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LA SOCIOLOGA

La sociologa es la ciencia social que estudia los fenmenos


colectivos producidos por la actividad social de los seres
humanos, dentro del contexto histrico-cultural en el que se
encuentran inmersos.
En la sociologa se utilizan mltiples tcnicas de investigacin
interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas
perspectivas tericas las causas, significados e influencias
culturales que motivan la aparicin de diversas tendencias de
comportamiento en el ser humano especialmente cuando se
encuentra en convivencia social y dentro de un hbitat o
"espacio-temporal" compartido.
HISTORIA DE LA SOCIOLOGA:
La Historia de la sociologa como disciplina acadmica del rabo
independiente es relativamente corta, ya que la sociologa es una
ciencia relativamente joven. Los requisitos previos para su
existencia surgieron en la Revolucin Francesa, con las ideas
de la Ilustracin. Los inicios de la misma, solo se remontan a
los principios del siglo XIX. La sociologa surgi a partir
de Henri de Saint-Simon con la idea de la fisiologa social,
tambin llamada fsica social, rebautizada por Auguste
Comte como sociologa. Su gnesis se debe a varios
movimientos claves en la filosofa de la ciencia y
la epistemologa. Sin embargo, el anlisis social en un sentido
ms amplio, tiene sus orgenes en las acciones comunes de
la filosofa y necesariamente es anterior al campo. Como puntapie de
iniciacin de la disciplina de la sociologa, Auguste Comte utiliz por primera vez dicha
palabra en 1838 en su libro Curso de filosofa positiva. En el transcurso desiglo XIX,
gracias a los principales primeros investigadores sociolgicos con ideas propias, comenz
la produccin de la terminologa sociolgica y la definicin del sujeto de investigacin de
la misma. Durante la primera mitad del siglo XX se experiment la crisis original de la
sociologa francesa, y repercuti en la sociologa, y sobre todo en los Estados Unidos.
Desde el final de la Segunda Guerra Mundialla sociologa se ha desarrollado hasta ahora
en todos los Estados originales, mientras que el desarrollo se lleva a cabo en otros pases
donde la disciplina sociologica es ms joven. La sociologa acadmica moderna surgi
como reaccin a la modernidad, al capitalismo, a la urbanizacin, a la racionalizacin y a
la secularizacin, teniendo un inters particularmente importante en el surgimiento
del estado nacin moderno, sus instituciones componentes, sus unidades de socializacin
y sus medios de vigilancia. Un nfasis en el concepto de modernidad, en lugar de la
Iluminacin, a menudo distingue el discurso sociolgico de la filosofa poltica clsica.
Dentro de un breve perodo de tiempo la disciplina ampli considerablemente y separ, en
maneras tpicas y metodolgicas, en particular como resultado de mltiples reacciones
contra el empirismo. Se marcan los debates histricos en trminos generales por las
disputas tericas sobre o la primaca de la estructura o la agencia. La teora social
contempornea ha tendido hacia el intento de conciliar estos dilemas. Los giros
lingsticos y culturales de la segunda mitad del siglo XX llevaron a mtodos cada vez
ms interpretativos, y con un enfoque filosofco para el anlisis de la sociedad. Por el

contrario, las ltimas dcadas han visto el surgimiento de nuevas tcnicas analticas y
computacionalmente rigurosas.
Las tcnicas de investigacin social cuantitativas se han convertido en herramientas
comunes para los gobiernos, las empresas y organizaciones, y tambin han encontrado
su uso en las dems ciencias sociales. Esto ha dado a la investigacin social un grado de
autonoma respecto de la disciplina de la sociologa. Del mismo modo, la "ciencia social"
ha llegado a ser apropiada como un trmino general para referirse a las diversas
disciplinas que estudian la sociedad o la cultura humana. En el pasado, la sociologa y
otras ciencias sociales, que se consideraban muy por debajo del nivel de otras ciencias,
como las ciencias naturales. Muy recientemente, la sociologa empez a ser reconocida
como una ciencia legtima y respetada como tal.
IMPORTANCIA DE LA SOCIOLOGA:
Desde la aparicin del Hombre en el planeta, se considera
que siempre se tuvo la necesidad de Interactuar con
Otros,
teniendo
ya
un
constante intercambio de informacin del sujeto con el
medio, que le origina cambios Fsicos y Qumicos en su
organismo a travs de los rganos Sensoriales, que
envan esos datos recibidos a travs del Sistema
Nervioso hacia el Cerebro que es el rgano que se
encarga de brindar una informacin que posteriormente se
transforma en una Percepcin Sensorial.
Pero algo parecido ocurre con el sujeto por s solo, ya que
no es capaz de poder brindar la misma capacidad de obtener Recursos y Bienes si est
solo, y es as como desde un principio form Sociedades o Comunidades, teniendo
una organizacin en primer lugar para la Caza y Recoleccin, y posteriormente con el
avance de la historia para la Organizacin del Trabajo, y es as como las distintas formas
de orden se llevaron la atencin cientfica.
La ciencia encargada de analizar todos los fenmenos y caractersticas que adquiere la
vida en grupo es la Sociologa, analizando no solo a los hechos que acotecen dentro de
un Grupo Social determinado por s mismos, sino tambin al contexto HistricoCultural que les acompaa, tenindose en cuenta que una accin por s sola no nos indica
nada, sino que hay que dar el Entorno Social determinado para poder comprender el
porqu de este fenmeno y sus consecuencias.
De este modo, podemos encontrarnos en el marco de distintos grupos, encontrndose
como Grupo Social Primario a la familia, con la que tenemos un contacto permanente en
gran parte de nuestra vida y es la que nos brinda, en los primeros aos vitales, la
proteccin y el cumplimiento de nuestras Necesidades Bsicas para poder subsistir,
sumndose posteriormente a Grupos Secundarios y Terciarios en los que tenemos no
solo mayor cantidad de miembros, sino tambin distintos roles que ocupamos.
La Sociologa es la ciencia que trata, describe y explica cmo y porque las personas
interactan en los grupos. Es una ciencia que tiene como fundamento principal la
compresin de la realidad social. Forma parte de la realidad, lo perceptible y lo
imperceptible de las cosas.
Es la ciencia social que pretende llegar a las proposiciones generales sobre las mutuas
relaciones de los hombres. Su meta es el conocimiento de aquellos procesos sociales que
se desarrollan de manera parecida en mbitos distintos.

Su gran importancia es que se basa en ayudar a entender y hasta aceptar nuestra


relacin con aquellos grupos con los cuales rara vez o nunca habamos tenido contacto.
Tambin ayuda a conocer la naturaleza de las fuerzas sociales que influyen en nuestro
comportamiento y en el de los dems. Adems, ayuda a eliminar
los prejuicios y estereotipos.
PRECURSORES DE LA SOCIOLOGA:
En la antigedad
El pensamiento sociolgico puede remontarse al menos hasta
los antiguos griegos (vase la observacin de Jenfanes: "Si los
caballos adorasen a los dioses, esos dioses se pareceran a caballos").
Se encuentran las observaciones proto-sociolgicas en los textos
fundadores
de
la
filosofa
occidental
(Herdoto, Tucdides, Platn, Polibio etctera).
Ms tarde, tambin se pueden observar las consideraciones
sociolgicas en San Agustn, Toms de Aquino y Marsilio de Padua en la Edad
Media, por Maquiavelo en elRenacimiento, as como filsofos
no europeos,
la
mayora
de Confucianistas. Las
tendencias
caractersticas en el pensamiento sociolgico de los antiguos griegos
se pueden rastrear el origen al entorno social. Casi nunca hubo
organizacin poltica muy centralizada o extensiva dentro de los estados, entonces el
espritu tribal del localismo y del provincialismo fueron dados la libertad completa. Este
espritu tribal del localismo y del provincialismo invadi la mayor parte del pensamiento
griego sobre los fenmenos sociales. Se puede rastrear el origen de la encuesta al libro
Domesday, ordenado por el rey Guillermo I en 1086.
Sociologa en el Islam medieval
Existe evidencia de
la
sociologa
musulmana
temprana
desde el siglo
XIV. Ibn Jaldn (1332-1406), en su Muqaddima (despus
traducido
como
'Prolegmenos' allatn), la introduccin a
un anlisis de
siete
volmenes de
la historia universal,
fue el
primer que
avanz la filosofa social y las ciencias
sociales en la formulacin de las teoras de la cohesin social y el conflicto social.
Ilustracin
Entre ellos encontramos a Voltaire, Montesquieu y Giambattista Vico.
Orgenes
Comte, Spencer y Marx

Augusto Comte

El templo positivista en Porto Alegre

El trmino ("sociologa") fue acuado por primera vez por el ensayista francs Emmanuel
Joseph Sieys (1748-1836). (del latn:. Socius, "compaero", y el sufijo -loga, "el estudio
de", del griego , lgos, 'conocimiento').
El trmino fue independientemente reinventado, e introducido como un neologismo, por el
pensador francs Augusto Comte (1798-1857) en 1838.Comte haba expresado
anteriormente su trabajo como "fsica social", pero ese trmino haba sido apropiado por
otros, sobre todo por un estadstico belga Adolphe Quetelet, (1796-1874). Escribiendo
despus de los filsofos polticos iluministas originales del contrato social, Comte
esperaba unificar todos los estudios de la humanidad mediante la comprensin cientfica
de la esfera social. Su propio esquema sociolgico era tpico de los humanistas del siglo
XIX; l crea toda vida humana pasa a travs de diferentes etapas histricas y que, si se
pudiera comprender este progreso, se podra prescribir los remedios para los males
sociales. En el esquema de Comte, la sociologa iba a ser la "ciencia reina"; todas las
ciencias fsicas bsicas tenan que llegar primero, llevndose las dificultades ms
fundamentales de la sociedad humana a s misma. Por eso Comte empez a verse como
el "Padre de la Sociologa". Comte deline su filosofa general de la ciencia en El Curso
de filosofa positiva [1830-1842], mientras que su Una Vista General del
Positivismo (1865) hizo hincapi en los objetivos particulares de la sociologa.
En su vida posterior, Comte desarroll una "religin de la humanidad" para las sociedades
positivistas con el fin de cumplir con la funcin cohesiva una vez en manos de la
adoracin tradicional. En 1849, propuso una reforma del calendario llamado "calendario
positivista". Segn su estrecho colaborador John Stuart Mill, era posible distinguir entre un
"Comte bueno" (el autor del Curso de filosofa positiva) y un "Comte malo" (el autor del
sistema secular-religioso). El sistema no tuvo xito, pero se encontr con la publicacin
de Darwin, El origen de las especies influyendo en la proliferacin de diversas
organizaciones humanistas seculares del siglo XIX, especialmente a travs del trabajo
de humanistas seculares como George Holyoake y Richard Congreve. Aunque los
seguidores ingleses de Comte, incluyendo a George Eliot y Harriet Martineau, en su
mayor parte rechazaron la sombra panoplia de su sistema, gustaban de la idea de una
religin de la humanidad y su mandato "Altrui vivre pour" ("vivir para los dems", de donde
proviene la palabra "altruismo").

Karl Marx rechaz la sociologa positivista de Comte, pero tuvo una influencia
fundamental en la fundacin de la ciencia social estructural.
La descripcin de Comte sobre el desarrollo de la sociedad es paralela a la teora de Karl
Marx de que el comunismo se acercaba rpidamente a la sociedad humana progresista.
Ambos tambin coincidieron en que el comunismo sera el punto culminante de la
sociedad humana. Comte estaba en un punto tutelado por Henri de Saint-Simon, y tanto
l como Marx fueron muy influenciados por su enfoque socialista utpico a la sociedad.
Saint-Simon centr gran parte de su tiempo en la idea de que la sociedad humana podra
ser salvada si los cientficos formaran una asamblea internacional e influenciaran su
curso. Su teora deca que dichos cientficos podran distraer a la gente de la guerra y del

conflicto, centrando su atencin en cosas tales como la construccin de canales y la


mejora general de las condiciones de vida de sus sociedades. Esto traera mltiples
culturas y sociedades en conjunto y preveniran conflictos. Saint Simon tom la idea de
que todo el mundo haba alentado desde la Ilustracin, que era la creencia en la ciencia, y
la hizo girar para ser ms prcticos y las manos en la sociedad. La idea principal de SaintSimon era que la industrializacin creara un nuevo lanzamiento en la historia. Vea que la
gente haba estado viendo el progreso como un enfoque para la ciencia, pero que ellos lo
ven como un acercamiento a todos los aspectos de la vida. La sociedad estaba haciendo
un cambio crucial en el momento ya que estaba creciendo de un feudalismo en declive.
Este nuevo camino podra servir de base para la solucin de todos los problemas viejos
sociales haban encontrado previamente. l estaba ms preocupado con la participacin
del hombre en la fuerza de trabajo en lugar de mano de obra que el hombre elija. Su lema
fue "Todos los hombres deben trabajar" y de esto, el lema del comunismo se desarroll
"Cada uno segn su capacidad."
La consideracin de Comte de la evolucin social tiene similitud con Karl Marx (18181883) segn la cual la sociedad humana progresara hacia un picocomunista. Este es
quizs sorprendente, ya que ambos fueron profundamente influenciados por los
primeros socialistas utpicos, Henri de Saint-Simon(1760-1825) quien fue por primera
vez, el mentor de Comte.
Karl Marx se preocupaba por clase y, por asociacin, en la conciencia de clase y centr
sus teoras en estas dos reas. No cre la teora de las clases, pero s el proceso por el
cual se cre. Marx teorizaba que la sociedad era una organizacin que prosper fuera del
consumo material y, de esta obsesin, se cre la conciencia de clase. La sociedad mir
en los que tenan menos objetos materiales e hizo su propia clase. l estaba muy
preocupado con la clase obrera, y trat de llevarlo a una clase superior y al nivel de un
poco ms de igualdad de condiciones para los trabajadores. Se le rebel que la, clase rica
no laborable tena el poder que tena. Ellos fueron el nico grupo con el tiempo y los
recursos a ser plenamente informados de lo que estaba haciendo el gobierno. Marx tema,
ya que haba visto anteriormente, la clase con los recursos ms fuertes pueda controlar
los medios de comunicacin. Con la comunicacin controlada, los intereses de la clase se
convierten en los nicos se escuchan y contribuyen. En este caso, la clase alta controlara
los intereses y la agenda del gobierno. Karl Marx vio que esta clase, una vez que el
control podra cambiar la economa a favor de ellos mismos y que las condiciones para las
otras clases empeoraba de lo que haban comenzado antes. l teoriz que, dado que el
gobierno crea la propiedad privada, que tiene la capacidad de suprimir y en su lugar
sustituto socialismo. A medida que la economa industrial creci, el conflicto podra
aumentar a medida que el mercado libre y el sistema de la propiedad privada creci. Con
este conflicto previsto, Marx predijo la revuelta de las clases.
Tanto Comte como Marx pretendan desarrollar una nueva ideologa cientfica tras
la secularizacin europea. Marx, siguiendo la tradicin hegelianista, rechaz el mtodo
positivista, aunque, sin embargo, al intentar desarrollar una ciencia de la sociedad, lleg a
ser reconocido como uno de los fundadores de la sociologa, ya que la palabra gan un
sentido ms amplio. Isaiah Berlin describi a Marx como el "verdadero padre" de la
sociologa moderna, "en la medida en que cualquier persona puede reclamar el ttulo."
Haber dado una respuesta clara y unificada en trminos familiares empricos a esas
preguntas tericas que en ese momento ocupaban la mente de los hombres, ya se han
deducido de las claras directrices prcticas sin crear enlaces obviamente artificiales entre
los dos, fue el logro principio de la teora de Marx... El tratamiento sociolgico de los
problemas histricos y morales, con Comte y despus de l, Spencer y Taine, haban
discutido y asignado, los convirtieron en un estudio preciso y concreto slo cuando el

ataque del marxismo militante formul sus conclusiones en un tema candente y as hizo la
bsqueda de pruebas ms celosa y la atencin al mtodo ms intenso.
Isaiah Berlin Karl Marx 1967
Marx influy en la Escuela de Frankfurt.
La primera sociologa de Herbert Spencer (1820-1903) se produjo en trminos generales
como una reaccin a Comte, escribiendo despus de varios desarrollos en la biologa
evolutiva, Spencer intent (en vano) reformular la disciplina en lo que hoy podramos
definir como en trminos de darwinismo social. (Spencer era, de hecho, un defensor del
lamarckismo en lugar de darwinismo). Herbert Spencer utiliz la frase "la supervivencia
del ms apto" para describir sus teoras de seleccin natural. Desarroll estas teoras
centrndose en especies enteras y no los organismos individuales. En esta teora,
Spencer estaba en paralelo con Darwin. El "ms apto" se dice que se han referido a la
lite de la especie, el ms fuerte, el ms rpido, el ms eficiente de las especies sera
eliminar los que son ms dbiles, ms lentos y menos recursivos. Spencer teoriz sobre
cmo toda cultura se extingui. Debido a la vaguedad de la frase "la supervivencia del
ms apto", la teora de Spencer ya no es aceptada por muchos otros tericos y cientficos.
Su teora ha sido adaptada y cambiada por otros socilogos para ser aplicables a la
sociedad.

OTROS PRECURSORES
Muchos otros filsofos y acadmicos fueron influyentes en el desarrollo de la sociologa,
entre los tericos de la Ilustracin del contrato social, y los historiadores como Adam
Ferguson (1723-1816). En su teora de la interaccin social, el propio Ferguson ha sido
descrito como "el padre de la sociologa moderna"21 Otras obras tempranas en
apropiarse del trmino "sociologa" se incluyen Un Tratado de Sociologa, terico y
prctico del abogado estadounidense Henry Hughes y Sociologa para el Sur, o el fracaso
de la sociedad libre22 por el abogado estadounidense George Fitzhugh. Ambos libros
fueron publicados en 1854, en el contexto del debate sobre la esclavitud en los EE.UU.
antes de la guerra. En 1874 apareci El estudio de la sociologa del filsofo Ingls Herbert
Spencer. Lester Frank Ward, descrito por algunos como el padre de la sociologa
norteamericana, public en 1883 La Sociologa dinmica. Harriet Martineau, una terica
social Whig y traductora inglesa de muchas de las obras de Comte, ha sido citada como la
primera sociloga femenina.
Varios otros historiadores y economistas sociales tempranos han sido reconocidos como
los socilogos clsicos, quizs ms notablemente Robert Michels (1876-1936), Alexis de
Tocqueville (1805-1859), Vilfredo Pareto (1848-1923) y Thorstein Veblen (1857-1926).
Generalmente, los textos sociolgicos clsicos se diferencian de los filosficos polticos en
el intento de seguir siendo cientficos, sistemtico, estructural o dialctico, y no puramente
moral, normativo o subjetivo. Las nuevas relaciones de clase asociados con el desarrollo
del capitalismo es tambin clave, los textos sociolgicos ms distintivos de la filosofa
poltica de las pocas del Renacimiento y la Ilustracin.