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FILOSOFA

TEMA 2

PANORAMA GENERAL DE LA FILOSOFA


GRIEGA Y ROMANA
SOI1FILO2

DESARROLLO DEL TEMA

I.

EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO FILOSFICO A TRAVS DE LA HISTORIA

porque es la nica sustancia que el hombre ha


conocido en sus tres estados.

El pensamiento mtico fue una forma de interpretar la


naturaleza, antes que la Filosofa. Las doctrinas mticas
con su carcter imaginario, intuitivo e irracional,
intentaban dar explicaciones del origen del mundo
(cosmogonas), de los dioses (teogonas) y de los
enigmas filosficos que planteaba el Cosmos.

Anaximandro (610 547 a.C).- Tambin era


habitante de Mileto, imagin que todas las cosas
provenan de una sustancia eterna, completamente indeterminada, ltima e infinita que poda convertirse en cualquier objeto del Cosmos.
A esta sustancia la denomin apeirn. Se adelant a su poca al plantear que la especie humana procede por evolucin de otras especies
inferiores.

Los primeros filsofos experimentaron el nacimiento


del pensamiento filosfico como el paso del mito al
logos, es decir, el paso de un conocimiento irracional a
un saber lgico. (En griego logos significa razn,
palabra, ciencia).

II. FILOSOFA ANTIGUA


Comprendida desde el siglo VII a.C hasta el siglo V d.C.
En ella distinguimos: la filosofa griega (del siglo VII a.C
al siglo IV a.C) y la filosofa helenstico romana (del
siglo III a.C. al siglo V d.C.).

III. FILOSOFA GRIEGA


La Filosofa Griega atraviesa por tres periodos:
Cosmolgico, Antropolgico y Sistemtico.

A. Periodo cosmolgico (pre-socrtico)


Constituyen los precursores del pensamiento griego,
cronolgicamente anteriores a Scrates, cuya
preocupacin fue eminentemente cientfica, el
problema de la filosofa se reduca al problema de la
naturaleza (Physis), preguntndose por la sustancia
fsica fundamental que subyace a todos los
fenmenos (arch = sustancia primera).
Tales de Mileto (640 546 a.C).- Considerado
el primer filsofo de la historia y padre de la
filosofa, responde que el primer principio es el
agua porque es principio de vida y de cambio,

SAN MARCOS VERANO INTROD. 2015 I

Anaxmenes (588 524 a.C.).- Pensador de


Mileto, discpulo de Anaximandro, deca que el
principio de todas las cosas naturales era el aire,
porque permite la vida (fluido vivificador).
Herclito (530 470 a.C.).- Naci en feso,
llamado filsofo del cambio. Consideraba la realidad
como algo esencialmente mvil y fluyente, en
devenir. Expres la idea "No podemos baarnos
dos veces en el mismo ro porque sus aguas
fluyen constantemente y el ro deja de ser el
mismo que era antes". Sostiene que la sustancia
primera de la naturaleza es el fuego, que todo lo
transforma.
Parmnides (540 470 a.C.).- Natural de
Elea, es el filsofo del reposo, su preocupacin
no fue tan naturalista o fsica como la de sus
antecesores. Para l, el ser es la nica cualidad
que tienen en comn todos los objetos del
mundo. El ser es nico, inmvil, eterno, continuo
y se aproxima al concepto de Dios.
Pitgoras (572 496 a.C.).- Naci en Samos,
consideraba al nmero como principio, porque
cualquiera sea la materia siempre adoptar la
forma de un nmero, en una combinacin
geomtrica o aritmtica.

FILOSOFA

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PANORAMA GENERAL DE LA FILOSOFA GRIEGA Y ROMANA

Empdocles (483 430 a.C.).- Pertenece a


la Escuela de los pluralistas, naci en Agrigento,
consideraba que todo fenmeno natural resulta
de la combinacin de cuatro principios o elementos: agua, aire, fuego y tierra, considerados principios eternos e indestructibles.

Platn (427-347 a.C.).- Su verdadero nombre fue Arstocles. Discpulo de Scrates, naci
en Atenas, plantea que existen dos mundos: el
de las ideas y el sensible. Siendo el mundo de
las ideas el superior o perfecto. Considera
que la idea se concibe slo a travs de la razn.
Expone sus ideas a travs de dilogos. Sus obras
importantes: La Repblica, Banquete, La Apologa de Scrates, Teeteto, Fedn, Cratilo,
Protgoras, Parmnides y otras.

Leucipo y Demcrito (460 370 a.C.).- El


fundador de la escuela atomista fue Leucipo,
pero su obra est mezclada con la de su discpulo y continuador Demcrito. La concepcin del
mundo de los atomistas es profundamente materialista, no admiten ningn principio espiritual.
Los principios ltimos de todas las cosas eran los
tomos (indivisibles).

Aristteles (384 322 a.C.).- Naci en


Estagira, discpulo de Platn, con quien discrep.
Consider que el nico mundo existente es el
mundo sensible (cosas materiales) y que las ideas
son propiedades de las mismas cosas y no son
independientes ni superiores. Cre el Organon
como medio o instrumento para el logro del
conocimien to cientfico, demo strativo y
verdadero. Abord casi todos los temas del saber
humano, sus obras lo expresan: Metafsica,
Tratado del Alma, La Poltica, Organon, tica a
Nicmaco y otras.

B. Periodo antropolgico
Considerado el periodo del humanismo griego
porque los filsofos toman al hombre como objeto
de reflexin.
Protgoras (480 401 a.C.).- Deca que es
imposible conseguir una verdad universal y
absoluta para todos los hombres. Muestra su
relativismo, al expresar: "El hombre es la medida
de todas las cosas".

IV. LA FILOSOFA EN LA POCA ROMANA


Con la conquista de Grecia por las legiones romanas en
el siglo II a.C., la cultura griega sufre un gran colapso y
el centro de gravedad se traslada al occidente. Roma
crea un nuevo mundo pero asimila la cultura de los
griegos, a partir de este momento comienza el periodo
cultural conocido por "helenismo". Las obras de
Scrates, Platn y Aristteles son considerados modelos
y fuentes de inspiracin.

Scrates (469 399 a.C).- Naci en Atenas,


se opone a las ideas de los "sofistas" que negaban
el conocimiento verdadero universal. Afirma que
existe un conocimiento verdadero que se expresa a travs de conceptos (logos). Para llegar al
conocimiento verdadero emple el dilogo que
estaba constituido por dos fases: la Irona (refutacin de las ideas) y la Mayetica (descubrir por s
mismo la verdad). Plantea que la verdad est en
nosotros y se extrae del dilogo con los dems.
El punto de partida de la filosofa socrtica es el
problema moral, la autoconciencia ("concete a
ti mismo"). De esta manera defendi el mtodo
inductivo.
Los "sofistas" eran un grupo de pensadores que
vivieron en el siglo V a.C., fueron criticados por
Platn, porque sus planteamientos eran
relativistas y slo se dedicaban a la enseanza
privada y dominaban la rettica y la poltica.
Destacan Gorgias y Protgoras.

Los filsofos romanos representativos fueron: Sneca,


Epcteto y Marco Aurelio, cuya filosofa prctica era
la bsqueda de la sabidura controlando los placeres
materiales, las pasiones y evitar el sufrimiento. Este
planteamiento pertenece a la Escuela Estoica.
Surge el pensamiento filosfico cristiano, cuyo notable
representante fue San Agustn de Hipona (354
430) mximo representante de la Patrstica que es la
fusin del pensamiento platnico al pensamiento
cristiano. Para San Agustn el fin supremo de la filosofa
es unirse a Dios, porque la filosofa no est separada
de la teologa, es necesario creer para comprender. La
bsqueda de la verdad no es un mtodo sino un
camino espiritual (un peregrinaje). Sus obras principales
con Las Confesiones, La Ciudad de Dios, La Verdadera
Religin y otras.

C. Periodo sistemtico
En este periodo la filosofa griega llega a su mximo
apogeo sistemtico, destacan Platn y Aristteles.

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