Está en la página 1de 5

LA LITERATURA GRIEGA

(Notas de informacin bsica preparadas por la Profa. Elena Escudero para


el curso EGSP 2203)

Se considera la literatura que mejor representa lo clsico.


Recoge gran parte del pensamiento griego que es la base del pensamiento en
occidente. Los griegos estn todava hablando en nuestro lenguaje actual y
estn an pensando en nuestras ideas.

Su MITOLOGA es esencial en la historia de la cultura occidental pasada y


presente.

Los mitos presentan seres divinos con caractersticas humanas fsicas y


espirituales y muchos son hroes de las obras literarias.

Los escritores aprovechan muy bien los mitos que ejercan gran influencia en
la sociedad y se identificaban con los orgenes, las creencias y la religiosidad
del pueblo griego.

Los griegos llevan a la literatura su ideal de perfeccin y belleza, as como su


originalidad.

Responde al ideal griego de armona entre el fondo y la forma, combinada


con elegancia.

PERIODOS DE LA LITERATURA GRIEGA


Primer periodo Siglos VIII V a.C.

Predomina la poesa pica.


AUTOR MS IMPORTANTE: HOMERO

SUS OBRAS MS IMPORTANTES: LA ILIADA , LA ODISEA.

La Iliada es el prototipo de lo heroico. Todas las fuerzas se agrandan


demasiado: la muerte, el dolor, el destino, etc. Cuenta un episodio de la
Guerra de Troya ganada por Grecia a manos de su hroe Aquiles.
La Odisea es ms humana, aunque tambin intervienen los dioses. Cuenta las
aventuras de Ulises y la historia de su esposa Penlope que lo espera.

Segundo periodo Siglos V y IV a.C. (poca de Pericles y Alejandro)

Predomina el teatro.
Tambin destaca la oratoria y la filosofa.

ORGENES Y CARACTERSTICAS DEL TEATRO GRIEGO

El teatro surge como una expresin ritual-religiosa asociada al culto en


honor del dios del vino Baco o Dionisio.

Fue una actividad muy importante y muy didctica en la cultura griega


que se daba sobre todo en Atenas.

Los personajes eran tres al principio, siempre varones.

Los actores variaban de vestuario segn la obra. En las tragedias, usaban


zancos para elevar al personaje. Siempre se ponan mscaras.
Dispone de complejos recursos escnicos como una gra o una plataforma
giratoria que hacan desaparecer o aparecer a los personajes.

La tragedia es el gnero ms representativo.

La tragedia es una imitacin de hechos capaces de provocar el terror y la


compasin.

La tragedia alterna dilogos, cantos, msica. Se parece a la pera.

Los temas del teatro fueron tomados de la tradicin pica, de los mitos de
sus dioses y hroes que queran ver representados.

El eje central de las obras gira en torno a vocablos como mora= lo


que te toc, annke = lo que no est producido por nuestra voluntad
y tyche =fortuna, indeterminacin de la vida.

Es muy importante la aparicin del CORO que representa al espectador


que comenta lo que pasa y cuyo director (CORIFEO) puede dialogar con
los personajes.

AUTORES MS IMPORTANTES: ESQUILO, SFOCLES Y


EURPIDES.
OBRAS MS IMPORTANTES:
ESQUILO: Prometeo encadenado
SFOCLES: Antgona, Edipo rey, Edipo en Colona.
EURPIDES: Medea, Hcuba

ELEMENTOS NUEVOS AADIDOS POR SFOCLES AL MITO DE


EDIPO

Edipo en el momento de resolver el enigma que le propone La Esfinge, el


monstruo que esperaba a los viajeros en las afueras de Tebas.
1. Elige el punto culminante del mito: el momento en que Edipo, rey de Tebas, est a
punto de descubrir todo su triste pasado.
2. Hace que Edipo se castigue a s mismo y que Yocasta se suicide al descubrir el
incesto.
3. Presenta la historia como una investigacin personal del personaje sobre su pasado.
4. Cuenta la historia cuando ya se han cumplido los hechos fundamentales del mito.

ASUNTOS IDEOLGICOS IMPORTANTES


1. Edipo encarna al personaje trgico al que las fuerzas del destino lo destruyen.
2. La naturaleza heroica de Edipo radica en que es capaz de encarar con
dignidad su destino.
3. El ser humano lleva una lucha continua por adquirir el verdadero
conocimiento ms all de la apariencia de las cosas.

MENSAJES EN EDIPO REY

Las ironas de la vida nos desconciertan.

El conocimiento empieza por el conocimiento de uno mismo.

A la humanidad el mayor conocimiento no la hace mejor.

Parece que en esta vida es mejor ser discretos que pregonar a los cuatro
vientos.

Intentar conocer el motivo de todo puede ser peligroso.

El momento de la verdad puede ser muy duro.

Muchas veces los seres humanos provocamos a eso que se llama destino.
(Los griegos entienden el destino como lo que le toc a cada uno en esta
vida, sus circunstancias)

A veces se es ms feliz en la ignorancia.

Las cosas no son como parecen.

El ser humano puede convertirse en el cazador cazado.


El ser humano est en constante bsqueda de la verdad y esto le puede
generar conflictos.

A veces nos equivocamos al analizar los hechos.

Con frecuencia heredamos las culpas de nuestros padres.


Hay seres que no merecen su desgracia y que provocan compasin.

El grado de culpabilidad depende de la conciencia que se tenga del error.

Hay cosas que son de una manera y no pueden ser de otra.

Mientras se est vivo se est sometido a los avatares de la fortuna.

En la vida humana son sorprendentes los cambios de la fortuna.

De una persona slo se puede decir que es feliz despus que ha muerto
(consideracin final de la obra).

El dios Zeus (Museo del Prado, Madrid)