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Universidad Autnoma de Quertaro

Facultad de Derecho
Adriana Mara hurtado Gil
1er. Semestre
Grupo 3
Saln A-2
Historia del derecho Mexicano
Lic. Maria Nieto Castillo
Anlisis de lectura
03-Septiembre-2009

REFLEXIONES SOBRE LA CONDICION ESTATAL DE


ALGUNAS ORGANIZACIONES DE MESOAMERICA
Despus de leer en una primera ocasin el texto REFLEXIONES
SOBRE LA CONDICION ESTATAL DE ALGUNAS ORGANIZACIONES DE
MESOAMERICA he llegado a algunas conclusiones.
Primero:
El desconocimiento por desinters de conocer y aprender cosas tan
interesantes de los nuestros , de nuestros antepasados me obligan a
saber por principio de cuentas, el que Mesoamrica es la zona
geogrfica - cultural que comprende la Amrica Central
de la
Pennsula de Nicoya en Costa Rica hasta aproximadamente hasta
donde convergen los ros Pnuco y Sinaloa. Esta regin estuvo
poblada desde el neoltico por diferentes grupos tnicos que crearon
grandes culturas caracterizadas por tener sistemas sociopolticos
jerarquizados, con una gran base teocrtica.
El poco inters por exaltar las culturas prehispanicas por parte del
sistema de educacin que impera en Mxico, aunado al poco inters
por la lectura de la poblacin en general, ha impedido el
conocimiento de estas grandes culturas.
Es una controversia si a estas organizaciones de nuestros
antepasados se les puede dar el grado de Estados o no; puesto que
si en la actualidad es difcil que se pongan de acuerdo si se les puede
llamar Estados en cuanto se crea un nuevo estado o llega un nuevo
gobierno a un estado ya establecido por vas distintas a las
constitucionales, es la misma controversia que se tiene con las
culturas Mesoamericanas.
El insigne Garca Mynes asegura que las sivilizaciones
Mesoamericanas tenan los elementos que definen al Estado, como
organizacin jurdica de una Sociedad bajo el poder de dominacin
que se ejerce en determinado territorio, a lo que se opone el jurista
mexicano Serra Rojas.

En mi opinin, las organizaciones de los pueblos Mesoamericanos, no


solo los aztecas, mayas, toltecas, taxcaltecas, tenan en algunos
aspectos superioridad sobre los Estados europeos, ya que se sabe
que en Italia en los aos 1500 fue cuando se introdujo el termino
Stato.
A pesar de que en los pueblos Mesoameriacanos no se conoca o se
hablaba de terminos como estado, se pueden considerar Estados
propiamente dichos, aunque no estubieran unificados en un solo
Estado, ya que cumplian con los tres elementos que conforman a los
estados, que son el pueblo, terrritorio y gobierno.
La Poblacin:
La poblacin ms numerosa e importante de Mesoamrica era el
pueblo Azteca puesto que tena una fuerte densidad de ms de 6
millones en su territorio y tan solo en la zona de Tenochtitln estaban
acentados y trabajando no menos de 300 mil, organizados desde el
poder en diferentes agrupaciones. Quizs deberamos voltear y
tenerlos como ejemplo no se si para nuestros polticos o para
nuestras instituciones el hecho de que en esta sociedad, entre esta
poblacin no existan pobladores que vivieran de la mendicidad o de
la flojera, todo mundo estaba trabajando y cumpliendo con su
obligaciones diarias.
Todas las personas cumplan con sus roles en la sociedad.
Territorio:
Espacio en el cual se ejerce el poder del estado y el imperio Azteca
tena un vasto territorio que abarcaba el centro de la actual repblica
y parte del suroeste mexicano y su importancia comercial abarcaba
hasta Centroamrica. Debo considerar que he ejemplificado con la
poblacin y territorio azteca, sin menospreciar la Repblica de
Tlaxcala, o el Estado Maya, Purpecha o Tarascos, entre otros
Gobierno:
Como rgano rector que crea y aplica norma de la vida social y que
toma
y ejecuta decisiones sobre la Poblacin asentada en el
territorio.
La organizacin Azteca era una sociedad estamentaria, esto quiere
decir que existia una jerarquizacin o estratificacin social en que la
principal cabeza visible era el emperador que se elega, no era una
sucesin directa era elegido por grupo de la nobleza, era el jefe de la
milicia de la confederacin, era la ms alta autoridad sacerdotal, y
era quien dictaba la ltima palabra en la imparticin de justicia.
Soberana:
Es uno de los mayores desafos de la vida y el pensamiento de los
hombres y de los pueblos por conquistar su libertad econmica,

social, poltica, y cultural. As como mantener el orden y administrar


justicia.
Decir que un Estado es soberano es afirmar que sus normas, leyes
tienen una autoridad final. Los derechos que se le asignan a la
soberana
son los de constitucin, legislacin, gobierno,
administracin y jurisdiccin
Jellinek seala que la doctrina de la soberana naci como un
concepto poltico pero se ha transformado actualmente en uno
jurdico, La soberana en Mesoamrica era de tipo personal
depositada en el Tlatoani, que era el rey o emperador, que se
impona a las autoridades militares, religiosas y administrativas de su
propio Estado as como a los pueblos sometidos o tributarios.
El autor, Fernando Flores Garca, sugiere la soberana como un cuarto
elemento de los Estados, a pesar de que en un principio nos haba
mencionado que los Estados estaban conformados de 3 elementos, la
poblacin, el territorio y el gobierno.
En mi opinin, la soberana no sera un cuarto elemento de los
estados, considerando que la soberana forma parte del elemento del
gobierno, ya que, como nos dice Mouskheli, la soberana es el poder
supremo que no acta jams por otra determinacin que la de su
propia voluntad, o como nos dice De Pina, que la calidad de soberano
que se atribuye al Estado como rgano supremo e independiente de
autoridad, la soberana es el poder que tiene el gobernador sobre la
sociedad, y el gobernador forma parte del gobierno.
El Derecho:
Se dice que los aztecas tenan una organizacin social muy avanzada
para su poca, aplicaban leyes muy severas como castigo, entre las
acciones que consideraban como delito, estn el homicidio, el
adulterio, la violacin, el robo, la embriagues pblica y la
homosexualidad.
Entre las penas que imponan de castigo a los delincuentes se
encontraban los azotes, mutilacin, esclavitud, destierro, pena de
muerte, entre otras.
A pesar de que solo mencion un poco acerca de lo que se
consideraba delito y de las penas que se imponan en la cultura
Azteca, en las dems culturas Mesoamericanas, se consideraban
delitos casi las mismas conductas. En cuanto a las penas, tambin se
aplicaban mas o menos el mismo tipo de penas para los diferentes
tipos de delitos.

Estoy de acuerdo con la opinin del autor, Fernando Flores Garca, en


que no hay razones para considerar sanguinarias las penas que se
imponan a los delitos, por ejemplo la pena de muerte, ya que siglos
despus, en la actualidad, an existen sistemas jurdicos en los que
se aplican estas penas.
Como conclusin, podemos afirmar y confirmar lo que decamos al
principio, las culturas Mesoamericanas, efectivamente son Estados,
ya que como lo hemos visto a lo largo del trabajo, estas tenan todos
los elementos que se necesitan para conformar un Estado.

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