Lo que estamos tratando de discutir y descubrir es si la vida tiene un propsito y
si ese propsito puede ser medido. Puede medirse solamente en trminos de lo conocido, en trminos del pasado, y cuando mido el propsito de la vida en trminos de lo conocido, lo medir conforme a mis agrados y desagrados. En consecuencia, el propsito ser cuestionado por mis deseos y, debido a eso, deja de ser el propsito. Seguramente esto es claro, no es as? Puedo comprender cul es el propsito de la vida slo a travs de la pantalla de mis propios anhelos, prejuicios y deseos; de lo contrario, no puedo juzgar, verdad? De modo que la medida, el metro, el patrn que utilizo es un condicionamiento de mi mente, y, segn los dictados de mi condicionamiento, decidir cul es el propsito. Pero es se el propsito de la vida? Ha sido creado por mi anhelo y, en consecuencia, no es ciertamente el propsito de la vida. Para descubrir este propsito, la mente tiene que estar libre de la medida; slo entonces puede descubrir. De lo contrario, uno est proyectando solamente su propio anhelo. Esto no es mera intelectualizacin, y si ustedes lo investigan profundamente vern su importancia. Despus de todo, es conforme a mi prejuicio, a mi anhelo, a mi deseo, a mi predileccin, que decido cul debe ser el propsito de la vida. De esa manera, mi deseo crea el propsito. Indudablemente, se no es el propsito de la vida. Qu es ms importante, descubrir el propsito de la vida o liberar a la mente misma de su propio condicionamiento? Y cuando la mente est libre de su propio condicionamiento, esa libertad misma es el propsito. Porque despus de todo, slo estando internamente libres podemos descubrir cualquier verdad. El primer requisito, pues, es la libertad, no buscar el propsito de la vida. Sin libertad, obviamente, no podemos encontrarlo. Sin estar liberados de nuestros pequeos anhelos, de nuestras bsquedas, ambiciones, envidias, de nuestra mala voluntad, sin estar libres de estas cosas, cmo podemos investigar o descubrir cul es el propsito de la vida? No es importante, entonces, para quien est investigando acerca del propsito de la vida, descubrir primero si el instrumento de investigacin es capaz de penetrar en los procesos de la vida, en las complejidades psicolgicas de nuestro propio ser? Porque eso es todo cuanto tenemos, no es as?, un instrumento psicolgico adaptado para satisfacer nuestras propias necesidades. Y como el instrumento est moldeado por nuestros propios deseos mezquinos, como es el resultado de nuestras propias experiencias, preocupaciones, ansiedades y mala voluntad, cmo puede un instrumento as encontrar la realidad? Por lo tanto, no es importante, si es que se va a investigar el propsito de la vida, descubrir primeramente si el investigador es capaz de comprender o descubrir cul es ese propsito? No le estoy pasando el fardo a usted, pero eso es lo que implica investigar acerca del propsito de la vida. Cuando formulamos esa pregunta, primero tenemos que descubrir si el que pregunta, el investigador, es capaz de comprender. Krishnamurti, Sobre la libertad.