CUADRO COMPARATIVO DEL DESARROLLO DE LA CIVILIZACIN ANDINA

CARACTERSTICAS
PERIODOS

H
O
R
T
I
C
U
L
T
O
R
E
S

ARQUITECTURA

MANIFESTACIONES CULTURALES
ESCULTURA
TEXTILERA

ENTERRAMIENTOS

COSMOVISIN
La forma de ver el mundo de estas
sociedades estableca ya la creencia
en espritus (divinidades) es decir
fuerzas superiores que permitan su
conocimiento y explotacin de la
tierra, del mar y de los animales, as
surge el culto a la Pacha mama, al
mar a los apus quienes pueden ser
bondadosos y generosos si se
mantiene la relacin de equilibrio
con la naturaleza y si son
reconocidos, pero pueden ser
tambin perjudiciales si se rompe el
equilibrio o su consideracin. Surge
en ellos el principio de reciprocidad
que se mantendr en las siguientes
sociedades.
Surge tambin el culto a los muertos
iniciado por los cazadores, ya que
los vnculos de familia se
estructuran por el nivel de cercana
y afectividad, se muestra el vnculo
familiar y las emociones que
resultan de ellas que los mueven a
tener cerca de los seres que han
muerto.
Es singular el caso de los
pobladores de Chilca que si bien es
cierto enterraban a sus muertos en el
interior de sus viviendas, las
peculiaridades del enterramiento
parecen mostrar un terror a los
mismos ya que sujetaban a los
cadveres de diversas formas, a los
hombres con pesadas piedras, a las
mujeres con estacas a los bebes con
cuerdas amarradas a u n poste y los
nios con una extremidad rota o
dislocada. Parece que tenan temor
al retorno de los muertos.
La forma de ver el mundo es ms
estructurada ya que la construccin
de
templos
demuestran
la
importancia que sus divinidades

Construccin de viviendas rudimentarias

de acuerdo a la zona y material
disponible, as Guitarrero elaborar
viviendas de base cuadrangular con
piedra pircada (sobrepuesta) con techos
de palo y fibras vegetales recubiertas con
barro; mientras que Paracas elaborar
viviendas de base circular estructura de
troncos y cubierta con fibras vegetales
secas entretejidas constituyendo aldeas
costeas cerca de los ros con un
promedio de cincuenta habitantes por
aldea; similar estructura arquitectnica
presenta Chilca con la singularidad de
poseer tumbas al interior de sus
viviendas.
Sin embargo estas sociedades tamben
tenan campamentos en las zonas alto
andinas donde se dedicaban al pastoreo

La
escultura
fue
fundamentalmente utilitaria, es
decir dedicada al trabajo
domstico, as trabajaron la
piedra para la elaboracin de
sus
herramientas
de
domesticacin de plantas y
animales y armas para la caza
que
todava
practicaban;
trabajaron tambin el hueso
con lo que hacan punzones,
anzuelos,;
otro
material
utilizado fue la madera, tallada
para
elaborar
algunos
instrumentos de labranza y de
uso domstico, por ultimo las
fibras vegetales que como las
poras (calabazas secas) fueron
usadas como cantimploras,
cucharones
de
agua
o
recipientes.

.Si bien es cierto todava no

desarrollaron textilera en
algodn ni en lana, si
lograron desarrollar el tejido
de las fibras vegetales secas
para la elaboracin de sus
viviendas y tambin para la
elaboracin de cestas o
depsitos para sus alimentos
as como soga y cuerdas e
implementos de pesca.
Cabe resaltar que trabajaron
redes de pescar con cactus y
pieles de huanaco y vicua
y tambin elaboraron la
primera y ms antigua
flauta del mundo.

Los
pobladores
de
Guitarreros
elaboraron
tumbas cercanas a sus
viviendas generalmente
en las laderas de los
cerros o en cuevas o
abrigos rocosas donde con
orientacin a la salida del
sol en tumbas cavadas y
emparedadas de piedra no
muy profundas donde
enterraban a sus muertos
en posicin fetal con
algunos
adornos
de
cuentas de semillas y
huesos.
En Paracas 514 los
enterramientos eran en
zonas cercanas a sus
aldeas pero en partes muy
secas del desierto cavaban
tumbas y las protegan
con piedra para evitar que
colapsaran, Mientras que
en Chilca las tumbas las
hicieron al interior de sus
viviendas
de
forma
circular, profundas y con
paredes aseguradas con
piedra.

Desarrollaron tcnicas arquitectnicas

primero incipientes pero luego alcanzaron
mayor desarrollo. Su arquitectura era de
dos tipos domstica y ceremonial. En la

En
escultura
se
han
encontrado algunas evidencias
de la fabricacin escultrica
en arcilla y barro , es el caso

En cuanto a textilera
podemos
sealar
que
utilizaron
diferentes
materiales

En
cuanto
a
sus
enterramientos estos cada
vez eran ms sofisticados
y muestran ya una

AGRICULTORES
ALDEANOS
PRECERMICOS

primera las sociedades construyeron

viviendas elaboradas con materiales
propios de su regin as , en la costa
utilizaron el adobe, troncos y fibras
vegetales para hacer viviendas ms
slidas, ya no slo chozas y en la zona
alto andina el uso fue de piedra y tambin
adobe, las casas en ambos casos estaban
revestidas de barro para evitar las
inclemencias del medio. En Huaca prieta
vivan en casas pequeas y casi
subterrneas, sus paredes estaban unidas
con guijarros unidos con barro eran de
maderos, para el techos usan maderos
huecos y huesos de ballena. En la
segunda forma arquitectnica elaboraron
tanto templos como tumbas ambas de
carcter ceremonial, la caracterstica
principal de esta arquitectura es su
monumentalidad ya que construyeron los
primeros templos de base piramidal
ocupando largas extensiones de terreno.
En Caral inician la construccin de
estructuras arquitectnicas ms complejas
y construyen adems plazas, depsitos, y
templos estos ltimos con estructura de
base Utilizando como material principal
piedras que eran acarreadas desde los ros
por una gran cantidad de personas en
cestas como lo demuestran los muros de
algunas de estas construcciones. Tambin
en Kotosh se muestra una avanzada
arquitectura pues encontramos el primer
templo Kotosh de Las Manos Cruzadas
el recinto arquitectnico que se constituye
en uno de los santuarios religiosos ms
antiguo del Per.

de las llamadas Madres de

spero que son estatuillas de
arcilla sin cocer que muestran
una figura femenina estilizada
de siete cm. de alto, con
cabezas casi rectangulares y
planas en la superficie el
cuerpo
muestra
algunas
protuberancias que dan la
forma
femenina
y
los
miembros
superiores
sinuosamente representados
mostrando slo parte de los
pies adheridos al cuerpo a
manera de demostrar que
estaban sentadas, as como
estas figuras de arcilla cruda
se han encontrado otras
figuras a lo largo de la costa
peruana y la zona alto andina.
Tambin llama la atencin en
el templo de Cotos, la
escultura en barro con la
forma de manos cruzadas que
hoy
tiene
varias
interpretaciones sobre su
significado.
Otro elemento escultrico es
el que se encuentra en Huaca
Prieta con el llamado Mate
que es una escultura en pora
con la representacin de un
felino estilizado, posiblemente
base de los que ms tarde
pasara a ser parte del culto
Chavn

fundamentalmente
de
origen
vegetal
as
encontramos
textilera
utilitaria o domstica y
ceremonial.
En cuanto al uso utilitario
elaboraron redes de pesca en
la costa utilizando como
materiales algodn o fibras
vegetales en la red y piedras
en la base como pesos para
que la red descienda en el
mar y flotadores hechos de
calabaza para mantenerla en
posicin
vertical.
Se
considera que los primeros
maestros tejedores fueron
los Huaca Prieta ya que no
slo elaboraron tejidos de
algodn sino que estos
presentan decoraciones que
representan
serpientes,
felinos, cangrejos, peces,
aves y otros que muestran
su arte, elementos artsticos
que luego observaremos en
Chavn.

diferencia entra grupos

sociales ya que se
encuentran tumbas de
construccin muy simple
en laderas de cerros y
zonas de tierra muy seca y
otras de mayor trabajo y
dedicacin ms profundas
y
trabajadas
cuidadosamente.
En el caso de las tumbas
simples se encuentra el
cuerpo en posicin fetal
en pequeas tumbas con
algunos
adornos
de
cuentas y alimentos en
pequeos recipientes de
fibra vegetal pequeas
cesta y poras. Pero en el
caso de las tumbas ms
elaboradas el personaje
est ataviado con prendas
de textil con decoracin y
tiene adems de cuentas
de semillas , algunas
piedras de colores y
mayor
cantidad
de
alimento, pero en ambos
casos los enterramientos
incluyen los instrumentos
que el personaje utilizaba
en vida.

toman en el desarrollo de su vida,

las monumentales construcciones no
slo muestran el trabajo de muchas
personas si no el tiempo la
planificacin y el cuidado que
tuvieron en su construccin ms all
de cualquier otra actividad que
realizasen es en este tiempo que se
estructura su cosmovisin en
trmino de la definicin de sus
divinidades y el poder que estas
tenan para el pueblo y sobre todo la
influencia de estas sobre todas las
actividades que realizaban, slo se
puede explicar esto con el gran
desarrollo
econmico
que
alcanzaron en el trmino de la
produccin que obtuvieron que les
permitieron generar los excedentes
necesarios para mantener la
construccin de dichos templos.
Adems el encontrar estatuillas de
arcilla cruda en las diferentes
sociedades
muestra
su
establecimiento concreto de la
trascendencia de algunos personajes
que quieren representar, entre ellos
las Madres de spero que
posiblemente represente la fertilidad
de la tierra relacionndola con la
fertilidad de la mujer.
Tambin el hecho de ver
representados aves (dominio del
espacio areo) el Puma (dominio
terrestre) , los peces y crustceos,
(dominio
martimo)
y
la
serpiente(
que
representa
fundamentalmente el agua, son
algunas expresiones de su nueva
estructura cosmognica.