Facultad de Derecho Adriana Mara hurtado Gil 1er. Semestre Grupo 3 Saln A-2 Historia del derecho Mexicano Lic. Maria Nieto Castillo Anlisis de lectura 03-Septiembre-2009
REFLEXIONES SOBRE LA CONDICION ESTATAL DE
ALGUNAS ORGANIZACIONES DE MESOAMERICA Despus de leer en una primera ocasin el texto REFLEXIONES SOBRE LA CONDICION ESTATAL DE ALGUNAS ORGANIZACIONES DE MESOAMERICA he llegado a algunas conclusiones. Primero: El desconocimiento por desinters de conocer y aprender cosas tan interesantes de los nuestros , de nuestros antepasados me obligan a saber por principio de cuentas, el que Mesoamrica es la zona geogrfica - cultural que comprende la Amrica Central de la Pennsula de Nicoya en Costa Rica hasta aproximadamente hasta donde convergen los ros Pnuco y Sinaloa. Esta regin estuvo poblada desde el neoltico por diferentes grupos tnicos que crearon grandes culturas caracterizadas por tener sistemas sociopolticos jerarquizados, con una gran base teocrtica. El poco inters por exaltar las culturas prehispanicas por parte del sistema de educacin que impera en Mxico, aunado al poco inters por la lectura de la poblacin en general, ha impedido el conocimiento de estas grandes culturas. Es una controversia si a estas organizaciones de nuestros antepasados se les puede dar el grado de Estados o no; puesto que si en la actualidad es difcil que se pongan de acuerdo si se les puede llamar Estados en cuanto se crea un nuevo estado o llega un nuevo gobierno a un estado ya establecido por vas distintas a las constitucionales, es la misma controversia que se tiene con las culturas Mesoamericanas. El insigne Garca Mynes asegura que las sivilizaciones Mesoamericanas tenan los elementos que definen al Estado, como organizacin jurdica de una Sociedad bajo el poder de dominacin que se ejerce en determinado territorio, a lo que se opone el jurista mexicano Serra Rojas.
En mi opinin, las organizaciones de los pueblos Mesoamericanos, no
solo los aztecas, mayas, toltecas, taxcaltecas, tenan en algunos aspectos superioridad sobre los Estados europeos, ya que se sabe que en Italia en los aos 1500 fue cuando se introdujo el termino Stato. A pesar de que en los pueblos Mesoameriacanos no se conoca o se hablaba de terminos como estado, se pueden considerar Estados propiamente dichos, aunque no estubieran unificados en un solo Estado, ya que cumplian con los tres elementos que conforman a los estados, que son el pueblo, terrritorio y gobierno. La Poblacin: La poblacin ms numerosa e importante de Mesoamrica era el pueblo Azteca puesto que tena una fuerte densidad de ms de 6 millones en su territorio y tan solo en la zona de Tenochtitln estaban acentados y trabajando no menos de 300 mil, organizados desde el poder en diferentes agrupaciones. Quizs deberamos voltear y tenerlos como ejemplo no se si para nuestros polticos o para nuestras instituciones el hecho de que en esta sociedad, entre esta poblacin no existan pobladores que vivieran de la mendicidad o de la flojera, todo mundo estaba trabajando y cumpliendo con su obligaciones diarias. Todas las personas cumplan con sus roles en la sociedad. Territorio: Espacio en el cual se ejerce el poder del estado y el imperio Azteca tena un vasto territorio que abarcaba el centro de la actual repblica y parte del suroeste mexicano y su importancia comercial abarcaba hasta Centroamrica. Debo considerar que he ejemplificado con la poblacin y territorio azteca, sin menospreciar la Repblica de Tlaxcala, o el Estado Maya, Purpecha o Tarascos, entre otros Gobierno: Como rgano rector que crea y aplica norma de la vida social y que toma y ejecuta decisiones sobre la Poblacin asentada en el territorio. La organizacin Azteca era una sociedad estamentaria, esto quiere decir que existia una jerarquizacin o estratificacin social en que la principal cabeza visible era el emperador que se elega, no era una sucesin directa era elegido por grupo de la nobleza, era el jefe de la milicia de la confederacin, era la ms alta autoridad sacerdotal, y era quien dictaba la ltima palabra en la imparticin de justicia. Soberana: Es uno de los mayores desafos de la vida y el pensamiento de los hombres y de los pueblos por conquistar su libertad econmica,
social, poltica, y cultural. As como mantener el orden y administrar
justicia. Decir que un Estado es soberano es afirmar que sus normas, leyes tienen una autoridad final. Los derechos que se le asignan a la soberana son los de constitucin, legislacin, gobierno, administracin y jurisdiccin Jellinek seala que la doctrina de la soberana naci como un concepto poltico pero se ha transformado actualmente en uno jurdico, La soberana en Mesoamrica era de tipo personal depositada en el Tlatoani, que era el rey o emperador, que se impona a las autoridades militares, religiosas y administrativas de su propio Estado as como a los pueblos sometidos o tributarios. El autor, Fernando Flores Garca, sugiere la soberana como un cuarto elemento de los Estados, a pesar de que en un principio nos haba mencionado que los Estados estaban conformados de 3 elementos, la poblacin, el territorio y el gobierno. En mi opinin, la soberana no sera un cuarto elemento de los estados, considerando que la soberana forma parte del elemento del gobierno, ya que, como nos dice Mouskheli, la soberana es el poder supremo que no acta jams por otra determinacin que la de su propia voluntad, o como nos dice De Pina, que la calidad de soberano que se atribuye al Estado como rgano supremo e independiente de autoridad, la soberana es el poder que tiene el gobernador sobre la sociedad, y el gobernador forma parte del gobierno. El Derecho: Se dice que los aztecas tenan una organizacin social muy avanzada para su poca, aplicaban leyes muy severas como castigo, entre las acciones que consideraban como delito, estn el homicidio, el adulterio, la violacin, el robo, la embriagues pblica y la homosexualidad. Entre las penas que imponan de castigo a los delincuentes se encontraban los azotes, mutilacin, esclavitud, destierro, pena de muerte, entre otras. A pesar de que solo mencion un poco acerca de lo que se consideraba delito y de las penas que se imponan en la cultura Azteca, en las dems culturas Mesoamericanas, se consideraban delitos casi las mismas conductas. En cuanto a las penas, tambin se aplicaban mas o menos el mismo tipo de penas para los diferentes tipos de delitos.
Estoy de acuerdo con la opinin del autor, Fernando Flores Garca, en
que no hay razones para considerar sanguinarias las penas que se imponan a los delitos, por ejemplo la pena de muerte, ya que siglos despus, en la actualidad, an existen sistemas jurdicos en los que se aplican estas penas. Como conclusin, podemos afirmar y confirmar lo que decamos al principio, las culturas Mesoamericanas, efectivamente son Estados, ya que como lo hemos visto a lo largo del trabajo, estas tenan todos los elementos que se necesitan para conformar un Estado.