El oficio

de la dignidad

MANDATO SOCIAL
DE DIGNIDAD
UNA NACIN SANA

FUNDACIN REGIN SANA

COPYRIGHT

LA DIGNIDAD
COMO OFICIO

Preguntmonos primero Qu es un oficio? Es una ocu-

pacin habitual profesional o tcnica en la que hemos perfeccionado habilidades y nos hemos hecho expertos y porque no: maestros.

Hubo un tiempo en que la dignidad se consideraba in-

herente al desempeo de un oficio, exista un sentido profundo de compromiso, el propio sentido del honor, hoy en
desuso. Pero esto ya no existe hoy, porque hoy, no se tiene
amor por lo que se hace y lo que nos mueve es la ambicin.
Si uno es un ingeniero solamente porque tiene que ganarse la subsistencia o porque eso es lo que esperan de uno
los padres o la sociedad, sa es una forma de compulsin
y la compulsin, en cualquiera de sus formas, crea contradiccin y conflicto. Mientras que si uno ama realmente
su profesin de ingeniero, o de cientfico, si puede plantar
un rbol, o pintar un cuadro, o escribir un poema, no para
obtener reconocimiento sino slo porque uno ama eso que
est haciendo, entonces descubrir que jams compite con
otro. Pienso que sta es la verdadera clave: amar lo que
uno hace y por ah est embolatada la dignidad.

Es un objetivo bsico descubrir lo que verdaderamente queremos hacer, aprender, practicar, ensear, vencer,
completar, o expresar en la vida, a fin de que podamos entregar a ello la totalidad de la mente y del corazn, porque
eso crea la dignidad humana, la cual barre con la mediocridad, con la mezquina mentalidad burguesa. Sin este amor
2

nuestras acciones van a traer ms guerras, ms odio, ms

dao y destruccin.

Para convertir de nuevo la dignidad en un oficio es pertinente primero resignificarla, reconstruirla o refacilitarla.
La dignidad humana es el derecho que tiene cada ser

humano, de ser respetado y valorado como ser individual

y social, con sus caractersticas y condiciones particulares,
por el solo hecho de ser persona, este derecho se convierte a su vez en deber.

Si queremos convertir la dignidad en un oficio, debemos

posicionar all mismo el respeto por los derechos y deberes

humanos y el amor incondicional por la vida, y aprender el
oficio de saber hacer y leer lo que es digno para m, para
ti, para ellos y para nosotros, respetuoso para m, para ti,
para ellos y para nosotros, amoroso para m, para ti, para
ellos y para nosotros. Esto quiere decir comprometerse y
responsabilizarse por la vida biolgica, psicoemocional y
social. Comprender y respetar el entorno familiar, laboral,
empresarial, social, gremial y ambiental.

La dignidad como oficio es principio de autorregulacin,

del saber movilizarse socialmente con gratitud, conectarse

asociativa y solidariamente en el corresponsable servicio
mutuo originado por la accin de agradecer, comunicar y
comunicarse con amor para ser, saber y hacer con sabidura, inteligencia, creatividad e imaginacin lo que debe ser
la idea del bien comn, para que nuestra vida y la vida de
los dems sean continua e integralmente rentable y pro3

MANDATO
SOCIAL DE
DIGNIDAD

ductiva.

Todos los oficios de este mundo se aprenden y se pulen

con la prctica y se perfeccionan con el paso del tiempo,

con la experiencia tanto ajena como propia. El buen oficio
de la dignidad debera de convertirse en la certificacin de
calidad de las personas que se respeten como tales y convertirse en el poder para responder y actuar con honradez
y justicia, que a su vez son una obligacin espontnea y
natural del ejercicio de la dignidad.

Para poder iniciarse en el buen oficio de la dignidad, es

necesario reconocer y aceptar que nosotros los seres humanos a lo largo de la historia hemos sido insultantes y
atropelladores de la dignidad humana, y seguimos sindolo. Casi siempre hacemos lo que individualmente nos conviene y agrada en el momento, pero es totalmente lo contrario, hay que hacer lo que nos conviene a todos porque el
quehacer de la dignidad del ser humano ms que un oficio
es su misin conectora para la plenitud de la equidad, la
justicia, la esencia de la paz y la no violencia duradera.

Es pertinente convertir el oficio de la dignidad en un arte,

basado y fundamentado en la sabidura, en el consciente

creativo, en una filosofa de amor incondicional por la vida.

En la filosofa de ser persona y de ser personal, en la tica

acadmica y en la tica realista prctica, es decir, en la

deontologa de los principios, que se convierten en valores,
que en accin se gradan de virtudes en las cuales cimentamos y florece el poder de la verdad del amor y la gratitud
4

en accin.

El oficio de la dignidad no es una acumulacin de cono-

cimientos o de mtodos, es el actuar de la espontaneidad

del amor sincero por m y por los dems y lo dems, ama
a tu prjimo como a ti mismo pero amalo como es. El xito
estara en oficiar su valor y respeto da tras da, en cada
conciencia, en cada ser humano; lo que conduce a la compasin y la caridad, va y origen de la accin del reconocimiento del otro y sus diferencias.

Podemos activar un infinito poder convirtiendo la digni-

dad en un oficio y as como todo lo que de ella se desprende: principios, valores y virtudes tambin en un oficio. Una
persona con dignidad es un ser humano rebosante de principios, valores y virtudes. La gratitud prepara el camino.
Sentirse agradecidos con la existencia por el simple acto
de respirar. Desarrollar cada vez ms la gratitud; dejar que
se convierta en un estilo de vida. Una vez que se entiende
el sentimiento de gratitud y se le permite penetrar hondo en
el ser, se empieza a sentir gratitud por todo. Y cuanto ms
agradecidos somos, habr menos quejas y gruidos, menos contaminacin. Cuando desaparecen las quejas, tambin desaparece la desdicha ya que esta vive enganchada
a la queja y a la mente propensa a quejarse. Es imposible
que exista con la gratitud. De manera que este es uno de
los principales secretos que hay que aprender.

La expresin gracias no es una mera frase educada y

convencional. Es, por sobre todo, una frase mgica, un encantamiento sagrado. La expresin gracias tiene el poder
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MANDATO
SOCIAL DE
DIGNIDAD

de abrir la conciencia y despertar a la verdadera riqueza. El

agradecimiento posee el poder alqumico para transformar
las situaciones y los estados mentales.

Si

agradecemos permanentemente, persistentemente,

por todo, la gratitud puede cambiar la energa violenta y
activar el infinito poder de las buenas ideas, de las buenas
acciones de innovacin biopsicosocial en la persona humana - creo que son las ideas las que transformaron y transformarn al mundo-. En el hoy que vivimos alguien dijo que
parece que hubiramos adoptado en nuestro diario vivir
una ignorancia y sumisin sinceras. O por el contrario una
bellaquera y estupidez consentidas si no reconocemos la
realidad y decidimos cambiarla.

El futuro desarmado (de armas) seguir fallando por la

base si persiste la degradacin de los humanos causantes del desprecio por la dignidad, y ah s, la catstrofe
humana ser como est siendo, una cruda realidad ya no
latente sino reconocida y en continuo crecimiento y evolucin. En nuestras manos est que aprendamos, vivamos,
adoptemos y realicemos el oficio de la dignidad entre todos y todas. Una persona cuyo oficio es la dignidad, es
generadora permanente de confianza. El oficio de la dignidad es la base del desarrollo biopsicosocial, econmico y
ambiental, porque erradica la delincuencia y hace uniones
y asociaciones de personas con respetos y propsitos de
prosperidad comunes.
Nstor Ral Acosta
6

PARA
RECONOCER
y valorar la diferencia

en un mundo convulsionado.
El ms importante emprendimiento que sociedad alguna debe
pretender es: lograr el respeto por la dignidad humana, sobre la
base de su resignificacin y oficio prctico cotidiano, como el
respeto por los derechos y deberes humanos y el amor incondicional por la vida.
Nstor Ral Acosta

En el marco de Arquitectura Social Integral para una

nacin en Paz, Regiones Sanas. Este modelo alternativo de aprendizaje-prctica de convivencia emprendedora
integral, busca el oficio cotidiano y permanente de la dignidad. Una Nacin Sana es un emprendimiento continuo
hacia una evolucin afectiva nacional de oficios y haceres
por el bien comn, creemos que hacer de nuestro pas,
pertenecer y vivir nuestro pas, visitar a nuestro pas, sea
una experiencia fascinante e inolvidable. Es la mejor forma
de encantar, agradar y hacer que nos recomienden, se desee vivir en el o visitarlo de nuevo. Para ello debemos hacer entender a nuestros ciudadanos y visitantes, y lo ms
importante, hacerlo entender a usted, como, desde su civismo, amabilidad, actitud de servicio, esttica humana y
ambiental, la asociacin organizada y la responsabilidad
social, oficiando la dignidad, con el ingrediente adems de
una tica realista, puede llegar a impactarlos y encantar7

MANDATO
SOCIAL DE
DIGNIDAD

los de manera positiva. La imagen corporativa nacional es

Usted como ciudadano socialmente justo, socialmente responsable, socialmente competente y socialmente generador de riqueza integral. Creemos que con este MANDATO
SOCIAL DE DIGNIDAD sugerido, y con la aplicacin de
modelos de aprendizaje-practica alternativos de convivencia emprendedora integral, sabemos cmo lograr tu decisin. Debemos apasionarnos, instalar, optimizar y lograr
hacer de nuestro pas, una experiencia que sus habitantes
y visitantes seguramente vivan, recuerden y jams olviden.

EL OFICIO DE LA DIGNIDAD HUMANA ES

NUESTRA PROPUESTA DE VALOR
Cmo lo hacemos, yo, tu, el, nosotros y ellostodos?
1.-Construyendo juntos acciones y experiencias amables y agradables de alto impacto en nuestros conciudadanos y visitantes
2.- Hacer que cumpliendo el mandato, nos otorguemos el
honor ciudadano, como la ms alta distincin que persona alguna pueda pretender, que sea reflejado en el oficio
del respeto por la dignidad nacional (identidad) y la forma
como sientes lo que eres, lo que crees ser, lo que quieres
ser y lo que no quieres ser
3.- Sentir con las tripas, activando todos los sentidos es
esencial a la hora de crear experiencias amenas.
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REALIDAD
LOS DERECHOS HUMANOS
PODER
HACER

Los derechos humanos son la prioridad y deben ser incluidos como el norte de una Nacin Sana. La democracia
sostenible y sustentable, y el orden social se fundan democrticamente si contribuye a hacer posibles, para todos, los
derechos humanos y la vida, es decir, si se compromete
con la Dignidad Humana. Esto significa que el respeto por
los derechos humanos no debe entenderse solo como una
norma; sino tambin una manera de vivir y una forma de
ser; son criterios que conducen a elegir siempre lo que le
conviene a la vida digna de todos, considerndonos merecedores de todo lo bueno y receptores del bien comn.
Cul es el escenario de capital social con el que podemos asumir el reto de convertir a nuestro pas en un
lugar en donde el respeto y calidad de la convivencia
este acorde con la dignidad de la persona?

MARCAR

DIFERENCIA
EN EL MUNDO

Comprometindonos con los ms altos estndares ti-

cos y productivos integrales de convivencia y desarrollo

9

MANDATO
SOCIAL DE
DIGNIDAD

sustentable y sostenible, el amor incondicional por la vida

y hacer de nuestro pas no exactamente un paraso terrenal, pero s, que se le parezca mucho.

Cuando un ser humano emprende el oficio de la dignidad

humana, nuestras acciones marcan la diferencia en el lugar donde nos encontremos y en el grupo a que pertenezcamos. Debemos disponernos abriendo la voluntad, entregando el corazn, vamos a hacer y cumplir con el mandato
social de dignidad

Oficiar la dignidad es decidir y asumir el reto del respeto

por los derechos y deberes humanos y amar la vida, donde

cada ser humano se pone a prueba como tierra estril contra los antivalores y decide ser integro, integral e incorruptible. El oficio de la dignidad es nuestra propuesta de valor
corporativo nacional.

Creemos que la responsabilidad del oficio de la dignidad

es el emprendimiento justo y solidario del mejor de los esfuerzos para conseguir el objetivo de la paz, el desarrollo
integral, el progreso y la felicidad de todos los ciudadanos,
gestor de la equidad, la autorregulacin, el imperio del bien
comn, la justicia y la libertad. Tambin la responsabilidad
de la no violencia en todos sus escenarios y matices. Los
invitamos a desarrollar este mandato social de dignidad y
as nuestra imagen corporativa personal y nacional endgena y exgena ser impecable.

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MANDATO
SOCIAL

DE DIGNIDAD:
EL OFICIO DE LA DIGNIDAD.

UNA NACIN SANA,

es una construccin colectiva

de la sociedad civil,

Dentro de la Arquitectura social para una nacin en paz

para el logro de una NACIN SANA, el oficio de la dignidad se convierte en nuestro norte tico, lo cual hace que
podamos contar con talento humano ciudadano de altsima calidad, que seamos reconocidos en el mundo por
nuestra dignidad como personas y calidad tica realista y
no nicamente por nuestras equivocaciones, la economa
boyante o pauprrima, raza o religin. El desarrollo paralelo de DIGNIDAD Y ECONOMIA es la llave del desarrollo
con equidad.
Dignidad de seres humanos: Personas socialmente justas, socialmente competentes, socialmente responsables y
socialmente generadores de riqueza integral. Este mandato de dignidad y porque no, de tica realista, se convierte
en una propuesta holstica y de conceptualizacin axiolgica de todos los ciudadanos y ciudadanas de todas las
clases y profesiones, razas y religiones, y est diseado de
una manera sencilla y fcil de comprender, para su vivencia y respeto sugerido pertinente, en la zona geogrfica y
11

MANDATO
SOCIAL DE
DIGNIDAD

grupo humano donde se quiera aplicar.

Qu es el mandato social de dignidad?

Es

un referente de identidad nacional con formalidad

sentida, desde el corazn y con afectos sinceros interciudadanos, intergrupales, una conducta y disciplina social,
arraigada en el alma, que cumplen las personas que conforman el gobierno, el sector productivo, las organizaciones
de la sociedad civil, la academia y los ciudadanos de a pie,
independiente de su estrato, profesin, raza o religin o la
jerarqua otorgada por eleccin popular o mritos propios.

Es el oficio de la dignidad, es un faro para propiciar e

irradiar luz afectiva para ver mejor al otro, que ilumine el

camino a la no violencia, el aroma de confianza y libertad
, que ablande el corazn que debe regular las relaciones
personales, laborales, ciudadanas, de grupos sociales y la
comunidad en general
Porque debemos tener un mandato de dignidad?

Porque al adoptar y accionar el oficio de la dignidad, se

refleja el afecto y el aprecio por el semejante, sea cual fuere el grupo social, y siempre con el norte de construir y
mantener una nacin sana, y aplicar una tica realista que
nos conduzca siempre a hacer el bien en todas nuestras
relaciones sociales y ambientales.

Porque define lo que el pas espera de su desarrollo hu-

mano sostenible y su capital y talento humano nacional,

12

dependiente de mi honesta actividad social y mi formacin

acadmica, pero con mucho nfasis en la primera.

Porque es un mandato de compromiso esencial el velar

y celar tal como lo hace un sistema inmunolgico, pero en
lo social y ciudadano contra todos los antivalores. Que la
vivencia y el oficio de la dignidad en todos los ciudadanos
y los grupos sociales prevalezca el respeto por la dignidad
del otro y lo otro, como ADN de una tica nacional realista
a toda prueba
Porque en el oficio de la dignidad y el respeto incondi-

cional por la vida, esta nuestro mayor propuesta tica de

valor. El oficio de la dignidad es el abono esencial para
que florezca la confianza en nuestras decisiones y acciones asociativas y sociales agradecidas e impecables con
nuestra familia, pas, empresa o grupo social.

Porque un

gran pas debe tener una imagen corporativa

nacional, que muestre que los comportamientos ciudadanos individuales y grupales sean de personas impecables
y competentes, aqu, y en cualquier lugar del mundo, las
personas somos la imagen del pas.
Quines debemos oficiar la dignidad?

Todos las personas que deseen un pas y un mundo en

paz y armona.

Cul es el valor del oficio de la dignidad?

Es la disposicin por el ejercicio del respeto por los de13

MANDATO
SOCIAL DE
DIGNIDAD

rechos y deberes humanos y el principio primigenio del

amor incondicional por la vida. Es la virtud del oficio de la
dignidad, es el propsito, el compromiso y la accin de una
responsabilidad social ciudadana. Es la suma de todos los
propsitos del oficio de la dignidad y la tica realista que
construyen la imagen impecable y acogedora de la nacin,
es una cultura de responsabilidad social integral. Es el hacer de nuestro pas una experiencia inolvidable, admirado
por el mundo entero, es el valor inconmensurable de que
toda persona pueda vivir en paz y armona.
A que ms nos compromete el oficio?

A cumplir de manera espontnea cdigos de convivencia, de tica, de civilidad y no violencia desde el corazn y
en accin permanente.
Adems, a que nos debemos comprometer?

A promocionar el oficio intachable de la dignidad median-

te el ejemplo de todos para todos, en nuestro comportamiento familiar, empresarial, laboral, ciudadano y personal,
que debe ser modelo virtuoso de lo que signifique actuar
socialmente justo, socialmente responsable, socialmente
competente y socialmente generador de riqueza integral.

Asegurar que todas las personas vivan el oficio de la

dignidad, lo sientan, lo practiquen de corazn.
Orientar permanentemente a las personas para que en

caso de detectar actuaciones contra los derechos y debe14

res humanos y atentar contra la vida que amerite denunciar, o algn dilema tico, consulten a su coordinador de
UDEIA (Unidad de emprendimiento integral asociado) o en
caso de inobservancia dirigirse a la instancia idnea y pertinente, o brindarle un consejo.

Que nuestro sector productivo y comercial, organizaciones de la sociedad civil, grandes empresarios o industriales, la academia toda y la comunidad entiendan y acten
de acuerdo a una conciencia de principios y valores que
nacen y florecen con el oficio de la dignidad.
LOS PRINCIPIOS,
VALORES Y VIRTUDES,
son generados por el oficio de la

dignidad
PRINCIPIOS: raz endgena, fundamento humano que
hace que mis comportamientos estn acordes a la equidad
y el desarrollo de mi cotidiano vivir:
La Verdad, mi habilidad para hacer y decir con mis acciones y mis referencias lo que es.
La seguridad, prevenir, proteger la integridad fsica, moral, la honra, el buen nombre de mi familia, las personas,
las empresas, la ciudad y el pas.
La impecabilidad, exactitud y transparencia para todos
nuestros compromisos, normas, procedimientos y estandarte de todas nuestras actuaciones, transacciones sociales y econmicas.
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MANDATO
SOCIAL DE
DIGNIDAD

Autoevaluacin,- un auto juicio tico, revisar continuamente nuestra transparencia, gestin social, econmica,
laboral, ciudadana, el buen uso de nuestros recursos, para
que prevalezca el bien comn por encima de los intereses
particulares.
Ser profesional de la vida, contribuir a sobrepasar
nuestras expectativas como ciudadanos, personas, familiares, acadmicos, laboralmente, consultivamente, no subvalorar, subestimar nuestros conciudadanos.
Excelencia y compromiso, para mantener y aumentar
la mutua gratitud y con ella la correcta conectividad asociativa y la honesta movilidad social. Mediante la asociatividad
organizada, que nos produce autorregulacin para una correcta convivencia pacfica y productiva.
La Equidad, justicia y proteccin, que sin exclusiones ni
discriminaciones (matoneo y bulling, inequidad) merecen
todas las personas, comunidades, la naturaleza y la memoria histrica.
La Urbanidad, actuar con cordialidad y el respeto, hacer
y servir a los dems con amabilidad y a tiempo en el lugar
donde nos encontremos.
VALORES Y VIRTUDES, son el activo y el accionar social
deseable, la forma de ser y actuar de las personas, que
hacen posible la convivencia y la no violencia, para lograr
el reto de construir una Nacin Sana, los valores y las virtudes son el resultado permanente del ejercicio del oficio de
la dignidad.
Integridad: Comportamiento y actuacin impecables, coherentes con lo que sentimos, pensamos, manifestamos y
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hacemos.
Competentes. Me caigo y me paro con mi dignidad entera.
Responsabilidad, oficio de mi dignidad y mi obligacin
moral de responder a las exigencias sin auto talanqueras,
hacer el menor esfuerzo por alcanzar objetivos, con un
manejo eficiente de mis recursos con efectividad (eficacia,
eficiencia y economa). Con una tica y moral financiera integral, asegurando el desarrollo sostenible del entorno y mi
cuidado personal integral. Una nacin sana es la sinergia
sistmica de aceptarnos y aceptar las consecuencias buenas, de nuestras actuaciones integrales, nuestras funciones sociales, familiares, laborales, ciudadanas, empresariales con una responsabilidad social integral asegurando
la felicidad de los dems, la organizacin social, la comunidad y un aprendizaje-practica continuo para ser mejores y
solidarios ciudadanos.
Productividad. Aqu hablamos de productividad integral
humana, como personas en ejercicio del oficio de la dignidad, es decir respetando los derechos y deberes humanos y amando incondicionalmente la vida, en lo familiar,
social, responsabilidad social ciudadana, empresarial, corporativa, acadmica, gubernamental. La productividad de
la conectividad asociativa y la movilidad social basada en
el ligante del agradecimiento. Cuyas ganancias nos las repartimos entre todos y todos somos socios, incubadoras de
seres humanos, cuyo producto es el capital humano social.

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MANDATO
SOCIAL DE
DIGNIDAD

NUESTRAS ACTUACIONES
MUESTRAN EN ACCIN
NUESTRO OFICIO DE LA DIGNIDAD?

La conducta y la disciplina son el reflejo de lo que somos

individualmente como personas y en todas las organizaciones de humanos. Todas las personas somos el producto
del medio en que crecemos y nos educamos. Pero todas
las personas somos las que construimos la sociedad a la
que queremos pertenecer. Debemos tener en cuenta algunas acciones relevantes que muestran nuestros valores
y principios de primera mano, con espontaneidad con el
oficio de la dignidad. La ciudad es la gente, la empresa son
las personas que trabajan en ella, la nacin es las personas que viven en un territorio llamado pas. Deca alguien:
dime que clase de presos tiene en tu pas y te dir que
pas tienes. No es tanto el pedazo de tierra como el pedazo
de persona.
Oficiamos la dignidad cuando:

Somos conscientes como ciudadanos socialmente res-

ponsables y dignos, que somos la imagen de nuestro pas

en todo momento, razn por la que siempre mantenemos
una forma de ser y estar, fsica y espiritualmente impecable, intachable, huyndole a los antivalores, cuidando mi
imagen personal y as la de nuestro pas, nuestra familia,
nuestra empresa, nuestra ciudad . Y que nuestras actuaciones correctas sean independientes de nuestro estrato
o cargo.
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Cuando sabemos, cumplimos con conviccin, y hacemos respetar los derechos y deberes humanos y amamos
incondicionalmente la vida.
Colaboramos activamente en las organizaciones de la
sociedad civil y en las instancias de participacin, con ganas y desinters personal y nuestras actuaciones ticas
son ejemplo para los dems, nos sentimos orgullosos de
ellas y ellas a su vez nos respaldan y estn siempre orgullosas de cada uno de nosotros.
Cumplimos y respondemos por las acciones correctas

de nuestra civilidad, nuestro impecable actuar familiar, asociativo y empresarial.

Somos

innovadores, creativos y proactivos en la bsqueda de soluciones, aportando y compartiendo ideas y

oportunidades para asociar y articular comunidades en
bsqueda de la felicidad, procuramos un mejoramiento
continuo reconociendo las equivocaciones sociales y siempre siendo parte de la solucin.

Aprendemos de nuestras equivocaciones que nos hicie-

ron cometer errores, para evitarlos en lo sucesivo y verlos

como como una experiencia a no repetir.

No somos egostas con nuestros conocimientos y expe-

riencias, buscamos siempre integrarnos aportando conocimientos y tambin aprendiendo de los dems.

Propiciamos un ambiente cordial y de confianza, expresamos con mesurable responsabilidad nuestros desacuer19

MANDATO
SOCIAL DE
DIGNIDAD

dos, propiciamos la intercomunicacin, evitamos comentarios que afecten la honra y la dignidad de las personas.

Fomentamos la seguridad integral de la intercomunicacin verdadera, buena y til, para evitar el chismes, los
asomos de envidias, no hacemos bromas y burlescos de
mal gusto por ningn medio ya sea electrnico, impreso,
audiovisual, informacin indebida, ilegal, escarnio pblico,
pornografa o racismo.
Nos preocupamos por aprender las competencias requeridas para que nuestras actuaciones ciudadanas, sociales, laborales y asociativas, respondan, de la mejor calidad posible, a las necesidades de mi pas y mis grupos de
inters.
Somos transparentes en todas nuestras actuaciones,
con nuestra verdad, nuestras acciones sociales impecables, nuestro honor ciudadano y como ciudadano de honor.
Protegemos nuestra dignidad y protegemos la de los dems, evitando, previniendo actos y situaciones que afecten, o pongan en peligro nuestra salud y la de los dems, la
vida, el entorno. Si no estamos seguros del bien y que los
dems tambin lo estn, no lo hacemos.
Respetamos y hacemos respetar nuestra dignidad y la
de los dems por encima de cualquier otro bien.
Nuestro

oficio de la dignidad honesto nos proporciona

salud, mejora el medio ambiente, da salud a nuestro entorno social.
20

El oficio de la dignidad nos hace responsables socialmente cuando:

Nuestras decisiones y acciones oportunas las obramos

con objetividad, lealtad, justicia, honestidad, rectitud, honradez y transparencia.
Cuando somos coherente con lo que pensamos, decimos
y hacemos.
Nuestra vida es un ejemplo, no somos ventajosos, estamos siempre dispuestos a colaborar y recibir colaboracin,
creemos en lo que hacemos y reconocemos lo que hacen
los dems.
Nos declaramos impedidos cuando debamos tomar una
decisin que genere conflicto de inters tanto personal,
como familiar, empresarial, laboral, ciudadano.
No aceptamos premios inmerecidos o que no nos consideremos dignos de ellos.
Somos objetivos, no buscamos privilegios ni ventajas
desde nuestra posicin o cargo.
No nos permitimos, ni permitimos a nuestros familiares y
personas cercanas y que podamos percibir, tener relaciones fraudulentas con personas o empresas o grupos, que
se beneficien de mi posicin para perjudicar a otros.
El oficio de la dignidad nos hace buenas personas o personas de buena voluntad (PBV)

Cuando respetamos los derechos de los dems y cumplimos con nuestros deberes con los dems con espontaneidad y sin remilgos de ninguna clase.
21

MANDATO
SOCIAL DE
DIGNIDAD

Cuando amamos incondicionalmente la vida.

Cuando respetamos la propiedad intelectual y los derechos de autor, as no tengan los registros legales.
Cuando mi tica realista es a toda prueba. No emito juicios de valor.
Cuando somos cordiales y respetuosos en todas las relaciones con nuestros semejantes en el lugar que sea.
Cuando ni nuestra familia, ni nosotros, permitimos la ms
mnima incubacin de delincuencia.
Cuando respetamos el valor de nuestro tiempo el de de
los dems, por eso cumplimos nuestras citas y compromisos con puntualidad.
Cuando respetamos la cultura, costumbres y la identidad
del lugar o territorio en que me encuentre temporalmente
o conviva.
Cuando nuestro respeto y trato con todas las personas
es amable, igual e independiente de su nacionalidad, regionalidad, raza, edad, sexo, preferencia sexual, credo,
ideologa, cargo, situacin de discapacidad.
Cuando somos generador de riqueza integral.
Cuando construimos capital y tejido social.
Cuando aportamos conscientemente y cotidianamente a
la no violencia, la convivencia, la prevencin y solucin de
conflictos.
Cuando ms all de seres humanos, individuos o ciudadanos somos personas y personales.
Cuando ms all de los bienes privados y los bienes pblicos miramos los bienes comunes.
Cuando tributamos y pagamos nuestros impuestos. Somos transparentes en todas nuestras actuaciones econ22

micas y actitudinales siempre.

Cuando aportamos a la creacin de una nueva generacin democrtica de personas integras, integrales e incorruptibles.
Cuando nuestra dignidad no es nada sin la del otro, y sin
la de los otros
Cuando propiciamos que seamos la sociedad civil, la
creadora de su propia organizacin y orden social.
Cuando aprendemos y practicamos, construimos conocimiento colectivo, embellecemos fsica y actitudinalmente el
lugar donde nos encontremos con conocimientos en prctica, sin egosmo ni envidia.
Cuando articulamos presupuestos, saberes y acciones
para no dilapidar esfuerzos.

El MANDATO
Incluye todas las
conductas a observar?

A veces solo tenemos sealizaciones psicoemocionales

y comportamentales, civilidad y disciplina virtual no aplicadas, como muchas de las misiones y las visiones empresariales, elaboradas por requisito e imagen, pero son letra
muerta, somos tericos. Hay otras en el diario vivir en el lugar que sea: Espacio pblico, lugares privados, empresas,
sitio de labor, ambiente familiar, la cuadra, el colegio, la
universidad, pero con que cumplamos con este MANDATO
SOCIAL DE DIGNIDAD estamos seguros que nos alcanza,
si oficiamos el respeto por LOS DERECHOS Y DEBERES
HUMANOS Y EL AMOR INCONDICIONAL POR LA VIDA,
23

MANDATO
SOCIAL DE
DIGNIDAD

si respetamos eso, la dignidad, lograremos el mayor y ms

valioso triunfo social de nuestra historia.

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GLOSARIO
DIGNIDAD HUMANA, respeto por los derechos y deberes humanos y amor incondicional por la vida.
REGIN SANA donde se vive en paz y armona (lugar en
que ejerce con normalidad todas las funciones sociales de
justicia, libertad, y de convivencia pacfica).
OFICIO es una ocupacin habitual, o una profesin ejercida con maestra. El trmino suele utilizarse para hacer
referencia a alguna actividad que no requiere estudios formales o instrumentacin alguna.
EXPERTO Quien Conoce en profundidad un tema porque lo ha estudiado, investigado y reflexionado. Posee una
experiencia prctica directa en ese campo del saber; su
conocimiento no es slo terico es por amor a lo que sabe.
MAESTRO, capaz de ensear con amor lo que sabe y
digno de emular.
COMPULSIN Es un trmino usado en psicoanlisis que
define a un sujeto aparentemente sano que presenta una
conducta adictiva u obsesiva irresistible ante una determinada situacin subyugante.
DIGNO Que es merecedor de la cosa que se expresa,
merecedor de todo lo bueno.
GRATITUD Sentimiento de estima y reconocimiento que
una persona tiene hacia quien le ha hecho un favor o prestado un servicio, por el cual desea corresponderle, es la
habilidad espontanea de agradecer con correspondencia.
AGRADECER Dar y expresar las gracias gracias por
un beneficio recibido y corresponder siempre en la misma
25

MANDATO
SOCIAL DE
DIGNIDAD

forma de ida y vuelta, la hermosa expresin del dar y recibir

reciproco.
CERTIFICACIN DE CALIDAD. Certificacin de calidad
de la educacin para la vida. Es el acto mediante el cual
un organismo de tercera parte, conforme se define en este
mandato, verifica y avala el cumplimiento de las normas
actitudinales y disciplinarias de su calidad de formacin humana por parte de los ciudadanos y los grupos sociales.
INSULTANTE: Grosero, agraviante, que constituye una
ofensa o se interpreta como tal. Empujar o derribar a alguien o tumbar obstculos sin recato, especialmente para
abrirse paso, abrirse camino derribando todo lo que se le
aparece sin importarle nada las consecuencias.
SABIDURA Conjunto de conocimientos amplios y profundos que se adquieren mediante el estudio o la experiencia.
PERSONA El concepto de persona es un concepto principalmente filosfico, que expresa la singularidad de cada
individuo de la especie humana en contraposicin al concepto filosfico de naturaleza humana que expresa lo comn que hay en ellos, el ser humano y su actuar social.
TICA ACADMICA La tica acadmica es inherente a
las actividades sustantivas de la Universidad: Docencia, investigacin, y difusin de cultura. Tambin se le denomina
integridad cientfica o acadmica y es como la honestidad
intelectual con que se debe realizar un trabajo acadmico
TICA REALISTA: la que invita al ser humano a hacer el
bien con espontaneidad y conviccin
ESPONTANEIDAD Hacer o decir lo que es, rechazando
toda reserva y artificio, miedo o complejo.
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COMPASIN Sentimiento de tristeza que produce el ver

padecer a alguien y que impulsa a aliviar su dolor o sufrimiento, a remediarlo o a evitarlo.
CARIDAD Sentimiento o actitud que impulsa a interesarse por las dems personas y a querer ayudarlas, especialmente a las ms necesitadas.
INNOVAR Cambiar las cosas introduciendo novedades.
Para nuestro caso asimilar el modelo financiero econmico
a la las finanzas sociales
PRODUCTIVIDAD Capacidad de la sociedad, para producir los insumos educativos sociales alternativos y acadmicos para mejorar la productividad afectiva, asociativa y
social comunitaria de los seres humanos.
COMPETITIVIDAD, producir algo con menor inversin
y mejor calidad, Capacidad para competir. Durante estos
aos ha mejorado notablemente la competitividad de nuestros productos, porque son mejores y ms baratos
ENDGENO Que se forma o engendra en el interior de
algo.
EXGENO Que se debe a causas externas, lo ideal sera introducir en el modelo todas aquellas variables exgenas que influyan en lo interior
ARTICULAR, Unir distintos esfuerzos para formar un
conjunto ordenado y pertinente a los objetivos comunes
para obrar con efectividad
INTEGRAL Que comprende todos los aspectos o todas
las partes necesarios para estar completo. plan de desarrollo integral; educacin integral; desnudo integral; hay
que lograr un aprovechamiento integral de los recursos
INTEGRO Que est completo o tiene todas sus partes.
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MANDATO
SOCIAL DE
DIGNIDAD

ALTERNATIVO Recurso al margen de lo acadmico,

cientfico, comn. Pudiera llamarse recurso para aplicar y
complementar.
MANDATO Auto Orden dada por la sociedad para la sociedad con la autoridad que como tal tiene de ejercer su
derecho a la paz, la no violencia, a progresar y para hacerlo
en respeto por la dignidad de todos.
MODELO Cosa que sirve como pauta para ser imitada,
reproducida o copiada. Persona que merece ser imitada
por sus buenas cualidades.
BIOPSICOSOCIAL El Modelo biopsicosocial es un modelo o enfoque participativo de salud y enfermedad que
postula que el factor biolgico, el psicolgico y los factores
sociales, desempean un papel significativo de la actividad
humana en el contexto de una enfermedad o discapacidad.
...lo que cobijara la enfermedad biolgica, la enfermedad
psicoemocional (pensamientos, emociones y conductas) o
la enfermedad social desempean un papel significativo de
la actividad humana en el contexto de una enfermedad o
discapacidad.
DELINCUENCIA Conjunto de acciones que van contra la
ley y las buenas costumbres y atenta contra los derechos
humanos o la vida
CONFIANZA es una hiptesis sobre la conducta futura
del otro. Es una actitud que concierne el futuro, en la medida en que este futuro depende de la accin de un otro. Es
una especie de apuesta que consiste en no inquietarse del
no-control del otro y del tiempo. En sociologa y psicologa
social, la confianza es la creencia en que una persona o
grupo ser capaz y desear actuar de manera adecuada
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en una determinada situacin y pensamientos. La confianza se ver ms o menos reforzada en funcin de las acciones.
BELLAQUERIA Dicho o accin ruin y perversa
ESTUPIDEZ: accin con falta de inteligencia, torpe, necia. Una tontera o algo que no tiene lgica
DEGRADACIN Disminucin de la dignidad de una persona o la categora moral de una cosa.
DEONTOLOGA lo que significa, en trminos generales,
el estudio o la ciencia de lo debido. El objeto de estudio de
la Deontologa son los fundamentos del deber y las normas
morales. El concepto de deontologa fue acuado por Jeremas Bentham en su obra Deontologa o ciencia de la moral, donde ofrece una visin novedosa de esta disciplina.
Para Bentham, la deontologa se aplica fundamentalmente
al mbito de la moral; es decir, a aquellas conductas del
hombre que no forman parte de las hiptesis normativas
del derecho vigente, aquellas acciones que no estn sometidas al control de la legislacin pblica.
ALQUIMIA SOCIAL luchar por conseguir los sueos y
hacerlos realidad
QUEJA Resentimiento o disgusto que se tiene por la actuacin o el comportamiento de alguien.
Reclamacin o protesta que se hace ante una autoridad
a causa de un desacuerdo o inconformidad
ENGANCHAR Sujetar, unir o colgar una cosa con un
gancho u otra cosa parecida, de forma accidental o intencionada.
Sujetarse una o varias personas a un vehculo social de
reconciliacin y progreso con equidad y convertirlo en un
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MANDATO
SOCIAL DE
DIGNIDAD

objetivo para el bien comn o un instrumento que todos

jalonemos para bien de todos.
DESDICHA Situacin o suceso que produce gran dolor y
sufrimiento.
MANDATO orden dada por alguien con autoridad para
hacerlo y que se debe cumplir.
IMPECABLE Se aplica a la actuacin de una persona
que no tiene ninguna falla o error. Que no tiene ningn defecto, mancha o imperfeccin.Exento de tacha. Intachable
que no admite reproche porque no tiene faltas ni errores.
ARQUITECTURA SOCIAL Arte y tcnica de disear, proyectar y construir los ciudadanos y los grupos humanos
respetuosos de la dignidad.
INGENIERIA SOCIAL Arte y tcnica de aplicar las investigaciones y conocimientos de los cientficos sociales a la
invencin, diseo, perfeccionamiento y manejo de nuevos
procedimientos en la asociacin de los ciudadanos en la
estructura socio resistente de su personalidad y de sus grupos sociales.

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MANDATO
SOCIAL DE
DIGNIDAD