VYGOSTKY Y LA ESCUELA HISTRICO CULTURAL

1. INTRODUCCIN
2. BIOGRAFA VIDA Y OBRAS
3. ANTECEDENTES
3.1 FILOSOFA MARXISTA
3.2 REVOLUCION RUSA
4. PENSAMIENTO DE VYGOTSKY EL ENFOQUE HISTRICO CULTURAL
4.1 DEFINICIN
4.2 EL CARCTER HISTRICO-CULTURAL DE LA MENTE HUMANA...

4.3 CONCEPTOS FUNDAMENTALES

4.3.1

ZONA DE DESARROLLO PRXIMO

4.3.2

SITUACIN SOCIAL DE DESARROLLO

4.3.3

PROCESOS DE INTERIORIZACIN

4.3.4

INTERPSIQUICOS E INTRAPSIQUICOS

4.3.5

ANDAMIAJE EDUCATIVO.
.

4.3.6

HABILIDADES PSICOLGICAS

4.3.7

PROCESOS PSICOLGICOS SUPERIORES E INFERIORES

5. MTODOS UTILIZADOS
6. TEMAS DE ESTUDIO
6.1 LENGUAJE
6.2 PENSAMIENTO
7. EXPLICACIN PRCTICA
8. PROBLEMTICA ENTRE VYGOSTKY Y PIAGET

9. CONCLUSIONES
10. BIBLIOGRAFA
11. ANEXO

1. INTRODUCCIN

El presente trabajo tiene como propsito dar a conocer las ideas del terico ruso Lev
Vygotsky quien diera una gran cantidad de aportes acerca del modo en el que se da
el desarrollo cognoscitivo en los seres humanos, visto desde una perspectiva sociocultural, muy
distinta a los puntos de vista de otros estudiosos en relacin al tema.
En este tema se trata del desarrollo cognoscitivo del hombre y lo importante que resulta
la cultura y la interrelacin personal dentro de la una sociedad para la aprensin de nuevos
conocimientos.

2. BIOGRAFA VIDA Y OBRAS

LEV SEMIONOVICH VYGOTSKY (1896-1934)
Vygotsky nace en Orsha el 12 de noviembre de 1896, Rusia, en una familia juda. Muere el 11
de junio de 1934. Antes de cumplir su primer ao, su familia se traslad a la ciudad de Gmel,
lugar donde creci. Se matricula en Medicina y despus en Leyes en la Universidad de Mosc,
terminando en 1917 las dos carreras, y se grada en 1918. Sus diversas actividades lo convierten
en el centro de la actividad intelectual y cultural de Gmel. Es en esta poca cuando se dedica a
leer a Marx y Engels, Spinoza y Hegel, Freud, Pvlov y Potebnia (lingista en Jrkov)
En 1919 contrae tuberculosis. En el Instituto Pedaggico crea un laboratorio de Psicologa para
estudiar a los nios de los jardines infantiles. De aqu obtiene material para su libro Psicologa
Pedaggica que aparece en 1926. En 1924, Vygotsky se casa con Rosa N. Smjova (fallecida en
1979),

de

cuya

unin

nacen

dos

hijos:

Gita

L.

A.L.

Vgodskaya.

Vygotsky presenta en 1924, en el 2 Congreso Panruso de Psiconeurologa en Leningrado, un

ensayo sobre Los mtodos de investigacin reflexolgica y psicolgica. Estas investigaciones
produjeron una fuerte impresin en Kornlov, lder de la corriente marxista en Psicologa y
director

del

Instituto

de

Psicologa

de

la

Universidad

de

Mosc.

En 1925, Vygotsky crea y dirige como presidente un laboratorio de psicologa para la infancia. En
la primavera de 1925, es el delegado en el Congreso Internacional sobre la Educacin de Sordomudos

que

se

lleva

cabo

en

Inglaterra.

1926, escribir un ensayo sobre La significacin histrica de la crisis en psicologa, que

tampoco

logra

publicar.

Al comienzo de 1929, su reputacin se extiende rpidamente a lo largo de URSS, es invitado para

formar pedagogos y psiclogos en la Universidad de Asia Central. En 1930, dirige en Mosc un

seminario con Luria, Eisenstein y el lingista Marr. En 1933, emprende una gran sntesis de su
obra para responder a las diversas crticas que le han sido hechas. Este material termina por
constituirse en Pensamiento y Lenguaje. En la primavera de 1934, es hospitalizado y desde su
cama dicta el ltimo captulo de Pensamiento y Lenguaje, publicado poco despus de su muerte,
la que ocurre en la noche del 10 al 11 de junio de 1934. Fue enterrado en el cementerio de
Novodivichi. Su bibliografa contempla 180 ttulos, de los cuales 80 no son publicados.
Sus ideas tienen un rol importante en la reflexin terica en Psicologa y en Pedagoga. A pesar
de esto. Tambin recay la censura sobre los textos que trataban de Pedologa (ciencia del
desarrollo del nio). Su obra ms importante es Pensamiento y Lenguaje (1934.
OBRAS

El origen y el desarrollo de las funciones mentales superiores

La filosofa de la ciencia

Metodologas de la investigacin psicolgica

La relacin entre el aprendizaje y el desarrollo humano

La formacin conceptual

La relacin entre el lenguaje y el pensamiento

La psicologa del arte

El juego entendido como un fenmeno psicolgico

El estudio de los trastornos del aprendizaje

El desarrollo humano anormal (rama que era denominada defectologa)

3. ANTECEDENTES
3.1 FILOSOFA MARXISTA
3.2 REVOLUCIN RUSA

4. PENSAMIENTO DE VYGOTSKY, EL ENFOQUE HISTORICO CULTURAL

4.1 DEFINICIN
La teora histrico-cultural o sociocultural del psiquismo humano de Vygotsky, tambin
conocida como abordaje socio-interaccionista, toma como punto de partida las funciones
psicolgicas de los individuos, las cuales clasific de elementales y superiores, para explicar el
objeto de estudio de su psicologa: la conciencia.
La teora del desarrollo vygotskyana parte de la concepcin de que todo organismo es activo,
estableciendo una continua interaccin entre las condiciones sociales, que son mutables, y la base
biolgica del comportamiento humano. l observ que en el punto de partida estn las estructuras
orgnicas elementales, determinantes por la maduracin. A partir de ellas se forman nuevas, y
cada vez ms complejas, funciones mentales, dependiendo de la naturaleza de las experiencias
sociales del nio. En esta perspectiva, el proceso de desarrollo sigue en su origen dos lneas
diferentes: un proceso elemental, de base biolgica, y un proceso superior de origen
sociocultural.
En ese sentido, es lcito decir que las funciones psicolgicas elementales son de origen
biolgico; estn presentes en los nios y en los animales; se caracterizan por las acciones
involuntarias (o reflejas); por las reacciones inmediatas (o automticas) y sufren control del
ambiente externo.
En contrapartida, las funciones psicolgicas superiores son de origen social; estn presentes
solamente en el hombre; se caracterizan por la intencionalidad de las acciones, que son mediadas.
Ellas resultan de la interaccin entre los factores biolgicos (funciones psicolgicas elementales)
y los culturales, que evolucionaron en el transcurrir de la historia humana. De esa forma,
Vygotsky considera que las funciones psquicas son de origen sociocultural, pues resultaron de la
interaccin del individuo con su contexto cultural y social.

4.2 EL CARCTER HISTRICO-CULTURAL DE LA MENTE HUMANA

En definitiva, la expedicin de Vygotski-Luria mostr el influjo de las condiciones y prcticas
socio-histricas en distintos aspectos psicolgicos (procesos perceptivos bsicos, generalizacin
y abstraccin, deduccin e inferencia, razonamiento y procesos discursivos, imaginacin y
autoconciencia).
Por lo tanto y, volviendo a la introduccin, la mente humana no es una especie de autmata o
dispositivo interno, universal, que funciona a parte de la cultura. Muy al contrario, el contenido,
caractersticas, procesos y funciones psicolgicas tienen su origen en la cultura, histricamente
instalada. La tesis de la escuela histrico-cultural consiste en ligar para siempre mente y cultura,
siendo realidades mutuamente necesarias para explicar la conducta y actividad humana.
4.3 CONCEPTOS FUNDAMENTALES
Se considera cinco conceptos que son fundamentales: las funciones mentales, las habilidades
psicolgicas, la zona de desarrollo prximo, las herramientas psicolgicas y la mediacin. En este
sentido se explica cada uno de estos conceptos. Para Vigotsky existen dos tipos de funciones
mentales: las inferiores y las superiores. Las funciones mentales inferiores son aquellas con las
que nacemos, son las funciones naturales y estn determinadas genticamente.
4.3.1 ZONA DE DESARROLLO PRXIMO

No es otra cosa que la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado por la
capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial,
determinado a travs de la resolucin de un problema bajo la gua de un adulto o en colaboracin
con otro compaero ms capaz (Vygotski, 1979).

La ZDP es probablemente la categora ms retomada del enfoque histrico cultural y una de

sus piezas angulares. Se define como la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado
por la capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial,
determinado a travs de la resolucin de un problema bajo la gua del adulto o en colaboracin
con otro compaero ms capaz.
En la definicin de ZDP sale a relucir un punto esencial de su teora: la gnesis de los procesos
psquicos superiores mediante la relacin con el otro. Esta relacin es uno de los axiomas ms
importantes de la obra del autor, la cual se manifiesta en la ley gentica del desarrollo, que
postula que todo proceso psquico aparece dos veces: primero en las relaciones interpersonales y
luego como dominio intrapersonal. Al respecto, este autor expres: detrs de todas las funciones
superiores, de sus relaciones, estn, genticamente, las relaciones sociales, las relaciones entre la
gente.
4.3.2 SITUACIN SOCIAL DE DESARROLLO

"... dicho desarrollo constituye un proceso dialctico complejo, que se caracteriza por una
periodicidad mltiple, por una desproporcin en el desarrollo de las distintas funciones, por las
metamorfosis o transformaciones cualitativas de unas formas en otras, por la entrelazada relacin
entre los factores internos y externos y por el intrincado proceso de superacin de las dificultades
y de la adaptacin". (Vigotsky, 1987)
La situacin social del desarrollo posee gran valor metodolgico por cuanto parte del anlisis
de la dialctica entre lo interno y lo externo en el desarrollo individual en los diferentes perodos
de la vida.

4.3.3 PROCESOS DE INTERIORIZACIN

Por internalizacin se entiende al proceso que implica la transformacin de fenmenos

sociales en fenmenos psicolgicos, a travs del uso de herramientas y signos. Esta serie de
transformaciones psquicas se sintetizan de la siguiente forma:

Una operacin que inicialmente representa una actividad externa, se construye y

comienza a suceder interiormente.

Un proceso interpersonal queda transformado en otro de carcter intrapersonal.
La transformacin de un proceso interpersonal en un proceso intrapersonal, es el
resultado de una prolongada serie de sucesos evolutivos.

Vygotski consideraba que la internalizacin hace referencia a un proceso de autoconstruccin

y reconstruccin psquica, a una serie de transformaciones progresivas internas, originadas en
operaciones o actividades de orden externo, mediadas por signos y herramientas socialmente
construidas.
La internalizacin es el proceso por el cual se trasforma una estructura externa en una
internalizacin. As, mediante el proceso de internalizacin el individuo logra transformar una
funcin externa INTERSICOLGICA en una funcin interna INTRAPSICOLGICA.

4.3.4 INTERPSIQUICOS E INTRAPSIQUICOS

La conceptualizacin del proceso de internalizacin de las categoras interpsicolgica es

utilizada para describir la realidad social que surge como prembulo de la estructuracin del ser
humano. A esto Vygotsky expone, Toda funcin psicolgica ha sido externa porque ha sido
social en algn momento anterior a su transformacin en una autntica funcin psicolgica
interna. La cultura proporciona herramientas simblicas que estimula la construccin de la
identidad, de la conciencia y de los procesos mentales superiores.
El proceso no es unidireccional, todo lo contrario, una vez transformada las funciones
intrapsicolgicas estas revierten en manifestaciones del sujeto en el plano sociocultural,
transformando creativamente su entorno social.
4.3.5 ANDAMIAJE EDUCATIVO.

4.3.6 HABILIDADES PSICOLGICAS

4.3.7 PROCESOS PSICOLGICOS SUPERIORES E INFERIORES