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La magia blanca y sus diferencia con la hechiceria negra

La magia blanca siempre y en todo momento ha sido un fenmeno sujeto a numerosas definiciones
y tambin interpretaciones, en su mayora altamente contradictorias. Diferencia entre la magia
blanca y la magia negra
Conforme el Cdigo Teodosiano, existen nueve clases de magia y las actividades son:
Conjeturas
Astrologa
La ejecucin de obras en los templos paganos y los dioses paganos
La posesin de libros mgicos secretos
La produccin y el empleo de amuletos
La necromanca
El arte de encantamientos
La magia de las palabras y smbolos de uso ocultada
Crear conjuros de amor
En todos y cada uno de los casos, la magia blanca conforme el enorme telogo San Agustn, es una
prctica espiritual ligada a los espritus de los fallecidos y los espritus de las tinieblas. La iglesia,
porque siempre ha considerado a cualquier forma de magia como algo malo, al paso que el arte de
producir fenmenos sobrenaturales con la ayuda de los espritus repulsivos o demonios, es decir
en el fondo siempre reducido el fenmeno mgico todo a algo, a una cosa maligna y en
consecuencia igual a la magia negra.
Es engaado aquel que piensa que l puede recurrir a alguna forma de magia blanca que es
autorizada por la teologa, pensando que no est cometiendo un pecado, por el hecho de que en la
doctrina no hay ninguna magia blanca buena, hay magia nica y la magia es impura, sea su color.
Al describir a magos, hechiceros y todos los practicantes de la magia, San Agustn dijo que
gnero de msticos se caracterizaron por dos cosas: Unin con los espritus inmundos y una
codicia sin precedentes. De hecho, conforme el telogo histrico, la verdadera distincin entre los
sacerdotes de la iglesia y los Reyes Magos o bien magos, residi en este punto exacto:
-Mientras que el sacerdote busca llevar una vida humilde, altruista y difiere en estricto
cumplimiento a la voluntad de Dios, el hechicero busca fama, honores y riquezas.
Asimismo en el libro apcrifo de Enoc, se puede leer que los magos y brujos obra cortejo fama y
ostentacin (etc.). Y siempre y en toda circunstancia se jactan de conocer y tener ms cosas de los

dems.
San Agustn sostuvo que al contrario, los sacerdotes de la iglesia no estaban trabajando para el
beneficio, sino ms bien por fe y compasin.
Por otro lado, los ocultistas tienden a distinguir entre la magia blanca y magia negra.
En General, significa la magia blanca como la magia que se lleva a cabo para hacer el bien, mientras
que la magia negra se consigue con el mal de la prctica.
Otros espiritistas preguntan y discuten:
El bien de una persona, es el mal del otro, puesto que es posible afirmar que alguien que practica
magia blanca o negra, mas solo sobre la base de la perspectiva subjetiva de cada uno de nosotros?
Por ejemplo:
Mediante la magia, una mujer logra al hombre amado. Para esta mujer que se favoreci de este
proceso espiritual, la magia era efectivamente blanca, por el hecho de que trajo su amado. Pero
para otra mujer quien haba perdido a este mismo hombre, efectivamente ser magia negra porque
le llevo prdida y soledad.
Pues los ocultistas que observan este fenmeno, tienden a centrarse en la definicin de magia,
(negra o blanca), otro aspecto del proceso mgico.
Para stos, la magia no es negra o blanca dependiendo de sus propsitos es buena o bien mala,
(como hemos visto, esto es muy subjetivo), mas ya antes de la clase de entidades espirituales que
invocan estas prcticas mgicas.
Dir que la magia es blanca al invocar a los espritus de luz para dialogar con ellos, y la magia es
negra al invocar a los espritus de las tinieblas para solicitar el cumplimiento de determinados fines.
Claro esta, que siempre y en todo momento esta definicin nos lleva a la pregunta original: estamos
en un caso que trata con los espritus de la luz, o bien con los espritus oscuros, (malos), y de esta
manera semeja que todo vuelve a su forma inicial.
No obstante, segn esta definicin, nos lleva a encontrar otro problema de mayor complejidad:
Hay muchos ejemplos bblicos de de qu forma la magia blanca se puede emplear para fines
altamente destructivos.
Se observan abundantes ejemplos en la Sagrada Escritura, donde se realizaron las invocaciones a los
ngeles para diezmar a las urbes, o de destruir ejrcitos, o bien para aniquilar a miles de
personas. Otro ejemplo de esto, ver cuando se efectan las invocaciones a Dios, de este modo Dios
manda a los malos espritus a los enemigos.
Ejemplo ms hallamos que, cuando a travs de las invocaciones a los espritus de luz del Dios, o
bien aun el espritu de Dios, Moiss lanza asoladoras plagas sobre Egipto. Ms ejemplos que
vemos cuando los Reyes hebreos, durante ms de una vez conjuraron al espritu de Dios, a diezmar
personas o maldecir a otros reinos.

Si bien es cierto que la Biblia condena con severidad las prcticas de magia, no obstante tambin
es cierto que los magos eran Balaam, M., Daniel, Samuel y muchos otros personajes bblicos, que
utilizaron las invocaciones de espritus divinos para conseguir los fines deseados, quien hizo
premoniciones, que conjur los espritus, que tenan visiones, que estudi la piel extraos
misterios.