Trabajo Final de Formacin Religiosa

Dios cre la tierra para que todos la disfruten. Lactancio.

Dios entreg la tierra en comn a todos los seres humanos, con el
designio de que todos gozasen de los bienes que produce en
abundancia; no para que cada cual reclamara para s todas las cosas,
con una avaricia furiosa, ni para que alguno se viera privado de lo que la
tierra produce para todos.
Sin embargo, no debe entenderse que no exista absolutamente ningn
bien privado..., sino que, lejos de encerrar y guardar avariciosamente
para uno solo los frutos de la tierra, los pobres estn admitidos a la
participacin en comn de los frutos del trabajo...Y la avaricia no sea
causa del hambre y de la sed del pueblo, por acaparar algunos lo que
Dios concede para todos, sino que los que poseen den larga y
copiosamente a los que no tienen, para que todos abunden igualmente...
Pero alguno dir: es que entre ustedes (los miembros de la comunidad
cristiana) no son unos pobres y otros ricos, unos siervos y otros
seores?, acaso no existe entre ustedes ninguna diferencia? Y
respondo: ninguna. Pues si nos llamamos recprocamente hermanos, es
porque nos consideramos todos iguales. Las cosas humanas las
juzgamos no por lo que se refiere al cuerpo, sino por lo que se refiere al
alma. Y as, aunque haya diferencias de condicin en lo corporal, sin
embargo no existen para nosotros siervos, sino que a los mismos siervos
los llamamos y tenemos por hermanos en espritu y servidores del
mismo Dios que nosotros.
Y las riquezas tampoco son causa de superioridad entre nosotros, salvo
cuando se emplean en obras de solidaridad. Pues los ricos no son los
que tienen muchos bienes, sino los que los usan para obras de justicia. Y
los que parecen pobres son sin embargo
Pablo VI, Populorum Progressio
24. El bien comn exige, algunas veces, la expropiacin, si por el hecho
de su extensin, de su explotacin deficiente o nula, de la miseria que
de ello resulta a la poblacin, del dao considerable producido a los
intereses del pas, algunas posesiones sirven de obstculo a la
prosperidad colectiva.
Afirmndola netamente[19] el Concilio ha recordado tambin, no menos
claramente, que la renta disponible no es cosa que queda abandonada
al libre capricho de los hombres; y que las especulaciones egostas
deben ser eliminadas. Desde luego no se podra admitir que ciudadanos,
provistos de rentas abundantes, provenientes de los recursos y de la
actividad nacional, las transfiriesen en parte considerable al extranjero,

por puro provecho personal, sin preocuparse del dao evidente que con
ello infligiran a la propia patria[20]

1. Lee, explica y relaciona los textos entre s.

2. Qu relacin encuentras entre los textos y los temas de Doctrina
Social de la Iglesia trabajados durante el ao? Explica.
3. Menciona un ejemplo actual de lo que denuncian los textos.