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EL ARTE DE LA CONVIVENCIA

Por qu decimos que la


convivencia es un arte? Lo decimos
porque la buena convivencia no es
algo que nazca espontneamente de
los que la componen. No. Convivir
supone muchos conocimientos que
hay que saber manejar en su
momento oportuno: por eso su
condicin de arte. Se equivocan
quienes piensan que la convivencia
surge
de
una
suma
de
espontaneidades. La espontaneidad
tiene en algunas ocasiones su papel
en nuestra relacin con los otros, pero
un papel, qu duda cabe, muy
limitado. No todo lo espontneo es
bueno para consolidar nuestro vivir
con
los
dems.
Si
cierta
espontaneidad garantiza un trato y
desenfadado, tambin es origen de
muchos problemas, que podran
haberse evitado de haber tenido un
mayor control de la propia conducta.
No todo lo que se puede hacer y
decir, debe hacerse y decirse. En
discernir entre lo que se puede y
debe radica el acierto, el xito de
nuestro comportamiento, y por tanto,
de nuestra convivencia. Hay reglas,
normas,
pautas
que
saba

podramos decir artsticamente


manejadas nos ayudan a que nuestra
convivencia,
ande
por
caminos
seguros sin tropezar con demasiados
obstculos. Por acertada que est
nuestra actitud ante los dems, por
muy contrastada que ste est, es
inevitable
que
espordicamente
surjan dificultades, fracasos. Pero an
en esos casos ser fcil remontar
esos obstculos y volver a la
normalidad. Hace muchos aos en los
colegios se estudiaba las reglas de
Urbanidad, y con este aprendizaje se
intentaba
erradicar
la
mala
educacin, porque sta daa la
convivencia. El mal educado termina
siempre por molestar; en un primer
momento, puede que tenga gracia;

despus, provoca irremisiblemente el


rechazo: hay que estar de un buen
nimo para aceptar comportamientos
groseros.
De
todo
lo
dicho
anteriormente
se
deduce
que
atenerse a unas determinadas reglas
de urbanidad facilita el trato de los
unos con los otros haciendo amable la
vida. Se ha criticado, en alguna
ocasin, que la urbanidad enfra, que
mata las relaciones sociales, y
partiendo de este presupuesto se ha
hecho una apologa de una
falsa
naturalidad que todo permite.
Estamos de acuerdo en que sujetar
a la conducta a un sinfn de reglas es
algo engorroso, que termina por
cansar, y lo que es peor, desemboca
en la hipocresa. Pero al afirmar que la
urbanidad es necesaria, a la vez
estamos poniendo veto a todo tipo de
conductas artificiosas que complican
innecesariamente la vida. Siempre en
la vida hay el dilema entre el poder
(hacerse) y el
deber (hacerse).
Aceptar cundo lo que se puede, se
debe es un arte que requiere del uso
de la inteligencia, de la sensibilidad y
de la cultura. Hay que manejar
sabiamente en momentos concretos
normas universales, haciendo uso de
la
epiqueya
cuando
sta
sea
necesaria. Por supuestos que estas
normas de las que estamos hablando
pertenecen a un cdigo cultural y son
revisables; pautas de conducta de
ayer ya no sirven para hoy. De
acuerdo. Pero descalificar a unas no
supone eliminar a todas. Es mala,
desde
luego,
como
norma
de
conducta, la artificiosidad en las
relaciones sociales, porque nos alejan
de los otros, interponen barreras que
impiden un trato confiado y sencillo.
En algunas pocas se ha buscado,
efectivamente, de este complicado
entramado en que la urbanidad se
resuelve.
La
persona
quedaba
apresada, encorsetada por estas

EL ARTE DE LA CONVIVENCIA
reglas, que lejos de facilitar el xito
en la convivencia, obtenan todo lo
contrario: un envaramiento digno, en
todo caso, de ser admirado, pero no
querido. Y ah radica su fallo: en
matar con las formas del contenido
del amor, que debe estar presente en
toda convivencia. La gente se lleva
bien con los otros en la medida que
los ama, el amor es el gran
catalizador de todas las deficiencias
que se pueden dar en nuestro vivir
con los otros.