Está en la página 1de 4

ASIGNATURA:

Literatura Infantil
PRESENTADO A: Eleonora Guerrero
PRESENTADO POR: Aura Rosa Prez G.
Junio 3 de 2014
LAS AVENTURAS DE PINOCHO: DOS PERSPECTIVAS DE ENSEANZA Y
APRENDIZAJE

El ideal de sociedad se materializa en un ordenamiento establecido en las relaciones


intersubjetivas de sus miembros y se transforma mediante las prcticas discursivas de los actores
sociales. Este ordenamiento se basa en una complejidad de relaciones entre los roles y funciones
establecidas en la organizacin social, en un acuerdo tcito del deber ser para todos. La ideologa,
como elemento unificador de perspectiva social en las relaciones de los miembros de un grupo
determinado, conlleva a la formacin de un entramado textual que organiza y orienta los textos
de una sociedad y su cultura pero que son resultado de un ordenamiento colectivo.
Sin embargo, si bien los mitos, las leyendas y los cuentos populares aportan a esa
construccin colectiva, en su naturaleza no se rigen de manera estricta a los preceptos ticos,
filosficos o polticos estrictamente dichos. Un ejemplo de ello es el florecimiento de los cuentos
infantiles del siglo XIX que empiezan a mostrar un reflejo de una nueva concepcin de los nios,
que hasta entonces se consideraban pequeos adultos de los cuales se esperaba, actuaran en
consecuencia en la formacin de la sociedad. El carcter simblico de estas producciones
moviliz a travs de la fantasa la posibilidad de leer en la realidad lo prohibido, desplazando
elementos que escinden las identidades de los marginados en la construccin social colectiva.
En este sentido la produccin literaria que se analiza en este trabajo, se da en una doble
perspectiva. Por un lado un contexto histrico, social y cultural que marcan definitivamente las
producciones discursivas de un autor individual quien, por su pertenencia a un grupo
determinado, es socializado y a su vez acta dentro del proceso de culturizacin, participando en
la construccin de visiones de mundo, perspectivas y saberes, que reproducen ideas, valores,
prejuicios o actitudes.
Se puede decir que Carlo Collodi, en su cuento Las aventuras de Pinocho (1882-1883),
como resultado de su tiempo escribe una historia que responde a las expectativas de la poca, a
travs de la construccin de una narrativa que lleva a sus lectores a reflexionar sobre un cdigo
de comportamiento con una intencin didctica y moral evidente. Desde el inicio de la historia,
Pinocho es presentado como un pedazo de madera dura que habla y quien gracias a la
intervencin del adulto, (Giepetto y el Hada Azul), logra convertirse en un verdadero nio. Un
personaje que despus de la vivencia y el sufrimiento de las consecuencias de sus actos pasa de

ser un rebelde inconsciente que reconoce lo que la sociedad le entrega y busca restituir lo
recibido actuando como la sociedad espera que lo haga:
Hoy mismo quiero aprender a leer; maana, a escribir, y pasado, las cuentas. En cuanto sepa todo
esto ganar mucho dinero y con lo primero que tenga le comprar a mi papato una buena chaqueta
de pao. Qu digo de pao? No; ha de ser una chaqueta toda bordada de oro y plata, con botones
de brillantes! Bien se lo merece el pobre! (p. 16)

Respondiendo tambin a sus propias creencias 1, Collodi presenta la historia de Pinocho


como una experiencia inicitica: es tallado en madera fina y se le otorga la palabra como primer
elemento de humanizacin, que lo lleva a ser reconocido. Luego es introducido al rito de
iniciacin a travs de su ingreso al colegio, en donde el ser humano se educa y prepara para ser
parte de la sociedad. No en vano la insistencia de los adultos que rodean al personaje recae
constantemente en la promesa de regresar a la escuela. El ideal del ser humano est en la
bsqueda de la verdad, as como su desarrollo social y moral. Por ello no basta con que Pinocho
vaya a la escuela sino que adems tiene que vivir una serie de aventuras que le han de
proporcionar los elementos necesarios para pertenecer a la sociedad, al tiempo que se descubre a
s mismo con sus limitantes. La escuela le posibilita aprender a leer y a hacer cuentas, pero su
interaccin con el mundo lo lleva a conocerse y reconocerse en ese mundo:
-Me est muy bien, pero muy requetebin empleado! He querido hacer vida de perdido,
vagabundo; he seguido los consejos de las malas compaas; he sido un nio malo y desobediente, y
por eso Dios me castiga! Si hubiera sido un nio bueno y obediente, como lo son otros muchachos;
si me hubiera dedicado al estudio y al trabajo; si hubiera permanecido en casa al lado de mi buen
pap, no me vera ahora como me veo en medio del campo, teniendo que servir de perro de guarda a
un labrador! Oh, si se pudiera nacer otra vez! Pero ya es tarde, y no hay ms remedio que tener
paciencia! (p.46)

Despus de ser tallado y moldeado por los adultos y sus experiencias, recibe e incorpora,
como resultado de sus vivencias tanto positivas como negativas, los conceptos ticos y el
andamiaje cultural necesario (cumplir con sus obligaciones en la escuela, no mentir, no robar,
merecer el pan que come en retribucin a su trabajo, ayudar al desvalido, rechazar la injusticia
etc.) para as finalmente merecer su condicin de nio:
Ten juicio en adelante, y sers feliz.[] Luego, fue a mirarse al espejo, y le pareci ser otro. No vio
ya reflejada en l la acostumbrada imagen del mueco de madera, sino la imagen viva e inteligente
de un lindo muchacho con los cabellos castaos, los ojos celestes y con un aire alegre y festivo
como la pascua florida (p.105)
1 Carlo Collodi ingres a la masonera a mediados del siglo XIX y sus obras fueron una
manera de transmitir sus ideales.

En una segunda perspectiva se puede decir que a travs de las vivencias de Pinocho,
Collodi logra crear una historia que si bien responde a las expectativas sociales y culturales del
momento como se ha descrito en los prrafos anteriores, puede entreverse a travs de su discurso
una visin de nio asumiendo una posicin a su favor y el rol de la educacin, revisando la
prctica educativa del momento.
Como un primer aspecto el centro de la historia es un ser que busca convertirse en nio, y si
bien es un mueco de madera le otorga unas caractersticas que atrapan al lector y lo vuelve
cmplice de la narracin. Es un lector totalmente involucrado que no desea de ninguna manera
interrumpir la lectura, sino que por el contrario, est dispuesto a aprovechar todo lo que el libro
tiene que ofrecer (Chambers. p.105). Resultado de esta implicacin fue la exigencia de sus
lectores de continuar la historia en el momento en que Collodi le dio fin, cuando Pinocho es
ahorcado por los bandidos que desean robarle las monedas. Esta identificacin tal vez es lo que
lleva a receptor del texto a responder ante las expectativas iniciales del autor. Es decir que a
travs de su escrito, vaya reflexionando sobre el deber ser de los nios en la sociedad. El
personaje odia la escuela, quisiera pasarse descansando sin esforzarse y con sus necesidades
bsicas aseguradas. As mismo tiene amigos, que si bien no son las mejores influencias, al igual
que l estn en desacuerdo con el mundo de los adultos.
Verdaderamente que los nios somos bien desgraciados!-- se deca el mueco al emprender de
nuevo su viaje--. Todo el mundo nos grita, todos nos rien y se meten a darnos consejos! Si les
hiciramos caso, todos haran oficio de padres o maestros: hasta los grillos-parlantes! Por ejemplo
por no hacer caso de ese fastidioso grillo; quin sabe cuntas desgracias debern ocurrirme, segn
l! (p.28)

Sin embargo, al hacer una interpretacin ms amplia del texto se pueden resaltar varios
elementos que tal vez escapen de la mirada del lector infantil. Nuevamente, siendo producto de su
tiempo, Collodi hace la presentacin de un individuo que se talla y forma acorde a los preceptos,
pero paradjicamente a pesar de presentarlo como un mueco, es un ser independiente con
voluntad. No hay cuerdas, no hay titiritero y desde el inicio acta con rebelda y busca ser
escuchado. No es una simple figura de madera que se forma al antojo del carpintero. Es alguien
que desde el comienzo busca descubrir quin es. El nio no se presenta como un pequeo adulto,
como se mencionaba anteriormente; es alguien que debe ser visto como individuo, un ser en
potencia. Como es considerado en las nuevas ideas educativas del siglo XIX, el papel de la
instruccin no es suficiente. Hay una relevancia de la praxis que puede darse a travs del juego,
pero en el caso de Pinocho, se da en las diferentes experiencias que afronta, producto de su libre
albedro.
Acorde a este ltimo aspecto, si bien la escuela tiene una gran importancia, la toma de
conciencia de las acciones del personaje no se da gracias a la instruccin que recibe en ella. Es
ms, hay una referencia a la imperfeccin del sistema mismo. Una escuela que en el tiempo es

establecida para todos, a pesar de que las condiciones que se dan para ciertos grupos no son las
ideales para lograr sus objetivos. Si no hay cartilla, no se puede asistir. Para educarse hay que
hacer sacrificios, hasta vender la propia chaqueta en el invierno. Y una vez que se logra entrar, el
medio ofrece presiones y distracciones. Pinocho es el reflejo de los nios que tienen necesidades,
que conocen el hambre, es rechazado por sus compaeros, a su vez que es engaado por un
sistema social que ofrece alternativas para que no logre su proyecto de educarse, formas de vida
que rodean a ciertos nios dejados a la suerte por esos guas que pretenden formar en un discurso,
pero que en el mundo de la vida estn ausentes (el grillo parlante, Giepetto, el Hada Azul, el
bacalao).
La escuela que se presenta en la historia, la funcin de los maestros o adultos que tienen el deber
de instruir al nio, no trasciende ms all de unos preceptos morales, que inculcan la obediencia y
el temor al castigo de Dios. Pinocho repite constantemente en un acto de autocrtica esta especie
de slogans pero no lo llevan a asumir con conviccin una actitud tica ante sus semejantes y la
sociedad. Esta construccin se va dando como producto de una serie de vivencias que lo van
despojando de su identidad, manipulado por los chantajes de los adultos que lo culpabilizan de la
desgracia de los grandes, sufre de hambre, es explotado, engaado, maltratado y sometido a la
vergenza. Paradjicamente, y tal vez sea el triunfo de la historia, este reconocimiento es lo que
lo ha de liberar de ese rol de sometimiento que espera la sociedad que asuma el nio. Collodi a lo
largo de la historia va mostrando la conversin de su personaje que deja de ser objeto y se
convierte en sujeto. Un ser potencialmente aportante, que evidencia ms all de la obediencia a
normas impuestas, una actitud proponente, solidaria con quien lo necesita, capaz de vivir la
compasin, alguien que en actitud dialgica ensea desde el ejemplo: -Cmo has conseguido
escapar? - He imitado tu ejemplo. T me has enseado el camino, y yo no he hecho ms que
seguirte. (p.99)
BIBLIOGRAFA
CHAMBERS A. El lector en el libro
COLLODI C. (1995) Las aventuras de Pinocho. Recuperado de http://espanol.freeebooks.net/tos.html
VASQUEZ M. Fundamentos tericos para una interpretacin crtica de la literatura infantil