionados al polisistema) como para establecer uno
nuevo. Consecuentemente, aquellos elementos no canonizados pasarn a ubicarse en
sistemas perifricos.
Canon segn Even-Zohar
En el canon presenta elementos que se precisan diferenciar: la canonicidad esttica y
la canonicidad dinmica, la primera refiere a la adhesin de un producto finalizado al
futuro patrimonio de la cultura a la que pertenece el sistema central en cuestin, ese
producto ser entonces un producto canonizado. El segundo, hace referencia a que un
texto no solo llegue a alcanzar el centro del polisistema, sino que pueda producir nuevos
elementos para el repertorio, sirva de referencia o modelo para futuros textos, es decir
forme parte de la cultura a heredar.
Tipos primarios, frente a Tipos Secundarios
Lgicamente la caracterstica primaria de un repertorio no es perenne: en el sistema
central, lo innovador pasa a ser secundario dentro de poco. No obstante, creemos que la
distincin entre primario y secundario cuenta con la mayor estabilidad a nivel de
sistemas, puesto que esta caracterstica establece la tendencia y tolerancia de un sistema
que es primario y secundario. Es de esta caracterstica que podemos inferir desde ya que
aquellos textos primarios que busquen ingresar por medio de la traduccin a un sistema

literario secundario producir o sufrir modificaciones; no obstante, para saber si son


los textos o el sistema el que ser modificado, ser necesario considerar los dems
factores en juego, tanto como sus relaciones internas (dentro de un mismo sistema
cultural) y externas (entre distintos sistemas culturales).
EL POLISISTEMA literario pertenece a un polisistema mayor que es el de la cultura.
Los elementos dinmicos de la teora de Even-Zohar, como son los sistemas centrales y
perifricos, los tipos primarios y los tipos secundarios, lo canonizado y lo no
canonizado, y el canon, el mercado literario, las instituciones, pueden verse presente
tanto en la estructura ms amplia de la cultura, como en la estructura interior de la
literatura. Even-Zohar explica que la relacin interna de la literatura con su
respectiva cultura es de naturaleza isomrfica a pesar de encontrarse la primera
subyugada a los dems constituyentes del polisistema cultural.
Lo que dej Even-Zohar
Tres conceptos positivos de la teora de Even-Zohar:
1. La Literatura llega a ser estudiada tomando en cuenta los factores sociales,
histricos y culturales.
2. Se entiende la traduccin como un sistema, por lo que el estudio de traducciones
individuales se deja de lado; se estudia a partir de su funcin en sistemas
literarios y culturales.
3. La equivalencia deja de ser un concepto esttico y se vuelve dinmico al tomar
en cuenta la situacin histrico-cultural del texto.
Consideramos que estos tres aspectos resumen de buena forma las ideas innovadoras y
positivas de Even-Zohar. As, el primer aspecto tiene que ver con la concepcin de la
literatura en general; sta ya no es una disciplina aislada de las dems actividades
humanas. Todo lo contrario, a travs de esta perspectiva, el producto del sistema
literario: el texto, es una herramienta de expresin y reflejo de todos los dems
componentes (sistemas) del polisistema cultural. Tal es su relacin con los dems
aparatos sociales que existen normas que lo rigen, controlan y castigan; su repertorio es
un conjunto de modelos que deben seguirse, tal y como suceden en la vida cotidiana
con: la moral, lo ideal, el buen hombre. La literatura como sistema es un reflejo de la
sociedad como sistema, de ah que Even-Zohar los califica de isomorfos. La mala
produccin de un texto, que su producto haya intentado subvertir el modelo, provoca
que ste sea derivado a una periferia, que asuma una identidad marginal.