Madrid 6 de Mayo de 1893.

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MADRID

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padlds Bo aoompaS* a Importa.
Loi Ubrnoa j oomUionadoi raetblra por laa onrlpoloaoi qaa
baraa al 10 por 100.
La Mireapondanela al Admlola
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CENTROS OE SUSCRIPCIN

a ICadrId , librera da D. Farnaalo Fa, Oarren de San JarAol10, a i * . 1, ]p de D. Antonio Saa

HadlBi Paerta del Bol,*.
a l a Habana, Oaleria Utararla
aalla M Obiapo, U .

8 peso

COnRESPONSAL-ES
U DtmarodsSi. MoTlH.

tfMBBO DI E L

Nmero iS.

2,60

MOTN

SINIBO

ig c n t i m o s .

AIBASAOO

*{ cntliMoa.

PERIDICO
YA NO ESTOY SOLO
Comenc solo d e m o s t r a r la conveniencia de q u e
el p a e b l o o b l i g a r a los jefes unirse; al poco tiempo
u n a porcin de peridicos y m u c h o s comits m e s e c u n d a r o n , y los jefea, vindose e n c i m a l a t o r m e n t a ,
pactaron u n a unin incompleta, manca, electoral
casi e x c l u s i v a m e n t e , de la q u e hoy todos m u r m u r a n ,
excepto aquel quien le h a hecho el caldo gordo:
S a l m e r n ; pero q u e , por lo menos, h a servido para
e n s e a r l e al pueblo que puede i m p o n e r su voluntad
siempre q u e con firmeza se lo proponga.
Conseguido esto, la e m p r e n d con la vuelta del
Sr. Zorrilla E s p a a , por creer q u e fuera p a r a n a d a
sirve la Repblica y a q u pudiera servirle de m u cho y h e estado solo a l g n tiempo, si bien con la
satisfaccin de saber q u e los ms decididos p a r t i d a rios de la p e r m a n e n c i a del Sr. Zorrilla en el e x t r a n j e r o , empezando por el Sr. Muro y t e r m i n a n d o por
el S r . E s q u e r d o , n o se recatan ya p a r a sostener la
conveniencia d e su v u e l t a .
H o y recibo otra satisfaccin al leer en La Han
dera Federal, r g a n o del partido pactista en la R e g i d a valenciana, n rtfcnttf titulado Pero ^en que
piensa ese hombrea, q u e n o resisto la tentacin de
p a b l i c a r n t e g r o , p a r a q u e mis lectores lo saboreen.
Dice as:
La prensa se ocupa estos das del disgusto manifestado por P y Margall causa de la permanencia en Para
del Sr. Ruiz Zorrilla.
lo sabemos hasta qu punto ser cierta esta noticia;
pero si el ilustre jefe del federalismo no ha hecho tales
manifestaciones, no por eso es menos cierto que la conducta poltica del Sr. Rufz Zorrilla hace algn tiempo
que deja de ajustarse las necesidades intereses del
republicanismo espaol.
KCquisiramos que en nuestras palabras se trasluciera el menor apasionamiento. Hablamos en este instante,
no cerno federales, sino sencillamente como republicanos, como enemigos de la monarqua, como entusiastas
revolucionarios, y por esto mismo nos condolemos de
que un factor importante eu la obra de la regeneracin
poltica de Espaa, permanezca en voluntaria inercia,
lejos de la patria, mientras los otros se agitan y trabajan
aqu.
Nosotros, aunque n pertenecientes al partido progresista, admirbamos al Ruz Zorrilla conspirador, que
hizo salir soldadon por las calles al grito de viva la R e pblica!; respetbamos al revolucionario que trabajaba
con f, aunque con la desgracia de tropezar siempre con
gente traidora inepta; compadecamos al agitador i n cansable, que tena la fatalidad de contar con unoS correligionarios que dejaban al ejrcito la tarea ms difcil,
sea la de exponer sus vidas, reservndose ellos para
la segunda parte, sea la de ocupar los altos puestos del
poder; sentamos gran simpata por el hombre enrgico
que avanzaba impvido en su camino de sublime ilegalidad, sin fijarse que entre los que le seguan haba muy
pocos capaces de ajustar sus hechos las palabras y de
dar su sangre por los ideales que todas horas tenan en
los labios; reverencibamos, en fio, aunque distanciados
en cuestin de doctrina, al autor de Badajoz, de la Seo
ne TJrgel y del 19 de Septiembre; pero hoy, la vista de
un Ruz Zorrilla que ni conspira ni viene Espaa; que
no trabaja por la revolucin ni corre ponerse al lado
de los que aqu trabajan por la Repblica; que hablando
vulgarmente, ni pincha ni corta, no podemos menos que
levantar los hombros y decir con justa extraeza:
Pero, en qu piensa ese hombre?
Creemos que nadie en Espaa podr contestar esta
pregunta. Permanecer en su casa de la Avenite de le
Grand Armee, rodeado de una corte de emigrados y avivando de vez en cuando el entusiasmo revolucionario de
Espaa con cartas v manifiestos, era lgico, era til, en
la poca en que se'trabajaba en el seno del ejrcito y

SATRICO

SEMANAL

haba militares,dispuo8tos desenvainar su espada por

la Repblica; pero hoy que todava no se ha cerrado el
parntesis abierto ea 5ayona; hoy que est plegada aunque slo sea circunstanoialmente la bandera revolucionaria; hoy que los antiguos conspiradores dirigen todos
sus esfuerzos alcanzar un acta de diputado, y que los
jefes de club, que respiraban plvora y fuego, slo
suean en asaltar un puesto en loa Ayuntamientos, la
actitud del emigrado pierden toda su grandeza; la sublime ten cidad de ayer toma el carcter de testarudez ridicula, y las negativas del Sr. Kuz Zorrilla volver
Espaa, hace pensar si el conspirador inflexible, el patriota desinteresado, ser uno ms de osos polticos que
anteponen sus intereses egostas la prosperidad de las
ideas que defienden.
Xo se nos oculta que al Sr. Zorrilla le resultar violento y doloroso el regreso la Espaa monrquica, si es
que llega realizarlo. Habase propuesto no volver su
patria hasta que en sta imperase la Repblica, y para
el hombre que ha soado en el triunfo ruidoso y general, en las ovaciones delirantes, en el agradecimiento de
la nacin en masa, debe resultar un despertar muy terrible el volver Espaa lo mismo que de ella sali, demostrando palpablemente una impotencia que nosotros
somos los primeros en lamentar; pero en cambio, volviendo aqu, colocndose entre los hombres ilustres que
marchan al frente del ejrcito republicano al asalto do
la monarqua, podr gozar la satisfaccin de ser til
sus ideales y de hacer ms por la Repblica, que hoy
hace, permaneciendo en Pars.

lo han abandonado; n ignoramos que el que hace algunos aos dispona de generales docenas hoy no tiene
ni un cabo de escuadra; abrigamos el firme convencimientos de que la traicin le ha herido varias veces en
Siisjms n'^mos sentimientos de hombre honrado; pero
si es qtje quiere seguir apareciendo como adalid de la revolucri,-si persiste en dirigir un partido republicano,
debe hacoomo ^ profeta rabe que, al ver que la montaa no iba hacia fT, iba l hacia la montaa; y ya que
han huido de su lado los elementos de fuerza, debe venir
buscarlos en Espaa, recordarles sus compromisos,
y en ltimo resultado demostrar con una resolucin
heroica, que por algo sus peridicos y sus correligionarios le han llamado todas horas carcter de hierro y
hombre de inmensa energa.
Xo son los boulevards de Pars los puntos donde pueden encontrarse generales espaoles dispuestos dar el
grito de uViva la Repblica!, ni coroneles prontos
desenvainar la espada por.ella; ni desde las cercanas del
Arco de la Estrella puede dirigirse un partido ni terciar
en las contiendas polticas batiendo con discursos la
monarqua mientras llega el momento de derribarla
golpes.
Jo es el medio de levantar la opinin ni excitar el entusiasmo republicano, el dar banquetes en el caf Jiche
y pronunciar un discursito ante cuatro amigos, as que
se nota que la prensa espaola no se acuerda en unos
cuantos meses del nombre propio.
sta conducta nebulosa, extraa, indeterminable en
un poltico que antes se distingua por la franqueza y
Debe pensar el Sr. Zorrilla, que permaneciendo en ^ energa de sus afirmaciones, solo puede conducir que
voluntaria emigracin, sin plan fijo, sin saber qu hatodos los republicanos, en vista de la terquedad con que
cer y nicamente por conservar u n a a n r e o l a de hombre
el Sr. Zorrilla se niega volver Espaa, se digan ya
terrible y peligroso, que Hoy solo puede deslumhrar
con acento de ira:
contadas personas, corre el peligro de que una situacin
POTO en qu piensa ese hombre?
de la que aun puede salir con prestigio, se convierta en
Y hacindose siempre esta pregunta, llegar pronto el
ridicula; y para un poUtico es mil veces preferible el
da en que le hallarn contestacin. Y entonces (aunque
insulto, el grosero ataque y hasta la oalumuia, que la
esto no sea verdad) ser opinin generalizada, que el
risotada del regocijado desprecio.
Sr. Ruiz Zorrilla ha encontrado una postura cmoda
Grande y sublime resulta el voluntario destierro de
para conservar su celebridad sin hacer nada, y que por
Vctor Hugo en Guernesey, protestando contra la vil
esto permanece en voluntaria emigracin, olvidado del
usurpacin de Napolen I H , pero nunca segundas parprocedimiento revolucionario; metido su partido de lletes fueron buenas, y la actitud del Sr. Zorrilla negnno en la lucha legal y con ms aficin ella que ningn
dose volver Espaa cuando nada puede hacer desde
otro; y dejando, mientras l se despereza en el dolce farla emigracin, poda muy bien resultar dentro de poco,
niente, que P y Margall y Salmern lleven en Espahii
para todos los espaoles, sin excluir los republicanos,
todo el peso de la lucha contra la monarqua; esto sin
una ridicula parodia del gran poeta francs.
perjuicio do achacar P y Margall cuantos fracasos
ocurran y de gritar cuando convenga que por su culpa
Vctor Hugo poda permanecer dieciocho aos en su
no viene la Repblica. Todo, antes que volver Espaa
actitud de protesta sin decaer un solo instante, porque
como un derrotado contiauar la lucha; pues pasando
era una celebridad universal, y porque su destierro prola frontera de este modo, no encontrara ovaciones su
dujo contra la tirana arietes tan terribles como i^Los
paso, y tal vez perdera la grandeza del que se deja micastigosn y "Napolen el Peqi.eo; pero el Sr. Ruiz Zorar de lejos, al ser comparado aqu con otros hombres al
rrilla no creemos que intente igualarse al autor de la
lado de los cuales habra de colocarse forzosamente.
.Leyenda de los Siglosn, ni esperamos que su pluma de
emigrado pueda producir otras obras que esos manifiesEsto es lo que sin duda dir la gente si D. Manuel
tos que ya nadie lee de puro repetidos, y que solo cauRuiz Zorrilla persiste en su terca inexplicable negatisan sensacin en algn comit rural.
va do volver Espaa.
Esa tenacidad en permanecer lejos de la patria se le
Nosotros esperamos que al fin ge decida y vuelva luconsiente un Vctor Hugo, cuando produce obras que
char aqu, que es donde est el puesto de peligro y no
revolucionan Europa; se le tolera un Ruiz Zorrilla
en Pars.
cuando hace estallar una intentona revolucionaria cada
Si no procediese de este modo, demostrara el jefe del
seis meses. Pero cuando ese mismo hombre, que no tiepartido progresista que ms que el triunfo do la Repbline ms mritos para alcanzar la celebridad, que sus maca, ms que trabajar por ella, le importa lo que puedan
nejos revolucionarios, renuncia ellos, y pesar de esto
decir de su persona; y que una gloria slida y ju^ta,
permanece en el extranjero y se niega volver su paque aqu indudablemente alcanzara, prefiere permanetria, sin hacer nada como conspirador, ni como poltico,
cer en Pars para hacerse s mismo la ilusin de una
entonces hay derecho para que los republicnos se preimportancia que slo volviendo Espaa puede regunten:
cobrar.
Pero en qu piensa ese hombre?
Qu tal? T e n a yo razn n o la t e n a al decir
En la presente situacin, si no quiere el Sr. Ruiz Zoq u e el artculo era bueno? E n l se tocan todos los
rrilla que el hombre terrible de ayer excite sonrisas do
p u n t o s q u e a t a e n la venida del Sr. Zorrilla con
lstima, y que su nombre se hunda en la ms abaolut
indiferencia, dos caminos le quedan que seguir.
g r a n acierto y g r a n lgica, y s o l a m e n t e los q u e t i e Si es que las continuas luchas le han envejecido, ron e n del e m i g r a d o u n a idea q u e yo n o a b r i g o , la de
bndole los bros y destruyendo sus ilusiones, debo reque no sirrepara
Jlgurar al lado d P y S a l m e tirarse descansar pasand'o la direccin de su partido
r n , y q u e f s o s / o inutilizarlan
al poco tiempo de
manos ms fuertes y vigorosas; si aun le quedan nimos
estar wiu; y esta otra: que no enepor miedo d que
para proseguir la batalla, debe venir Espaa, que es
los mmr<iHcm lo persigan,
insulto q u e jams le
ahora donde le reclaman las circunstancias.
dirigir como h a c e n m u c h o s q u e p a s a n por amigos
Sabemos que los antiguos elementos con que contaba

EL MOTN

Lo que ven los alcaldes al entrar en el municipio de Madrid.

RI. \rOTIN
sayos, slo estos, repito, pueden seguir sosteniendo
que debe continuar distancia para que le pase lo
que Argensola deca del cielo por razn idntica:
qup. ni es cielo ni es azul.
Y ahora una proposicin.
No convendra que toda la prensa republicana,
progresista y no progresista, emitiera su opinin sobre la venida del Sr. Zorrilla, que es de suma importancia para la suerte del partido republicano?
E j posible que alguien encuentre razones, que m
no se me alcanzan, para demostrarnos que debe
continuar en el extranjero. A exponerlas, pues, y
luego que la opinin haya hablado por medio de la
prensa, veremos si el Sr. Zorrilla se atreve despreciarla, como ha hecho con el cuerpo electoral;
bien entendido, que si prevaleciera la idea de que
continusae alejado de Espaa, yo no insistira sobre
este punto.
La democracia es, por lo menos debe ser, sinceridad, discusin, luz; seamos demcratas exponiendo
cada cual con franqueza lo que piense acerca de este
asunto, ya que tenemos detrs un juez, el pueblo,
que decidir en ltima instancia.
As, compaeros queridos de la prensa, jefes de
las distintas fracciones, hombres importantes del
partido republicano, sean no progresistas, quieren
ustedes dignarse emitir su opinin? La Repblica,
cuyos intereses son antes que los de esta ni aquella
personalidad, que los de una otra agrupacin, les
quedar sumamente reconocida.
Si algn reparo se les ocurre por ser yo quien lo
propone, y estar conmigo enojados por lo que de
ios jefes he diho, recuerde el que la sepa, y aprndala el que no la haya ledo, aquella frase del gran
Quevedo al dedicar uno de sus libros no recuerdo
quin:
Atended estas razones, sin mirar que son mas;
que bien vemos do la boca de una sierpe de piedra
salir un chorro de agua cristalina.)!
JOS NAKENS.

DOCUMENTOSPARUOUIALES
El ecnomo de San Ildefonso, como si dijramos
nuestro prroco, ha dirigido sus feligreses y feligresas la siguiente circular:
aParroqi<ia de San Ildefonso
El cura de esta parroquia, deseando aumentar el culto
en la misma, que tanto influye en elbien espiritual de
los fieles, ha determinado hacer el pia4^o ejercicio de
las Flores de Mara en el prximo mes de Mayo. Mucho
nos podemos prometer de la eficacia del poder de la Santsima Virgen en favor de sus devotos; y como en esta
feligresa se ha levantado el grito de la llamada reforma
protestante contra nuestra dulcsima Madre, estamos en
la obligacin de proclamar sus grandezas y suplicar sus
bondades.
Kuego usted se digne cooperar este santo fin tomando una tarde por su cuenta, contribuyendo con una
limosna para llevar cabo el expresado ejercicio con el
mayor esplendor. Dando usted las gracias ms expresivas y significndole el deseo de que la Santsima virgen
Mara premie su generosa piedad, le suplica devuelva
esta circular para los efectos oportunos.
Dios guarde usted muchos aos. San Ildefonso de
Madrid 15 de Abril de 1893.
GABISO MAKQUS Y CAMACHO.

Una tarde 30 pesetas

Contribuy con
pesetacntimos.
Ven ustedes como no hay mal que por bien no
venga? El estableciiTiiento dlos protestantes en la
capilla de la calle de In Beneficencia, trae por consecuencia lgica la celebracin de las flores de Mayo
en San Ildefonso, el mayor culto Mara Santsima
y esas pesetas que se agenciar o\pater.
Es fuerte cosa que los curas no sepan desagraviar
Dios y la Virgen de las ofensas que los herejes
los impos les infieren, ms que castigando el bolsillo de sus cat'icos feligreses!
Que se comete un saoi ilf gio en una iglesia? Pues
funcin de desagravio costeada por los fieles. Que
los protestantes fundan una capilla en el barrio?
Pues ejercicios, triduos y novenas por cuenta de los
feligreses. Estos pagan siempre los vidrios rotos por
la impiedad la herega. Parece que son los fiadores
de los reprobos insolventss.
Concretndonos este caso particular, el documento postulante del prroco no brilla por su claridad. Eso de rogar los fieles que tomen una tarde por su cuenta, resulta muy confuso. Habr quien
crea que se trata de tomarse por su cuenta una de
estas magnficas tardes y darse un paseo correrse
una juerga en honor de la virgen y la salud del
cura de San Ildefonso.
Yo creo que lo que ha querido decir es, que cada
devoto devota costee por su cuenta la funcin religiosa de una tarde, abonando treinta pesetas; pero,
modestia aparte, no todos los catlicos tienen mi
perspicacin y mi penetracin.

Luego, como con la referida circular ha repartido

tambin el mismo cura unas esquelas que dicen as:
D. Gabino Marqus y Camacho, Cura Ecnomo
de San Ildefonso.
Ofrece usted su nuevo cargo y habitacin,
Calle de Coln 16,
calclese como lo interpretarn algunas gentes.
Sin ir ms lejos, yo tengo una vecina que est
sumida en un mar de confusiones con los tales documentos y que deca ayer hojendolos.
njUna tarde treinta pesetas!... Ofrece usted su
habitacin!... Si ser que el seor cura cobre seis
duros porque le vayan hacer compaa en su casa
una tarde?
Inconvenientes de redactar con poca claridad los
documentos.
J. G. L.

A pesar de amenazar ruina la parte del edificio que

aun queda en pie, se sigue celebrando all misa y, como
si lo viera, el mejor da se van encontrar los fieles con
misa, entierro y sepultura gratis.
Al que tiene un feo vicio
no le apartan la prudencia,
la razn ni la experiencia
del terrible precipicio.
Supongamos que yo fuese cura de un pueblo, que se
me ocurriese traer la exposicin histrica .e Madrid
algunas alhajas y tornos del templo, y que los vecinos
se opusiesen ver expuestos dichos efectos y me armasen un escndalo.' Qu hara? Pues subir al pulpito, y
poner de vuelta y media vecinos y vecinas, llamando
stas brujas y brbaros aquellos.
Aunque me ext^omulgase luego el cura de Dagaozo,
que es una especialidad para eso de perdonar ofensas y
digno de una oanonga que no se le presenta por ninguna parte.

DE BVNDIDD A CURV
Un clebre bandolero
de malsima ralea,
escapse de presidio
y se intern por la sierra.
]3usc y encontr su gente;
la partida perversa
terror de los caminantes
que llevasen bolsa llena!
Pero observ que faltaban,
con muchsima estraeza,
varios bandidos, y dijo:
Desembuchad lo que sea!...
Dnde estn esos valientes?...
Los guardaron en la trem?...
Se han fiigao e' la parta'
llablnr pronto, que yo sepa!
P,?, mi capitnrepuso
el teniente Sangre-negra:
al Afligi, lo ahorcaron;
el J'odrio, se halla en Ceuta;
al Msico, de un balazo
le aplastaron la sesera..,
y el Ciilel>r()ii... se hizo cura...
es prroco de una rdea!
Bienreplic el capitn,
Pobres mcuhachos! me apena
su suerte!... pero espicharon
con muchsima vergenza,
menos ese Culebrn
que se ha meti en la iglesia...
Recordareis que os lo dije:
Ese gach se malea!
RAFAEL CAMPILLO.

mmio

DE FLORES MSTICAS

En la iglesia de San Esteban de Valencia han estado

expuestos los bultos que representan el bautizo de San
Vicente Ferrer.
Estos bultos, que desde muy antiguo se vienen exhibiendo los fieles, representan: la comadre que lleva
en brazos al santo nio, el cura, los padrinos, el virrey
con los jurados, la virreina con sus damas y sus esclavos,
el sacristn y los monaguillos.
El arzobispo Mayoral, para evitar irreverencias, dispuso que los bultos se colocasen en la parte exterior del
templo, pero los notables de la ciudad consiguieron, tras
un ri nido pleito, que se volviese la antigua costumbre
la cual prevalece aun en nuestros das.
Excusado es decir que acude muchsima gente ver
los bultos, y entre elUa, muchos tomadores que escurren
el suyo en cuanto logran pescar el reloj de algn curioso.
Son los que ms se aprovechan de esas costumbres tan
antiguas como poco serias y edificantes.

Un criado del cardenal Varzary, (primado de Hun gra

quien ste haba despedido, le acometi con u oaohillo y le hubiera dado un disgusto, no interponerge el
secretario, que logr desarmarle despaes do recibir cinco pualadas.
Y flense ustedes de que el que vive en el seno de familias cristianas modifica con el buen ejemplo sus costumbres, suaviza su carcter y adquiere ideas santas
nobles y generosas.
Me parece que hogar ms santo que el de un cardenaj... Y sin embargo, ya ven ustedes.
Llueven sacrilegios y profanaciones.
En la capilla de Santa Cruz de Ove (Rivadeo), los
profanadores sacaron las imgenes fuera y lej pusieron
coronas de paja.
Protesto del hecho por estpido y tpnto. Siquiera
la inquisicin, cuando yona coronas azufradas siis
vctimas, era ooti el caritativo fin de que ardiesen aijor en la hoguera.
Pero esa parodia de mal gusto nada conduce.
Un devoto de San Pedro y amigo de lo ageno, se apoder en la iglesia de su Santo patrn en Barcelona, de
un portamonedas que llevaba una seora.
Qu haca usted?le preguntaron al detenerle.
Y les contest muy fresco:
Vengo dar culto y honor
al glorioso pescador,
y ver si yo tambin pesco.
De la iglesia de Maootera se llevaron unos Ulrones
entre otras varias cosas, una magnfica cruz de dos arro
has de peso y de mucho valor intrnseco y artstico.
Vamos, que cumplieron al pie de la letra el precepto
euanglico: Toma la cruz y sigeme y sers salvo.
El sacristn, que acostumbraba llevarse por las noches la cruz su casa, y la del robo se olvid de hacerlo, ha sido preso hasta que S9 depuren los hechos.
Por si acaso resulta que amaba la cruz con exceso.
El cobrador del Monte-po de San Juan y San Andrs
de Barcelona ha desaparecido con los fondos que haba recaudado.
La polica le ha buscado por todas partes sin conseguir capturarlo. Si se habr ido al celo entregar los
santos apstoles las cuentas de la liquidacin, estar
en algn convento hasta que pase el chubasco?
La iglesia parroquial de \a, Mezquita
recibi ha pocos das la visita
de unos cuantos ladrones
que se llevaron basta los copones.
Robar en la Mezquita! Voto Sanes!
Eso es cosa de cacos musulmanes.

Si yo f'xera cura prroco ds San Lorenzo de esta corte, aprovechara un solar propiedad de la iglesia que
existe junto la misma, para establecer un magnfico
juego de bolos.
Y hasta andarla por all en los ratos desocupados, con
todo mi golpe de manteo, cobrando los jugadores y armando broncas los que se retardasen en pagar.
Es ms; hasta pondra en la valla del establecimiento
algn rtulo llamativo, como por ejemplo:

Por el conocidsimo timo llamado del portugus, le

estafaron dos sujetos 27.000 un presbtero que, procedente de Villarejo do Fuentes, haba venido Madrid
caza de una canonga.
Parece mentira que an se pueda timar nadie con
tan desacreditado procedimiento, y menos un cura.

LOS BOLOS DEL CURA

BIBLIOGRAFA

Es una idea productiva que recomiendo al mencionado

prroco, para que la ponga en prctica.... si es quo no
se le ha ocurrido ya hacer algo semjante.
Se quejan los vecinos de Senterada (Lrida) de que,
habiendo acudido al cura para que hiciese rogativas en
demanda de lluvias, les exigiese por ello cinco pesetas.
Y les parece caro? Por un miserable duro interponer
toda su influencia con el cielo! Que acudan cualquier
agente de negocios que la tenga con un ministro para
cualquier asunto, y vern si se contenta con tan mdico
corretaje.
Catlicos haban de ser para que no pidiesen golleras!
Milagro patente! Se ha desplomado la bveda de la
iglesia de Villasalto (Crdoba) sin causar desgracias
personales. Es verdad que tampoco haba ningn devoto en el templo cuando ocurri la catstrofe.

Tienen mucha gracia los dibujos al cromo que bajo el ttulo

de Nuestros Militares, ha publicado en un folleto la acreditada casa
editorial del Barcelona que dirige el Sr. Lpez Bernagosi. Precio
1,50 pene/as,
ha J^roluciii y la ievo/ncin, por D. Jaime Marti Mquel. Madrid. Manuel Fernndez La^anta editor. Ramale, 6. Un tomo en 8.o
mayor rustica. Precio: Dos pesetas.
fntre campesinos. Folleto de propaganda anarquieta, por E. Malutesta. Precio: 7,5 c'ftttinios ejemplar.
HemoB recibido los cuadernos 209 al 213 de la Historia contemporert, por D. Antonio Pirala, y trata de Importantaimoa asuntos,
entre ellos de la sublevacin del cura de Santa Cruz.
Esta obra, editada con lujo por la casa de Gonzlez Rojas, publica
tambin un magnfico plano de las operaciones sobre las lneas de
Alzuza, Miravalles, etc. en Noviembre de 187-.
Se suscribe esta obra y al precio de dos reales cuaderno en
ca: a de su editor calle de San Rafael, nm, 9, (barrio de Pozas),
Madrid y en las principales libreras de Epala y Ultramar.

Imprenta Popular^ Plaza del Dos de Mayo, 4,