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UNIVERSIDAD POLITCNICA SALESIANA SEDE-QUITO

COMUNICACIN SOCIAL
MICROMEDIOS
GRUPO 521

Quito, 11 de febrero de 2015

Vanesa Acosta
Christian Acosta
Kevin Almeida
Johel Martnez
Mario Villacs
Tema: Ensayo acerca de la lectura Epistemocrtica

EPISTEMOLOGIA DE LA E-COMUNICACIN
Podemos entender a la epistemologa de la e-comunicacin como la irrupcin de
nuevos soportes tecnolgicos que han abierto un extenso campo reflexivo. Siendo
el principio de estudio la etnografa visual. Estos modelos pretenden explicar la
inspiracin logo cntrico y literaria, con su realidad nacional y cultural.
La teora de Romn Jakobson y la teora de accin comunicativa, sealan que
han sido los vectores para pensar en comunicacin, como los modelos
psicogenticos y las teoras comunicativas socio genticas. Siendo la incgnita el
fenmeno comunicacional con una teora en red de ndole tecno gentica, dado
que esta ha transformado no solo los cdigos y lenguajes de la comunicacin en
una dimensin psquica y social.

1.2 Comunicacin y memoria: el usuario


Se trata de una memoria psquica, donde el lenguaje se define en la lingstica
descriptiva, mientras que el habla como una naturaleza psicofsica.
El modelo comunicacional de Habermas, se caracteriza por tres condiciones:

El mundo de la vida
La cultura
El lenguaje

Donde ya no basta el saber del conjunto de competencias lingsticas, sino


tambin tener conocimientos de las competencias histrico-culturales, que hacen
posible la interaccin, como un actor social que puede realizar actos
comunicativos
PARTE SABU
2.- La e-Ciencia: Lmites epistemolgicos y polticos
2.1.- Tekhn y Saber
Pensar en la e-ciencia, es pensar en un presente histrico, es saber que la
tecnologa se ha desarrollado y ha permitido que la comunicacin existente
mejore, es obvio que ya los tiempos de la comunicacin cambien y que ahora este
regida entorno a la tecnologa, como son las computadoras que simplifican la
llegada de informacin, retomando el paradigma de Thomas Kuhn, en el cual se
puede desenvolver la ciencia, desde el laboratorio, implicando que se hagan
experimentos virtuales que se realizan en las bases de datos y herramientas
como bits, aplicando anlisis computacionales haciendo ms sinttico el uso de la
comunicacin con ms rapidez, ms facilidad y ms abaratamiento, tambin es
encargada de evaluar y gestionar nuevos conocimientos con un conjunto de
prcticas asentadas en la infraestructura digital ofreciendo as

un trabajo ms

coordinado y cooperativo, transformndose en una convergencia tecno cientfica


que se ha verificado a lo largo del Siglo XX.

Esto significa que existen nuevas condiciones del saber en las condiciones
hipermodernas

que no atribuye condiciones hipermodernas, reclamando una

legitimacin por la performatividad, tratndose as la legitimidad implantada por el


capital y el poder.
2.2.- Imagen: Mediacin y Modelo
El Saber virtual se funda precisamente sobre un modo de significacin, tanto que
en lo sensible y lo inteligible se funde un sistema con una imagen como modelo,
que se encarga de devenir la legitimidad de la imagen que no conjuga solo la
espacialidad sino tambin la temporalidad superando as el orden sintagmtico
del discurso, agregando una nueva condicin de lenguajes diversos, interpretando
as el lenguaje de los significantes, con condiciones perceptuales reconfigurando
la inteleccin del mismo.
Al trabajar los sonidos, imgenes y textos escritos el hipertexto hibrida la densidad
simblica con la abstraccin numrica, haciendo encontrar las dos hasta con las
opuestas partes del cerebro, de ah que el mediador universal del saber, hace que
est pasando por la meditacin tcnica del hacer esttico.
El 3D y la videomorfizacin han permito fundar lo inteligible y lo sensible
transmitiendo ntegramente un modelo, alcanzando un nivel complejidad, fineza y
precisin que puede hacer entendida como nueva figura de la razn en termino de
Martn Barbero estamos ante otra figura de la razn que exige pensar una imagen,
desde una configuracin socio tcnica, la computadora no es un instrumento con
el que se producen objetos sino un nuevo tipo de tecnicidad que posibilita el
procesamiento de informaciones.

Amrica Latina: Educacin Ciencia y Tecnologa


Con el paso del tiempo la enseanza tradicional como la conocemos ha ido
perdiendo espacio ante nuevas tecnologas como las TICE (Tecnologas De La
Informacin Para La Enseanza), es por ello que el profesor ya no ocupa el papel

de antes, es decir el nico que tena la razn, el portador de la verdad dentro del
aula y nadie poda dudar de lo que diga, sino ahora se convierte en un gua en la
bsqueda de fuentes confiables formando estudiantes con sentido crtico y no tan
solo personas memorizadoras.
Relacionado

est el desafo de Latinoamrica ante el desarrollo de ciencia y

tecnologa, que se lo denomin la e-Ciencia que nos permite llegar de manera


ms apresurada a la informacin. Pero sin darnos cuenta nos hemos vuelto
dependientes de la red, y con ello dependientes de tecnologa externa, nuestra
regin no ha logrado potencializar tecnologas propias.
Pero esto no es un fenmeno aislado, ya que la creciente privatizacin, falta de
desarrollo en proyectos educativos de todo nivel dan como resulta la falta de
investigacin en procesos de desarrollo tecnolgico y cientfico. Dentro de nuestra
sociedad latinoamericana solo el 22% de la poblacin tiene la capacidad de
acceder a las tecnologas de punta mientras que en pases desarrollados
alrededor del 50 % de la poblacin tiene esta posibilidad, denotando una gran
diferencia no solo econmica sino tambin acadmica.
Por ello la realidad de Latinoamrica es muy diferente ante las potencias
mundiales y estamos muy lejos de llegar al mismo nivel, esto no quiere decir que
superar a dichas potencias sea un proyecto utpico, ms si complicado en el cual
se debe revisar muy bien los procesos epistemolgicos y polticos que imperan en
nuestra realidad.
Teora de la Accin Comunicativa:
La accin comunicativa es definida como una interaccin mediada por smbolos.
Tiene como ncleo fundamental las normas o reglas obligatorias de accin que
definen formas recprocas de conducta y han de ser entendidas y reconocidas
intersubjetivamente. Este tipo de accin da lugar al marco institucional de la
sociedad en contraposicin a los sistemas de accin instrumental y estratgica.
Como nudo conductor para explicitar dicha racionalidad es necesario remitirse al
concepto de "entendimiento" que se alcanza como un acuerdo racional entre

actores donde se evalan las "pretensiones de validez" como representaciones


simblicas del saber. La "racionalidad comunicativa" se establece de esta forma
desde las distintas posibilidades de generar el discurso y en las relaciones que a
travs de la "accin comunicativa" los actores realizan con el mundo. Habermas
elige la teora popperiana del "Tercer Mundo" para explicitar las relaciones actormundo. Desde este punto comienza a explicitar las implicaciones de los conceptos
asociados a las "pretensiones de validez" en la racionalidad.
El mundo de la vida es el lugar trascendental donde se encuentran el hablante y el
oyente, donde de modo recproco reclaman que sus posiciones encajan en el
mundo y donde pueden criticar o confirmar la validez de las pretensiones, poner
en orden sus discrepancias y llagar a acuerdos.
Existen tres mundos, los que constituyen conjuntamente el sistema de referencia
que los hablantes suponen en comn en los procesos de comunicacin. El mundo
externo alude a los mundos objetivo y social, y el interno al mundo subjetivo. Es
decir que, para esta concepcin, el hablante, al ejecutar un acto de habla, entabla
una relacin pragmtica con:
> Mundo objetivo (como totalidad de las entidades sobre las que son posibles
enunciados verdaderos)
> Mundo social (como totalidad de las relaciones interpersonales legtimamente
reguladas)
> Mundo subjetivo (como totalidad de las propias vivencias a las que cada cual
tiene un acceso privilegiado y que el hablante puede manifestar verazmente ante
un pblico), relacin en la que los referentes del acto de habla aparecen al
hablante como algo objetivo, como algo normativo o como subjetivo.