DIALECTOLOGIA Y CRITICA LITERARIA GRIEGAS

O. Es cosa sabida y censurada a la dialectologa griega tradicional el haberse basado en principios extraling sticos como
son los etnogrficos (dialecto = raza), los geogrficos (dialecto = regin) e incluso literarios (dialecto = gnero). Pues bien,
si estas asociadones son las ms conocidas y corrientes en los
manuales, existen otras en mi opinin no menos importantes
y mucho ms desatendidas. En esta ocasin quisiera plantear
otro juego de analogas en que estuvo implicada la dialectologa griega en sus comienzos, me refiero a las relaciones entre
dialectologa y crtica literaria, tomada esta ltima lato sensu.
Dicho ms claramente, lo que pretendo es poner de manifiesto
los condicionamientos retricos del sistema dialectal tripartito,
condicionamientos que marcaron sus orgenes y buena parte
de su devenir. Mi argumentacin seguir los pasos siguientes:
partimos del hecho de que la triparticin dialectal no es primaria, sino tarda, helenstica; luego si es secundaria, se trata
de saber cules fueron los elementos condicionantes. Para ello,
consideraremos primero la progresiva, aunque difusa a n, complicacin de estirpes, caracteres tnicos (que van de lo psicosociolgico a lo esttico: modos musicales, arquitectnicos, etc.)
y hechos de lengua; y, despus, cmo las inevitables interferencias de la teora literaria, por las cuales se produce la proyeccin del sistema de categoras crticas sobre el lenguaje, dan
lugar a la formacin de un sistema dialectal homlogo con
el de aqulla. De este modo la dialectologa quedaba supeditada a la teora literaria, con las consecuencias negativas que
ello tuvo para la primera.

146

V. BCARES BOTAS

1. La creencia en la diferenciacin racial y en la existencia

de estirpes tena sin duda un origen antiguo, como permiten
suponer los mitos genealgicos y los hroes epnimos. Nada
tiene de extrario tampoco la asociacin de estas estirpes a unos
caracteres determinados en virtud de una serie de factores histricos y sociales. Incluso la prctica de nombrar los distintos
rdenes arquitectnicos o las variedades meldicas con nombres
de estirpes es comprensible a partir de la asociacin esttica
de aquellos caracteres con las correspondientes armonas musicales o formas constructivas. Ahora bien, la vinculacin dentro
de un esquema tripartito fijo de lOvn, ijOn y tpuoviat no aparece desde siempre como algo perfectamente sistemtico y de
separaciones tajantes. Ms an, y lo que es decisivo para nuestro propsito, la triparticin tnica (dorios, eolios, jonios) ni
es antigua, ni estaba en un principio asociada a la clasificacin
dialectal 1 , considerados stos ms bien como un complejo diversificado de unidades mnimas locales (cada polis, cada regin,
tena su dialecto reconocido), por lo que hay que suponer que
aquel primer esquema tripartito (drico, elico, jnico) y luego
cuatripartito (ms el tico) y al fin quintipartito (ms la koine),
tuvo que ser externamente inducido. Y justo aqu es donde yo
quiero hacer hincapi: en el papel e incidencia que en aquella
primera dialectologa tuvieron la retrica y la crtica literaria.
2. El esquema tripartito tnico y tico parece que qued
definitivamente establecido con el Peripato 2 . Heraclides Pntico (s. ni a.C.) en su obra De musica que nos resumi Ateneo
(XIV, 624c y ss.), conoce ya la clasificacin tripartita que vincula caracteres tnicos y modos musicales:
Hay tres armonas, pues tres son las estirpes griegas: dorios, eolios y jonios. Las diferencias en sus ca1 J.J. Moralejo, Los inicios de la dialectologa griega, RSEL 12,1, 1982, 17-33.
J.B. Hainsworth, Greek Views of Greek Dialectology, TPhS 1967, 62-76.
2 Platn, Rep. 398e-399a y Aristteles, Pol. 1342b 12ss, conocen los caracteres,
pero no un sistema fijo.

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racteres no son pequerias... La armona doria manifiesta lo varonil, lo solemne y lo no relajado ni alegre,
sino lo severo e impetuoso, y lo no ornamentado ni
variado. El carcter de los eolios encierra lo ostentoso
e hinchado y un cierto engreimiento, lo que concuerda
con su aficin a la cra caballar y su buena acogida
a lo extranjero. No hay doblez en ello, sino exageracin y bravuconera. De ah que les sea propia la inclinacin a la bebida, a los asuntos amorosos y la relajacin completa en su modo de vida... (Los jonios, en
fin, son la anttesis de los dorios).
En este esquema, tripartito como se ve, aunque con cierta
confusin derivada del hecho de que el sistema tico-esttico
de oposiciones binarias tiene que repartirse entre tres trminos,
los extremos lo ocupan el dorio, austero y masculino, frente
al jonio, relajado y femenino, quedando para el eolio la posicin intermedia. Los dialectos an ,no aparecen complicados.
3. De poca helenstica y de otro Heraclides, Cretense ste,
es el siguiente texto, en que aparecen ya claramente implicados
dialecto y etnia. (La aparicin del tico tiene motivos que ms
adelante abordaremos.) El texto, atribuido a Dicearco, es de
FHG II, p. 263 Mriller:
Son helenos de nacin los descendientes de Helen.
Los atenienses, que habitan el Atica, son ticos de estirpe y de dialecto, lo mismo que los dorios, que son
los descendientes de Eolo, y en jnico la rama de Jon
el hijo de Juto.
El esquema inicial ya aparece forzado: Juto, en paralelo con
sus hermanos, no da nombre al dialecto y surge un cuarto
sin hroe epnimo.
4. Caracteres raciales y fontica no tardarn en verse implicados. Un escolio a Dionisio Tracio puede servirnos para

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V. BCARES BOTAS

mostrarnos la pauta general en este sentido. Sch. D.T. 117,

18ss.:
Hay que saber que los griegos unos son dorios, otros
eolios, otros jonios y otros ticos. Mediante estas divisiones se significan cualidades accidentales, pues en efecto, se diferencian entre s en costumbres y caracteres.
As, parece que lo dorio es ms varonil en sus actitudes vitales, ms solemne en los sonidos de sus palabras
y en la entonacin de la voz; lo jonio es ms relajado
en todo lo anterior ya que los jonios son ms
flojos; lo tico es diferente en su forma de vida y
en su sistema de lengua; lo eolio lo es por lo austero
de su forma de vida y por lo arcaico de su lengua.
Por eso son dados a la baritonesis y psilosis. Y ariade
otro escoliasta: Esto no es convincente. Pues ,qu tienen que ver la baritonesis y la psilosis con lo austero
de sus costumbres? Al contrario, los eolios usan de
la acentuacin grave y del espritu suave porque se complacen en las cosas ms dbiles. As, dicen 90ppco por
(p0Exo y anpxo por curEipco y lo que es largo por
posicin es ms dbil que lo que es largo por naturaleza. De ah que con razn se sirvan del acento grave
y del espritu suave. Pues tambin el acento grave es
ms dbil que el agudo...
5. La consecuencia lgica fue, como vemos, la asociacin
de rasgos lingsticos concretos a categoras ticas primero y
estticas despus, lo que acabara a la postre determinando el
trasvase general del sistema de categoras esttico-crticas al dominio de la lenga y la proyeccin final del sistema literario
en el sistema de los dialectos.
Cada dialecto poda ser evaluado tanto porque se asociaba
a una serie de factores histricos y psico-sociolgicos, como
en virtud de la valoracin estilstica de sus distintos timbres
y armonas sonoras. Insisto en esto ltimo: cada dialecto constituye una modalidad de lenguaje y cada lenguaje posee unas

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cualidades sonoras especficas. Nada extraria, pues, que la teora literaria por un lado realizara los anlisis fnicos y las clasificaciones de los distintos modelos sonoros, y la crtica, por
otro, hiciera las evaluaciones estticas correspondientes de cada
uno de ellos. De ah la existencia, a la par de estirpes, caracteres raciales y modos musicales, de un sistema dialectal estticocrtico nacido de la asociacin de estructuras fonticas dialectales y armonas compositivas literarias. El fundamento terico
determinante es, desde luego, la doctrina de la mfmesis y ms
concretamente el principio del irpbrov, esto es, de la adecuacin de significantes y significados, por el que la expresin,
el lenguaje, debe ser un reflejo si no reproduccin de los contenidos. Esto es algo que est tericamente claro desde la vieja
Sofstica. Las palabras del poeta Agatn en las Tesmoforiantes
aristofnicas lo atestiguan (148: mis vestidos estn de acuerdo
con mi espritu) o Dionisio de Halicarnaso, Comp. XX, tratando del nprcov, pone ejemplos homricos de cmo la abundancia de largas sirve para imprimir lentitud a la accin al
revs de las breves agilidad.
Cada dialecto constitua, repito, un modelo fnico, y por
tanto meldico, distinto, con un ethos diferente, de ah que
se adecuase mejor o peor a las armonas sonoras requeridas
por cada gnero y estilo. Los rasgos distintivos fonticos abertura, longitud, sonoridad, aspiracin,... dan lugar en sus combinaciones a sistemas meldicos diferentes que se acomodan
en mayor o menor grado a cada uno de los sistemas de emocinvalores estticos. Por ejemplo, se utiliza la sonoridad de Et y
co para crear efectos graves que se asocian a lo serio, solemne,
profundo, lamentable, etc. De ah la funcin literaria y significado esttico del dorio.
Estos principios quedaron plasmados en la teora retrica
de la cnivelEat (composicin). Dionisio de Halicarnaso dedic
los caps. XIV y ss. de su tratado sobre la misma al estudio
fontico y meldico de las letras, de las silabas y de las palabras. Despus de una divisin y clasificacin de los sonidos
establece unas escalas de eufona de las letras: empezando por

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V. BCARES BOTAS

las vocales, las largas son las ms eufnicas y solemnes 3 en

virtud de su mayor resonancia (abertura de la boca), as como
todos los sonidos abiertos, resonantes, aspirados, quedando en
el otro extremo las vocales breves y de las consonantes, las
sordas. En el cap. XV habla de las cualidades meldicas de
las sflabas, largas y breves, abiertas y cerradas; grados de longitud y brevedad; carcter de las silabas seg n las letras que
las componen, etc. Sobre la base de todo ello llega al establecimiento de los tres tipos de composicin o armonas, la severa, la elegante y la media. Y poniendo un ejemplo, en el cap.
XVI dice: El poeta de ms variados registros, Homero, cuando desea pintar la lozana de un rostro perfecto y la belleza
que Ilama al placer, emplear las vocales ms suaves y las semivocales ms blandas, y no densificar las slabas con las
mudas ni cortar la cadencia del sonido poniendo juntos los
difciles de pronunciar, antes bien, crear una dulce armona
de letras que fluyan sin obstculos por el odo..., pero cuando
introduzca un rostro miserable, terrible o arrogante no pondr
las vocales ms suaves...,
Arstides Quintiliano va ms lejos, implicando ya todos los
elementos en cuestin: sistemas fnicos, ethos y dialectos.
Al estar determinada la meloda de los cantos y
de los cola mtricos por su analoga con los rganos
de la voz, hemos escogido las letras que mejor se acomodan a la ejecucin oral de los poemas. Hay siete
vocales cuyas diferencias en largas y breves ya hemos
visto. En general, las que se pronuncian con la boca
abierta en altura tienen sonidos ms solemnes y masculinos, las que se pronuncian con la boca ms abierta
en anchura son dbiles y femeninas. Especficamente,
entre las largas el sonido de la omega es masculino
al ser compacto y denso; el de la eta es femenino, pues

3 Cf. Aristid. Quint. Mus. II, 11:al utv gaKpai

X1Entv, ai S baxEiat ronvavriov iitotoOa.

peyakompErtIg v rai;

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151

en ella el aire se relaja al desparramarse... Demuestran

esto tambin los dialectos que se oponen entre s en
correspondencia con el enfrentamiento tnico, como el
drico y el jnico. As el drico, al rehuir la feminidad de la eta acostumbra a cambiar su uso por el de
la masculina alfa larga; y el jnico por su parte, para
evitar la dureza de la alfa larga se refugia en la eta.
(De mus. 11, 13).
Esto no era nuevo ni desconocido de los poetas. Ya Tecrito parece que consideraba el drico TclaT g, como deja entrever el nX.ctiadtaSotaat de Idil. 15,88, que interpreta el escoliasta como debido a la en lugar de la r de la koine4. Cosa
que Hermgenes certifica5.
Metrodoro 6 equipara los distintos efectos . musicales con las
diferentes sonoridades de los sistemas voclicos dialectales: el
drico con el gnero enarmnico, el jnico y elico con el
cromtico, y el tico ms intensamente cromtico, es decir,
intermedio.
Ms an, la descripcin fontica que hacen los gramticos
la hacen en trminos de sonoridad, y de sonoridad ac stica
y no articulatoria, esto es, de eufona: cpcoviEvTa, fillqxopta,
Eugova.
Todo esto, como es obvio, hallaba su correspondencia estricta en la crtica literaria. Un ejemplo de Demetrio (177) bastar:
El nfasis de una palabra es el resultado de tres
cualidades: la amplitud de su pronunciacin, la longitud silbica y su modulacin. BpovT por 13povrfi puede valer de ejemplo. Su dureza se debe a la primera
4 -Ort nlamotottootv oi AcoptEig T -a idzovlovre.
5 Hermog. Id. I, 6: ItIt St oettvii nficia piv .11 nXareict rtai 6tovco act
atlta Kata rfiv irpocpopav ... yap C)EKpurog oltx0ptev6v -rtva nertoinKE
-ct t rcXEiora xpthaclat.
toptooatg yuvatki Sta T nIctrvEtv tV cpcoviiv
6 Citado por Jmblico, Vit. Phth. 34.

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V.

BCARES BOTAS

silaba y su longitud a la segunda por la vocal larga;

la amplitud por ser un dorismo, pues los dorios son
dados a abrir las vocales. Por esto las comedias no
se escriben en drico, sino en un custico tico. El
dialecto tico tiene cierto carcter terso y castizo, y
por eso apropiado a tales ingeniosidades...,
De los textos anteriores se ha podido ir deduciendo que,
abarcando e integrando todo el complejo de modos musicales,
armonas compositivas, estilos, etc., exista un sistema cultural
de categoras esttico-crticas que oponan lo elevado, solemne,
severo, fuerte, masculino, arcaico, dorio, por un lado, a lo
llano, pequerio, elegante, suave, femenino, nuevo, jonio, por
otro. Y, dado que el rasgo fontico primordial asociado a la
eg iavrng y al iiyxog era la abertura voclica, podramos ariadir a la lista anterior la oposicin abierto-cerrado. Categoras
que, insistimos una vez ms, acaban por aplicarse a los dialectos en cuanto tales a travs de la teora de la ovOcat y que
hallan su correspondencia en la crtica literaria.
Es, pues, en la teora retrica de la composicin donde se
asientan los fundamentos de la clasificacin antigua de los dialectos; su sistematizacin tripartita no posee bases reales, es
slo consecuencia de la teora literaria, de ah el crculo vicioso en que caen los dialectlogos antiguos al basar sus estudios
en los autores que escribieron en cada uno de ellos cuando
los propios autores estaban condicionados por el sistema retrico y no por la realidad lingristica. (No existira crculo vicioso, claro est, si su intencin hubiera sido igualmente retrica,
es decir, proporcionar a su vez unos mecanismos de composicin genrica o de exgesis literaria.)
6. Algo parecido sucede con la idea a que nos tienen acostumbrados los historiadores de la lengua y de la literatura,
que nos hablan de la vinculacin inseparable de dialecto y
7

Arist. Poet. XX, 1456b 25ss., Hist. An. IV, 535a. D.H. Comp. XIV.

DIALECTOLOGA Y CRITICA LITERARIA GRIEGAS

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gnero 8 , vinculacin que en sentido estricto nunca se da, o

de mezcla de dialectos refirindose a las lenguas literarias, como
si ello se debiese a un designio consciente y a un conocimiento
previo del sistema dialectal por parte del poeta. Pero lo que
se deduce de la teora antigua es que el poeta elige, selecciona
las formas lingiisticas adecuadas armnicamente al tipo de composicin y a los distintos efectos deseados, independientemente
de una consideracin dialectal nica y estricta 9 . No creo que
sea slo otra formulacin del mismo problema. Por ejemplo,
dijimos ya que se utilizan la y la o para crear efectos graves con unas asociaciones estticas determinadas, para lo que
tericamente serva mejor el drico, pero drico real o supuesto, cosa que provoca la existencia de datos dialectales fantasma, como son los hiperdorismos o falsos dorismos, alfas
largas que no son etimolgicas, desdoblamiento de en a8
no epigrfico (simple imitacin de la suavidad sfica), distinta
distribucin de los rasgos dialectales seg n los diferentes poemas de un mismo autor, etc. As, pues, no se trata tanto de
una prdida de conciencia dialectal Io , que quiz nunca existi, como de una determinacin retrica. A los hechos me remito.
7. En la poca alejandrina se produce el consabido cruce
en el sistema tradicional de gneros litararios, cruce que arrastrara consigo al de los otros sistemas concomitantes: estilos,
modos musicales, armonas compositivas y, ariadiramos nosotros, dialectos. Por ejemplo, el drico de los Buclicos no poda encajar en los esquemas tradicionales de composicin sin
romperlos. Y se trat de resolver la contradiccin en un doble
sentido: los poetas adecuando el dialecto a la teora (esto es,
8 Por ej. O. Hoffmann-A. Debrunner-A. Scherer, Historia de la lengua griega,
Madrid, 1973, 87 ss.
9 Incluso independiente de la lengua real. Por ej. en E 31 y 455 la cantidad
de alfa est determinada exclusivamente por la mtrica: 'Aps, 'Apcg, 13paroXoty.
Cf. Sch. D.T. 50,18 y 570,32.
10 Para Tecrito, cf. A. Thumb-E. Kieckers, Handbuch der griechischen Dialekte
I, Heidelberg, 19322, p. 223.

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V. BCARES BOTAS

suavizando el drico) y los crticos creando una nueva modalidad dialectal, o sea, suponiendo la existencia de dos modalidades dentro de cada grupo: la antigua, fuerte, severior
y la nueva, dbil, mitior, siempre en correspondencia con
el sistema esttico y crtico-literario. Y no slo en el dorio.
Aunque los dialectlogos modernos, desde Ahrens hasta
hoy,
11 , hablan de Doris severior y de Doris mitior en virtud
de criterios estrictamente lingiisticos, cosa que, por otro lado,
no vamos a discutir ahora, no hay que olvidar que la dialectologa antigua y el escoliasta de Tecrito en que Ahrens se bas
para establecer dicha distincin, no estaban pensando para nada
en la lengua real, sino que operaban exclusivamente con parmetros literarios, de sonoridad, de efectos estticos. Esto es
lo que parece evidenciar al menos el vocabulario del escolio:
A. Acopffit tca ISt 6ta)1,KTO? KXOTITOR ClExpirrog,
ptktcuct 81 vEtptvm Kal gaptaXri Ao)piSt notp TO
s artxm.tou xoti dqpovo o l.tV 81 nokti.trcvrcitt Kal
Aioki8og.
B. 'Icyrov 6T1. O OEOKOL.T0g Acopffit StaXxrcp KXOTITal. til:
va. So yp ciet, nakatt Kal vct Kai 1 vtv notkatt -rpotxci
rig GT1. K 011pOyKO; KOLti O K EVOTITOg i St VOL, 1:] KIDLI
CLEOKOl.TOg Kximurctt, 1.tctX0ouccorpot TOLI dilcoIwrpot.
El trmino vtvtvn (i.e. Acopig) es el que tradicionalmente
se aplicaba a lo jonio relajado; xOcti.takTjg es sinnimo de
inxponprujg y por tanto opuesto a ptEyakonprcik que era
a su vez lo propio de lo dorio; Tpax g y ptal,Oaxg que se
refieren a efectos sonoros, se corresponden con a ctspg y
ykatpup empleados para nombrar los dos estilos de armona
compositiva, la severa y la elegante o suave (mitis); los opuestos antiguo-nuevo y difcil-fcil apuntan a la tradicin literaria, esto es, antiguo = lrico-coral y nuevo = alejandrino.
El gramtico que escribi estos escolios tena, por tanto, muy
" H.L. Ahrens, De graecae linguae dialectis, Gdtingen, 1839-43. A. Bartone
adopta incluso el esquema tripartito severior-media-mitior en Classification of the West
Greek Dialects at the Time about 350 B.C. Praga, 1972. Antes haba hecho otro
tanto con el grupo jnico-tico.

DIALECTOLOGIA Y CRITICA LITERARIA GRIEGAS

155

claros la historia literaria y el sistema esttico-crtico antes aludido, y al mismo tiempo la mezcla y confusin de los mismos
que haba representado el alejandrinismo en general y los poetas que tena delante en particular. Porque confusin o revolucin era tratar un tema XEnTek, apEX1k 12 en un dialecto cuya
armona era sentida en la tradicin literaria como a atEpa.
Escribir poesa pastoril en drico era algo que reventaba todos los esquemas; emplear para ello un drico fuerte, coral,
austero, hubiera dado lugar a una intolerable falta de mpnov.
Tecrito, por juego literario o por las razones que fuesen, sobre una base drica tan incierta como ingenuamente buscada
(siracusano, cireneo...), habra compuesto en un gnero popular y poticamente despreciable, pero atenindose a las normas
de composicin retrica, esto es, suavizando el drico como
convena a un gnero suave 13 . Contradiccin que quiso expresar el escoliasta al hablar de Doris mitior, porque dorio
era sinnimo de tv8pEIN, por lo mismo que Doris severior
era tautolgico.
8. Otra prueba de que los criterios eran literarios es que
el mismo juego de oposiciones era aplicado a otros dialectos.
Vimos ya que el criterio bsico de sonoridad era la abertura
voclica y, ms concretamente, la presencia de alfas largas.
Pues bien, la abertura sirve para distinguir jnico antiguo y
moderno, como hizo con el drico el escoliasta de Tecrito,
lo que permitira hablar de una Ids severior y de una Ids mitior. Vase Sch. D.T. 493, 24: Kal Tcap s "Iwat TOI dtpxaotg
T Ti Ei Cit 11,ETCLI3IXETell 000TEXIOM,E1.1,0V,
8TetV TfIV
XEX.Talit-OtV XEXCLXOTAXV Xycoat K T1V 11.EV11KUICtV 1,141,41KOICtV.
Idem, 469,32: At UaIXayal TO f3paxog a Eig
VECOTOCOV 10.M.t.W EOTW, OIOV (IXT1OE11V LVTI TO LASIOEMV.

12 Este carcter bajo ved el idilio de la teora potica. Esa calificacin es de

Hermgenes, Id. II, 3.
13 No hay que olvidar que el rasgo fontico que caracteriza a la Doris mitior
frente a la severior, la existencia de dos vocales largas de abertura media en cada
timbre, es compartido precisamente por el grupo jnico-tico.

156

V. BCARES BOTAS

E incluso se podra establecer una Attis severior frente a

otra mitior a partir de la oposicin de cantidad del tipo de
li0Ea / adiOsta. Cf. Herodiano II, 454,22: (IX0Eta Kolvcbg
Kal (5.21110Ea 'ATT1Kthg, lpcta KOELVn Kai lEpsa 'Arnxcin.
Es decir, tico clsico y koin se oponen igualmente por la
presencia de / a.
Y la crtica literaria, en perfecta correspondencia, operaba
con esas mismas antinomias, ahora estilsticas, de la poesa o
de la prosa: alto-bajo, antiguo-nuevo, etc. Las nociones de estilo y dialecto se hallaban tan estrechamente unidas en la antigedad hasta el punto de que 810,sx-cog poda ser aplicado
como sinnimo de ambos conceptos14.
9. Lo que quiero decir es que estamos acostumbrados a
'or hablar y a hablar de drico, de tico o de koin
y a creer que al hacerlo tambin los antiguos se referan a
hechos puramente ling sticos, cuando lo cierto es que, entonces al menos, la lengua como tal tena que ver poco en ello.
Insistamos un poco ms con el tico. Desde la poca helenstica, y desde antes, exista una fuerte presin poltica y cultural de Atenas y lo tico para imponerse al resto del mundo
griego. Y la lengua, como no poda ser menos, tena que ser
un factor decisivo. Un frangmento del cmico Posidipo (s.
a.C.) deja entrever, junto a la diversidad asistemtica, esa presin:
Grecia es una, ciudades muchas. T hablas tico
cuando dices alguna palabra tuya propia, pero los griegos hablamos griego. ,Por qu conviertes el buen humor en situacin enojosa ponindote tan pesado con
silabas y letras? (Fr. 28 Kock, CAF III, 335ss.)
14 Expresiones usuales de la crtica literaria son f rceii StIck-tog, 1 nottyrudi
tktx-rog, 1-1 navnyuptkii 81tIgiero, 1 Marmvueij Stl.Etcrog,... Todas ellas de Dionisio de Hal. Incluso en Isoc. 12 llama al gnero deliberativo rcattiK; rtal. ver.yebvto;
StkEK-ro. Aristteles haba hablado tambin del dialecto de los instrumentos musicales (De An. 420b 8), esto es, estilo, modalidad expresiva.

DiALECToLoniA Y CRTICA LITERARIA GRIEGAS

157

El movimiento aticista triunf en el siglo a.C., pero ello

slo sirvi para borrar a n ms la nocin incipiente de sistema
dialectal, porque de este modo se impuso la creencia de que
el tico constitua la norma, el dialecto base, y que los dems
se explicaban como desviaciones y n tOn de aqul. Desde un
punto de vista crtico, atico y aticismo seguirn aplicndose ms a una forma de vida y cultura, a un estilo, que
al hecho dialectal estricto, en paralelo con sus contrarios asitico y asianismo. As, cuando Cicern habla de ille latinus rructa g (Ad Att. 4, 17,1), o dice Tcito que Cicern
est lejos de ser tico (Dial. orat. c.18), o Plutarco habla de
lo puro y tico del estilo de Platn y de Jenofonte (Mor.
79d), o Demetrio dice por eufona los escritores ticos desarrollan una n y dicen Dmosthnn y Socrfn (175), est
claro que la consideracin no es dialectal.
Del mismo modo, koin designaba en principio, no un dialecto, sino un sociolecto, indicativo de la diglosia que sufri
el mundo griego desde la poca helenstica hasta hoy.
10. Es hora de ir concluyendo. Mi propuesta inicial se refera a los condicionamientos de tipo retrico ejercidos sobrela primitiva doctrina de los dialectos. Por tales condicionamientos y superponindose a ideas tnicas y ticas no siSternatizadas inicialmente 15 , se desarroll un sistema dialectal de base
retrica a partir de la asociacin de timbres y armonas sonoras con categoras esttico-crticas.
El mtodo filosfico determinaba la existencia de esquemas
tripartitos, lo que en nuestro caso presentaba sus propios matices. Hemos visto que desde una perspectiva crtica se operaba con un sistema de oposiciones polares y que es un mismo
juego binario de categoras estticas las que se oponen en la
evaluacin de los estilos, de los modos musicales y de los dialectos. Es decir, desde un punto de vista literario o retrico
se funciona con una oposicin dialectal drico/no drico eq i15 Hasta la poca helenistica, como dijimos. Cf. nota 2.

158

V.

BCARES BOTAS

parable a la oposicin esttica alto/bajo. Pero el propio sistema

requera un trmino medio (el ms perfecto) entre ambos extremos. Pues bien, el nuevo dialecto que constitua la sintesis, el
equilibrio, el trmino no marcado de la oposcin, era el tico.
Y ello no slo por razones histricoculturales, sino tambin ling sticas: en una escala jerrquica dialectal caracterizada por
la abertura voclica, o sea, por la presencia de alfas largas,
el drico aventajaba al tico, pues el primero tiene (5. donde
el segundo tiene r, ms femeninas stas; por las mismas razones el tico aventaja al jnico al conservar una serie de alfas
largas junto al drico frente a la feminizacin general representada por la eta jnica. As nace el tico como cuarto dialecto.
Pero cuando con el triunfo del movimiento aticista esta oposicin dialectal dej de tener relevancia y el tico se convirti
en el trmino positivo y caracterizado, nace un nuevo sistema
de oposiciones: de un lado la oposicin tico-jnico (asitico),
reflejo de la esttico-crtica aticismo-asianismo 16 , y, de otro,
tico-koin, oposicin de base ling stica: alfas largas/alfas breves, y oposicin esttica: antiguo-nuevo, culto-coloquial, etc. La
koin, el quinto y ltimo dialecto, est servida 17 . Este esquema quintipartito perdurara hasta hoy mismo.
Sera, sin duda, simplificar demasiado las cosas si dijramos
que el sistema de la dialectologa griega antigua, y no tan antigua, fue producto de la retrica y de la crtica literaria, pero
lo que se deduce de las fuentes utilizadas es que s tuvieron
mucho que ver en ello, y que la lengua real, lejos de ser la
determinante en el estudio de los dialectos, fue ms bien la
determinada.
Universidad de Salamanca

V. BCARES BOTAS

16 Por ej. Filstrato, VS, 598, la oposicin aticismo-asianismo la expresa como

oposicin tico-jnico.
17 En Clemente Al. Strom. I, 142, 4 y en Quintiliano XI, 2,50 aparece ya el
sistema de cinco dialectos.