Está en la página 1de 13

Chacha Warmi y/o Género

Material educativo EDUPER

– Warmi y/o Género Material educativo – EDUPER Ministerio de Educación Viceministerio de Educación

Ministerio de Educación Viceministerio de Educación Alternativa y Especial Dirección General de Educación de Adultos

y Especial Dirección General de Educación de Adultos La concepción de CHACHA WARMI y/o la concepción

La concepción de CHACHA WARMI y/o la concepción de GÉNERO

La Paz Bolivia

2014

Lic. Roberto Aguilar Gómez MINISTRO DE EDUCACIÓN

Lic. Noel Aguirre Ledezma VICEMINISTERIO DE EDUCACIÓN ALTERNATIVA Y ESPECIAL

Profa. Silvia Chumira Rojas DIRECTORA GENERAL DE EDUCACIÓN DE ADULTOS

EDICIÓN Viceministerio de Educación Alternativa y Especial Área de Educación Permanente - EDUPER

Av. Arce, No 2147 (4to Piso/Bloque B) Teléfonos: (591) 2 2444679 La Paz Bolivia/2014 www.mineu.gob.bo

Chacha Warmi y/o Género

Material educativo EDUPER

– Warmi y/o Género Material educativo – EDUPER INDICE Presentación I. Partimos de nuestra experiencia:

INDICE

Presentación

I. Partimos de nuestra experiencia:

Actividades participativas

II. Profundizamos

y

conocimientos:

entre las concepciones de género y Chacha Warmi

Desencuentros

nuestros

saberes

¿Dónde, cuándo y por qué nace la concepción de género?

La concepción de Chacha Warmi en la cosmovisión andina

III.

Proponemos

ideas

y

alternativas

transformadoras

Encuentro intercultural entre las concepciones de Chacha Warmi y/o Género………………………………

Conclusiones………………………

Bibliografía

Chacha Warmi y/o Género

Material Educativo - EDUPER

Chacha – Warmi y/o Género Material Educativo - EDUPER PRESENTACIÓN El Viceministerio de Educación Alternativa y

PRESENTACIÓN

El Viceministerio de Educación Alternativa

y Especial a través de la Dirección General de Educación de Adultos y el Equipo Técnico del Área de Educación Permanente, en atención y cumplimiento al mandato de la Ley de Educación 1 , ha elaborado una serie de materiales educativos dirigidos al programa de Fortalecimiento de Organizaciones Sociales Comunitarias, los cuales fueron producto de un diagnóstico de necesidades

y expectativas de capacitación.

En ese sentido, una de las temáticas, bastante demandadas, es el de la Concepción de Género y la de Chacha Warmi. Las cuales forman parte de una discusión actual, que plantea que la concepción de género es culturalmente

1 Artículo 17, de la Ley Avelino Siñani y Elizardo Pérez.

ajena a nuestro contexto y que además desde las culturas originarias fundamentalmente andinas existe la propia concepción de relacionamiento entre hombre y mujerel cual es denominado Chacha Warmi.

En ese sentido la temática mencionada es fundamental para la formación, la conciencia crítica y la propuesta transformadora a la realidad, ya que se trata de la cosmovisión de pueblos indígenas originarios referido al relacionamiento entre Hombres y Mujeres denominada así: Chacha Warmi, en contraste con la concepción de Género que en sus orígenes proviene de países denominados primer mundo.

Chacha Warmi y/o Género

Material Educativo - EDUPER

Chacha – Warmi y/o Género Material Educativo - EDUPER I. PARTIMOS DE NUESTRA EXPERIENCIA: OBSERVAMOS LAS
I. PARTIMOS DE NUESTRA EXPERIENCIA: OBSERVAMOS LAS IMÁGENES Y DESCRIBIMOS LO QUE VEMOS Y SABEMOS
I.
PARTIMOS
DE
NUESTRA
EXPERIENCIA:
OBSERVAMOS LAS IMÁGENES Y DESCRIBIMOS
LO QUE VEMOS Y SABEMOS
LAS IMÁGENES Y DESCRIBIMOS LO QUE VEMOS Y SABEMOS R……………… ……………… ………………
LAS IMÁGENES Y DESCRIBIMOS LO QUE VEMOS Y SABEMOS R……………… ……………… ………………
LAS IMÁGENES Y DESCRIBIMOS LO QUE VEMOS Y SABEMOS R……………… ……………… ………………
R……………… ……………… ……………… ……………… ……………… ………………
R………………
………………
………………
………………
………………
………………
………………
………………
………………
………………
……………… 
………………
………………
………………
R…………… ……………… ……………… ……………… ……………… ………………
R……………
………………
………………
………………
………………
………………
………………
………………
………………
………………
………………
………………
………………
………………
 LEEMOS LO QUE PIENSAN PERSONAS DE OTRAS COMUNIDADES SOBRE LO QUE ENTIENDEN DE CHACHA
 LEEMOS LO QUE PIENSAN PERSONAS
DE OTRAS COMUNIDADES SOBRE LO
QUE ENTIENDEN DE CHACHA WARMI
Y GÉNERO

“(…) Chacha Warmixa mä suma jach’a ch’amani ukhamawa tukxi, panipa qhisphipxiwa mä jaqiki. Chacha Warmina mayni jiwawayxi janti, jani ukaxa, warmi jiwxi, uka istiwa siwa, pharikiwa, phari; quiere decir ch’ulla ch’ankhaki (…)” (S.S., A.Q., Wichhuqullu, entr.2010).

“(…) género se refiere a los derechos de las mujeres, porque han sido muy maltratadas, de eso hablan mucho de género. Parece que quieren poner a la mujer al igual que al hombre, para que no sufra más violencia o maltrato” (M.M., P.O., entr. 2009).

 ORGANIZADOS EN GRUPOS RESPONDEMOS LA SIGUIENTE INTERROGANTE: ¿QUÉ CONCEPTO TIENES DE CHACHA WARMI Y
ORGANIZADOS
EN
GRUPOS
RESPONDEMOS
LA
SIGUIENTE
INTERROGANTE:
¿QUÉ
CONCEPTO
TIENES DE CHACHA WARMI Y GÉNERO?

R:

R:

Chacha Warmi y/o Género

Material Educativo - EDUPER

Chacha – Warmi y/o Género Material Educativo - EDUPER II. PROFUNDIZAMOS NUESTROS SABERES Y CONOCIMIENTOS:
II. PROFUNDIZAMOS NUESTROS SABERES Y CONOCIMIENTOS: DESENCUENTROS ENTRE LAS CONCEPCIONES DE GÉNERO Y CHACHA WARMI
II.
PROFUNDIZAMOS
NUESTROS
SABERES
Y
CONOCIMIENTOS:
DESENCUENTROS
ENTRE
LAS CONCEPCIONES DE GÉNERO Y CHACHA
WARMI

¿DÓNDE, CUÁNDO Y POR NACE LA CONCEPCIÓN GÉNERO?

QUÉ

DE

Nace en Estados Unidos en el siglo XX durante los años 60´, posteriormente se expande a los países del ´primer mundo´ como Inglaterra, Francia e Italia, y es de donde mayor información teórica se tiene.

El tema de género básicamente nace debido a la demanda y denuncia de la opresión, subordinación y el propósito de sacar a la luz el trato no igualitario entre hombres y mujer y la liberación de un sistema social machista.

La concepción

específicamente es la relación humana

entre hombre y mujer, el cual da a conocer la opresión a la mujer.

Asimismo, esta concepción pasó por diferentes etapas, las cuales son: 1. La etapa de denunciar, de alzar la voz, de sacar a la luz la opresión de la mujer y la de no callar más (emancipacionista), 2. Se cuenta con estudios donde revelan que la subordinación de la mujer no es una condición natural, sino una diferencia socialmente construida por el sistema educativo y por el proceso formativo que vivencia el hombre y la mujer (Liberacionista) y 3. En esta etapa la mujer ha logrado avanzar grandemente, ahora ya ingresan a carreras que antes sólo eran para hombres, instituye a la equidad como política (Luchando por la equidad).

género

de

Chacha Warmi y/o Género

Material Educativo - EDUPER

Chacha – Warmi y/o Género Material Educativo - EDUPER Finalmente, la construcción social de género se

Finalmente, la construcción social de género se refiere a que es la sociedad quien construye una forma de ser mujer u hombre, es decir, no es algo natural que viene con el nacimiento. Por ejemplo: “mujeres a cocinar, ese hombre como va llorar, que sabe ella es mujer, los hombres nomás juegan futbol, porque lavas la ropa acaso eres mujer, etc. Son construcciones mentales que son transmitidas y aprendidas socialmente.

Concepto de género

Es el estudio

de

la

realidad de

subordinación de la mujer frente al hombre, es conocida como la teoría de género.

También, la teoría de género plantea el relacionamiento horizontal entre hombre y mujer, donde ambos sujetos no se encuentren en una escala de inferioridad.

Específicamente la teoría de género se lo aborda desde tres categorías, las cuales son:

Categoría

de

análisis

social:

describe

el

orden

social,

jerarquías y relaciones de poder.

Así por ejemplo: las mujeres en casa cuidando a los niños y los hombres “trabajando” fuera de casa, visto como el que sostiene económicamente a la familia.

Respecto a las jerarquías en términos prácticos es posible identificar el hecho el papá es el jefe, el que manda y el que decide. En ámbitos públicos es posible nombrar a los representantes de cualquier organización generalmente son hombres.

Entonces, se produce relaciones de poder, donde la oprimida alza la voz y

Chacha Warmi y/o Género

Material Educativo - EDUPER

Chacha – Warmi y/o Género Material Educativo - EDUPER el opresor pretende mantener el orden establecido

el opresor pretende mantener el orden establecido y legitimado socialmente.

de relaciones

Identificador

interpersonales

Así por ejemplo: las funciones que cumple el hombre y la mujer.

Como atributo sexual o condición individual.

Así por ejemplo: por el hecho de haber nacido con el sexo femenino o masculino la sociedad instruye cómo debe ser un hombre o una mujer, y esto es parte de la construcción de la identidad individual.

Entonces, el

concepto

de

género

básicamente

se

refiere

a

la

construcción social

de

género,

es

decir; que se aprende a ser hombre y

a

ser

mujer,

los

roles,

funciones

divididas

no

es

a

consecuencia

mecánica de la diferencia biológica,

sino que la sociedad nos enseña a asumir esos roles y funciones.

Entonces, si bien la teoría de género tiene bastante impacto en nuestras sociedades, sin embargo, los pueblos originarios que hacen parte del Estado Plurinacional de Bolivia, tal es el caso de los pueblos andinos, tienen propia concepción del relacionamiento entre hombres y mujeres, el cual es denominado Chacha Warmi.

Este conocimiento referido a Chacha Warmi es milenario al igual que sus pueblos, solo que fue invisibilizado por la historia de colonización vivido por las nacionalidades origianarias

Chacha Warmi y/o Género

Material Educativo - EDUPER

Chacha – Warmi y/o Género Material Educativo - EDUPER LA CONCEPCIÓN DE CHACHA En ese sentido

LA

CONCEPCIÓN

DE

CHACHA

En

ese

sentido

se

habla de los

WARMI

EN

LA

COSMOVISIÓN

siguientes ámbitos del Chacha Warmi,

ANDINA

tales como:

 
del Chacha Warmi, ANDINA tales como:   Desde el punto de vista de la Cosmovisión Andina,

Desde el punto de vista de la Cosmovisión Andina, o sea; el modo de entender, de ordenar y de concebir nuestro entorno y nuestra existencia en los pueblos originarios es que todo lo existente compone de una Dualidad:

hombre mujer, femenino masculino.

Ámbito del cosmos: el sol

y

la

luna, la

noche

y el

día, son una

Dualidad

Ámbito de la naturaleza: los cerros, las plantas, los animales y el tiempo, componen de una Dualidad, por ejemplo: jallu pacha y el awti pacha.

Ámbito del territorio: compone de Urinsaya y Aransaya

Ámbito de la espiritualidad: la mesa del hombre y la mesa de la mujer

las

Ámbito

social

político:

máximas autoridades son como el

de la

comunidad, y esta última es el hijo, por ello socialmente en los

padre

y

la

madre

Chacha Warmi y/o Género

Material Educativo - EDUPER

Chacha – Warmi y/o Género Material Educativo - EDUPER cargos políticos se asume el está presente

cargos

políticos

se

asume

el

está presente en la forma de entender

cargo

como

Chacha

Warmi:

el contexto, cosmos, espiritualidades,

pareja,

así

es

respetado

y

social político y la naturaleza.

venerado.

Ámbito del relacionamiento de la pareja: se refiere estrictamente a la pareja, la concepción de Chacha Warmi es cuando un hombre o una mujer ha decidido hacer una vida en pareja, además es un estatus social, ya que a partir de ser Chacha Warmi es que socialmente son aceptados como personas adultas, por lo que pueden asumir cargos jerárquicos.

Entonces, la concepción de Chacha Warmi es parte de una cosmovisión, el cual no hace referencia exclusivamente al relacionamiento humano entre hombre y mujer, sino que la concepción de Chacha Warmi

Concepto de Chacha Warmi en el ámbito de la pareja

Es la unión de un hombre y una mujer, esta unión implica convertirse en un solo ser con mayor fuerza, es como el K’antha que al unirse es resistente, no se rompe, de igual forme Chacha Warmi afrontan juntos en la chacra, el pastoreo, crianza de los hijos, en los cargos políticos y en la vida.

Al igual que

ninguno de ambos vale más o vale

dos son

los

hilos

que

de la K’antha,

los

menos,

imprescindibles.

sino

Chacha Warmi y/o Género

Material Educativo - EDUPER

Chacha – Warmi y/o Género Material Educativo - EDUPER  NOS ORGANIZAMOS EN GRUPOS Y RESPONDEMOS
 NOS ORGANIZAMOS EN GRUPOS Y RESPONDEMOS LAS SIGUIENTES PREGUNTAS
 NOS ORGANIZAMOS EN GRUPOS Y
RESPONDEMOS LAS SIGUIENTES
PREGUNTAS

¿En qué países y en qué año nace la concepción de género?

¿Cuáles son los motivos por los que nace la concepción de género?

¿Cuántas etapas pasa la concepción de género?

¿Por qué la concepción de género es una relación estrictamente entre hombre y mujer?

¿Cuál es el concepto de género?

¿Qué es la cosmovisión?

¿En qué ámbitos se encuentra la concepción de chacha warmi?

tus

conocimientos?

¿Por qué la concepción de Chacha Warmi no solo es la relación estricta entre seres humanos?

¿Cuál es el concepto de Chacha Warmi?

¿Qué concepto tienes tú sobre Chacha Warmi en el ámbito de la pareja?

¿Qué

otro

ámbito

podrías

mencionar,

según

III. PROPONEMOS IDEAS Y ALTERNATIVAS TRANSFORMADORAS: ¿COMO CONSTRUIMOS, TRANSFORMAMOS Y APORTAMOS PARA VIVIR BIEN CON
III. PROPONEMOS IDEAS Y ALTERNATIVAS
TRANSFORMADORAS: ¿COMO CONSTRUIMOS,
TRANSFORMAMOS Y APORTAMOS PARA VIVIR
BIEN CON LA CONCEPCIÓN DE GÉNERO Y DE
CHACHA WARMI?
ENCUENTRO INTERCULTURAL ENTRE LAS CONCEPCIONES DE CHACHA WARMI y/o GÉNERO  EN EQUIPOS DE TRABAJO
ENCUENTRO INTERCULTURAL
ENTRE LAS CONCEPCIONES DE
CHACHA WARMI y/o GÉNERO
EN
EQUIPOS
DE
TRABAJO
RESPONDEMOS
LAS
SIGUIENTES
PREGUNTAS

¿Crees que la concepción de género como política de equidad entre hombres y mujeres es mala por ser ajena a nuestro contexto, porque?

¿Crees que la concepción de Chacha Warmi, aún persiste en nuestros contextos, y qué ejemplos podemos dar?

¿La relación de pareja en nuestras

en

comunidades, se encuentra

Chacha Warmi y/o Género

Material Educativo - EDUPER

Chacha – Warmi y/o Género Material Educativo - EDUPER perfecta armonía o existe violencia, discriminación u

perfecta armonía o existe violencia, discriminación u otros?

¿Crees que tanto la concepción de Chacha Warmi como la concepción de género nos ayuda a vivir mejor en pareja?

Conclusión

Entre los principios, valores y fines que menciona la Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia se encuentra el Vivir Bien, el cual también en su significado incluye al relacionamiento entre hombres y mujeres, el cual debe ser bajo el respeto y valoración mutua.

Es imprescindible comprender el significado de Chacha Warmi en su ámbito global y también en el ámbito social de pareja, ya que expone un sentido de igualdad, de valoración,

comprensión, respeto y sobre todo la inexistencia de uno sin el otro.

Asimismo, la concepción de género no debe significar empoderar a las mujeres para oprimir a los hombres,

por el contrario, implica erradicar viejas

ideas de superioridad del hombre

frente a la mujer.

Por lo tanto, lejos de encerrarse y desechar la concepción de género, más bien debe servir para enriquecer a la concepción de Chacha Warmi, sin sobre poner una concepción sobre otra, sino en el encuentro respetuoso de dos conocimientos, que responden

a contextos diferentes pero que

pueden aportar para construir una sociedad y una vida más justa entre

hombres y mujeres.

Chacha Warmi y/o Género

Material Educativo - EDUPER

Chacha – Warmi y/o Género Material Educativo - EDUPER Bibliografía Barquet, Mercedes 2002 “Reflexiones sobre

Bibliografía

Barquet, Mercedes 2002 “Reflexiones sobre teorías de género, hoy” en C. Salazar (ed.) Umbrales. Revista del postgrado en Ciencias del Desarrollo. CIDES UMSA. 9-38

Saavedra, Lourdes

2011

“Chacha

complementariedad. El concepto de Chacha Warmi en las prácticas cotidianas de la pareja,

en las comunidades de Chhawkha y Wichhuqullu, del pueblo de Orinoca, Oruro Bolivia. Tesis de maestría presentada en la Universidad Mayor de San Simón, PROEIB Andes.

dualidad y

Warmi”:

Chacha Warmi y/o Género Material Educativo - EDUPER

Chacha – Warmi y/o Género Material Educativo - EDUPER