Está en la página 1de 11

Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS


ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

CURSO

: DOCTRINA SOCIAL DE IGLESIA I

DOCENTE

JAMES CRISTIAN GONZALES GARCA

ESCUELA

DERECHO

CICLO

XII

TEMA

ACTIVIDADES FORMATIVAS DE LA NATURALEZA DE

LA ASIGNATURA
ALUMNO

MENDOZA ANGULO, ANDERSON

TRUJILLO PER
2015

LA VOCACIN DEL HOMBRE, LA VIDA EN EL ESPRITU


LA VIDA EN CRISTO:
Dios Padre nos extrajo de las tinieblas y nos coloc en un mundo de luz del
Reino de Dios del cual somos participes y cooperamos en la naturaleza divina.
Recibimos el espritu Santo por medio de los sacramentos principalmente el del
bautismo.
El Smbolo de la fe profesa la grandeza de los dones de Dios al hombre por la
obra de su creacin, y ms an, por la redencin y la santificacin.
El camino de Cristo "lleva a la vida", un camino contrario "lleva a la perdicin",
si seguimos el camino que Cristo nos indica seres parte del Reino de Dios de lo
contrario estaremos en las tinieblas solos y sin una gua.
Jesucristo es nuestra gua l nos conducir con Dios Padre l es nuestra cabeza y
nosotros somos partes de l.

LA VOCACIN DEL HOMBRE: LA VIDA EN EL ESPRITU


La vida en el Espritu Santo realiza la vocacin del hombre.
Est hecha de caridad divina y solidaridad humana.
Es concedida gratuitamente como una Salvacin.

CAPTULO PRIMERO: LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA


La dignidad de la persona humana est enraizada en su creacin a imagen y
semejanza de Dios.
Se realiza en su vocacin a la bienaventuranza divina.
Dotada de alma espiritual, de entendimiento y de voluntad, la persona humana
est desde su concepcin ordenada a Dios y destinada a la bienaventuranza
eterna. Camina hacia su perfeccin en la bsqueda y el amor de la verdad y del
bien.
El hombre debe seguir la ley moral que le impulsa "a hacer el bien y a evitar el
mal.
El hombre, herido en su naturaleza por el pecado original, est sujeto al error e
inclinado al mal en el ejercicio de su libertad.

NUESTRA VOCACIN A LA BIENAVENTURANZA:


Las bienaventuranzas estn en el centro de la predicacin de Jess.
Las bienaventuranzas nos ensean el fin ltimo al que Dios nos llama: el Reino,
la visin de Dios, la participacin en la naturaleza divina, la vida eterna, la
filiacin, el descanso en Dios.
La bienaventuranza de la vida eterna es un don gratuito de Dios; es sobrenatural
como la gracia que conduce a ella.
La bienaventuranza del Cielo determina los criterios de discernimiento en el uso
de los bienes terrenos conforme a la Ley de Dios.

LA LIBERTAD DEL HOMBRE:


La libertad es el poder de obrar o de no obrar y de ejecutar as por s mismo
acciones deliberadas. La libertad alcanza su perfeccin, cuando est ordenada a
Dios, el supremo Bien.
La libertad caracteriza los actos propiamente humanos. Hace al ser humano
responsable de los actos de que es autor voluntario. Es propio del hombre actuar
deliberadamente.
El derecho al ejercicio de la libertad es una exigencia inseparable de la dignidad
del hombre, especialmente en materia religiosa y moral. Pero el ejercicio de la
libertad no implica el supuesto derecho de decir ni de hacer todo.

LA MORALIDAD DE LOS ACTOS HUMANOS:


El objeto, la intencin y las circunstancias constituyen las tres "fuentes" de la
moralidad de los actos humanos.
El acto moralmente bueno supone a la vez la bondad del objeto, del fin y de las
circunstancias.
Hay comportamientos concretos cuya eleccin es siempre errada porque
comporta un desorden de la voluntad, es decir, un mal moral.
No est permitido hacer un mala para obtener un bien.

LA MORALIDAD DE LAS PASIONES:

La persona humana se ordena a la bienaventuranza por sus actos deliberados: las


pasiones o sentimientos que experimenta pueden disponerla y contribuir a ellos.
En las pasiones, en cuanto impulso de la sensibilidad, no hay ni bien ni mal
moral. Pero segn dependan o no de la razn y de la voluntad, hay en ellas bien
o mal moral.
La perfeccin del bien moral consiste en que el hombre no sea movido al bien
slo por su voluntad, sino tambin por su "corazn".
LA CONCIENCIA MORAL:
La conciencia es el ncleo ms secreto y el sagrario del hombre, en el que est
solo con Dios, cuya voz resuena en lo ms ntimo de ella.
Para el hombre que ha cometido el mal, el veredicto de su conciencia constituye
una garanta de conversin y de esperanza.
Una conciencia bien formada es recta y veraz. Formula sus juicios segn la
razn, conforme al bien verdadero querido por la sabidura del Creador. Cada
uno debe poner los medios para formar su conciencia.
El ser humano debe obedecer siempre el juicio cierto de su conciencia.
La Palabra de Dios es una luz para nuestros pasos. Es preciso que la asimilemos
en la fe y en la oracin, y la pongamos en prctica. As se forma la conciencia
moral.

LAS VIRTUDES:
La virtud es una disposicin habitual y firme para hacer el bien.
Las virtudes humanas son disposiciones estables del entendimiento y de la
voluntad que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guan nuestra
conducta segn la razn y la fe. Pueden agruparse en torno a cuatro virtudes
cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza.
Las virtudes morales crecen mediante la educacin, mediante actos deliberados y
la perseverancia en el esfuerzo. La gracia divina las purifica y las eleva.
Por la fe creemos en Dios y creemos todo lo que l nos ha revelado y que la
santa Iglesia nos propone creer.

ACTIVIDAD N 2. GLOSARIO DE CONCEPTOS:

TEMA: DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA, - EL PECADO:


HOMBRE
1. IMAGEN DE DIOS: El hombre es creado a imagen y semejanza de Dios y se
expresa en dos aspectos, en el conocimiento y la capacidad de amar.
2. PERSONA: En teologa, cada uno de los tres seres, Padre, Hijo y Espritu Santo, que
constituyen la Santsima Trinidad.
3. DIGNIDAD: Respeto y estima que merece una cosa o una accin
4. FELICIDAD: Estado de nimo de la persona que se encuentra plenamente satisfecha
al tener lo que desea o disfrutar de una cosa buena.
5. BIENAVENTURANZAS: Significa en la religin catlica, estado de felicidad y
gracia eterna.
6. LIBERTAD: Facultad natural del hombre que consiste en su capacidad de decidirse
o auto determinarse, en orden a su realizacin.
7. RESPONSABILIDAD: La responsabilidad es un valor que est en la conciencia de
la persona, que le permite reflexionar, administrar, orientar y valorar las consecuencias
de sus actos, siempre en el plano de lo moral.
8. MORALIDAD: Cualidad que hace que las acciones humanas se ajusten a ciertas
normas de conducta socialmente aceptadas.
9. ACTOS HUMANOS: Aquellos que proceden de la voluntad deliberada del hombre;
es decir, los que realiza con conocimiento y libre voluntad.
10. PASIONES: Sufrimiento muy intenso, especialmente el de Jesucristo desde su
detencin por parte de las autoridades judas hasta su muerte en la cruz, narrado en el
Evangelio.
11. CONCIENCIA MORAL: Juicio de la razn por el que la persona humana
reconoce la cualidad moral de un acto concreto que piensa hacer, est haciendo o ha
hecho.
12. JUICIO ERRNEO: La persona humana debe obedecer siempre el juicio cierto de
su conciencia. Si obrase deliberadamente contra este ltimo, se condenara a s mismo.
Pero sucede que la conciencia moral puede estar afectada por la ignorancia y puede
formar juicios errneos sobre actos proyectados o ya cometidos.
13. VIRTUDES HUMANAS: Son disposiciones estables que habitualmente nos
inducen a actuar moralmente bien. Se adquieren mediante el esfuerzo de repetir actos

buenos. Proporcionan facilidad, dominio y gozo para llevar una vida moralmente
buena. El hombre virtuoso es el que practica libremente el bien.
14. VIRTUDES TEOLOGALES: Las virtudes teologales se refieren directamente a
Dios. Disponen a los cristianos a vivir en la relacin con la Santsima Trinidad. Tienen
como origen, motivo y objeto a Dios Uno y Trino. Son tres: la fe, la esperanza y la
caridad. Son infundidas por Dios en el alma de los fieles para hacerlos capaces de
obrar como hijos suyos y merecer la vida eterna.
15. DONES DEL ESPRITU SANTO: La vida moral de los cristianos est sostenida
por los dones del Espritu Santo. Estos son disposiciones permanentes que hacen al
hombre dcil para seguir los impulsos del Espritu Santo.
16. Los siete dones del Espritu Santo son: sabidura, inteligencia, consejo, fortaleza,
ciencia, piedad y temor de Dios.
17. FRUTOS DEL ESPRITU SANTO: Evidencia de que el Espritu Santo est
obrando en las vidas de todos los cristianos bblicos.
18. PECADO MORTAL: Es hacer, decir o pensar algo contra la ley de Dios o contra
la ley Humana, en materia grave, con plena advertencia y pleno consentimiento,
haciendo perder la vida de gracia y poniendo en peligro de condenacin eterna.
19. PECADO VENIAL: El pecado venial, tambin llamado pecado leve, es una
negligencia, tropiezo o vacilacin en el seguimiento de Cristo.
20. MISERICORDIA: Significa una virtud del nimo que lleva a los seres humanos a
compadecerse de las miserias ajenas.

ACTIVIDAD N 3. ESQUEMA: EL PECADO

ACTIVIDAD N 4. CUADRO SINPTICO: LA COMUNIDAD HUMANA

La vocacin de la humanidad es manifestar la imagen de Dios y


ser transformada a imagen del Hijo nico del Padre. Esta
vocacin reviste una forma personal, puesto que cada uno es
llamado a entrar en la bienaventuranza divina; concierne
tambin al conjunto de la comunidad humana

EL CARCTER COMUNITARIO DE LA VOCACIN HUMANA


LA CONVERSIN Y LA SOCIEDAD

COMUNIDAD
HUMANA
LA AUTORIDAD
EL BIEN COMN
RESPONSABILIDAD Y PARTICIPACIN

EL RESPETO DE LA PERSONA HUMANA


IGUALDAD Y DIFERENCIAS ENTRE LOS HOMBRES
LA SOLIDARIDAD HUMANA

ACTIVIDAD N 5. MAPA CONCEPTUAL: LOS DIEZ MANDAMIENTOS; AMARS AL SEOR TU DIOS CON TODO TU
CORAZN, CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS; - AMARS A TU PRJIMO COMO A TI MISMO.