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Esta es una sugerencia de cmo realizar el trabajo de Doce Pasos. A los miembros del Grupo
Crecimiento nos ha
provocado resultados milagrosos.
1. El siguiente material es recomendado por AA Internacional aunque no es literatura aprobada por la
Conferencia de
AA.
2. La principal recomendacin que le hacemos es que la siguiente prctica debe hacerse con el
Corazn, para que
la emocin no nos engae ni el intelecto. Exponga libremente, sin temor ni vergenza todo lo que se le
pide.
3. Lo escrito por nosotros es un secreto. Solo usted debe saberlo y el confidente nada ms. No
debemos inventariar
a los dems. Nos conformamos con inventariarnos a nosotros mismos.
4. Esta gua est diseada para que realice el inventario en su computadora. Si tiene que hacerlo en un
cuaderno, le
recomendamos que escriba primero la pregunta y luego la respuesta. Deje espacio en blanco entre una
respuesta y
la siguiente pregunta por si luego recuerda algo importante. Generalmente, las cosas empiezan a salir
de manera
natural y debemos estar atentos a la informacin que sale de nuestro ms profundo interior.
5. Cuando no tenga claro un concepto o pregunta, le recomendamos que llame a su compaero
practicante de los
pasos y le consulte. Nadie lo evaluar por eso. Recuerdo que esto no es una evaluacin para
condenarlo. Es para
que se libere de los tormentos del ayer, de las cosas que ya no le sirven y que continan como
ataduras dolorosas.
6. Debes estar claro de los tres pasos anteriores porque la prctica de estos va a ser necesario ahora
que requiere
ms disciplina en este proceso.
7. Para realizar esta importante prctica no se debe correr. No se trata de una competencia con nadie,
ni con usted
mismo. Sin embargo, vaya haciendo lo que se le pide de manera constante.
8. Si al final cree que le falta ms cosas, antelo tambin.
9. Siga las indicaciones del manual CMO SUPERAR EL PROBLEMA REAL DE UNO MISMO.
EL CUARTO PASO ES UN ESFUERZO LABORIOSO Y VIGOROSO PARA DESCUBRIR. QUEREMOS
DESCUBRIR EXACTAMENTE CMO, CUNDO Y DNDE SE DEFORMARON ESTOS NUESTROS INSTINTOS
NATURALES.
Examen preliminar de conducta con respecto a los instintos primarios sexuales, de seguridad y
sociales. De 8 a 12
aos.
INSTINTO SEXUAL
1. Fue mi primera experiencia con el sexo antes de los seis u ocho aos? Qu pas?
2. Se me dijo que era pecado todo lo referente al sexo? Qu pas?
3. En esa edad observ actos sexuales de mis padres? Qu pas?
4. Hice de nio actos sexuales con animales? Qu paso?
5. Intent en mi niez alguna persona de mi mismo sexo inducirme a algn tipo de acto sexual? Qu
pas?
6. Me deleitaba con revistas morbosas o con ilustraciones pornogrficas? Cmo fue?
7. Gustaba de nio de juegos infantiles que culminaran en actos sexuales, reales o imaginarios?
8. Me gustaba y me gusta, tocar u oler prendas ntimas del sexo opuesto?
INSTINTO DE SEGURIDAD MATERIAL
1. Acept en mi niez el nivel econmico de mi familia? Cmo me senta?
2. Me molest la riqueza de mis parientes o vecinos?
3. Llegu a tomar de nio pequeas cantidades de dinero? Para qu?
hubiesen quitado a m?
b. Censuro lo bueno que hacen otros porque, para mis adentros, quisiera haberlo hecho yo, por el
honor y el
prestigio que eso trae?
c. Soy envidioso al grado de tratar de menguar la personalidad de alguien intrigando insidiosamente
contra l?
d. Propago chismes?
e. Creo que son envidiosos aquellos que llaman hipcritas a quienes, aunque sujetos a un error, como
todo ser
humano, tratan de cumplir con los preceptos de su religin? Soy culpable en ese sentido?
f. Califico de presumidos a quienes son bien educados o instruidos porque les envidio esas ventajas?
g. Es real el aprecio que manifiesto por otros?
h. Envidio a alguien por algunos de los motivos mencionados o por cualquier otro?
5. IRA (Clera, enojo, apetito de venganza, irritacin, movimiento desordenado del alma ofendida,
molestia)
a. Me dejo llevar por la ira.
b. Tengo arranques de clera?
c. Siento deseos de venganza?
d. Juro que esto me lo pagarn?
e. Recurro a la violencia?
f. Soy susceptible, sensitivo o impaciente en exceso?
g. Me molesto por cualquier cosa?
h. Murmuro o refunfuo?
i. Ignoro que la ira es un obstculo para el equilibrio de la personalidad y para el desarrollo espiritual?
j. Me doy cuenta de que la ira rompe el equilibrio mental y por consiguiente impide juzgar
acertadamente?
k. Dejo que me manejo la ira cuando s que me ciega a los derechos de los dems?
l. Cmo puedo justificarme ni el ms insignificante berrinche, cuando s que la ira rompe la
concentracin que
necesito para poder cumplir con la voluntad de Dios?
m. Me contagia la ira de otros que por su debilidad se molestan conmigo?
n. Puedo esperar que la serenidad de Dios llegue a mi alma mientras sta, est sujeta a mis actos de
ira,
motivados a veces por insignificancias?
6. GULA (Falta de moderacin en la comida y en la bebida. Abuso del placer que Dios ha conferido de
comer y beber
lo que necesitamos para nuestra subsistencia)
a. Me debilito moral e intelectualmente debido a mis excesos con la comida y la bebida?
b. Acostumbro a comer en exceso, esclavizndome as a los placeres de la mesa?
c. Creo que el hecho de comer en exceso no afecta a la moral de mi vida?
d. He comido con tal exceso que haya vomitado para luego seguir comiendo?
e. Respecto a mi manera de beber, antes de que se manifestara el alcoholismo, beba con tal exceso
que esto
llegara a afectarme en algunas de las siguientes formas?
Afectando directamente mi capacidad para concentrarme, mi memoria y mi manera de juzgar las
cosas.
Perdiendo mi dignidad y mi responsabilidad social.
Llegando a ser la desesperacin un estado crnico en mi vida.
Deteriorando mi mente y mi personalidad.
Debilitando considerablemente mi voluntad.
Llegando a predominar un concepto materialista de mi vida.
7. PEREZA (Vicio que nos aleja del trabajo, del esfuerzo. Enfermedad de la voluntad que nos hace
descuidar nuestro
deber).
a. Soy perezoso?
hechos y verdades, pero a travs de una serie de malabarismos mentales, llegamos precisamente a la
conclusin de
que nos habamos propuesto llegar. Uso de estos malabarismos o racionalizaciones?)
a. Si rompo con esa querida que tengo, me va a hacer un escndalo y mi mujer, que nada saba, se va
a enterar del
enredo en que estaba yo metido.
b. No es justo que mi mujer tenga un disgusto, as es que mejor dejo que las cosas sigan igual.
c. La otra no tiene ninguna culpa.
d. Si le digo a mi esposa cunto fue lo que realmente me dieron de gratificacin, todo el dinero se va a
ir en pagar
cuentas atrasadas, y como adems, yo merezco unas copitas, mejor que no se lo diga y viva en paz.
e. Mi esposa viste bien: en la casa no falta nada, mis hijos van a un buen colegio, qu ms quieren?
D. ENGREIMIENTO (Envanecimiento, orgullo uno de los siete pecados capitales. Me da vergenza
decir que he
dejado de beber?)
a. Cuando cometo una falta y me la sealan, cul es mi reaccin? Me molesto?
b. Siento lastimado mi amor propio cuando admito que no puedo manejar el alcohol?
c. Hace el orgullo que yo sea mi propia ley, mi propio juez en cuestin de moral, mi propios dios?
d. Es para m el orgullo una fuente de censura, de murmuracin malintencionada, de difamacin y de
destruccin
del carcter?
e. El orgullo hace que yo trate de justificar mis faltas, porque estoy renuente a admitir que estoy
equivocado?
E. RESENTIMIENTO (Disgusto que se experimenta por algo o por alguien. Es el desagrado emanado de
un dao,
real o imaginario, que va acompaado de exacerbacin y de odio. Es uno de los defectos que ms
perjudica a la
mayora de los alcohlicos).
a. He sentido odio contra el patrn cuando me han despedido del trabajo?
b. Me he encolerizado contra aquellas personas que me advertan que estaba bebiendo demasiado?
c. He odiado a algn compaero de trabajo, a quien el patrn ha reconocido el desempeo
satisfactorio de sus
obligaciones?
d. Tengo resentimientos contra alguna persona?
e. Tengo resentimientos contra un grupo de personas?
f. Contra instituciones?
g. Contra religiones?
h. Contra ideas?
(El resentimiento saca a relucir lo peor de nuestra inmadurez emocional y causa aflicciones tanto a uno
mismo como
a otros)
F. INTOLERANCIA (Falta de indulgencia facilidad en perdonar o disimular las culpas o en conceder
gracias hacia
lo que no se puede impedir. Renuncia a transigir con creencias religiosas o polticas, ideas,
costumbres, etc., que
difieren de las de uno.)
Odio a otros por el hecho de ser
a. Judos? Negros? Indios?
b. O porque pertenecen a otra religin que no es la ma?
c. O porque son ciudadanos de determinado pas?
Ha escogido alguien el color de la piel con que se ha nacido?
G. IMPACIENCIA (Carencia de la cualidad de saber esperar con tranquilidad las cosas que tardan. El
alcohlico es
un individuo que monta un caballo y galopa en muchas direcciones a la misma vez.)
Cuando voy a salir de paseo con mi esposa y se trata de estar lista, me acuerdo de las veces que por
mis
borracheras la hice esperar, al impacientarme con ella?
a. Soy paciente en las reuniones de A.A.?
b. Soy paciente en el cine, la Iglesia, el mercado, etc.?
H. LA ENVIDIA
a. Mi vecino cambia de carro cada ao porque le est yendo muy bien en sus negocios, pero yo siento
que me est
haciendo quedar mal a m; para tratar de salvar las apariencias, hago lo posible para ridiculizarlo?
b. Mi cuado es un hombre dedicado a la familia, trabajador y decente, digo yo de l que es un tipo
infuloso (de
nfulas, engredo), porque quisiera ser como l?
c. No me he dicho alguna vez: Si yo hubiese tenido las oportunidades que fulano de tal ha tenido,
estara tan bien
o mejor que l?
I. HIPOCRESA (Vicio que consiste en la afectacin de una virtud o cualidad que uno no tiene)
a. Cuando beba, usaba el obsequio valioso a la esposa para calmar la tormenta que desataba con mis
borracheras?
b. Contino usando este soborno a mi esposa en A.A.?
c. Me compr un traje dicindome a m mismo que lo necesitaba porque mi trabajo requiere que est
siempre
bien presentado, pero a mi esposa y a mis hijos no les habra cado bien algo de ropa nueva y hasta de
comida?
d. El miembro de A.A. que deja pasmados a los de su grupo con sus profundos conocimientos, pero que
no tiene un
minuto de su tiempo para dedicarlo a su familia, soy uno de stos?
e. Hasta qu grado es real lo que pretendo ser ante los dems?
J. MOROSIDAD (Lentitud, tardanza en hacer una cosa. Posponer las cosas que sabe uno que tiene que
hacer. Dejar
las cosas para maana).
a. Ha habido cosas sin importancia, pero que tena que hacer, las cuales dej para despus, hasta el
momento en
que ya me fue imposible hacerlas?
b. Contribuy a mi ltima borrachera la acumulacin de una serie de cosas que tena que hacer, pero
que no llegu
a hacerlas?
c. Me mimo haciendo las cosas a mi modo o trato de que haya orden y disciplina en el desempeo
de mis
obligaciones cotidianas?
d. Desempeo a gusto los encargos que se me hacen?
e. O creo que me estn cargando la mano o es que soy demasiado flojo y orgulloso?
f. Creo que las cosas triviales (regulares, diarias) se vuelven importantes cuando se hacen por amor a
Dios?
K. AUTOCONMISERACIN (Compasin, sensibilidad excesiva por el mal que padece uno mismo. Defecto
insidioso
de la personalidad y seal de peligro de borrachera, al que se debe estar muy alerta).
a. Las personas que estn en esta fiesta se estn divirtiendo bebiendo, por qu no puedo hacerlo yo
tambin?
b. He dicho: si yo tuviera dinero, no tendra que preocuparme?
c. Me estoy lamentando constantemente de mi situacin econmica?
d. Me conmisero demasiado en mis asuntos emotivos?
e. Tengo la idea de que a m nadie me quiere?
L. SUSCEPTIBILIDAD EXCESIVA (Exceso de delicadeza, de genio, nimiedad ligereza, pequeez, de
carcter).
a. Caminando por la calle, saludo a un conocido, pero ste no me contesta, me siento entonces
desairado y
molesto, sin pensar que tal vez no me haya visto reconocido?
b. En una sesin de mi grupo no me invitan a hablar o no se me da la palabra; entonces, entra en
juego mi
imaginacin y llego a la conclusin que es porque les soy antiptico?
M. MIEDO (Sentimiento de inquietud por un peligro real o imaginario. Cuando aceptamos el primer
paso, nos
ponemos en manos de Dios y encaramos con honradez lo que realmente somos: entonces el fantasma
del miedo
desaparece).
a. Siento temor en determinados das, sin que haya motivo justificado?
b. Siento miedo de quedarme sin trabajo, sin razn para ello?
c. Me invade la inquietud por peligros irreales?
d. He puesto mi voluntad y mi vida al cuidada de Dios?
e. Qu hago cuando me invade el temor, el miedo y la inquietud?