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Todos los fenmenos del hipnotismo tienen un mismo origen, a saber: proceden
de una sugestin, de una representacin consciente, que es instilada en el
encfalo del hipnotizado por un influjo exterior, y acogida en l como si se hubiera
generado espontneamente. Segn eso, todos los fenmenos hipnticos seran
fenmenos psquicos, efectos de sugestiones.
Los otros, en cambio, sostienen que el mecanismo de los fenmenos hipnticos, o
por lo menos de algunos, tiene como base unas alteraciones fisiolgicas, vale
decir, desplazamientos de la excitabilidad dentro del sistema nervioso sin
participacin de las partes que trabajan con conciencia; por eso hablan de los
fenmenos fsicos o fisiolgicos de la hipnosis.
Pero en el pequeo hipnotismo normal, que, como acertadamente lo destaca
Bernheim, posee la mayor significatividad para la inteligencia del problema, parece
que todos los fenmenos sobrevendran por el camino de la sugestin, por un
camino psquico; y aun el sueo hipntico es como tal un resultado de la
sugestin.
En el hipnotismo existen fenmenos tanto fisiolgicos como psquicos; la hipnosis
puede producirse de una manera o de la otra.
Conviene indagar a qu es lcito llamar, en verdad, sugestin. Por ella se
entiende, ciertamente, una variedad del influjo psquico, y yo dira que la sugestin
se singulariza frente a otras modalidades del influjo psquico la orden, la
comunicacin o enseanza, y otras por ser despertada a raz de ella, en un
segundo cerebro, una representacin cuyo origen no se somete a examen, sino
que se acoge como si se hubiera generado espontneamente en ese cerebro.
Hipnosis.
(1891)
Un caso de curacin con hipnosis.
(1892-3)}
El caso de la mujer que no poda amamantar a su hijo y despus de dos secciones
de terapia hipntica se cura, y puede amamantar al hijo.
La incertidumbre subjetiva, la expectativa contraria, es a su vez figurada por una
suma de representaciones que definiremos como representaciones penosas
contrastantes^). Para el caso del designio, estas representaciones contrastantes
dicen as: No conseguir realizar mi designio porque esto o estotro es demasiado
difcil para m, yo soy inepto para eso; adems, s que en una situacin semejante
tales y cuales personas han fracasado
Se perdi una informacin, pero solo fue la del libro nada relevante, se puede
recuperar, imgenes, el caso de la chica que le ponen el pene en la mano, coso de
las angustias, todos est en el libro.
Manuscrito I Migraa: puntos establecidos.
La relacin de la migraa con la neurosis, nada relevante.
Manuscrito J. Seora P. J. (de 27 aos)
El caso de la seora que aora a su esposo ya que este viaja. Un da cuando
cantaba present un ataque, pens que se volva loca, pero solo era un recuerdo
lagunoso de su esposo. En la segunda escena se preocupa por el tenor, ya que
este le toc un busto, y le preocupa el trato de colegas ya que estos se palpan
unos a otros, y eso no le gusta, dos das despus tiene otro ataque. La mujer es
virgen.
Manuscrito K. Las neurosis de defensa
La trayectoria de la enfermedad en las neurosis de represin es en general
siempre la misma. 1) La vivencia sexual (o la serie de ellas) prematura, traumtica,
que ha de reprimirse. 2) Su represin a raz de una ocasin posterior que
despierta su recuerdo, y as lleva a la formacin de un sntoma primario. 3) Un
estadio de defensa lograda, que se asemeja a la salud salvo en la existencia del
sntoma primario. 4) El estadio en que las representaciones reprimidas retornan, y
en la lucha entre estas y el yo forman sntomas nuevos, los de la enfermedad
propiamente dicha; o sea, un estadio de nivelacin, de avasallamiento o de
curacin deforme.
Histeria.
La histeria presupone necesariamente una vivencia displacentera primaria, vale
decir, de naturaleza pasiva. La pasividad sexual natural de la mujer explica su
predileccin por la histeria. Toda vez que hall histeria en varones, pude
comprobar en su anamnesis una extensa pasividad sexual. Aqu Freud dice que
la histeria es netamente femenina, y que cuando un hombre la sufre es
netamente pasivo. El en algn momento dice que todos somos unos grandes
histricos, ser esta la afirmacin de la homosexualidad de Freud?