MARCELO RENE JURADO CHAVEZ

TEORIA SOCIOLOGICA I
INSTROSPECTIVA Y GENESIS DE LOS EVENTOS OCURRIDOS EN AUSTWICHTZ

Muchos dicen que el hombre ha conquistado ya todo lo que deba conseguir en la

libertad y en la civilizacin, y que ahora no le queda ms que gozar el fruto de sus
luchas. Yo creo en cambio que hay mucho mas por hacer: los hombres estn solo
barnizados de civilizacin y en cuanto se les rasca aparece inmediatamente la piel del
lobo.(Antonio Gramsci)1
Cuando pensamos en los acontecimientos de Auschwitz pensamos en el horror, en las
victimas y los victimarios. Tenemos en cuenta que fue un hecho, que tal hecho marco el
final de millones de personas, principalmente judos y prisioneros de guerra, fue para
los sobrevivientes el evento ms trascendental de sus vidas, vieron los actos cometidos
contra sus propias familias y amigos, sin poder hacer mucho intentaron volver a sus
vidas en el escenario devastado de la postguerra.
Asi es como vemos Auschwitz a simple vista, como un hecho histrico terrible para
muchas personas que murieron y sufrieron y quiz peor para aquellas que
sobrevivieron contndonos su historia, pero es as como lo vemos tan solo como un
acontecimiento histrico lleno de muerte como muchos otros de la raza humana. Hay
en auswitchtz muchos aspectos que lo hacen diferenciable y nos generan muchas
interrogantes, interrogantes que quiz nunca logremos comprender en su totalidad.
La historia hace nfasis en la experiencia y conocimiento que los sobrevivientes
puedan proporcionar y en sentido histrico nos muestra un panorama ms completo
para comprender a grandes rasgos la historia del holocausto, la duda se encuentra en
la parte menos estudiada de los campos de concentracin, los operarios, guardias y
lderes. Cabe respondernos a la pregunta Qu inclina a una persona a matar a cientos
de personas en un solo da?, quiz sea la expresin mxima de la crisis de la razn
impulsada por un rgimen fascista que basaba su poder y control en el miedo.
Auschwitz fue el complejo de campos de concentracin ms grande construido, pero su
verdadera importancia radica en que debido a la cantidad de muertos y la forma como
los prisioneros fueron tratados, simboliza un extremo al cual puede llegar el hombre,
simboliza que detrs de nuestra civilizacin, moral, sensibilidad y humanismo, se
encuentra la frgil realidad del ser humano, el cual es fcilmente influenciable y es
llevado a cometer actos totalmente contrarios a sus ideas y educacin.
1 Antonio Gramsci. Antologia. Siglo 21 1985 Pag 10.

Lo ocurrido en auschwitz es principalmente una cuestin de influencia por medio del

miedo impulsado tambin por la colectividad, la influencia poltica del sentimiento
nacionalista alemn y la justificacin que el rgimen daba a la superioridad de la raza
aria tambin fueron factores preponderantes para el desarrollo de los hechos en
auschwitz.
Todo auschwitz seria reconocido como el mayor genocidio del mundo, como muchas
cosas tuvo una evolucin, desde sus inicios despus de la conquista alemana de
Polonia fue destinado como prisin para los perseguidos polticos en Polonia,
posteriormente se convertira en un campo de concentracin como consecuencia de
polticas de exterminio llamadas solucin final que se diriga a la poblacin juda.
Auschwitz comenz mas como una prisin y centro de tortura que como un campo de
concentracin de grandes masas, el que se convirtiera en parte vital del plan alemn no
fue en un principio. Auschwitz creci debido a que se descubrieron recursos altamente
necesarios para la campaa blica alemana. Auschwitz se encontraba cerca de
grandes reservas de carbn y cal materias primas para el desarrollo de material blico.
As los prisioneros se transformaran en esclavos para la extraccin de materias
primas, por esta razn auschwitz empez su crecimiento.
Con la invasin alemana a la Unin Sovitica se llev una gran cantidad de prisioneros
a los campos de concentracin en especial judos. En Alemania se llevo a cabo una de
las ms grandes campaas difamatorias de la historia de la publicidad y propaganda,
se difunda el antisemitismo en toda la poblacin alemana y en especial en las tropas
que pasaban a formar parte del ejrcito alemn.
Se difundan severos prejuicios contra los judos e incluso decan que conspiraban
contra Alemania y que la prdida de la primera guerra mundial era su culpa. Esta
campaa de difamacin llego a enraizarse fuertemente en el pensamiento de la
poblacin, la cual llego a fomentar por cuenta propia el odio hacia los judos Los
soldados y oficiales ms jvenes participantes de la segunda guerra mundial haban
crecido en una Alemania antisemita con una educacin antisemita.
A partir de los aos 30 se foment el antisemitismo, lo que ocasion tenciones entre la
poblacin especficamente juda de Alemania y el resto de la poblacin, los judos en la
poca eran personas de gran poder econmico por lo cual ciertos sectores de la
poblacin que se haban empobrecido, debido a las consecuencias de la primera
guerra mundial y al crecimiento del modelo industrial de produccin, reaccionan
conjuntamente con la propaganda antisemita y formaron pensamientos de odio contra
los judos asociando su enriquecimiento con la guerra, lo cual en cierto grado es
verdad, ya que el comercio en ciertos rubros se vuelve ms lucrativo con la guerra.

El odio que sentan los alemanes contra los judos tiene una base muy pobre casi
totalmente infundada y no responde ni justifica las grandes masacres que hubieron de
parte de las SS, un ex miembro de las SS expresa en una entrevista su testimonio, en
el cual se ve un odio irracional e infundado, asi Hans Friedrich afirma haber participado
de matanzas, la entrevista se da de la siguiente manera:
-

Podra decirme que pensaba y senta mientras disparaba?

Nada, solo pensaba, apunta con cuidado, para acertar, pensaba en eso.
Solo pensaba en eso, durante tanto tiempo no senta nada por la gente, por los
civiles judos a los que fusilaba?
No.
Y por qu no?
Porque mi odio a los judos es demasiado grande. Reconozco que mi forma de
pensar sobre esta cuestin es injusta, lo reconozco, pero lo que viv en mi
juventud cuando viva en una granja, lo que nos hacan los judos, bueno eso
nunca cambiara. Estoy firmemente convencido.
Pero que tenan que ver la gente a la que fusilo con los que supuestamente le
trataron mal? Qu tenan que ver con todo aquello?
Nada, pero para nosotros eran judos. 2

Este era en parte en parte el pensamiento del ejrcito alemn, se vea un odio
irracional en extremo, pero lo consideraban de esa manera porque as lo consideraron
toda su vida, esta generacin creci no solo frente a ideas antisemitas, sino detrs de
la sombra de la primera guerra mundial, lo cual dejo a los pases de Europa del este en
una profunda crisis.
Como dije la mayor parte del exterminio inicio con la invasin a la unin sovitica, la
gran cantidad de prisioneros, en especial judos, hizo que los lderes de la SS
ordenaran fusilamientos masivos. Los fusilamientos se hacan indiferentemente a
hombres, mujeres y nios, estos actos trajeron consecuencias psicolgicas a los
soldados que quedaban traumatizados despus de repetir una y otra vez la
experiencia. Debido a esto, los lderes de la SS deban dar con otra solucin, una forma
diferente de matar a los prisioneros, ante esta situacin es que son creadas las
cmaras de gas. Se intentaron varios mtodo desde el monxido de carbono, a gases
ms complejos.

A partir de la creacin de la cmara de gas es que se empez a incrementar el nmero

de personas muertas en los campos de auschwitz, las concentraciones de personas
necesitaban ser ms grandes , esto para justificar el costo que significaban las cmaras
2 Entrevista a Hans Friedrich. Documental Auschwitz, los nazis y la solucin final. Cap 1.

de gas. Ac empieza lo que Joan Carles Melich llama la racionalidad instrumental, lo

cual se cumple segn sus palabras:
Para que el moderno genocidio exista, es necesario disear y planificar todo el
proceso mediante una racionalidad instrumental, una lgica tecnolgica. La vida
humana est en el sistema de campos de exterminio completamente en manos de la
tecnologa.3
As, mediante la tecnologa se dieron las condiciones para la concentracin de los
judos en los campos de concentracin del complejo de Auschwitz, pero para que el
genocidio pueda concretarse se necesit de la deshumanizacin de las vctimas. Las
vctimas son convertidas en un nmero, son uniformadas y rapadas, son forzadas a
trabajar y son obligadas a morir.
La deshumanizacin en el caso de Auschwitz tuvo una connotacin especial, la idea de
la superioridad de la raza aria sobre las otras razas tienen su gnesis en tendencias del
darwinismo social, entonces las vctimas de los campos de concentracin eran
tratadas como animales y moran como insectos, el rgimen nazi se caracteriz por
potenciar estas ideas y convirti la deshumanizacin en exterminio.
Los deshumanizacin va relacionada con la tecnificacin de la forma de exterminio, es
as que los funcionarios en Auschwitz se convirtieron en operarios de lo que algunos
historiadores llaman fabrica de muerte. En la leccin de auschwitz nos dice:
Asesinar es tambin un trabajo, una rutina burocrtica; asesinar no es la tarea de
loco o un criminal, sino un quehacer propio de funcionarios. Para que un campo
exterminio sea posible hay que organizarse, hay que transformar a los individuos
funcionarios de la administracin en elementos de una inmensa maquinaria y,
consecuencia deshumanizarlos.4

un
de
en
en

La historia de auschwitz y su completo desarrollo es la historia de las decisiones del

rgimen nazi, decisiones que adentraran a este rgimen en la historia de los mayores
genocidios en el mundo, decisiones entre 1941 y 1942 marcaran fuertemente la vida
de todo Europa.
Originalmente los judos eran confinados en guetos en sus propias ciudades, a partir de
1941 es que comenzaron a ser deportados la mayora a los guetos en Polonia
cercanos a Auschwitz.

3 Joan Carles Melich. La leccin de Auschwitz.Pag 85

4 Joan Carles Melich. La leccin de Auschwitz.Pag 84

Los guetos pronto se vieron superpoblados de judos, entre judos alemanes y judos
polacos tenan grandes diferencias, los judos alemanes se crean superiores a los
polacos ya que venan de clases con mayor capacidad econmica. Como respuesta a
esta superpoblacin se empezaron a construir pequeos centros donde se pretenda
mandar a los judos improductivos, usando ya la cmara de gas como mtodo principal.
El que los judos fueran concentrados masivamente para su exterminio tuvo que ver
con varios factores, con el bombardeo a Pearl Harbor E.E.U.U entr en guerra contra
Japn y sus aliados alemanes, debido a esto la guerra se intensifico y Hitler echaba la
culpa a los judos. Consecuencia de esto se incrementaron las polticas antisemitas en
el territorio controlado por los nazis. Los primeros judos fueron seleccionados de los
guetos para ser mandados a cmaras de gas en pequeos campos de concentracin.
Se vea de nuevo cmo el rgimen nazi inculcaba por medio de la propaganda el odio
hacia los judos, se los vea como delincuentes y peligrosos, tambin como seres
inferiores que por razones analizadas anteriormente haban provocado la decadencia
de Alemania despus de la primera guerra mundial.
Por el momento los exterminios no formaban parte de una estrategia desarrollada, solo
era una manera de bajar la poblacin en los guetos matando a los judos que el
rgimen nazi consideraba improductivos.
A partir de 1942 despus de la reunin en Berln de altos funcionarios de las SS y
lderes del partido nazi, se decidi lo que se llam como solucin final. Durante la
reunin se decidi que las SS controlaran todo el proceso, de hecho la reunin solo
haba sido llamada para decidir el exterminio de los judos. Los judos ms aptos para
trabajos forzados
trabajaran hasta morir y
la mayora de ellos haba que
exterminarlos por otros mtodos.
El ao 1942 a principios de ao se deportaron por primera vez judos no polacos, los
judos que llegaban en grandes cantidades a Auschwitz lo hacan desde Eslovaquia,
uno de los pases de mayor simpata con el rgimen nazi. Como pas recientemente
creado (1939) Eslovaquia era dominada por un fuerte sentimiento nacionalista, su
presidente era un sacerdote catlico y las medidas antisemitas aplicadas en este pas
tenan un origen y razn de intolerancia religiosa fundamentada en hechos histricos
religiosos.
Se llego a un acuerdo entre el comandante de las SS y el primer ministro de
Eslovaquia, en el cual Eslovaquia pagara a Alemania por cada judo que se lleve del
pas. Los judos de Eslovaquia fueron los primeros transportados masivamente al
complejo de Auschwitz , a raz del incremento de la poblacin de Auschwitz, sus lderes
mandaron a edificar estructuras mucho mas grandes destinadas a ser cmaras de gas.
Cuando estas inmensas estructuras estuvieron completas, los lideres nazis ordenaron

que sea el principal centro de exterminio judo y comenz el Auschwitz que conocemos
todos.
Para que una persona sea capaz de ordenar tal matanza de gran cantidad de gente, o
sea capaz de operar una cmara de gas, tal accin debe ser aceptable socialmente, se
debe tener una razn as esta sea infundada, se debe tener una educacin que
justifique estos hechos y tiene que tenerse un adoctrinamiento violento. Estas son las
condiciones que debe reunir para poder romper nuestro respeto a la vida de otros.
La aceptacin social de las acciones de funcionarios en Auschwitz, es la aceptacin
social del antisemitismo. El antisemitismo no naci en la Alemania del siglo XX, desde
la edad media con el cristianismo como religin dominante en los pases de Europa,
hubo una tendencia antisemita debido obviamente a diferencias religiosas. Esto marco
en Europa una visin negativa de los judos que se acento en las estructuracin social
y poltica de la mayora de los pases, en algunas ciudades los judos eran relegados a
vivir en barrios solamente para judos, su capacidad econmica tambin jugaba un
papel importante, los judos eran estereotipados como ricos egostas y usureros. Lo
que aade el nazismo es un racismo biolgico basado supuestamente en teoras
cientficas de la rama del darwinismo social, el nazismo declaraba la superioridad de la
raza aria sobre la raza juda y afirmaba que estas estaban separadas en Alemania.
De esta manera se ve una aceptacin social del antisemitismo enraizado en Europa
desde la edad media. Se fortaleci el antisemitismo y llego a su mxima expresin en
la Alemania nazi y los sistemas educativos, de comunicacin y de propaganda
formaron a los futuros victimarios del pueblo judo.
La principal razn para que un soldado alemn pudiera formar parte del exterminio
masivo, es decir, pasar de tener ideas antisemitas a disparar en contra de mujeres y
nios, es un adoctrinamiento basado en el miedo y el uso de la violencia. Si nos fijamos
en las partes constitutivas del ejrcito, oficiales, sub oficiales y sargentos haban
luchado en la primera guerra mundial por lo cual estaban acostumbrados a ver muerte,
destruccin y violencia. La tropa que era constituida por personas ms jvenes fueron
los que vivieron las consecuencias de la primera guerra mundial, adems eran hijos de
una generacin de veteranos, esto sumado al sentimiento antisemita y un
entrenamiento militar, termino por insensibilizar a los actores del exterminio judo.
La educacin en el rgimen nazi jug un papel fundamental para posibilitar lo ocurrido
en auschwitz, la juventud Hitleriana fue una de las primeras organizaciones que uso el
rgimen para influenciar a la juventud en Alemania, en 1939 pas a ser una
organizacin obligatoria, y se deshizo de organizaciones juveniles rivales. En los
centros educativos alemanes se retiro a los maestros judos y la mayora se uni a la
asociacin nacional socialista de maestros, siendo el rubro con mas afiliados al partido

nazi, los principales tpicos eran el culto a Hitler y conocimiento sobre superioridad de
raza, incluido enseanzas antisemitas. Tambin eran usados mtodos menos
convencionales como juguetes y juegos de mesa con mensajes antisemitas.
Posterior a la incorporacin de jvenes a organizaciones como la juventud Hitleriana, al
cumplir los dieciocho aos, los varones estaban obligados a enlistarse a las fuerzas
armadas. Los operarios de Auschwitz eran miembros de las SS, una fuerza militar de
elite, su entrenamiento se basaba en tres partes: buena salud, adiestramiento de armas
y adoctrinamiento poltico. El entrenamiento duraba varios meses y era
extremadamente intensivo, solo uno de cada tres postulantes pasaba el curso. Las
unidades SS eran altamente criticadas por el ejrcito regular por el excesivo
adoctrinamiento poltico en los cursos y por la indiferencia ante el nmero de muertes
que causaban en sus misiones.
Auschwitz es sin duda un smbolo que nos llama a reflexionar sobre el devenir de
nuestras sociedades en la modernidad, sin duda vemos la irona de la situacin, la
tecnologa que usada para el progreso, comodidad y bienestar del hombre se convierte
en herramienta de muerte para el mismo hombre. Parece que en un sentido diferente
se cumple la frase El hombre es lobo del hombre(Thomas Hobbes) 5, nuestra moral y
civilizacin son frgiles y ni siquiera nosotros mismos llegamos a comprenderlas bien.
La mayor irona que nos presenta el smbolo de auschwitz , se ve en un elemento
principal de modernidad, el individuo que pasa a ser el elemento tan importante para la
visin moderna de la sociedad, se ve deshumanizado en auschwitz, se lo ve en las
victimas y en los victimarios. SI bien una visin muy difundida del hombre es que es un
animal racional, este se ve afectado por su propio progreso y por sus propias ideas, tal
desviacin existe en nuestros propios fundamentos para el progreso, que terminamos
olvidando que la vida es lo ms importante, es aqu donde radica la crisis de la razn.

5 Thomas Hobbes. Leviatan

BIBLIOGRAFIA.
-

Joan- Carles Melich. La leccin de auschwitz. Editorial Herder. Fotocopia

VIDEOGRAFIA.
-

Auschwitz Los nazis y la solucin final. Documental. BBC. Capitulos 1 y 2.

WEB.
http://www.ushmm.org/wlc/es/article.php?ModuleId=10007833
http://suite101.net/article/la-educacion-en-la-alemania-nazi-a14344
http://paraninosconcabeza.blogspot.com/2009/10/la-educacion-en-la-alemanianazi.html